2《装在套子里的人》公开课一等奖创新教学设计统编版高中语文必修下册

2《装在套子里的人》公开课一等奖创新教学设计统编版高中语文必修下册《装在套子里的人》教学设计

一、学习目标

1.语言建构与运用：结合时代背景了解作品的主题思想。

2.思维发展与提升：认识人物性格特征及成因，分析人物形象，关注作品的社会批判性。

3.审美鉴赏与创造：通过阅读鉴赏、对比分析人物，理解“套子"在文中的含义。

4.文化传承与理解：理解作品的风格特征，欣赏作者的独特艺术创造，探究“套中人”的社会批判意义。

教学重难点

1.语言建构与运用：结合时代背景了解作品的主题思想。

2.思维发展与提升：认识人物性格特征及成因，分析人物形象，关注作品的社会批判性。

3.审美鉴赏与创造：通过阅读鉴赏、对比分析人物，理解“套子"在文中的含义。

4.文化传承与理解：理解作品的风格特征，欣赏作者的独特艺术创造，探究“套中人”的社会批判意义。

二、学习过程

*课前预习：任务一：自主阅读全文，理清小说主要情节。

①介绍别里科夫的外表、生活习性和思想性格（第1-5段）。②别里科夫与华连卡恋爱以及最后失败（第6段至倒数第37段）。③埋葬别里科夫，但生活中还有许多“别里科夫"（最后3段）。

任务二：结合你的理解，为别里科夫写一段“刻在墓碑上的话”，也可以绘制一幅画像。从小说结局出发，提前代入情境，引发学生思考别里科夫的人物形象。

（一）置身情境，趣味导入

1898年的一个夏天，燥热难耐，在沙皇俄国的一个小城，正举行着一场不寻常的葬礼。城里的人们都前去送葬，脸上挂满了犹豫和谦虚的神色，现场一片痛哭声。奇怪的是，当他们从墓园回家时，悲伤却一扫而空，露出了快活的神情。这是怎么一回事呢？

提问：请大家集体朗读课文的最后三个自然段，思考：这是谁的葬礼？人们称他作什么？

明确：这是别里科夫的葬礼，一个“装在套子里的人"。

今天，让我们一同参加这场“特殊”的葬礼，走入“套中人"别里科夫的别样人生。通过课前预习已经解决了“套中人”是谁的问题，这里不必又花时间解释，创设了葬礼的现实情境，切入课堂。

（二）抓住核心矛盾，引发思考

【学习活动一】镇上人看别里科夫

1.小说第一句话提到，“我的同事希腊文教师别里科夫两个月前才在我们城里去世"（看注释，明确“我”的身份），透过“我"的话，镇上的人似乎都认为别里科夫是个“怪人”。他们是如何看待别里科夫的呢？（从原文找到细节，读出来）1.教师同事的眼中的别里科夫：“我们都怕他，真的，非常害怕！"

2.科瓦连科眼中的别里科夫：“请您躲开我。我是正大光明的人不愿意跟您这样的先生讲话。我不喜欢那些背地里进谗言的人。”

3.别里科夫眼中的自己：“我的举动素来在各方面都称得起是正人君子。"……

*比较三种人对别里科夫的不同评价，找到核心矛盾：同一个人，镇上人对他厌恶至极，而他自己却坚信自己是正人君子。你眼中的别里科夫又是怎样的一个人？抓住“不同”，文本中的四个主体——别里科夫的同事、情人的弟弟、他自己、读者（学生自己），是如何看待别里科夫的？从细节中找出矛盾点，激发学生阅读兴趣，然后教师抛出问题，让学生紧扣文本情节自主探究别里科夫的形象特点。

（三）深层解读人物，探究矛盾

【学习活动二】我看别里科夫暮色四合，送葬的人渐渐四散离去。我们发现别里科夫的墓碑上还没有墓志铭。为警示后人，让我们为别里科夫写一则墓志铭吧！请同学们以小组为单位推举自己为别里科夫写的墓志铭或画像，并说明推荐理由，和同学们分享你眼中的“套中人"。

范例：生时与套子为伴，死后于套中正寝；套子的行为，套子的言论；套子的下场，见证了套子的社会；身穿沙皇社会的流行时装——套子；演绎沙皇统治的实质——专制

以“墓志铭”作为文本分析的切入点和归结点，“套子的行为"和“言论”即别里科夫身上那些“有形"和上中文上中文上中文上中文上中文上中文上中文上中文上中文“无形”的套子。在解读墓志铭的过程中，引导学生用简洁凝练的话，表述自己对于人物形象的理解，体会人物性格，与人物对话。

思考：别里科夫身上有哪些有形的和无形的套子？为什么要把自己装在套子里？

明确：①有形的套子服装套：雨鞋、伞、棉大衣、表、小刀、脸、眼、耳朵。行为套：摇摇头、低声说、心慌、一个劲、慎重、多疑、唉声叹气、垂头丧气②无形的套子思想套：告示、报纸、法令、常规、规矩语言套：千万别闹出什么乱子环境套：卧室、床、帐子、被子、门、炉子、厨房→删除，融合到这个学习活动中△总结：有形的套子与无形的套子将别里科夫彻底包裹起来，让人读上去感觉可笑又可恶。从这些描写中可以看出他是怎样一个人？

