山西省临汾市万杰学校2021年高三语文月考试卷含解析

山西省临汾市万杰学校2021年高三语文月考试卷含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1.阅读下面的文字，完成4～6题。幽人苏家桥土家野夫幽人之谓，语出易经履卦——履道坦坦，幽人贞吉。孔颖达疏解为“故在幽隐之人，守正得吉”。此即谓仅仅是幽居岩户还不能唤作隐士，还必须践履大道，守正不阿才行。当世江湖林泉俱为国有，隐逸的客观条件已然无存。然则内心像幽人一样生存于此俗世的人，其实尚未绝迹。以此衡之友侪，苏家桥兄庶几近之。其人好读书，尤擅于旧学；初时痴迷于魏晋，故言行风度颇类于竹林人物。既有拔剑四顾的自雄，也多穷途而哭的绝望。然则哭笑歌行之内，却是心底的悲悯和温良恭让。某夜深雪覆盖寂寂小城，除夕将至，我与他醺然还家，路遇一老丐蜷缩某机关门前。他拉着我上前询问，老丐曰当年水灾，其家颗粒无存，只好年关进城行乞；言毕泣下。老翁勾起我们各自童年颠沛的记忆，顿时三人抱头痛哭于当街；我们倾尽囊中散银，再三拱手揖别。那是八十年代初的中国，社会恍惚还残存这样一点古风。那时，他在故乡利川一乡镇中学教书。他的授课别具一格。经常兴致所至，便抛开教科书大谈某些课文的拙劣。然后从怀中掏出我们诗社的地下油印诗刊，给孩子们开讲其中的佳妙。他的课堂，我称之为“茶馆式教学”；经常组织孩子们自由讨论，他只负责启发思路并偶尔参与评判。最初校长颇为忧虑，不免有些讽谏之词；哪知年年期末会考，他的科目却往往拔得头筹。再后来，则谁也不敢不刮目相视了。1988年，我再次毕业分到海南。回山辞别，那时他也调到了州府某中专任教。他从利川送我到恩施，过家门而不入，又陪我坐货车到武汉。想到旅途迢遥，孤乘无趣，他遂陪我火车到湛江。还是不忍看我独行远引，又颠沛到海安；最后干脆一帆渡海，万里相送到了海口，次日才又独自踏上漫长归途。那时我们都是囊无余钱的人，这样的友道深情，不啻于桃花千尺矣。后来，中文系毕业的苏家桥，竟然成为了银行的经济师；终于步入了他日渐安稳的中年。行长曾经是其父一手栽培的旧部，他的同学也多已成为州里的要员。唯独他坚持不党不群，身于经济时代的洪潮浪底，凭手艺悄无声息地枯澹生活着。他现在是银行唯一最老资格的科员，独往独来，绝不逢迎于任何上司。单位福利甚好，时常瓜分蔬菜水果；他总是在一众挑拣离开后才去看看，倘有残余便随兴取一点回家。他完全与世无争，且幽默豁达，与人为善，自然便成了众人欢喜的怪物。大家戏称其为行长，就是面对真的行长，他也一样朗声模拟官腔应诺。领导知其向无野心，不以为忤，同事则暗佩其浑无体制之俗。他若宿酒未醒，午餐兴致好时，会在食堂把领导叫来陪坐。故意问：你们是党员吧？领导茫然点头。他又问：读过《共产党宣言》《资本论》吗？领导赧然摇头。他会笑着说：那我来给你们上上党课吧。领导只当他是嘻哈疯癫之徒，不以为意，也就顺便听他倾倒满腹掌故。他可以口若悬河地从马恩开讲，从国际共运扯到列宁的国家与革命，老布与托派的区别，斯大林与毛泽东的同异，一直讲到领导瞠目结舌为止。苏家桥日夕坐拥书城，是鄂西不多的藏书小家之一。他腹笥深厚，笔锋暗藏，乃吾侪之中最先泡网的虾客。但他从不投稿梓世，更不以本尊现身，乃至迄今知其何人者无几。他亦新旧文体悉能熟练操刀者，散文之淡雅且冷幽默走丰子恺一路。苏家桥的旧诗词功底也非同寻常，其文白夹杂苦笑冷嘲，则酷似聂绀弩杨宪益一辈之披风刀法。当年我在槛中时，他曾遥寄《贺新凉》一阕，词曰——别后相思久。点支烟，挑灯枯坐，吃杯烧酒。江上飞寒风且大，未晓冬衣可有。