2025年陕西省西安市育才中学高三4月质量调研（二模）语文试题试卷含解析

2025年陕西省西安市育才中学高三4月质量调研（二模）语文试题试卷注意事项：1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。2．选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0．5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。3．请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。4．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。1、下列各句中，没有语病的一句是（）A．一方面人均消费下降的原因是日元对人民币升值20%和海关加强对超额物品的关税检查，另一方面则是中国游客出游地选择的多样化。B．从目前的情况来看，这种基金资助项目绩效管理中“严进宽出”“前紧后松”的制度审批主管屡遭诟病，成为学术界、出版界的一大顽疾。C．这些匪夷所思的背后，哪一条没有不是我们当下社会的现实存在？只不过我们常常越过当前的问题，过多地关注它们本应该呈现的样子。D．教育者要引领青年人在经典作品中对历史、自然以及真、善、美有所了解和感受，要告诉青年人学会用文学艺术家的眼睛来观察世界。2、阅读下面材料，完成下列小题美是什么？从字源学看，根据《说文解字》：羊大则美，认为羊长得很肥大就“美”。这说明，美与感性存在，满足人的感性需要和享受（好吃）有直接关系。另种看法是羊人为美。从原始艺术、图腾舞蹈的材料看，人带着羊头跳舞才是“美”字的起源，“美”字与“舞”字与“巫”字，最早是同一个字。这说明，“美”与原始的巫术礼仪活动有关，有某种社会含义在内。如果把“羊大则美”和“羊人为美”统一起来，就可看出：一方面“美”是物质的感性存在，与人的感性需要、享受、感官直接相关；另方面“美”又有社会的意义和内容，与人的群体和理性相连。（）在日常生活中，“美”字更多是用来指使你产生审美愉快的事物、对象。由于中国传统经常把一切能作为欣赏对象的事物都叫“美”，使“美”这个词泛化了。它并不能完全等于英文的“beauty”，而经常可以等同于一切肯定性的审美对象。就是说，把凡是能够使人得到审美愉快的欣赏对象就都叫“美。”1．下列句中标点使用有误的一项是（）A．这说明，美与感性存在，满足人的感性需要和享受（好吃）有直接关系。B．就是说，把凡是能够使人得到审美愉快的欣赏对象就都叫“美。”C．一方面“美”是物质的感性存在，与人的感性需要、享受、感官直接相关；另方面“美”又有社会的意义和内容，与人的群体和理性相连。D．在日常生活中，“美”字更多是用来指使你产生审美愉快的事物、对象。2．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A．由于中国传统经常把一切能作为欣赏对象的事物都叫“美”，使“美”这个词同化了。B．中国传统把一切能作为欣赏对象的事物经常都叫“美”,使“美”这个词泛化了。C．由于中国传统经常把一切能作为欣赏对象的事物都叫“美”，“美”这个词被泛化了。D．中国传统经常把一切能作为欣赏对象的事物都叫“美”，使“美”这个词同化了。3．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（）A．这两种对“美”字来源的解释有个共同趋向，都说明美的存在，离不开人的存在。B．说明美的存在，离不开人的存在，从两种对“美”字来源的解释就可以看出。C．这两种对“美”字来源的解释有个共同趋向，都说明人的存在，离不开美的存在。D．说明人的存在，离不开美的存在，从两种对“美”字来源的解释就可以看出。3、阅读下面的文字，完成下面小题。所有的水都是你的纪念碑①缠绕这座城市的水都是有来历的。②那天到得早，大明湖也许刚醒来，朦胧中水波不兴。沿湖走几步，却似听到了话语声，瞻顾去找，四周无人，湖面如镜，枝叶低垂，只有那些仿佛从水底发出的微细声音跳进耳里，鱼贯而入。③济南是鼎鼎大名的泉城，水源众多，耳熟能详的有趵突泉、黑虎泉、大明湖，似乎每一位到济南的人都不愿错过。水邀请我们作想象的旅行。700多处天然泉，潜伏地下，阡陌纵横，想象中那应该是中国的“地下威尼斯水城”。我在两年前的夏秋之交来过，像是赴一场水的约会。地下那么多的水，从何奔流而来，又在召唤什么，人们并不去探究，只愿欣赏水所带来的陪伴和惊奇。我多年生活在洞庭湖畔，也见识过不少江河湖泊，睁眼闭眼都可触摸到水的身影。我深深地懂得，水流动在一座城市里，就是对古老记忆的唤醒，对生活在此的人的内心烛照。④济南是古城，齐鲁大地的中心。“海右此亭古，济南名士多”，随便翻开历史的一页，一个个显赫的名字就让人对这片土地心生钦敬。诞生于此的有名君大舜、神医扁鹊、名将秦琼、名相房玄龄，名词人李清照、辛弃疾，到此游历生活工作过的有著名诗人李白、杜甫、黄庭坚、曾巩，著名小说家刘鹗，现代文学家老舍等等。这里的水，印鉴过他们的面容，涤荡过他们的身体，也守护过祖辈灼热的灵魂。⑤水，像时间里的淘洗器，在覆遮中显影那些珍贵的过往。⑥曾巩整饬过济南的水。济南的地势从古至今都是南高北低，济南城的北边老城区，地势低洼，水最喜欢朝这里奔涌聚集。原先安静清澈的水，却成了人们心头的隐忧。宋熙宁四年，52岁的曾巩来济南担任齐州地方长官。入夏到来的他，横亘眼前的不仅有风景，也有积水顽症。宋代文人多为务实的改革家，曾巩“无忘夙夜，勉尽疲驽”，大刀阔斧地在北城大规模地修堤筑堰、疏水浚道、挖渠建闸。一番疏堵，水的格局悄然变化。全城地下泉水的流积之处聚为大明湖。曾巩深谋远虑的是水的平衡，他主持在大明湖上修筑了一条贯穿南北的“百花堤”，大堤将湖分成东西两半，从南岸登临北岸北渚亭，大堤可行吟可驻足。后人感念，称此为“曾堤”。来过济南两次，沿曾堤欣赏过大明湖风光的苏轼，治理西湖的方法也就是受此启发。⑦到济南的当晚，我在泉城广场遇到一位老人，他提笔习书，精神灼灼，在大石板上写着米芾，内容是曾巩咏大明湖盛夏风光《西湖纳凉》中的“最喜晚凉风月好，紫荷香里听泉声。”地上水迹未干，他又接着写《趵突泉》一诗中的“一派遥从玉水分，暗来都洒历山尘。”他重复着写，站在一旁欣赏的人跟着念读，很快也就熟记了这两句。老人说，曾巩老先生说出的是水的来处。来处一词突然让我心里一震，曾巩的济南政绩中最大的贡献就是消弭了水患，他不只是给水找到了去处?⑧缠绕这座城市的水都是有名字的。老人如数家珍，除了趵突泉、黑虎泉、五龙潭等十大泉群，济南境内的水主要有黄河、小清河两大水系，以及济水、护城河、玉符河等河流。水从哪里来往哪里去，在济南的泉涌中是一个复杂的布局。泉水的喷涌，让时间凝练，也让时间延宕。许多人多把近水楼台的济水归为泉水之源，但曾巩是位有实证主义精神的人，他前往南部山区实地勘查。山南水北，是典型的济南地理特征。诸多水流，就是沿山脉由高往低延绵而至。时光迢远的地质变迁，百泉争涌的地底下，自然有着奇妙的构造。济南地下多是可溶性灰岩，挤压和溶蚀，形成了众多的溶沟、溶孔、溶洞和地下暗河。像一张张大大小小的管网，把南边山脉的水引向城内。向北的途中，水脉被阻隔，北边的岩浆岩像一堵密不透风的石墙，水被拦蓄下来。复杂而不可掌控的水的流向，在曾巩的勘查中找到一条清晰的线索，玉符河水自渴马崖潜伏地中五十里，复出而有趵突泉，他又根据济南泉水同色同味，作出“泉皆泺水之旁出者”的论断。⑨有名有姓的733个天然泉，把济南变成了一座天然岩溶泉水博物馆。从大明湖出来往南，经曲水亭芙蓉街到泉城路，没多远就到了趵突泉东门。假山乱石，泉水汩动有声，行人的脚步与声语混迹此间，编排成了一支变奏曲，须凝神细听，才能隐约听到泉水演奏的主旋律。若是拍一张卫星俯瞰图，大大小小的水，点缀、坐落、环绕、圈囿、流动在城市的身体里，有关济南前世今生的日常生活想象就被水布局、打开。水，成了这座城市的锦上添花之物。从地下冒出来的泉水，流成了济南的掌纹。掌纹里有时间，也有情感记忆;有遐想，也有俗世生活;有安宁，也有热烈美好。⑩次日，天微明，我走在空旷的街巷，昨日的攒动和热闹，像是被水冲走。