高考历史二轮复习 专题三 第10讲 近代中国思想解放潮流及重大理论成果 限实规范训练

第10讲近代中国思想解放潮流及重大理论成果一、选择题1．魏源在《海国图志》一书的序中指出：“是书何以作？曰：为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作。”其“师夷长技以制夷”命题的提出()A．沿袭了“以蛮夷攻蛮夷，中国之形也。”的治国理念B．摒弃了九州八荒、天圆地方、天朝中心的史地观念C．诠释了“不烦华夏之兵，使其同类互相攻击也”的思想D．彰显了“法者天下之公器，变者古今之公理”的图存意识2．《孔子改制考》一刊登，在封建士大夫的各个阶层中间都掀起了轩然大波。之所以如此，主要由于资产阶级维新派()A．主张尊孔，恪守孝道B．师夷长技，付诸实践C．否定专制，宣传变革D．宣扬共和，驱除鞑虏3．“吾今为一言以蔽之曰：变法之本，在育人才；人才之兴，在开学校；学校之立，在变科举；而一切要其大成，在变官制。”(引自《变法通议》)作者所论述的核心是()A．中国亟待创办新式学堂B．建设劳工社会是变革之目标C．法之变要以政治体制变革为前提D．科举不废共和无以实现4．陈独秀在1918年曾说：只有“德先生、赛先生可以救中国(①)”。要拥护那德先生，便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治。要拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术，旧宗教。要拥护德先生，又要拥护赛先生(②)，便不得不反对国粹和旧文学(③)。对此解读正确的是()A．①反映了中国人民的迫切需要，促使工农大众始终投身其中B．①给中国人民指明了反帝反封的民主革命奋斗目标C．②动摇了封建思想的统治地位，推动了中国自然科学的发展D．③文学革命的展开成为进行思想革命的前奏5．1912年南京临时政府制定颁发具有“宪法”性质的根本大法。此文献“仿法国式之责任内阁制：盖当时之参议院为抑制袁世凯之野心，乃将原《中华民国临时政府组织大纲》之总统制改为内阁制使袁世凯成为虚位总统”。可见，《临时约法》的颁布()①说明资产阶级革命派力求运用法律巩固革命成果②约法进一步削弱了参议院的权力③是根据当时条件下交出政权的急迫需要，违反关于政体设计的理性分析④反映了较为浓重的人治色彩，因人立法，法随人变A．①②③B．①③④C．①②④D．②③④6．孙中山在《民报·发刊词》中写道：“而民生主义欧美所虑积重难返者，中国独受病未深而去之易……吾国治民生主义者，发达最先，睹其祸害于未萌，诚可举政治革命、社会革命毕其功于一役。”对其中“举政治革命、社会革命毕其功于一役”的准确理解是反对封建君主专制和反对()A．封建地主富人专制相结合，避免出现贫富不均B．封建地主富人专制相结合，追求政治民主C．满洲贵族专制的统治相结合，避免出现贫富不均D．满洲贵族专制的统治相结合，追求政治民主7．毛泽东指出：只有这种三民主义，才是新时期的革命的三民主义，中国共产党称之为“中国今日之必需”，才宣布“愿为其彻底实现而奋斗”。材料中的“三民主义”()①是中国共产党在民主革命时期的政治纲领②体现了联俄、联共、扶助农工的政策③具有彻底的反帝、反封建的革命性④是当时中国先进政治思想的主流A．①②B．③④C．①③D．②④8．1927年4月12日蒋介石在中国上海发动了反共清党、屠杀革命者和工人群众的反革命政变。中国共产党内以总书记陈独秀为代表的右倾投降主义者，对此毫无警惕。4月18日，蒋介石成立了代表帝国主义和地主买办资产阶级利益的南京国民政府。这进一步论证了毛泽东在哪篇光辉著作中论点的科学预见性()A．《关于正确处理人民内部矛盾的问题》B．《论联合政府》C．《新民主主义论》D．《中国社会各阶级的分析》二、非选择题9．阅读下列材料：材料一范文澜在《戊戌变法的历史意义》一文中说“戊戌变法运动的进步意义，主要表现在知识分子得到一次思想上的解放，中国的封建制度相沿几千年，流毒无限，清朝统治者，选择一整套封建毒品来麻痹知识分子，……。以康有为为首的思想家们，公然对清朝用惯了的毒品大摇其头，拿陆王来对抗程朱，拿今文来对抗古文，拿学校和策论来对抗科举和八股，所有资产阶级所需要的措施，也一概挂上孔圣人的招牌，把述而不作改变成托古改制，拿孔子来对抗孔子，因此，减轻了非圣无法的压力。当时一整套毒品，受到了巨大的冲荡，知识分子从此在封建思想界添加了一些资本主义思想，比起完全封建思想来，应该说，前进了一步。”材料二易中天对新文化运动“打倒孔家店”曾论述道：孔夫子很伟大，他的许多观点都是全人类认同的，比如“己所不欲，勿施于人”。何况孔家店也不是孔夫子开的，是后人打着他老人家旗号开的，其中难免“假冒伪劣”和“走私贩毒”。