2025届北京市西城区第四中学语文高三第一学期期末调研模拟试题含解析

2025届北京市西城区第四中学语文高三第一学期期末调研模拟试题请考生注意：1．请用2B铅笔将选择题答案涂填在答题纸相应位置上，请用0．5毫米及以上黑色字迹的钢笔或签字笔将主观题的答案写在答题纸相应的答题区内。写在试题卷、草稿纸上均无效。2．答题前，认真阅读答题纸上的《注意事项》，按规定答题。1．对下面一段文字主要意思的提炼，最准确的一项是通过访贤，周人起用了伯达等八个有才能的人。周文王死后，八士就成为周武王的谋臣，积极参与了灭商建周的战斗。文王曾征询八士意见，八士以“神弃殷商，天助周兴”的鲜明观点支持伐纣的正义战争。后来随国师姜子牙攻下了都城朝歌，八士奋勇当先攀登城头，与敌军肉搏。武王伐纣大获全胜，八士可谓功不可没。A．周人礼贤下士，重用人才，积极纳谏，成就灭商大业。B．八士作为谋臣通过贡献智慧，帮助武王取得最终的胜利。C．八士具智勇兼备之才，在灭商建周过程中起到重大作用。D．八士积极参战，英勇无畏，冲锋陷阵，最终成就历史伟业。2．阅读下面这首唐诗，完成下面小题。姜楚公画角鹰歌杜甫楚公画鹰鹰戴角，杀气森森到幽朔。观者贪愁掣臂飞，画师不是无心学。此鹰写真在左绵①，却嗟真骨遂虚传。梁间燕雀休惊怕，亦未抟空上九天。注:左绵，地名，代指绵州。杜甫此诗写于此。1．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是A．杜甫的这首诗不是律诗，而是一首古体诗，不求对仗，押韵灵活，形式更加自由。B．“贪愁”写出了观画人既喜欢角鹰的高飞长空，却又担心它飞去的矛盾心态。C．画中鹰很传神，真鹰反而让人觉得徒有其名，作者借此抨击现实中人的不辨真伪。D．“抟空”即盘旋于高空，“抟空九天”让读者想起庄子的“抟扶摇而上者九万里”。2．侧面表现姜楚公所画之鹰生动逼真是本诗一大特点，请结合诗句进行分析3．对以下这段文字的理解，正确的一项是一直以来，科学家们认为当肺脏周边的组织侦测到肺里氧浓度变低时，人就会打哈欠以吸入更多氧气；但是科学家们后来发现，胎儿就已经会打哈欠了。A．肺脏不一定会侦测到氧气的不足。B．肺脏与打哈欠未必有必然的联系。C．人打哈欠是为了吸入更多的空气。D．胎儿虽然不会换气但已会打哈欠。4．阅读下面的宋诗，按要求作答。初见嵩山张耒年来鞍马困尘埃，赖有青山豁我怀。日暮北风吹雨去，数峰清瘦出云来。[注]张耒：北宋诗人，苏门四学士之一，因受苏轼牵连，累遭贬谪。（1）下列对这首诗歌的理解，不正确的一项是A．作者借日暮、北风、冷雨等意象，描绘出一幅清冷的画面，为抒发羁旅愁思渲染气氛。B．第一句中的“困”字，一方面指作者被漂泊的生活所困，另一方面也抒发作者因遭受贬谪、不被重用而引发的内心困顿。C．“苏门四学士”包括：秦观、黄庭坚、张耒、苏辙。D．这首诗以“困”字开头，从抒发压抑的情感起笔，第二句的“豁”字表明在观山的过程中，作者的情绪逐渐好转。E．作者将羁旅之愁、仕途不顺的情感投注在与嵩山的交流之中，作者心情的转变实际上是自我宽慰的结果。（2）作者初见嵩山怀有怎样的心情？请结合全诗简析。（3）“数峰清瘦出云来”一句妙在何处？5．阅读下面这首宋词,完成下列小题。石湖仙·寿石湖居士姜夔松江烟浦,是千古三高游衍佳处。须信石湖仙,似鸱夷翩然引去。浮云安在,我自爱绿香红舞。容与,看世间几度今古。卢沟旧曾驻马,为黄花闲吟秀句。见说胡儿,也学纶巾欹雨。玉友金蕉,玉人金缕,缓移筝柱。闻好语,明年定在槐府。（注）①石湖居士：南宋政治家、文学家范成大的号。②三高：代指古代隐逸、放达之土。③鸱夷：春秋时期范蠡功成身退，变姓名为鸱夷子皮。④卢沟：卢沟桥，金都(今北京)名胜。乾道六年范成大曾出使金国。⑤槐府：古代三公的官署或宅第。1．上阕从哪些方面可看出范成大隐者的身份？请简要概括。2．下阕表达了词人什么样的思想情感？请简要分析。6．补写出下列句中空缺的部分。（1）辘辘远听，______________________。（杜牧《阿房宫赋》）（2）______________________，终岁不闻丝竹声。（白居易《琵琶行》）（3）______________________，以手扶膺坐长叹。（李白《蜀道难》）（4）______________________，都护在燕然。（王维《使至塞上》）（5）______________________，而后乃今将图南。（《庄子·逍遥游》）（6）从今若许闲乘月，______________________。（陆游《游山西村》）（7）别裁为体亲风雅，______________________。（杜甫《戏为六绝句》）（8）仁者必有勇，______________________。（《论语·宪问》）7．阅读下面的材料，完成下面小题。陈银娃汪曾祺农民大都能赶车，但不是所有的农民都能当一个出色的车倌。星期天，有三辆马车要到片石山去拉石头。我那天没有什么事，就提出跟他们的车到片石山看看。我在这个地方住了一年多了，每天上午十一点半，下午五点半，都听见片石山放炮。风雨无阻，准时不误。一直想去看看。片石山就是采石场。不知道为什么本地人都叫它片石山。马车一进山，不由得人要挺挺胸脯，深吸一口气。这是个雄壮的地方。采石的山头已经劈去了半个，露出扇面一样的青灰色的石骨，间或有几条铁锈色蜿蜒的纹道。这石骨是第一次接触空气呀。人，是了不起的。一个老把式正在清除残石。放了炮，并不是所有的石头都崩落下来，有一些仍粘连在石壁上。老把式在腰里系了一根粗绳，绳头固定在山顶，他悬在半空，拿了一根钢钎，这里捅一下，那里戳一下，——轰隆！门板大的石块就从四五层楼那样的高处落到地面。这是个石头的世界。到处是石头。好些人在干活，搬运石头。他们把石头按大小块分别堆放。这些石头各有不同用处。大的可制碾盘、磨盘，重量都在千斤以上。有两个已经錾好的石磨就在旁边搁着。中等的有四五百斤，可做阶石、刻墓碑。小块的二三十斤、四五十斤不等，砌墙，垒堤坝。搬运石头，没有工具。四五百斤，就是搁在后腰上背着，——有的垫一条麻袋。他们都是不出声地，慢慢地，一步一步地走着。不唱歌，也不喊号子。那么多的人在活动，可是山里静悄悄的。三辆大车装满了石头，——都是小块的。下山的路，车走得很快。三辆三套大车，前后相跟，九匹马，三十六只马蹄，郭答郭答响成一片，很威风，很气派。忽然，头一辆车“误”住了。快到平地时，有一个坑。前天下过雨，积水未干。不知道是谁，拿浮土把它垫了。上山是空车不觉得。下山是重载，一下子崴在里面了。车倌是个很精干，也很要强的小伙子。叭——叭！接连抽了几鞭子，——没上来。他跳下车，拿铁锨把胶皮轱辘前面的土铲去一些，上车又是几鞭子。“哦嗬！——咦哦嗬！”不顶！车倌的脸通红，手里的鞭子抽得山响，辕马和拉套的马一齐努力，马蹄子乱响，噼里叭啦！噼里叭啦！还是不顶！越陷越深，车身歪得厉害，眼见得这辆车要“扣”。第二辆车上的是个老车倌，跳下来，到前面看了看，说：“卸吧！”这一车石头，卸下来，再装上，得多少时候？正在这时，第三辆上的车倌高声喊道：“陈银娃来啦！”我听人们说起过陈银娃，没见过。陈银娃是个二十五六的小伙子，眉清目秀，穿了一副大红牡丹花的“腰子”，布衫搭在肩头。——这一带夏天一天温差很大，“早穿皮袄午穿纱”，男人们兴穿一种薄棉的紧身背心，叫作“腰子”。“腰子”的布料都很鲜艳。六七十岁的老汉也穿红的，年轻人就不用提了。像陈银娃穿的这件大红牡丹花的“腰子”，并非罕见。老车倌跟银娃说了几句话。银娃看了看车上的石头，说：“你们真敢装！这一车够四千八百斤！”又看了看三匹马，称赞道：“好牲口！”