魏晋南北朝的科技与文化课件

东汉西晋十六国(前秦）东晋宋齐梁陈魏蜀吴

南朝隋北方民族大融合南方经济大发展科技文化繁荣三国两晋南北朝政权更替新课导入魏晋南北朝科技与文化发展的背景视频播放第20课魏晋南北朝的科技与文化第四单元三国两晋南北朝时期：政权分立与民族交融洛神赋图（摹本·局部）学习目标素养目标1.了解魏晋南北朝时期在农学、数学、天文等科技方面先进成就以及在书法、绘画、雕刻等艺术方面杰出成就。(史料实证)2.理解魏晋南北朝时期科技文化成就取得与此阶段时代特征之间的内在联系。(唯物史观)3.体会科学和人文的价值，培养对古代中国文化的认同感和自豪感，提高欣赏美和鉴赏美的能力。(家国情怀)领域时代人物代表成就农学北朝数学南朝精确

到小数点后

七

位历法南朝祖冲之

创制当时最先进的历法《

》书法曹魏

《宣示表》东晋绘画东晋雕塑北朝

现存最早完整农书《

》“天下第一行书”《

》“书圣”《

》《

洛神赋图

》

独创楷书钟繇胡昭

石窟

石窟自学导纲作者年代尊称：农圣内容①总结了农、林、牧、副、渔等方面的

；②强调农业生产要遵循

、

、不误农时；③强调农业生产要改进

；④提出了

和

等思想。地位影响北朝（北魏）贾思勰生产技术自然规律因地制宜生产技术和工具多种经营商品生产

突显了中国古代科学家

，反映出当时农业生产技术已经达到很高的水平。对后事农学发展有深远的影响，在世界农学史上占有重要地位。以民生为本的务实精神一、贾思勰和《齐民要术》《齐民要术》我国现存最早的一部完整的农书。合作+展示一、贾思勰

和《齐民要术》（1）贾思勰贾思勰，中国古代杰出的农学家，生平不详，只知是北魏末年人，做过高阳太守。他重视农业，精心研究前人著作，搜集民谣农谚，访问有经验的老农，长期在生产实践中细心地观和比较，写成了《齐民要术》一书。“齐民”，即平民，老百姓。“要术”，指通过生产劳动的谋生之术。

顾名思义，人民大众谋生的主要方法，侧重点是农业。(2)编书历程

谚曰：“湿耕泽锄，不如归去。”……谚曰：“触露不掐葵，日中不剪韭。”……

——《齐民要术》研究整理前人农业著作搜集和记录农谚民谣汲取农民经验并实践、总结亲自实践以民生为本；求真务实；科学严谨的精神《齐民要术》目录卷一:耕田、收种、种谷各1篇。卷二:谷类、豆、麦、麻、稻、瓜、瓠、芋等13篇。卷三:种葵、蔓菁等12篇。卷四:园篱、栽树各1篇，枣、桃、李等果树栽培12篇。卷七:货殖、涂瓮各1篇、酿酒4篇。卷八、九:酿造酱、醋，乳酪、储存22篇，煮胶、制墨各1篇。卷十:非北方物产者1篇，记热带、亚热带植物100余种，野生可食植物60余种。(2)内容摘要主要内容：总结了农、林、牧、副、渔等方面的生产技术，内容十分丰富。强调农业生产要遵循自然规律，种植农作物必须因地制宜，不误农时；要改进生产技术和工具，还提出了多种经营和商品生产等重要思想。材料研读

《齐民要术·种谷》写道：“顺天时，量地利，则用力少而成功多。任情返道，劳而无获。”想一想，为什么贾思勰强调农业生产要顺应天时地利？体现了哪些重要思想？只有根据天时和土壤条件来进行生产，才能获得成功。顺天时——遵循自然规律事半功倍量地利——遵循土壤条件因时制宜因地制宜年代成就数学天文历法机械制造南北朝祖冲之把

圆周率

精确到小数点以后的第

七

位数字；《缀术》创制先进历法《

大明历

》指南车、水碓磨、千里船二、科学家祖冲之合作+展示朝代科学家推算出圆周率的数值西汉刘歆3.1415东汉张衡3.1466魏晋刘徽3.1416南朝祖冲之方法：割圆术刘徽（内接129边形）祖冲之(内接24576边形)3.1415926—3.1415927数学：世界上第一个将圆周率计算到小数点后第七位的人。体现祖冲之刻苦钻研、勇于探索和不断创新的精神。这项成果领先世界近千年算筹

