2025届河北省邯郸市大名县一中语文高三第一学期期末考试试题含解析

2025届河北省邯郸市大名县一中语文高三第一学期期末考试试题注意事项1．考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回．2．答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用0．5毫米黑色墨水的签字笔填写在试卷及答题卡的规定位置．3．请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、准考证号与本人是否相符．4．作答选择题，必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑；如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其他答案．作答非选择题，必须用05毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律无效．5．如需作图，须用2B铅笔绘、写清楚，线条、符号等须加黑、加粗．1．下面是高三（1）班新年联欢晚会的一段开场白，请根据要求作答。甲：尊敬的老师们，感谢各位莅临寒舍，参加元旦联欢会！乙：作为老师们的高足，我们济济一堂，享受这美好时光！甲：_______________________！乙：来吧，怀揣内心涌动的春意，让我们跳起青春靓丽的舞蹈！（1）文段中有三个不得体的词语，请找出来并修改。（2）请仿照画横线的句子的形式，在横线处补写一句话。要求符合语境，句式相同。2．对下图漫画寓意的理解，最贴切的一项是A．人与人之间有了距离才能产生美感。B．人们总是羡慕别人的环境优于自己。C．我们现实中面对面却不知相距多远。D．有对比才有差别，有比较才能鉴别3．阅读下面的文字，完成下面小题。网络与文学的“联姻”已经为当今文坛生产了堪称的文学作品，并以广泛的影响力打造出中国网络文学现象。当我们深情虚拟网络中那个神奇的文学世界会发现，数以千万的写手，数以亿计的读者群体，为我们打造的这个文学世界，（），共同构建一个伟大民族心灵愉悦、情感寄托的精神家园。这不仅成为网络时代文学新变最为重要的表征，同时也是对民族文化的一种传承与创新。源远流长的中华文明，创造了博大精深的中华文化，了中华民族宝贵的精神品格，是中华民族自立世界民族之林的文化之根。传承和弘扬传统文化的思想精华，对于网络文学具有固本培元、强筋壮骨的作用。中华优秀传统文化只要被融化为文学的精神血脉，网络文学作品就能打造出与人民大众情感共鸣的精神家园，传承民族精神。1．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是A．汗牛充栋注视培育延绵不绝B．浩如烟海注视孕育生生不息C．还如烟海凝视培育生生不息D．汗牛充栋凝视孕育延绵不绝2．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是A．其实一种文化的力量也在汇聚B．一种文化的力量其实是在汇聚C．其实是在汇聚一种文化的力量D．其实是一种文化的力量在汇聚3．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是A．中华优秀传统文化只有被融化为文学的精神血脉，网络文学作品才能传承民族精神，打造出与人民大众情感共鸣的精神家园。B．只要把中华优秀传统文化融化为文学的精神血脉，网络文学作品才能传承民族精神，打造出与人民大众情感共鸣的精神家园。C．中华优秀传统文化只要被融化为文学的精神血脉，网络文学作品就能传承民族精神，打造出与人民大众情感共鸣的精神家园。D．只有把中华优秀传统文化融化为文学的精神血脉，网络文学作品才能传承民族精神，打造出与人民大众情感共鸣的精神家园。4．阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：革命文化，是中国共产党领导中国人民在伟大斗争中构建的文化，它以马克思主义为指导，以“革命”为精神内核和价值取向，继承中华优秀传统文化，借鉴世界优秀文明成果，是具有鲜明中国特色的先进文化。它是革命实践的伟大创造，是中国革命事业的精神遗产和文化传承，是中国共产党人和广大人民群众优良传统和品格风范的集中体现，是推进中华民族伟大复兴的强大精神动力。它起源于五四新文化运动和中国共产党成立，形成于新民主主义革命时期，丰富发展于社会主义革命与建设以及改革开放时期。革命文化是中国革命胜利的文化支撑和精神标识，它承载了党和人民对国家独立、民族解放、人民幸福的时代诉求和革命行动，传承和升华了中华优秀传统文化，积淀了社会主义先进文化的底蕴，是文化自信的重要源头。（摘编自朱喜坤《革命文化是文化自信的重要源头》）材料二：红色文化遗存是红色记忆的重要组成部分。随着国家对传承红色文化的日益重视，各地逐渐认识到了保存、修缮红色文化遗存的重要性，甚至兴起了重建、复建文化遗址的热潮。然而，在这一股红色文化热潮中，一些违背红色文化保护宗旨及历史基准的做法，却是令人忧虑的。真实是历史的最根本要求，红色文化遗存承载着革命历史，首先就应该遵循真实的原则，尽力回到历史的原生态。实际上，国内红色老区有一大批热心革命历史、献身党史研究的专家学者，他们对革命历史、革命遗存有着非常丰富且准确的认识，是革命历史活的“百科全书”，遗存保护和复建中应该充分尊重他们的意见。党的十八大以来，一直强调要传承红色基因，激活革命文化的生命力。红色文化遗存具有重要的价值与特殊的意义，它是几代人红色记忆的主要载体，对其保护必须秉持敬畏之心。我们在红色文化遗存的保护与建设中，一定应避免求新求美，而是须尽力回归历史的本真，实际上，革命年代的物质条件本来就不好，做到修旧如旧、恢复红色遗存的朴素面貌，恰恰能更好地保留更接近真实的历史记忆，也能够更好地发挥红色文化凝神聚魂、砥砺初心的作用。（摘编自韩伟《红色文化遗存保护须回归历史本真》）材料三：嘉兴南湖对每一个中国人来说都具有特别的意义。在刚刚过去的暑假，有大批中小学生、参加社会实践的大学生来到南湖，走近红船，感受中国共产党的初心与使命。从中国共产党的诞生到党的第一个纲领、第一份决议被通过，南湖上的这艘画舫拥有了特殊的历史地位及象征意义，孕育出了独特的“红船精神”。2005年，时任浙江省委书记的同志在《光明日报》刊文，首次将“红船精神”阐释为开天辟地、敢为人先的首创精神，坚定理想、百折不挠的奋斗精神，立党为公、忠诚为民的奉献精神。党的十九大闭幕不久，总书记就带领新一届中共中央政治局常委，到中共一大旧址重温入党誓词，强调要结合时代特点大力弘扬“红船精神”，使其在新时代永放光芒。诞生于革命战争年代的革命文物，有生命、有记忆、有语言，印证着来路，昭示着明天，是革命文化的具体展现。当红色基因沉淀在一件件宝贵的革命文物当中，穿越时空向我们走来，每个人都会有一种感情、一种激动、一种奋斗的情怀与自信油然而生。（摘编自绿箫《让革命文化焕发时代光彩》）1．下列不属于材料中保护红色文化遗存的做法的一项是A．根据学者的意见修缮革命领导人故居，建立爱国主义教育基地。B．在市民广场修建象征革命精神的艺术雕塑，宣传爱国主义思想。C．在城市博物馆建立五四时期革命青年手稿纪念馆，向公众开放。D．将城市博物馆珍藏的抗日战争时期的军号和红缨枪向公众展出。2．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是A．革命文化是中国共产党领导中国人民在伟大斗争中构建的，它随着中国革命进程的加深逐渐丰富和发展。B．革命文化是继承中华优秀传统文化、借鉴世界优秀文明成果的基础上的伟大创造，具有鲜明的中国特色。C．出于推动经济发展、砥砺初心、激活革命文化生命力、增强文化自信等，国家对传承红色文化日益重视。D．嘉兴南湖上的红船拥有特殊历史地位及象征意义，孕育出了独特的“红船精神”，吸引了学生前来参观。3．上述材料围绕着一个话题来展开，请结合文本分析三则材料选择与组合的有机性。5．阅读下面这首唐诗，完成小题。羌村三首①（其二）杜甫晚岁迫偷生，还家少欢趣。娇儿不离膝，畏我复却去。忆昔好追凉，故绕池边树。