+初+中语文《富贵不能淫》+八年级语文上册同步课堂（统编版）

富贵不能淫老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——孟子新课导入1.熟读文本，背诵精彩片段。2.小组互助学习，理解本文意思，感受大丈夫的英雄气度。3.以客观的眼光看待经典，取其精华去其糟粕。学习目标

孟子（前372-前289），名轲，字子舆。他是继孔子之后儒家学派的又一位大师，被推尊为“亚圣”。孟子生活在社会动荡不安，人民生活十分痛苦的年代。面对这样的一个社会，孟子提出了“民贵君轻”的主张，呼吁各国重视人民的作用；强烈反对不义战争，宣扬“仁政”“王道”，并将这一希望寄托在统治阶级发“仁心”上。孟母三迁孟子故事“孟母三迁”的故事告诉我们，一个人的成长，要有一个健康、良好的环境。

过去孟子小时候，父亲就死了，母亲仉zhǎng氏守节。居住的地方离墓地很近，孟子学了些丧葬、痛哭这样的事。母亲想：“这个地方不适合孩子居住。”就搬家离开了。第二次搬到街上，离杀猪宰羊的地方很近，孟子学了些做买卖和屠杀的东西。母亲又想：“这个地方还是不适合孩子居住。”于是又搬走了。

第三次将家搬到学宫旁边。夏历每月初一这一天，官员进入文庙，行礼跪拜，揖让进退，孟子见了，一一记住。孟母想：“这才是孩子居住的地方。”就在这里定居下来了。孟子故事断机教子

孟子小的时候，有一次放学回家，他的母亲正在织布，（见他回来）便问道：“学习怎么样了？”孟子（漫不经心地）回答说：“跟过去一样。”孟母（见他无所谓的样子，十分恼火）就用剪刀把织好的布剪断。孟子见状害怕极了，就问他母亲为什么要剪断织布。孟母说：“你荒废学业，如同我剪断这布一样。有德行的人学习是为了树立名声；问，才能增长知识。所以平时能平安无事，做起事来就可以避开祸害。如果现在荒废了学业，就不免于做下贱的劳役，而且难于避免祸患。”

孟子听后吓了一跳，自此，从早到晚勤学不止，把子思当做老师，终于成了天下有名的大儒。

这一个故事告诉我们：学习应该持之以恒，不能半途而废。作品简介

《孟子》是孟子的言论汇编，共七篇，是孟子和他的弟子万章、公孙丑等人合著的，记录了孟子治国思想、政治观点和政治行动，属儒家经典著作，与《论语》《大学》《中庸》合称四书。作品简介

《孟子》是以记言为主的语录体散文，其中有许多长篇大论，气势磅礴，议论尖锐、机智而雄辩，对后世的散文写作产生了深刻的影响。

孟子生活在社会动荡不安，人民生活十分痛苦的战国时期。当时，各大国之间“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”。面对这样一种社会现实，孟子提出了“民贵君轻”的政治思想。他到处游说，宣扬他的“仁政”“王道”主张。孟子把孔子“仁”的观念发展为“仁政”思想，指出“民贵君轻”，劝导统治者重视人民。同时他反对诸侯互相攻伐，以武力相兼并，提出“不嗜杀人者”才能统一天下的观点。他极力主张“行仁政”，恢复井田制，省刑薄赋，确保“黎民不饥不寒”。一

读一读字音kēzōuyínyǎnguànguān轲（

）

邹人（

）

淫（

）公孙衍（

）丈夫之冠（

）衣冠（

）1.诵读本文。（小组内以各种形式读文章，推荐读得好的同学,班级展示）2.解释文本。（先对照课文自主学习，再进行小组交流，有不明白的问题班级内进行互助学习）

你读我读，疏通文意景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。景春：人名，纵横家的信徒。公孙衍：人名，即魏国人犀首，著名的说客。张仪：魏国人，与苏泰同为纵横家的主要代表。致力于游以路横去服从秦国，与苏泰“合纵”相对。

安居：指战火熄灭，天下太平。

译文：景春说：“公孙衍和张仪难道不是真正的大丈夫吗？发起怒来，诸侯们都会害怕；安静下来，天下就会平安无事。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；焉:代词，这，这个。是：怎么。之：用在主谓间，取消句子的独立性，不译。之：代词，他。

