《与妻书》名师教学课件

《与妻书》优教高中语文名师系列梳理文脉——把握行文思路导入010203目录04披文入情——体会爱国情怀分析内容——深度理解课文05类文阅读——阅读拓展训练教学目标掌握文言知识。理解《与妻书》全文以“忍悲为汝言吾衷”的“吾衷”为主线，结合抒情忆事，进行深刻的说理，表达了“吾至爱汝”又不得不“忍舍汝而死”的复杂的思想感情。导入生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。匈牙利诗人裴多菲有诗云：一百一十年前，中国也有位革命者，用生命和挚爱，谱写了这样的文稿。“与妻书”即丈夫给妻子的书信，丈夫给妻子写家书本属寻常，然而无数家书在历史长河中寂然，此信却穿透了百年的时光，至今读之，仍令人动容，以至泫然泪下，这到底是怎样的一封信？作者在信中到底倾注了怎样的情感呢？让我们一起来学习《与妻书》。导入

1910年11月孙中山、黄兴、赵声等革命党人在马来半岛的槟榔屿（又称庇能）召开会议，决定再次在广州发动武装起义，黄兴担任总指挥。1911年4月27日下午5时30分，黄兴率130余名敢死队员直扑两广总督署，发动了中国同盟会的第十次武装起义——广州起义。敢死队突入总督署，总督张鸣岐逃走，起义军焚毁总督署后，在东辕门外与水师提督李准派来镇压起义的北洋军短兵相接。起义军浴血奋战，终因寡不敌众而不幸失败。起义失败后，黄兴负伤撤回香港，喻培伦、方声洞、林觉民等革命志士牺牲，牺牲的中国同盟会会员有名可考者八十六人，其中七十二人的遗体由潘达微寻获安葬于广州红花岗。潘达微将红花岗改名为黄花岗，这次起义因此被称为黄花岗起义。为推翻清王朝腐朽的统治，革命志士浴血奋战，其中25岁的青年林觉民，留下了一封荡气回肠的《与妻书》，文如黄钟大吕，情如杜鹃啼血，感动天下。林觉民（1887—1911)字意洞，号抖飞又号天外生汉族福建闽县（今福州）人少年之时，即接受民主革命思想，推崇自由平等学说。留学日本期间，加入中国同盟会。1911年春回国，4月24日写下绝笔《与妻书》后与族亲林尹民、林文随黄兴、方声洞等革命党人参加广州起义，转战途中受伤力尽被俘。后从容就义，是“黄花岗七十二烈士”之一。林觉民受伤被俘后，有人以保存国家元气劝说两广总督张鸣岐对林觉民刀下留情，张鸣岐说：“此人面貌如玉，心肠如铁，心地光明如雪，也称得上奇男子……这样的人才留给革命党，为虎添翼，这还了得。”林觉民临刑时谈笑自若，引颈就义，年仅24岁。梳理文脉——把握行文思路1.作者的衷情是什么？“吾至爱汝”“吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱”“使吾勇于就死”“敢先汝而死”“汝不必以无侣为悲”2.作者是怎样表达衷情的？全文以“忍悲为汝言吾衷”的“吾衷”为主线，结合抒情忆事，进行深刻的说理，表达了“吾至爱汝”又不得不“忍舍汝而死”的复杂思想感情。全文按主线“吾衷”可分为三部分。第一部分（第一段）：“忍悲为汝言吾衷”——交代写信的原因和心情。①为什么要悲呢？“吾今以此书与汝永别矣！”②为什么要诉“吾衷”？“恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也。”这两个为什么就引出了全文的主旨——“忍悲为汝言吾衷”。那么“吾衷”到底是怎样的呢？就自然过渡到第二部分。从情理、事势、后事等几方面具体阐述“吾衷”。①从感情上来说：“吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。②从理义上来说：“吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。”③从事势上来说：“吾诚愿与汝相守以死，第以今日事势观之……此吾所以敢率性就死不顾汝也。”④从后事上来说：“吾今死无余憾，国事成不成自有同志者在。”“则亦教其以父志为志，则吾死后尚有二意洞在也。”汝“清静过日而已”。第二部分（二至五段）：

