陕西省韩城市苏山分校2025届语文高三上期末统考模拟试题含解析

陕西省韩城市苏山分校2025届语文高三上期末统考模拟试题注意事项：1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。2．选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0．5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。3．请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。4．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。1．在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是颜体由唐代书法家颜真卿所创。颜真卿自幼学书，得到张旭亲授，并师法蔡邕、王羲之、王献之、诸遂良等人，________，加以发展。他的楷书一反初唐书风，化瘦硬为丰腴雄浑，结体宽博而气势恢宏，骨力遒劲而气概凛然，在书法史上________。这种风格也体现了大唐帝国繁盛的风度，并与他高尚的人格________，是书法美与人格美完美结合的典例。A．神会心融标新立异吻合B．水乳交融独树一帜契合C．神会心融独树一帜契合D．水乳交融标新立异吻合2．阅读下面的文字，完成下列小题。随着畅销书概念的泛化以及成功学读物步入红海市场，成功学这一后起的名称得到运用，但也掺杂轻微贬义，暗含遭到愚弄或欺骗的报复性指称。____、似是而非的格言汇编或心灵鸡汤遭到读者的抵制和厌弃，宏观的结论或_____的人生忠告也不再受到欢迎。成功学读物市场的萧条，成为“知道许多道理却依然过不好这一生”的真实写照，但唯一不变的是大众关于成为“人生赢家”的渴求°世俗意义上成功的标准亦发生了个性化的松动，被贩卖和被消费的对象从成功学的鸡汤过滤为干货知识，碎片化时间与场景化消费的无缝对接让____后的成功学知识更加无孔不入。喜马拉雅、京东等音频平台的知识付费业务火爆异常。其他短视频平台、电子书平台和知识分享类平台也都不甘落后，并通过付费订阅、打赏、有偿回答等多种形式贩卖各式各样的成功学内容，应有尽有，任君采撷。（），皆实现了对消费场景高度情境化的具象构拟，故对号入座者____°1．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是A．千篇一律大而化之改弦易辙趋之若鹫B．大而化之千篇一律改弦易辙蜂拥而至C．大而化之千篇一律改头换面蜂拥而至D．千篇一律大而化之改头换面趋之若鹫2．文中画横线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是A．成功学读物市场的萧条，成为“知道许多道理却依然过不好这一生”的真实写照，但唯一不变的是大众对成为“人生赢家”的渴求。B．“知道许多道理却依然过不好这一生”，成为成功学读物市场萧条的真实写照，但唯一不变的是大众对于成为“人生赢家”的渴求。C．“知道许多道理却依然过不好这一生”，成为成功学读物市场萧条的真实写照，但唯一不变的是大众关于成为“人生赢家”的渴求。D．成功学读物市场的萧条，成为“知道许多道理却依然过不好这一生”的真实写照，但唯一不变的是大众成为“人生赢家”的渴求。3．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是A．从红酒的品评到奢侈品的正确发音，从实现财富自由的具体方法论到房间收纳的断舍离B．从房间收纳的断舍离到实现财富自由的具体方法论，从奢侈品的正确发音到红酒的品评C．从奢侈品的正确发音到红酒的品评，从房间收纳的断舍离到实现财富自由的具体方法论D．从红酒的品评到房间收纳的断舍离，从奢侈品的正确发音到实现财富自由的具体方法论3．阅读下面的文字，完成下面小题。坚持中西医并重，需要中西医“一碗水端平”。近百年来，“中医太落后”“中医不科学”等_______之声__________。中医与西医治疗理念不同，分属不同的医学体系。()。其实，中医西医各有所长，各有侧重，没有必要分高低、论长短。人类健康的星空，需要中西医联手点亮。实现中西医并重，需要加强国家中医药综合改革试验区建设。综合改革强调的不是一招一式，而是系统性、集成式改革，以“___________”带动“万马奔腾”，以一域服务全局，形成更多可复制、可推广的经验和制度。全面落实中西医并重的方针，关键是坚定文化自信，用开放包容的心态促进传统医学和现代医学更好____________，提升中国特色医药卫生与健康事业，把发展中医药摆在更加突出的位置，让中医药这块古老的瑰宝重焕光彩。1．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是A．质疑不绝于耳一马当先融合 B．置疑不绝于耳首当其冲融汇C．质疑不绝如缕一马当先融合 D．置疑不绝如缕首当其冲融汇2．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是A．中医重整体，善用“利矛”，更关注“病的人”；西医重局部，善用“坚盾”，更关注“人的病”B．中医重整体，善用“坚盾”，更关注“人的病”；西医重局部，善用“利矛”，更关注“病的人”C．中医重整体，善用“坚盾”，更关注“病的人”；西医重局部，善用“利矛”，更关注“人的病”D．中医重整体，善用“利矛”，更关注“人的病”；西医重局部，善用“坚盾”，更关注“病的人”3．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是A．打造中国特色医药卫生与健康体系，把发展中医药摆在更加突出的位置，让中医药这块古老的瑰宝重焕光彩。B．打造中国特色医药卫生与健康体系，把发展中医药摆在更加突出的位置，让这块中医药古老的瑰宝重焕光彩。C．把发展中医药摆在更加突出的位置，打造中国特色医药卫生与健康体系，让中医药这块古老的瑰宝重焕光彩。D．把发展中医药摆在更加突出的位置，打造中国特色医药卫生与健康体系，让这块中医药古老的瑰宝重焕光彩。4．阅读下面的文字,完成下面小题。《周易》传说为周文王所作,它被国人尊为群经之首、大道之源。西方的古典传统来源于古希腊时代。这个时代的古典主义原则大致可以概括为三点:简约、对称、节制。在这些美学原则的背后,隐含着古希腊人对完美以及理想形式的追求。用古希腊的古典主义美学原则解读《周易》乾坤二卦中体现出的古典美，可以探访两种文明之间深层的相似与不同。《周易》的简约之美不言而喻。就大的方面看,它取象以尽意。就小处来看,《周易》卦爻辞简约的特点更是制造出语言十足的张力，字如千钧,意象饱满,意蕴深厚。以坤卦的初爻辞为例，“履霜,坚冰至”,杨静池从历史唯物主义的角度出发,认为此爻讲行旅之人的旅程及在途中的艰难。《文言》则将此爻用于人伦,认为弑君、弑父之事的发生，非一朝一夕之故。依此例可以得见,《周易》卦爻辞简约之下藏有丰富的意蕴,其用词简约制造出语言十足的张力美。在有关古典主义美学原则的论述中,“对称”这个概念往往与其他概念紧密相连,如秩序、匀称、和谐等。在古典主义美学的奠基者贺拉斯那里,则被称为“合式”，强调作品各部分之间的有机协调,从而构成首尾贯通的和谐整体。对称和谐在乾卦中有着完美的体现。首先,乾下乾上构成全阳爻,光辉灿烂,没有瑕疵。其次,六爻之间上下呼应，形成相辅相成或相反相成的对称关系。再次,每两爻一组，象喻天、地、人的联系与互动,究其终是看人在天地构成的时空维度中如何做到静则专、动则直,以悠游于天地间，达到天地人的和谐统一。