2024-2025学年湖北省重点高中协作体高三3月测试（线上）语文试题含解析

2024-2025学年湖北省重点高中协作体高三3月测试（线上）语文试题注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。1、依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是先秦哲学家荀子《乐论》中有一句话说得极好：“不全不粹不足以谓之美。”这话运用到艺术美上就是说，____________，____________，____________。____________；____________；____________。①只讲“粹”而不能反映“全”，又容易走上抽象的形式主义的道路②又要去粗存精，提高、集中③既粹且全，才能在艺术表现里做到真正的“典型化”④更典型，更具普遍性地表现生活和自然⑤艺术既要极丰富地全面地表现生活和自然⑥只讲“全”而不顾“粹”，这就是我们现在所说的自然主义A．③①⑥⑤②④ B．⑤②①③④⑥ C．③①④②⑥⑤ D．⑤②④⑥①③2、阅读下面的文言文,完成各题。徐阶,字子升,松江华亭人。嘉靖二年进士第三,性颖敏,有权略。皇太子出阁,召拜司经局洗马兼翰林院侍讲。丁母忧归。服除,擢国子祭酒,寻改吏部。故事,吏部率鐍①门,所接见庶官不数语。阶折节下之,见必深坐,咨边腹要害、吏治民瘼。皆自喜得阶意,愿为用。尚书熊浃、周用皆重阶。用卒,闻渊代。自处前辈,取立断。阶意不乐,求出避之。命兼翰林院学②士,寻进礼部尚书。帝察阶勤,又所撰青词独称旨,召直无逸殿,赐飞鱼服及上方珍馔。上尊无虚日,廷推吏部尚书,不听,不欲阶去左右也。嵩怙宠弄权,猜害同列。既仇夏言置之死,而言尝荐阶,嵩以是忌之。一日独召对,语及阶,嵩徐曰:“阶所乏非才,但多二心耳。”盖以其尝请立太子也。阶危甚,度未可与争,乃谨事嵩,而益精治青词迎帝意。寻兼文渊阁大学士,参预机务,密疏发咸宁侯仇鸾罪状。阶与鸾尝同直嵩欲因鸾以倾阶及闻鸾罪发自阶乃愕然止而忌阶益甚帝既诛鸾益重阶数与谋边事时议减鸾所益卫卒,阶言:“不可减。又京营积弱之故,卒不在乏而在冗,宜精汰之,取其廪以资赏费。”皆用之。一品满三载,进勋为柱国;满六载,再录子为中书舍人;满九载,改兼吏部尚书。杨继盛下锦衣狱,嵩属陆炳究主使。阶戒炳曰:“即不慎,一及皇子,如宗社何!”又为危语嵩曰:“上惟二子,必不忍以谢公,所罪左右耳。公奈何显结宫邸怨也。”嵩惧,乃寝。倭躏东南,帝数以问阶,阶力主发兵。又念边卒苦饥,请收畿内麦数十万石,自居庸输宣府,紫荆输大同。帝悦,谕行之。万历十一年卒,年八十一,赠太师,谥文贞。(选自《明史•徐阶传》,略有删改)（注）①鐍(jué),锁闭。②青词,指道士上奏天庭或征召神将的符箓。用朱笔书写在青藤纸上,故又称绿素。1．下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是A．阶与鸾尝同直/嵩欲因鸾以倾阶/及闻鸾罪发/自阶乃愕然止/而忌阶益甚/帝既诛鸾/益重阶/数与谋边事/B．阶与鸾尝同直/嵩欲因鸾以倾/阶及闻鸾罪发/自阶乃愕然止/而忌阶益甚/帝既诛鸾/益重阶/数与谋边事/C．阶与鸾尝同直/嵩欲因鸾以倾阶/及闻鸾罪发自阶/乃愕然止/而忌阶益甚/帝既诛鸾/益重阶/数与谋边事/D．阶与鸾尝同直/嵩欲因鸾以倾/阶及闻鸾罪发自阶/乃愕然止/而忌阶益甚/帝既诛鸾/益重阶/数与谋边事/2．下列对文中加点的相关内容的解说,不正确的一项是A．祭酒,指古代由朝廷任命的主管国子监或太学的教育行政长官,相当于现在国立大学校长。B．尚书,原是宫廷里掌管文书奏章的官,汉以后地位渐高,唐始为六部的最高长官。C．锦衣,即锦衣卫,兼管刑狱、缉捕、审问之事,明中叶后与东西厂并为特务组织。D．谥号,对已故的皇帝、皇后、诸侯和大臣等按其生平事迹给予褒扬或同情的称号。3．下列对有关内容的概括和分析,不正确的一项是A．徐阶聪慧有才,深受器重。自从考上进士后,先后兼任翰林院侍讲、学士以及文渊阁大学士。B．徐阶虚心谦卑,礼贤下士。在吏部任职时,屈尊礼遇下级官员,耐心听取他们的意见和情况,赢得朝野的敬重。C．徐阶正直敢言,颇有见地。关于精汰京城卫戍部队、关于抵御倭寇的入侵,他所提的建议全都得到皇帝的采用。D．徐阶机敏自保,谨小慎微。闻渊任吏部尚书时独断专权,他为避免矛盾主动调离;严嵩猜害同列,他小心应对。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）阶危甚,度未可与争,乃谨事嵩,而益精治青词迎帝意。（2）阶戒炳曰:“即不慎,一及皇子,如宗社何!”3、在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是（）哪一种性格更适合做作家，这就不好说了。________用李敬泽的说法，写到关键的地方，作家的手不能抖。①“心慈”加“手狠”大概可以算作大师级作家的共同特征了。②这和文学的思潮有关。③我喜欢“心慈”“手狠”的作家。④但是，总体上说，有能力、有勇气深入的作家总是好的。⑤鲁迅就是这样。⑥“手软”可以成就一个作家，“手狠”也可以成就一个作家。A．①④③②⑤⑥ B．⑥③⑤②④① C．①④⑤⑥③② D．⑥②④③⑤①4、补写出下列句子中的空缺部分。(1)贾谊《过秦论》(上)中描写由于秦王暴政，陈涉起兵反抗，百姓积极跟随的句子是“__________，__________”。(2)陆游《临安春雨初霁》中，“__________，__________”两句表面上写诗人作书、品茶的闲适恬静生活，在这背后，却隐藏着诗人无限的感慨与牢骚。(3)魏微的《谏太宗十思疏》开篇用“木”“泉”作比喻，得出“__________，__________”的结论，并以此为中心展开论述。5、阅读下面一首诗，完成各题。夜到渔家唐张籍渔家在江口，潮水入柴扉。行客欲投宿，主人犹未归。竹深村路远，月出钓船稀。遥见寻沙岸，春风动草衣。1．从诗中“江口”、“柴扉”、“竹深”等词，可见“渔家”的和。2．下列对诗歌的赏析不恰当的一项是()A．全诗主要写夜宿渔家之前的经过和见闻，语言晓畅，意境清远。B．潮水涨到了屋舍，月上中天，“行客”久候的“主人”仍未归来。C．尾联借蓑农吹动，勾勒了一位独钓寒江、出没烟波的渔人形象。D．诗中写了两个人，“行客”是实写，而渔家的“主人”则是虚写。3．结合全诗意境，展开合理想象，就行客“欲投宿”时的心理活动，写一段描写性的文字。(不少于100字)6、补写出下列名句名篇中的空缺部分。⑴__________,以望复关。不见复关，泣涕涟涟。（《诗经•卫风•氓》）⑵不过数仞而下，__________,此亦飞之至也。（（庄子《逍遥游》）⑶诚宜开张圣听，以光先帝遗德，__________。（诸葛亮《出师表》）⑷__________，初为《霓裳》后《六幺》。（白居易《琵琶行》）⑸__________,燕然未勒归无计。（范仲淹《渔家傲》）⑹西望夏口，东望武昌，__________,郁乎苍苍。（苏轼《赤壁赋》）⑺__________,譬如北辰,居其所而众星共之。（《论语•为政》）⑻一万年太久，__________。（《满江红•和郭沫若同志》）7、阅读下面的文字，完成下面小题。