高一语文归去来兮辞教学课件-人教版

陶渊明归去来兮辞1

饮酒陶渊明结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠悠见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。“心远”是一种怎样的心境？2“心远”：是一种远离尘世、自得自乐于自然的隐士心境，也是追求自由的隐士情怀的表露，更是一种遗世独立的人格魅力的体现，是中国古代士大夫精神上的—个归宿。3陶潜,字渊明,一字元亮,浔阳柴桑人,晋大司马侃之曾孙.潜少怀高尚,博学,善属文，落拓不羁。尝著《五柳先生传》以自况，世号“五柳先生”。起为州祭酒,不堪吏职,少日自解归州.召主簿不就。复为镇军参军，后为彭泽令.上官郡遣督邮至县,吏白：“应束帶见之.”潜叹曰:“吾不能为五斗米折腰向乡里小儿。”即日解印去县,乃赋《归去来兮辞》。顷之,征著作郎,不就。卒后，友人私谥“靖节”。（东晋诗人,我国第一位田园诗人.散文有《桃花源记》《五柳先生传》，诗歌有《归园田居》、《饮酒》等。）365—4274关于辞

“辞”是战国后期楚国诗人_____在楚地民歌的基础上创造出来的一种新诗体。到了汉代，人们常把辞和赋统称为辞赋，成为介于诗和散文之间的一种文体,压韵和句式都比诗歌自由。多用于抒写浪漫情怀。特点：以____言句式为主，间用四、七言；一般两句为一组，四句为一小节；多用语气词“兮”。屈原六5

本文是晋安帝义熙元年（406年）作者辞去彭泽令回家时所作，分为“序”和“辞”两部分。“序”说明了自己所以出仕和自免去职的原因。“辞”则抒写了归田的决心，愉快心情和乐趣。通过对田园生活的赞美和劳动生活的歌颂，表明他对当时现实政治，尤其是仕宦生活的不满和否定，反映了他蔑视功名利禄的高尚情操，也流露出委运成化，乐安天命的思想。全文语言流畅，音节和谐，感情真挚，富有抒情味。6轻飏壶觞国殇眄庭柯

流憩遐观山岫景翳翳盘桓西畴船棹窈窕寻壑曷不耘耔东皋

读准字音qì

xiá

xiù

yǐng

yì

Yáng

shāng

shāng

miǎｎhuán

chóu

zhào

yǎo

tiǎohè

hé

yúnｚǐgāo7

归去/来兮！田园/将芜//胡不归？既//自以心/为形役，奚//惆怅/而独悲？悟//已往/之不谏，知//来者/之可追。实//迷途/其未远，觉//今是/而昨非。8重点字,词,句:既自以心为形役(动词认为被动句)悟已往之不谏(主谓间改变，改正）知来者之可追（挽救，补救）9悟往知来迷途未远今是昨非自责一.决意归去自悔田园将芜心为形役惆怅独悲厌恶官场10

舟//遥遥/以轻飏，风//飘飘/而吹衣。问/征夫//以前路，恨//晨光/之熹微．乃瞻/衡宇，载欣/载奔。童仆/欢迎，稚子/候门。三径/就荒，松菊/犹存。携幼/入室，有酒/盈樽。引/壶觞//以自酌,眄/庭柯//以怡颜。倚/南窗//以寄傲，审//容膝/之易安。园/日涉//以成趣，门//虽设/而常关。策/扶老//以流憩,时//矫首/而遐观。云//无心/以出岫，鸟//倦飞/而知还。景//翳翳/以将入，抚/孤松//而盘桓。11指出下列句子中的词类活用现象携幼入室眄庭柯以怡颜园日涉以成趣策扶老以流憩12指出下列句子是何种文言句式既自以心为形役童仆欢迎，稚子侯门问征夫以前路13舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣14乃瞻横宇，载欣载奔15稚子候门16倚南窗以自傲，审容膝之易安17策扶老以流憩，时矫首而遐观18归途抵家室内园中归心似箭欣喜若狂二归家之乐怡然自得流连忘返19

归去来兮！请息交以绝游。世与我而相违,复驾言兮焉求？悦亲戚之情话,乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车,或棹孤舟。既窈窕以寻壑,亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。//////////////////////////////////////////20指出下列句子中的词类活用现象悦亲戚之情话乐琴书以消忧或命巾车，或棹孤舟善万物之得时21指出下列句子是何种文言句式农人告余以春及复驾言兮焉求状语后置宾语前置22悦亲戚之情话，乐琴书以消忧23农人告余以春及，将有事于西畴24或命巾车25或棹孤舟26焉求重审心志结交乡故出游方式所见所感悦情话乐琴书告春及事西畴息交绝游与世相违命巾车棹孤舟窈窕寻壑崎岖经丘木荣泉流善万物感吾生三交游之乐27

已矣乎！寓形宇内复几时，曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘籽。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑？/////////////////////////////////28指出下列句子是何种文言句式胡为乎遑遑欲何之乐夫天命复奚疑宾语前置29登东皋以舒啸，临清流而赋诗30承上而问自我解答卒章显志(反)怀良辰或植杖登东皋临清流聊乘化乐天命曷不胡为乎欲何之富贵帝乡(正)31归去来兮辞归家交游一.决意归去二.归田之乐归途抵家室内园中自责自悔审志结交出游见感三.乐天安命32作者情感线索：自责自悔自安自乐乐天安命33探讨：陶渊明的“隐”34隐士文化：是古代正直文人因失意仕途或不满浊世等，而采取的避世的一种人生态度，他是古代知识分子“独善其身”的高洁人格体现。隐士情怀：厌恶官场，鄙弃功名回归田园，固穷守节崇尚自然，闲适自在娱情诗酒，娱乐琴书知天乐命，不忘思忧35怎样理解文中流露出的

某种消极情绪?岁暮年衰---善万物之得时,感吾生之行休人生无常---寓形宇内复几时,曷不委心任去留乐天知命---聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑无奈,矛盾36本文主旨是什么？１.对官场的厌恶之情。２.想像归隐田园的无限乐趣，表现了作者对大自然和隐居生活的向往和热爱。37

本文出现了五个疑问词，请找出来，分析它们的词义。田园将芜胡不