可见,乾卦结构上的对称呼应着意义上的和谐。此外,亚里士多德的中道思想体现出对适度与节制的推崇。他认为“过”与“不及”都是不好的,“中道”在于在合适的时间,用合适的方法,以合适的度,对合适的人,做合适的事。在乾卦中，“潜龙，勿用”“亢龙,有悔”，“在田”好,“在天”好,体现出适时、适度，应时而变的重要,对中正柔和的欣赏,以及对过刚过亢的警惕。由此可见,西方古典主义的美学原则适用于《周易》的美学解读。我们不妨做进一步的推求:在古希腊文明中,对“正义”一词推崇备至。追溯至《荷马史诗》,“正义”意味着天生万物,每一物都有自己应处的位置、应得的利益,每个人都应得一己之所得,不企图得到他人之物。体现出对天地间万物和谐相处的追求,这与《周易》中有关天地人的思想相同。另外,中西两种古代文明中都有对“终极”的推求，试图把握万变中的不变，正所谓“形而。上者谓之道,形而下者谓之器”也。但在西方文明中,对“道”的追求源于对“器”的有限性的充分认识,希望通过对超越性的东西的追求来突破人类世界的有限性，这引导着他们在现实生活的基础之.上求知求真。而在我们中国,对“道"的认识和追求，用来断吉凶、知进退,非常务实。(选自安宁《<周易>的古典美》,有删改)1．下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是A．西方传统的古典主义美学原则,体现了古希腊人对完美以及理想形式的追求。B．《周易》的简约之美,说明古希腊时代的古典主义美学原则与东方文明的一致性。C．《周易》>坤卦中初爻辞具有古典美,它取象以尽意，意蕴丰富,使语言张力十足。D．《周易》中天地人的思想与古希腊文明的“正义”,都追求天地间万物的和谐相处。2．下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是A．文章首段提出用古希腊的古典主义美学原则解读《周易》中体现出的古典美的论题。B．对《周易》中“履霜,坚冰至”的多元解读,论证了《周易》卦爻辞的意蕴丰富。C．作者从三个方面论证了对称和谐在乾卦中有着完美的体现,层次清晰,说服力强。D．全文运用了“总分总”的论证结构,结尾段进-步论证了中西两种文明的密切关系。3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是A．《周易》被国人誉为“大道之源”,其内容极其丰富,古典美只是其中的一个方面。B．亚里士多德的中道思想的适度与节制与《周易》乾卦蕴含的中正柔和思想非常相似。C．古希腊的古典主义美学原则适用于解读《周易》,由此可见中西文明有着很深的渊源。D．西方文明在对“道”的追求上与中国古代文明明显不同,但都有对“终极”的探索。5．阅读下面这首唐诗，完成下面小题谴疟鬼韩愈屑屑①水帝魂，谢谢②无馀辉。如何不肖子，尚奋疟鬼威。乘秋作寒热，翁妪所骂讥。求食欧泄间，不知臭秽非。岂不忝厥祖，靦③然不知归。湛湛江水清，归居安汝妃。降集随九歌，饮芳而食菲。赠汝以好辞，咄汝去莫违。（注）①屑屑：不安；②谢谢：辞别；③靦（miǎn）：面红1．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是A．全诗气盛言宜，把疟疾比作疟鬼，斥其辱没家门，表达誓要斩草除根的决心。B．疟鬼是水帝不肖之子，喜欢耀武扬威，趁秋季到来，为害人间，被百姓咒骂。C．写疟鬼恬不知耻，在病人呕吐物中求食，不避污秽，侧面描写疟疾病症之重。D．诗人劝疟鬼回家陪伴家人，在想象神明之境的时候借鉴了楚辞中的丰富意象。2．请从手法的角度简要赏析本诗的标题。6．(1)_________________，飞鸟相与还。(陶渊明《饮酒》其五)(2)_________________。水面清圆，一一风荷举。(周邦彦《苏幕遮》)(3)造化钟神秀，_________________。(杜甫《望岳》)(4)醉里吴音相媚好，_________________?(辛弃疾《清平乐·村居》)(5)_________________，任重而道远。(《论语》七则)(6)_________________，不如登高之博见也。(荀子《劝学》)(7)_________________，似曾相识燕归来。(晏殊《浣溪纱》)7．阅读下面的文字，完成下面小题。文化的创新需要创新性的文化作为必要条件。但创新性的文化也是历史性生成的，并不具有自然的或天赋的性质。创新性文化的生成既受客观的历史进程的制约，也与人们的主观自觉密切相关。一个民族的文化系统中是否蕴含文化的创新意识与创新精神，首先取决于一定的生产方式与交换方式的性质。处于农耕文明发展阶段上的民族较之处在工业文明发展阶段上的民族，就其一般性与总体性的文化性质而言，前者呈现出保守性，后者呈现出创新性。中外不少从事中西文化比较研究的学者，常得出的结论是，西方文化比中国传统文化更富于张力，中国人看重的是知识的积累与文化的传承，西方人看重的是知识的批判与文化的创新。这种看法如果仅就中西方文化国的近代史的比较而言，的确是有道理的，但若从全部中面文化史的比较而言，这种着法难以成立。在西方近代以前的中世纪，以基督教文化为核心与代表的西方文化，不仅与中国的儒家文化一样，经历了一个长达千年的文化冰冻时期，而且在文化运行的方式上，儒学与基督教也遵循着相似的轨迹，尊经重典、信而好古、述而不作是其主要特征，学者的主要使命是对经典的诠释与论证。所有的农耕文明时代的文化都具有保守性，无论东西方，概无例外。深刻的原因是，在以手工劳动为基础的生产方式中，“原封不动地保持旧的生产方式，却是过去的一切工业阶级生存的首要条件”（《马克思恩格斯选集》）。西方文化，尤其是自然科学在西方文艺复兴与18世纪工业革命后之所以发生了深刻性的质变，引发了中西文化的对立与冲突，以及中国在自然科学发展上的明显落后，根本性的原因在于，以机器为生产基础的商品经济生产方式与交接方式取代了以手工工具为基础的自然经济生产方式与交换方式。在商品经济社会中，“生产的不断变革，一切社会状况不停的动荡，永远的不安定和变动”（《马克思恩格斯选集》是其基本特征。正是生产方式不断要求变革的驱动，才使得西方文化取得了自然科学的巨大发展。生产方式与交接方式是影响文化发展的基础性因素，但不是唯一性的因素。否则，我们就无法解释这样的现象，处在大致相同发展阶段与相同发展水平的民族，在文化的创新意识与创新能力方面都存在着明显的差异。创新性的文化是生成的，它既受自发性因素的影响，但也需要人们自觉地倡导与培育。首先是倡导，应在全社会的范围内营造一种文化创新的氛围，鼓励人们根据社会实践的需要，创造出与时俱进的新的文化内容与形式。文化的创新是一项群众的事业，只有当全体国民都具有创新意识与创新精神，才有可能进行真正意义上的文化创新。其次创新性文化的形成也需要培育。创新文化的培育是一个漫长的过程，需要几代人的努力，只要我们放弃文化保守主义，持续不断地推进创新性文化的建设，我们就一定能实现中华民族文化史上的再一次辉煌，再创造出一座新的文化高峰。（节选自林剑《论文化创新与创新文化》）1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是A．一个民族的生产方式与交换方式的性质，对一个民族的文化发展水平起着决定性作用。B．不少从事中西方文化研究的学者认为，中国人注重文化传承，西方人重视文化创新。C．在生产方式不断要求变革的驱动下，西方文化才得以从长达千年的文化冰冻期突围而出。D．如果我们拥有开放的心态，始终不移地建设创新性文化，定能为中华民族文化再谱新篇章。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A．文章从文化创新与创新性文化的关系入手，重点阐述了创新性文化是如何生成的。