期待“博物”成为新时尚刘华杰人类历史上漫长的几千年时间里，积累了丰富的博物类知识。此类知识多为人类学所描述的“地方性知识”，具有极大的多样性、实用性。最近十多年，在各方共同努力下，博物学日渐进入中国大众读者视野，博物学图书连续多年成为中国出版界的热门板块。一批优秀博物图书被翻译引进，本土原创者也开始增多。但与此同时，也有若干基本概念和理论问题困扰着人们。比如，博物究竟是怎样的一种认知活动？它跟自然科学之间是什么关系？有了成熟的科学还需要博物吗？古老的博物学未来该以什么形态存在？早先的理解，倾向于使博物服务于科学，博物成果转化为科学的多少便是衡量某种博物好坏的标尺。北京大学出版社新近出版的《西方博物学文化》一书，对博物与自然科学的关系这类普遍性疑问作出新解答。博物认知与科学认知有交叉，但不能互相替代。人类进步的历史，尤其是工业化的历史，伴随着生态环境破坏，人类与自然的关系也出现种种问题。在人为化、机械化、智能化、数字化的社会进程中，博物学和博物学家们一再提醒人们：人是自然界的一个普通物种，过分背离自然，人的日常生活和整体延续将变得不自然；不仅仅是专家，普通人也需要寻找重访自然、认识自然、保护自然的途径。几乎世界上任何地方都有自己独具特色的博物学，也都很有价值。如何建立、处理与自然的关系，是中国古人非常重视的一个传统，有着源远流长的历史。孔子在两千多年前即说“多识于鸟兽草木之名”，从《诗经》《楚辞》里的芳草珍禽到张华《博物志》、郦道元《水经注》，中国人通过一草一木、一花一鸟来认识自己生活的小环境和大环境。今天的我们，需要发扬和推广这个宝贵传统。实际的人与自然的互动，二阶探究指对上述活动的历史学、社会学、人类学、哲学等层面的研究。一阶探究比较容易理解，相关出版物日渐增多，《与虫在野》《武汉植物笔记》《坛鸟岁时记》《初瞳》等都是国内近期非常优秀的作品，阅读它们确实能够开阔眼界、增长见识。比较而言，二阶探究的图书相对少了许多，《林奈传》《创造自然：亚历山大·冯·洪堡的科学发现之旅》《丛中鸟：观鸟的社会史》等是比较突出的二阶好作品，特别值得推荐。一阶工作者多阅读一些二阶作品，也会获得启发、提升境界，改进对自然的观察探究工作。博物相关出版物的数量和质量，影响到社会上博物活动的开展。这几年中国博物类作品出版取得一些成绩，但还有要补的功课。有些地区尚没有齐全的本地自然手册，很难找到反映本地山川、矿物、生态、蝴蝶、蘑菇、蜘蛛、作物、鱼类的图鉴，一些早年出版的植物志也有许多信息亟待更新。不了解一个地方的基本物种、生态信息，环境和生态建设根基就难做扎实；不了解周边国家、“一带一路”沿线国家的物产与地质信息，我们自己的基建、商贸发展也会受到影响。在实践中，我们倡导一种“百姓自己的博物学”，即普通人能亲自操作的博物学。博物学的定位始终不离审美和生活，更应关注发现自己周边的美。在日常生活中，不借助于价格高昂的设备和完善的博物馆美术馆，普通人如何做博物？回答是：走进大自然，未必是多么遥远的地方，在自己的家乡、小区，甚至校园、街道就可以做到，调动我们的情感和感官去亲自感受，恢复与自然世界本来应有的亲密关系。知识在博物学中固然重要，但更重要的是把知识运用起来去审美，跟我们周围的世界、我们的日常生活联系在一起。期待出现更多博物爱好者和优秀博物学作品，也期待博物成为社会新时尚。1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）A．最近十多年中国大众读者愈加重视博物学，使得博物学图书连续多年成为中国出版界的热门板块。B．从古至今，中国人通过一草一木、一花一鸟来认识自己生活的环境，即使现在时代不断进步，我们也要去发扬这个宝贵传统。C．博物成果转化为科学是博物学的标尺，其与科学认知有交叉，但不能互相替代。D．博物学中更重要是要把知识运用起来去审美，联系生活、联系自然。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A．本文首先提出了关于博物、博物学认知的问题，再根据一定的逻辑顺序，层层论述。B．文章用大量的举例论证，使文章更具说服力，观点明确。C．第6段以“没有齐全的本地自然手册”为例，有力论证了本段“博物相关出版物的数量和质量，影响到社会上博物活动的开展”的观点。D．文章结尾总结全文，对博物提出了美好的愿望及期待。3．根据原文内容，下列说法正确的一项是（）A．人类不能过分背离自然，无论是专家还是普通人都要寻找重访自然、认识自然、保护自然的途径。B．李时珍的《本草纲目》记述了民间“百草”，贴近百姓实际，是不可多得的二阶作品。C．如果我们不了解周边国家、“一带一路”沿线国家的物产与地质信息，我国今后的经济发展就会受到一定的制约。D．博物学的定位始终不离审美和生活，我们可以更多地借助于完善的博物馆、美术馆来发现自己周边的美。8、阅读下面的文字，完成各题。材料一：随着海峡两岸交流的加深，两岸民众之间的通婚逐渐增多，海峡两岸婚姻家庭也因此被誉为“第四通”。通过问卷调查和走访座谈发现，大部分海峡两岸婚姻家庭子女对于中华民族文化持有积极肯定的态度，他们认为，儒家思想中的“仁”“义”等，都是中华民族文化特有的瑰宝。其中部分人对民族耕神、民族文化内涵以及国学等有着较深入的了解，并能以中华民族优秀的传统道德思想约束自身行为。绝大部分的受访者肯定自己是中华民族的一份子，并赞同“中华民族是勤劳、勇敢、优秀的民族”这一说法。但涉及国家身份，大部分受访者认为中国就是大陆，而是一个特殊的个体，常会以“人”自称。在采访和调查中发现，绝大部分受访者了解民族文化的渠道是电视或网络，希望去大陆感受体会，但当前大多以旅游的方式前往。大部分受访者对中华文化有着一定的了解，认为中华文化源远流长，能够认识到传承中华文化的意义，但对中华文化的认识和对中华文化的践行，存在着一定差异。在面对“是否有必要在学校开设介绍中华民族文化相关课程”的问题时，大部分受访者表示有必要，但是被问及“是否愿意主动践行”时，回答却是否定的。对这一群体展开民族文化认同的研究，对于加深两岸之间的交流、促进彼此了解、促进两岸关系的友好发展以及继承弘扬中华民族文化都有着重要的意义；同时，有利于通过构建两岸的文化认同，形成两岸共有的价值观念和归属感，为促进两岸和平统一打下坚实基础。（摘编自卢文刚《海峡两岸婚姻家庭子女民族文化认同研究》）材料二：人的认同从来就是多重的，人首先有血缘族群的身份，而以血缘为基础的族群认同，总是与其社会关系的性质相关联的。每个国家一般都包含着许多民族或族群，而且世界秩序要求主权国家的基本稳定，如果族群认同过于强势，在多民族国家就可能“有离散之心，不能相和合”，危机就可能被某些预料不到的事件触发；如果国家认同强于族群认同，多民族国家就容易经历各种风雨变幻而保持统一。文化认同是人的社会属性的表现形式，它与族群相关，也与国家政治生活相关。作为中介认同形式，文化认同就必须既与族群认同有交叠部分，也与国家认同有交叠部分。文化认同也与一定的地域相关，即使同一个族群，不同的地域也会形成不同的文化风格。对地域文化的认同就是地域认同，这种认同不是族群的，而完全是文化性的和社会性的归属感。香港和澳门由于长期被西方国家殖民，文化认同与国家认同出现了比较特殊的情况。也就是说，即使在回归之后，有些人的地域认同与国家认同并不完全重要。