济南日夜坐卧在水流之上，有着属于她的妙不可言。我想象那位诗人兼地方长官，在整治水患之后的每个清晨，也如我这般心怀欣喜地行走。他沿着一条水的来路，走上另一条水的路。济南人世代也就在这蛛网状的水路上走来走去。我特意寻到“他”的跟前，突然明白所谓的与水的约会，其实也是对一个人的瞻仰。后世济南人念念不忘，为他立祠，明代建在历山称“曾巩庙”，清代移至大明湖东北岸，称“南丰祠”。入祠，有比我到得更早的人，有比我仰头读得更认真的人。我双手燃点三炷香，烟雾瞬间袅娜，仿佛又听到了水的声音。我恍然，那些高低长短的声音就来自一个人的吟咏。水的盛衰，城市的变迁，风景的变与不变，人的今生来世，都被这声音记录、铭刻。⑪水，让济南日新月异又亘古不变。水，也成了我对济南的印象中最柔软也最刚硬的部分。⑫所有的水，都是你的纪念碑。你，是一座城，也是一个人。（取材于沈念的同名散文）1．下列对文章相关内容的分析与概括，不正确的一项是A．曾巩不仅给济南的水找到了去处，而且也给济南的水找到了来处。B．曾巩是位有实证主义精神的人，他作出泺水是泉水之源的论断。C．“最喜晚凉风月好，紫荷香里听泉声”体现了曾巩对水的喜爱和整饬济南水的缘由。D．写济南周边水系和曾巩勘察泉水的来源,是为了突出济南城市特色并凸显曾巩认真负责、造福百姓的个性形象。2．下列对文章相关内容和艺术特色的理解与鉴赏，不正确的一项是A．第②段写水细微的声音跳进耳里，鱼贯而入，运用拟人的手法生动形象地展现了济南泉水的灵性和神秘。B．第③段写作者自己多年生活在洞庭湖畔，意在表明他对水的理解以及水对于一座城市的作用——唤醒古老的记忆，烛照人的内心。C．第⑥段中引用“无忘夙夜，勉尽疲驽”，体现出曾巩以驽钝之力勤奋工作的精神。D．第⑩段“都被这声音记录、铭刻”中的“这声音”指的是水流的声音，也能让人联想到世世代代民众的心声。3．结合上下文，请从修辞手法的角度赏析本文第⑨段画线的语句。4．本文题目“所有的水都是你的纪念碑”，意蕴丰富，综观全文，你如何理解其中的寓意？请谈谈这个题目给你的启示。4、阅读下面的文字，完成下面小题。历史学家期待夏朝文字的出现，但不应将所有的希望寄托于夏文字的横空出世。甲骨文是的学科发现，是史料获取中的小概率事件。夏时期的文字载体未必契刻于龟骨，而如果书于竹帛的话,在北方环境下，可能早已。同样，发现王陵以证明夏王的存在，以目前考古认知也是。晚商以前，带墓道的大墓在中原地区高等级贵族墓中并未出现。在现有材料框架下，以修建是否带有墓道的墓葬，作为社会等级高的标志，是新出现的殷墟社会现象。这似乎是商代晚期礼制构建和等级区分的一系列新尝试之一，可视为社会发展新阶段的变革现象，而非传承有序的制度或传统。从社会发展的阶段看，()。我们不应以小概率的文字、王陵、都城的性质确定与否，来无视大概率的社会历史发展变革。1．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是A．可望而不可即淹没憧憬强人所难B．可遇而不可求淹没憧憬强词夺理C．可遇而不可求湮没期待强人所难D．可望而不可即湮没期待强词夺理2．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是A．在现有材料框架下，以修建是否带有墓道的墓葬，作为社会等级高低标志，是新出现的殷墟社会现象。B．在现有材料框架下，以修建是否带有墓道的墓葬，作为社会等级高的标志，是殷墟社会新出现的现象。C．在现有材料框架下，以修建带有墓道的墓葬，作为区分社会等级高的标志，是新出现的殷墟社会现象。D．在现有材料框架下，以修建是否带有墓道的墓葬，作为区分社会等级的标志，是殷墟社会新出现的现象。3．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是A．存在一个被周代人称为“夏”的历史阶段，是大概率事件，在部族社会之后,商王朝之前B．在部族社会之后，商王朝之前，存在一个被周代人称为“夏”的历史阶段，是大概率事件C．大概率事件的是，在部族社会之后，商王朝之前,一个被周代人称为“夏”的历史阶段的存在D．在部族社会之后,商王朝之前，存在一个被周代人称为“夏”的历史阶段，是小概率事件5、阅读下面这首唐诗，完成下面小题。登余干古县城①刘长卿孤城上与白云齐，万古荒凉楚水西。官舍已空秋草没，女墙②犹在夜乌啼。平沙渺渺迷人远，落日亭亭向客低。飞鸟不知陵谷变③，朝来暮去弋阳④溪。（注）①此诗为作者于唐肃宗上元二年（761）从岭南潘州南巴贬所北归，途经战乱后的余干古县城时所作。②女墙：建在城墙顶部内外沿上的薄型挡墙。③陵谷变：出自《诗经•小雅•十月之交》“高岸为谷，深谷为陵。哀今之人，胡僭（cǎn，同“惨”）莫惩”，该诗强烈地谴责了周幽王荒淫昏庸，误国害民，造成陵谷灾变。④弋阳：县名，在江西省东北部。（1）下列对本诗的赏析，不正确的一项是A．首联开篇扣题，写诗人登上余干古县城后见到的一片荒凉之景。B．颔联诗人夜听乌啼，在“犹在”和“已空”对比中追思，顿生漂泊异乡之慨。C．中间两联对仗工整，登城画面中的近景与远景、色彩与声响极富层次感。D．诗人笔下所绘“落日”景象，既是自然景观，又暗含对国家命运的忧虑。（2）本诗尾联是“以景结情”的名句，简析其包含的思想感情。6、补写出下列名句名篇中的空缺部分。（1）大方无隅，________________，大音希声，大象无形。（《老子》）（2）博学而笃志，________________，仁在其中矣。（《论语·子张》）（3）________________，恐年岁之不吾与。（屈原《离骚》）（4）顺风而呼，________________，而闻者彰。（荀子《劝学》）（5）上有六龙回日之高标，________________。（李白《蜀道难》）（6）________________，浅草才能没马蹄。（白居易《钱塘湖春行》）（7）风霜高洁，________________，山间之四时也。（欧阳修《醉翁亭记》）（8）斜阳草树，_____________，人道寄奴曾住。（辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》）7、阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：反贫困是古今中外治国理政的一件大事。消除贫困、改善民生、逐步实现共同富裕，是社会主义的本质要求，是我们党的重要使命。新中国成立以来，我们党带领人民持续向贫困宣战，特别是改革开放以来，我们实施大规模扶贫开发行动，使7亿多农村贫困人口成功脱贫，为全面建成小康社会打下了坚实基础。党的十八届五中全会从实现全面建成小康社会奋斗目标出发，把“扶贫攻坚”改成“脱贫攻坚”，明确了新时期脱贫攻坚的目标，到2020年实现“两个确保”：确保农村贫困人口实现脱贫,确保贫困县全部脱贫摘帽。可以说，全面建成小康社会，实现第一个百年奋斗目标，农村贫困人口全部脱贫是一个标志性指标。（《人民日报评论:坚决打赢脱贫攻坚战》）材料二：（新华社发，国家统计局数据）材料三：中国财政部11月18日发布的公告显示，全国28个省（自治区、直辖市）2020年中央财政专项扶贫资金预算近日提前下达，共计13亿元，以期助力打赢脱贫攻坚战，引发外媒关注。据拉美社11月18日报道，根据中国财政部的说法，其中一部分资金将分解到具体的地方政府，以在2020年加强脱贫攻坚战的力度。报道称，这些资金将继续重点加大对“三区三州”等深度贫困地区支持力度。“三区”是指西藏、新疆南疆四地州和四省藏区；“三州”是指甘肃的临夏州、四川的凉山州和云南的怒江州。报道称，今年10月，中国国务院一位高级官员表示，预计到今年底，全国95%左右现行标准的贫困人口将实现脱贫。再经过2020年一年的努力，中国的绝对贫困问题将得到历史性解决。该官员还提到，预计到今年底，全国90%左右的贫困县将实现摘帽。（《外媒关注中国投入巨资决战脱贫攻坚》，参考消息网2019年11月20日）材料四：从范畴逻辑上看，精准扶贫解决绝对贫困，实现全面小康；乡村振兴解决相对贫困，实现共同富裕。乡村振兴战略在对现代化建设规律和城乡关系变化的深刻把握上，消除城乡发展之间的鸿沟，实现农村与城市的共富共赢。