当然，孔家店的首要问题，也不是“店”里的“货”都不好，也有“好货”。坏就坏在“独此一家，别无分店”，因此应该依据《反垄断法》进行处理。只要允许墨家、道家、法家等等都开店，我看孔家店也可以开，只不过我们得“识货”才行。自己“不识货”，就怪不得孔夫子。他老人家，哪里顾得了身后那么多事？我感叹孔子的命运，写了一首诗——非佛非仙也不癫，圣人原本食人间。后儒要吃冷猪肉，便设神龛算酒钱。请回答：(1)结合所学知识和材料一下划线语句，你是如何看待康有为思想特点的？(2)尊孔读经在前，而新文化运动在后。置于新文化运动兴起的社会环境下，你认为“打倒孔家店”这一响亮口号的提出在新文化运动前期有何积极作用和局限性？(3)材料二中易中天所讲话题的核心是什么？材料二下划线语句有何深刻含义？10．阅读下列材料：材料一“我们并不恨满洲人，是恨害汉人的满洲人……如果满人始终执迷，仍然要把持政权，制驭汉族，那是汉族一日不死，一日不能坐视的！兄弟曾听见人说，民族革命，是要尽灭满洲民族，这话大错。民族革命的原故，是不甘心满洲人灭我们的国，主我们的政，定要扑灭他的政府，光复我们民族的国家”——《在东京〈民报〉创刊周年庆祝大会的演说》1906年材料二至于民权主义，就是政治革命的根本……我们推倒满洲政府，从驱除满人那一面说是民族革命，从颠覆君主政体那一面说是政治革命，……讲到那政治革命的结果，是建立民主立宪政体。照现在这样的政治论起来，就算汉人为君主，也不能不革命……所以我们定要由平民革命，建国民政府。——《在东京〈民报〉创刊周年庆祝大会的演说》1906年材料三“文明之福祉，国民平等以享之。当社会改变经济组织，核定地价，其现有之地价，仍属原主。所有革命后社会改良进步之增价，则归于国家，为国民所共享。”“敢有垄断国民之生计者，天下其击之。”“兄弟所认的，是定地价的法子，比方地主有地价值一千元，可定价为一千，或多至二千；那地将来因交通发达，价涨至一万，地主应得二千，已属有益无损，赢利八千，当归国家。”——《在东京〈民报〉创刊周年庆祝大会的演说》1906年材料四我们革命的目的，是为中国谋幸福，因不愿少数满洲人专制，故要民族革命；不愿君主一人专制，故要政治革命；不愿少数富人专制，故要社会革命。——孙中山《三民主义与中国前途》请回答：(1)据上述材料和所学知识，依照相关提示完成表格填充。材料序列内涵进步性局限性影响材料一民族主义体现孙中山采取暴力革命方式，推翻清王朝统治的主张。①没有明确提出反对帝国主义的主张。辛亥革命后的中国没有真正获得民族独立，帝国主义依然统治着中国。材料二②反映了中国人民反对封建专制的愿望；充分体现了辛亥革命是资产阶级民主革命的性质。忽略了广大劳动群众在国家中的地位，没有把地主阶级当作整个封建统治阶级来反对。给后来汉族旧官僚、旧军阀混入革命阵营以可乘之机。材料三民生主义是采取平均地权的办法，实行资产阶级土地国有制反映孙中山决心解决贫富不均的社会问题，有利于资本主义的发展。③使辛亥革命缺乏坚实的群众基础(2)孙中山为什么主张进行“民族革命”“政治革命”和“社会革命”？这三种革命和三民主义是什么关系？(3)课堂上，张老师展示了合作探讨题目：孙中山将旧三民主义发展为新三民主义的原因。你所在的小组如果争取得到一个最理想的探究结果，应从哪些方面来分析？答案1.B2.C3.C4.C5.B6.A7.D8.D9.（1）其特点是“托古改制”，把西方资本主义政治学说同传统的儒家思想相结合。康有为维新思想的这个特点，既反映了他敢于向封建传统思想大胆挑战的精神，向西方学习，主张变法改革，发展资本主义的强烈愿望；也暴露了他在封建传统势力面前的软弱。康有为是“跪着造反”的，而且他在思想上还包含着浓厚的封建色彩。披着孔子外衣宣传变法不失为减少变法阻力的好策略。（2）①在政治制度的层面上对孔子思想进行了彻底的批判，阻止了儒学重返主流意识形态并成为“国教”的可能，同时也为粉碎帝制的复辟立下了汗马功劳。②“打倒孔家店”以反对帝制复辟为目标，对中国传统文化的代表——儒学全盘否定，对西方“民主”“科学”观念的全面接受。（3）①核心：新文化运动打倒孔家店并没有错，应该打倒孔家店，但不能打倒孔夫子。②在对传统文化的批判继承中，创造新文化，而不应在打倒传统文化后再另起炉灶。（或者：既要对传统文化表示合情合理的尊重，进而认真对待之、研习之，又要对它里面的腐朽之物、容易被今天变相利用之物保持警惕，或许才是我们对待传统文化应该采取的态度。）10.（1）①反映了封建主义和人民大众的矛盾，革命人民和清政府的矛盾，把满洲贵族和广大满洲人民区分开来，和当时民族复仇主义划清界限。采取暴力革命道路，从而和改良派划清了界限。②民权主义体现了孙中山要推翻封建君主专制，建立资产阶级民主