当然，随着内地改革开放和经济建设取得了前所未有的成功，这种情况已经发生了很大变化。越来越多的人既为是香港人或澳门人、也为是中国人感到骄傲。现在仍然存在认同危机的是，这是由于内战所造成的分治产生的。与大陆之间民族文化认同是基本重叠的，但是国家认同就出现复杂的现象。很多人虽认同中国，但对中国的表述出现多种形式；也有部分人采取台独的立场。中国自古就有“天下一体”的理念，这种理念就是中国国家认同的文化基础。为了国家统一，我们必须进一步构筑中华民族共有的文化和精神家园，从而扩大文化认同与国家认同的交痙内容。共同的语言、政治仪式、文化符号等是保障国家认同的重要构成性因素，会强化公民的归属感。（摘编自韩震《论国家认同、民族认同及文化认同》）材料三：每一个人都属于某一特定的民族，同时在现代民族国家当中，每一个人也一定属于这一国家。但从认同的特点来看，民族认同先于国家认同，是国家认同的基础和前提。要形成国家，就必须由具备族体意识的人开展积极行动，各种局部的、游离的族群认同对于国家认同的形成起着重要的作用。这些局部性的民族认同本身不等于国家层面的国家认同，但是它们是国家认同的血肉，如果没有这些局部性的群体意识，国家认同就会形同空壳。对于国家认同而言，多元文化主义往往强调血缘、文化传统特征等因素。例如，在确立对“中华民族”的国家认同中，我们往往强调“中华儿女”“华夏民族礼仪之邦”等标识民族特征的因素。这些因素具有强大的纽带作用，强有力地缩小了各民族之间的心理距离，增强了亲和力，有效地固化了“中华民族多元一体"的观念。在多民族国家中，民族认同关注的是肯定“我们”的存在，而国家认同关注的是“我们”为什么存在。单纯的自我肯定的局限性反映在民族认同的被动性上，它使人的自我意识束缚在诸如血缘、语言、宗教或传统等实在因素之中。而要实现民族共同体的存在价值，就不能不考虑到“国家”这一体制的重要性，自我意识束縛在诸如血缘、语言、宗教或传统等实在因素之中，而要实现民族共同体的存在价值，就不能不考虑到“国家”这体制的重要性，社会的整体利益只能借助主权国家的作用而得以实现。（摘编自张宝成《民族认同与国家认同之比较》1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是A．“仁”、“义”思想，是中华民族文化的瑰宝，作为多元文化的内核，有效地固化了“中华民族多元一体”的观念。B．对多民族国家来讲，民族认同和国家认同需保持平衡，否则容易爆发某些始料不及的危机，导致出现动荡不安局面。C．尊重少数民族的文化特性，民族认同就会凌驾于国家认同之上；没有共同的文化信念，就不能构成统一的国家。D．多民族国家中民族认同与国家认同的关注点不同。只有民族认同上升到国家认同，才能实现民族共同体的存在价值。2．根据三则材料，下列说法不正确的一项是A．大部分海峡两岸婚姻家庭子女对中华文化的认识与践行存在差异，只要知行合一，就能消除危机，促成国家和平统一。B．材料一所做调査反映出的问题，能印证材料二“海峡两岸民族文化认同基本重叠、国家认同现象复杂”的观点。C．材料二和材料三作者表述的要义虽有不同，但是都明确强调了文化认同对维系族群认同和国家认同关系的重要性。D．中国谋求和平统一和发展，必须正确处理文化认同和国家认同的关系，在文化认同的基础上，形成国家认同。3．香港地区严重暴乱已持续多日，很重要的原因是不少香港青年在“一中”的认同上并不强，请结合材料，试分析该怎样加强其国家认同。9、阅读下面的文字，完成下面小题。“一语不能践，万卷徒空虚。”这是总书记《在2019年“不忘初心、牢记使命”主题教育工作会议上的讲话》中引用的一句古诗。“一语不能践，万卷徒空虚”的原意是如果连一句话都不能付诸实践，纵然读万卷诗书也只是枉然。此句旨在阐述知与行的关系，强调读书的目的在于指导实践，只会死读书而不能有效运用的人，学问再多也是纸上谈兵。显而易见，总书记引用这句话的目的，就是要求广大党员干部把学习教育、调查研究、检视问题、整改落实贯穿“不忘初心、牢记使命”主题教育全过程，在知行合一中主动担当作为，从而使主题教育取得扎实成效。在中国传统哲学中，对知行范畴的讨论主要围绕知行的难易、先后、轻重、分合等问题展开，形成了独具特色的知行观。重行传统肇始于先秦时期，孔子就有“君子耻其言而过其行”“君子欲讷于言，而敏于行”“敏于事而慎于言”等论述，提出君子应当言行一致、以行为本。荀子对于重行讲得更为透彻，“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之，学至于行之而止矣。”用层层递进的论证方式，将“行置于最高层次，使“行”成为检验“知”的标准。从先秦到汉唐，中国哲学重行传统已经形成，但对知行关系的深入探究，则主要来自宋明理学家的阐发。程颐首倡“知先行后”说，后朱熹修正这种观点，提出“知行常相须，如目无足不行，足无目不见。论先后，知为先；论轻重，为重”，此为“知轻行重”说的核心观点。至明中叶，“天下事势，如沉疴积瘘，所望以起死回生”，此背景下王阳明提出“知行合一”说，提出“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成”，力图达到“知”与“行”、“心”与“物”融为一体的境界。知行合一凝结着中国传统文化独有的哲学智慧，也体现了马克思主义认识论和方法论的有机统一。在《实践论》中提出了辩证唯物论的知行统一观，即“实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度”，从而创造性地发展了“知行合一”学说。后来，在《改造我们的学习》中又提出，“读书是学习，使用也是学习，而且是更重要的学习。”总书记也提出，“知是基础、是前提，行是重点、是关键，必须以知促行、以行促知，做到知行合一。”这些都充分体现了共产党人把改造主观世界和改造客观世界结合起来的可贵品格。“知则必行，不行则为徒知；言则必行，行则为空言”。总书记强调，“要教育引导广大党员干部了解民情、掌握实情，搞清楚问题是什么、症结在哪里，拿出破解难题的实招、硬招。”这就要求我们处理好调查和研究两个环节的关系，通过调查了解真实情况和各种问题，再通过研究找到解决问题的真正办法，从而将“身入基层和“心到”基层统一起来。只有始终坚持知行合一，反对认识与实践相脱离，才能在实际工作中避免“空对空”“两张皮”，从而切实把问题解决好，用实实在在的业绩赢得民心。（节选自刘舒《一语不能践，万卷徒空虚》1．下列表述，与本文意思不相符的一项是A．读书的目的在于指导实践，读书多却不能够活学活用的人，是不能切实解决问题的。B．“知行合一”，重视实践，用“行”检验“知”这个哲学认知在先秦时就已形成。C．经过不同时代的学者对知行关系的深入探究，国人已经形成了独具特色的知行观。D．调查与研究的关系实质，是知行关系，通过调查去发现问题，通过研究来解决问题。2．下列语句的含义，不能体现“一语不能践，万卷徒空虚”含义的一项是A．纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。B．读万卷书，不如行万里路。C．世事洞明皆学问，人情练达即文章。D．诗少古风惟近体，学惭实践谩虚谈。3．下面推断与本文观点相符的一项是A．