按照既定的工作部署，到2020年，中国将实现现行标准下农村人口的全部脱贫，绝对贫困问题得到历史性解决，人民温饱有了充分保障。然而，只要社会存在收入差距，就会存在一部分人的收入低于当地平均数。近几年，我国城乡居民的收入差距呈现扩大趋势，在绝对贫困现象消除后，相对贫困问题将更加凸显，农村人口成为相对贫困的主要群体。从时间逻辑上看，要立足2020年和2050年这两个时间节点，在全面脱贫基础上实现乡村振兴。精准扶贫和乡村振兴都是为实现“两个一百年”奋斗目标确定的国家战略。前者立足于全面建成小康社会的第一个百年奋斗目标，后者着眼于到本世纪中叶把中国建成社会主义现代化强国的第二个百年奋斗目标。按照时间节点，在2020年实现全面脱贫奔小康的基础上，到2035年，乡村振兴取得决定性进展，农业农村现代化基本实现；到2050年，乡村全面振兴，产业兴旺、生态宜居、乡风文明、治理有效、生活富裕的目标全面实现。（章文光《精准扶贫与乡村振兴战略如何有效衔接》）1．下列对材料二的理解，不正确的一项是A．从贫困发生率来看，集中连片特困地区的农村贫困人员比片区外的贫困人员更加贫困。B．2013年到2017年，我国贫困地区的农村贫困人口减少超过4000万，说明我国脱贫工作取得了巨大成绩。C．解决集中连片特困地区农村贫困问题，是解决贫困地区农村贫困问题的重中之重。D．如果按照2013年的监测范围来统计贫困人口，2017年的贫困地区农村贫困人口数量应该更少。2．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是A．把“扶贫攻坚”改成“脱贫攻坚”，说明党和国家对解决我国贫困问题提出了更高的要求。B．从国务院某官员的预计情况来看，2020年必须让全国剩下的5%左右贫困人口与10%左右的贫困县脱贫。C．精准扶贫解决绝对贫困，到2020年，我国绝对贫困问题将得到历史性解决，人民实现共同富裕。D．乡村振兴战略是为了解决相对贫困，实现农村与城市的共富共赢，是到2050年把中国建成社会主义现代化强国的重要保障。3．为什么我国能在消除绝对贫困方面取得巨大成就？请结合材料简要概括。8、阅读下面的文字，完成下面小题。《论语》开篇《学而》中提出“孝弟也者，其为仁之本与”，此句“弟”通“悌”，指出了孝与悌是为人的根本。“本立而道生”，生生不息的人道，其根源在于孝悌。孟子则进一步提出“尧舜之道，孝悌而已矣”。从人伦关系和人伦次序来说，“孝”一般是子女对父母的孝顺孝敬，指的是上下两代人的纵向人伦关系，“悌”指的则是兄弟姐妹间的横向人伦关系，“一纵一横”所形成的“十字形”的人伦构造，无疑是中国人伦关系的重要构造，悌文化在其中的作用与重要性，“悌”的价值与意义不可忽视。关于“悌”的含义，可以从三个逐步递增的意义来理解：首先，就悌的本义来说，“悌”字最初使用是在汉代，由“弟”字演化而来，故前文经典中将“悌”通用为“第”，《三字经》中说“悌于长，宜先知”，可见悌是对年幼者提出的，要求共对足长恭敬顺从。其次，悌道从兄弟关系扩展到家庭，家族。与弟对兄的悌相对应，兄对弟的道德要求则是友，兄友弟悌，以达到兄弟姐妹和谐相处的理想境界。再次，悌道进二步拓展到尊敬非血缘关系的同辈，“宗族称孝焉，乡党称悌焉。”“弟子入则孝，出则梯。”理论上的“四海之内皆兄弟”和形式上的“义结金兰》，都为悌在社会上的运用提供了广阔空间。“悌者，所以事长也。”举凡年纪、辈分、职位、德行、学问较我长者，都应尊敬逊顺。而尊老尚齿更与悌密不可分。《礼记·祭义》云:“食三老五更于大学，所以教诸侯之弟也。”悌之道内在地包含着对长者和老者的尊敬与照顾，以达到“民知尊老养老，而后乃能入孝悌，民入孝悌，出尊老养老”。伦理型文化是中国文化的基本特色，人伦关系与人伦关切是中国人安身立命之根本。悌文化在其中的作用与重要性，具体体现为三个“有利于”：其一，有利于个人的修养成才。悌作为对兄长的敬爱，与孝具有天然的联系性。将对兄长的敬顺扩大至父母便成了孝。同时，维持兄弟姐妹关系的和睦本身也是孝的一个方面，“兄弟睦，孝在中”。义与悌更是紧密联系。“义之实，从兄是也。”义为行事得宜，分寸得当之意。幼弟对长兄的得当行为正反映了义的内容和要求。孝悌作为个人修养的核心，做好它，仁义礼智便能顺其自然，故孟子说“尧舜之道，孝悌者也”。其二，有利于家庭的和睦与团结。悌对于“先生为见，后生为弟”的强调，在家庭内部确立了普遍认同的同辈兄长核心和井然秩序心在孝悌思想的指导下，古人崇尚同居共财，兄姐弟姐之间的悌德成为家健家族的凝聚力与向心力的重要因素。其三，有利于社会的稳定。悌德明确长幼秩序,强调长幼两者各中其道，各安其分与强调父子关系的孝相结合，培养出每个大的伦序意识与伦理关切，“孝以事君，弟以事长，示民不贰也”。用悌道来侍奉尊长，在法治不健全和政权不下乡的社会中，孝、悌思想很好地维护了社会秩序和政局稳定。今天，随着人口流动速度的加快，传统的熟人社会逐渐被陌生人社会所取代。悌道的“四海之内皆兄弟”为现代的人际交往提供了良好的思路，以一颗友好善意的心来面对所有熟人和陌生人，在此基础上建立融洽的社会关系。如今社会上出现的许多人情冷淡的现象，正是因为对陌生人缺乏兄弟般的热情，而习惯用冰冷的利益衡量人际间的关系所致。将悌道贯彻于社会中，不仅能创造和谐的人际关系，更能推动社会更好的进步与创新。(摘编自丁成际《悌之道》)1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是A．孝为横，悌为纵，二者构成中国人伦关系的“十字形”，成为为人的根本，人道的根源。B．兄友弟梯，悌由弟演化而来,可见悌是对年幼者提出的要求，友则要求兄视弟为朋友。C．悌文化内含中国人安身立命的人伦关系与人伦关切，故能在中国文化中发挥重要作用。D．孝与悌是人道的根源，贯彻悌道有助于创造和谐的人际关系，推动社会的进步与创新。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A．文章先从孝与悌内涵的对比中引出观点，再层层深入论述悌的含义、作用及当代意义。B．文章第三段的分析论述与第二段构成--对应的内容关联，体现其论证逻辑的严密性，C．文章主要运用引证法分析论证，如引用《礼记祭义》论述尊老尚齿与递的密不可分。D．文章结尾正面论述悌文化在建立融治的社会关系等方面的意义，侧重于当下的现实性。3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是A．孝与悌、馆与义紧密联系，孝悌是个人修养的核心，是实现仁义礼密的前提，所以在孟子看来，尧舜之道的根本在于孝悌之道。B．悌德能增强家庭家族凝聚力与向心力，能培养出人的伦序意识与伦理关切，它与孝道结合，具有维护中国传统社会秋序和政局稳定的作用。C．从“悌长”到“事长”，悌含义的演进是一个由内到外范围不断拓展的过程，今天，“长者”的内涵更是被赋予了道德与学问的双重意义。D．在今天已走向民主与法治的中国社会，悌道仍有着积极的教育意义，但重视和弘扬小悌道的重要价值与作用的同时，我们不能走极端。9、阅读下面的文字，完成下面小题。夜观流星林清玄烬读宋朝沈括著的《梦溪笔谈》，有一段谈到他夜见流星的事，非常有趣。治平元年，常州日禹时，天有大声如雷，乃一大星几如月，见于东南，少时而又震一声，移着西南；又一震而坠，在宜兴县民许氏园中，远近皆见，火光赫然照天，许氏藩篱皆为所焚。是时火息，视地中只有一窍如杯大，极深，下视之，星在其中荧荧然，良久渐暗，尚热不可近，又久之，发其窍，深三尺余，乃得一圆石，犹热，其大如拳，一头微锐，色如铁，重亦如之。沈括学识的渊博早为后世所推崇，但我对这一段描述特别感到兴趣，并不是像有的学者说他对流星的判断正确早在西方天文学家九百年之前，而是我小时候也有一段看流星陨落的相似经验。我幼年居住的乡里，没有电视，没有收音机，没有冷气，没有电扇，一到夏天夜晚，就没有人留在屋内，家人全跑到三合院中间的庭院里纳凉：大人坐在藤椅上聊天，或谈着农事，或谈着东邻西里的闲话；小孩子就围坐在地板上倾听，或到处追逐萤火虫。小时候，家里有一位帮忙农事的老长工，我们都叫做他“玉豹伯”，他的脑子里装满了民间戏曲里的戏文故事，口才好，姿势优美，颇像妈祖庙前的说书先生。