怕只怕，杜郎穷瘦。一别经年何日见，偶回来欲语兄寻走。思往事，空垂首。外头过活兄安否？待书来，看它几遍，莫教离手。自是危楼休独倚，怕说吹箫屠狗。但记取，死生师友。留得故园三分地，俟功名料理归田后。我与汝，再相守。许多年来，我曾经为他扼腕而惜，总认为以他的才华品性，埋没深山是一种浪费。现在，我开始慢慢领会他那种生活的自适了。自古读书人多要为“出”与“处”的矛盾而纠结，多半是在出而未果的情形下，再选择做一个处士。而他却是，从青春时代开始，就早早放弃了他在尘世的一切有为，选择了这种不与世俗同流的生活方式。东坡词谓：谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。每念及此，我就想起他那时隐时现在故乡人丛中，无人曾识的面容。(有删改)4．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)()A．文章开篇引用易经和孔颖达的注疏，点明了“幽人”的涵义，为后文读者理解苏家桥的性格特点和人生选择提供了依据。B．苏家桥宿酒未醒，强拉领导听他讲党课，一直讲到领导瞠目结舌，说明苏家桥虽然平时不争不抢，内心却有英雄无用武之地的幽愤。C．文章完整转录苏家桥写给作者的《贺新凉》一词，不仅展现了苏家桥深厚的古诗词功底，也体现了两人之间深厚的情谊。D．对于友人苏家桥的满腹才华和名士风度，作者是赞赏有加，但是对友人“不求上进”的人生选择，作者曾经是难以理解也不认同的。5．苏家桥被作者称为“幽人”，文中他“幽人”的特点体现在哪些方面？请简要分析。(5分)答：________________________________________________________________________6．本文的语言很有特色，请结合全文进行赏析。(6分)答：________________________________________________________________________参考答案：4．B(文章写苏家桥酒后上演精彩党课一事，主要是生动展现苏家桥的学问才华，而不是写他向领导鸣不平。作为现代“幽人”，苏家桥是无意于名利场的。)5．苏家桥幽隐的人生选择：淡泊名利，与世无争。在银行工作，不求升迁，不逢迎领导；诗文俱佳，却从不发表。(2分)苏家桥践履大道，守正不阿的体现：①悲悯善良，对乞丐倾囊相助；②特立独行，幽默豁达。教书方法与众不同，成绩显著。对于大家的“行长”戏称，欣然接受，且模拟官腔招呼真行长；③满腹才华，饱读诗书，古诗文功底深厚，给银行领导上党课，专业精深；④重情重义，千里送友，遥寄诗词安慰好友。(以上四点，答出一点给1分，答出任意三点给3分)6．①融合文白，凝练自然，有古风。(2分)如“其人好读书，尤擅于旧学；初时痴迷于魏晋，故言行风度颇类于竹林人物”一句，“其人”“擅于”“痴迷于”“类于”都属于文言词汇与用法，作者把它们大量自如地融进现代汉语中，语言就具有了古朴凝练而又自然的特点。(1分)②语言精练，情感浓烈，读来余韵绵长。(2分)如“还是不忍看我独行远引，又颠沛到海安；最后干脆一帆渡海，万里相送到了海口，次日才又独自踏上漫长归途。那时我们都是囊无余钱的人，这样的友道深情，不啻于桃花千尺矣”，作者先以“颠沛”“一帆渡海”“万里相送”“独自踏上漫长归途”这些简练夸张的词句铺写苏家桥送他去海南的历程，然后用“囊无余钱”衬托苏家桥万里送友的不易，最后以“友道深情”“桃花千尺”感慨这份友情至深难忘。一气读来，铿锵有力，情味绵长。(1分)2.现代文阅读