为实现中国梦，我们要始终坚持问题导向和效果导向，做知而行之的行动者和攻坚克难的奋斗者。B．读书人要讷于言而敏于行，少说多做，方能培养君子人格。否则，就会沦为夸夸其谈的空谈家。C．共产党人若能将“身入”基层和“心到”基层统一起来，就能取得实实在在的业绩，赢得民心。D．有了知行合一的睿智和坚韧，我们就能在伟大社会革命和自我革命中做到初心如磐，砥砺前行。10、阅读下文，完成下面小题。方舆之内①，山陬海噬②，丽土之毛③，足以活人者多矣。或隐弗章④。即章矣，近之人习用之，以为泽居之鱼鳖、山居之麋鹿也；远之人逖闻之⑤，以为逾汶之貉、逾淮之橘也⑥，坐是，两者弗获相通也。余不佞，独持迂论，以为能相通者什九，不者什一。人人务相通，即世可无虑不足，民可无道殣⑦。或嗤笑之，固陋之心终不能移。每闻他方之产可以利济人者，往往欲得而艺之。同志者或不远千里而致、耕获葘畬⑧，时时利赖其用。以此持论颇益坚。岁戊申，江以南火水，无麦禾。欲以树艺佐其急，且备异日也。有言闽、越之利甘薯者。客莆田徐生为予三致其种，种之，生且蕃，略无异彼土。庶几哉橘逾淮弗为枳矣。余不敢以麋鹿自封也，欲遍布之，恐不可户说⑨，辄以是疏先焉。(节选自徐光启《甘薯疏序》)[注]①方舆：大地。②山陬(zōu)海噬(shì)：山角海滨。③丽土之毛：附着于土地的植物。④章：显露。⑤逖(tì)闻．在远处听到。⑥逾汶之貉、逾淮之橘：《考工记·总叙》“橘逾淮而北为枳，……貉逾汶则死，此地气然也。强调生物生存对自然条件的依赖。⑦不佞：不才。自谦之词。道殣：饿死在道路上。⑧耕获葘(zī)畬(yú)：耕耘收获。⑨户说：挨家挨户地劝说。1．本文作者徐光启，字子先，上海县人，为________代科学家。2．下列说法不符合文意的一项是()A．作者认为，某些生物只能生长在某地的观念妨碍了生物品种的推广。B．作者坚持认为，绝大多数生物品种是可以互相交流、异地引种的。C．作者有时候会嗤笑那些不懂得利用他方之产的固陋之士。D．作者从客居莆田的徐生那里引入甘薯并种植成功。3．第二段末作者为什么说自己“以此持论颇益坚”？4．本文在记事说理中，反映了作者________________________________的态度。5．作者写作此文的意图是什么？11、阅读下面的文言文，完成下面小题。左光斗传左光斗，字共之，号沧屿，桐城人。万历三十五年丁未进士，授中书舍人，选入西台，及考选命下，进中丞。熹宗初，李选侍据乾清宫，欲请后封，公于九月初一日随上移宫停封疏，选侍怒。公迁大理丞，晋少卿；逾年，拜都察院左佥都御史。时，赵南星为冢宰，而群小错愕，乃欲借势于魏忠贤。附进百官图，某宜先驱，某宜后击，某宜正射，某宜借攻，布置已定。时公已草忠贤三十二斩罪欲上，竟为家奴福生泄露，矫旨削夺，公归。通籍十八年，橐如洗。自分为权奸所忌，万无生理，苦无计以白老亲，乃命小奴扮《椒山写本》“赴西市”数曲，暗解夫人。夫人心知之，为母夫人说滂母故事，母夫人亦为强颜。诸逆珰矫旨下逮，缇骑至桐城，公神气坦然，惟私语子弟曰：父母老矣，何以为别。及妻子环泣，不顾也。勉其子弟读书为善，里人数千，祀神欲击缇骑，公力止之，曰：是速我死也。槛车出郭，诸父老子弟遮拥号天，顶香拜祷北阙，复拜缇骑，缇骑亦为涕泗。又密约数百人伏阙上疏，公譬以利害，至黄河始反。公至京，下镇抚拷讯，身无完肤。坐赃二万。卒之夜，长虹亘天，里中星陨，光灼灼大如斗。三日尸出，肢骸穿裂，面目如生。是举也，兄光霁累死，母夫人哭死，弟光先、光明万险几死，诸生就系者二人。赤族之讹，一日数十惊，变产完赃，不满千余。合亲兄弟辈入产，不满万余。株连同堂、同宗，以及三族、十族，无一免者。囹圄填满，流离载道，始充二万之数。思庙登极，诛逆珰，下诏优恤，初赠右都御史，荫一子入监，予祭葬，再赠太子少保，予三代诰命。士民合请庙祀以风世，吴中诸当事捐助有差。（选自《明季北略》,有删改）1．对下列加点词的解释，不正确的一项是A．矫旨削夺矫：假托B．自分为权奸所忌分：分类C．是速我死也速：加速D．兄光霁累死累：牵连2．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A．李选侍占据乾清宫不搬出去，想要求封自己为皇后，左光斗上疏反对。B．左光斗草拟了魏忠贤的很多死罪想上奏，却被自己的家奴福生泄露了。C．左光斗让小奴出演《椒山写本》，唱了几首死囚赴刑的曲子，暗示妻子。D．思宗皇帝即位，左光斗恢复了名誉，还荫庇一个儿子免于被投入监牢。3．把文中画线的句子翻译成现代汉语。（1）时，赵南星为冢宰，而群小错愕，乃欲借势于魏忠贤。（2）又密约数百人伏阙上疏，公譬以利害，至黄河始反。4．请简要概括左光斗为官方面的特点。12、阅读下面的材料，根据要求写作。某校一高三学生认为父母应让孩子自主自立，不宜过多干预孩子的事情。一次，学校举行文化研学活动，他向父亲借用一架价格不菲的照相机，父亲当即和他立下字据。后来他在活动中不小心损坏了照相机，父亲要他按照约定赔偿，没钱可以劳动抵债。此事一经公开，立即引发激烈的争论。有人说不必赔偿，父亲未免太认真；有人说应该赔偿，契约不应视同儿戏。对此，你有什么看法？请你撰写一篇发言稿，在班级的“每周时评”讨论会上发言，表明你的态度，体现你的思考和理解。要求：确定立意，自拟标题，自选角度，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息，不少于800字。

参考答案1、D【解析】

本题考查语言衔接、连贯的能力。此类题目要在快速阅读整段文字，初步感知大体内容的基础上，结合具体语境，根据上下文的句子结构、逻辑顺序等来分析、推理、判断，可以用排除法。考生抓住六个备选句子中的关联词，“既要”，显然与“又要”，故⑤②一起，故排除C；②成分残缺，“提高、集中”是动词，缺少动作支配的内容，分析备选句子，只有④与②衔接最紧密，故确定②④顺序，故排除BC；依据“不全不粹不足以谓之美”中的语序，先说“全”后说“粹”，依据语序一致的原则，故相同句式的①⑥应遵从先⑥后①的顺序，故排除ABC。故选D。句子排序类的题，要求考生平时加强阅读领悟能力的培养，具备较强的逻辑分析能力，通过抓关键词，抓中心句，句与句之间的连接词去逐句推敲。句段的表达顺序主要有空间顺序、时间顺序、逻辑顺序多种。2、5．C6．D7．B4．（5）徐阶岌岌可危，考虑到不能与其争执，于是谨慎事奉严嵩，而且更精心撰写青词迎合皇帝心意。（6）徐阶告诫陆炳:“如果不谨慎,一旦牵涉到皇子,江山社稷该怎么办!”【解析】5．此题考查文言断句的能力。此类题要求学生正确理解相关语句，在语意把握的基础上，充分利用标志，如作主语、宾语的名词、代词，句首发语词，句末语气词，句间连词以及并列、排比结构等。并且能通过选项的比对，排除错项，选定正确项。划线句子的大意是：严嵩认为徐阶与仇鸾曾经共执政事，打算以仇鸾事打倒徐阶。待听说仇鸾的罪行是徐阶告发，才愕然作罢，但对徐阶更加猜忌。皇帝诛杀仇鸾后，更重视徐阶，屡次同他谋划边疆事务。本题关键在于两处争执：一是“嵩欲因鸾以倾”和“嵩欲因鸾以倾阶”，二是“自阶乃愕然止”和“乃愕然止”。根据文意可知“嵩欲因鸾以倾阶”，其中“倾”使动用法，“使……倒”，打倒，“阶”是“倒”的宾语，所以在“阶”后断开，译为“打算以仇鸾事打倒徐阶”。排除BD两项。“及闻鸾罪发自阶”意思是“待听说仇鸾的罪行是徐阶告发”，“自阶”作“发”的状语，中间不能断开。