他没有儿女，因此特别疼爱我们，每天夏天夜里，我们都围着听他说故事，一直到夜幕低垂才肯散去。他的身上有一种说不出的魅力，听到精彩的地方，我们甚至舍不得离开去捉跳到身边的大蟋蟀。有一天玉豹伯为我们讲《西游记》，谈到孙悟空如何在天空腾云驾雾飞来飞去，我们都不禁抬头望向万里的长空，就在那个时候，一颗天边的星星划出一条优美的长线，明亮的星一直往我们头上坠落，我们都尖声大叫，玉豹伯说：“流星！流星！”然后我们听到轰然一声巨响，流星就落在我们庭院前不远处蕉园旁的河床。一群孩子全像约好了似的，完全顾不得孙悟空，呼啸着站起往河床奔去，等我们跑到的时候却完全不见流星的影子，在河床按寻一个晚上毫无所获，才拖着疲倦的身子回家。第二天还特别起早，继续到河床去找，后来找到一颗巨大的黑褐色石头，因为我们日日在河床游戏，几乎可以确定那颗新石头就是昨夜的流星，但是天上的明星落到地上怎么会变成石头呢？是我们不敢肯定的谜题。那是我第一次看见流星，在那之前，虽听大人说起过流星，知道天上的每个星星就对应着地上的一个人，只要看见天上的流星陨落就知道地上死去了一个人。可是我常自问，地上时常有人去世，为什么流星是那么的罕见呢？还有人说，当你看见一颗流星落下的一刻，闭上眼睛专心许愿，你的愿望就可以实现，当时我们还是孩子，心中没有什么大愿，看到奔射如箭的流星，张看之不暇，谁还顾得许愿呢?后来我还在庭院里看过几次流星，但都远在天外，稍纵即逝，不像第一次的感受那么深刻，心中只是无端的茫然，若是天空中的星星都对应着一个人，那一刻落下的又是谁呢?不管是谁，人世里不是行者就是过客，流星落下不免令人感触殊深。如果流星是一个人的陨落，那么浩渺的天空就对应着广阔的大地。人的群落就是星的聚散，这样想时，我们的离恨别情便淡泊了许多——光灿的星落到地上只是一个无光的石头，还有什么是永远的光明呢？我总觉得不管有多少天文学家，尽管人类登陆了月球，我们对天空的了解都还是浅薄无知的，重要的不是我们知道了多少天空的事物，而是它给了我们什么样心灵的启示。从很年幼的时候我就爱独自坐着看天空，并借着天空冥想，一直到现在，我出门时第一眼都要看看天色，这或许是看天吃饭的农家子弟本性，然而这种本性也使我在大早的时候想着渴望雨水的禾苗：在连日豪雨之际思念着农田里还未收割、恐惧着发芽的累累稻穗：在巨风狂吼之时忧心着那些出海捕鱼的渔夫。天空的冥思是可以让我们更关切着生活的大地，这样站在地上仰望天际，就觉得天空和星月离我们不远，也是“星垂平野阔，月涌大江流”的心情。我最担心的是，在我认识的都市儿童中，大部分失去了天空的敏感，有的甚至没有好好地看过天色，更不要说是流星了。现在如果我看见流星，我想许的愿望是：“孩子们，抬头看看那一颗马上要失去的流星吧！”1．下列对散文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A．玉豹伯的身上有一种说不出的魅力，这种魅力来自因玉豹伯疼爱孩子而产生的亲和力以及他讲故事时散发的吸引力。B．“渴望雨水的禾苗”“恐惧着发芽的累累稻穗”“巨风狂吼”三处采用拟人手法，将天地万物人格化，体现出作者对待生命的态度。C．作者善于从日常琐事中取材，儿时乡村生活经历带给读者以新奇回味；善于在平凡生活中挖掘哲理感悟，带给读者深刻启迪。D．本文从自然宇宙写到人生社会，从乡村写到都市，旨在揭示现代都市儿童生存的现状，体现了作者的人文思考与关怀。2．文章开头部分引用沈括在《梦溪笔谈》中那段夜见流星的记载，有什么作用？3．本文中的“流星”早已超越天文学领域的基础概念，被赋予了更深厚的内涵，请你结合全文探究“流星”的多重意蕴。10、阅读下面的文言文，完成后面题目。佟国珑，字信侯，奉天人，隶汉军①籍。康熙三十年，由笔帖式②授山东文登知县。县俗愚悍，有劝治宜严峻者国珑曰为政在诚心爱民兴利除害化导之而已严峻非民之福也。”副将某以匿妓蚀饷，军大噪，夜半斩关出屯东郊。国珑闻变，单骑往谕曰：“吾与军民同疾苦，有冤当诉我，何妄动为？”众犹汹汹，国珑当炮立，曰：“吾不忍见尔曹族诛，请先试若炮。”众动色，曰：“公廉明，军何敢犯，然事已至此，奈何？”国珑力任保全。究其故，得实。缚妓抶之，众泣拜而散，副将寻被劾去。岁饥，奸民骚动，国珑历村墟，给赈抚谕，捕治凶渠，民赖以安。邑豪宋某以邻妇贷钱不偿息杀之。吏役得赂，皆为豪掩，又以千金贿国珑。国珑怒，覆验妇有重伤，鞫得其情，置豪于法。邑故濒海，副将林某缚商舶之泊岛屿者数千人，指为寇，国珑讯释之，别捕诛真盗四十余人。五十年，擢山西泽州知州。岁祲，发常平仓③以贷民，克期输还无爽。又减耗羡④，革陋规，省徭役，平物价，民情大悦。国珑尝以论事忤太原知府某，某嗾人诬揭之，坐罢任。州民鸣钟鼓罢市，欲诣阙。既而得白，留原任。时平阳民变，巡抚檄国珑以兵往，国珑曰：“是速之乱也。”单骑驰赴，民皆额手曰：“佟公至，吾属无虑矣！”乃安堵受抚。五十九年，以疾乞免。后以所属高平令亏帑，被逮，责偿万金，民感其惠，捐金投州库代偿其半。（注）①汉军：清旗籍的一种。凡汉人于明季降清者，依满洲兵制，编入汉军各旗。②笔帖式：清代于各衙署设置的低级文官，掌理翻译满汉章奏文书。③常平仓：官府为调节米价而设置的一种仓廪。④耗羡：旧时官府征收钱粮时以弥补损耗为名，在正额之外另征的部分。1．对下列句子中加线词的解释，不正确的一项是（）A．军大噪，夜半斩关出屯东郊噪：众人呼叫，叫嚷B．鞫得其情鞫：审问C．州民鸣钟鼓罢市，欲诣阙诣：到，前往D．是速之乱也速：快2．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A．有劝治宜严峻／者国珑曰／为政在诚心爱民／兴利除害化导之／而已严峻／非民之福也。B．有劝治宜严峻者／国珑曰／为政在诚心爱民／兴利除害／化导之而已／严峻非民之福也。C．有劝治宜严峻／者国珑曰／为政在诚心／爱民兴利除害／化导之而已／严峻非民之福也。D．有劝治宜严峻者／国珑曰／为政在诚心／爱民兴利除害化导之／而已严峻／非民之福也。3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A．佟国珑为政不尚严峻。他任文登县知县时，由于该县民风愚顽彪悍，曾有人劝告他要措施严厉，国珑则认为严厉峻急不是百姓之福。[来源：Z|X|X|K]B．佟国珑为官清正严明。文登富豪宋某因借贷事杀害邻妇，还妄想贿赂国珑以图逍遥法外；国珑经调查发现了该富豪罪行，并依法处置。C．佟国珑善于处理突发事件。任文登县知县时，他妥善平息了军人闹事；任泽州知州时，州民罢市闹事，他没有依上级命令发兵镇压，而是单骑前往安抚。D．佟国珑受到百姓的爱戴。因所管辖的高平县县令亏损了公款，国珑受连累遭逮捕，并被责成赔偿上万钱，百姓捐钱到州府库，替国珑偿还了一半。4．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。⑴国珑当炮立，曰：“吾不忍见尔曹族诛，请先试若炮。”⑵岁祲，发常平仓以贷民，克期输还无爽。11、阅读下文，完成各题。借竹楼记徐渭①①龙山子既结楼于宅东北，稍并其邻之竹，以著书乐道，而自题曰“借竹楼”。方蝉子往问之，龙山子曰：“始吾先大夫之卜居于此也，则买邻之地而宅之；今吾不能也，则借邻之竹而楼之。如是而已。”②方蝉子起而四顾，指以问曰：“如吾子之所为借者，特是邻之竹乎？非欤？”曰：“然。”“然则是邻之竹之外何物乎？”曰：“他邻之竹也。”“他邻之竹之外又何物乎？”曰：“会稽之山，远出于南，而迤于东也。”“山之外又何物乎？”曰：“云天之所覆也。”方蝉子默然良久。龙山子固启之，方蝉子曰：“子见是邻之竹，而乐欲有之而不得也，故以借乎？非欤？”曰：“然。”③“然则见他邻之竹而乐，亦借也；见莫非邻之竹而乐，亦借也；又远见会稽之山与云天之所覆而乐，亦莫非借也，而独于是邻之竹。使吾子见云天而乐，弗借也；山而乐，弗借也；则近而见莫非邻之竹而乐，宜亦弗借也，而又胡独于是邻之竹？”④龙山子矍然曰：“吾知之矣。吾能忘情于远，而不能忘情于近，非真忘情也，物远近也。请子易吾之题，以广吾之志，何如？”方蝉子曰：“胡以易为？乃所谓借者，固亦有之也。其心虚以直，其行清以逸，其文章铿然而有节，则子之所借于竹也，而子固不知也！其本错以固，其势昂以耸，其流风潇然而不冗，则竹之所借于子也，而竹固不知也！而何不可之有？”龙山子仰而思，俯而释，使方蝉子书其题，而记是语焉。（选自《徐渭集》，有删减）（注）①徐渭：明代文学家、书画家。初字文清，后改字文长，有青藤老人等别号。1．第①段“方蝉子往问之”的“之”是指。（用自己的话回答）2．从修辞手法的角度，分析第③段的表达效果。3．第④段龙山子“请子易吾之题”的原因是什么？4．下列对文章的理解和分析不正确的一项是（）A．龙山子执意请求方蝉子说说对借竹的看法。B．龙山子建书楼渐渐兼并了一些邻居的竹林。C．方蝉子认为竹与人是互赏互鉴，互相学习。D．本文借事说理，通过对话的形式揭示主题。5．根据文意，概括龙山子最终“使方蝉子书其题，而记是语”的意图。12、根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。共赢是世界潮流，是时代话语，是积极心态，是获胜法宝。相互尊重、友好相处、取长补短、强强联合……都可以实现共赢。共赢当下精彩，共赢明天瑰丽。