萧萧北风劲，抚事煎百虑。赖知禾黍收，已觉糟床注②。如今足斟酌，且用慰迟暮。[注]①公元757年，诗人言事触怒肃宗，被迫回到因战乱十余月未通音信的羌村，与家小相聚，写下《羌村三首》。②糟床，榨酒的器具。1．简要赏析“娇儿不离膝，畏我复却去”两句的表达效果。2．古人评点：诗人“身虽到家，而心实忧国”。请结合后八句诗，简要分析这样评说的原因。6．补写出下列名篇名句的空缺部分。（只选3小题）（1）岂无山歌与村笛？______。________，如听仙乐耳暂明。（白居易《琵琶行》）（2）黄鹤之飞尚不得过，________。青泥何盘盘，__________。（李白《蜀道难》）（3）____________，弃脂水也；_______，焚椒兰也。（杜牧《阿房宫赋》）（4）不愤不启，____________，___________，则不复也。（《论语》）（5）女娲炼石补天处，___________，梦入神山教神妪，___________。（李贺《李凭箜篌引》）7．阅读下面的文字，完成各题。理想市镇[美]辛克莱•刘易斯初夏的五月，四处充满生机，小麦长出了新苗，像绿草一样可爱，地里还种下了玉米和大豆，嗡嗡的响声从原野里发出来，似乎低声哼着的农忙小调。一连下了两天雨，镇上大街小巷，遍地泥泞，难看倒是其次的，最主要的是走路不方便。大街上到处都是一片连一片的黑黝黝的水洼，家家户户门前人行道旁、停车坪上，也都渗出黑乎乎的臭水来。天气闷热得叫人受不了，在阴惨惨的天色衬托下，整个戈镇显得光秃禿的。既没有白雪覆盖，也没有摇曳的枝柯掩映，地上愁眉苦脸地匍匐着大大小小的房子，在天空下毫不遮掩地展现出无比丑陋的真实面目。卡萝尔一路拖着脚向家走，雨鞋上布满了污泥，裙摆上满是脏点，她为此感到非常恶心。她跑过莱曼•卡斯家门口，那座尖顶的深红色大房子显得特别难看。她螳过一个个坑坑洼洼的黄水潭！她怎么都无法相信自己的家门口居然成了一片烂泥地。她的家，她的美丽的市镇，已在她心里产生，可谓大功告成。只要找一个人来跟她共享其成就行了。可是找维达是不可能的了，至于肯尼科特，就更不用说了。她心目中的这一世外桃源，怎么也得有人来跟她分享一下才好！她猛地想起了盖伊•波洛克。然而一个念头打消了她的这种想法，他是个太过于小心谨慎的人物。眼前她需要的，是一个像她一样年轻而又冒冒失失的精灵，可惜她永远都找不到。她只好认输了，因为毕竟自己再找也无法找回欢乐的青春年华。那天晩上，一个好主意出现在她的脑海里，可能这就是解决重建戈镇问题的唯一办法。在十分钟内她已到了道森家门口，她拉动了那个老式门铃。道森太太把门儿打开一条缝儿，探出脑袋往外张望着。卡萝尔在她的脸腮上亲了一下，走进了客厅，在那个阴森森的客厅里卡萝尔差不多是活蹦乱跳的。“噢哟哟，见到你，我这个老花眼都变得高兴起来了！”道森先生笑嘻嘻地说，把手里的报纸放下，又把他的眼镜架子往额角上一推。“你看来很激动呢。”道森太太不禁发出感叹。“是呀，我确实很激动！道森先生，你不是个百万富翁吗？”道森先生昂起头，显得像只骄傲的大公鸡，嘴里喃喃地说：“是啊，我想，我要是好好利用下我所有的证券，抵押进来的农庄，以及我在梅萨贝的铁矿、北部的木材和林地开垦方面的投资，拢共加在一起，接近两百万呢。我从不乱花一分钱，我的每一分钱都是自己的辛苦钱——”“可我想把你的产业拿走大半！”道森夫妇也许觉得这是一个非常有意思的玩笑，于是夫妇俩交换了个眼色。接着，道森先生就像鸟儿似的嘁嘁喳喳地说，“你可要比本利克牧师还差劲！每次遇到他敲竹杠，也不过在十块钱以内！”“我这是认真的，一点都不开玩笑！你的子女都在双城，早已长大成人，过着非常富裕的日子。你们为什么不为自己死后想一想呢？你们完全可以为死后留个好名声，何必默默无闻呢？你们干吗不独出心裁做一点儿有意义的事呢？为何不想把整个戈镇重新建造呢？找一个有名的建筑师来设计一个适合大草原的理想市镇，也许他还会搞出来一种崭新的建筑形式。到那个时候，这些东摇西晃的房子将被拆掉，取而代之的是一个美丽的城镇。”道森先生终于明白过来她是认真的，于是就哭丧着脸说：“哎呀呀，乖乖，那少说也得要花上个三四百万块！”“然而单凭你的力量，不就可以解决一半的资金问题吗？”“我的钱可是我千辛万苦挣来的，那些穷光蛋懒惰透顶，不知节约，难道还要我替他们造房子不成？这并不是说我这个人太小气。只要找得到女佣人，我的老伴总是雇上一个来帮忙干活儿的。可是，不管什么事情，我们都自己动手，你也看见了，我们也已经心力衰竭，我们怎么可以把钱统统用在那些懒汉流氓身上——？”哦，你先消消气，我并不全是这个意思，当然啰，不会要你把钱全部拿出来，不过，我想，只要你领头签个名，别人自然都会跟上来了。如果他们能够从你嘴里听到一个关于建造美丽城镇的构想——”“啊，你真是个爱多事的孩子，但实际上，戈镇不是一个很不错的地方吗？我觉得它很不错嘛。我常常听到那些走南闯北的人说，在美国中西部就属戈镇最美丽。这么好的市镇，迎合任何人的口味，当然啰，也能迎合我们老两口。”（选自《大街》，有删改）（注）此文是长篇小说《大街》的节选，标题为编者所加。《大街》中描写的戈镇以作者的家乡索克萨特镇为原型，真实展现了20世纪初美国的乡镇生活。1．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A．小说中的卡萝尔是一位热情的女子，她在为改造戈镇做出努力，虽然她的构想不切实际，但给人希望，勇气可嘉。B．文中画线句表现了卡萝尔为重建戈镇计划的构想感到激动与自豪，也有着与人分享计划构想的急切与渴望。C．小说生动地写出了道森先生的心理变化：被夸百万富翁的骄傲，要被拿走产业的忧心，出资替人造房的气愤。D．通过小说，读者可以感知到，戈镇既美丽又丑陋，这里贫富差距很大，穷人懒惰成性，人与人之间充满不信任。2．简析小说第二段中景物描写对人物刻画的作用。3．小说的结尾有哪些妙处？请简要分析。8．阅读下面的文字，完成下面小题。一心一境林清玄小时候我时常寄住在外祖母家，有许多表兄弟姐妹，每次相约饭后要一起去玩，吃饭时就不能安心，总是胡乱地扒到嘴里咽下，心里尽想着玩乐。这时，外祖母就会用她的拐杖敲我们的头说：“你们吃那么快，要去赴死吗?”这句话令我一时呆住了，然后她就会慢条斯理地说：“吃那么紧，怎么会知道一碗饭的滋味呀!”当时深记着外祖母的话，从此，吃饭便十分专心，总是好好吃了饭再出去玩。从前不觉得这两句话有什么了不起的地方，长大以后，年岁日长愈感觉这两句寻常的话有至理在焉，这不正是禅宗祖师所说的“吃饭时吃饭，睡觉时睡觉”那种活在当下的精神吗?“活在当下”看来是寻常言语，实际上是一种极为勇迈的精神，是把“过去”与“未来”做一截断，使心思处在一心一境的状态，一个人如果能每时每刻都处于一心一境，就没有什么困难能牵住他，也没有什么痛苦能动摇他了。一心一境是疗治人生的波动、不安、痛苦、散乱最有效也最简易的方法，因为人的乐受与苦受虽是感觉真实，却是一种空相，若能安住于每一个当下，苦受就不那样苦，乐受也没有那么乐了。可惜的是，人往往是一心好几境(怀忧过去，恐慌未来)，或一境生起好几种心(信念犹如江河，波动不止)，久而久之，就被感受所欺瞒，不能超越了。不能活在一心一境之中，那是由于世人往往重视结局，而不重视过程，很少人体验到一切的过程乃是与结局联结的。一个人如果不能在吃饭时品味米饭的香甜，又何以能深刻地品味人生呢?一个人若不能深入一碗饭，不知蓬莱米、在来米，甚至糯米的不同，又如何能在生命的苦乐中有更深切的认识?因此吃饭、睡觉、喝茶，看来是人生小事，却能由一心一境在平凡中见出不凡，也就能以实践的态度契入生活，而得到自在。曾经有人问一位禅师说：“什么是解脱痛苦最好的法门?”禅师说：“在痛苦时就承受痛苦，在该死的时候就坦然地死，这便是解脱痛苦最好的法门。”痛苦或死亡是人人所不愿见到或遇到的，但若不能深刻品味痛苦，何尝能知道平安喜乐的真滋味?若不能对死亡有所领会，又如何能珍惜活着的时候呢?又有一位禅师问门人说：“寒热来时往何处去?”门人说：“向无寒暑处去!”禅师说：“冷时冻死你，热时热死你!”这世界原来并没有一个无寒暑的地方可以逃避生之恸，因此最好的方法是水里来、火里去，不避于寒热，寒热自然就莫可奈何了!这也是一心一境。时人的苦恼就是寒冷的时候怀念暑天，到了真正热的时节，又觉得能冷一些就好了。