“乃愕然止”译为“才愕然作罢”，表示事件的结果。排除A项。故选C。6．本题考查文化常识的理解识记能力。文化常识的积累有助于解读文言文，文化常识一般包括官职、宗教礼仪、服饰、年龄称谓、有特殊意义的专有名词等，学习过程中注意准确积累。D项，“给予褒扬或同情的称号”对谥号理解有误，谥号分“美谥”“恶谥”和“平谥”三种，选项中漏掉了“恶谥”，即批评类谥号。故选D。7．此题考查把握文章内容要点和鉴赏作品的形象的能力。此题要在准确把握文意的基础上，带着选项回到原文，从人物、时间、地点、事件的混淆和关键词语的误译等角度进行比较分析，作出判定。B项，“赢得朝野的敬重”在文中没有依据且夸大其词，原文只是说“皆自喜得阶意，愿为用”，意思是“（下层官吏）都高兴自己被徐阶赏识，愿意为其所用。”故选B。4．此题考查文言文翻译的能力。此题要在准确把握文意的基础上，直译为主，意译为辅，理解文中某些关键性语句，如重点实词、虚词意义，明确判断句、被动句、倒装句、成分省略和词类活用等，用规范的现代汉语把它表达出来。本题需要注意以下关键词的翻译：（5）事：事奉；精治：精心撰写；迎：迎合。（6）戒，告诫；即，如果；一，一旦；及，涉及、牵涉；如……何，固定结构，怎么办。文言文筛选信息注意事项：5．通读全文，把握文意文章是信息的载体。文章的正文以及标题、作者、背景、注释等，都能向读者传递信息。文章的信息和材料有主次之分。一般来说，文章的主要意旨、主要事件或说明的主要事物，是文章的主要信息和材料；而枝蔓的事件或附带的事物，则是文章的次要信息和材料。在分析过程中，要准确把握隐含信息，先要弄清相关文字的字面含义，同时还得顾及全面，把握整体，推断时更要遵守逻辑规则。要在通读全文的基础上，把握文章的主要信息。6．弄清题干要求，根据要求筛选

“跳读法”是筛选信息较为常用的方法。因为对一篇文言文来说，我们不可能一下子完全读懂，采用“跳读法”，可以把不懂的字、词跳过去，来捕捉文中的信息。这些信息有时是有一定标志的，如全文中心句、段落起始句、段末总结句、作者议论性的文字等。这里需要注意的是，有些语言信息孤立地看是重要的，但却是不符合题干要求的。面对众多的“有效”信息，我们要根据题干要求，正确认识信息所涉及的对象和范围，然后有针对性地去分析、概括和归纳，做到有的放矢。7．剔除无效信息我们从文章中筛选出来的信息有些往往是相似的，这就要求我们一定要有清晰的思路，仔细地去分析、辨别，从而剔除千扰项，得出所要的正确答案。参考译文：徐阶，字子升，松江华亭人。嘉靖二年(5567)考取进士第三名，性情聪颖机敏，有权术谋略。皇太子出阁读书，皇帝召拜他为司经局洗马兼翰林院侍讲。遭逢母亲丧事归乡。守丧期满，被提拔为国子监祭酒，不久调任吏部。旧例，吏部总是大门紧闭，接见下层官吏不多言语。徐阶屈尊礼遇他们，会见必定久坐，咨询边塞腹地要害，吏治民疾。他们都高兴自己被徐阶赏识，愿意为其所用。尚书熊浃、周用都看重徐阶。周用死后，闻渊接替他，以前辈自居，做事独断。徐阶不乐意，恳请将自己调出以回避他，被任命兼任翰林院学士，不久晋升礼部尚书。皇帝明察徐阶的辛勤，加之唯独他所撰写的青词合乎圣意，召他值宿无逸殿，赐给飞鱼服和宫廷饮食，皇帝对徐阶优礼不断。朝廷推举徐阶为吏部尚书，皇帝没有同意，不想徐阶离其左右。严嵩恃宠弄权，猜嫉加害同列。因为仇视夏言，置其于死地，而夏言曾推荐过徐阶，严嵩因而忌恨他。一天皇帝单独召对严嵩，谈及徐阶。严嵩缓缓地说：“徐阶缺的不是才干，仅多二心罢了。”大概因为他曾奏请册立太子吧。徐阶岌岌可危，考虑到不能与其争执，于是谨慎事奉严嵩，而且更精心撰写青词迎合皇帝心意。不久晋升兼任文渊阁大学士，参预机要事务。秘密上书告发咸宁侯仇鸾罪状。严嵩认为徐阶与仇鸾曾经共执政事，打算以仇鸾事打倒徐阶。待听说仇鸾的罪行是徐阶告发，才愕然作罢，但对徐阶更加猜忌。皇帝诛杀仇鸾后，更重视徐阶，屡次同他谋划边疆事务。当时商议减去仇鸾所增加的卫兵，徐阶说：“不能减。京营积弱的原因，终不在疲乏而在于闲散，应当做精选淘汰，提取他们的粮饷作为奖赏的花费。”都听从了徐阶的意见。徐阶一品三年满期，功勋有加，任柱国；六年考满，并任用其子为中书舍人；第九年，改兼吏部尚书。杨继盛被打入锦衣卫的牢狱，严嵩嘱托陆炳追究主使人。徐阶告诫陆炳：“如果不谨慎，一旦涉及皇子，宗庙社稷怎么办!”又说了令人害怕的话劝阻严嵩：“皇上只有两个儿子，必定不忍心开罪于皇子，以回答你的质询，以此来向您道歉，问罪的只是左右朝臣。您为什么要公开同宫邸结仇怨呢?”严嵩闻言惊恐，才算了结。倭寇蹂躏东南，皇帝几次询问徐阶，他力主发兵。又念及边关士卒苦于饥饿，奏请征收京都辖区的麦子数十万石，自居庸输往宣府，从紫荆输往大同。皇帝很高兴，下诏实施这个方案。万历十一年(5586)徐阶去世，享年八十一岁，被追封为太师，谥号文贞。3、D【解析】

此题考查语言连贯性。我们要注意句子中代词、关联词的连接作用，在内容上注意逻辑关系：时间、空间、事理——转折、递进、并列、条件、假设、总分、因果等，主语一致与否。语段介绍了中国学校教育的相关情况。解答本题首先比较四个选项，确定首句不是①就是⑥，横线前的主语是“哪一种性格”，因此，下文应承接上文表示选择关系的，故首句为⑥，排除AC；②解释“‘手软’可以成就一个作家，‘手狠’也可以成就一个作家”的原因，故⑥②相连，据此排除B。故选D。做排序题时，我们总是先要初步排序，确定相邻的句子，通过抓住体现句子之间联系的词语（如：复指词语，表示句间逻辑关系的关联词，标明主次轻重、时间、总括性的词，前后呼应的词语等）将句子按意义分类，将各种表意相近的句子归结在一起，形成一个个小组。然后再通过小组间的顺序（时间、空间、逻辑顺序）将各小组组合成一个大组，最终确定句子的正确语序。这其间要注意打乱的句子与原有语段上下句之间的近邻关系，确保话题内容的一致性。当然，我们在做题时根据选项还可以采用排除法，以及从整体上把握语段的意思，排好之后再通读语段，看看是否自然通顺，如果不连贯再进行微调后，最终确定答案。4、天下云集响应赢粮而景从矮纸斜行闲作草晴窗细乳戏分茶思国之安者必积其德义【解析】

此题考查考生对诗文的背诵、理解、默写能力。本题考查理解性默写这种类型，要求考生平时既要注意记忆、积累，同时在此基础上加以理解、应用和赏析。注意字形复杂字，要在平时默写时反复写。注意重点字词的写法，如“赢”“景”“矮”“晴”“德”等字，默写时要写准确。考查常见的名篇名句默写常常分为两类：识记式默写、情景式默写(理解性默写)，其中识记式默写考查字形默写，情景式默写(理解性默写)主要考查在语境中的具体运用，具有一定难度，理解和记忆同时考查。高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，该如何识记这些课内的名句，需要一定的技巧。名句默写要注意字形，而字形与字义分不开，学生应借助字义来识记字形。另外，较长的句子不能掉字。5、1．偏僻简陋2．C3．示例1：行客踯躅徘徊于柴扉外，心下念道：竹径幽深蜿蜒，前村尚在远处。今夜怕是需借宿于此了。可玉兔既已东升，往来渔船也愈发稀少，怎奈渔家还不归来?……啊，那江上一叶扁舟正向岸边行来，莫不是渔人正寻沙岸泊船?是的，是的!见他身上那蓑衣在春风中拂动。