B．文章从大历史观的角度论证了“西方文化比中国传统文化更富于张力”的观点是不正确的。C．文章能够由表及里，从历史的文化现象的角度分析中西文化的对立与冲突形成的深层原因。D．文章先论述创新性文化的生成受客观因素驱动，再论述创新性文化与人们的主观自觉有关。3．根据原文内容，下列说法正确的一项是A．创新性的文化能孕育出文化创新，文化创新又会促进创新性的文化诞生，二者相辅相成。B．儒学与基督教尽管在文化运行的内容上各不相同，但就文化运行的方式来看是基本一致的。C．以手工劳动为基础的生产方式，是导致农耕文明时代的文化具有保守性的根本原因。D．如果在全社会的范围营造出一种文化创新的氛围，全体国民就具有创新意识与创新精神。8．阅读下面的文字，完成下面小题。功利是纯现实的，而空寂则是纯理想的。功利是纯物质的，而空寂则是纯精神的。因此想到中国古代的儒家思想，标榜着一种中和态度的人生哲学，显然是由中国北方农村经济下产生。他们不耽空寂，但也不着功利，儒家的中和态度是笃实的。墨家在当时，大概他们的出身较儒家是更艰苦些，因而他们笃实的意味也较儒家更浓厚了。由笃实而走上艰苦的路，便不免有些像贪功利。当时中国北方农村需要笃实，却不必太需要艰苦。因此墨家思想终因其太接近计较功利，而没有儒家般易受人欢迎。道家则较闲散，但又折向空寂了。只有儒家在不太紧张，又不太闲散之中道上，这是中国思想之正脉。两汉儒生，都从半耕半读的北方农村中产出，他们不算太艰苦，但也不能太闲散，总仍还是要笃实。董仲舒曾说：“明其道不谋其利，正其谊不计其功。”他们不能不担着实际生活的担子，但那担子压得不太重，不紧张，还有一部分闲散工夫，可以让他们来求正谊明道。所以他们能不空寂，又不肯汲汲去谋利计功，而确然成其为儒家态度。到东汉以下，门第逐渐成长。半耕半读的儒生，渐渐在大门第之养尊处优之生活中转变而为名士清谈。那时则老庄道士占了上风，又染上了空寂的味儿。佛教在那时传入，正投中国人当时所好。但南北佛教风气不同，北方佛教比较在社会下层生根，因此也比较笃实。南方佛教则寄托在门第士大夫间，尚玄想，尚清谈。若说空寂，则南方佛教更空寂，后来天台禅宗都盛行在南方。南方气候温暖，地面也狭小了，水土肥沃，生事更轻松，小家庭制也开始在南方蔓延。人事牵犁，亦较北方轻减。下及唐代，一辈士大夫，论其家世，比较还是北方传统占优势。北方农村比较南方笃实，大家庭制亦先在北方生长。门第力量还在，每一个人（此指士大夫言）至少都还有家庭重负。因此唐代佛学虽盛，而却重事功。下到宋代，中国一切文化学术重心，逐渐南迁。门第破坏了，小家庭制普遍了，士大夫一得科第，衣租食税，生事易足，生活担子更轻松，人事更宽弛，心地上觉得一切闲散不紧张，禅宗思想流进儒学，便成为宋明之理学家。理学家说敬说静，总是在小家庭里个人生活无忧无迫，遂能欣赏到这一种生活。朱子说：“敬有甚事，只如畏字相似，不是块然兀坐，耳无闻，目无见，全不省事之谓。只收敛身心，整齐纯一，不恁地放纵，便是敬。”其实敬也等如没事了。只要你在没事时莫放纵，莫惰，莫骄。莫惰了，又没事，便成了宋儒心中所认识的所谓敬的体段。陆象山常教人收拾精神，总因在散闲生活中精神易散漫，易放纵，故而要你收拾，这些全是在比较轻松无事中才讲求。宋儒亦讲明道正谊，但实在是个人身上的意味重了，并不像先秦儒家般，常从国家社会大处着眼。先秦儒讲的义与道，常指的政治性，社会性的，个人日常生活的意味比较淡。因此宋儒好譬如儒家中的出家人。他们不是崇信佛教的僧徒，但可说他们是崇信孔子的僧徒。他们不是慕效老庄的道士，而只是慕效孔孟的道士。（摘自钱穆《中国人的匆忙与闲暇》，有删节）1．下列表述不符合原文内容的一项是（）A．功利与空寂，分别代表着物质的现实与纯精神的理想，中国古代儒家思想标榜的中和的人生哲学不耽空寂，也不着功利。B．从半耕半读的北方农村中产出的两汉儒生，虽然渐渐在大门第之养尊处优之生活中转变而为名士清谈，但仍保持笃实的本色。C．佛教的传入，正投中国人当时所好。不过，因为受门第影响，唐代佛学虽盛，却重事功；宋代小家庭制普遍，心地变得闲散。D．宋儒不是崇信佛教的僧徒，可以说是崇信孔子的僧徒，他们不是慕效老庄的道士，而是慕效孔孟的道士，譬如儒家中的出家人。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）A．中国古代的儒家思想产生于中国北方农村经济，相对于墨家和道家而言，不太紧张，又不太闲散，是中国思想之正脉。B．董仲舒所说的“明其道不谋其利，正其谊不计其功”，表明两汉儒生既担着实际生活不太重的担子，还有一部分闲散工夫。C．在古代，墨家大概因为出身较儒家是更艰苦些，所以笃实的意味也较儒家更浓厚，但其思想太接近计较功利，受欢迎度不高。D．东汉以下，染上了空寂的味儿的老庄道士占了上风，而不算太艰苦，但也不能太闲散的儒家态度则成为被厌弃的对象。3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A．佛教在南方和北方表现出不同风气，在社会下层生根的北方佛教比较笃实，而寄托在门第士大夫间的南方佛教则显得空寂。B．南方佛教尚玄想，尚清谈，与南方气候温暖、地面也狭小、水土肥沃、生事更轻松、小家庭制也开始在南方蔓延有很大关系。C．宋明之理学家说敬说静，源于小家庭里个人生活无忧无迫，而朱熹的言论则集中表现出敬其实也等如没事这一观点。D．宋儒不像先秦儒家一般常从国家社会大处着眼，而在个人身上的意味很重，陆象山常教人收拾精神，就是让人们在散闲生活中要追求轻松。9．阅读下面的文字，完成各题。材料一：港珠澳大桥是一个全球瞩目的超级工程，是展示中国国家实力的超级舞台。作为一名国家培养的建设者，港珠澳大桥岛隧工程是林鸣建设生涯的一个高峰，也可能是他的收官之作，但对中国的工程建设来说，只是一个新的起点。每一个节假日，林鸣必定陪伴在坚守岗位的工人身边。这种“在一起”不仅是生活层面的关心、爱护，更是工作上的充分尊重、理解以及激励和培养。在林鸣的带领下，港珠澳大桥岛隧建设队伍攻破了一个又一个世界级的工程难题。自项目开工以来，这支队伍中的16个集体、9名个人获得国家级荣誉，1名一线技术工人被誉为“大国工匠”。2005年接手这个工程后，林鸣对它的投资方、环境做了研究。林鸣对这一带很看好。在一些人对这个工程建设表示困惑的时候，他坚持认为，要把珠江口区域当作一个超级城市。现在，包括港珠澳大桥、深中通道、虎门二桥和正在规划的伶仃洋大桥，将来东西连通后，珠江口区域将会成为一个超级城市。从这个意义上说，超级工程不能简单地用工程经济指标来衡量，而要用社会发展的战略价值去考量。它正在改变格局，改变人的思路，改变城市化的观念。用四句话来概括就是：对现状的理性，对创新的欣喜，对超越的欣赏，对尝试的包容。现在，林鸣心底还有一个愿望：等到港珠澳大桥全线通车那天，如果可能的话，他想在大桥上跑一次。到现在为止，他的跑步纪录是46.3公里。港珠澳大桥全长55公里，他想他应该能跑下来。（摘编自《独家专访港珠澳大桥总工程师林鸣：每一步都是第一步》）材料二：“说到为什么要建这样的一座大桥，我们得先看看它所处的地理位置。”孟总说。珠江口水域面积大约2100平方公里，半径60公里以内有14个珠三角的大中城市、7座机场，地理位置十分重要，不仅在历史上就是中国南大门上的一道防线，今天更是国家发展珠三角，特别是与香港、澳门携手打造“大湾区”前景非常辽阔的一个经济大舞台。从20世纪80年代开始，广东省依靠香港经济的带动成为中国改革开放的前沿省份之一，只是多年来粤东、粤西发展并不平衡，交通造成的阻碍是主要的原因。孟凡超说：“香港通过珠三角东岸这一侧的交通互联互通，已经实现了和内地，比如深圳的经济勾连。