晴天的时候想着雨景之美，雨季来临时，又抱怨没有好的天色，因此，生命的真味就被蹉跎了。一心一境是活在每一个眼前的时节，是承担正在遭受的变化不定的人生，那就像拿着铁锤吃核桃，核桃应声而裂，人生的核桃或有乏味之时，或有外表美好、内部朽坏的，但在每一个下锤的时节都能怀抱美好的期待。当然，人的生命历程如果能像苏东坡所说的：“无事以当贵，早寝以当富，安步以当车，晚食以当肉。”那是最好的情况。可惜在现代社会里几乎没有无事、早寝、安步、晚食的人了。因此如何学习以“一心一境”的态度生活，就变得益发可贵。苏东坡在《春渚纪闻》里还说：“处贫贱易，处富贵难。安劳苦易，安闲散难。忍痛易，忍痒难。人能安闲散，耐富贵，忍痒，真有道之士也。”这是苏东坡的至理名言，但我的看法有些不同，我觉得要处贫贱、安劳苦、忍痛苦都是一样难的，唯有一心一境的人，能贫富、劳闲、痛痒，皆一体观之，这才是真正的“有道”。活在每一个过程，这是真正的解脱，也是真正的自在，“吃饭时吃饭，睡觉时睡觉”的禅语也可以说：“痛苦时痛苦，快乐时快乐。”这使我想起元晓大师说的话，他说：“纵使尽一切努力，也无法阻止一朵花的凋谢。因此在花凋谢时好好欣赏它的凋谢吧!”人生的最大意义不在奔赴某一目的，而是在承担每个过程。有一次在报纸上看到汽车广告说：“从零加速到一百公里，只要六秒钟!”这广告使我想起外祖母的话：“你驶那么紧，要去赴死呀!”活在苦中，活在乐里;活在盛放，也活在凋零;活在烦恼，也活在智慧;活在不安，也活在止息。这是面对苦难的生命最好的方法。(选自《心有欢喜过生活》)1．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是()A．本文开篇从小时候不专心吃饭写起，得出人应当活在当下的感悟。作者从生活细节中得出了大的人生见地，具有“启迪式的东方韵味”。B．作者认为一心一境能够治疗人生的不安与痛苦，一个人如果长时间地处于一心多境，就容易被感受欺骗，永远无法超越了。C．苏东坡《春渚纪闻》中的观点是对一心一境最好的诠释，也启示我们在现实生活中将贫富、劳闲、痛痒一体观之，做一个真正的有道之人。D．作者能够以积极的态度关注现代人生存中面临的各种苦恼，并给予人文关怀，意蕴深远，发人深省。2．文中的“一心一境”有多重内涵，请结合文章内容加以概括。3．本文语言极具特色，请结合文本简要赏析。9．阅读下面的文字，完成各题。人工智能，“向后看”也很美当今世界，技术的指数级增长让人们的生活日新月异，追逐流行与新潮似乎已成为人类的本能。在这种趋势下，一些传统手工艺受到冷落，甚至面临存亡挑战。如何让“慢工出细活”的匠人技艺不被“快节奏”的时代浪潮所淹没？人工智能为传统技艺的延续提供了一种新选择。据报道，日本总务省自2019财年启动利用人工智能技术分析和保存传统手工艺的试点研究。通过在匠人手腕上安装传感器，对手指和手腕等动作的数据进行收集，并利用摄像机拍摄作业过程等方式提取必要信息，匠人的手工制作实现数据化，之后利用人工智能技术进行分析，整理成影像资料和教材。该项研究有望为匠人技艺的传承留下希望的“火种”。先进技术与传统技艺的融合，带来的是更美好的未来。每一种技艺都承载着特定的时代记忆，凝萃着人类智慧的结晶。每一项具有突破性的科技成果，都闪耀着人文精神的底色。从这个意义上讲，技艺的传承不仅让“术”继续造福后代，更令文化生生不息。正是因为在传统基础上的创造，人类的技术创新才能不断攀登高峰。突破未来技术奇点的灵感，很有可能就蕴藏在不甚起眼的传统经验中。从古老卷轴设计中汲取灵感，加拿大女王大学的科学家制造出了世界首款可卷曲触屏平板电脑，把柔性设备技术推向了全新领域；受千变万化的折纸启发，哈佛大学威斯研究所的科学家发明了旋转驱动十二面体海洋生物采样器，解决了软体动物不易安全捕捉的难题。当前人工智能的迅猛发展，更是与基于海量数据之上的“深度学习”分不开。韩国棋手李世石与“阿尔法狗”的人机围棋大战还没有从大众的记忆里褪去，但“深度思维”公司新研发的人工智能“阿尔法零”，在自学8小时后即可击败“阿尔法狗”。人工智能与传承几千年的围棋技巧结合，其轰动世界的效应引发深刻思考。美国斯坦福大学2016年9月发布《人工智能100年》报告指出，未来15年，人工智能长足大发展将取决于能否促进人文关怀、增强社会理解并获得政府信任。在这些方面，向后看，关注人类传统文化精髓，人工智能有着得天独厚的优势。庞大的数据存储和信息处理功能，图像识别、语音交互、全息影像等一系列前沿技术，能够打破时间与空间的维度，甚至跨越因地域、语言、民族等限制而造成的理解与交流的鸿沟。被大火付之一炬的巴西国家博物馆有望在人工智能的帮助下得到数字化复原；通过智能聊天机器人“敦煌小冰”，历史迷们能实时收到定制推送的敦煌文化信息；利用人工智能的数据挖掘技术，英国布里斯托大学科学家内罗·克里斯蒂亚尼尼分析了1800年至1950年间的3500万篇英国地区新闻报道中的286亿词汇，发现了历史学家用传统方法无法找到的历史事件。“向前看”的技术革新固然重要，“向后看”的人文情怀同样可贵。与历史和传统相碰撞、相融合，不仅能让人工智能闪耀人文的光泽，也能为其开拓新的发展空间。1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）A．人们的生活因技术的指数级增长而日新月异，在追逐流行与新潮似乎已成为人类的本能的趋势下，传统手工艺受到冷落，甚至面临存亡挑战。B．日本总务省自2019财年启动利用人工智能技术分析和保存传统手工艺的试点研究，该研究通过安装传感器、收集数据、提取信息、分析数据的方式，最后整理成影像资料和教材。C．正是因为在传统基础上的创造，人类的技术创新才能不断攀登高峰。突破未来技术奇点的灵感，就蕴藏在不甚起眼的传统经验中。D．利用人工智能的数据挖掘技术，英国布里斯托大学科学家内罗·克里斯蒂亚尼尼分析了1800年至1950年间的3500万篇英国地区新闻报道中的286亿词汇，发现了历史学家无法找到的历史事件。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A．文章开篇简明扼要地提出人工智能与传统技艺的话题。后文核心观点先进技术与传统技艺相融合带来的是更美好的未来，照应了标题。B．加拿大女王大学的科学家制造出了世界首款可卷曲触屏平板电脑，哈佛大学威斯研究所的科学家发明了旋转驱动十二面体海洋生物采样器，是“向前看”和“向后看"融合的有力例证。C．全文有明确的紧扣中心的意识，文章善用举例论证、对比论证等论证方法，说理充分，有利于深入闸述中心话题，增强文章说服力。D．文章运用“深度思维”公司新研发的人工智能“阿尔法零”，在自学8小时后即可击败“阿尔法狗”的例子是为了说明人工智能有着得天独厚的优势。3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A．日本总务省的试点研究有望为匠人技艺的传承留下希望的“火种”，有可能让“慢工出细活”的匠人技艺不被“快节奏”的时代浪潮淹没。B．但凡技艺都承载着特定的时代记忆，凝萃着人类智慧的结晶。每一项具有突破性的科技成果，都闪耀着人文精神的底色。C．美国斯坦福大学2016年发布的《人工智能100年》报告指出，未来15年，能否促进人文关怀、增强社会理解并获得政府信任是人工智能获得长足大发展的决定性因素。D．“向前看”和“向后看”相辅相成，人工智能与历史传统融合碰撞，不仅能让人工智能闪耀人文的光泽，也能为传统经验开拓新的发展空间。10．阅读下面文言文，完成下面小题。孙膑尝与庞涓俱学兵法，庞涓既事魏，得为惠王将军，而自以为能不及孙膑，乃阴使召孙膑。膑至庞涓恐其竖于己疾之则以法刑断其两足而黥之欲隐勿见齐使者如粱，孙膑以刑徒阴见，说齐使。齐使以为奇，窃载与之齐。齐将田忌善而客待之，进孙子于威至。威王问兵法，遂以为师。其后魏伐赵，赵急，请救于齐。齐威王欲将孙膑，膑辞谢曰：“刑馀之人不可，”于是乃以田忌为将，而孙子为师，居辎车中，坐为计谋。田忌欲引兵之赵，孙子曰：“今粱赵相攻，轻兵锐卒必竭于外，老弱罢于内．君不若引兵疾走大梁，据其街路，冲其方虚，彼必释赵而自救。是我一举解赵之围而收弊于魏也，”田忌从之。魏果去邯郸，与齐战于桂陵。大破梁军。