果真归来，甚好甚好!示例2：江水涨潮，望门投止，趑趄不前。远行一天的我早已疲惫不堪，翘首瞻望柴扉之内，阒无人迹，时间分分秒秒地流逝，晓月初升，竹林深处,可有主人的踪迹?极目远望，江面之上归船已寥寥。攒眉千度，化不开的忧虑。蓦然一叶正在靠近沙岸的小船扑人眼帘，被风带起的蓑衣燃起了我所有的热情，终于等到了……【解析】1．本题考查学生分析环境特点的能力。作答时，首先通读全诗，把握诗歌的主旨内容。本题给出一些词语，要求通过所给词语回答“渔家”的特点，考生可以在理解诗歌内容的基础上回答。根据渔人家住“江口”“竹深”，便知“渔家”居住的偏远；依据渔家的门是“柴门”，可见其简陋。2．本题考查学生鉴赏诗歌的内容和表达技巧等能力。诗歌鉴赏的选择题一般综合考核诗歌形象、语言、表达技巧和诗歌的思想内容，做题时，注意结合全诗进行分析，一般要考虑意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗意或只答表层含义，或故意拔高等。C项，“一位独钓寒江、出没烟波的渔人形象”，理解错误；诗歌中诗人遥见渔人正在“寻沙岸”，因此尾联勾勒的是一个正寻沙岸泊船的渔人形象。故选C。3．本题考查学生对诗歌进行有创意解读的能力。本题虽然具有一定的开放性，但是作答时，一定要依据文章内容和作者表达的情感去描写行客“欲投宿”时的心理活动，注意结合全诗意境，展开合理想象。作答时，首先把握诗歌的意境，诗人是在春天的一个傍晚，行旅至江边，映入眼底的景色，萧索而落寞。诗歌一开头就展示渔家住所的典型特征：茅舍简陋，靠近僻远江口，便于出江捕鱼。时值潮涨，江潮浸湿了柴门。所以摆在诗人面前的是傍晚时分一个偏僻的渔家茅舍，并且渔人不在家！把握好诗歌的意境之后，考生可结合环境描写和神态描写侧面反映行客的心理活动，景物描写如江水、潮水、竹林、船只等，神态动作描写如翘首、远望、徘徊、踱步、敲门等；需写出行客的犹疑、焦灼、期待、欣喜等情感的层次变化，语言要做到流畅通顺。示例：行客踯躅徘徊于柴扉外，心下念道：竹径幽深蜿蜒，前村尚在远处。今夜怕是需借宿于此了。可玉兔既已东升，往来渔船也愈发稀少，怎奈渔家还不归来?……啊，那江上一叶扁舟正向岸边行来，莫不是渔人正寻沙岸泊船?是的，是的!见他身上那蓑衣在春风中拂动。果真归来，甚好甚好！读一首诗，首先是读作者，包括作者的身份及性格分析；之后是诗歌意向表层含义，深层含义即解释诗句；然后是所抒发情感，通过什么内容抒发什么感情；之后体会意境，客观形象，主观感受，交融了什么意境；然后体会关键词句，含义，手法，表达作用（句意，文意，主旨感情）；最后看修辞手法，揭示手法，分析表达作用（句意，文意，主旨感情）。译文：渔家设在江口，江潮浸湿了柴门。行人想要投宿，可是主人还没有回家。竹丛暗绿而幽深，乡间小路蜿蜓伸展，前村还在远处；月亮出来了，江上渔船愈来愈稀少。行人不停眺望江口，远远看见一叶扁舟向岸边行来，渔人正寻沙岸泊船，他身上的蓑衣在春风中飘动。6、乘彼垝垣翱翔蓬蒿之间恢弘志士之气轻拢慢捻抹复挑浊酒一杯家万里山川相缪为政以德只争朝夕【解析】

本题考查学生默写识记的能力。要求考生课下多读名篇，提高自己的语文素养。解答此类试题时，如果是情境默写，一定仔细斟酌提示语；默写要注意字形，而字形和字义分不开，学生应借助字义来识别字形。注意重点字词：垝垣，翱翔，蓬蒿，恢弘，拢，捻，缪，政。7、1．C2．C3．A【解析】1．本题考查学生筛选文中信息的能力，能力层级C级。解答此类题目，应先明确题干的提问方式，然后浏览选项，到文中圈出相关的句子，再进行比对，设题的误区如下：因果关系不当、于文无据、以偏概全、说法过于绝对化、变未然为已然等。本题中，C项，“博物成果转化为科学是博物学的标尺”错误，原文说的是“早先的理解，倾向于使博物服务于科学，博物成果转化为科学的多少便是衡量某种博物好坏的标尺”，选项是“早先的理解”，有不准确之处。故选C。2．本题考查学生分析文章结构，把握文章思路的能力。解答此类题目，应先梳理文章的内容，圈出每段的中心句，把握文章的观点、论据，注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。本题中，C项，“有力论证了本段‘博物相关出版物的数量和质量，影响到社会上博物活动的开展’的观点”错误，原文论证的是“不了解一个地方的基本物种、生态信息，环境和生态建设根基就难做扎实”的观点。故选C。3．本题考查学生筛选信息和辨析信息的能力。这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，准确把握作者的观点态度等内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，看看有没有偷换概念、范围缩小或扩大、混淆关系、轻重范围失当、因果颠倒等问题。要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会。本题中，B项，“是不可多得的二阶作品”错误，应该是一阶作品。C项，“如果我们不了解周边国家……我国今后的经济发展就会受到一定的制约”曲解文意，原文说的是“不了解周边国家、“一带一路”沿线国家的物产与地质信息，我们自己的基建、商贸发展也会受到影响”。D项，“更多地借助于完善的博物馆、美术馆来发现自己周边的美”理解错误，原文说的是“不借助于价格高昂的设备和完善的博物馆美术馆”，普通人要“走进大自然，……调动我们的情感和感官去亲自感受，恢复与自然世界本来应有的亲密关系”。故选A。筛选并整合文中信息类题目的解题方法有这样几点：①根据要求确定提取信息的目标。②通读全文，整体感知。在确定了提取信息的目标之后，要根据目标浏览全文，确定提取信息的区间。③准确寻找，筛选提取。筛选和提取信息类试题的答案均在文中，因此，及时找到选项在原文的位置，顺藤摸瓜，确定筛选范围。④仔细对照，正确判断。找准选项有关内容在原文的位置后，要把原文与选项对照，辨明正误。8、1．D2．A3．①通过多种方式，强化其文化认同、民族认同，提升公民归属感；②通过开展各种交流活动，加深香港市民对大陆近距离深层次了解；③推进改革开放，加快经济建设步伐，提升民族自豪感；④坚持“一国两制”，清除殖民思想，严厉打击“港独”势力。【解析】1．本题考查对文章内容的理解和分析能力。解答此题既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对文章的内容、观点、结构思路等进行分析概括，注意结合语境。A项，“‘仁’‘义’思想……有效地固化了‘中华民族多元一体’的观念”分析错误。有效地固化了“中华民族多元一体”的观念的是我们往往强调“中华儿女”“华夏民族礼仪之邦”等标识民族特征的因素，并非“仁”“义”。B项，“民族认同和国家认同需保持平衡，否则容易爆发某些始料不及的危机，导致出现动荡不安局面”分析错误。容易爆发某些始料不及的危机，导致出现动荡不安局面是族群认同过于强势，并非民族认同和国家认同没有保持平衡。C项，“尊重少数民族的文化特性，民族认同就会凌驾于国家认同之上”说法过于绝对。故选D。2．此题考查把握文章内容、分析作者观点态度的能力。此种归纳内容要点和分析作者观点态度的题目，解答时应先根据选项确定原文信息所在的位置，然后将选项和原文进行比较，并结合上下文语境进行判断。