《谏逐客书》课件+2023-2024学年统编版高中语文必修下册

后世评价李斯的《谏逐客书》，有很大的说服力。……李斯是拥护秦始皇的，思想上属于荀子一派，主张法后王。后王就是齐桓公、晋文公，秦始皇也算。

——毛泽东秦王嬴政统治37年，帝业16年，秦王朝几乎没什么文学可言。秦之文章，李斯一人而已。

——鲁迅作者简介“老鼠哲学”——贵贱穷通，“在所自处”李斯者，楚上蔡人也。年少时，为郡小吏，见吏舍厕中鼠食不絜，近人犬，数惊恐之。斯入仓，观仓中鼠，食积粟，居大庑之下，不见人犬之忧。于是李斯乃叹曰:"人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳!"李斯：一只才华横溢、功勋卓著的粮仓鼠作者简介早年为郡小吏，后从荀子学帝王之术，学成入秦。初被吕不韦任以为郎，后劝说秦王政灭诸侯、成帝业，被任为长史。秦王采纳其计谋，遣谋士持金玉游说关东六国，离间各国君臣，又任其为客卿。1秦王政十年（前237年）下令驱逐六国客卿。李斯上《谏逐客书》阻止，为秦王政所采纳，不久官为廷尉。在秦王政统一六国的事业中起了较大作用。2秦统一天下后，他参与制定了法律，统一车轨、文字、度量衡制度。3他是秦代散文的代表作家，现存《谏逐客书》、《泰山刻石文》、《瑯玡台刻石文》等。

4李斯：一只利欲熏心的硕鼠作者简介引同窗好友韩非到秦国，又嫉妒其才能，将其设计害死。秦统一天下后，被任为丞相。他建议拆除郡县城墙，销毁民间的兵器，以加强对人民的统治；又主张焚烧民间收藏的《诗》、《书》、百家语，禁止私学，以加强专制主义中央集权的统治;秦始皇死后，他与赵高合谋，伪造遗诏，迫令始皇长子扶苏自杀，立少子胡亥为二世皇帝。李斯：一只利欲熏心的硕鼠牵犬东门(牵黄犬)：比喻过着悠闲自得的日子。作者简介后为赵高所忌，于秦二世二年（前208年）被腰斩于咸阳闹市，并夷三族。“吾欲与若复牵黄犬，俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎！”——被腰斩前对儿子说的话作者简介主要成就：政治上废除分封；文化上统一文字小篆；经济上统一度量衡和货币；社会方面修驰道车同轨。为秦一统天下做了巨大贡献。争议：妒杀韩非子；焚书坑儒；迫扶苏自杀，立胡亥为帝。怎么办？老板要炒我鱿鱼？我还要再挣扎一下！听我解释！！！解题下对上进行劝诫的用语，使其改正错误谏：驱逐逐：客卿，指的是那些在秦国做官的其他诸侯国的人客：上书，同“疏”，奏疏是古代臣子向君主陈述政见的一种文体。书：就逐客一事劝谏秦王而写的奏章。《谏逐客书》解题奏疏：上书给天子的文章的通称。在古代，臣子向皇帝进呈的文章有各种专门名称，如：奏、疏、议、章、表、上书、封事等等。「章」是用来谢恩的；「奏」是用来弹劾，即揭发别人的；「表」是用来陈述衷情的；「议」是用来表示不同意见的。「疏」也是臣下向皇帝陈述政见或有所劝谏的文章臣闻吏议逐客，窃以为过矣。错误谦词。私自、私下起句至矣，尽矣，不可以加矣。——李涂《文章精义》细读文本——第一段开门见山先破后立窃：1.[代]代指自己。私下、私自（自谦）窃爱怜之。窃以为。2.[副]偷偷的窥父不在，窃发盆。细读文本——第一段昔缪（mù）公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛（yuān），迎蹇（jiǎn）叔于宋，来丕豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而缪公用之，并国二十，遂霸西戎。贤士名作状，向西使动，使……来。招致，招揽。名作状，向东状语后置句兼并,吞并称霸定语后置句1.穆公求士→广纳人才→遂霸西戎细读文本——第一段孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。改变殷实、富裕乐于为用亲近，归附攻克，占领社会安定定语后置句被动句2.孝公用商鞅→变法治国→民盛国强细读文本——第一段惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢（yān）、郢（yǐnɡ），东据成皋之险，割膏腴（yú）之壤，遂散六国之从，使之西面事秦，功施（yì）到今。攻取吞并，囊括控制要隘使……散，瓦解同“纵”合纵延续3.惠王用张仪→四面扩张→以横破纵细读文本——第一段昭王得范雎（jū），废穰（rǎnɡ）侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉！向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实而秦无强大之名也。使……强，加强堵塞，封闭逐步吞并诸侯。蚕，名词作状语，像蚕那样。同“纳”，接纳疏远这推辞，拒绝假使4.昭王用范雎→抑制豪贵→秦成帝业细读文本——第一段秦穆公秦孝公秦昭王秦惠王穆公求士遂霸西戎孝公用商鞅诸侯亲服惠王用张仪西面事秦昭王用范雎秦成帝业几乎概说秦的发展史，正面实证客卿有功，且影响至今。本段论证思路是怎样的？请简要分析。点明中心论点：臣闻吏议逐客，窃以为过矣。分析史实：四君取士的做法与效果穆公求士———广纳人才———遂霸西戎孝公用商鞅——变法治国———民盛国强惠王用张仪——四面扩张———以横破纵昭王得范雎——抑制豪贵———秦成帝业反面假设论证：向使四君却客而不内疏士而不用是使国无富利之实而秦无强大之名也正反对比论证正面论证四代秦君重用客卿而富国反面假设四代秦君驱逐客卿的后果细读文本——第二段今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿（ē）之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍（tuó）之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？获得悬挂树立同“悦”扬子鳄随侯之珠：比喻珍贵的东西。随珠和璧：比喻珍宝中的精品。随珠弹雀：比喻做事不当，得不偿失。正面举例论证——秦爱六国之物细读文本——第二段必秦国之所生然后可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好（hào），郑、卫之女不充后宫，而骏良駃騠（juétí）不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰后宫、充下陈、娱心意、说耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪、傅玑之珥、阿缟（ēgǎo）之衣、锦绣之饰不进于前，而随俗雅化佳冶窈窕赵女不立于侧也。供玩赏的宝物骏马名黄铜使……欢娱用来……的反面假设论证——六国之物不