然后掏出烟袋，点了一锅烟，说：“牲口打毛了，它不知道往哪里使劲，让它缓一缓。”三锅烟抽罢，他接过鞭子，腾地跳上车辕，甩了一个响鞭，“叭——！”三匹牲口的耳朵都竖得直直的。“喔嗬！”辕马的肌肉直颤。紧接着，他照着辕马的两肩之间狠抽了一鞭，辕马全身力量都集中在两只前腿上，往前猛力一蹬，挽套的马就势往前一冲，——车上来了。他跳下车，把鞭子还给车倌。三个车倌同声向他道谢，“嗳！谢啥咧！”他已经走进了高粱地。只见他的黑黑的头发和大红牡丹花的“腰子”在油绿油绿的高粱丛中一闪一闪，走远了。老车倌告诉我，陈银娃赶车是家传。他父亲就是一个有名的车倌。有人曾经跟他打赌：那人戴了一顶毡帽，银娃的父亲一鞭子抽过去，毡帽劈成了两半，那人的头皮却纹丝未动。也有人说，没有那么回事。（有删改）1．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A．“我”是小说的叙述者，是有限视角，故事是由“我”的见闻构成，这种叙述的角度可以使小说情节更加紧凑，也使得故事更加真实可信。B．小说用“捅”“戳”等动词刻画老把式清除残石的动作，用“轰隆”等拟声词描写从高处掉落的石头之大，以此照应上文的“这是个雄壮的地方”。C．小说表述事情条理清晰，比如介绍开采出来的石头时，从重量和对应的作用方面人手，虽然介绍较多，但没有让读者感觉到啰嗦、累赘。D．小说结尾“也有人说，没有那么回事”增强了小说的传奇色彩，表明陈银娃的父亲打鞭的手艺已经到了出神入化的境地，但真实性有待考查。2．从陈银娃把陷在坑里的拉石头的马车赶出来的相关描写中，可以看出他是怎样一个人？请结合小说简要概括。3．小说题目是“陈银娃”，但大部分内容写采石场，小说为何这样写？请结合文本简要分析。8．阅读下面的文字，完成下面小题。互联网时代该如何推广传统文化方文山从开始创作至今，我大约有500首的歌词作品，所谓中国风的歌曲大概只占总创作量的六分之一。但大家对我所创作的歌词作品印象最深刻，或者最容易引起讨论的恰恰是“中国风”创作。个人理解，大家对这六分之一的“中国风”作品的关注，是因为这些作品的调性很中国，有着浓郁的文化识别度，而这种文化识别度使之与其他流行音乐区隔开来，形成我个人的风格。什么是文化识别度呢？首先我们应该先来论述什么是文化。在我看来，文化就是某一个特定族群世代在一个自然的地理环境下共同生活所累积出来的相同的价值观、生活习惯以及族群归属感跟信仰的认同。总的来说，一个民族及其社会共同价值观的总和，称之为文化。举例来说，譬如我在《烟花易冷》中有三等：“容我再等，历史转身；等酒香醇；等你弹一曲古筝。”在《青花瓷》中有三惹：“帘外芭蕉惹骤雨，门环惹铜绿，而我路过那江南小镇惹了你。”这样的歌词文字一经翻译，里面的词性转换，原句所营造出的词意美感将会尽失。一言蔽之，文化就是翻译间流失的东西。那什么又是文化识别度呢？简单地说，面临某一个具备文化符号属性的事物，不需要特别的文字和言语解释，以一般人的生活经验就可以判断出这是什么文化属性的东西，就叫识别度。以建筑举例，建筑是城市的文化名片，无论是烟雨江南的徽派建筑、闽南式建筑、山西的平遥古城，还是日本的天守阁、欧洲的哥特式教堂、德国新天鹅堡……每个民族、地区都有自己的美学和文化土壤，这是多元文化的意义，丰富了我们的生活。而文字可以说是文明的开始，承载着知识的传递与族群间沟通的任务。相较于其他的文字系统，汉字具有独具一格的文化识别度，超越了时空、地域与方言，是中国人的灵魂。一块两千年前的石碑在中国出土，中学生就看得懂，全世界几乎只有汉字有这个魅力。汉字千年不移的存在，丰富了人类文明的多样性。互联网时代是当今时代的重要特征。互联网无须特定地点，无须超大的空间，且具备机动立即的传播特性，它是当下这个时空背景下推广极具文化识别度的传统文化非常重要的选择。以前的传统文化推广，可能是一个书法展览、一场古琴的演出，或者一出京剧的表演，文化识别度虽高，但都只能是点的效应。而互联网具有整个面的优势，它的优势没有任何载体可以比肩。互联网的时代，对传统文化的推广力是惊人的，而且影响的层面非常广泛。一个好的平台，如果只是发表的渠道畅通，并不意味着好的传播效果。所以，以何种形式包装与推广传统文化，是当下的最大课题。多年前，我曾受邀到北京故宫讲座，主办方给我的题目是“如何让年轻人亲近传统文化”当代年轻人亲近识别度并不高的通俗文化，如电视、电影、戏剧、小说、游戏以及流行音乐等。如果你想让传统文化获得通俗且受众层面广泛的影响力，就可以用通俗的方法去推广。譬如，我在筹备一部以书法为戏剧元素的网络剧，借由通俗的戏剧张力与贴近现实生活的人物故事，带出传统书法的文化内涵与质感，用戏剧的手法来让大家认同书法，让观众从戏剧中重新发现书法的美，重新认识这人类文明史上独一无二、最具文化识别度的汉字书法艺术，为这千古不移的书写形式而感到自豪。（选自《光明日报》2018年4月25日02版）1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）A．方文山认为，他的部分歌词作品是因为调性很中国、文化识别度高，才引起人们的讨论和关注。B．《烟花易冷》和《青花瓷》中的三个“等”字、“惹”字运用修辞学里的拟人营造美感，体现了独特的文化。C．汉字所独具的超越时间、地域与方言的文化识别度，决定了它承载着知识的传递与族群间沟通的任务。D．当今时代，推广传统文化离不开互联网，因此充分发挥互联网“面”的优势，传统文化便可广为传播。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A．作者从个人创作入手，引出文章主题“文化识别度”，接着从概念分析与时代特征等角度展开论述。B．文章前半部分详述“文化识别度”，旨在突出传统文化的重要价值，为后文“推广”做铺垫。C．第三段中学生看懂两千年前石碑的例子，旨在说明相较于其他文字系统汉字有独具一格的文化识别度。D．文章运用了举例论证的方法，阐述了文化识别度的内涵以及互联网时代推广传统文化的途径。3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A．方文山的“中国风”词作广受关注，启示作家要形成属于自己的独特风格，才能使读者印象深刻。B．传统文化中的《诗经》《楚辞》等经典作品，古文原版比翻译后的现代文更具诗意美感。C．故宫讲座主办方提供“如何让年轻人亲近传统文化”的题目，已预设了年轻人不亲近传统文化的前提。D．方文山认为，当今时代互联网的优势无与伦比，所以要用通俗的方法推广传统文化，使之重获新生。9．阅读下面的文字，完成小题。当代文艺审美中的“粉丝”与“知音”周兴杰①“知音”一词源于钟子期与俞伯牙的故事。子期因为能听出琴音寓意，被伯牙引为“知音”。后来，子期辞世，伯牙毁琴不操，以示痛悼。由此可知，“知音”的内涵至少涉及两个方面：一是接受者能准确把握、解读出作品的主旨，从而经由作品，接受者与创作者在精神层面产生深度契合；二是以作品理解为基础，创作者与接受者形成相互依赖、相互需要乃至相互尊重的关系。在高雅艺术的欣赏中，接受者以能成“知音”为荣，创作者以能有“知音”为幸。说一部文学史或艺术史，是作为“知音”的批评家为他们心仪的文学家、艺术家树碑立传的历史，并不为过。因此，“知音”有意无意地被默认为高雅文艺的欣赏者。②而“粉丝”这一名称则有些不伦不类，它是大众对“fans”一词自发的、戏仿式的音译。在最直接的意义上，“粉”或“粉丝”就是对某些事物的“爱好者”。如果仅在“爱好者”的意义上来使用的话，那么说“我是莎士比亚的粉”也是没有问题的。