后十三岁，魏与赵攻韩，韩告急于齐，齐使田忌将而往，直走大梁。魏将庞涓闻之，去韩而归，齐军既已过而西矣。孙子谓田忌曰：“彼三晋之兵素悍勇而轻齐，齐号为怯，善战者因其势而利导之。兵法，百里而趣利者蹶上将，五十里而趣利者军半至。使齐军入魏地为十万灶，明日为五万灶，又明日为三万灶。”庞涓行三日，大喜，曰：“我固知齐军怯，入吾地互日，士卒亡者过半矣。”乃弃其步军，与其轻锐倍日并行逐之。孙子度其行，暮当至马陵。马陵道狭，而旁多阻隘，可伏兵，乃斫大树白而书之曰“庞涓死于此树之下”。于是令齐军善射者万弩，夹道而伏，期曰：“莫见火举而惧发”。庞涓果夜至斫木下，见白书，乃钻火烛之，读其书未毕，齐军万弩俱发，魏军大乱相失。庞涓自知智穷兵败，乃自到，曰：“遂成竖子之名！”齐因乘胜尽破其军，虏魏太子申以归。孙膑以此名显天下，世传其兵法。（节选自《史记·卷六十五·孙子吴起列传第五》）1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A．膑至／庞涓恐／其贤于己／疾之／则以法刑断其两足而黥之／欲隐勿见，B．膑至／庞涓恐其贤于己／疾之／则以法刑断其两足而黥之，欲隐勿见／C．膑至／庞涓恐其贤于己，疾之则以法刑／断其两足而黥之，欲隐勿见／D．膑至，庞涓恐其贤于己／疾之／则以法刑断其两足／而黥之，欲隐勿见，2．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是A．“梁”即后文所说的大梁，战国时魏国都城，当时中国最大都市之一，在今河南开封西北。B．威王即齐国国君齐威王，以善于纳谏用能，修明法制，赏罚分明，励志图强而名著史册。C．“师”指军师，与前文“遂以为师”同义，是统帅的助手，承担为统帅出谋划策之责任。D．“竖子”原意指童仆、小孩儿，后来演化为骂人的话，意思相当于现代汉语的“这小子”。3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A．孙膑谦逊自守。齐威王让孙膑为将领兵出征，孙膑辞谢。辅佐田忌，出谋划策。B．孙膑深有计谋。料知魏国精锐在前线，老弱病残镇守都城，定下围魏救赵之计。C．孙膑知己知彼。孙膑知道敌方素来悍勇而轻敌，布下疑阵迷惑对手，大破敌军。D．孙膑名显天下。谋划桂陵和马陵两战均大获全胜，所著《孙子兵法》流传后世。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)齐将田忌善而客待之，进孙子于威王。(2)期曰：“莫见火举而俱发”。11．阅读下面的文字，完成下面小题。华佗字元化，沛国谯人也。游学徐土，兼通数经。沛相陈珪举孝廉，太尉黄琬辟，皆不就。又精方药，其疗疾，合汤不过数种，心解分剂，不复称量，煮熟便饮，语其节度，舍去辄愈。若当灸，不过一两处，每处不过七八壮，病亦应除。若当针，亦不过一两处，下针言“当引某许，若至，语人”。病者言“已到”，应便拔针，病亦行差。若病结积在内，针药所不能及，当须刳割者，便饮其麻沸散，须臾便如酔死无所知，因破取。府吏兒寻、李延共止，俱头痛身热，所苦正同。佗曰寻当下之延当发汗或难其异佗曰寻外实延内实故治之宜殊即各与药，明旦并起，佗行道，见一人病咽塞，嗜食而不得下，家人车载欲往就医。佗闻其呻吟，驻车往视，语之曰：“向来道边有卖饼家,蒜齑大酢,从取三升饮之,病自当去。”即如佗言，立吐蛇一枚，县车边，欲造佗。佗尚未还，小儿戏门前，逆见，自相谓曰：“似逢我公，车边病是也。”疾者前入坐，见佗北壁县此蛇辈约以十数。佗之绝技，凡此类也。然本作士人，以医见业，意常自悔，后太祖亲理，得病笃重，使佗专视。佗曰：“此近难济，恒事攻治，可延岁月。”佗久远家思归，因曰：“当得家书，方欲暂还耳。”到家，辞以妻病，数乞期不反。太祖累书呼，又敕郡县发遣。佗恃能厌食事，犹不上道。太祖大怒，使人往检，若妻信病，赐小豆四十斛，宽假限日；若其虚诈，便收送之。于是传付许狱，考验首服。荀或请曰：“佗术实工，人命所县，宜含宥之。”太祖曰：“不忧，天下当无此鼠辈邪”遂考竟佗。（节选自《三国志-魏书•华佗传》）1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A．佗曰/寻当下之延/当发汗或难/其异/佗曰/寻外实延/内实/故治之宜殊/B．佗曰/寻当下之/延当发汗/或难其异/佗曰/寻外实/延内实/故治之宜殊/C．佗曰/寻当下之/延当发汗或难/其异/佗曰/寻外实/延内实故/治之宜殊/D．佗曰/寻当下之延/当发汗/或难其异/佗曰/寻外实延/内实故/治之宜殊/2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A．游学，指离家到远处求学。游学精神可湖源于春秋战国时期，道家追求的逍遥游是现代游学的始源。B．孝廉，汉代选举官员的科目。汉代推举孝悌、清廉之士的察举制与征辟相反，自下而上选拔官员。C．士人，文中指读书人。在崇儒社会，读书人普遍把《礼记·大学》中提出的“修齐治平”作为理想。D．郡县，行政区划名。郡县制是古代中国在中央集权体制下，实行郡、县两级管理的地方行政制度。3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A．华佗精通方药，谙熟于心。他治疗疾病，所配药汤剂并不多；且对所用药物，心中能估算岀分量，不用再称量。B．华佗医术高明，精于辨证。给病症相同的兒寻、李延治病时，他能准确辨别病因的不同，釆取不同的治疗方法。C．华佗医者仁心，主动救治。在路上偶然遇到患者，他主动前去救治，让患者饮用三升蒜泥和酸醋，治好患者。D．华佗不畏强权，身死狱中。他为太祖治病，回家却延期不返，在郡县多次写信召而无果后，惹怒太祖，被拷问致死。4．把文中画横级的句子翻译成现代汉语。（1）佗行道，见一人病咽塞，嗜食而不得下，家人车载欲往就医。（2）佗曰：“此近难济，恒事攻治，可延岁月。”12．阅读下面文字，根据要求作文。有一种观点认为：教育是竞技比赛，赢在起点，赢得先机，赢得成功，爱拼才会赢。也有一种观点认为：教育是生长、成长，无所谓输赢，自然而然就好。站在基础教育即将结束的今天，一路走来，你对“教育”一词是怎么看的，说说你的理解。根据材料写一篇文章，谈谈你的看法。（注意）①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。

参考答案1、（1）“寒舍”改为“我们班”；“高足”改为“学生”；“济济一堂”改为“欢聚一堂”。（2）（示例）“来吧，憧憬着春日温暖的阳光，让我们敲响辞旧迎新的鼓点”。【解析】【详解】本题考查语言的表达得体、仿写补写的能力。考生先要通读语段，把握题干要求和题型考点，依据上下文的场合、对象、语体等分析，按照要求修改或仿写补写。（1）解答语言表达得体的题，要求符合具体的情境、对象、语体，要求分清不同场合、不同时间、不同目的，选用恰当的语句来表情达意。“寒舍”是谦辞，指自己的家，不能指自己的班级。“高足”是敬辞，称别人的学生，不能指自己。“济济一堂”：形容许多有才能的人聚集在一起。不能形容自己。（2）本题要求仿照“来吧，怀揣内心涌动的春意，让我们跳起青春靓丽的舞蹈！”的句式造句，要注意新年联欢晚会的特定情境，要照应划横线的句子，且注意语句的结构句式特点。【点睛】考核语言得体的题目通常主要考查文体得体和语体得体，文体得体注意要符合各种文体的格式要求，注意书面语和口语的区分；语体得体注意说话者的身份，对象的身份，重点注意谦敬词语的运用，注意礼貌、谦虚、谦卑。2、C【解析】【详解】本题考查对漫画寓意的理解能力。解答此类试题时，需要仔细观察图片，图片要素有哪些，根据图片中各要素所展现的含义来对这整幅图片的寓意进行分析。画面的主体是两个玻璃鱼缸紧靠一起，两个鱼缸里各有一条金鱼面对面紧靠着，对视着。虽然看起来两者紧靠着，也望得见彼此，但相隔两层玻璃而不自知。漫画讽刺了现实生活中有些人虽然身体靠得很近而心却离得很远。故选C。3、1．B2．C3．D【解析】【分析】1．本题考查考生正确辨析和使用成语（词语、熟语）的能力。做此类题要从三个方面综合考虑分析即成语的基本义、感情色彩和语境。需要注意色彩不明，断词取义，对象误用，谦敬错位，功能混乱，不合语境，望文生义等错误使用类型。