译文：孟子说：“这个怎么能够叫大丈夫呢？你没有学过礼吗？男子举行加冠礼的时候，父亲给予训导；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。戒：训导，告诫。戒：留神，当心。以：介词，把。正：正理。道：道理。

译文：女子出嫁的时候，母亲给予训导，送她到门口，告诫她说：“‘到了你丈夫家里，一定要恭敬．

一定要谨慎，不要违背你的丈夫！’以顺从为原则的，是妾妇之道。”

居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之；不得志，独行其道。居：居住。广居：宽大的住所。儒家用以喻仁。正位：中正之位。大道：正道。指最高的治世原则，包括伦理纲常等。得志：实现其志愿。注释：

由：遵循。

居住在天下最宽大的住所里，站立在天下得最正大的位置，行走在天下最光明的正道上；能实现志愿，就与民众一起去实现；不能实现志愿，就独自行其道。

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。淫：动词使动用法，使……迷惑。移：动词使动用法，使……屈服。屈：动词使动用法，使……改变。注释：

富贵不能使我昏乱，贫贱不能使我改变，威武不能使我屈服，这样才叫作大丈夫。译文：

1、富贵不淫：2、贫贱不移：3、威武不屈：文中成语指在金钱、地位面前不迷惑，能保持正直、贞洁的本色。虽贫穷、低贱，但不改变道德操守或坚定的志向等。也作贫贱不能移。权势、武力不能使之屈服。后指人有骨气，坚贞顽强。孟子成语缘木求鱼孟子成语揠苗助长孟子成语专心致志①是焉得为大丈夫乎?

是子古今异义古义：这

今义：判断动词②子未学礼乎?

③丈夫之冠也古义：你

今义：儿子古义：男子

今义：女子的配偶丈夫①丈夫之冠也②富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈名词用作动词，行加冠之礼。

动词的使动用法，使……惑乱，使……改变，使……屈服。词类活用1.品析第一句，说说这句话有什么作用？【答案】这句话从“居”“立”“行”三个角度

阐释真正的大丈夫是有仁、有义、有礼、有智的。精品细读2.本文运用了什么论证方法？有什么作用？

【答案】举例论证和对比论证。通过事例阐述大丈夫的所作所为，通过“得志”与“不得志”

的对比，分析他们对待理想、志向、人生的态度，赞美了大丈夫高洁的品质。

富贵不能淫——高官厚禄不能乱我心3.孟子对大丈夫的阐释是什么？贫贱不能移——家贫位卑不能改变我志向威武不能屈——威力相逼不能使我卑躬屈膝4.怎样才能做到大丈夫之道呢？居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；（贯彻儒家倡导的仁义礼）得志，与民由之；不得志，独行其道。（有“用之则行，舍之则藏”的立身处世态度）

孟子认为，真正的大丈夫有两个标准：一是要有“行天下之大道”的远大志向和抱负，并能将此大道推行到广大人民中去；二是要有“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”的道德操守。只有这样，才算得上是大丈夫。合作探究分析课文请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。

“妾妇之道”表现为顺从，其本质是在权力面前无原则，如张仪之流，只是顺从秦王的意思；“大丈夫之道”表现为“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，其本质是对内心的仁、义、礼的坚守，一如儒家所倡导的“穷则独善其身，达则兼济天下”。思考：每个人的心目中都有自己大丈夫的标准，肯定珍藏着许多大丈夫的名字，谈谈你所了解的大丈夫形象？请举例说明。富贵不能淫——关羽、文天祥、方志敏。贫贱不能移——陶渊明、杜甫、朱自清。威武不能屈——颜真卿、闻一多、刘胡兰。

你讲我讲，感受英雄合作探究拓展延伸说一说“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的现实意义。

这句话出自《孟子》，是中华民族的传统美德，也是我们每个中国人的行为准则。在现实生活中，面对金钱利益的诱惑，不乱其心；在危及国家民族利益的时刻，我们要敢于挺身而出，不怕牺牲，做一个真正的大丈夫。富贵不能淫得志不得志大丈夫富贵不能淫贫贱不能移威武不能屈课文小结

《富贵不能淫》选自《孟子》一书，孟子关于"大丈夫"的这段名言，句句闪耀着思想和人格力量的光辉，在历史上曾鼓励了不少志士仁人，成为他们不畏强暴，坚持正义的座右铭。找出