但由于社会成见和媒体引导，当作对某些大众文化产品不加辨别的、缺乏抵抗力的消费者而受到非议。尽管现在人们能以一种理解的眼光来看待“粉丝”，但其被限定特指大众文化的欣赏者却是事实。③知音精于深度耕犁文本，其文本辨识力自不待言。那粉丝有没有文本辨识力呢？通过深入粉丝的文化实践，研究者发现，粉丝对于特定文本是存在敏锐的辨识力的。20世纪80年代，有人用“全庸”之名仿作金庸小说，以图鱼目混珠。结果读者去芜存菁，终使各式“全庸”尽数淘汰。由此可知，粉丝像知音一样，都具有敏锐的文本辨识力，并忠于自己的文本感受。但粉丝文本辨识的有趣一面在于，他们会因为极度关注某些文本的细节，而选择性地忽略其他细节。这种“专攻一点、不计其余”的辨别方式，主观随意性不言自明，与知音式文艺批评的理性、客观旨趣相去甚远。④粉丝欣赏要求突破高雅文艺欣赏所规定的“距离”，使欣赏化为广场式的狂欢。粉丝欣赏的参与性更突出的表现是，他们不会仅仅停留在对小说、影视作品、歌曲等原作本身的欣赏上，还会进一步消费许多衍生产品，如印有明星头像的T恤、玩偶等等。如此，粉丝将文化工业提供的资源带入其日常生活实践，并在使用中完成文本意义的重新组装。与此不同，“知音”则更尊重作家的创作意图或作品主题，他们更像“采矿者”，努力掘开文本的岩层，炼出深藏其下的金子般的创作主旨。⑤伴随积极的参与，粉丝的生产力也释放出来了：他们不会停留在文本的消费上，而是以文化工业产品为资源，创造出数量庞大的、五花八门的新文本，如网络同人小说、模仿秀及流行音乐粉丝们的翻录、翻唱和MTV翻拍等等。这种新文本有时会达到与原作不相上下的地步。而“知音”呢，他们的生产力主要表现在分析精辟的批评文本上，此外很难看到其他类型的新文本。由此可见，“知音”和“粉丝”不能相互替代。（选自2017年3月6日《中国社会科学报》，有删节）1．下列对于“知音”和“粉丝”的理解，不正确的一项是（）A．“知音”尊重作家的创作意图或作品主题，精于深度耕犁文本，努力挖掘文本内涵，提炼出创作主旨。B．“粉丝”对特定文本具有敏锐的辨识力，并忠于自己的文本感受，他们的辨别方式具有主观随意C．“知音”都是高雅文艺的欣赏者，他们的文本辨识力也很敏锐，知音式文艺批评的旨趣更理性、客观。D．“粉丝”具有强大的生产力，他们能以文化工业产品为资源，创造出的新文本有的能与原作相媲美2．下列对文章的理解和分析，不准确的一项是（）A．文章开篇引用钟子期与俞伯牙的“知音”故事，叙述详细生动，意在引发读者兴趣，增加文章浓厚的文学色彩。B．文章第①②段分别阐述了“知音”和“粉丝”的来历、内涵和大众的评价，令读者在开篇便对两个概念有了整体上的了解。C．为使读者对“知音”和“粉丝”有更清晰的认识，文章第③④⑤段分别从二者的文本辨识力、参与方式和文本生产力等方面加以详细阐述。D．文章层次清晰，结构严谨。文中多处运用了举例论证，增强了论证效果，形象贴切的比喻，使论述更加生动透彻。3．根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是（）A．“知音”与创作者在生活中有着相互依赖的关系，接受者希望能成为“知音”，创作者希望能有“知音”。B．粉丝欣赏具有强烈的参与性，与欣赏原作本身相比，他们更注重消费与明星有关的衍生产品。C．金庸的“粉丝”有敏锐的辨识力，所以他们能去芜存菁，使那些用“金庸”之名仿作的小说全部被淘汰。D．知音能够创作分析精辟的批评文本，却很难创作其他类型的新文本，可见他们的生产力还没有释放出来。10．阅读下面的文言文，完成下列小题。乾隆丙子，湖州徐翼伸之叔岳刘民牧作长洲主簿，居前宗伯孙公岳颁赐第。翼伸归湖之便访焉。天暑，浴于书斋，月色微明，觉窗外有气喷入，如晓行臭雾中，几上鸡毛帚，盘旋不已。徐拍床喝之，见床上所挂浴布与茶杯飞出窗棂外。窗外有黄杨树，杯触树碎，声铿然。徐大骇，唤家奴出现，见黑影一团，绕瓦有声，良久始息。徐坐床上，片时帚又动。徐起，以手握帚，非平时故物，湿软如妇人乱发，恶臭不可近，冷气自手贯，臂直达于肩。徐强忍持之。墙角有声，如出瓮中者，初似鹦鹉学语，继似小儿啼音，称：“我姓吴，名中，从洪泽湖来，被雷惊故匿于此，求恩人放归。”徐问：“现在吴门大瘟，汝得非瘟鬼否？”曰：“是也。”徐曰：“是瘟鬼，则我愈不放汝，以免汝去害人。”鬼曰：“避瘟有方，敢献方以乞恩。”徐令数药名而手录之，录毕，不胜．其臭，且臂冷不可耐。欲放之，又惧为祟。家奴在旁，各持坛罐，请纳帚而封焉。徐从之，封投太湖。得处方后，即予苏州太守赵文山，文山以济人，无不活者。（节选自袁枚《子不语•卷七•瘟鬼》）（相关链接一）同治之初滇中大乱贼所到之处杀人如麻白骨飞野通都大邑悉成丘墟。乱定之后，孓遗之民，稍稍复集，扫除胔①骼，经营苫盖。时则又有大疫，疫之将作，其家之鼠，无故自毙，人不及见，久而腐烂，人闻其臭，鲜不疾者。病皆骤然而起，或逾日死，或即日死，诸医束手，不能处方；其得活者，千百中一二而已。疫起乡间，延及城市，一家有病者，则其左右十数家即迁移避之，踣于道者无算，然卒不能免也。甚至阖门同尽，比户皆空，小村聚中，绝无人迹。（俞樾《曲园笔记》）（相关链接二）建安二十二年（公元217年），疠气流行，家家有僵尸之痛，室室有号泣之哀。②或阖门而殪，或覆族而丧。或以为：疫者，鬼神所作。夫罹此者，悉被褐茹藿之子，荆室蓬户之人耳，若夫殿处鼎食之家，重貂累蓐之门，若是者鲜焉。此乃阴阳失位，寒暑错时，是故生疫，而愚民悬符厌之，亦可笑也。（曹植《说疫气》）（注）①胔：zì带有腐肉的尸骨；也指整个尸体。②汉末这次瘟疫造成至少3000万（一说5000万）人死亡。建安七子中有五人死于此疫。1．对下列各词中加点词的解释，不正确的一项是（）A．录毕，不胜其臭胜：忍受 B．踣于道者无算踣：走路C．夫罹此者罹：遭遇 D．悉被褐茹藿之子茹：吃2．下列各句中加点词的意义和用法，相同的一项是（）A．天暑，浴于书斋/于人为可讥，而在己为有悔B．以免汝去害人/不赂者以赂者丧C．此乃阴阳失位/设九宾于廷，臣乃敢上璧D．而愚民悬符厌之/青，取之于蓝而青于蓝3．文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（）A．同治之初滇中/大乱贼所到/之处杀人/白如麻骨/飞野通都/大邑悉成丘墟B．同治之初/滇中大乱/贼所到之处/杀人如麻/白骨飞野/通都大邑/悉成丘墟C．同治之初滇中/大乱贼所到之处/杀人如麻/白骨飞野通都/大邑悉成丘墟D．同治之初/滇中大乱贼/所到之处/杀人如麻/白骨飞野/通都大邑悉成丘墟4．文中涉及相关的文化常识，表述不正确的一项是（）A．“乾隆丙子”是年号干支纪年法，与《赤壁赋》中“壬戌之秋”的纪年方式是完全一样的。B．“鼎”，古时国之大宝，能用鼎食，说明家族地位高、势力大，《滕王阁序》中的“钟鸣鼎食”即用此意。C．“建安”是汉献帝刘协的年号，“建安七子”是此间七位文学家的合称，包括孔融、陈琳、王粲等七人。D．古人一扇为户，两扇为门，“门户”泛指房屋庭院等的出入处，后来也可指家庭或人家。5．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A．乾隆丙子年间，湖州徐翼伸妻子的叔父刘民牧作长洲主簿，住在以前礼部孙公岳的赏赐宅第，徐回湖州拜访他。B．瘟鬼吴中，因为避雷而躲在徐翼伸的居处，并化身为鸡毛帚，被徐翼伸捉住，并被逼令说出了针对瘟疫的救治药方。C．同治年间的疫病，先是家中老鼠无缘无故死掉，死鼠腐败后散发的气味会让人染上疾疫，但并没有人传人的迹象。D．曹植认为瘟疫的产生与爆发不过是“阴阳失位，寒暑错时”，普通百姓如果借“悬符”来避瘟疫，就太可笑了。