本题要求选择“依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项。“汗牛充栋”：形容藏书很多。“浩如烟海”：形容文献、资料等非常丰富。网络文学作品大部分不是传统书籍，故“汗牛充栋”在此处不适用，故填“浩如烟海”，从而排除AD。“注视”：注意地看。“凝视”：指聚精会神地观看，不眨眼睛，神情专注。与“注视”相比，“凝视”侧重聚精会神，多用于在具体的生活场景中。此处讲的是虚拟的网络情景应用“注视”，而且这与前文的“深情”和后文的“神奇的文学世界”更搭配，这样排除C项。“培育”：指培养幼小生物(或感情)，也指培养教育(人)。“孕育”：比喻在既存的事物中酝酿着新事物。结合语境“博大精深的中华文化”显然是“孕育”了中华民族宝贵的精神品格，故此处应选“孕育”。“生生不息”：不断地生长、繁殖。“延绵不绝”：多形容相同的自然景观一个接一个不间断地出现。语境是说这种品格是中华民族不断生长的文化之根，故此处应填“生生不息”。综合以上分析：故选B。2．本题考查衔接能力。做语言连贯题，既要注意行文内容前后一致，也要注意语意表达的前后勾连，还要注意结构的前后照应，辨别文段的整体语脉和内在思想的连贯性。做到话题统一，句序合理，衔接和呼应自然。本题要求选择“在文中括号内补写的语句，衔接最恰当的一项”。A项，结合语境可知前文没有铺垫，故就不能体现“也”的意思。B项，前文“这个文学世界”是主语，所填的内容应是紧接着这个主语的谓语与宾语部分，而B项却是一个完整的句子，不符合语法结构。D项，与前面的主语组合后就成了“这个文学世界其实是一种文化的力量在汇聚”，提炼主干，“文学世界是力量在汇聚”显得句式杂糅，故排除。故选C。3．本题考查辨析并修改病句能力。要做好这类题，应该熟记病句六大类型：语序不当、搭配不当、成分残缺或赘余、不合逻辑、结构混乱、表意不明。同时，要掌握一些常见病句类型的特殊标志。修改病句的时候，善于从语言层面、语法层面、逻辑层面去思考。本题要求选择对“文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项”。A、C两项，中途易辙，开头“中华优秀传统文化”是主语；中间改为“网络文学作品”作句子的主语，前后不一致。B、C项，“只要……就能”的表述太绝对化了。综合以上分析：故选D。【点睛】语病主要分为两大类：结构性语病和语义性语病。对于结构性病句，考生应多从语法角度分析，先压缩，再看搭配。要认真细致审读每个选项，重点注意分析并列短语作句子成分与其他成分的搭配，可以将并列短语拆开逐一与其他成分搭配，验证其当否。对于结构混乱句式杂糅的句子，先凭语感判定其不协调，再分别造成句子，再放回原文中，验证其当否。对于语序不当的句子，先也要凭语感检测，再将不协调的词语或句子调换位置，看是否通畅自然。对因不明词义而造成前后矛盾的语句，应尽力推敲出这个关键词语的含义，推敲方法是拆字组词。4、1．B2．C3．①材料一侧重介绍“革命文化”的概念、发展及其重要意义。②材料二侧重介绍红色文化遗存保护须回归历史本真，传承红色基因，激活革命文化的生命力。③材料三以传承“红船精神”为例，谈如何让革命文化焕发时代光彩。三则材料，围绕“红色文化”这一核心话题，按照“红色文化”的概念是什么，讲为什么要保护“红色文化”以及保护“红色文化”的意义这样的一个递进的逻辑顺序进行展开。最后，还以“嘉兴红船”的个案进行了从理论到实践（或：一般到具体）的总结。【解析】【分析】1．本题考查考生对材料有关内容梳理的能力。解答此题，首先要整体阅读，感知全文；其次要找到该题信息所在的段落或区域；再次要对该段落或区域内容要点进行概括与分析，最后将选项中的相关信息与这些概括与分析进行对照，从而得出答案。B项“修建象征革命精神的艺术雕塑”不属于保护红色文化遗存的行为，因为“真实是历史的最根本要求”。故选B。2．本题考查对文章有关内容的概括和分析能力。其做法是，全面准确地把握文章的内容，并对文章中所述的事件或所述道理进行综合性分析、判断，进而推理概括。C项，“出于推动经济发展……等，国家对传承红色文化日益重视”分析错误，“推动经济发展”并不是国家对传承红色文化日益重视的原因。故选C。3．本题考查把握文章内容要点和筛选整合文章信息的能力。解答本题，应根据对文意的理解，从文本中筛选出主要信息，然后运用文中词语概括作答。题目要求围绕“革命文化”概括三则材料的侧重点，答题时要抓住每则材料中的关键句子，并注意每则材料出处的提示，分点作答即可。①材料一侧重介绍“革命文化”的概念、发展及其重要意义，指出“革命文化是文化自信的重要源头”②材料二侧重介绍红色文化遗存是红色记忆的重要组成部分，指出“红色文化遗存保护须回归历史本真”，传承红色基因，激活革命文化的生命力。③材料三指出“红船精神”的含义，并以传承“红船精神”为例，三则材料围绕的核心话题是“红色文化”，并按照“红色文化”是什么？如何保护“红色文化”？保护“红色文化”有什么意义？这样一个递进的逻辑顺序进行组织材料的。最后，还以“嘉兴红船”的个案进行了从理论到实践地分析，并总结如何让革命文化焕发时代光彩。【点睛】筛选并整合文中的信息是实用类文本阅读的基础，分析综合、鉴赏评价和探究都建立在这个基础之上。从读物中辨别各种信息的性质，筛选并整合自己所需要的信息，是达到阅读目的、获取所需信息的重要手段。这里所说的信息，在不同的实用文体中有不同的表现。在新闻类文体中，信息主要指消息;在人物传记中，信息主要指人物的性格特征和感情、态度与价值观;在访谈类文体中，信息主要指被访谈人物提及的知识、观点和人生理念;在调查报告类文体中，信息主要指相关的学科知识和调查获得的事实或结论。把握这些信息，是解读文本的关键。5、1．细节描写逼真感人地刻画幼子与久别之父见面情状。“不离膝”写娇儿久别后乍见父亲的惊喜、亲昵、不舍；“畏我”点明娇儿久视父亲后因陌生而畏惧的心理。“复却去”表现了娇儿发觉父亲“少欢趣”，害怕而不解的心理（或：害怕、担心我又离家的心理）。侧面表明诗人落魄凄苦的现状。2．（1）中四句：对比今昔家中生活，寄托胸中苦闷。“抚事”直说思量当前国事。“煎百虑”极写忧国深沉的情感煎熬。（2）后四句：名写酒，实说愁，是迟暮之年、壮志难伸的愤激之辞。“且用”表现了诗人深沉无奈与痛楚之情。【解析】【分析】1．本题考查对相关诗句的赏析能力。解答这类题首先要理解分析诗句字面含义（浅层意），然后结合思想情感解读深层含义，其次还要找出相关修辞等语言特色或写作特点，最后看看结构上有无作用。题干为：简要赏析“娇儿不离膝，畏我复却去”两句的表达效果。侧重修辞以及表情达意的效果。首先翻译诗句，明确浅层含义：儿子整日缠在我膝旁，寸步不离，害怕我回家没几天又要离开。然后进一步分析深层意蕴：“娇儿不离膝，畏我复却去”这里的“却”字，作“即”字讲。“却去”犹“即去”或“便去”。是说孩子们怕爸爸回家不几天就又要走了，因为他们已发觉爸爸的“少欢趣”。看着父亲日渐愁苦的脸，懂事的孩子知道父亲又在操虑国事了，担心父亲为了理想再度离家而去，于是，孩子们每日守护在父亲左右，珍惜和父亲在一起的每时每刻。最后紧扣手法进行分析：运用细节、心理等描写，从侧面间接表现诗人在动荡不安的社会中颠沛流离的生活状态。注意把“不离膝”的细节和“畏我复却去”等心理描写点出来，侧面间接体现在不直接说自己困窘的生活，却说“娇儿”对父亲的依恋和不舍。2．本题考查对思想情感的理解分析能力。解答这类题首先要明确思想感情的具体内容，然后结合诗句加以分析。提取诗中信息力求全面，筛选力求准确，概括力求精炼。题干为：古人评点：诗人“身虽到家，而心实忧国”。请结合后八句诗，简要分析这样评说的原因。后八句是答题区域，简要分析的意思是结合诗句，所谓原因即举出例子，即从哪里可以看出哪种情感。“忆昔好追凉，故绕池边树。萧萧北风劲，抚事煎百虑。”诗人用今昔对比来寄托胸中苦闷，叙事中穿插写景。“萧萧北风”大大添加了悲苦的氛围，也强化了“百虑”的深沉，其中一个“煎”字，给读者留下想象的空间。作为一个伟大的爱国文人，当理想与现实的矛盾无法解决时，诗人内心开始变得极度焦灼不安，诗人需要寻求一个突破口来倾泄胸中郁结的情绪。