参考答案1、D【解析】

此题考查学生辨析与修改病句的能力。解答此题，先要熟悉常见的病句类型及其特点，要特别注意成分残缺、搭配不当、语序不当、结构混乱的语病；然后采用语感审读、句子紧缩、逻辑分析等方法找到病句的病因；最后“对症下药”，根据语病修改病句，注意不能改变句子的原意。此题用反选排除法去做。A项，“一方面人均消费下降的原因是日元对人民币升值20%和海关加强对超额物品的关税检查”错误，关联词位置不当，“一方面”应放在“人均消费下降的原因”的后面；B项，“审批主管屡遭诟病，成为学术界、出版界的一大顽疾”错误，搭配不当，“审批主管”不能与“顽疾”搭配；C项，“这些匪夷所思的背后，哪一条没有不是我们当下社会的现实存在”错误，否定不当，删除“没有”。故选D。辨析病句首先应熟知病句的类型，最常用的判别方法是划分句子结构成分，先看主谓宾，再看定状补，判断句子是否存在成分残缺赘余、搭配不当、结构混乱、语序不当等问题。如果结构上没有问题，可从逻辑意义上分析，看是否有表意不明、句意关系不当等问题。还有一个简捷的方法便是借助标志法，比如，如果句中出现关联词，可从关联词的搭配、语序、逻辑等三个方面考虑；如果出现介词，可从主语残缺、中途易辙、主客颠倒等角度考虑。2、1．B2．C3．A【解析】

1．本题考查正确使用标点符号的能力。注意熟记分号、冒号、引号、括号、叹号、问号的用法，重点注意句子中分层时逗号、顿号、分号的综合运用，以及引号和冒号的综合应用。B项，引文不是一个独立的句子，句号要放在引号外。故选B。2．本题主要考查辨析并修改病句的能力。命题者从一段文字中选择一个句子，将其修改有病句，然后在题中列出四种修改情形，要求选出修改最恰当的一种。此类试题解答时，需要掌握病句的常见类型。常见的病句类型有：语序不当、搭配不当、成分残缺或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑等。A项，“由于”和“使”淹没主语，“同化”用词错误；B项，“经常”位置不对，多层状语语序不当；D项，“同化”用词错误。故选C。3．本题考查学生语言表达的连贯性。解答此类题目，首先要明确设题的形式，如本题是从文中抽出一句话让考生进行选择，考生要把握前后的语境，明确主语的一致性，明确句式的对称性，明确前后内容的照应。B项，先说结论，与上文连接不紧凑。C项，“这两种……”与上文连接紧凑，但“说明人的存在，离不开美的存在”结论关系不正确，应强调“美的存在，离不开人的存在”。D项，先说结论，与上文连接不紧凑，结论关系也不正确。故选A。3、1．C2．A3．①运用比喻，把泉水比喻成“济南的掌纹”，形象生动地体现了济南水系复杂、水源众多的特点。②借助排比的手法，赞颂泉水是济南城市变迁的历史见证者，是美好生活的守护者。4．寓意：赞扬曾巩对济南这座城市的贡献和为官兢兢业业、造福百姓的精神。启示：为民角度：实实在在做事；懂得感恩；为城市发展做贡献；为后人谋福利。为官角度：尽职尽责，实实在在做事；为官一方，要有所作为，造福百姓。【解析】1．本题考查对文章相关内容的分析与概括的能力。此类试题解答时，一般先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析。解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会。题中C项，“整饬济南水的缘由”错，根据原文“内容是曾巩咏大明湖盛夏风光《西湖纳凉》中的‘最喜晚凉风月好，紫荷香里听泉声’”可知，体现的是曾巩对水的喜爱和赞美，没有写出整饬济南水的缘由，无中生有。故选C。2．本题考查对散文的思想内容和与艺术特色的理解鉴赏的能力，此类题考查的角度较多，有内容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特点）分析，思想情感赏析，表现手法的分析等。解答这类题目，首先明确题干的选择要求，然后浏览每个选项，再逐一进行分析。题中A项，“运用拟人的手法”错，原文“只有那些仿佛从水底发出的微细声音跳进耳里，鱼贯而入”，水的声音应当是传到耳里，这里“跳”是将水的声音当作其他事物来写，是拟物，不是拟人。故选A。3．本题考查赏析散文语句及修辞手法的能力。解答此类题，要了解常见的修辞手法及其特征，如比喻、排比、拟人、夸张等，然后以句子字面意义理解为基础，重点分析修辞的使用，再联系上下文或背景、全文主旨、中心形象或人物心理、情感等全面分析，准确把握。题中，“从地下冒出来的泉水，流成了济南的掌纹”，运用比喻，将泉水比喻成“济南的掌纹”，根据“掌纹”纹路纵横交错的特点，可分析出“济南水系复杂、水源众多的特点”；“掌纹里有时间，也有情感记忆；有遐想，也有俗世生活；有安宁，也有热烈美好”，三组分句结构相同，意义相关，可知是运用排比，从“时间”“情感记忆”“遐想”“俗世生活”“安宁”“热烈美好”等关键性词语，可分析出“赞颂泉水是济南城市变迁的历史见证者，是美好生活的守护者”。4．本题考查理解标题的意蕴及个性化解读的能力。标题是文章的眼睛，理解标题的意蕴注意从字面和深层两个角度进行分析，字面的意思较为浅显，不难理解，深层含义要结合文章的主旨进行分析，注意是对某事物的赞美，或是对某种人的鞭挞等。标题“所有的水都是你的纪念碑”中“你”和“纪念碑”，是理解意蕴的关键，根据文本内容可知，“你”指的是曾巩，“纪念碑”的深层含义，联系文本第六、七、八、十段内容，写曾巩修建“百花堤”，消弭了水患，实地勘查济南泉水作出“泉皆泺水之旁出者”的论断，后人为其立祠，可分析出“赞扬曾巩对济南这座城市的贡献和为官兢兢业业、造福百姓的精神”；谈启示立足文本，从不同角度进行分析，联系文本主要内容，赞扬曾巩对济南这座城市的贡献和为官兢兢业业、造福百姓的精神，可从为民和为官两个角度进行分析。为民角度，原文“宋代文人多为务实的改革家，曾巩‘无忘夙夜，勉尽疲驽’，大刀阔斧地在北城大规模地修堤筑堰、疏水浚道、挖渠建闸。一番疏堵，水的格局悄然变化”可分析出“实实在在做事”；原文“后世济南人念念不忘，为他立祠”可分析出“懂得感恩”；原文“曾巩的济南政绩中最大的贡献就是消弭了水患”“曾巩深谋远虑的是水的平衡，他主持在大明湖上修筑了一条贯穿南北的‘百花堤’，大堤将湖分成东西两半，从南岸登临北岸北渚亭，大堤可行吟可驻足”可分析出“为城市发展做贡献”“为后人谋福利”；为官角度，原文“曾巩‘无忘夙夜，勉尽疲驽’，大刀阔斧地在北城大规模地修堤筑堰、疏水浚道、挖渠建闸。一番疏堵，水的格局悄然变化”可分析出“尽职尽责，实实在在做事”；原文“曾巩深谋远虑的是水的平衡，他主持在大明湖上修筑了一条贯穿南北的“百花堤”，大堤将湖分成东西两半，从南岸登临北岸北渚亭，大堤可行吟可驻足。后人感念，称此为‘曾堤’”“曾巩的济南政绩中最大的贡献就是消弭了水患”“济南人世代也就在这蛛网状的水路上走来走去”可分析出“为官一方，要有所作为，造福百姓”。一般说来，描绘类的修辞方法作用是为了使描写对象生动形象，主要有比喻、拟人、夸张；结构类的修辞方法作用是为了突出强调，主要有排比、反复、对偶；表达类的修辞方法作用是为了增强语气，主要有设问和反问。答题句式参考：这个句子用了……的修辞手法，生动形象地写出了/表现了/突出强调了……（人物事物景物的特点或某种道理），渲染了/营造了……（氛围），烘托了/衬托了……（与中心形象和人物情感有关）。4、1．C2．D3．B【解析】