但和西岸，和澳门这边基本上是一个空白，原因就是珠江口东西两岸天堑的阻隔，导致珠三角西岸经济开发建设明显滞后，经济布局相对薄弱，如果要改变这种状态，进一步发挥我们香港经济在大湾区内的龙头和辐射作用，建一条港珠澳大桥就显得很有必要。”（摘编自长篇纪实文学《天开海岳——走近港珠澳大桥》）材料三：由33节巨型沉管连接的海底隧道，是世界上唯一的深埋沉管隧道。它将直接消耗33万吨钢筋和200万吨混凝土，足以建造8座世界第一高楼迪拜塔。每节标准沉管长180米，宽37.95米，重约8万吨，大小相当于一艘中型航空母舰。但在此之前，中国工程师还没有做过外海沉管隧道，而聘请国外专家进行技术咨询需要十几亿元。“港珠澳大桥的建设一定要有飞跃式的发展，这么重要的工程，如果我们还简单重复，那就对不起肩负的这份职责。”港珠澳大桥主体工程设计负责人孟凡超在大桥设计之初，就定下目标——实现关键技术自主创新，书写中国人自己的“大桥故事”。勇于开始，敢于尝试，沉管制造的一项项创新成果应运而生：2012年，伶仃洋深处牛头岛，数千名工人在荒岛建起一个足有10个足球场大小的超级工厂，成为世界最大的现代化沉管预制工厂。从未制作过模板的工程团队，用半年时间完成了世界上精度最高的自动化模板制造，并集成开发了钢筋流水线生产、大型全液压模板、混凝土控裂、管节顶推等成套技术，提高了工效和质量。为了让沉管能经受近30米厚海底淤泥的重压，设计师们开创性提出半刚性沉管结构，解决了沉管隧道深埋的难题，在世界范围内第一次做到了深海沉管“滴水不漏”。（摘编自《海上工匠——记港珠澳大桥岛隧工程和它的建设者们》）1．下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是A．衡量港珠澳大桥这一类超级工程建设的意义，要考虑它的工程经济指标，更要看到它的社会发展的战略价值。B．珠江口水域大，周围城市多，地理位置十分重要，历史上是中国南大门上的一道防线，这是建设港珠澳大桥的主要原因。C．港珠澳大桥的建成对改变珠三角西岸经济开发建设滞后，发挥香港经济在大湾区内的龙头和辐射作用大有裨益。D．港珠澳大桥的海底隧道在中国没有先例，是世界上唯一的深埋沉管隧道，其关键技术是中国工程师自主研发的。2．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是A．港珠澳大桥的沉管制造多项创新成果的产生，源于全体建设者敢为人先、众志成城、攻坚克难、不懈奋斗的精神。B．材料一结尾一段写林鸣打算港珠澳大桥全线通车那天在桥上跑步，看似闲笔，实则表现了他希望看到自己的成果的喜悦、自豪之情。C．材料三开头部分列举了很多数据，并用世界第一高楼和中型航空母舰作说明，是为了突出今天中国经济实力的雄厚。D．材料二与材料三都援引了工程设计负责人的言语来解说港珠澳大桥建设的相关情况，这样写可以增强报道的真实性。3．以上三则材料报道的侧重点和意图各有什么不同？请结合材料简要分析。10．阅读下面的诗歌，完成下面小题。（双调）庆东原（元）白朴暖日宜乘轿，春风宜试马，恰寒食有二百处秋千架，对人娇杏花，扑人飞柳花，迎人笑桃花。来往画船游，招飐①青旗②挂。[注]①招飐：招展，飘扬。②青旗：青色的酒旗。1．下列关于本作品的说法正确的一项是（

）。A．“双调”是曲牌，“庆东原”是曲名。B．“双调”是宫调，“庆东原”是曲牌。C．“双调”是曲牌，“庆东原”是曲调。D．“双调”是宫调，“庆东原”是曲头。2．从表达的情感看，下列作品中与本作品最接近的一项是（

）。A．关汉卿《南吕·四块玉·别情》B．马致远《越调·天净沙·秋思》C．马致远《双调·寿阳曲·远浦帆归》D．张养浩《中吕·上坡羊·潼关怀古》3．本作品对花的描写生动传神，请加以赏析。11．阅读下文，完成各题。沈思孝传①沈思孝，字纯父，号继山，嘉兴人也，丁卯举进士，受番禺。番禺去京师万里，宦游其地者，类多得金为能，而公独以廉洁闻。

②时尚书殷①镇两粤，下令多不便民。几檄番禺，公力沮不奉行，遂龃龉。岭表贼炽，殷移牒浙江募甲士三千人，而大帅张元勋亦使人募如制府。及兵至广，殷以张募非己出，斥不收部。于是兵皆露刃鼓噪辕门，公召乱兵曰：“诸士卒万里应募，跋履良苦，今洶洶无乃犯上。我亦浙产，当入制府，力为诸士卒谋之。”乱卒咸涕泣谢。入见殷，公曰：“三千鸷勇，加以有死之心，祸乱不容一发，制府不暇自计，独不为朝廷计乎？”殷曰：“若何以为计？”公曰：“只烦两纸告谕耳。一谕大帅不授节制，辄行自募，兵俱革还。一谕以制府方大征寇，召募骁猛，欲应募者赴试收录。如此则威令不损，而反侧潜消矣。”殷从公，兵乱始定。③适居正闻父丧不奔，公上疏极论居正其咎。疏既入，诏下缇骑系公，杖之内庭。越五日，发遣广东神电卫②。时粤抚知公至，命董石囚致公，董微以抚意示之公，遂不入见家人，仗一剑单骑赴之。至恩平，县令毛凤彩郊劳公，且询来故。公曰：“抚军年已望八，班在六卿，欲杀罪人取媚权相，故来赴死，以就其功名。”毛见公往意不善，驰书以闻，粤抚使毛止公。御史孙继先上章乞还公等，始得还京。④明年，公历救言官。调南大仆正卿，又因救海忠介瑞，益忤当事大臣，遂告病去。壬辰入关，即有宁夏之乱，躬擐甲胄远出穷塞，而不能扶同欺蔽，为督臣所挤，调抚河南。公又告病去。⑤公之历仕，务期实心如此然旋起旋仆不能一日安其身于朝廷之上愈见公独立不惧。（节选自《右都御史沈公传》）（注）①殷：人名，殷正茂

②神电卫：明代广东海防要塞1．写出下列加点词在句中的意思。（1）公力沮不奉行

（_________）（2）公上疏极论居正其咎（_________）2．为下列句中加点词选择释义正确的一项。（1）斥不收部（

）A．排挤B．罢免C．责备D．拒绝（2）而反侧潜消矣（

）A．辗转B．反复C．反叛D．惶恐3．把第③段画线句译成现代汉语。时粤抚知公至，命董石囚致公，董微以抚意示之公，遂不入见家人，仗一剑单骑赴之。4．请用“/”为第⑤段画线部分断句。5．第④段两次写到沈思孝“告病去”，请分析其不同的原因。6．第②段写沈思孝劝说士卒和尚书，很有说服力，请加以分析。12．阅读下面文字，根据要求作文。有一种观点认为：教育是竞技比赛，赢在起点，赢得先机，赢得成功，爱拼才会赢。也有一种观点认为：教育是生长、成长，无所谓输赢，自然而然就好。站在基础教育即将结束的今天，一路走来，你对“教育”一词是怎么看的，说说你的理解。根据材料写一篇文章，谈谈你的看法。（注意）①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。

参考答案1、C【解析】【详解】本题考查学生正确使用词语（包括熟语）的能力。做好这类题需要注意：①正确理解词语的含义，掌握词语用法；②注意成语潜在的感情色彩；③要注意成语的使用范围和搭配对象；④弄清所用的成语的前后语境，尽可能找出句中相关联的信息。本题要求选择“各句中加点成语的使用，全都正确的一项”，宜采用排除法。“水乳交融”指像水和乳汁那样融合在一起，比喻关系非常融洽或结合得很紧密。而“神会心融”把各方面的知识和道理融化汇合。语境是说颜真卿将张旭以及蔡邕、王羲之、王献之、诸遂良等人的书法技艺精髓融化汇合，故第一处填“神会心融”从而排除BD两项。“标新立异”指提出新奇的主张，表示与众不同。“独树一帜”单独树起一面旗帜。比喻独特新奇，自成一家。根据语境颜真卿显然是自成一家，成为“颜体”，所以选“独树一帜”，从而排除A项。“吻合”是完全符合的意思；而“契合”指两种物质性情特别投合，像符契那样相合。语境是说颜真卿的书法和他的高尚人格高度契合。综合以上分析：故选C。【点睛】近义词辨析的重点在于区别不同语素，大体有以下八种方法：（1）从字形上去区分，（2）从词性上去区分，（3）从词语涉及的对象上去区分，（4）从词语适用的对象上去区分，（5）从词语的侧重点上去分析，（6）从词语的感情色彩上去区分，（7）从词语的轻重色彩上去区分，（8）从词语的特指和泛指上去区分。