阅读下面文字，完成1—3题。（9分，每小题3分）中华文明的历史启示①中华文明的历史启示之一，就是选择包容。②包容，是中华文明固有的思想。早在《尚书》中就有这样的话：“有容，德乃大”。（《周书?君陈》）意思是：有所包容，所成就的功德才能巨大。《老子》也说：“容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久。”（第十六章）意思是：有所包容，就能臻于“公”，进而臻于“王”，臻于“天”，臻于“道”，臻于“久”。这些虽然都是针对统治者而言的，但在中华文明中具有普遍的意义。中华文明是一种包容性很强的文明，中国人常用“海纳百川”来形容一个人的气度胸襟，这四个字也可以用来形容中华文明的品格。③越来越多的考古资料证明，中华文明的发祥地，不只是黄河流域，还包括长江流域。越来越多的考古资料又证明，除了黄河流域和长江流域，还有许多文化遗存散布在全国各地。中华文明的组成，既包括定居于黄河、长江流域，较早以农耕为主要生活来源的华夏民族创造的文明，也包括若干以游牧为主要生活来源的少数民族创造的文明。中华文明的演进过程，是多种文明因素的整合。整合的模式是以华夏文明为核心，核心向周围扩散，周围向核心趋同，核心与周围互相补充、互相吸收、互相融合。汉族和汉族以外的少数民族，都为中华文明作出了重要的贡献。例如：我们引为骄傲的山西应县木塔那样精美的建筑，便是契丹族所建立的辽代的杰作；蒙古族所建立的元朝，首次开辟了我国南北海运航线；满族所建立的清朝，出现了康乾盛世。这些都为中华文明增添了精彩的一页。④我们还可以以战国和唐代为例进一步说明中华文明的包容性。战国时代儒家、墨家、道家、法家、名家、阴阳家等不同的学说和流派多元共存，自由争辩，这已是人所共知的事实。我想强调的是，中华文明的包容性不只体现在统治者的包容性上，也体现在整个社会的包容性上。孔子有弟子三千，“杨朱、墨翟之言盈天下”（《孟子?滕文公章句下》），其它各家也各有自己的信徒或同道，这说明社会的包容度很大。包容，也是唐代文明鼎盛的一个重要标志，这表现在许多方面，例如儒、释、道三家并用；政府机构中各民族的人才都有施展才华的机会，重视以科举考试选拔人才的制度，使大量出身庶族的士人进入仕途；文学艺术的题材和风格多种多样，等等。仅以政府的将军为例，如哥舒翰、高仙芝、李光弼等都是少数民族。而日本的阿倍仲麻吕（晁衡）、新罗的崔致远都曾远离故国在唐朝任职。⑤中华文明的历史告诉我们：文明的发展需要包容，“山不厌高，海不厌深”，唯包容才能百川汇海，唯包容才能不断壮大。

（节选自《新华文摘》，作者：袁行霈）1．下列与“中华文明中统治者的包容性”没有直接关系的一项是(

)A．《尚书》中的“有容，徳乃大”，《老子》中的“容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久”是在告诫统治者要以“海纳百川”的胸襟来统治天下。B．为了选拔更多的人才，唐朝统治者注重通过科举考试使大量出身庶族的士人进入仕途、建立功业。C．蒙古族所建立的元朝，首次开辟了我国南北海运航线；满族所建立的清朝，出现了康乾盛世：这些都在一定程度上促进了文化的交流与发展。D．唐朝政府机构中各民族的人才都有施展才华的机会，唐朝政府的军队中就有哥舒翰、高仙芝、李光弼等少数民族的人做了将军。2．下列对“中华文明是一种包容性很强的文明”的解说不合文意的一项是(

