寒假作业06文学常识-2024年七年级语文寒假培优练2

完成时间：月日天气：寒假作业06文学常识文学常识考题常从四个方面设题：1.作家的生活年代、朝代（外国作家的国别）；2.重要作家的作品及出处；3.作品中的主要人物及性格特点；4.作品的主要情节及主旨。复习时，可从以下几个方面入手：1.加强对重点篇目有关作者、写作背景、篇目名称、主要内容概括、主题思想等相关知识的梳理；2.加强对重点篇目主要人物性格的理解和分析；3.加强对重点篇目重要情节的掌握和评价；4.结合生活实际，对重点篇目主要人物、情节或主旨加以分析。1.下列说法完全正确的一项是（）A.寓言是以劝喻或讽刺性故事为内容的文学样式。篇幅大多简短，主人公可以是人，也可以是拟人化的生物或非生物。《女娲造人》就是一篇出色的寓言。B.《论语》是儒家经典著作，是记录孔子及其弟子言行的一部书，共20篇。宋代把它与《大学》《中庸》《诗经》合称为“四书”。C.《聊斋志异》的作者是宋代人称“聊斋先生”的蒲松龄。“聊斋”是他的书屋名，“志”是记述的意思，“异”指神奇怪异的故事。D.《吕氏春秋》又称《吕览》，先秦杂家代表著作，战国末秦相吕不韦集合门客共同编写而成。全书二十六卷，共一百六十篇。【答案】D【解析】A.有误，《女娲造人》是一篇神话故事。B.有误，“四书”指的是《大学》《论语》《中庸》《孟子》。C.有误，《聊斋志异》的作者是清代人称“聊斋先生”的蒲松龄。D.正确。2.下列有关文学常识的表述，错误的一项是（）A．《论语》是儒家经典著作之一，由孔子的弟子及再传弟子编写，以语录体为主，记录了孔子及其弟子的言行。B．《世说新语》是南朝宋刘义庆组织编写的一部志人小说集，其内容主要是记载东汉后期到魏晋间一些名士的言行与轶事。C.清代李汝珍的《镜花缘》一书，借写海外的奇风异俗，以提倡男女平等，否定封建官场，讽刺科举制度，揭露社会丑态。D．《皇帝的新装》的作者安徒生是丹麦著名童话作家，著有《海的女儿》《丑小鸭》《女娲造人》等童话作品。【答案】D【解析】D项有误，《女娲造人》不是安徒生的作品，是中国上古神话传说。3.下列对文学文化常识的表述，不正确的一项是（）A.古人往往在家信中寄语子女弟侄，予以教诲与劝勉，这是中国古代家庭教育的一种方式。B.蒲松龄，字留仙，世称聊斋先生，清代文学家，著有文言小说集《聊斋志异》。C.郭沫若《天上的街市》中所描绘的牛郎织女的生活，与古代神话传说是一致的。D.谭嗣同，清末维新派政治家、思想家，戊戌变法“六君子”之一。【答案】C【解析】C.“牛郎织女”的传说：古代天帝的孙女织女擅长织布，每天给天空织彩霞。她讨厌这枯燥的生活，就偷偷下到凡间，私自嫁给牛郎，过上男耕女织的生活。此事惹怒了天帝，把织女捉回天宫，责令他们分离，只允许他们每年的农历七月七在鹊桥上相会一次。他们坚贞的爱情感动了喜鹊，无数喜鹊飞来，用身体搭成一道跨越天河的喜鹊桥，让牛郎织女在天河上相会。郭沫若《天上的街市》中所描绘的牛郎织女是生活在一起的，没有阻隔，与古代神话传说不一致；故选C。4.下列说法有误的一项是（

）A.《动物笑谈》一文的作者是英国动物行为学家、科普作家康拉德•劳伦兹。其代表作是《所罗门王的指环》。B.《狼》选自文言小说集《聊斋志异》。作者蒲松龄，字留仙，世称聊斋先生，清代文学家。C.“聊斋”是蒲松龄的书房名，“志”意思是记述，“异”指的是奇异的故事，《聊斋志异》这本书虽然写的多是鬼怪故事，却曲折地反映了当时广阔的现实生活。D.《猫》一文表达了“我”对第三只猫的内疚以及内心的痛苦和自责之情。【答案】A【解析】A项有误，《动物笑谈》一文的作者是奥地利人。5.下列情境中，表达得体的一项是（）A.小明受邀回母校后说:“贵校师生特别热情，老师在门口恭候我光临，我非常感动。”B.过年时，小明给老师拜年，发信息说:“您的高足祝您新年快乐!事业上蟾宫折桂!”C.好友来看望小明，还给他带了特产，小明非常感动地说:“让舍弟破费，我就笑纳了。”D.学校举行经验交流会，小明发言后说:“我的发言只是抛砖引玉，请其他同学发表高见。