把圆周率精确到小数点后七位，领先世界近千年推算出与现在只差50秒的天文科学历法；创制了《大明历》设计制造了指南车、水碓磨、千里船等在《缀术》一书中

（失传）数学方面：天文历法：机械制造：成果收集：圆转不穷，而司方如一其他重要成果：千里船祖冲之除了在科学方面的成就外，在音律、文学、考据方面也有造诣，是历史上少有的博学多才的人物。为纪念这位伟大的古代科学家，人们将月球背面的一座环形山命名为“祖冲之环形山”，把小行星1888命名为“祖冲之小行星”。祖冲之星祖冲之环形山1986年发行的祖冲之纪念银币类别代表人朝代主要成就书法绘画雕塑地理学钟繇胡昭曹魏钟繇独创楷书书法；西晋时期：钟、胡书法作为标准字体王羲之东晋代表作《兰亭集序》“天下第一行书”，书圣顾恺之东晋代表作《女史箴图》、《洛神赋图》山西大同云冈石窟、河南洛阳龙门石窟郦道元南北朝北魏《水经注》合作+展示三、书法、绘画与雕塑书法（1）书法发展的背景：政府推动西晋设置书博士，教学生书法；规定钟繇、胡昭书法作为标准书体。物质条件汉代造纸术的发明持久发展对书法美的不懈追求“艺术的美”汉字的演变：隶书甲骨文金文大篆小篆楷书草书行书［秦汉］［商周］［秦］［商］［周］【魏晋南北朝】中国书法已于2009年列入人类非物质文化遗产代表作名录。知识拓展书法（2）书法艺术的成就：胡昭作品锺繇楷书作品《宣示表》时人称“钟氏小巧，胡氏豪放”,有“胡肥钟瘦”之说。①曹魏书法家：·锺繇、胡昭都擅长行书、草书、隶书。钟繇独创楷书书法。·西晋设置书博士，教学生书法，钟胡书法作为标准书体。作品赏析（2）书法艺术的成就：·王羲之，将书法艺术提高到一个新阶段，后人誉为“书圣”。他的行书，楷书摆脱了以往带有隶、篆的痕迹。笔势“飘若浮云，矫若惊龙”。代表作:《兰亭集序》，被称为“天下第一行书”。②东晋书法家：作品赏析《兰亭集序》“书圣”飘若浮云矫若惊龙《兰亭集序》，被称为“天下第一行书”

晋穆帝永和九年三月初，王羲之等“少长群贤”共41人在会稽山集会，是时得诗三十七首，后辑为《兰亭诗》。《兰亭集序》为王羲之写的序言。（2）书法艺术的成就：③魏碑：

南北朝时期北朝文字刻石的通称。大体可分为碑刻、墓志、造像题记和摩崖刻石四种。

书体“苍劲厚重，粗犷雄浑”。“上可窥汉秦旧范，下能察隋唐习风”。绘画魏晋南北朝时期的绘画，宗教画占了主要地位。山水画开始形成。

东晋的顾恺之是当时最著名的画家，擅长的人物画，线条优美活泼，人物传神，富有个性。代表作：《女史箴图》、《洛神赋图》顾恺之作品：《女史箴图》◎《女史箴图》（摹本·局部）

西晋惠帝司马衷是个弱智，国家大权为其皇后贾氏独揽，其人善妒忌，多权诈，荒淫放恣。西晋大臣张华便收集了历史上各代先贤圣女的事迹写成了九段《女史箴》，以为劝诫和警示。

后来顾恺之就根据文章的内容分段为画，每段有箴文，形象地揭示了箴文的含义，故称《女史箴图》。“女史”是对知识妇女的尊称；“箴”是规劝、劝戒的意思。顾恺之作品：《洛神赋图》◎《洛神赋图》（摹本·局部）《洛神赋图》原作已失，存有宋代摹本。全卷分为三个部分，曲折细致而又层次分明地描绘着曹植与洛神真挚纯洁的爱情故事。人物安排疏密得宜，在不同的时空中自然地交替、重叠、交换，而在山川景物描绘上，无不展现一种空间美。在现存的中国古代绘画中，《洛神赋图》被认为是第一幅改编自文学作品的画作。雕塑

---石窟艺术南北朝时期，统治阶级为宣扬佛教。山西大同的云冈石窟河南洛阳的龙门石窟1.背景：2.代表：3.特点：

佛像继承了秦汉以来我国雕塑艺术的优良传统，也吸收了外来佛教造型艺术的特点。佛教文化与雕塑洛阳龙门石窟·全景大同云冈石窟·全景佛教本土化和民族交融褒衣博带秀丽刚健袒右肩式袈裟浑厚粗犷对比两个石窟造型，分析各自有什么特色，这反映了什么？云冈石窟龙门石窟析石窟艺术之精神范缜和《神灭论》