抒情、议论、叙事相结合，情说得真切，理说得深刻，事势说得形象，后事说得感人。这是本文的主体部分，对“吾衷”作了真实、深刻、详尽的阐述，感人肺腑，教人激奋，慰人勿悲，从而达到作者写信的目的。加深言情，情深永相旁；深人说理，志高不幸生。这是对第二部分的补充和加深。①加深言情：“吾居九泉之下遥闻汝哭声，当哭相和也”“则吾之死，吾灵尚依依旁汝也”“吾平生未尝以吾所志语汝”“恐汝日日为吾担忧”。第三部分（第六至八段）：②深入说理：“吾爱汝至”“又何不幸而生今日之中国！卒不忍独善其身”。这样就全面地阐明了“情至生死永相旁，志高不幸生中国”的真情实理，使全文的言情说理达到了至善至深的地步，显示了作者的情操、理想之高尚，突出了作者文笔之精粹。分析内容——深度理解课文1.课文是1911年作者参加广州起义前夕写给妻子的绝笔书。作者深深地爱着自己的妻子，希望与妻子“相守以死”，甚至希望妻子先自己而死，但为什么最终却决意离妻别子、慷慨赴死？作者在第五段写出了不能与妻子“相守以死”的原因。作者从内心发出“吾诚愿与汝相守以死”，但分析当时中国的现实，“天灾”“盗贼”“瓜分”“奸官污吏虐民”使“处今日之中国，国中无地无时不可以死”，即使不死，也要经受“较死为苦的离散。“天下人之不当死而死与不愿意而离者，不可数计，钟情如我辈者，能忍之乎？”这就是“吾所以敢率性就死不顾汝”的原因。自己并非心愿先于爱妻而死，是清朝的血腥统治和帝国主义的肆意侵略，迫使有志之士走上起义的道路。至此，明知妻子“不欲吾死”，而竟然就死的心志已表达得十分清楚了。最后作者表明了自己的决心，“死无余憾”，相信会有后来的同志继承革命事业。又叮嘱妻子善抚后代，使之继承父志。这一段于说理中抒情，说情中喻理，情、理交织，感人至深。2.这封信写得豪情万丈，又缠绵悱恻。朗读下列句子，体会作者对妻子的至爱之情。（1）初婚三四个月，适冬之望前后，窗外疏梅筛月影，依稀掩映；吾与汝并肩携手低低切切，何事不语？何情不诉？及今思之，空余泪痕。这几句表达了林觉民对妻子的深深眷恋之情。（2）前十余日回家，即欲乘便以此行之事语汝，及与汝相对，又不能启口，且以汝之有身也，更恐不胜悲，故惟日日呼酒买醉。这句话体现了作者把爱情融于家国情怀之中。（3）吾居九泉之下遥闻汝哭声，当哭相和也。今人又言心电感应有道，吾亦望其言是实，则吾之死，吾灵尚依依旁汝也，汝不必以无侣悲。这两句话写作者希望死后灵魂永远陪伴妻子，表现出对妻子的依恋之情。披文入情——体会爱国情怀1.白居易说：“感人心者，莫先乎情。”想一想，这篇绝笔为什么感人？这番话，验之于林觉民之信、之死是非常深刻的，也道出了本文感人至深的原因。

大凡真能爱国家，爱民族，真能为国家民族作出一点牺牲，而不是专门讲大话唱高调的人，于家庭骨肉之间，亦必有真感情、真爱心，我不相信刻薄寡恩的人，能够有民胞物与的胸怀，有对国家民族的真正责任感。——钟叔河序叶绍袁《甲行日注》文章第三段，作者以深情的笔墨记叙了几件往事，表达了对妻子的爱恋和为妻子着想“无所不至”的一片真情。这种“吾至爱汝”的夫妻之情，至诚美好得令人感动。但更令人感动的是，“即此爱汝一念，使吾勇于就死”“吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死”的献身精神及由此而阐述的道理。林觉民为造福天下放弃自己幸福和生命的说理过程，是对其挚爱陈意映的说理，更是对自己的说理。正是因为它是对革命者本身的说理，革命者本身才由意志做出决断，自愿牺牲幸福、自由、生命，以及与此相关联的家人、好友的幸福、情感，投身于革命洪流。在这个过程中，我们看到了革命者的人性的光辉和理性的自觉。2.作者所表达的“吾至爱汝”和“忍舍汝而死”矛盾吗？文章中表现了林觉民复杂的思想感情，“吾至爱汝”和“忍舍汝而死”是矛盾的，又是统一的。能够为亿万民众能过上幸福生活而欣然就死的人往往正是最热爱生活的人。林觉民为了反帝反封建的伟大事业，为了中国人民的自由幸福，抛爱妻，舍幼子，义无反顾地献出自己年轻的生命。在遗书中，作者为了安慰妻子，为了使妻子对他舍生取义能够理解，反反复复地倾诉他对妻子真切的爱，说明正是非常爱妻子，并由此推及爱天下的人，所以忍心舍生赴义的道理，使妻子明白个人幸福与全民幸福的关系，以及个人“亲情”要服从革命需要的道理，表现了革命烈士为了使全中国人民过上幸福生活而不惜牺牲个人一切的崇高献身精神。类文阅读——阅读拓展训练类文展示——红色家书山居中秋，对月怀人——周恩来写给妻子邓颖超的信超：今天是八月中秋，日近黄昏，月已东升，坐在一排石窑洞中的我，正好修写家书寄远人。今年此地年成不好，夏旱秋涝，直至前天还是阴雨连绵，昨天突然放晴，今天有了好月亮看，但是人民苦了，只能望收到二成左右。河东来电，亦说是淫雨不止，不知你们那里的情形怎样？