2、1．D2．B3．C【解析】1．本题考查正确使用成语（词语）的能力。考查形式有判断成语（词语）使用的正误和根据语境选择恰当的成语等。掌握常见的成语错误类型：望文生义、重复、褒贬不当、用错对象、矛盾。成语（词语）使用的正误需要正确理解词语的意义，辨明感情色彩，弄清使用对象以及使用的特殊要求，避免因成语造成病句等；根据语境选择恰当的成语（词语）填空需要仔细分析语境，理解成语（词语）的意义，同时还要辨明意义相近的词语的细微差别。解答此题要注意做题时根据语境分析，一般错误的类型不会一样，所以可以用排除法确定成语的错误类型，错误选项，同时，注意多义成语的积累记忆。第一组，第二组，千篇一律：原指一千篇文章都一个样，现指文章公式化；比喻办事按一个格式，非常机械；泛指事物形式陈旧呆板、呆滞。大而化之：原指大行其道，使天下化之。后形容做事情不小心谨慎。根据语境“似是而非的格言汇编或心灵鸡汤遭到读者的抵制和厌弃”，填入“千篇一律”；根据语境“宏观的结论或”，填入“大而化之”。第三组，改头换面：原指人的容貌发生了改变。现多比喻只改外表和形式，内容实质不变。改弦易辙：换上新琴弦、改变行车道路，比喻改变方针、办法或方向。根据语境“碎片化时间与场景化消费的无缝对接让”，填入“改头换面”。第四组，趋之若鹫：指像鸭子一样成群跑过去，比喻许多人争着去追逐。蜂拥而至：像一窝蜂似地拥来，形容很多人乱哄哄地朝一个地方聚拢。根据语境“故对号入座者”，填入“趋之若鹫”。故选D。2．此题考查学生辨析并修改病句的能力。首先应熟知病句的类型，最常用的判别方法是划分句子结构成分，先看主谓宾，再看定状补，判断句子是否存在成分残缺赘余、搭配不当、结构混乱、语序不当等问题。如果结构上没有问题，可从逻辑意义上分析，看是否有表意不明、句意关系不当等问此题考查辨析病句能力。要了解病句的类型，并能对句子做语法分析。“成功学读物市场的萧条，成为‘知道许多道理却依然过不好这一生’的真实写照”，主客颠倒，改为“‘知道许多道理却依然过不好这一生’，成为成功学读物市场萧条的真实写照”；“关于成为‘人生赢家’的渴求”，搭配不当，改为“大众对于成为‘人生赢家’的渴求”。故选B。3．此题考查衔接句子的能力。首先认真阅读文段，了解大意；然后可以根据空句的位置来判断，还可以根据上下文语境的提示来分析衔接的内容。要求选择语意连贯，逻辑严密的句子。“其他短视频平台、电子书平台和知识分享类平台也都不甘落后，并通过付费订阅、打赏、有偿回答等多种形式贩卖各式各样的成功学内容，应有尽有，任君采撷”，然后是举例子，从简单到复杂，所以应该是“从奢侈品的正确发音到红酒的品评”，排除AD；从低到高的顺序，“实现财富自由的具体方法论”应该在最后，排除AB。故选C。【点睛】病句题历来是高考热点，复习中首先要熟悉高考常考的六种病句类型——搭配不当、语序不当、成分残缺或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑，积累经验，辨析时可采用紧缩主干法，先审主干再审枝叶。3、1．A2．C3．C【解析】1．本题考查近义词辨析的能力。解答此题的关键是掌握相似、相近词语在意思上的细微差别，正确辨别他们的感情色彩、修饰对象、使用范围等.解答时联系上下文，从词语与语境的语意关系、搭配关系等方面筛选。再运用排除法排除不符合句意的选项。质疑：提出疑问。置疑：表示怀疑，多用于否定。此处应选“质疑”；不绝于耳：声音在耳边不断鸣响。不绝如缕：形容局势危急或声音细微悠长。此处指声音不断，应选“不绝于耳”。一马当先：作战时策马冲锋在前，形容领先或带头。首当其冲：比喻最先受到攻击或遇到灾难。根据语境冲锋在前，应选“一马当先”。融合：几种不同的事物合成一体。融汇：融合汇聚。此处指两种医学合成一体，应选“融合”。故选A。2．本题考查学生语言表达的连贯性。解答此类题目，首先要明确设题的形式，如本题是从文中抽出一句话让考生进行选择，考生要把握前后的语境，明确主语的一致性，明确句式的对称性，明确前后内容的照应。本题主要从句子内在逻辑关系的角度分析。“中医重整体”与“更关注‘病的人’”合乎逻辑，排除BD；“中医重整体”与“善用‘坚盾’”、“西医重局部”与“善用‘利矛’”合乎逻辑，排除AD。故选C。3．本题主要考查辨析并修改病句的能力。命题者从一段文字中选择一个句子，将其修改有病句，然后在题中列出四种修改情形，要求选出修改最恰当的一种。此类试题解答时，需要掌握病句的常见类型。常见的病句类型有：语序不当、搭配不当、成分残缺或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑等。本题中，根据逻辑顺序，应先“摆在更加突出的位置”，再“打造中国特色医药卫生与健康体系”，排除AB；“这块”应修饰“古老的瑰宝”，而不是修饰“中医药”，排除BD。故选C。4、1．D2．B3．C【解析】1．本题考查学生理解概括文本信息的能力。做选择题，基本方法是排除法和比对法，就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、对照，不符合原文意思的，就是错误项，反之则为正确项。本题：A项,扩大范围,“西方古典传统”不准确,原文说“西方的古典传统来源于古希腊时代。这个时代的古典主义原则大致可以概括为三点”,“这个时代”就是指古希腊时代的古典主义。B项,“《周易》的简约之美,说明古希腊时代的古典主义美学原则与东方文明的一致性。”不合逻辑,原文“用古希腊的古典主义美学原则解读《周易》乾坤二卦中体现出的古典美,可以探访两种文明之间深层的相似与不同”。C项,“它取象以尽意，意蕴丰富,使语言张力十足”曲解文意,依据原文“就小处来看,《周易》卦爻辞简约的特点更是制造出语言十足的张力”，因此语言的张力与大的方面“取象以尽意”无关。D项，正确。故选D。2．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。解答此类题目，应先梳理文章的内容，圈出每段的中心句，把握文章的观点、论据，注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。本题：B项，“论证了《周易》卦爻辞的意蕴丰富”错误，依据原文第二段“《周易》的简约之美不言而喻……以坤卦的初爻辞为例，‘履霜,坚冰至’,杨静池从历史唯物主义的角度出发,认为此爻讲行旅之人的旅程及在途中的艰难”来看，对“履霜,坚冰至”的多元解读,不是为了论证“意蕴丰富”，而是为证明简约之美。故选B。3．本题考查本考生整合文中信息并进行推断的能力。解答此类题目，要针对题干内容筛选文中信息，并在此基础上进行推断，推断要立足文本，不可随意生发。本题：C项，“古希腊的古典主义美学原则适用于解读《周易》,由此可见中西文明有着很深的渊源”不合文意和主观臆断。首段“用古希腊的古典主义美学原则解读《周易》乾坤二卦中体现出的古典美”句和结尾段“西方古典主义的美学原则适用于《周易》的美学解读”可知,古希腊的古典主义美学原则只是适用于《周易》的美学解读。另文章阐述的是《周易》与古希腊古典美学之间的相似性和不同，而非两者之间的“渊源”,所以结论属于主观臆断性错误。故选C。【点睛】论述类文本阅读常见设误类型：(1)无中生有。把文章里没有的内容加进答案中去。(※特别提醒：关注未然与已然、原因与结果、先与后、夸大与缩小、部分与全体的区别)(2)主次颠倒。把次要的说成主要的。(3)以偏概全、张冠李戴。即偷换概念，明明是那件事，答案里却说成是这件事。(4)因果颠倒。或者把因说成果，或者把果说成因，这一点最具有干扰性，望同学们认真甄别。