魏晋南北朝时期，社会动荡不安。为了摆脱现实苦难，人们纷纷信仰佛教。统治者也大力扶持，佛教盛行起来。各地大量修建寺庙，与佛教相关的艺术，得到广泛发展。但是，信仰佛教，人们的痛苦并未减轻，反而负担加重。

因此，不断有人反对佛教，其中最著名的是南朝思想家范缜。他撰写的《神灭论》，系统地阐述了“形存神存，形谢神灭”的无神论观点。相关史事郦道元——《水经注》

记载了1252条河流的源头、河道、支流，介绍了所流经地区的水文、地形、气候、土壤、物产，以及历史古迹、风土人情等，是一部综合性的地理学著作。《水经注》也是一部山水散文集，文字优美，对后世游记散文的发展有很大影响。

地理学材料一

汉末魏晋六朝是中国政治上最混乱、社会上最苦痛的时代，然而却是精神史上极自由、极解放，最富于智慧、最浓于热情的一个时代。因此也就是最富有艺术精神的一个时代。

——宗白华《论<世说新语>和晋人的美》材料二

魏晋时代，佛教能让饱受乱世困苦的民众获得心灵的宁定和安稳。史学、文学与艺术因时代激荡反而更显光彩。科技的发展，以数学、地理学和农学最为突出，继续保持着秦汉以来在世界科技史上的领先地位。

——《大学中国史》思考：魏晋南北朝时期，处于分裂局面，但为什么能取得如此辉煌的科技和文化成就？①三国两晋南北朝时期，各族人民的大融合，丰富了中华民族的文化内容；②北方经济的发展与江南经济得到了开发，为文化发展奠定了经济基础；③外来佛教的传入，吸收了异域文化的成果，是文化发展的重要因素；④继承了秦汉时期的文化成就，又进行了有意义的改革、创新，成为文化发展的前提。启示：文化在继承与创新中发展，

在交流与融合中进步。科技文化农学

书法

数学

天文历法

绘画

雕塑

机械贾思勰《齐民要术》三国刘徽：割圆术南朝祖冲之：精确计算出圆周率小数点后第七位;《缀术》《大明历》曹魏：钟繇——独创楷书；胡昭西晋：设置书博士东晋：王羲之“书圣”《兰亭集序》北魏：魏碑东晋·顾恺之：《女史箴图》《洛神赋图》山西大同的云冈石窟河南洛阳的龙门石窟钟、胡书法作为标准魏晋南北朝时期的科技与文化成就总结归纳指南车；水碓磨；千里船等1.《齐民要术》一书综合整理了西周以来的农艺科学文献，记录了当时农艺的实践经验，涵盖了农、林、牧、副、渔等方面的内容。由此可知，这部书(

)A.图文并茂，艺术水平高 B.语言生动，可读性强C.家喻户晓，传播范围广 D.内容丰富，综合性强2.贾思勰在《齐民要术·种谷》中记载：“顺天时，量地利，则用力少而成功多。”如果“任情返道”“则会劳而无获”。这段材料中，作者旨在强调农业生产需要（

）A.注重工具创新B.改良作物品种C.因时因地制宜D.适应市场需求3.《齐民要术•种谷》中写道：“顺天时，量地利，则用力少而成功多。任情返道，劳而无获。”与这种农业思想理念有相似主张的学派是（）A.墨家 B.道家 C.法家 D.儒家DCB随堂训练4.国际天文学界为纪念祖冲之的特殊贡献，在月球上以祖冲之名字命名了一座环形山。你知道祖冲之在数学方面最大的贡献是(

)A.发现了圆周率B.编写《九章算术》C.发明十进位法D.把圆周率精确到小数点后的第7位数字6.“书圣”王羲之的书法“飘若浮云，矫若惊龙”，他被称为“天下第一行书”名作是（

）A.《女史箴图》

B.《兰亭集序》C.《宣世表》

D.《洛神赋图》5.如图为纪念祖冲之及其计算出的圆周率的邮票。图中圆及其内的正多边形代表了祖冲之借鉴自三国时期刘徽的计算方法“割圆术”，下侧的横竖短棍代表了其借助的中国古老的计算工具“算筹”。以上邮票信息可以帮助我们了解（

）A．祖冲之的机械制造成就 B．祖冲之的成就传入日本 C．传统文化的继承与创新 D．外来文化的冲击与融合DCB7.行书是介于草书、楷书之间的一种书体，书写流畅，不像草书那样难认，也不像楷书那样端庄，可知行书的特征之一是（）A.字形方扁，严实厚重 B.简练明快，势巧形密C.纵意奔放，张扬跳跃