应进献于前使……愉悦附着、加上耳饰珠子同“彩”，彩饰齐国东阿的细绢细读文本——第二段夫击瓮（wènɡ）叩缶（fǒu），弹筝搏髀（bì），而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；《郑》《卫》《桑间》《昭》《虞》《武》《象》者，异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就《郑》《卫》，退弹筝而取《昭》《虞》，若是者何也？快意当前，适观而已矣。使……畅快击打、拍打；大腿的确，实在使……退，摈弃取用对比论证——秦爱六国之乐（物）原因——快意、适观适于观听细读文本——第二段今取人则不然，不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色、乐、珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。方法制服用来……的驾驭天下百姓对比论证——秦王重物轻人——非治国之术、非英主之术第二段是如何进行论证的？正面举例论证：秦王爱六国之物反面假设论证：必秦国之所生然后可对待六国音乐的态度对待秦国音乐的态度六国之宝物不应进献于秦王对比论证：快意当前，适观而已矣。原因对比论证：对待六国之物的态度（重物）对待六国之人的态度（轻人）此非所以跨海内、制诸侯之术也。细读文本——第三段臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。武器泰山同“释”，舍弃成就辞让，拒绝比喻、举例论证——强调把客卿作为自己的臣民的重要性推辞，拒绝使……显明所以，表原因。这正是五帝三王无敌于天下的原因丰裕，繁盛三王、三皇、五帝五帝：三王：三皇：夏禹﹑商汤﹑周武王燧（suì）人氏、伏羲、神农黄帝、颛（zhuān)顼(xū)

、帝喾（kù）、唐尧、虞舜细读文本——第三段今乃弃黔（qián）首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“藉寇兵而赍（jī）盗粮”者也。却平民，老百姓使……成就霸业同“借”，借给资助、供给对比论证——与前半部分形成对比，指明逐客资敌的事实送给、付与细读文本——第四段夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也名词作动词，当作宝贝转折，但是来，表目的削弱自己效忠实现增益减损结怨状语后置句宾语前置句直接点明逐客关系到国家危亡，照应开头根据文本内