6．把文言文阅读材料中的句子翻译成现代汉语。⑴得处方后，即予苏州太守赵文山，文山以济人，无不活者。⑵病皆骤然而起，或逾日死，或即日死，诸医束手，不能处方；其得活者，千百中一二而已。⑶若夫殿处鼎食之家，重貂累蓐之门，若是者鲜焉。7．结合文本概括徐翼伸的优秀品质。11．阅读下面的文言文，完成下面小题。成淹，字季文，上谷居庸人也。好文学，有气尚。任宋以为员外郎。皇兴中，降北魏。太和中立明大后崩，齐遣其散骑常侍裴昭明等采市，欲以期服行事，主客不许，昭明执志不移高祖敕尚书李冲选一学识者更与论执，冲奏道淹。淹言：“吉凶不同，礼有成数，玄冠不吊，童孺共闻。昔季孙将行，请遭丧之礼，千载之下，犹共称之。卿不能式遵成事，方谓议出何典，行人何其异哉！”既而敕送衣给昭明等，明旦引昭明等入，皆令文武尽哀。高祖以淹清贫，赐绢百匹。十六年，齐遣主书邢宗庆等来朝聘问，高祖敕淹引宗庆。宗庆语淹言：“南北连和既久，而比弃信绝好，为利而动，岂是大国善邻之义？”淹言：“夫为王者不拘小节中原有菽工采者获多岂眷眷守尾生之信且齐先主历事宋朝荷恩积世当应便尔欺夺”宗庆及从者皆相顾失色。銮舆行幸，王肃多为扈从，敕淹将引，有古迹，皆知之。肃言：“淹才词便为难有，圣朝宜应叙进。”高祖言：“若因此进淹，恐辱卿转甚。”肃言：“臣屈己达人，正可显臣之美。”时迁都，高祖以淹家无行资，敕给事力，并赐假，日与家累相随。行次灵丘，属齐萧鸾遣使，敕驿马征淹。车驾济淮，淹于路左请见，高祖伫驾而进之。淹曰：“萧鸾悖虐，幽明同弃，陛下俯应人神，按剑江淡，然敌不可小，蜂虿有毒，而况国乎？深愿圣明保万全之策。”诏曰：“此前车之辙，得不慎乎！”淹曰：“伏闻发洛已来，诸有谏者，解官夺职，恐非圣明纳下之义，惟宽宥之。”高祖幸徐州，敕淹主舟楫，将泛泗入河，溯流还洛。军次碥破，淹以黄河峻急，虑有倾危，乃上疏陈谏。高祖敕淹曰：“朕以恒代无运漕之路，故京邑民贫。今移都伊洛，欲通运四方，而黄河急峻，人皆难涉。我因此行乘流，所以开百姓之心。知卿至诚，而今者不得相纳。”敕赐骅骝马一匹、衣冠一袭。除羽林监，领主客令，加威远将军。于时宫殿初构，经始务广，兵民运材，日有万计，伊洛流渐①,苦于厉涉，淹遂启求，敕都水造浮航。高祖赏纳之。（选自《魏书·成淹传》，有删改）（注）①流澌：江河解冻时流动的冰块。1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A．夫为／王者不拘小节／中原有菽工／采者获多／岂眷眷守尾生之信／且齐先主历事宋朝／荷恩积世／当应便尔欺夺／B．夫为／王者不拘小节／中原有菽／工采者获多／岂眷眷守尾生之信／且齐先主历事／宋朝荷恩积世／当应便尔欺夺／C．夫为王者／不拘小节／中原有菽工／采者获多／岂眷眷守尾生之信／且齐先主历事／宋朝荷恩积世／当应便尔欺夺／D．夫为王者／不拘小节／中原有菽／工采者获多／岂眷眷守尾生之信／且齐先主历事宋朝／荷恩积世／当应便尔欺夺／2．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（）A．玄冠，以黑色帛为冠衣，是华夏衣冠中首服的一种，文中指大臣上朝时戴的帽子。B．聘问，是指古代各诸侯国之间相互聘请对方官员担任职务的一种人才交流的制度。C．扈从，是指古代天子巡视地方时跟从护卫的人员，后也指官员出行时跟随的人员。D．羽林，是中国古代侍卫皇帝的禁军，从汉代开始建立。其意为国羽翼，如林之盛。3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A．成淹学识渊博，受人称赞。齐派来的使者想穿朝服吊唁文明太后，成淹用季孙的典故将其说服；王肃认为成淹有文才，应该给他升官。B．成淹家境贫寒，皇上顾念。迁都时，皇帝念及成淹家贫，缺少搬家的费用，赏赐他一些劳力，并给他假期陪伴家人。C．成淹为国分忧，敢于直谏。皇帝准备渡淮征战之时，成淹劝他不要轻视敌人，并劝皇帝不要渡过泗水，防止翻船。D．成淹体恤民情，为民减负。皇帝建造宫殿运送材料，伊、洛两河解冻时流动冰块，运夫十分艰难，他就上奏请建浮桥，减轻运夫负担。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1)南北连和既久，而比弃信绝好，为利而动，岂是大国善邻之义？（2)而黄河急峻，人皆难涉。我因此行乘流，所以开百姓之心。12．阅读下面文字，根据要求作文。有一种观点认为：教育是竞技比赛，赢在起点，赢得先机，赢得成功，爱拼才会赢。也有一种观点认为：教育是生长、成长，无所谓输赢，自然而然就好。站在基础教育即将结束的今天，一路走来，你对“教育”一词是怎么看的，说说你的理解。根据材料写一篇文章，谈谈你的看法。（注意）①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。

参考答案1、C【解析】【详解】本题考查学生概括和压缩语段的能力。压缩语段题的主要方法有：一是查找法，即在原文中寻找能表述主要信息的关键语句，如议论文中表述论点的语句，说明文中的中心句，记叙文中的过渡句，新闻中的导语均属关键语句。二是删减法，就是保留材料中主要信息，删除次要信息。三是连缀法，即将符合题干要求的信息筛选整合，连缀成最终答案。仔细阅读材料，本文段强调“八士”，而非“周人”，故排除A项；B、D分别从智、勇单方面概括，不全面；根据文中最后一句总结句与行文内容，C项最为准确完整，强调“八士具智勇兼备”。故选C。【点睛】解题时，要注意以下两个方面：一是结合选项，准确筛选出与题目相关的语句；二是能对筛选的信息进行有效甄别，合理准确地概括。2、1．C2．（1）通过看画的人担心鹰飞走的角度来表现；（2）通过其他画师想学但是学不到这种技巧的角度来表现；（3）通过和真鹰作比较，感觉真鹰反而不如画上的鹰的角度来表现；（4）通过燕雀见了画上的鹰会害怕的角度来表现。【解析】【分析】1．本题属于综合考查题，考查学生对诗句的理解能力。采用了客观选择题的形式。解答此类题目，首先要审题，即明确题干的要求，然后要注意了解诗歌的创作背景，参看注释，逐句翻译诗句，接着把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法，再对照选项一一确认，得出答案。C项，“作者借此抨击现实中人的不辨真伪”错，这句话是夸赞姜楚公画技高超，角鹰的气势精神更胜于真鹰。故选C。2．本题考查鉴赏诗歌的表现手法及概括诗句思想内容的能力。具体考查侧面描写的手法。考生要找到侧面衬托的具体的诗句，概括诗句的意思。“观者贪愁掣臂飞”从“观者”的角度写他们既喜欢角鹰高飞长空，又担心它会飞走再也不回来，说明角鹰画的非常生动；“画师不是无心学”意思是“其他画师不是不想学，而是学不到”，通过其他画师羡慕想学但学不到来表现角鹰生动逼真；“此鹰写真在左绵，却嗟真骨遂虚传”，这只角鹰气势精神更胜于真鹰，通过和真鹰作比较来表现其生动逼真；“梁间燕雀休惊怕”，通过燕雀见了画上的鹰会害怕的角度来表现其生动逼真。【点睛】诗歌鉴赏考查范围很广，既有形象的鉴赏，如人物、景物、事物，也有语言的赏析，如炼字、炼句、诗眼、语言风格，还有表达技巧的鉴赏，如表达方式、表现手法、修辞手法，也有诗歌内容的理解，如背景、题材、作者等。常见的设题误区主要有一下几个：意象意境分析不当，基础知识运用错误，词句解说曲解原意，主题情感分析不当，手法分析张冠李戴等等。解答此类题目，读懂诗歌是关键，要关注标题、作者、注释以及关键词等；审清题目要求，细读选项划出要点，即切分关键信息，最后正选排除巧妙用。