1．本题主要考查正确使用词语的能力。此类试题解答的关键在于两点：仔细审查该词语的语言环境；注意对近义词语的分析辨别。辨析近义词语的关键就是要仔细分辨它们的细微差别。首先阅读语境，把握语境含义，然后抓住相异语素，分析其意义差异，同时可联系日常习惯用语，推断词语意义及用法。可遇而不可求：只能因机缘而得，无法强求。可望而不可即：只能够望见而不能够接近。形容看来可以实现而实际难以实现。第一空，语境中的“甲骨文”的出土是史料获取中的小概率事件，是靠机缘而得，故应选择“可遇而不可求”；淹没指大水漫过，也形容被声音盖过。湮没：指名声和成就被埋没。第二空，语境指夏时期的文字如果书于竹帛的话，可能早已被历史所湮灭，故选“湮没”；期待：期望；等待。憧憬：向往。期待是将要发生的，事情的主导是他人想的；是为理想的事物或境界所吸引而充满着美好的想象，对象多是美好的尚未实现的事物或境界，是书面用语。第三空，应该选择“期待”。强人所难：勉强别人做不愿做或做不了的事。强词夺理：把没理硬说成有理。第四空，根据语境，发现王陵以证明夏王的存在是指具体的事件，故应该选择“强人所难”。故选C。2．本题主要考查辨析并修改病句的能力。命题者从一段文字中选择一个句子，将其修改有病句，然后在题中列出四种修改情形，要求选出修改最恰当的一种。此类试题解答时，需要掌握病句的常见类型。常见的病句类型有：语序不当、搭配不当、成分残缺或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑等。错误一般可以分为两类，凡是违反语法结构规律的叫语法错误，违反客观事理的句子叫逻辑错误。解题时先确定逻辑类病句，再按照成分分析法排除语法类病句，常见的逻辑错误类病句有语序不当、结构混乱、不合逻辑等。A项，语序不当，“新出现的”应移到“殷墟”后面。B项，搭配不当，两面对一面。C项，搭配不当，“区分”与“社会等级高”不搭配；语序不当，“新出现的”应移到“殷墟”后面。故选D。3．本题考查语言表达准确、连贯的能力。考生作答时应结合上下文语境分析，按照话题一致的原则或时间顺序、逻辑顺序等排列。本题中，部族、商王朝、周代与上文“社会发展的阶段”衔接紧密,“是大概率事件”与下文“我们不应以小概率……”衔接紧密；“是小概率事件”与后文内容“无视大概率的社会历史发展变革”不符。故选B。语境补写答题技巧：1、把握文段语脉，定位句子关系。先初读语段，搞清整个语段或前后句之间的内在逻辑联系，特别要注意关联词语，注意规律总结。明确补写的句子是总领下文的总起句，还是承上启下的展开句，还是对内容做出总结的总结句。2、根据上下语境，注意合理推导。考生要根据上下文提供的条件或者语境进行分析比照，从而合理地推断出所补写的内容。补写时需考虑陈述对象和话题的统一性，表述句式的合理性等。3、检验补后内容，确保语意连贯。检查补写后内容是否符合题干要求、语言是否连贯、有无语病、是否简洁等。要防止草率审题，盲目机械地答题，如果发现问题要及时纠错。最好在写好后代入原文读一读，看看是否真的连贯、贴切、严密。5、（1）B（2）古城早已荒凉此时只有无知的鸟儿不懂历史变迁和国势盛衰，不分朝暮地在弋阳溪水上飞来飞去。诗人通过这荒凉的古城飞鸟图，寄寓了丰富而又深沈的思想情感：①抒发了对古城由盛而衰的历史慨叹。②表达了对唐王朝国势衰微的深深优虑。③寄寓了对国家衰弱、人民困苦的无比感慨。④流露出对统治者荒淫昏庸、误国害民的含蓄嘲讽。【解析】

（1）本题属于综合考查题，考查学生对诗句内容、技巧以及情感的把握的能力。解答此题既要对诗歌进行整体的把握，又要对诗歌的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对诗歌的内容、情感、主题、意象、意境等进行分析概括。B项，“顿生漂泊异乡之慨”分析错误，诗人先写“官舍”，这昔日繁华的地方如今杂草丛生，被越来越高的蓬篙掩埋了起来；随后再写“女墙”，城墙还在，可是巡防的将士已经不见踪影，顿生物是人非之慨。故选B。（2）本题考查对诗歌情感的分析能力，诗歌的情感分析的题目存在的问题主要是不知道答题的突破口，答题时要注意结合诗中标题、注释和诗中表情达意的重点句子作答，重点是在自己的答案要包含诗歌中的重点词语，这样就能和给的答案无限接近，还要注意一般诗歌的情感都要求结合诗句分析，答题时不要只答出情感而放弃诗句。本题的作答关键抓住“陵谷变”，结合注释分析诗人的情感。由”飞鸟不知陵谷变”可知，诗歌尾联中引用《诗经小雅十月之交》中讽刺周幽王昏庸无度的陵谷之变的例子，运用典故，借古讽今，批判唐王朝统治者昏庸误国，表现了诗人对唐王朝命运的深深忧虑；同时写了飞鸟不知道世事变化、古城变迁，将飞鸟比作人。运用了拟人手法。并且将人与飞鸟进行对比，飞鸟本无情，不知世事变迁，但人是有情的，人能够感受到古城由盛到衰的历史变迁并思考这种变迁的原因。此外，尾联描绘了古城荒芜，唯有无知的飞鸟朝朝暮暮在弋阳溪边的秋草中觅食的荒凉景象，借景抒情，表达了诗人悲怆的心境和对历史深深的感慨之情。诗歌单项选择题的解题方法：要通读诗歌，整体把握诗歌内容主旨和思想情感，在此基础上，回归诗歌，寻找答题点；最后精读相关诗句，看所给选项的内容是否能在诗歌中找到依据，或者是否能根据诗歌内容合理地推断出来或者是否正确。诗歌赏析：这首即景抒情的诗篇，包蕴着深沉的叹喟，寂寥悲凉，深沉迷茫，情在景中，兴在象外，意绪不尽，令人沉思。“孤城上与自云齐，万古荒凉楚水西。”首联扣题，开篇即点明诗人登上馀干古县城后看到的景象：馀干古县城地势较高。周围又没有其他城乡相连，因被废弃又无人居住，俨然成了一座孤城，在城下抬头望去，已好像和白云连在一起，多年以来，这座古城一直矗立在楚水西畔，荒凉而孤独。首句中诗人站在城下，第二句的视角已转为凭楼远眺，诗人不动声色地写出了自己位置的转移：不论是“与白云齐”还是“万古荒凉”，都带有夸张的意味，意在表现馀干县城被抛弃后的沉寂和冷落。这既是客观意象的反映，同时也含有诗人自己的感情。“官舍已空秋草没，女墙犹在夜乌啼。”首联写的是古城全景，颔联中视角转入城内。诗人先写“官舍”，这昔日繁华的地方如今杂草丛生，被越来越高的蓬篙掩埋了起来；随后再写“女墙”，城墙还在，可是巡防的将士已经不见踪影，到了夜甲。城楼上看不到守夜人点亮的火光，只能听见一声声乌鸦的啼叫从旷野响起。“已空”对应“犹在”，物是人非之感顿生。“秋草”与“夜乌”两个带有冷色调的意象，承接首联中的“荒凉”一词，把古县城的残破和冷清刻画得淋漓尽致。“平沙渺渺迷人远，落日亭亭向客低。”视角再次转移，诗人在颈联中着意描写城外的景象。站在城头向远处眺望，只能看见茫茫的沙地，大风骤起，卷起遮天蔽日的黄沙，向着天边无尽处卷席而去；此时正是黄昏时分，落日西垂，渐渐地快与城上的游客在同一高度上了。县城周围，理应是村舍农田，而诗中却尽是茫茫“平沙”；再者，县城治所虽然迁移，不该导致所有百姓随之搬迁，可这里的人却纷纷选择了离开了。联系当时背景，安史之乱已经持续了七年之久，战区自然是烽火遍地，其他州县自然也会受到战争的影响，趁乱而起的诸侯、盗寇，无不成了鱼肉百l姓的黑暗力量。举国上下，为了保命，为了生存，人民莫不纷纷迁徙，背井离乡。颈联中的“落日”，既是自然景观，又暗含诗人对国家命运的忧虑。“飞鸟不知陵谷变，朝来暮去弋阳溪。”只有无知的鸟儿不懂历史变迁和国势盛衰，不分朝暮地在弋阳溪水上飞来飞去。尾联化用了《诗经•小雅•十月之交》中的诗句：“高岸为谷，深谷为陵。哀今之人，胡憯莫惩。”《十月之交》旨在通过写周幽王时期发生的日食以及后来一系列“百川沸腾，山冢崒崩”的自然灾难，以对当时西周统治者宠信小人、政治腐败的现状提出警告。刘长卿把《十月之交》中的名句化川在这首诗里，看似闲笔，实际上是委婉地对当时的唐朝统治者提出批判，又有劝诫之意，比之正面警示更加含蓄，也更深刻。这是一首山水诗，更是一首政治抒情诗。它所描绘的山水是历史的，而不是自然的。荒凉古城，无可赏心悦目，并非欣赏对象，而只是诗人思想的例证，感情的寄托，引人沉思感伤，缅怀历史，鉴照现实。