山居过节，居然也吃到两块月饼，几串葡萄。对月怀人，不知滹沱河畔有无月色可览，有无人在感想？假使你正在作农村访问，那你一定是忙着和农家姑嫂姊妹谈心拉话；假使你正在准备下乡的材料，那你或有可能与中工委一起过一个农村秋节。不管怎样，一切话题总离不开土地改革和前线胜利。九个年头了，似乎我们都是在一起过中秋的，这次分开，反显得比抗战头两年的分开大有不同，不仅因为我们都大了十岁，主要是因为我们在为人民服务上得到了更真切的安慰。你来电提议在东边多留半年，我是衷心赞成。再多在农民中锻炼半年，我想，不仅你的思想、感情、生活会起更大的变化，就连你的身体想会更结实而年轻。农民的健美，不仅是外形，而且还有那纯朴的内心，这是一面。另一面，便是坚强、坚定的意志，勇敢的行为，这在被压迫的群众中，更是数见不鲜。你从他们中间自会学习很多，只要不太劳累。我想半年的熏陶，当准备刮目相看。

大反攻已开始，事情会一天天忙起来。我们现在已经比初离延安时忙了许多。六个月中我们也走了不少地方，但既未到黄河边，又未看见长城，心既不死，又非好汉，相差又只有几里路，你说怪也不怪。我们的工作，还是伏案的多，接触的少，除了电报来往外，就是听新闻，读新闻。看书阅报，一天天的日子也就这样过去了。农村的情况，与你们在晋绥五台所见所闻，本质上都相同的，只是这里还没大动起来，一方面由于敌人已深入堂户，许多弱点已客观地暴露出来，另一方面还待秋收后再来普遍平分与清查。领导的转变，河东河西都还好，现在这里要克服的是粮食和人力的困难，打出去，将帮助解决这一困难。各级农会，将在平分后逐步地由下而上开起来。团也在谋恢复，妇女组织不知你和工委怎样计划的，还没见你们电告。过几天杨道同志将由此东去，我将托他带些城工部材料给你。华岗、友渔、其芳走得快，都来不及约他们过河一谈。老高夫妇来电要求参加土革一时期再出去，我们自然同意，你如与他们相隔不远，望转告他们，如坚决愿回湖南发展，最好的办法是先到刘邓中原局的大别山去工作一时期，然后相机南下。如通信不便，亦不必提，反正我们会电告他的。

这封信是托陈默同志带过河去，他们将继续前进，希望不久能达到你的手中。要说的话很多，执起笔来，又不知从何说起。你上次托之栩转来途中的两封报告信，我们都传观过了。夜深月明，就此打住，留着余兴送我入梦。愿你安好。鸾九月二十九夜伟大的马克思主义者伟大的无产阶级革命家、政治家、军事家、外交家党和国家主要领导人之一中国人民解放军主要创建人和领导人之一周恩来中华人民共和国的开国元勋，是以毛泽东同志为核心的党的第一代中央领导集体的重要成员。伟大的无产阶级革命家、政治家著名社会活动家坚定的马克思主义者党和国家的卓越领导人中国妇女运动的先驱邓颖超她在70多年的革命生涯中，为中国革命、建设和改革事业毫无保留地奉献了自己的一切。她是20世纪中国妇女的杰出代表，也是中国妇女的骄傲，在国内外享有崇高声誉，深受全党和全国人民的尊敬和