3、B【解析】【详解】本题考查学生理解句子含义，压缩概括语段内容的能力。解答此类试题，首先要审清楚题干的要求，如本题“对以下这段文字的理解，正确的一项”，然后抓住语段的中心来理解内涵。从语段来看，语段只有一大句话，但句中使用了分号，这表明考生要分清分号前后内容的关系，分号前面是说科学家一直以来的一个认知，即“当肺脏周边的组织侦测到肺里氧浓度变低时，人就会打哈欠以吸入更多氧气”，分号后面“胎儿已经会打哈欠”的事实，逻辑上是用来否定科学家原先对打哈欠原因的认知，即“打哈欠是为了吸入更多氧气”，而前提是“肺脏周边的组织”能“侦测到肺里氧浓度变低”，由此可知，这段话是说“肺脏与打哈欠未必有必然的联系”。A项，“肺脏不一定会侦测到氧气的不足”错误，这与语境“肺脏周边的组织侦测到肺里氧浓度变低”矛盾。C项，“人打哈欠是为了吸入更多的空气”错误，语境说的是“吸入更多氧气”。D项，“胎儿虽然不会换气但已会打哈欠”错误，“虽然不会换气”没有依据。故选B。4、（1）C（2）惊喜、亲切；结合诗句解释。（3）拟人、化静为动（以静写动），表现山高峻的特点），表现作者清高独立、坚守人格的精神。【解析】【分析】【详解】（1）本题考查学生对诗词综合赏析能力。此类题综合考查诗词的形象、语言、表达技巧和思想情感等，每个选项一个考点，几乎涵盖诗词的所有内容，解答此类试题时，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗词意思，答题时注意仔细辨析。本题中，C项，苏辙并不是“苏门四学士”之一，苏门四学士包括黄庭坚、秦观、晁补之、张耒四人。故选C。（2）本题考查的是赏析诗歌情感的能力。答题时注意明确题干中的答题方向，然后结合诗歌进行解释。本题明确提出了诗人的情感为“惆怅”，考生需要分析的是诗人惆怅的原因。本题分析情感产生的原因即是理解词的内容，这就要求考生认真阅读本词，并依据重点词句认真分析其内容。鉴赏作者思想感情，可借助于“三看三抓法”答题，即看标题、看作者、看注释；抓诗眼（或词眼）、抓主旨、抓意象特征。组织答案时，要用能够准确表现作者情感特点和情感基调的词语来概括作者的思想感情。平时要积累一些常见的诗歌情感规范用语。题目为“初见嵩山”，一个“初”字可谓“题眼”，就暗含了“惊喜”与“期待”之情。展开描写时，先写鞍马劳顿中青山对我的开解。又写日暮时风雨天气，最后才让数峰露面，可谓“千呼万唤始出来”，将铺垫手法用到极致。解析本题一可先看标题。标题对作品而言，为眼睛，为窗口。透过标题，或能把握大意，或能感知情感。本标题中“初”就是关键字眼。二可看抒情字眼。本诗中第二句中“豁”就是抒情字眼，蕴含着诗人的喜悦之情。（3）本题主要考查诗句内容赏析。诗人把“数峰”想像成“清瘦”，点明修辞方法，抓住“出”一字说明以动写静的手法，分析概括表现说明其突出山峰的特点。嵩山终于在层层浮云中耸现出来，它一出现便淡化了所有的背景，其峭拔清瘦的形象是那么的清晰明朗，其高洁超脱的姿态是那么的卓尔不群，因而深得作者的喜爱和赞美。“出云来”三字抓住嵩山从云端现出的一刹那，表现出诗人的满足与喜悦，并紧扣“初见”二字。诗中鲜活清晰的意象往往是诗人情感的外化，寄予了诗人一定的审美理想与艺术追求。在这里，诗人精心挑选了“清瘦”一词来形容嵩山，写得有血有肉，极富灵性，不只赋予嵩山以人的品格、人的风貌，更体现了作者的人格操守与精神追求，引人想象雨后嵩山的特有韵味和诗人得见嵩山后的一番情怀。5、1．①居住环境；②人生志向；③兴趣爱好；④生活态度（胸襟气度）。2．①“卢沟旧曾驻马”等，表达对范成大功业的颂扬；②“玉友金蕉，玉人金缕，缓移筝柱”表达对范成大寿宴的祝贺；③“明年定在槐府”表达对范成大美好前程的祝愿。【解析】【分析】1．本题考查分析人物形象及归纳内容要点的能力。解答此类题，首先读懂全文，根据题干的要求筛选文本中所有正面描写和侧面描写人物的语句，然后对筛选的信息按照不同的角度进行整合，最后组织语言规范答题。题中，原文“松江烟浦，是千古三高游衍佳处”，传神描绘出石湖江草飘摇、烟波浩渺的画轴般幽美景象，紧接着跟进典故，说石湖千古而下就是“三高”游衍玩赏的佳妙境地，联系注释，“三高：代指古代隐逸、放达之土”，可分析出从“居住环境”看出范成大的隐者身份；原文“须信石湖仙，似鸱夷翩然引去”，范成大词中常以鸱夷自比，联系注释，“鸱夷：春秋时期范蠡功成身退，变姓名为鸱夷子皮”，姜夔此处特意用到，称赞范成大隐居石湖的潇洒与悠然，将范成大比作鸱夷，可分析出从“人生志向”看出范成大的隐者身份；原文“我自爱绿香红舞”，写范成大幽居临湖，芙蕖多处，别开小门，凝神伫赏那一片舍形取神的“绿香红舞”，该是一种多么幽妙的境界，该是一种多么惬意的诗意生活，可分析出从“兴趣爱好”看出范成大的隐者身份；原文“浮云安在”“容与，看世间几度今古”，写出了范成大不以小人为意的宽广胸怀与旷达胸襟，从容坦然地看待世间世事变迁，可以分析出从“生活态度（胸襟气度）”看出范成大的隐者身份。2．本题考查鉴赏诗歌思想情感的能力。鉴赏作者思想感情，可借助于“三看三抓法”答题，即看标题、看作者、看注释；抓诗眼（或词眼）、抓主旨、抓意象特征。组织答案时，要用能够准确表现作者情感特点和情感基调的词语来概括作者的思想感情。平时要积累一些常见的诗歌情感规范用语。原文“卢沟旧曾驻马，为黄花闲吟秀句”，实际上是写范成大使金之事，“见说胡儿，也学纶巾欹雨”，是称赞范成大的文名远播，可概括出“表达对范成大功业的颂扬”；“玉友金蕉，玉人金缕，缓移筝柱”，这里是说范成大身边有众多贤才之人像词人一样为范成大举杯祝寿，更有佳人相伴，声乐侑觞，其乐陶陶，可概括出“表达对范成大寿宴的祝贺”；“明年定在槐府”，“槐府”指三公的官署或宅第，这是说范成大定然能够得到国家重用，高升台阁，可概括出“表达对范成大美好前程的祝愿”。【点睛】鉴赏诗歌思想情感这类题目解答时可从以下几方面入手：抓显情语。指诗中最生动传神的、最能体现作者思想观点和情感态度的词语或句子；分析景语。注意按照“意象、意境、诗情”的思路去揣摩；结合注解，了解作者的生平、思想和创作风格。要注意平时积累一些诗人的相关材料，特别是对一些影响大、在文学史上的地位重要的作家诗人更要留心；了解古代诗歌类别和常见的内容，把握诗歌的思想情感。要注意大多数诗歌表达的思想情并非单一，而是丰富复杂的；注意积累古诗中的思想感情常用词语：欢快、愉悦、激动、烦闷、恬淡、闲适、欢乐、激愤、坚守节操、忧国忧民等。6、杳不知其所之也浔阳地僻无音乐扪参历井仰胁息萧关逢候骑背负青天而莫之夭阏者拄杖无时夜叩门转益多师为汝师勇者不必有仁【解析】试题分析：本题考查默写常见的名句名篇的能力。解答本题，主要是根据诗词的篇名和横线前后句的提示来默写。名句背诵默写难度不大，但考生常得不到满分，原因有二，一是背不出来，二是写了错别字，后者是主要原因。课内的句子当抓牢，倒背如流，理解内容记忆，这样不会背错填错句子，同时关注其中易错的字。这些字主要是形声字，考生很容易写成同音异形字，默写时要注意一下易错字词：杳、浔、扪、萧、夭阏。点睛：高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，该如何识记这些课内的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多复杂，但一定很有迷惑性，考生经常在这些“浅水滩”“翻船”，原因是光背不写，光记不辨，不知道联系句意和古文的特性来区分。