A项，“只要知行合一，就能消除危机，促成国家和平统一”过于绝对。原文的表述是“有利于通过构建两岸的文化认同，形成两岸共有的价值观念和归属感，为促进两岸和平统一打下坚实基础”。故选A。3．此题考查学生个性化阅读文本，提出自己见解的基本能力。这是一道开放性的探究题，解答此题，要首先明确自己的看法，然后根据自己的观点，结合着文本的具体内容，联系现实生活，阐述自己的理解与看法，只要能言之有理即可。本题中，加强国家认同，需要提升公民归属感、加深香港市民对大陆近距离深层次了解、提升民族自豪感、清除殖民思想。如“通过构建两岸的文化认同，形成两岸共有的价值观念和归属感，为促进两岸和平统一打下坚实基础”“随着海峡两岸交流的加深，两岸民众之间的通婚逐渐增多”“随着内地改革开放和经济建设取得了前所未有的成功，这种情况已经发生了很大变化”等内容以及各种现实社会因素。结合材料分析即可。筛选并整合文中的信息是实用类文本阅读的基础，分析综合、鉴赏评价和探究都建立在这个基础之上。从读物中辨别各种信息的性质，筛选并整合自己所需要的信息，是达到阅读目的、获取所需信息的重要手段。这里所说的信息，在不同的实用文体中有不同的表现。在新闻类文体中，信息主要指消息;在人物传记中，信息主要指人物的性格特征和感情、态度与价值观;在访谈类文体中，信息主要指被访谈人物提及的知识、观点和人生理念;在调查报告类文体中，信息主要指相关的学科知识和调查获得的事实或结论。把握这些信息，是解读文本的关键。9、1．B2．C3．A【解析】1．本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。此类题要求学生在理解文章大意的基础上，能快速找出题目各选项在文章中的对应句子并进行比对，得出正确结论。B项，“……这个哲学认知在先秦时就已形成”错误，“知行合一”说是明朝中叶的王阳明提出的。故选B。2．此题考查把握文章内容要点和句子含义的能力。通读文章，注意细节。学生必须养成一种良好的阅读习惯，在通读全文的基础上，迅速搜寻到每个选项所涉及的段落，然后仔细比较选项的说法是否与原文一致。C项，“世事洞明皆学问，人情练达即文章”，这句话的含义是：明白世事，掌握其规律，这些都是学问；恰当地处理事情，懂得道理，总结出来的经验就是文章。与“一句话都不能付诸实践，纵然读万卷诗书也只是枉然”意思不符。故选C。3．本题考查把握文章内容要点和作者观点态度的能力。先要对作品有整体的了解和准确的把握。要善于抓住关键语句，理解作品内容，把握作者观点。解答本题，可将各选项表述同文本相关内容加以比照，确定答案。B项，“读书人要讷于言而敏于行，少说多做，方能培养君子人格”错误，“讷于言而敏于行，少说多做”与“君子人格”不能等同。C项，“共产党人若能将‘身入’基层和‘心到’基层统一起来，就能……”错误，假设关系不当，应该是条件关系。将“就能”改为“才能”。D项，“有了知行合一的睿智和坚韧，我们就能”错误，假设关系不当，应该是条件关系。将“就能”改为“才能”。故选A。论述类文本阅读考核的重点基本是文中的重点概念、信息的筛选与整合、分析论点、论据和论证方法、归纳内容要点和概括中心意思等。考核概念命题点主要集中在概念的内涵、外延上；筛选整合信息的题目侧重于对文中佐证观点的现象、材料的运用的准确性的考核；论点、论据和论证重点在判断论点，分析论点和论据的关系，辨析论证方法和梳理文章的结构思路；归纳内容要点和概括中心意思集中对文中的观点的正误进行考核。基本的设错类型有混淆范围、偷换概念、无中生有、强拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所问、张冠李戴、论点论据不配、论证方法错误、结构分析错误等。10、1．明2．C3．引种别处的生物品种都有收获，经常利用它们并得到好处．4．勇于创新(大胆实践)、坚持科学(意思相近即可)5．(1)破除保守思想，发展农业生产。(2)推广引种甘薯这一重要的农作物。【解析】1．本题考查学生文学常识的积累。文学常识，主要考查一些名家作品知识，包括作家，年代，作品，文学中的地理，历史各种典故，故事，也包括一般的人们众所周知的文学习惯。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容。本题考查作者徐光启的时代。2．本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。筛选并整合文中的信息这类题目，错误设置一般为答非所问、混淆范围，强拉因果、曲解文意，偷换概念、无中生有等，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，答题时注意阅读题干，找准区位，然后对读，寻找细微的差别。本题中，C项，“嗤笑那些不懂得利用他方之产的固陋之士”无中生有。原文“或嗤笑之，固陋之心终不能移”意思是，可能有人讥笑我，可是我这闭塞浅陋的想法，终究没有动摇。故选C。3．本题考查对文章信息的整合和对内容的理解、概括能力。信息筛选这类题目首先要明确题干涉及的对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，准确把握作者的观点态度等内容。本题语境在第2段，“以此持论颇益坚”在段尾，是总结结论性的句子，分析原因在上文“每闻他方之产可以利济人者，往往欲得而艺之。同志者或不远千里而致、耕获葘畬，时时利赖其用”，意思是，每当听到别处的作物可以引种过来有助于当地人民生活时，总想弄来种一种，和我志趣相投的人，有时不远千里送来各样种子，经过我们连年播种收获，常能获益。据此概括即可。4．本题考查概括并评价作品的思想内容。解答此类题目，要读懂题干，分析概括作品内容，抓住关键词句理解文本的思想内涵，再进行概括、评价。根据“每闻他方之产可以利济人者，往往欲得而艺之”“欲以树艺佐其急，且备异日也”概括出作者勇于创新的态度；根据“余不佞，独持迂论，以为能相通者什九，不者什—”“以此持论颇益坚”概括出作者坚持科学的态度。5．本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力。解答时要整体理解文章内容，把握人物、事件以及作者的观点态度等内容，尤其要重视对原文中关键细节的理解。分析本文的主旨在文章结尾部分“余不敢以麋鹿自封也，欲遍布之，恐不可户说，辄以是疏先焉”，意思是，我不敢用麋鹿只能生长在山区的想法把自己局限起来，很想到处宣传推广，又怕用口来说不能使家喻户晓，就写了这篇《甘薯疏》作为倡导。据此概括即可。掌握正确的阅读文言文的方法。遵循三个步骤：第一步：初读全文，整体感知，把握大意。要求集中心思，稳住神，快速地浏览一遍。初步明确“什么时间、什么人、什么事、前因后果、谁说了什么话”等等，读懂个大概即可，因为高考作为选拔性的考试，要一遍把他全部读懂，很少人能够办到；第二步：细读题目，认真研读字、词、句，在这一步阅读中，要根据题干得要求，结合各选项的具体内容，一一落实，理解要求作答的字、词、句、段在文段的位置，运用课内所学的知识（实词、虚词、活用、句式等），解决完成较为容易的题目；第三步：再读全文，加深理解。