千百年来，无数失意文人与酒结下了不解之缘。在诗中，杜甫也不约而同地发出感慨：“赖知禾黍收，已觉糟床注。如今足斟酌，且用慰迟暮。”诗人名在写酒，实为说愁。它是诗人百般无奈下的愤激之辞，迟暮之年，壮志难伸，激愤难谴，“且用”二字将诗人有千万般无奈与痛楚要急于倾泻的心情表达了出来，这正应了李白的那句“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”。【点睛】杜甫的《羌村》三首与“三吏”“三别”等代表作一样，具有高度的典型意义。虽然作品讲述的只是诗人乱后回乡的个人经历，但诗中所写的“妻孥怪我在，惊定还拭泪”，“夜阑更秉烛，相对如梦寐”等亲人相逢的情景，以及“邻人满墙头，感叹亦唏嘘”的场面，绝不只是诗人一家特有的生活经历，它具有普遍意义。这组诗真实地再现了唐代“安史之乱”后的部分社会现实：世乱飘荡，兵革未息，儿童东征，妻离子散，具有浓烈的“诗史”意味。在艺术上，诗人熔叙事、抒情、写景于一炉，结构严谨，语言质朴，运用今昔对比，高度概括等手法，表达了诗人崇高的爱国情怀，集中体现了杜甫沉郁顿挫的诗风。三章诗不仅在形式上连绵一体，而且很好地引导读者进行联想和想象，使得这组诗的意蕴超越了其文字本身而显得丰富深厚。杜甫的《羌村》三首用诗人的亲身经历和体验反映出安史之乱的严重危害，具有高度的艺术概括力，体现了作者深厚的诗文功底。6、呕哑嘲哳难为听今夜闻君琵琶语猿猱欲度愁攀援百步九折萦岩峦渭流涨腻烟斜雾横不悱不发举一隅不以三隅反石破天惊逗秋雨老鱼跳波瘦蛟舞【解析】【分析】【详解】本题考查名句的默写能力。高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，字不一定有多复杂，但一定很有迷惑性，默写要注意字形，而字形与字义分不开，学生应借助字义来识记字形。注意重点字的写法，如“呕哑嘲哳”“猱”“度”“萦”“腻”“悱”“蛟”等，要理解字义去记忆。学生记忆的时候应该结合诗句的意思。7、1．D2．①为主要人物卡萝尔的出场提供了环境背景。②为下文卡萝尔募资重建戈镇的努力做铺垫。③雨后阴惨黑臭的丑状与卡萝尔阳光、乐观、积极的个性形成鲜明的对比。3．①不直接交代卡萝尔建造美丽城镇构想的结局，给读者想象空间。②讽刺了道森不愿意为改变小镇出资的心理。③表现了小镇人安于现状的心理状态和对美好生活的向往，增添了小说的张力。【解析】1．本题考查学生把握文章内容和艺术特色的能力。解答此类题，首先要通读全文，粗知大意，理清基本思路，概括主旨，把握艺术特色；其次对选项中的句子进行观察，在原文中找出相关的句子，仔细辨析，最后做出判断。错误的设置，有的是手法错误，有的是表达效果的错误，有的是人物形象的分析错误，一定要静下心来，判断时要仔细认真。D项，“戈镇既美丽又丑陋，这里贫富差距很大，穷人懒惰成性，人与人之间充满不信任”错误，应该是小镇人安于现状的心理状态和对美好生活的向往。故选D。2．本题考查把握环境描写在文中的作用的能力。解答本题，应结合着环境描写的一般性作用（为推进情节、塑造人物、表现主题作了有力的烘托等），根据环境描写所在的语段位置，从内容和结构等方面分析作答。答题时，在结构上可考虑从为下文作铺垫，与下文形成对比、反衬，使文章有波澜等作用。“一连下了两天雨，镇上大街小巷，遍地泥泞，难看倒是其次的，最主要的是走路不方便……”，为主要人物卡萝尔的出场提供了环境背景；“那天晩上，一个好主意出现在她的脑海里，可能这就是解决重建戈镇问题的唯一办法。在十分钟内她已到了道森家门口，她拉动了那个老式门铃”，为下文卡萝尔募资重建戈镇的努力做铺垫。“大街上到处都是一片连一片的黑黝黝的水洼，家家户户门前人行道旁、停车坪上，也都渗出黑乎乎的臭水来”“她心目中的这一世外桃源，怎么也得有人来跟她分享一下才好”“然而单凭你的力量，不就可以解决一半的资金问题吗”，雨后阴惨黑臭的丑状与卡萝尔阳光、乐观、积极的个性形成鲜明的对比。3．此题考查学生对文本结尾表达效果的个性化探究能力。这是针对小说结尾设题，一般从情节、人物形象、主旨等几个角度思考作答。“啊，你真是个爱多事的孩子，但实际上，戈镇不是一个很不错的地方吗？我觉得它很不错嘛。我常常听到那些走南闯北的人说，在美国中西部就属戈镇最美丽。这么好的市镇，迎合任何人的口味，当然啰，也能迎合我们老两口”，从塑造人物看，此文结尾讽刺了道森不愿意为改变小镇出资的心理，口口声声说着与事实不符合的道貌岸然的话；从主旨看，表现了小镇人，特别是大富翁道森安于现状的心理状态，和卡萝尔对美好生活的向往，“为何不想把整个戈镇重新建造呢？找一个有名的建筑师来设计一个适合大草原的理想市镇，也许他还会搞出来一种崭新的建筑形式。到那个时候，这些东摇西晃的房子将被拆掉，取而代之的是一个美丽的城镇”，増添了小说的张力；从表达效果看，​给读者留下了丰富的想象空间。【点睛】文学类文本阅读的选择题，主要集中对故事情节、人物形象、环境、主题等内容和手法进行考核。考核的方式基本有两种：一种是根据文章的内容进行分析，概括，另一种是对文章特色和手法的赏析。分析文意要读懂文章，备选选项主要是内容、主旨、情感、人物的心理表述不当，赏析一般为手法及手法的作用概括不当，其中手法集中在小说的三要素上，主要考核人物塑造、情节安排、环境描写、标题的作用、结尾的作用等。选择题的错误选项命制往往都是明显的不会引起争议的错误，即所谓的“硬伤”，在答题时注意寻找这些硬伤。8、1．C2．①活在当下的勇迈精神，重视过程。一心一境能把“过去”与“未来”截断，使困难不能牵住，使痛苦不能动摇。能在平凡中见出不凡，以实践的态度契入生活，而得到自在。②直面生活中的痛苦，深刻品味痛苦。一心一境都是解脱痛苦的最好法门。世间苦难原无可避，直面痛苦，痛苦也就无可奈何了。③对眼前时节的美好期待。一心一境能承担正在遭受的变化不定的人生，但在没一个关键时节都能怀抱美好期待。3．①语言风格既平时朴素，又典雅隽永，开篇由小故事引入，不加雕饰，亲切自然。后半句语言典雅，充满禅意②句式整散结合。如文章结尾多用短小的整句，既能准确地表达意蕴，又富有节奏，铿锵有力。③运用引用手法：如文章多处引用禅语和苏轼的名言，丰富了文章的内涵。【解析】【分析】1．本题考查欣赏作品的形象，赏析作品的内涵，领悟作品的艺术魅力。小说阅读的选择题往往涉及小说内容(写了什么、为什么这样写)和艺术特色(怎样写的)两个方面。内容方面包括对文本有关内容的理解、对故事情节的分析、对人物性格特点的概括、对主旨的理解等；特色方面主要是解读艺术手法。具有一定的综合性。考生抓住两点(内容＋艺术特色)去读文，速解小说选择题，题干要求选出“下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是”，做此题，要着重了解选项的常见错误类型和题干中的敏感点，并注意把握二者间的关系。C项，“苏东坡《春渚纪闻》中的观点是对一心一境最好的诠释”表述错误。依据原文第18段“这是苏东坡的至理名言，但我的看法有些不同”可知，表明作者观点与苏东坡是不同的，所以“最好的阐释”不正确。故选C。2．本题考查标题作用，也就是解题即理解含义的能力。标题的作用可从下面几个方面考虑：（1）内容：概括主要内容。很多文题是对文章所叙之事的概括，抓住了这样的文题也就抓住了文章的中心事件。（2）主旨：与主旨（中心）的关系（点明中心、揭示主旨）。文题直接揭示或形象暗示了文章的主旨，有的文题含蓄地传达着作者的思想感情。（3）人物：与人物的关系（表明作品主要人物，表现人物性格、表明作者的情感与态度、作者情感的触发点）、表明写作对象。有的以人或物作为文题的文章，其题目里指出的人或物就是文章的写作对象。（4）标题本身就是行文线索的。（5）兴趣：悬念吸引读者阅读兴趣。生动形象、新颖含蓄、意味深长、耐人寻味、引起阅读兴趣。做理解标题的内涵的题目，与理解词语、句子含义题有相通之处，但不同之处在于命题者是想考查考生能否体悟到文本哪些内容体现了标题深刻的意蕴。因此做此类题一定要立足于全文内容，深入体会文章层次与内涵，之后根据题干筛选内容，合理概括即可。