所以在平时对名句记忆时要立足于对诗句的理解，现在课标卷已经考核“理解性默写”，在理解的基础上记忆既准确还不容易写错字，然后要立足于“写”，不要背下来但得不到分数。7、1．B2．①乐于助人，不求感谢。刚听了老车倌的求助，就马上查看具体情况，没有一丝犹豫；事情解决后，三个车倌感谢他时，他很淡然，认为这是自己应该做的事情。②心直口快，态度明确。责怪对方车上装的石头比较多，赞叹马的健壮。③看法准确，技术熟练。看到车马情况认为马被打毛了，需要让它们休息一下；只一鞭就把陷在坑里的马车赶了出来，说明技术特别熟练。3．①交代故事发生背景。采石场是故事发生的背景，描写采石场为后文的人物出场、情节展开做铺垫。②衬托人物形象特征。用在采石场干活的人吃苦耐劳等整体形象来衬托陈银娃的形象特征。③体现小说主题思想。用采石场的劳动场景表达对以陈银娃为代表的劳动者的赞美。（其他角度，言之有理也可酌情给分）【解析】1．本题考查对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏。解答本题既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对文章的内容、人物、语言、观点等进行分析概括，注意结合语境。B项，“用‘轰隆’等拟声词描写从高处掉落的石头之大”“以此照应上文的‘这是个雄壮的地方”’错误，描写老把式的动作主要表现他的技术熟练，“轰隆”不仅体现石头的大和位置的高，也从侧面体现了老把式技术的高超。故选B。2．本题考查赏析作品人物形象的能力。分析人物形象时，主要通过人物的直接描写（语言、行动、心理、肖像、细节、神态），以及间接烘托（环境、情节、人物的衬托）来分析人物的性格特征以及形象特点。解答此题，先概括人物的性格品质特点，再结合文本具体分析。首先找到陈银娃把陷在坑里的拉石头的马车赶出来的相关描写，把握表现人物的关键句，语言描写“‘你们真敢装！这一车够四千八百斤！’又看了看三匹马，称赞道：‘好牲口！’”概括出“心直口快”；“三个车倌同声向他道谢，‘嗳！谢啥咧！’。他已经走进了高粱地”概括出“乐于助人”；动作描写“他接过鞭子，腾地跳上车辕，甩了一个响鞭……往前猛力一蹬，挽套的马就势往前一冲，——车上来了”概括出“技术熟练”。3．本题考查分析把握小说情节布局能力。解答时，首先找到相关的情节，仔细阅读，从设置悬念、情节结构、人物形象、内容主旨等角度回答。小说题目是“陈银娃”，说明主人公是“陈银娃”，但大部分内容写采石场，说明“采石场”是主人公活动的背景场所，能够衬托人物形象，体现小说主题。“采石的山头已经劈去了半个，露出扇面一样的青灰色的石骨，间或有几条铁锈色蜿蜒的纹道”“一个老把式正在清除残石。放了炮，并不是所有的石头都崩落下来……门板大的石块就从四五层楼那样的高处落到地面”“车倌是个很精干，也很要强的小伙子。叭——叭！接连抽了几鞭子，——没上来……眼见得这辆车要‘扣’”这些采石场劳动的场景都为陈银娃的出场做足了铺垫，有力地烘托主人公的形象，表现他劳动技艺高超。【点睛】把握小说人物形象特征要从两点入手：一是重视小说中人物的身份、地位、经历教养和气质等，因为它们直接决定着人物的言行，影响着人物的性格；二是结合小说对人物语言、外貌行动和心理的直接描写，以及对环境、与他人的关系等的间接描写来把握人物的思想感情和性格特征。8、1．A2．A3．D【解析】【分析】1．试题分析：此题考核筛选文中的信息能力，答题时要仔细对读选项和原文，重点注意选项的表述和文中内容的整合或转述的差别。题中B项，“等”字没有拟人的手法；C项，文中无依据，汉字所独具的文化识别度，并不能决定它“承载着知识的传递与族群间沟通的任务”；D项，只发挥互联网的优势还不够，文中说“一个好的平台，如果只是发表的渠道畅通，并不意味着好的传播效果。所以，以何种形式包装与推广传统文化，是当下的最大课题”。故选A。2．试题分析：此题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法，题中A项，“文化识别度”，并不是文章的主题。故选A。3．试题分析：此题考核归纳内容要点的能力，侧重根据文意进行推断。重点注意选项的表述和文中内容的整合或转述以及句子之间的关系的细微差别，题中D项，前后“当今时代互联网的优势无与伦比”和“要用通俗的方法推广传统文化，使之重获新生”不构成因果关系。选项强拉因果。故选D。点睛：归纳内容要点，概括中心意思重点集中在对文中的观点的正误进行考核，错误类型注意有无中生有，张冠李戴、曲解文意、偷换概念、混淆范围、强拉因果等。考核的方式是改变句子含义从而出现选项的观点和文中的观点不一致，文中他人的观点和作者的观点混淆，对文中的观点概括错误等方式。9、1．C2．A3．C【解析】【分析】1．试题分析：这是一道考核筛选并整合文中信息的能力的题目，题干的表述一般为“对文章有关内容的表述，不符合原文意思的一项”或者“正确的一项”，错误设置一般为答非所问、混淆范围，强拉因果、曲解文意，偷换概念、无中生有等，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，答题时注意阅读题干，找准区位，然后对读，寻找细微的差别。C项“‘知音’都是高雅文艺的欣赏者”的表述过于绝对化。试题分析：筛选并整合文中信息类题目的解题方法有这样几点：①根据要求确定提取信息的目标。②通读全文，整体感知。在确定了提取信息的目标之后，要根据目标浏览全文，确定提取信息的区间。③准确寻找，筛选提取。筛选和提取信息类试题的答案均在文中，因此，及时找到选项在原文的位置，顺藤摸瓜，确定筛选范围。④仔细对照，正确判断。找准选项有关内容在原文的位置后，要把原文与选项对照，辨明正误。2．试题分析：本题考查对文本内容的辨析。首先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析。A项意在“增加文章浓厚的文学色彩和文化底蕴”不当。3．试题分析：解答此题，可从文中找到与选项相关的语段，然后根据文段中作者的观点，仔细辨识选项与原文作者观点的细微差别，做出判断取舍。A项“知音”与创作者相互依赖的关系不是“生活中”的；B项曲解文意，原文是“他们不会仅仅停留在对小说、影视作品、歇由等原作本身的欣赏上”；D项“可见他们的生产力还没有释放出来”于文无据。10、1．B2．D3．B4．A5．C6．⑴（徐翼伸）得到药房后，就（把它）交给了苏州太守赵文山，赵文山用（这个药房）来救人，没有不救活的。⑵疫病都是突然而起，有的人第二天死掉，有的人当天就死了，医生们都束手无策，没有办法；得了这个病还能活的人，千分之一二而已。⑶至于（那些）住在华堂高屋，穿得好、吃得好的权贵富豪的人家，像这样得病的人很少。7．①勇敢（徐面对疫鬼不畏惧）；②机智（他捉鬼逼出药方）；③无私（他把药房交给官府，救活无数老百姓）【解析】1．本题主要考查理解常见文言实词在文中的含义的能力。实词类题目答题的方法有“结构分析法”“语法分析法”“形旁辨义法”“套用成语法”“套用课本法”，解答此题要注意上下文，最好方法是把所给的词义代到原文中去，依据上下文的语意来推导之，应该很容易判断出来。B项，“踣”，整日颠簸在路上。译为跌倒。故选B。2．本题主要考查文言虚词的意义和用法。对于文言虚词类题目，要着眼“意义”和“用法”两点，“意义”是就表意而言的，“用法”是就词性而言的。解答此题时，需要逐项分析。A项，介词，在；介词，对，对于。B项，连词，来，表目的；介词，因为。C项，动词，是，表判断；连词，才。D项，连词，表转折。故选D。3．本题考查文言断句的能力。