【答案】D【解析】A项，“贵校”称对方的学校，“恭候”指自己恭敬地等候对方,“光临”用于自己称宾客(对方)来到,三词均是敬辞,在句中使用不得体。B项,“高足”是敬辞,用于称呼别人的学生,不能用于自己；“蟾宫折桂”指科举时代考取进士,这里用错对象。C项,“舍弟”是谦辞,用于对人称自己的弟弟；“笑纳”是敬辞，用于请人收下礼物。谦敬失当。6.下列关于文学常识和文化知识表述不正确的一项是（）A．寓言一般比较短小，常常用假托的故事寄寓意味深长的道理，给人以启示，比如《穿井得一人》。 B．词语的感情色彩可以分为褒义、贬义、中性，比如“精益求精”就是一个褒义词。C．袁珂的《女娲造人》是一篇新编神话故事，这篇文章是作者根据我国古代有关记述改写的，文章充满丰富的想象。D．南通是我国四大风筝产地之一，勤劳智慧的南通人善于制作不同种类的风筝。这句话中“制作”是动词，属于动词的还有“想念”“佩服”“漂亮”“愿意”等。【答案】D【解答】D.有误，“漂亮”是形容词。7.下列关于课文内容和文学常识表述不正确的一项是（）A.《诫子书》是诸葛亮写给儿子的一封家书，殷殷教诲中蕴含着深切的期望。B.《再塑生命的人》中莎莉文激发了“我”的求知欲，一步步重塑了“我”的生命。C.《植树的牧羊人》讲述了一群牧羊人通过近半个世纪坚持不懈的植树，把荒漠变成了绿洲，证实了人是能够找到幸福的。D.无论想象是多么离奇，只要适合表达特定的情思，在诗中都是容许的。《天上的街市》中诗人想象的牛郎织女生活与神话传说中的悲剧结局不同，表达出对自由的向往。【答案】C【解析】C.《植树的牧羊人》讲的是一个离群索居的牧羊人艾力泽·布菲，通过近半个世纪坚持不懈的植树，把荒漠变成了绿洲，证实了孤独者能够找到幸福。故选C。8.下列关于文学常识的表述，不正确的一项是（ ）A.私塾是我国古代社会一种开设于家庭、宗族或乡村内部的民间幼儿教育机构。三味书屋是绍兴府城内著名私塾，是鲁迅儿时求学的地方。B.明代小说家吴承恩的《西游记》和《水浒传》《三国演义》《红楼梦》合称为“中国古典长篇小说四大名著”。C.李商隐，字义山，唐代诗人，和杜牧合称“小李杜”。D.《论语》是儒家经典著作之一，主要记述孔子的言行，内容涉及哲学、政治、文学、教育等各方面，是了解儒家学说最直接、最宝贵的资料。【答案】D【解析】D项有误。《论语》是儒家经典著作之一，主要记录孔子及其弟子的言行。9.选出下面文学文化常识不正确的一项是（）A.散文《春》的作者是朱自清，字佩弦，散文家、诗人、学者。B.《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》作者李白，字太白，号青莲居士，唐朝诗人，他有“诗仙”之称。诗中的“左迁”意思是降低官职，即“降职”。C.蒲松龄，字留仙，别号柳泉居士，世称聊斋先生。清代文学家。其文言小说《聊斋志异》脍炙人口，广为流传。D.童话是以劝谕或讽刺性的故事为内容的文学样式，篇幅大多简短，常常用假托的故事寄寓意味深长的道理，给人以启示。我们学过的有《蚊子和狮子》等。【答案】D【解析】D.应该是“寓言”，而不是“童话”。10.下列关于文学常识和文化知识表述不正确的一项是（）A.莫怀戚的《散步》通过生活小事，弘扬了中华民族尊老爱幼、互敬互爱、互相谦让的传统美德。B.散文《植树的牧羊人》以第一人称叙述，通过写“我”的见闻感受，展现了牧羊人平凡而伟大的一生。C.《聊斋志异》是一部文言短篇小说集，“聊斋”是书屋名称，“志”是记述的意思，“异”指奇异的故事。D.生活中谁都需要表达和交流，而写作是表达、交流的重要方式，也是每个人生存发展的基本能力。写作可以写人、记事、描摹万物，还可以抒发感情、表明观点。【答案】B【解析】本题考查文学文化常识的识记。B.“散文《植树的牧羊人》”有错，《植树牧羊人》是法国作家、电影编剧让·乔诺写的一篇小说。1.下列表述不正确的一项是（）A.比喻有明喻、暗喻和借喻之分。“……这些衣服轻柔得像蜘蛛网一样。”句中本体“衣服”和喻体“蜘蛛网”之间用比喻词“像”连接，是明喻。B.蒲松龄，字留仙，明代文学家，世称聊斋先生，著有文言小说集《聊斋志异》。