)A．越来越多的考古资料证明，中华文明的发祥地，不只是黄河流域，还包括长江流域；中华文明的许多文化遗存除了散布在黄河流域和长江流域外，还散布在全国各地。B．除定居于黄河、长江流域，较早以农耕为主要生活来源的华夏民族创造的文明外，若干以游牧为主要生活来源的少数民族创造的文明，也是中华文明的组成部分。C．契丹族建造了精美的山西应县木塔，日本的阿倍仲麻吕（晁衡）、新罗的崔致远曾在唐朝任职，这些分别证明汉族以外的少数民族以及外国人为中华文明作出了重要贡献。D．中华文明的演进是多种文明因素按照“以华夏文明为核心向周围扩散，周围向核心趋同，核心与周围相互作用”的模式进行整合的过程。3．下列说法符合原文意思的一项是(

)A．我国社会的包容性最早可以追溯到战国时期，因为战国时代出现了儒家、墨家、道家等不同学说和流派多元共存、自由争辩的局面。B．孔子有弟子三千，同时“杨朱、墨翟之言盈天下”，而且其它各家也各有自己的信徒或同道，致使当时社会的包容度很大。C．作者认为，包容是中华文明固有的思想，唯有包容文明才能不断壮大。由此可见华夏文明发展史上所有鼎盛阶段都具有很大的包容性。D．唐代儒、释、道三家并用，文学艺术的题材和风格多种多样，说明唐朝文明的包容性在思想、艺术等很多领域中都有所体现。参考答案：1.C【本项表述的是包容带来的益处】

2.C【“……作出重要贡献”属主观臆断】3.D【Ａ“最早”时间推断错误。Ｂ“致使”强加因果。C“所有鼎盛”原文中无此表述】

略3.阅读下面文字，完成（1）—（4）题。（25分）钱学森的遗产（节选）作为科学家的钱学森已然殒世，但是，在历史的天空中，钱学森必将是中国科学技术史上的一颗明星——就像那颗距离地球大约2.23亿公里的“钱学森星”一样，长久闪耀在苍穹。

在中国，钱学森身体力行地诠释了什么是科学家，什么是科学精神，那就是对这个世界永远充满好奇与探索，不为自己设置任何禁区。钱学森身后留下了一笔丰厚的精神遗产，而只有完整全面地理解钱学森，才能体味他对中国的真正价值。他所创建和领导的航天事业，让他的祖国能够发射导弹，把卫星送上天，从一个处在冷战时代的落后国家，到迅速拥有了强大防御能力——对一个国家和民族的发展大计来说，钱学森的功绩似乎如何解读都不为过。这位中国的“导弹之父”不仅是一名技术专家，还被认为是一位文、理、工结合型的科学家。1950年以后，他在美国麦卡锡运动泛滥成灾，自己受到无端指控，行动自由受到美国移民局的限制和联邦调查局特务的监视，而且被吊销了国防部的通行证，无法再继续参与机密军事科技研究的情况下，为了转移美方的注意力，及时调整心态，进入一个新的理论领域，并最终创建了“工程控制论”。在他回国之后，“工程控制论”在国内形成为健全的人才培养、理论研究和工程应用体系，为中国现代高科技事业的迅速发展提供了科学支持。20世纪80年代初，他把对工程控制论的理论探索和组织指挥“两弹一星”等重大科研工程的实践相结合，提出了由系统工程、系统学、开放的复杂巨系统等理论组成的“系统科学”思想。至此，这位备受尊崇的科学家似乎找到了解读科学问题的万能钥匙，他快速地挣脱了“导弹轨迹”的束缚，沿着“马克思主义哲学”和“系统科学理论”的路线，开始了一场对不同领域的科学技术问题的全面解读。钱学森开始审视中医，他写道“我并不是一个中医，但我认为传统医学是个珍宝，因为它是几千年实践经验的总结，分量很重。更重要的是：中医理论包含了许多系统论的思想，而这是西医的严重缺点。所以中医的现代化是医学发展的正道，而且最终会引起科学技术体系的改造——科学革命。”他同时又认为：中医理论是事实和臆想以及猜测的混合，是经典意义的自然哲学，不能说是现代意义上的科学。或者说，中医是“前科学”，即尚待进入科学技术体系的知识。他甚至在1981年《自然杂志》第4卷第7期题为《开展人体科学的基础研究》一文中提出：气功、中医理论和人体特异功能孕育着人体科学最根本的道理，不是神秘的，而是同现代科学技术最前沿的发展密切相关的，因而它们本身就是科学技术的重大研究课题。1958年3月1日，钱学森在《人民日报》上发表了一篇题为《不到园林，怎知春色如许——谈园林学》的文章，此文被视为钱学森对建筑与城市研究的肇始。及至20世纪90年代初，钱学森公开提出：要发扬中国园林建筑，特别是皇帝的大规模园林，如颐和园、承德避暑山庄等，把整个城市建成一座大型园林，钱称之为“山水城市”。在钱学森的倡议下，1993年2月27日在北京召开了“山水城市座谈会”，钱学森在为此次大会寄来的书面发言《社会主义中国应该建山水城市》中说“山水城市的设想是中外文化的有机结合。是城市园林与城市森林的结合。山水城市不该是21世纪的社会主义中国城市构筑的模型吗？”钱学森的“系统科学观”总能被应用到不同领域而推出新的理论。比如，他和年轻学者张沁文于1980年提出了农业系统工程理论，用以分析我国农业发展存在的问题和解决对策。功成名就的钱学森着迷于以他从航天技术的实践中提炼出来的系统科学的方法，去解读社会和自然科学领域形形色色的问题。在这个永远对世界充满好奇心和探索精神的科学家眼里，科学无禁区，思想无禁区。尽管让他的同胞最为他自豪的，还是他那些最为“宏大”的作品——震天动地的导弹、划过苍穹的卫星，但理解钱学森，仅有这些是不够的。斗转星移，岁月不居，钱老走完了他的近百年人生长途，离我们远去了。但他在我们的心目中始终是一颗不倦地燃烧着的星。他留给我们的精神财富，值得整个民族永远珍惜，我们只有完整全面地理解钱学森，才能真正体味他对中国的重要价值。（1）下列对本文的理解和分析，不正确的两项是（