此类试题解答时，是先疏通大意，然后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等断句。对于文言断句类型的题目，不要急于答题，应当先诵读这个篇段，通过诵读，力求对全文的内容有个大体的了解，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后再集中精力分析难断处，遵循先易后难的原则。“同治之初”表示年代时间，和后面内容应该断开，排除A项、C项。“贼”是“所到之处”的主语，不应该断开，排除D项。句意：同治初年，云南大乱，贼人所到之处，杀人如麻，白骨盈野，通都大邑，都成了废墟。故选B。4．本题考查了解并掌握常见的古代文化知识的能力。此类试题解答时，文化常识包括古代文化中天文、历法、乐律、地理、官职、科举、姓名、宗法等。这类试题一般不考过于冷僻的内容，涉及的大多是科举、姓名、礼俗等，考生要注重平时知识的积累。A项，“与《赤壁赋》中‘壬戌之秋’的纪年方式是完全一样的”错误。《赤壁赋》中“壬戌之秋”的纪年方式是干支纪年法。故选A。5．本题考查概括和分析文章内容的能力。此类试题解答时，抓住题干，读全读准。对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析，准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点。C项，“并没有人传人的迹象”在原文中是没有依据的：材料二说这次瘟疫“一家有病者，则其左右十数家即迁移避之，踣于道者无算，然卒不能免也”，可见人传人是造成如此后果的主要原因。故选C。6．本题主要考查文言语句翻译。此类试题解答时，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。（1）补充主语“徐翼伸”；“以”，用；“济”，救，救治。（2）“骤然”，突然；“或”，代词，有的人；“束手”，束手无策；“其”，代词，那些；“千百中一二”，千分之一二；“而已”，罢了。（3）“鼎”，食器；“之”，助词，的；“是”，代词，这样；“鲜”，少。7．本题主要考查鉴赏文学作品的形象的能力。解答此类试题，需要审清题干要求，题干问的是“结合文本概括徐翼伸的优秀品质”，注意从情节入手，通过对人物的语言、动作、心理等描写或其它的侧面描写进行分析总结，结合文本内容分析概括。结合“徐大骇，唤家奴出现，见黑影一团，绕瓦有声，良久始息”“徐坐床上，片时帚又动。徐起，以手握帚，非平时故物，湿软如妇人乱发，恶臭不可近，冷气自手贯，臂直达于肩。徐强忍持之”分析，徐翼伸勇敢。结合“徐问：‘现在吴门大瘟，汝得非瘟鬼否？’”“鬼曰：‘避瘟有方，敢献方以乞恩’”分析，徐翼伸机智。结合“得处方后，即予苏州太守赵文山，文山以济人，无不活者”分析，徐翼伸无私。【点睛】对于文言断句类型的题目，不要急于答题，应当先诵读这个篇段，通过诵读，力求对全文的内容有个大体的了解，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后再集中精力分析难断处，遵循先易后难的原则。找虚词、察对话、依总分、据修辞、对称、反复、辨句式。本题就是在理解文意的基础上，先抓抓句中的人名、官职等专有名词和代词，虚词“而”等。断句更多情况要抓虚词看位置：①“夫、惟、盖、凡、窃、请、敬”等发语词和表敬副词，经常放在句首；句首的语气词“其、盖、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可断句，常用于句首的相对独立的叹词，如嗟夫、嗟乎、呜呼等，前后都可断句；有些常用在句首的关联词，如“苟”“纵”“是故”“于是”“向使”“然而”“无论”“至若”“是以”“继而”“纵使”“然则”等前面大多可以断句；常在句首的时间词，如“顷之”“向之”“未几”“已而”“斯须”“既而”“俄而”等，也可以帮助断句。②“乎、哉、也、矣、欤、焉”等语气词经常放在句尾；句末语气词“也、矣、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等后面可断句。③“以、于、为、而、则”等连词经常放在句中。（2）对话、引文标志：文言文的对话、引文常常用“曰”、“云”为标志，两人对话，一般第一次对话出现人名，以后就用“曰”而省略主语。参考译文：乾隆丙子年间（1756年），湖州的徐翼伸的妻子的叔叔刘民牧，担任了长洲的主簿，住在以前的宗伯孙公岳获颁的宅子里。徐翼伸回到湖州便去拜访他。那天，天气很热，月色朦胧，徐翼伸就在书斋里沐浴。忽然间，他觉得窗外似乎有一股白气喷进来，就像是白天行走在大雾之中，而且很是腥臭。白气很大，把桌子上的鸡毛帚都吹到半空盘旋起来。徐某赶紧猛的一拍床板，大喝一声，只见床头搭着的浴布和茶杯都飞到窗外去了。窗外有一棵黄杨树，杯子撞碎在树上，声音很清脆。徐某吓死了，赶紧招呼家奴出去看看怎么回事，结果只看到一团黑影飘来飘去，在屋檐上的瓦片上绕来绕去，还发出恐怖的声音来，折腾了好久才算平息。徐某当然就睡不着啦，坐在床上发愣。一会儿之后，鸡毛帚又轻轻的飘了起来。徐某做起来，顺手抓组鸡毛帚，才发现已经不是平时那个鸡毛帚了：鸡毛帚又湿又软，就像是刚洗过头的妇女的长发，而且恶臭难闻。片刻间，一股冷气顺着他抓住鸡毛帚的那只手一路袭来，先是手臂，然后是肩膀，冷得发抖。徐某强忍住寒冷，抓着鸡毛帚不敢松手。墙角忽然传来一阵怪声，就像是人躲在大水缸里说话那样瓮声瓮气的，刚开始像是鹦鹉学舌，后来就像是小孩的哭闹声，听来是说：“我姓吴，名叫吴中，是从洪泽湖来的，因为被雷吓到了，所以藏匿在这里，求您开恩放我回去。”徐某就问“现在吴家闹瘟疫，你是否就是瘟鬼啊？”回答说：“是的。”徐某说：“既然是瘟鬼，我当然更不能放你走啦，以免你再去害人。”鬼回答说：“要避免瘟疫也有办法的啊，我愿意献出药方来，求您开恩。”徐某就让几个药师把鬼说的药方记录了下来。记录完毕，实在忍受不了那种腥臭味，况且胳膊也已经被冻僵了。想要放它吧，又怕它继续害人。家奴在一旁的，手上拿着坛坛罐罐的，就说要不把鸡毛帚封在坛子里吧。徐某就同意了，把鸡毛帚封在一个坛子里，然后投到了太湖之中。鬼说的药方是：雷丸4两，飞金30张，朱砂3钱，明矾1两，大黄4两，用水和成丸子，每次服用3钱。苏州太守赵文山用这个药方来治疗瘟疫患者，没有救活不了的。【相关链接一】同治初年，云南大乱，贼人所到之处，杀人如麻，白骨盈野，通都大邑，都成了废墟。乱定之后，流民渐渐聚集，收拾荒野残骨，也只是简单掩埋了事。很快就来了瘟疫。瘟疫将要发作时，他家的老鼠无缘无故先死，人并不能看见。时间久了就腐烂，闻到这个臭味，没有不病的。疫病都是突然而起，或者第二天死，或者当天死，医生们都束手无策。得了这个病还能活的人，千分之一二而已。瘟疫一般从乡间发起，延及城市。一家有病，则左右邻舍数十家都搬家躲避，整日颠簸在路上，可终究不能躲开瘟疫。甚至有全家死光、举户皆空、一个村子绝无人迹的。【相关链接二】建安二十二年(公元217年),疠气流行,家家户户都有人染病的哀嚎痛哭之声。有的全家死去，有的整个家族不复保全（整个家族死亡）。有的人就认为，瘟疫，是鬼神作祟造成的。染上这次瘟疫的人，全是穿粗布衣、吃粗劣饭食、住藤屋草房的穷苦人而已。至于像那些住华堂高屋的权贵富豪，穿的好，吃的好的人家，得病的人很少。这不过是天气阴阳失去调节，冷热错位，所以才产生瘟疫，有些愚昧的人竟然通过迷信方法贴符咒来镇伏瘟疫，这也太可笑了。11、1．D2．B3．C4．