所以这诗不但在处理题材中有虚构和想象，而且在诗的结构上也突出于表现诗人情怀和自我形象。诗人满怀忧国忧民的心情，引导人们登临这高险荒凉的古城、空城、荒城、指点人们注意那些足以引为鉴戒的历史遗迹，激发人们感情上共鸣，促使人们思想上深省。从形式美学上看，这首诗歌在结构上呈现出了一种内在的美学对称。中间两联对仗工整，形成了诗歌画面的近景与远景，色彩与声响。首尾两联各用一个主语，句式相似，对应工稳。巧妙的诗歌结构不仅保持了诗歌形式上的对称之美，更形成了诗歌音律节奏的和谐变化。特别是首尾两联语意绵密，上下勾连，一气不断，更是产生了不同的音律效果。首联迫促，如异峰突起，强化了孤城的万古荒凉，给读者造成强烈的视觉冲击与感觉震撼效果。尾联低缓，便于诗人悲痛压抑情感的抒发，有如幽谷哀筝，幽恨绵长。诗歌就在结构的统摄之下，不为篇幅所窘，不为法度所限，于严格的体式中，气韵飞动，神思飞扬。使这座呈现在读者面前的馀干县城，不仅是一座孤城，更是一座诗人心灵的荒城。无怪乎前人评说刘长卿“诗体虽不新奇，甚能炼饰”（高仲武《中兴间气集》），此诗能写得如此沉迷哀婉、深沉悲凉，且情在景中，兴在象外，正是诗人“炼饰”功夫所至。6、（1）大器晚成（2）切问而近思（3）汩余若将不及兮（4）声非加疾也（5）下有冲波逆折之回川（6）乱花渐欲迷人眼（7）水落而石出者（8）寻常巷陌【解析】试题分析：这是一道考核识记名篇名句的能力的题目，此类题目一般有理解性默写和根据上下文填空两种类型。答题时注意不要出现错别字，理解性默写还要注意给出的提示，填准句子。此题属于根据上下文默写，注意不要写错别字。7、1．A2．C3．①党和国家高度重视。自新中国成立以来，我国实施了大规模扶贫开发行动，并将消除绝对贫困、实现共同富裕作为国家战略。②目标明确具体。2020年要实现“两个确保”，实现全面建成小康社会的第一个百年奋斗目标。③有资金保障，针对性强。中央财政提前下达专项扶贫资金，继续重点加大对深度贫困地区支持力度。④扶助对象精准。贫困地区明确，贫困人数清楚，实行精准扶贫。【解析】

1．本题考查对信息的筛选和整合能力。解答此类题型时首先应迅速浏览，划记关键词；其次找到对应位置比对原文，最后做出判断。比对时注意选项与原文是同义转述还是改变了原文。同时要熟悉设误的类型，如偷换概念、混淆未然已然、混淆或然必然、无中生有，强加因果，肯定否定不当、强加因果，曲解原文等。A项，“从贫困发生率来看”是错误的。贫困发生率指贫困人口所占的比例。发生率高不能表示贫困人员就更加贫困。故选A。2．本题考查信息筛选和整合能力。本题主要考查对材料相关内容的表述，解答此类题型时要明确具体的考核要点，找准文章的对应位置，然后结合文章内容逐个判断正误。C项，“人民实现共同富裕”是错误的，由原文“精准扶贫解决绝对贫困，实现全面小康；乡村振兴解决相对贫困，实现共同富裕”可知，精准扶贫的目标是实现全面小康，共同富裕是乡村振兴要达到的目标。故选C。3．本题主要考查学生对文本内容进行分析、筛选、概括的能力。解答本类型题目一定要善于追本溯源寻依据，抓因求果找理由，此类题目的有效信息往往是隐蔽的、分散的。根据要求非常谨慎地从原文中寻找辨识有效信息，并将有效信息进行剪辑组合，形成全面的符合要求的答案。由原文“新中国成立以来，我们党带领人民持续向贫困宣战，特别是改革开放以来，我们实施大规模扶贫开发行动”“精准扶贫解决绝对贫困，实现全面小康；乡村振兴解决相对贫困，实现共同富裕”可知，我国能在消除绝对贫困方面取得巨大成就是因为党和国家高度重视，自新中国成立以来，我国实施了大规模扶贫开发行动，并将消除绝对贫困、实现共同富裕作为国家战略。由原文“党的十八届五中全会从实现全面建成小康社会奋斗目标出发，把‘扶贫攻坚’改成‘脱贫攻坚’，明确了新时期脱贫攻坚的目标，到2020年实现‘两个确保’：确保农村贫困人口实现脱贫,确保贫困县全部脱贫摘帽。可以说，全面建成小康社会，实现第一个百年奋斗目标，农村贫困人口全部脱贫是一个标志性指标”可知，我国能在消除绝对贫困方面取得巨大成就是因为目标明确具体，2020年要实现“两个确保”，实现全面建成小康社会的第一个百年奋斗目标。由原文“中国财政部11月18日发布的公告显示，全国28个省（自治区、直辖市）2020年中央财政专项扶贫资金预算近日提前下达，共计13亿元，以期助力打赢脱贫攻坚战”“报道称，这些资金将继续重点加大对“三区三州”等深度贫困地区支持力度”可知，我国能在消除绝对贫困方面取得巨大成就是因为有资金保障，针对性强，中央财政提前下达专项扶贫资金，继续重点加大对深度贫困地区支持力度。由材料二我国农村贫困地区和贫困人口数量可知，我国能在消除绝对贫困方面取得巨大成就是因为扶助对象精准。贫困地区明确，贫困人数清楚，实行精准扶贫。解答实用类文本阅读可以从如下几个步骤进行：首先是阅读，注意整体阅读,注意抓三个方面:一是要有文体特征意识(如新闻、传记)；二是要有思路分析意识(边读边概括各段落意思及段与段之间的关系)；三是要有寻找中心句意识(每段的中心句,特别是文章的开头,结尾,过渡句以及标题)。其次是审题:从题干中求启示，寻求解题的突破口，确保准确答题。题干具有以下作用：暗示答题区域，暗示答题思路，暗示答题方法，暗示答案本身。审题时注意:是否选准题眼(答题重点)，是否选全要点(要答几个方面)，是否选准角度(以谁为陈述主体)，是否选好恰当的句式(要与设问的句式一致)。组织语言时，注意“问”与“答”要照应好。最后是答题:“规范作答”不能忘记的三个原则：⑴答案在文中(直接来源于文中或或从文中提炼);⑵选择并重组文中关键词句(注意原文表述角度与设问角度是否一致);(3)分点分条作答(高考阅卷采点给分)。即：问什么答什么，怎么问怎么答;就近找答案，尽量抄原文;抓住关键词，短语答题目，分条来排列;要用肯定句，原文中找依据。8、1．D2．A3．C【解析】

1．本题考查考生筛选文中信息的能力，能力层级C级。解答此类题目，应先明确题干的提问方式，然后浏览选项，到文中圈出相关的句子，再进行比对，设题的误区如下：因果关系不当、于文无据、以偏概全、说法过于绝对化、变未然为已然等A项，“孝为横，悌为纵”错，原文是“‘孝’一般是子女对父母的孝顺孝敬，指的是上下两代人的纵向人伦关系，‘悌’指的则是兄弟姐妹间的横向人伦关系”，可见应是“孝为纵，悌为横”；B项，“友则要求兄视弟为朋友”错，曲解文意，“友”是“友爱、亲爱”之意；C项，“悌文化内含中国人安身立命的人伦关系与人伦关切”曲解文意，原文是“伦理型文化是中国文化的基本特色，人伦关系与人伦关切是中国人安身立命之根本。悌文化在其中的作用与重要性，具体体现为三个‘有利于’……”，不能理解为“悌文化内含中国人安身立命的人伦关系与人伦关切”。故选D。2．此题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。A项，“先从孝与悌内涵的对比中引出观点”错，应为“先从孝与悌内涵的区别及关系中”。故选A。3．本题考查学生理解概括文本信息的能力。做选择题，基本方法是排除法和比对法，就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、对照，不符合原文意思的，就是错误项，反之则为正确项。C项，“今天，‘长者’的内涵更是赋予了道德与学问的双重意义”错。由“‘悌者，所以事长也。’举凡年纪、辈分、职位、德行、学问较我长者，都应尊敬逊顺”可知，传统意义的“长者”已含有道德与学问的意义。故选C。筛选并整合文中的信息这类题目，错误设置一般为答非所问、混淆范围，强拉因果、曲解文意，偷换概念、无中生有等，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，答题时注意阅读题干，找准区位，然后对读，寻找细微的差别。筛选并整合文中信息类题目的解题方法有这样几点：①根据要求确定提取信息的目标。②通读全文，整体感知。在确定了提取信息的目标之后，要根据目标浏览全文，确定提取信息的区间。③准确寻找，筛选提取。筛选和提取信息类试题的答案均在文中，因此，及时找到选项在原文的位置，顺藤摸瓜，确定筛选范围。④仔细对照，正确判断。