5、1．A2．①直接点名诗歌内容，开门见山，概括性强；②直抒胸臆，表达对病疾的强烈情感；③“谴”字一语双关，既包含对疟鬼的严厉谴责，又有要将其遣送回家的意思，含蓄蕴藉。【解析】1．本题主要考查鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧与评价作者的观点态度、思想感情的能力。此类试题解答时，首先要认真研读诗歌内容，然后仔细辨识选项中是否有对诗歌的解读的错误。诗歌鉴赏的选择题对整个诗歌的综合理解和分析，即考核诗句的含义、诗句的手法还考核诗歌的情感，注意结合诗歌的内容进行分析。A项，“表达誓要斩草除根的决心”错，韩愈并没有表达将疟鬼消灭殆尽的意图，只是将其遣送归家，让其过上正常的神的生活，不要来祸害人间，表达了人神和谐共处的意愿。故选A。2．本题主要考查鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧的能力。解答此类试题，需要审清题干要求，如本题“请从手法的角度简要赏析本诗的标题”，规范答题：第一步，指出运用了哪种手法。第二步，分析怎样运用了这种手法。第三步，简析这种手法在塑造形象和表情达意中作用。“谴疟鬼”，韩愈这首谴责疟鬼的诗作，无疑是古代疫鬼思想的真实反映。直接点名诗歌内容，开门见山。直抒胸臆，古人对于疟鬼作祟的说法，大都深信不疑。韩愈把疟疾流行归咎于疟鬼，并苦口婆心地对疟鬼展开批评教育，在当时是满满的正能量。“谴”字，可以是谴责的意思，也有遣送的意思，一语双关，含蓄蕴藉。【点睛】诗歌类选择题主要集中对诗意、诗的思想主旨、诗的语言、技巧、结构等内容的考核，考核的方式基本有两种，一种是根据诗歌的内容进行分析，概括，另一种是对诗歌特色和手法的赏析，分析诗歌意思要读懂文章，主要是内容、主旨、情感表述不当，赏析一般为手法和特色概括不当，手法集中在诗歌表达技巧上，主要考核内容主旨表达、情感抒发、诗句作用等。赏析时首先要读懂诗，然后根据选项进行分析。选择题往往错误的选项命制都是明显的不会引起争议的错误，即所谓的“硬伤”，在答题时注意寻找这些硬伤。6、山气日夕佳叶上初阳干宿雨阴阳割昏晓白发谁家翁媪士不可以不弘毅吾尝跂而望矣无可奈何花落去【解析】【详解】本题主要考查默写常见的名句名篇的能力。名句默写分为两大类，一是给出语境的理解性默写，二是给出上句写下句的直接默写。此类试题解答时，默写要注意字形，而字形和字义分不开，学生应借助字义来识别字形。注意重点字的写法。默写的时候要注意如下词语：“佳”“宿”“割”“媪”“毅”“跂”“落”。【点睛】此题考查学生名句默写的能力。在默写名句名篇时，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清洁，字迹清楚，笔画清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不误写。高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，该如何识记这些课内的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多复杂，但一定很有迷惑性，考生经常在这些“浅水滩”“翻船”，原因是光背不写，光记不辨，不知道联系句意和古文的特性来区分。所以在平时对名句记忆时要立足于对诗句的理解，在理解的基础上记忆既准确还不容易写错字，然后要立足于“写”，不要背下来但得不到分数。7、1．A2．C3．C【解析】1．本题考查筛选并整合文中信息的能力。解答此题，要考生审准题干“不正确的一项”，浏览选项意思，回归原文，比对是否有时空错位、张冠李戴、无中生有、不符合逻辑等问题，选出最佳答案。A项，“对文化发展水平起着决定性作用”错，依据文意“一个民族的文化系统中是否蕴含文化的创新意识与创新精神，首先取决于一定的生产方对与交换方式的性质”，应为“对文化的创新意识与创新精神起着决定性的作用”，故选A。2．本题考查分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意：第一步，逐项审查每一个选项有几个分句，分句与分句之间是什么关系，一般的有因果、条件、假设、目的等关系。第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。C项，深层原因并非“从历史的文化现象的角度分析”，原文末段“生产方式与交接方式是影响文化发展的基础性因素”，可见是从生产方式与交接方式的角度分析的。故选C。3．本题考查理解和分析文中重要信息的能力。答题时注意选项内容，找准原文区间，然后仔细比对，看是否有假设复句、条件复句、目的复句等复句关系不成立的情况，看“结论”能否由“原因”“条件”推出，看选项中趋势预测是否合理。注意提防因果倒置、推不出、条件不充分等常见错误。A项，“文化创新又会促进创新性的文化诞生，二者相辅相成”属于无中生有；B项，原文指的是“在西方近代以前的中世纪”，而不是所有时期；D项，说法片面且绝对，创新意识与创新精神不是光靠营造氛围就能实现的，故选C。【点睛】论述类文本阅读的阅读材料是一篇小论文，所以要明确文章的三要素：论点、论据和论证法法。答题时注意判断中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。8、1．B2．D3．D【解析】1．本题考查筛选并整合文中重要信息的能力。解答时要找出文章中与选项对应的区间，将选项转述内容与原文内容逐一分析比对确定答案。分析时要注意关键词语的含义要准确，所涉及内容的因果、前后关系不能颠倒，同时还要注意叙述角度和表达方式的转换。要注意分辨可能与必然、未然与已然、全称与特称。选项的表述能不夸大不能缩小，也不能无中生有。B项，“从半耕半读的北方农村中产出的两汉儒生，虽然渐渐在大门第之养尊处优之生活中转变而为名士清谈”张冠李戴，“渐渐在大门第之养尊处优之生活中转变而为名士清谈”是“东汉以下”儒生的表现。故选B。2．本题考查对文章内容的理解和分析的能力。此类试题解答时，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，此题主要从概念的内涵的方面考核，概括文章的内容较难，答题时首先阅读题干，在文中找到题干对应的区位，然后仔细分析。D项，“儒家态度则成为被厌弃的对象”文中并没有出现，无中生有。原文只是说“心地上觉得一切闲散不紧张，禅宗思想流进儒学，便成为宋明之理学家”。故选D。3．本题考查概括分析作者在文中的观点态度的能力。解答时，分析概括作者的观点态度，题型多种多样，有直接要求用自己的语言做分析概括的；有列出文中的一些语句要求做是非判断的；也有另列材料要求依据作者的观点作判断的；还有另列材料要求依据作者在文中的观点推断的。分析概括作者在文中的观点态度，一要注意着眼于全文，从整体上把握。作者直接表述的观点，可从字面上看出来；分散在文中各个部分的观点，就需要综合与概括；二要注意把握关键句子、显性内容，如各段的起始句、结束句，文章的标题、论点或分论点、结论性句子等。三是综合分析，比较鉴别。D项，“就是让人们在散闲生活中要追求轻松”错，文中说“在散闲生活中精神易散漫，易放纵，故而要你收拾”，联系前后文，“在散闲生活中要追求”的应该是“莫惰”“莫骄”“明道正谊”。故选D。9、1．B2．C3．①材料一侧重从港珠澳大桥建设者的体验、认识角度来报道，彰显超级工程建设者的敬业精神、团队意识、开明远见、坚定信念；②材料二侧重从港珠澳大桥建设对于经济建设与发展的价值角度来报道，突出港珠澳大桥对于珠三角、“大湾区”交通与经济发展的重要推动作用；③材料三侧重从港珠澳大桥建设实现关键技术自主创新的角度来报道，强调自主创新对于国家重大工程建设的意义。