）（5分）A、钱学森的“工程控制论”在国内形成为健全的人才培养、理论研究和工程应用体系，为中国现代高科技事业的迅速发展提供了科学支持。B、中医的现代化是医学发展的正道，而且最终会引起科学技术体系的改造——科学革命。C、这位备受尊崇的科学家终于找到了解读科学问题的万能钥匙——“马克思主义哲学”和“系统科学理论”。D、在这个永远对世界充满好奇心和探索精神的科学家眼里，科学无禁区，思想无禁区。他认为中医理论是事实和臆想以及猜测的混合，是经典意义的自然哲学，也可以说是现代意义上的科学。E、气功、中医理论和人体特异功能孕育着人体科学最根本的道理，它们本身就是科学技术的重大研究课题。（2）结合全文，钱学森给后人留下了怎样一笔丰厚的精神遗产？（6分）（3）首尾两段在文中的作用和写作特点是什么？请加以评析（6分）（4）作者在文章最后说：“尽管让他的同胞最为他自豪的，还是他那些最为“宏大”的作品——震天动地的导弹、划过苍穹的卫星，但理解钱学森，仅有这些是不够的。”请结合全文，谈谈你的认识，并说说对你的启示。（8分）参考答案：（1）C

D（C文中说“这位备受尊崇的科学家似乎找到了解读科学问题的万能钥匙，他快速地挣脱了“导弹轨迹”的束缚，沿着“马克思主义哲学”和“系统科学理论”的路线，开始了一场对不同领域的科学技术问题的全面解读。”“似乎”表示一种可能性，而非绝对性。D文中说“中医理论是事实和臆想以及猜测的混合，是经典意义的自然哲学，不能说是现代意义上的科学。”“不能”表示一种否定，若去掉“不能”意思完全相反。）