找准选项有关内容在原文的位置后，要把原文与选项对照，辨明正误。9、1．D2．①在结构上，以沈括夜见流星的故事引出“我”儿时第一次看见流星的经历，且《梦溪笔谈》中的描述与“我”的实际见闻相照应。②在内容上，沈括泛为全文莫定了神秘而充满童趣的风格基调，丰富了文章的内容，引发了“我”对流星陨落的生命思考以及关于天空的冥想。3．①“流星”蕴含着童年时期人与事的美好回忆，是时光永不褪色的印记。②在世人的意念中，流星代表着愿望，也代表着一个人的陨落，由此作者生发了人世无常、聚散由命的感慨，我们每个人都像流星一样是人世间的行者和过客，没有永恒的光明，但都曾散发过光明。③“孩子们马上要失去的流星”象征着在现代都市里即将消失的那些传统的美好事物，是都市生活中已经难以寻觅的与大地、天空紧密相连朴素的生活方式，是都市孩子们心头正在消逝的对自然造化的敬畏之情以及对土地山河的依恋之情。【解析】1．本题考查对文章内容的理解和分析能力。解答本题既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对文章的内容、人物、语言、观点等进行分析概括，注意结合语境。D项，“旨在揭示现代都市儿童生存的现状”分析过于片面化，本文主要内容，揭示了“流星”的多重象征意义。故选D。2．本题考查分析文章的结构，把握文章的思路的能力。分析语段的作用，要从结构和内容两个方面考虑。结构方面考虑与前后文的关系，是否有照应、铺垫，是否是承上启下。内容方面则需要考虑主旨、感情、形象方面的作用。在结构上，文章第1、2段写沈括在《梦溪笔谈》中那段夜见流星的记载，第3~7段紧接着写“儿时第一次看见流星的经历”，引古述今，两者形成照应。第3段中“我对这一段描述特别感兴趣”“我小时候也有一段看流星陨落的相似经验”两句交代了前后文之间的关系。在内容上，开篇引用《梦溪笔谈》中那段夜见流星的记忆神秘而有趣，照应了题目，丰富了文章的内容，为全文奠定了基调，引出了下文“我”儿时第一次看见流星的经历，也引发了“我”对星陨落的生命思考以及关于天空的冥想，在文章的行文脉络中有重要地位。3．本题考查探究某一问题，提出自己个性化见解的能力。解答此类题目，要返回文本找到关于这一问题的相关语句，分析作者的观点态度，再联系实际进行思考，提出自己的见解。切忌脱离文本，自己发挥。回答此题，须先梳理文中作者围绕“流星”所写的人与事，进而把握全文内容；再结合文章主旨，分条概括“流星”在文中的表层意义与深层意义。文章第3~7段写的是“我”在童年时期听玉豹伯讲故事时第一次看到“流星”的落，所以“流星”蕴含着作者对人与事的美好回忆，是时光永不褪色的印记。依据文章第8-11段内容，可以概括出流星与人、与愿望的关系，以及作者由“流星”而生发的人世无常、聚散由命的感慨。文章最后三段揭示了“流星”的深层象征意义，作者先从个人生活体验谈起——天空可以给予人们心灵的启示，继而摆出让人担心的现状，都市孩子们“大部分失去了对天空的敏感，有的甚至没有好好地看过天色，更不要说是流星了”，从而表达了作者的忧思：现代都市里那些传统的美好事物将消失，与大地、天空紧密相连的朴素的生活方式已经难以寻觅，人们对自然造化的敬畏之情以及对土地山河的依恋之情正在消逝。文学类文本阅读的答题技巧。一是把握主题。虽说文学作品考查八大能力，但其中把握主题是核心。可以说，阅读题的几个小题都是围绕主题设置的，答每一题都要点到主题，只不过侧重点不同。因此，不管题目怎样问，考生都要往主题上引。把握主题的方法是，找点题的议论句。它一般在篇首或篇尾。二是同样的意思要用文中的句或词来做答。因为答案都是从这个角度给出的。但是一般不去照抄关键句，要压缩精简，去掉修饰，抽取内核。三是以阿拉伯数字分点作答。一般来说，分值4分的题答案有两点或四点，6分的题答案有三点或六点。分点答题的作用是，阅卷老师能一目了然，防止误判漏判，考生答题能尽可能答出每一点，防止漏答。答题“点”到为止，不必展开细答；某一点答得再深入，也不过是这一点的分，而其他点没有答出老师也不会额外开恩。四是多角度答题。如：解释词义，要从表面义和主题义角度回答；理解句义，要从句本身义、形式（表现方法、结构作用）、内容（主题义）角度回答。10、1．D2．B3．C4．（1）国珑面朝着士兵们的炮站立，说：“我不忍心看到你们这些人被灭族，请让我先试试你们枪炮的威力吧。”；（2）年成不好，国珑就打开常平仓，把里面的粮食借给百姓，到了期限，百姓运还粮食，没有违约。【解析】

试题分析：1．本题考查对文言实词意义的理解能力，需要结合语境，把握语句大意作一分析、判断。D项，结合语境，因“是速之乱”之句的“速”，之后是“之”，由此可以推断，速：招致。考点定位：理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。名师点睛：这类题的作答，一靠日常积累，二靠对语境的把握。推断文言实词可以运用语境解词法。词不离句，句不离篇。词的多个义项只有在语境中才能得到过滤，没有语境，有时便无法分析词的含义。推断词语含义，要结合句子本身的语言环境，有时甚至要通观整段文字、整篇文章的大语言环境。另外，文言实词重点还在于平时的分类积累、记忆，以上方法只能是同学们在记忆不牢、拿捏不准的时候，尝试运用。具体到语境中，要结合句子分析，如本题，速，古义，就有“招致”的意思，加之这里必须是个动词，所以解释为“招致”。2．给文言文语段断句，需要在通文意初断句的基础上，对不能断开的字词要研究前后语句的含义及联系，看看断在哪里语意才能明白，句子前后的联系往往都有标志可寻，只要抓住了这些标志，就可以轻松断句，同时，需要掌握语句的大意，本句话的意思为：有人劝告他，治理此县应该措施严厉。国珑说：“治理一方，但求诚心爱民，兴利除害，训导教化百姓罢了，严厉峻急，不是百姓之福啊。”本题可据此得出答案。考点定位：理解文中的句子。能力层级为理解B。名师点睛：考生给文言文断句时，常犯的一个毛病是一边看一边点断，看完了文章，断句也结束了，待回头检查时，又觉得有许多不妥之处，比如可以根据一些明显的标志，把容易分辨的句子先断开。此题中，结合语境，首先排除答案AC两项，然后根据句子大意分析，排除答案D，故可推知答案。3．解答此类题时，阅读一定要细致，要回到原文中逐句比较。依据文意，力求明辨各选项表述的正误。特别要注意其中的细微末节的毛病，例如事件的前后倒置，内容上的归纳不完整，中心概括上的无中生有，片面遗漏，强拉硬连，内容混淆，任意拔高等等。C项内容混淆。“他……单骑前往安抚”的，不是“州民鸣钟鼓罢市”事，而是“平阳民变”事。考点定位：评价文章的思想内容和作者的观点态度。能力层级为鉴赏评价D。名师点睛：正确解答这类题，需仔细阅读全文，比较准确全面地把握文章。然后，看题目要求的答题范围是“局部内容”还是“整体内容”——如是前者，需要将选项跟原文中的有关内容进行对照，以避免错论；如是后者，则需要遗漏细节，因为细节对于答案的正确与否，往往起着重要的作用。此题中，内容上有所混淆，往往是犯“张冠李戴”的毛病，解答时，应认真思考答案选项的说法是否与原文一致。4．本题首先要找出关键字或句式进行翻译，一般为直译，除一些带有比喻性的词语然后再整体翻译，并按现代汉语的规范，达到词达句顺。关键字（1）“尔曹”，你们；“族诛”，被灭簇；“请”，请允许。（2）“岁祲”，年成不好，灾年、荒年；“发”，打开；“爽”，违约。考点定位：理解文中的句子。能力层级为理解B。名师点睛：本题可以参考文言文翻译题的做法。文言文题首先要找出关键字或句式进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。此题中，应注意古代称呼，如：“尔曹”；个别字的解释，如：祲、爽等。文言文翻译：佟国珑，字信侯，奉天人，隶属于汉军旗籍。康熙三十年，从笔帖式之职被任命为山东省文登县的知县。该县民风愚顽彪悍，有人劝告他，治理此县应该措施严厉。国珑说：“治理一方，但求诚心爱民，兴利除害，训导教化百姓罢了，严厉峻急，不是百姓之福啊。”有一位副将，因为藏匿妓女、贪污军饷，他部队的士兵大吵大闹，半夜里冲破关卡，冲出县城后在东郊安营扎寨。国珑得知这一变故，一个人骑着马，前往开导士兵们说：“我和全县军民同甘共苦，