【解析】【分析】1．本题考查的是对材料内容的理解能力。题干问的是“下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是”，这是考查学生对文本内容的筛选和概括。首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。选项B，对建设港珠澳大桥的主要原因，分析有误。从20世纪80年代开始，广东省依靠香港经济的带动成为中国改革开放的前沿省份之一，只是多年来粤东、粤西发展并不平衡，交通造成的阻碍是主要的原因。故答案选B。2．本题考查的是对材料内容的概括和分析能力。题干问的是“下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是”，这是考查学生对文本内容的筛选和概括。首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。选项C，是为了突出今天中国经济实力的雄厚。理解有误。根据原文可知，是为了证明勇于开始，敢于尝试，沉管制造的一项项创新成果应运而生：2012年，伶仃洋深处牛头岛，数千名工人在荒岛建起一个足有10个足球场大小的超级工厂，成为世界最大的现代化沉管预制工厂。故答案选C。3．本题考查的是对材料内容的理解和归纳概括、分析、整合的能力。这是一道考核归纳内容要点的题目，答题时根据题干的要求先筛选主要的信息，然后对筛选的信息按照不同的角度进行整合，此题要求回答：以上三则材料报道的侧重点和意图各有什么不同？请结合材料简要分析。根据对材料内容的理解，三则材料侧重点不同可以从以下原文中筛选概括：材料一：建设者的角度：2005年接手这个工程后，林鸣对它的投资方、环境做了研究。林鸣对这一带很看好。在一些人对这个工程建设表示困惑的时候，他坚持认为，要把珠江口区域当作一个超级城市。现在，包括港珠澳大桥、深中通道、虎门二桥和正在规划的伶仃洋大桥，将来东西连通后，珠江口区域将会成为一个超级城市。材料二：珠港澳大桥的影响：孟凡超说：“香港通过珠三角东岸这一侧的交通互联互通，已经实现了和内地，比如深圳的经济勾连。但和西岸，和澳门这边基本上是一个空白，原因就是珠江口东西两岸天堑的阻隔，导致珠三角西岸经济开发建设明显滞后，经济布局相对薄弱，如果要改变这种状态，进一步发挥我们香港经济在大湾区内的龙头和辐射作用，建一条港珠澳大桥就显得很有必要。”材料三：从大桥建设的自主创新的角度：由33节巨型沉管连接的海底隧道，是世界上唯一的深埋沉管隧道。它将直接消耗33万吨钢筋和200万吨混凝土，足以建造8座世界第一高楼迪拜塔。每节标准沉管长180米，宽37.95米，重约8万吨，大小相当于一艘中型航空母舰。但在此之前，中国工程师还没有做过外海沉管隧道，而聘请国外专家进行技术咨询需要十几亿元。【点睛】新闻材料类文本阅读的选择题，主要集中的是对文意理解的考查，考生要注意选项中常见的错误有曲解文意、枉加推断、无中生有、张冠李戴等问题，考生要结合对文意的理解准确判断选项中的表述是否正确。总之，这类试题考生要注意认真研读作品内容，然后将原文与选项进行认真的比对分析，这样就能很好的完成这类试题。10、1．B2．C3．作品运用比拟手法，生动准确地描摹了春天鲜花盛开的千姿百态。作者写杏花对人撒娇、柳花随着春风迎面扑来、桃花对人含笑盈盈，都是用一个动词精准传神地表现出景物的特征。通过对三种花神态动作的描写表现出春天人和大自然特别密切的关系，渲染了春天喧闹和谐的环境氛围和人们愉悦的心情。【解析】1．本题考查对文学常识的识记能力。具体考查宫调和曲牌。宫调是古代戏曲、音乐名词。是音乐的各种调式，宫调不同，音调就不同。曲牌，俗称“牌子”。和词牌一样，是曲的音乐谱式。本题中“双调”是宫调，“庆东原”是曲牌。故选B。2．本题考查鉴赏诗歌思想情感的能力。鉴赏作者思想感情，可借助于“三看三抓法”答题，即看标题、看作者、看注释；抓诗眼（或词眼）、抓主旨、抓意象特征。组织答案时，要用能够准确表现作者情感特点和情感基调的词语来概括作者的思想感情。平时要积累一些常见的诗歌情感规范用语。题目是，从表达的情感看，下列作品中与本作品最接近的一项是。先分析本曲的感情。日暖风和，由“宜”、“堪”的无往不适，带出了下文的游赏。杏花妍丽雅洁，柳花飘舞轻飏，桃花艳美夺目。全曲纯用白描，表现了春日郊野的勃勃生机与游人的畅乐心情。A项，关汉卿《南吕·四块玉·别情》，描写离别情绪，表现了多情女主人公送别情人凭栏望远、依依不舍的相思之情。与本曲感情不同。B项，马致远《越调·天净沙·秋思》，描绘出一幅凄凉动人的秋郊夕照图，准确地传达出旅人凄苦的心境。与本曲感情不同。C项，马致远《双调·寿阳曲·远浦帆归》，描绘的是一幅江村渔人晚归图，表现出向往宁静生活的主题。全曲境界清淡闲远，远浦，酒旗，断桥，茅舍，远景近景，相得益彰，显得清疏而又淡雅。与本曲感情接近。D项，张养浩《中吕·上坡羊·潼关怀古》，描写潼关险要地势，感慨历代王朝兴亡，对人民在动乱中遭受苦难深表同情，表达了对广大人民的同情。与本曲感情不同。故选C。3．本题考查诗歌的表达技巧。判断时，考生一定要立足全诗整体，首先从抒情方式、结构、构思等方面入手，然后再考虑局部的描写、修辞技巧。答题时，也应尽可能把意境、情感、手法、效果等要素分析解说清楚。题目是，本作品对花的描写生动传神，请加以赏析。描写花的句子时“对人娇杏花，扑人飞柳花，迎人笑桃花”，意思是“杏花逞娇斗妍，柳花飞扑人面，桃花绽开笑脸”。其中“娇”“扑”“笑”三个字都运用了比拟的写法，杏花妍丽雅洁，如玉容呈露，像对人撒娇；柳花飘舞轻飏，随着春风迎面扑来，如依依随身；桃花艳美夺目，如佳人多情，对人含笑盈盈。这三句不仅生动准确地描摹了春天鲜花盛开的千姿百态，并且将原本无情的花木拟人化，表现出春天人和大自然特别密切的关系，从而显示了游人悦目赏心、全身心陶醉于大自然美景的情态。【点睛】解答诗歌情感的答题方法如下：①从题材入手．同一类题材往往都表达这类似的情感。②从抒情议论的句子入手，这些句子是直接表达思想感情的地方。③从作者和创作背景入手，做到知人论世。④从题目入手，题目往往交代了诗歌的主要内容，创作的缘由和主要表现的思想感情。⑤从景物形象入手，景物形象衬托或烘托诗人的情感或借景抒情。⑥从用典入手，典故是将历史和现实对照，含蓄的表达自己的观点、态度和情感．同时还要注意诗文前面的小序和诗文后面的注解。11、1．（1）阻止（2）错误2．（1）D（2）C3．当时粤抚知道沈思孝要到广州来，命令董石去把他拘捕来，董石偷偷地把粤抚的意思告诉他，（沈思孝）于是不回家与家人见面，就手持一剑独自骑行前往神电卫。4．务期实心如此/然旋起旋仆/不能一日安其身于朝廷之上/愈见公独立不惧。5．第一次是因救海瑞，而且之前有多次救言官行为，得罪了当权者，所以告病去，体现了他不顾个人安危，敢于伸张正义；第二次是因为不愿与其他人一样欺瞒蒙蔽，被别人所排挤而告病去，体现了他的刚正不阿。6．劝说士卒，先指出士卒千里跋涉之苦，提出不要犯上，然后用“亦浙产”与士卒拉近关系，以情动之，以理晓之，有感染力，获得士卒的信任。劝说尚书则从国家层面入手，强调局势严峻。用反问，强调语气，富有感染力。然后提出具体措施，一是用法令制止招募失控的局面，二是发布招募骁勇之士的公告。既顾全了主帅的威严，又具可操作性，很有说服力。【解析】1．本题考查常见文言实词的含义。考生需掌握一些常见的文言实词含义，同时要能够结合具体的语境，推断字词的含义。注意一词多义、词类活用、古今异义、通假字等语法现象。（1）沮：阻止；公力沮不奉行，译为：沈思孝极力阻止没有奉命行事。