鲁迅对其评价“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分”。C.“我倒很想知道，他们班是谁用这样的方法完成了黑板报。”这句话中的“我”“他们”“谁”“这样”是代词，“想”“完成”是动词。D.“继《长津湖》之后，又一部以抗美援朝为题材的电影《跨过鸭绿江》再现了一场场可歌可泣、荡气回肠。”这句话缺宾语，可在句末加“的战斗”。【答案】B【解析】B.蒲松龄是清代文学家，郭沫若对其评价“写鬼写妖高人一筹，刺贪刺虐入骨三分”；故选B。2.下列各项中，敬辞与谦辞使用恰当的一项是（）A.徒弟给老师拜年：“您的高足叩问老师金安！祝老师新年大吉！”B.令郎真不愧是丹青世家的子弟，他画的马惟妙惟肖、栩栩如生。C.多年不见的老乡捎来家乡的土特产，我推辞不了，最后只好笑纳。D.记者在采访抗日女英雄时问：“奶奶，您好，请问您芳龄几何？”【答案】B【解析】A．“高足”为敬辞，称别人的学生时用，这里给老师拜年时用来称自己，不合适，可改为“弟子（徒弟）”；C．“笑纳”是请别人收下自己的礼物时用的客套话，这里用来说自己收下别人的礼物，不合适，可改为“收下”；D．“芳龄”指女子的年龄，一般用于年轻女子，这里形容奶奶，不合适，可改为“高寿”；故选B。3.下列表述不正确的一项是（）A.“绿藻”“宽敞”“想念”“那里”这四个词的词性分别是名词、形容词、动词、代词。B.《论语》为儒家经典著作，后来与《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。C.古时候，用“令尊”“尊君”尊称对方的父亲，用“家严”“家慈”谦称自己的父亲。D.寓言一般比较短小，常常用假托的故事寄寓意味深长的道理，给人以深刻启示。【答案】C【解析】本题考查文学常识。C.“家慈”是谦称自己的母亲，不是“谦称自己的父亲”。4.同学们分享了自己对文学作品内容和写法的理解，不正确的一项是（）A.诗歌常常借助意象来抒写情思。李白的《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》借“杨花”来表达漂泊在外的孤零之感；王湾的《次北固山下》借“归雁”寄托了对友人的思念。B.联想和想象是文学创作中常用的手法。朱自清的《春》由眼前带着甜味的春花联想到了甘甜的果实，写出了春花竞相开放的繁盛景象；郭沫若的《天上的街市》想象牛郎织女提着灯笼、闲游天街的画面，表达了对美好生活的向往。C.童话和寓言虽是虚构文学，但都蕴含实际的道理。《皇帝的新装》告诉我们做人要时刻保持一颗纯真的心；《杞人忧天》告诉我们，不要为不切实际的事情而忧虑。D.知人论世是一种重要的学习方法。了解了史铁生双腿瘫痪的悲惨遭遇，我们更能感受到《秋天的怀念》中至真至纯的伟大母爱；知悉了海伦双目失明的人生经历，我们更深地领略到《再塑生命的人》中莎莉文老师高超的教育艺术。【答案】A【解析】A.“王湾的《次北固山下》借‘归雁’寄托了对友人的思念”表述错误，《次北固山下》中“乡书何处达，归雁洛阳边”，表达诗人怀念家乡、怀念亲人的思乡之情。5.下列文学、文化常识表述有误的一项是（）A．《秋天的怀念》作者史铁生，其代表作有《命若琴弦》等。B．古人称谓有尊称和谦称的区别。例如：令郎、贤弟、子都是尊称；鄙人、敝人都是谦称。C．《朝花夕拾》中出现的主要人物，有作者的保姆、异国老师、朋友和父亲，前三位的名称或名字依次是：长妈妈、藤野先生、范爱农。D．《江南逢李龟年》的作者是杜甫，字子美，号青莲居士，唐代现实主义诗人，与李白合称“大李杜”。【答案】D【解析】D.《江南逢李龟年》的作者是杜甫，字子美，自号少陵野老，唐代现实主义诗人，与李白合称“大李杜”；“青莲居士”是李白的号。6.下列文学常识及课文内容的表述，有误的一项是（）A．《诫子书》选自《诸葛亮集》，作者是诸葛亮，字孔明，号卧龙，三国时期蜀汉政治家和军事家。“诫”是告诫，劝勉的意思。B．《狼》选自《聊斋志异》，作者蒲松龄，字留仙，号柳泉居士，世称聊斋先生，清代文学家。郭沫若评价说：“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分。”C．《皇帝的新装》选自《安徒生童话和故事选》。安徒生，丹麦著名童话作家，代表作有《卖火柴的小女孩》《丑小鸭》《白雪公主》《稻草人》《拇指姑娘》等。D．《纪念白求恩》是毛泽东所写。毛泽东，字润之，他是中华人民共和国的主要缔造者和领导人，伟大的无产阶级革命家、军事家、思想家。