这一步是要解决较难的题目，加深对文意的理解，又纠正前两步中出现的偏差，是一步深入和复核的过程。参考译文：在中国的领土以内，从山脚到海边，土地上生长的植物，可以用来养活人的东西是很多的。可是有的不太受人注意，知道它的人不多。就算是被人注意了，在它本来生长的地域内，人们惯常接触它，把它看作是只能活在水里的鱼鳖和只能活在山里的麋鹿那样，离了水和山就活不了；远地的人，只是从远处听到有某种植物，常认为它是受地气的限制，像貉那样越过汶水就会冻死，桔树移植到淮水以北结出的果实就变为枳那样。因此，一般认为不同地区的作物就不能相互引种了。我的才学疏浅，却要提个迂阔的主张，我认为作物能够引种的占十分之九，不能引种的不过十分之一。大家都致力于引种，那么农业生产就能满足社会需要，老百姓就不会逃荒饿死了。可能有人讥笑我，可是我这闭塞浅陋的想法，终究没有动摇。每当听到别处的作物可以引种过来有助于当地人民生活时，总想弄来种一种，和我志趣相投的人，有时不远千里送来各样种子，经过我们连年播种收获，常能获益，因此，我就越发坚持自己的看法了戊申年，长江以南发大水，麦子稻子都没有收获。我想种点儿什么来救急，同时也为以后的救灾预作打算。有人说福建、浙江在灾荒年月种植甘薯获益，门客莆田徐生多次给我送来种子，试着栽种，产量还很高，和原来土生土长的并没有差别。看来，桔树即使过了淮河也不会结出枳实来。我不敢用麋鹿只能生长在山区的想法把自己局限起来，很想到处宣传推广，又怕用口来说不能使家喻户晓，就写了这篇《甘薯疏》作为倡导。11、1．B2．D3．（1）当时，赵南星做冢宰（吏部尚书），（朝中）那些奸邪小人仓猝惊愕，就想借助魏忠贤的势力。（2）（诸位父老子弟）又暗中约集了几百人，准备去宫阙拜伏呈上奏疏，左光斗用利害关系劝告说服，（他们）送行到黄河边上才回去。4．①不畏权势；②廉洁奉公。【解析】1．本题考查理解常见文言实语在文中的含义的能力。实词与虚词的积累，是培养阅读文言文能力的基础，理解文言文中虚语的用法和含义时，要联系原句来理解，再逐项对比。本题中，B项的“分”应该“估计，料想”的意思。故选B。2．本题考查学生对文本内容的理解和辨析的能力。解答此类题目，考生应先明确题干的要求，然后依据人名、地名、官名、时间等提示性信息快速找出选项对应的语句，再与选项进行比较分析。本题中，D项，错在“荫庇一个儿子免于被投入监牢”，原文“荫一子入监”，是说“受荫庇准许送一个儿子进入国子监读书”。故选D。3．本题考查学生理解文章内容，翻译文言句子的能力。解答此类题目，首先拿到句子之后，应先回归文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短语，再按照不同的句式进行调、换、删，再采取对译法，逐字进行翻译。本题中，第一句中，“时”应理解为“当时”；“为”应理解为“担任，做”；“群小”应理解为“那些奸邪小人”；“错”，通“促”，应理解为“仓猝”；“借势于魏忠贤”，是状语后置句。第二句中，“伏阙”，应理解为“去宫阙拜伏”；“譬以利害”，是状语后置句；“譬”应理解为“劝告说服”；“（送行的人）至黄河始反”是省略句；“反”，通“返”，应理解为“返回”。4．此题考核筛选并整合文中信息的能力。解答本题，考生要浏览材料、圈出相关内容，然后进行整合概括。本题要求是“简要概括左光斗为官方面的特点”，由“熹宗初，李选侍据乾清宫，欲请后封，公于九月初一日随上移宫停封疏，选侍怒”“时公已草忠贤三十二斩罪欲上”可以看出，左光斗不畏权势；由“通籍十八年，橐如洗”可以看出，左光斗廉洁奉公。文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”，翻译为没有查处；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以省略。参考译文：左光斗，字共之，号沧屿，桐城人。万历三十五年丁未考中进士，授官中书舍人，入选御史，等到考察选用的任命下来，做了中丞。熹宗初年，李选侍占据乾清宫，想要求封自己为皇后，左光斗在九月初一日就随即呈上了一道请她搬出乾清宫停止封号的奏疏，李选侍十分愤怒。左光斗改任大理丞，升职做了少卿；过了一年，任职都察院左佥都御史。当时，赵南星做冢宰（吏部尚书），（朝中）那些奸邪小人仓猝惊愕，就想借助魏忠贤的势力。附带呈上朝中官员名单，某人应该先被罢黜，某人应该最后围击，某人应该正面弹劾，某人应该借力打倒，布画安排全部妥当。这时候左光斗已经草拟了魏忠贤的三十二条死罪想启奏皇上，却被家奴福生泄露了出去，魏忠贤假托圣旨削除罢免了他的官职，左光斗回家了。在任十八年，他清贫得囊中如洗。他料想被掌权的奸人（魏忠贤）所忌恨，绝无生还的可能，却苦于没有办法来告诉年老的父母，就让小奴出演《椒山写本》，唱了几首死囚赴刑的曲子，暗中示意妻子。妻子心里知道了，就向左光斗的母亲讲述东汉范滂母亲勉励儿子（慷慨赴死）的旧事，左光斗的母亲也因此勉强地做出欢欣的样子。那些奸佞的宦官假托诏书下达逮捕命令，官府的捕役到了桐城，左光斗神情气度坦荡，只是私下里告诉子侄们说：“我父母都岁数很大了，怎么跟他们道别啊。”至于妻子孩子们都围着他哭泣，他也没有回头。勉励子侄们要读书行善，几千乡里人，为他祭祀神灵，想要击打官府捕役，左光斗竭力制止了他们，说：“你们这样做会加速我的死亡”。囚车出城，各位父老子弟拥聚阻拦对天哭嚎，举香到头顶朝京城方向参拜祈祷，又参拜请求官府捕役，官府捕役也替他流泪。诸位父老子弟，又暗中约集了几百人，准备去宫阙下拜伏呈上奏疏，左光斗用利害关系劝告说服，他们送行到黄河边上才回去。左光斗到了京城，被交付镇抚司严刑拷问，体无完肤。判罪为贪污两万两白银。被害的那天夜晚，长虹横亘天空，乡里有星陨落，亮光闪闪像斗一样大。三天后尸首抬出来，肢体骸骨都断裂了，面色还像活着一样。因为这次行为，左光斗的哥哥左光霁受连累被处死，他母亲为他哭泣而死，他弟弟左光先、左光明屡遭凶险几乎丧命，他的学生被逮捕的有两人。威胁恫吓要诛灭他全族，一天之内几十次惊吓，他变卖完家产抵偿栽赃，还不满一千两。整个家人兄弟辈凑集资产，也不满一万两。受到株连的同堂、同宗，以及三族、十族，没有一人幸免。牢狱里挤满了人，道路上还络绎不绝，才凑齐两万两的数目。思宗（崇祯皇帝）即位，诛杀叛逆的太监（魏忠贤），颁布诏书优厚抚恤（左光斗），庇荫他一个儿子进入国子监读书，为他祭拜安葬，另外追赠他太子少保的官职，给予三代诰命的封号。士人百姓联合请求为他建庙祭祀来劝勉世人，苏州一带那些管事的人都多少不同地捐助了资财。12、例文：培养契约精神亲爱的同学们：大家好！今天我发言的题目是“培养契约精神”。父亲和儿子立下字据在先，儿子损坏了照相机在后，这个父亲一定要让儿子照约赔偿的，尽管是父与子的关系。因为立下的字据就是一种契约，契约不应视同儿戏，订立契约就要履行和遵守。材料中的父亲是负责而智慧的，他懂得即将成年的孩子要自主自立，首先要学会诚信和守约，要为自己的行为负责，要承受违约的代价，我们应为这样的父亲点赞！与孩子订立契约，这是很多家长都曾经尝试过的一种教育孩子的方法。契约式教育就是在家庭关系中建立起一种在自由、平等、宽容、理解前提下的规范和约束。也就是平等生命个体的相互完善和尊重。对于纠正孩子半途而废的坏习惯来说，订立契约是一种十分有效的方法。把孩子说过