（2）咎：错误；公上疏极论居正其咎，译为：沈思孝上疏极力弹劾张居正的错误。2．本题考查常见文言实词的含义。考生需掌握一些常见的文言实词含义，同时要能够结合具体的语境，推断字词的含义。注意一词多义、词类活用、古今异义、通假字等语法现象。（1）依据前面“殷以张募非己出”，可知殷正茂因为这些士兵不是自己下令招募而来的，所以拒绝把他们收入部队，由此判断“斥”是拒绝的意思。故选D。（2）“反侧”是一个词语，意思是不正直、不顺从的人，由此推断“反”是反叛之意，“而反侧潜消矣”，意思是并且那些闹事的人也会暗中消除了。故选C。3．本题考查翻译文中句子的能力。文言文翻译要以直译为主，意译为辅，按照翻译六字诀：换、调、补、刪、留、变的方法做到字字落实。注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，翻译时保证赋分点的落实。得分点为：囚，拘捕；微，暗中，偷偷地；示，告知，告诉；赴，去，前往。译为：当时粤抚知道沈思孝要到广州来，命令董石去把他拘捕来，董石偷偷地把粤抚的意思告诉他，（沈思孝）于是不回家与家人见面，就手持一剑独自骑行前往神电卫。4．本题考查学生文言断句的能力。给文言文断句时，先了解文章大意，要注意句首发语词、句末语气词，要确定谓语。一般情况下，句首发语词前、句末语气词后要停顿，并列成分之间也要停顿；分析谓语，谓语如果是形容词，谓语后可停顿；如果是动词，宾语后可以停顿；同时还要注意结构上的对称等。句子大意是：他期望自己这样诚心诚意做些事情，然而他总是刚刚被起用不久就又被贬官，没有一日让自己安静地站在朝廷之上，愈发可见沈思孝特立独行毫不畏惧。根据古代语言表达习惯，“然”往往放在句首，表示转折，“然旋起旋仆”，是说沈思孝总是当官不久就被贬官，与后面“不能一日安其身于朝廷之上”照应，沈思孝敢于指陈错误、毫不畏惧的精神让他“旋起旋仆”“不能一日安其身于朝廷之上”，由此“愈见公独立不惧”。“愈见公独立不惧”，是作者对沈思孝的赞美。经过以上分析，画线句子断句如下：务期实心如此/然旋起旋仆/不能一日安其身于朝廷之上/愈见公独立不惧。5．本题考查筛选并概括文中信息的能力。筛选答案时，要仔细审题，确定筛选标准、范围；一般来讲，题干所在的位置前后，往往就是答案所在的地方；在筛选的基础上，对主旨或共性的东西加以提炼概括。第④段中，沈思孝因为“历救言官”，已经被调动了官职，再加上救海瑞，“益忤当事大臣”，得罪了当权者的沈思孝无奈“遂告病去”。第二次是说沈思孝穿上铠甲去平定“宁夏之乱”，因为不能“扶同欺蔽”。即不愿与其他人一样欺瞒蒙蔽，于是被“督臣所挤，调抚河南”，刚正的沈思孝只好再次“告病去”。第一次体现了他敢于伸张正义，第二次体现了他的刚正不阿。6．本题考查学生鉴赏品味精彩的语言表达艺术的能力。作答时，首先明确语段表达的内容，然后找出语段中使用的表现手法，或者说话的角度，最后指出精彩语言达到了什么效果。第②段中沈思孝去劝说剑拔弩张的士卒，主要有三点打动了士卒：第一，他首先指出，“万里应募，跋履良苦，今洶洶无乃犯上”，即你们千里跋涉之苦，提出不要犯上；第二，然后说自己也是浙江人，“亦浙产”一句话拉近了与士卒的关系；第三点，“力为诸士卒谋之”，沈思孝说要极力为大家考虑，这样就把自己放到了士卒相同的一面，而不是敌对的一面。总之，沈思孝以情动之，以理晓之，有感染力，获得士卒的信任。沈思孝去劝说尚书殷正茂则从国家层面入手，强调局势严峻，“制府不暇自计，独不为朝廷计乎”，并且这句话用反问，强调语气，富有感染力。然后提出具体措施，一是用法令制止招募失控的局面，二是发布招募骁勇之士的公告，“制府方大征寇，召募骁猛，欲应募者赴试收录”。既顾全了主帅的威严，又让这些江浙远来的士卒有了从军立命的机会，很有说服力。【点睛】文言文翻译的标准是信达雅，要想翻译得通顺正确，平时要积累文言基础知识，做题时要兼顾上下文分析把握关键词、注意特殊句式，并做到通畅表述。关键词，一般是通假字、古今异义词、活用字、多义词等，根据上下文语境，推敲断定解释即可。译文：沈思孝，字纯父，号继山，是嘉兴人，丁卯年考中进士，被授予广东番禺县县令。番禺距离京城万里，到此地为官之人，大都以多获钱财为能事，唯独沈思孝凭借廉洁的品行闻名。

当时尚书殷正茂镇守两粤，所下之令大都对百姓不利。几次下令给番禺，沈思孝都极力抗拒没有奉命行事，于是他与殷正茂不相投合。岭南地区贼寇比较嚣张，殷正茂用公文通知浙江招募三千甲士，而大帅张元勋也派人招募甲士到制置司府衙。等到士兵们都到达广州，殷正茂以张元勋招募的士兵不是自己下令招来的为由，拒绝把他们收入部队。于是士兵们（恼羞成怒）在辕门亮出兵器喧嚷闹事，沈思孝召见闹事的士兵说：“各位士兵从万里外被募招而来，一路辛劳奔波，现在喧嚷闹事岂不是在犯上作乱。我也是浙江人，我马上去制置司府衙，尽力为你们谋划。”作乱的士兵都对他感激涕零。殷正茂进入府衙去见殷正茂，他说：“三千凶猛的士兵，加上都有赴死的决心，祸乱眼看就要发生，府衙没有时间为自己考虑，难道就不为朝廷考虑吗？”殷正茂说：“你用什么做计策？”公曰：“只劳烦您下两道命令告谕他们。一是要告诉他们大帅没有皇帝命令，就自行招募士兵，这些士兵都要回还老家。再告诉他们府衙正在大举征讨贼寇，召募骁猛的士兵，想要应征的去测试等待招收录取。这样就不会有损你的军令，并且那些闹事的人也会暗中消除了。”殷正茂听从了他的建议，兵乱才被平定。适逢张居正听到父亲死去的消息而没有回家为父亲奔丧，沈思孝上疏皇帝极力弹劾张居正的罪过。奏疏呈上去之后，皇帝下诏锦衣卫去逮捕沈思孝，在内廷杖责他。过了五天，遣送他到广东神电卫。当时粤抚知道沈思孝要到广州来，命令董石去把他拘捕来，董石偷偷地把粤抚的意思告诉他，（沈思孝）于是不回家与家人见面，就手持一剑独自骑行前往神电卫。到了恩平县，县令毛凤彩在郊外慰问沈思孝，并且询问他来的缘故。沈思孝说：“抚军年已将近八十，位在六卿之列，想要杀掉罪人来取媚权相，我因此前来赴死，来成就他的功名。”毛凤彩看见沈思孝来意不善，急速送信去报告粤抚，粤抚派毛凤彩制止沈思孝。御史孙继先上奏章请求皇帝让沈思孝回去，他才得以回到京城。第二年，沈思孝多次救言官。被调做了南大仆正卿，又因救海瑞，更加触犯了掌事的大臣，于是告病离开。壬辰年入关，爆发了宁夏之乱，他亲自穿上甲胄远征边塞，而他不能伙同别人蒙蔽上下，被督臣排挤，被调去做河南巡抚。他又告病离开。沈思孝多次做官，他期望自己这样诚心诚意做些事情，然而他刚刚被起用不久又被贬官，没有一日让自己安静地站在朝廷之上，愈发可见沈思孝特立独行毫不畏惧。12、例文：“吃苦”与“快乐”哪种才是好教育“头悬梁，锥刺股”我国自古的“吃苦”教育名言，从孔子教育来说一直都是提倡“吃苦”教育，我国的传统教育一直都是：吃的苦中苦，方为人上人。但是，社会教育发展的迅速，包括中国越来越发现西方教育更人性化、更加的能够使学生爱上学习。所以现在很多人都提出了，对学生的教育是“吃苦”教育好还是“快乐”教育好？钱文忠先生一篇关于抨击“快乐教育”的演讲文章，戳中了很多家长的心扉。中国孩子诚然有很多言行、教养方面的问题，但关于“学不好”这一项，真的是教育本身“没让孩子吃苦”的原因么？对此，南桥提出和钱文忠先生颇不相同的意见，认为让孩子一味吃苦的“逼迫教育”，实际上是脱离孩子本身与实际的、因循守旧的教育方法。钱文忠先生曾在一篇名为《教育，请别再以爱的名义对孩子让步》文中质问：“凭什么教育是快乐的？我实在想不通，教育怎么一定是快乐的？教育里面一定有痛苦的成分，这是不言而喻的。”钱先生在抨击这个粗线条概念的时候，犯了和很多家长一样的错误：思维比较二元化，非此即彼，缺乏应有的精细。也正因为这个原因，他才会“实在想不通”。至少在美国，并不存在一个“快乐教育”的概念，也不存在“快乐”还是“吃苦”的必然对立。教育界常提的概