具体而言，根据原文第五段“‘活在当下’看来是寻常言语，实际上是一种极为勇迈的精神，是把‘过去’与‘未来’做一截断，使心思处在一心一境的状态，一个人如果能每时每刻都处于一心一境，就没有什么困难能牵住他，也没有什么痛苦能动摇他了”可知，“一心一境”是一种极为勇迈的精神，把“过去”与“未来”截断，在平凡的生活中安住于每一个当下。依据原文第十一段“痛苦或死亡是人人所不愿见到或遇到的，但若不能深刻品味痛苦，何尝能知道平安喜乐的真滋味?若不能对死亡有所领会，又如何能珍惜活着的时候呢?”可知，“一心一境”即为直面痛苦，明白世间之事不可避免，坦然活在过程当中。依据原文第十六段“一心一境是活在每一个眼前的时节，是承担正在遭受的变化不定的人生，那就像拿着铁锤吃核桃，核桃应声而裂，人生的核桃或有乏味之时，或有外表美好、内部朽坏的，但在每一个下锤的时节都能怀抱美好的期待”可知，人生变化无常，在直面苦难之时，仍要对未来满怀期待。3．本题考查对散文语言的理解与分析能力。解答时，在通读全文的基础上，从结构、句式、表现手法等方面赏析文章语言的独到之处，后用简明的语言概括即可。根据文章整体结构可知，这篇文章前三段为叙事，其余为说理。叙事部分讲述作者小时候的故事，简洁自然，轻松平常；说理部分则由这个故事展开，充满诗意和禅意。文章句式长短结合，原文第二十一段连用几个富有韵律的四字短句，为文章增添了音韵美。根据原文第四段、第九段、第十段、第十二段、第十四段、第十七段、第十八段和第十九等段可知，文章多次引用名人名言，借此更加深刻地表达主旨，丰富了文章的内涵。9、1．B2．D3．D【解析】【分析】1．本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答此类题目，首先要审题，明确题干的要求，如本题“下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项”，要求选出的是“正确的一项”，然后浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。本题中，A项，“……传统手工艺受到冷落，甚至面临存亡挑战”错误，选项以偏概全，第一段说的是“在这种趋势下，一些传统手工艺受到冷落，甚至面临存亡挑战”，文中说的是“一些”传统手工艺。C项，“正是因为在传统基础上的创造，人类的技术创新才能不断攀登高峰。突破未来技术奇点的灵感，就蕴藏在不甚起眼的传统经验中”错误，选项过于武断绝对，第三段说的是“很有可能”就蕴藏在不甚起眼的传统经验中。D项，“……发现了历史学家无法找到的历史事件”错误，选项曲解文意，倒数第二段说的是“用传统方法无法找到的历史事件”。故选B。2．本题考查学生分析文章结构，把握文章思路的能力。解答此类题目，应先梳理文章的内容，圈出每段的中心句，把握文章的观点、论据，注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。本题中，D项，“……为了说明人工智能有着得天独厚的优势”错误，从文中来看，文章举这一例子是为了说明人工智能技术发展迅猛，新一代的人工智能更强大。故选D。3．本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思，并分析概括作者在文中的观点态度的能力。解答此类题目，应先审题，明确题干的要求，如“根据原文内容，下列说法不正确的一项”，这是要求选出“不正确的一项”，然后浏览选项，辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。本题中，D项，“……也能为传统经验开拓新的发展空间”错误，选项张冠李戴，从文中来看，最后一段说的是“不仅能让人工智能闪耀人文的光泽，也能为其开拓新的发展空间”，句中的“其”指的是“人工智能”，故应为“人工智能开拓新的发展空间”。故选D。【点睛】做选择题，基本方法是排除法。但还要用好“比对法”。就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、对照，不符合原文意思的，就是错误项，反之则为正确项。那么，要比对哪些内容呢？比对词语，命题者在设置选项时对原句作了改装、重组，即主要采取了“删”(删除原文的状语、定语、补语，改变原意)、“漏”(只强调问题的一个方面，有意漏掉重要信息，断章取义)、“改”(改换词语，曲解文意)、“凑”(胡乱拼凑、东拉西扯、无中生有、随意组合信息)等方式设误。要看看选项在对原句改造过程中，删去了哪些词，改了哪些词，添了哪些词，它们是否与原文意思一致。一般而言，选项中的下面这些词语最值得我们优先比对：指代词(如“它”“其”等)，比对它是否有偷换概念之嫌；范围词(如“都”“所有”“人人”等)，看它是否有任意扩大或缩小外延现象；程度词、时间词(如“或许”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已经”“将来”等)，看它是否混淆偶然与必然、已然与未然，说法绝对等。比对关系，(句间、分句间的逻辑关系)，看这种关系是否符合原文意思，是否合理。比对句间关系，则要求考生不只是单纯地筛选信息，更应在筛选的基础上关注信息间的联系。10、1．B2．C3．D4．(1)齐国将军田忌认为孙膑很有才能，并且像对待客人一样对待他，并把孙膑推荐给齐威王。(2)孙膑事先和那些弩手约好说:“晚上看见这里燃起火把就一齐射箭。”【解析】【分析】1．本题考查学生文言断句的能力。给文言文断句时，要注意句首发语词、句末语气词，要确定谓语。一般情况下，句首发语词前、句末语气词后要停顿，并列成分之间也要停顿；分析谓语，谓语如果是形容词，谓语后可停顿；如果是动词，宾语后可以停顿；同时还要注意结构上的对称，省略、对偶、反复等修辞；尤其要关注“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“则”这些关键词。句子大意是：孙膑到了魏国，庞涓害怕他比自已有才干，很妒恳他，就捏造罪名，根据法律用刑挖去了他两足膝盖骨并在他脸上刺上字，想使孙膑这辈子再也不能在人前露面。其中，“其贤于己”是“恐”的宾语，不能断开，排除A项；“则”一般用于句首，前面断开，排除C项；“以法刑断其两足而黥之”是庞涓对孙膑做的事，中间不必断开，排除D项。故选B。2．此题考核理解古代文化常识的能力，此类文化常识题的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意结合语境的含义作答。C项，“遂以为师”指的是平时为“君师”；加点的“师”乃是作战时为田忌的“军师”，二者含义不同。故选C。3．本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。解答理解文言文内容的题型，要基本了解文言文的大意，然后根据选项，在文中找到相关语句，分析选项是否概括全面，翻译是否正确。本类题型设陷方式一般有故意拔高、信息错位、语句翻译错误等。做题时要回归语境，理解翻译选项涉及的相关句子，然后将原文内容和选项加以对比，即能发现问题。D项，《孙子兵法》不是孙膑写的。《孙子兵法》，孙武所著，俗称为《孙子》，《汉书，艺文志》著录为《昊孙子兵法》。《孙膑兵法》孙膑所著，又称《齐孙子》。故选D。4．本题考查理解并翻译文中句子的能力。翻译时以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。本题关键词有：（1）善，意动用法，认为有才能；客，名词做状语，像对待客人一样；进，推荐。（2）期，约定；莫，通“暮”，晚上；举，举起，点燃；俱，一齐；发，射箭。【点睛】准确翻译文言句子的方法：①要在语境中理解句子。无论何种句子，都不能脱离语境去理解，要注意作者的基本观点和感情倾向。要做到“字不离词，词不离句，句不离篇”。②要注意词类活用、通假字这些文言现象，对这些文言现象的正确理解和把握，是翻译好文言文语句的前提。③对句子中难懂的地方，不能采取忽略或笼统翻译的办法去逃避，而应该前后推导，认真理解。④要善于调动已学知识进行比较，辨析异同。特别是对一词多义、古代文化知识的积累，有助于我们把握文言词语在句子中的具体用法和含义。参考译文：孙膑曾经和庞涓一道学习兵法。庞涓虽然已经为魏国服务，担任了魏惠王的将军，但是认为自己的才能比不上孙膑，于是暗地里派人请孙膑来。