【答案】C【解析】C.《白雪公主》出自《格林童话》，《稻草人》是叶圣陶写的中国现代童话。故选C。1.下列关于文化、文学常识的表述不正确的一项是（）A.敬辞和谦辞在古汉语中是很常见的。“久仰”“劳驾”“赏光”属于敬辞，“寒舍”“见谅”“家父”属于谦辞。B.《天净沙·秋思》前三句描写了九种景物，有静有动，有声有色，而加在名词前的修饰语则体现了作者对那些景物的独特感受。C.明代小说家蒲松龄以撰著狐、鬼为主要题材的文言短篇小说《聊斋志异》闻名于世，郭沫若以“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分”来赞誉他的文学贡献。D.《天上的街市》中作者运用了联想和想象，描绘了牛郎织女的美好生活，表达了作者对美好生活的向往和追求。【答案】C【解析】C.蒲松龄是清代小说家。2.下列关于文学文化常识的表述，正确的一项是（

）A．孔子，名丘，战国末期思想家、政治家、教育家。B．寓言一般比较短小，常常用生活中真实的故事寄寓意味深长的道理。C．古代的称谓有谦称和尊称的区别。比如“家慈”是谦称自己的母亲，“令爱”是尊称对方的女儿。D．老舍，原名舒庆春，字舍予，作家。主要作品有小说《茶馆》《骆驼祥子》《四世同堂》等。【答案】C【解析】A.有误，孔子，名丘，春秋时期思想家、政治家、教育家；B.有误，寓言常常用虚构的故事寄寓意味深长的道理；D.有误，《茶馆》是老舍创作的话剧。3.下列对作品内容或相关常识的陈述完全准确的一项是（）A．日月经天，江河行地，春风夏雨，秋霜冬雪，大自然生生不息，四时景物美不胜收。朱自清先生的散文《春》集中笔力依次描绘了春草图、春风图、春花图、春雨图、迎春图等五幅春天的图画，热情赞美了春天万物勃发的生命力；老舍的散文《济南的冬天》，用充满温情的笔调，抓住了济南冬天的阳光、白雪、山、水，突出了另一种独特的、纯净的美。B．亲情，是人世间最普遍、最美好的情感之一。史铁生的叙事散文《秋天的怀念》，笔下的北海菊花“泼泼洒洒，秋风中正开得浪漫”，这些菊花象征着母亲的期望：无论遭遇怎样的厄运，都要活出自我生命的个性与美丽；而冰心的抒情散文《荷叶·母亲》模仿儿童的口吻和心理，通过儿童特有的奇思妙想，表现动人的母爱和童真。C．想象是一种人类与生俱来的能力。丹麦作家安徒生的《皇帝的新装》，通过一个昏庸无能而又穷奢极欲的皇帝上当的故事，揭露了皇帝及大臣们自欺欺人的丑行，讽刺了他们的虚伪和愚蠢；袁珂的《女娲造人》是根据《风俗通》有关“女娲造人”的记载改编的，作者以大胆新奇的想象，突出了女娲的神性、人性和母性，使这个古老的神话焕发出迷人的色彩。D．拥有美好而充实的人生，是我们每一个人共同的心愿。英国作家让·乔诺的《植树的牧羊人》通过一个男人植树、牧羊的故事，让人相信，人类除了毁灭，还可以像上天一样创造——只要满怀无私的大爱，只要具有不懈的毅力和精神，就能把荒凉的土地变成牛羊成群的牧场。【答案】C【解析】A.“春草图、春风图、春花图、春雨图、迎春图”有误，应为“春草图、春花图、春风图、春雨图、迎春图”；B.《荷叶·母亲》不是抒情散文，而是散文诗；D.《植树的牧羊人》作者是法国人。4．博文觉得下列关于文化常识表述有一项是正确的，请你帮他选出来（）A．“未若柳絮因风起”运用了比喻，既写出了雪花轻盈的姿态、飞舞的神韵，还给人暖意融融、春天将至的感觉，有着丰富的意韵。B．欣赏诗歌要注意体味诗歌中的意象，岑参《行军九日思长安故园》中“故园菊”这一意象就是用来表达诗人单纯的惜花和思乡之情的，值得我们去品味。C．名词很常见，有的表示人，如：“孩子”“宝宝”。有的表示具体的事物，如：“花朵”“蜜蜂”。还有的表示时间，如“今天”“早晨”。表示方位的“上面”“左侧”等就不是名词。