(1)南北双方关系和睦已经很久，但近来你们却背弃信用，断绝友好关系，被利益所驱动，这难道是大国友善对待邻国的做法吗？(2)而黄河水流湍急迅猛，任何人都难以渡过。我趁着这次出行渡过激流，用这种做法来开导百姓的想法。【解析】【分析】1．本题考查文言文断句的能力。断句是解读文言文的重要环节，常见的断句方法有名词断句、修辞断句、对称结构断句、虚词断句等。文言断句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等断句。本题中划线句的意思是“大凡作为王者，不必拘于小节。中原有豆花，善于采摘的人收获便多，哪能痴痴地守尾生那样的信用。况且齐朝先主历来侍奉宋朝，享受的恩德积累了好几代，难道应当这样被欺骗掠夺吗？”“夫为王者”“夫”，发语词，引领“为王者”，之后断开，排除AB；“菽”是有的宾语，“工采者”是“擅长采摘的人”做下一小句的主语，所以在“工”之前断开，排除AC。故选D。2．此题考查文化常识的能力。重要的文化常识是一个高中生必须具有的基本常识。复习中要注意突出重点，不纠缠于细枝末节，注意构建完整的知识网络和体系，建立知识树，同时加强积累，注重归纳，分类记忆。B项，“聘问，是指古代各诸侯国之间相互聘请对方官员担任职务……”错误，应该是国与国或各个方面之间遣使访问。故选B。3．本题考查把握文章内容要点和鉴赏作品人物形象的能力。解答此类题目，首先要通读全文，粗知大意，了解人物的作为，概括人物形象；其次对选项中的句子进行观察，在原文中找出相关的句子，看看有没有答非所问、偷换概念、以偏概全、混淆因果条件、轻重范围失当等问题，在此基础上判断正误。C项，“并劝皇帝不要渡过泗水，防止翻船”错误，原文中有“将泛泗入河，溯流还洛。军次碥破，淹以黄河峻急，虑有倾危，乃上疏陈谏”，可见皇帝要从泗水进入黄河，因此成淹建议皇帝不要通过黄河逆流而上，不是泗水。而且此事与劝皇上不能轻视敌人非同一时期的事。故选C。4．此题考查学生翻译文言文的能力。翻译句子，第一：理解文句大意，将所要翻译的句子放入原文中，前贯后连，把握大意；第二：确定考查重点，命题者在命题时从文段中选择的句子往往含有某些文言知识点，如词类活用、特殊句式、重点实虚词等，要通过审题抓住命题意图，确定考查点；第三：连缀词义成句，直译求“字字落实”（留、删、换），意译求“文从字顺”（调、补、变）；第四：认真审读检查，书写规范清楚。在确定文言句子中的语法现象全部落实到位后，做到书写规范清晰。本题，（1）连和：关系和睦；比：近来；善：友善。（2）因：趁着；所以：用来……的办法；开：开导。【点睛】掌握正确的阅读文言文的方法——遵循三个步骤：在考试过程中，不少的同学在读完一遍文言文后就开始作答，这种做法是很不正确的。解答文言文题目，应遵循三个步骤：第一步：初读全文，整体感知，把握大意。要求集中心思，稳住神，快速地浏览一遍。初步明确“什么时间、什么人、什么事、前因后果、谁说了什么话”等等，读懂个大概即可，因为高考作为选拔性的考试，要一遍把他全部读懂，很少人能够办到；第二步：细读题目，认真研读字、词、句，在这一步阅读中，要根据题干得要求，结合各选项的具体内容，一一落实，理解要求作答的字、词、句、段在文段的位置，运用课内所学的知识（实词、虚词、活用、句式等），解决完成较为容易的题目；第三步：再读全文，加深理解。这一步是要解决较难的题目，加深对文意的理解，又纠正前两步中出现的偏差，是一步深入和复核的过程。参考译文：成淹，字季文，是上谷居庸人。成淹喜欢文学，有气度和志向。在宋做官，为员外郎。皇兴年间，投降北魏。太和年间，文明太后去世，齐国派遣他的散骑常侍裴昭明等来吊唁，他们想穿朝服来进行吊唁，主管宾客礼仪的官员不许，昭明执意不改。高祖命令尚书李冲选择一位学识渊博的人再与他论执，李冲启奏报派成淹。成淹说：“吉事凶事不同，礼节上有固定的要求，大臣上朝戴的黑色帽子不适合吊唁，这是连小孩都知道的事情。当初季孙将要出行，请求依照遭丧之礼，千年以下，人们还在赞美。你们不能遵照规定行事，还问这种做法出自什么典籍，你们做使节的何等的不同啊！”于是皇帝下令送丧服丧帽给昭明等人，第二天早上，引昭明等人入丧堂，命令全体文武官员尽哀。高祖因为成淹清贫，赐绢一百匹。十六年，齐朝派遣主书邢宗庆等人前来朝贡，高祖命令成淹接待宗庆。宗庆对成淹说：“南北双方关系和睦已经很久，但近来你们却背弃信用，断绝友好关系，被利益所驱动，这难道是大国友善对待邻国的做法吗？”成淹说：“大凡作为王者，不必拘于小节。中原有豆花，善于采摘的人收获便多，哪能痴痴地守尾生那样的信用。况且齐朝先主历来侍奉宋朝，享受的恩德积累了好几代，难道应当这样被欺骗掠夺吗？”宗庆以及跟从的人都相互看着大惊失色。皇帝到地方巡视，王肃大多作为随从，皇帝让成淹当向导，一路上遇到的古迹，他都知道。王肃说：“成淹的才能言词世上难得，朝廷应该加以提拔。”高祖说：“如果因这提拔成淹，朕担心更加有辱于卿了。”王肃说：“为臣委屈自己达进他人，这正可以显出为臣品德之美。”当时朝廷迁都，因为成淹家里没有搬家的资金，高祖就赐给劳力，并赐予假日，让他与家人一起行进。行至灵丘，正逢齐萧鸾派的使者来了，高祖派驿马征召成淹。帝车驾渡淮河，成淹在路旁请见，高祖停驾召见他。成淹说：“萧鸾乖戾凶残，智愚之人都抛弃了他，陛下顺应上天和百姓的意愿，按剑江边，但敌人不可小看，蜂虿依然有毒（能致人死伤），何况一个敌国呢？臣殷切希望圣明君主有保万全之策。”帝下诏说：“这是前车之辙，能不谨慎吗！”成淹说：“臣听说向洛阳出发以来，诸多进谏的人，都被陛下解官夺职，这恐怕不是圣明君主接纳臣言的好方法，希望陛下宽恕他们。”高祖幸临徐州，命令成淹主办舟船之事，准备经泗水入黄河，逆流而上，还归洛阳。军队驻扎在碥礅，成淹看到黄河水流深急，担心有危险，于是上疏陈谏。高祖下达命令给成淹说：“朕因恒、代没有运漕之路，所以京邑百姓贫困。现在移都伊、洛，为的是道航四方，而黄河水流湍急迅猛，任何人都难以渡过。我趁着这次出行渡过激流，用这种做法来开导百姓的想法。朕知道你一片忠心，但今天朕不准备接纳你的意见。”于是下诏赏赐骅骝马一匹，衣帽一套。授予羽林军监管的职务，掌管主客令，加威远将军。当时宫殿初构，建造务求广大，军队百姓运输木材，每天都有万计，但是伊、洛漂浮着流动的冰块，兵民苦于涉渡，成淹于是请求，在都水上建造浮桥。高祖很赞赏，接纳了他的意见。12、例文：“吃苦”与“快乐”哪种才是好教育“头悬梁，锥刺股”我国自古的“吃苦”教育名言，从孔子教育来说一直都是提倡“吃苦”教育，我国的传统教育一直都是：吃的苦中苦，方为人上人。但是，社会教育发展的迅速，包括中国越来越发现西方教育更人性化、更加的能够使学生爱上学习。所以现在很多人都提出了，对学生的教育是“吃苦”教育好还是“快乐”教育好？钱文忠先生一篇关于抨击“快乐教育”的演讲文章，戳中了很多家长的心扉。中国孩子诚然有很多言行、教养方面的问题，但关于“学不好”这一项，真的是教育本身“没让孩子吃苦”的原因么？对此，南桥提出和钱文忠先生颇不相同的意见，认为让孩子一味吃苦的“逼迫教育”，实际上是脱离孩子本身与实际的、因循守旧的教育方法。钱文忠先生曾在一篇名为《教育，请别再以爱的名义对孩子让步》文中质问：“凭什么教育是快乐的？我实在想不通，教育怎么一定是快乐的？教育里面一定有痛苦的成分，这是不言而喻的。”钱先生在抨击这个粗线条概念的时候，犯了和很多家长一样的错误：思维比较二元化，非此即彼，缺乏应有的精细。也正因为这个原因，他才会“实在想不通”。至少在美国，并不存在一个“快乐教育”的概念，也不存在“快乐”还是“吃苦”的必然对立。教育界常提的概念是“激励”。