孙膑到了魏国，庞涓害怕他比自已有才干，很妒恳他，就捏造罪名，根据法律用刑挖去了他两足膝盖骨并在他脸上刺上字，想使孙膑这辈子再也不能在人前露面。有一次，齐国的使者到魏圆都城大梁来，孙膑以一个受过刑的罪犯的身份暗中会见了齐使，向他游说。齐使认为孙膑的才能奇异，就偷偷地载着孙膑回到了齐国。齐国将军田忌认为孙膑很有才能，并且像对待客人一样对待他，并把孙膑推荐給齐威王，威王向孙膑请教兵法，把孙膑当作老师。后来，魏国攻打赵国。赵国危急，向齐圆请求救援，齐威王想任命孙膑为将，孙膑婉言推辞说:“一个受过刑的人不能为将。”于是任命田忌为大将，任命孙膑做军师，让他在有帷幕的车上坐着出谋策划。田忌想要带领军队到赵国去解围，孙膑说:“现在魏国和赵国打仗，魏国轻装精锐的士兵必定全部集中在国外，老弱疲敝的士兵留在国内。您不如率领部队迅速奔赴魏国都城大梁，占领它的要道，攻击它正当空虚之处，他们一定会放弃围赵而回兵解救自己，这样我们一举既可解除赵国被围的局面，又可收到使魏国疲惫的效果。”田忌听从了孙膑这一建议。魏国的军队果然丢下赵国的都城邯郸，撤兵回国，和齐军在桂陵交战，魏军被打得大败。十三年之后，魏国和赵国联合攻打韩国，韩围向齐国告急。齐国派田忌带兵去援救韩国，直奔大梁。魏国大将庞涓听到这一-消息，立即撤兵离开韩国回魏国。这时齐军已经越过了魏国国境而向西进了。孙膑对田忌说:“那魏国的军队向来强悍勇猛，轻视齐国,齐军被称为是胆小的军队。善于用兵的人就可根据这一情势，把战争朝着有利的方向加以引导，《孙子兵法》说:每天行军百里去争利，一定会使大将受挫折;每天行军五十里去争利,军队只有一半能到达，现在命令齐军在进入魏地的第一天造十万灶，第二天减为五万灶，第三天减为三万灶。”庞涓在齐军后面追了三天，非常高兴地说:“我本来就知道齐军怯弱，进入我国境内才三天，士兵逃亡的就超过半数了。”就丢下他的步兵，率领轻兵锐卒，日夜兼程追赶齐军。孙膑估计魏军的行程，晚上应赶到马陵。马陵道路狭窄，而且两边的地形险要,可以埋伏军队。就砍下大树的外皮露出白木质并且在上面写着:“庞涓死在这棵树下!”接着命令齐军一万名擅长射箭的弓弩手，在马陵道两边埋伙，事先和那些弩手约好说:“晚上看见这里燃起火把就一齐射箭。”庞涓果然夜晚到了被砍的大树下，见到树干白木上有字，就取火把来照看。他还没有把上面的字读完，齐军就万箭齐发，魏军非常混乱，彼此失去了联系，庞涓自知智谋穷尽，军队已败，便用剑自刎，临死前说;“这样一来倒成就了这小子的名声!"齐军就乘胜追击，彻底打败了魏国的军队，俘虏魏太子申带回了齐国。孙膑因为这一仗在天下出了名，世代相传他的兵法。11、1．B2．A3．D4．（1）华佗在路上行走，见到一个人有咽喉梗塞的病，特别喜欢吃东西却又咽不下去，家里人用车拉着他想去求医诊治。（2）华佗说:“这病短时间很难治好，长久实施治疗，可以延长寿命。”【解析】【分析】1．本题考查学生文言断句的能力。给文言文断句时，要注意句首发语词、句末语气词，要确定谓语。一般情况下，句首发语词前、句末语气词后要停顿，并列成分之间也要停顿；分析谓语，谓语如果是形容词，谓语后可停顿；如果是动词，宾语后可以停顿；同时还要注意结构上的对称，省略、对偶、反复等修辞；尤其要关注“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“则”这些关键词。句子大意是：华馆说：“兒寻应该没下。李延应当发汗。”有人提出疑问说为什么病情相同但用药不同。华位说:“兒寻是外实，李延是内实，所以治疗他们的方法应当不同。”其中，“寻当下之”“延当发汗”是并列结构，是说兒寻和李延的不同治疗方法，各自断开，排除AD项；“或”是“有人”，做“难其异”的主语，应与上句断开，排除C项。故选B。2．此题考核理解古代文化常识的能力，此类文化常识题的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意结合语境的含义作答。A项，“道家追求的逍遥游是现代游学的始源”有误，应是“孔子周游列国治学精神是现代游学的始源”。故选A。3．本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。解答理解文言文内容的题型，要基本了解文言文的大意，然后根据选项，在文中找到相关语句，分析选项是否概括全面，翻译是否正确。本类题型设陷方式一般有故意拔高、信息错位、语句翻译错误等。做题时要回归语境，理解翻译选项涉及的相关句子，然后将原文内容和选项加以对比，即能发现问题。D项，“郡县多次写信召”有误，属张冠李戴。见“太祖累书呼，又敕郡县发遣”，是“太祖”多次征召。故选D。4．本题考查理解并翻译文中句子的能力。翻译时以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。本题关键词有：（1）“病”，有……的病，得……的病；“就医”，求医诊治；“嗜”，特别喜欢；“车”，名词作状语，用车。（2）“近”，短时间，近来；“济”，治好；“恒”，长久，持久；“攻治”，治疗；“岁月”，寿命，年寿。【点睛】高中文言文断句口诀：古文断句莫畏难，仔细琢磨只等闲。文段休问长与短，熟读精思是关键。内容大意全理解，始可动手把句断。联系全文前后看，先易后难细分辨。紧紧抓住“曰”“云”“言”，对话最易被发现。常用虚词是标志，更有规律供参看。习惯句式掌握住，固定结构莫拆散。词性词义要精研，语法结构帮助判。排比对偶与反复，修辞提供好条件；相同词语紧相连，一般中间要点断。题目做完回头看，根据要求细检验。打牢基础看课本，培养语感读经典；操千曲，观千剑，断句也要常实践。参考译文：华佗字元化，是沛国谯县人。他在徐州一带游历求学，又通晓几部儒家经典。沛国丞相陈理推举他为孝廉，太尉黄琬征召他做官,他都没有前往。又精通医方和药物，他治疗疾病,配药汤剂不过几种药物，心里知道药的分量，不用再称量，煮熟了就让病人喝下去，告诉病人服药的方法和禁忌，他离开后病人的病就痊愈了。如果应当艾灸，不过选一两处穴位，每处不过负七八下，病痛也就消除了。如果应当扎针,也不过选一两处穴位，进针时对病人说:“针应当延伸到某处，如果到了，就告诉我”。病人说“已经到了”，就立刻拔出针来，病人的病也很快就好了。如果疾病在身体内部结积,针刺和药力都不能达到，应当需要剖开切除的话，就给病人喝他的麻沸散，一会儿病人就像醉死一样什么都不知道了，于是剖开腹腔取出结积物。府吏兒寻、李延一同来到华佗处治病，他俩都是头疼身体发热，病的痛苦正好相同。华馆说:“兒寻应该没下。李延应当发汗。”有人提出疑问说为什么病情相同但用药不同。华位说:“兒寻是外实，李延是内实，所以治疗他们的方法应当不同。”于是给他们不同的药,第二天早上他们俩的病全都好了。华佗在路上行走，见到一个人有咽喉梗塞的病，特别喜欢吃东西却又咽不下去，家里人用车拉着他想去求医诊治。华佗听到他的呻吟声，停下车前往探视，告诉他说:“我刚才来的路边有个卖饼店，店里面有蒜泥和酸醋，从那里取三升喝下去，病自然会消除。”病人就按照华佗的说法做了，立刻吐出一条蛇，他把蛇悬挂在车边，想去拜访华佗。华佗还没有回家,他的小孩子正在门前玩耍,迎面看见了，就自言自语地说:“这些人好像遇到我父亲了，车边的病物(指悬挂的蛇)就可以证明这一点。”病人上前进了华佗家就座，看见华佗家的北墙上悬挂着这种蛇，大约有几十条。华佗的绝妙医术，大致都是这样一类的。然而他本来是个读书人，却把从医作为职业，心里经常懊悔自己的选择，后来太祖亲自处理国事，得了很严重的病，让华佗专门为他诊治。华佗说:“这病短时间很难治好。长久实施治疗，可以延长寿命。”华佗长久远离家乡很想回去，于是说:“刚刚收到家信，正想暂时回一趟家。”回到家后，他用妻子生病推辞，多次请求延长假期不想返回。太祖多次写信召他回来，又命令郡县把他发派遣回原职。华佗依仗自己的才能而又厌恶干受人役使的事，还是不肯上路。太祖非常生气，派人前往查看。如果华佗的妻子确实有病，就赐给他四十斛小豆，放寬回来的期限；如果他是说谎欺骗，就把他拘捕押送回官府。于是华佗被移送交付许昌监狱，经审魏他招供认罪。荀或求情说:“华佗的医术确实高超，关系到人们的生命，应当宽容赦免他。”太祖