明确：①封闭孤僻、逃避现实（依据：衣着打扮上仿佛要为自己制造一个套子，好隔绝人世，不受外界影响；卧室挺小，活像一只箱子，床上挂着帐子，用被子蒙着脑袋，房门紧闭；用教古代语言来躲避现实；害怕和憎恶去挤满了人的学校；和“我"并排走路都觉得是苦事等事件）；②胆小多疑（依据：只相信政府的告示和报纸上的文章；一个劲地说：千万别闹出什么乱子等事件）；③古板守旧（依据：老是歌颂过去；反对华连卡姐弟骑自行车等事件）。

（四）寻找问题根源，剖析矛盾

【学习活动三】契诃夫看别里科夫：小组研讨：有人说，其实别里科夫曾经拥有逃离死神的一丝机会。因为这样一个怪人，他竟然谈恋爱，甚至差点儿结婚了。如果别里科夫真的结婚了，他是否能走出“套子”，避免人生的悲剧，你认为呢？

*提示：别里科夫的“套子"只是束缚自己吗？对他人有没有影响？如此胆小多疑又封闭孤僻的别里科夫为何能辖制全城？（第四自然段八个“不敢”的重要作用）

*适时补充：小说写作背景——19世纪末期俄国的沙皇专制统治。1881年，沙皇亚历山大二世被刺身亡，三世加强专制恐怖统治。而此时，俄国受欧洲进步文化思潮影响，兴起变革之风，要求自由民主，改变专制秩序的呼声日趋强烈，沙皇政府变本加厉，社会气氛沉重压抑……→删除世界上没有一个地方像我们俄罗斯这样，人们受到权威的如此压制，俄罗斯人受到世世代代奴性的贬损，害怕自由……我们被奴颜婢膝和虚伪折磨的太惨了。——契诃夫《日记》

这里引入文本背后的第四个主体——作者。引导学生从契诃夫的话中感受别里科夫的“害怕自由”，这种恐惧产生的根源是渗透在人骨子里的“奴性”和漠然。长期的封建高压统治在过国民的身上造成的奴性心理，这种心理让别里科夫战战兢兢，自觉维护旧秩序。这也是别里科夫恐惧病的根源所在。精神的奴性是多么害人，多么可怕，对人的心灵的毒害是多么巨大。他是沙皇专制统治的捍卫者和加害者，是可恶的、可恨的。

总结归纳：别里科夫的恋爱并非自愿的，因此他跟华连卡是没有“真爱"可言的。校长太太撮合、众人怂恿，华连卡对其表示好感……“他昏了头”。别里科夫在“恋爱"中总处于被动，并非是有着某种对生活的渴望，除了需要一丝心灵上的慰藉之外，更多的是权势、利益和出于一种自我保护的心态。华连卡是新思想、新事物、新生活的象征，别里科夫与她恋爱，说明别里科夫这类守旧胆小反动的人也试图走出套子，摆脱困境。而他们恋爱的失败则说明别里科夫思想中旧思想旧观念旧制度根深蒂固，是不可能走出套子的。别里科夫“套人”并“套己"的性格特点使他的死亡成为必然，其实他自己也是沙皇专制统治的受害者，是可怜、可悲的。

（再次阅读最后三段）“可是一个礼拜还没有过完，生活又恢复旧样子，跟先前一样郁闷、无聊、乱糟糟了。局面并没有好一点。”“别里科夫这样的人仍然会出现。"回到那场葬礼，为什么别里科夫死后，人们的生活仍跟从前一样？禁锢人们，让人们不敢说话的到底是什么？

明确：虽然别里科夫死了，但禁锢社会、束缚人们思想的“套子”仍然存在。另外还有许多这类“套中人"活着，别里科夫现象不是个别现象，而是社会现实的普遍反映。阻碍社会进步变革的，是专制政府和僵化陈腐的思想。要让生活有新的气象，必须变革社会，革新思想，表达了作者对消灭沙俄专制制度、创建新生活的强烈愿望。真正的套子——沙皇专制统治并没有被改变。小说主题：本篇小说通过对人性异化的表现，批判了19世纪末黑暗的沙皇专制统治，表达了人们创建新生活的强烈愿望。

（五）拓展延伸，丰富主题

【学习任务四】回归现实，批判反思“套子”实际上是指限制人的思维、行动的各种思想观念、纪律、法律、制度和生活环境，它对人的要求往往是“应该这样，不应该那样。我们的生活中有没有“套子"？如果有，应该怎样对待？（小组讨论）

提示：“套子”的分类、其他文学作品中人物身上的“套子"……例如：合理的套子：生活中必要的规章制度、进步的道德规范、在民主基础制度上制定的法律、法规。落后的套子：已经过时的违反客观实际的套子，如封建社会繁琐的礼仪。反动的套子：反动统治阶级制定的愚弄人民压迫人民的法律、制度、观念。如课文中的沙俄的各种反动法律、条令；封建社会的“三纲五常”、“三从四德"。总结：“套子”可理解为行为规则。人一生下来，似乎就要落入套子，每个人都生活在各种套