（2）①他所创建和领导的航天事业，使他的祖国从一个处在冷战时代的落后国家，发展成迅速拥有了强大防御能力。②创建的“工程控制论”在国内形成为健全的人才培养、理论研究和工程应用体系，为中国现代高科技事业的迅速发展提供了科学支持。③提出了由系统工程、系统学、开放的复杂巨系统等理论组成的“系统科学”思想。④认为气功、中医理论和人体特异功能本身就是科学技术的重大研究课题。⑤对建筑与城市有研究，提出“山水城市的设想”。⑥他的“系统科学观”常被应用到不同领域而推出新的理论。（答出一点1分）

（3）首尾呼应，末段是首段的延伸和升华；感情真挚，集中抒发作者对钱学森的崇敬之情；以诗意的语言高度概括了钱学森对后代的影响和作用。（写作特点从结构、内容，语言和感情两个方面作答。每点2分）

（4）钱学森创建和领导了祖国的航天事业，使中国能够发射导弹，并把卫星送上天，这是他最“宏大”的作品，（2分）但并不是唯一的成就，他还被人们认为是一位文、理、工结合型的科学家。（2分）他在中医、建筑与城市等方面有一定的研究，提出“系统科学观”“工程控制论”等思想。（2分）总之，他是一位如此广泛地涉猎如此广泛的领域的科学家。启示：研究解决问题，不是某方面知识就可以解决，现代信息化时代，更需要我们广学博识，为今后的研究奠定基础。（2分）（结合钱学森的成就，写出自己的认识即可。）二、古代诗文阅读（35分，共3题）4.阅读下面的文言文，完成4-7题。张中彦，字才甫，中孚弟。少以父任仕宋，为泾原副将，知德顺军事。睿宗经略陕西，中彦降，除招抚使。授彰武军承宣使，为本路兵马钤辖，迁都总管。宋将关师古围巩州，与秦凤李彦琦会兵攻之。王师下饶风关，得金、洋诸州，以中彦领兴元尹，抚辑新附。师还，代彦琦为秦凤经略使。秦州当要冲而城不可守，中彦徙治北山，因险为垒，今秦州是也。筑腊家诸城，以扼蜀道。帅秦凡十年，改泾原路经略使，知平凉府。朝廷以河南、陕西赐宋，中孚以官守随例当留关中。熙河经略使慕洧谋入夏，将窥关、陕，中彦与怀庆赵彬会两路兵讨之，洧败入于夏。中彦与兄中孚俱至临安，被留，以为龙神卫四厢都指挥使，清远军承宣使，提举佑神观，靖海军节度使。皇统初，恢复河南，诏征中彦兄弟北归，为静难军节度使，历彰化军、凤翔尹，改尹庆阳，兼庆原路兵马都总管、宁州刺史。宗室宗渊殴死僚佐梁郁。郁远人，家贫无能赴告者。中彦力为正其罪，竟置于法。改彰德军节度使，均赋调法，奸豪无所蔽匿，人服其明。逾年，除南京留守。时淮楚用兵，土民与戍兵杂居，讼牒纷纭，所司皆依违不决。中彦得戍兵为盗者，悉论如法，帅府怒其专决，劾奏之，朝廷置而不问。秩满，转真定尹兼河北西路兵马都总管。未几，致仕，西归京兆。明年，起为临洮尹兼熙秦路兵马都总管。巩州刘海构乱，既败，籍民之从乱者数千人，中彦惟论为首者戮之。西羌吹折、密臧、陇逋、庞拜四族恃险不服，使侍御史沙醇之就中彦论方略，中彦曰：“此羌服叛不常，若非中彦自行，势必不可。”即至积石达南寺，酋长四人来，与之约降，事遂定，赏而遣之。还奏，上大悦，遣张汝玉驰驿劳之，赐以球文金带，用郊恩加仪同三司。以疾卒官，年七十五。百姓哀号辍市，立像祀之。

（节选自《金史·张中彦传》）4.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3分）A.以中彦领兴元尹

领：兼任B.秦州当要冲而城不可守

当：阻挡C.中彦力为正其罪，竟置于法

竟：最终D.所司皆依违不决

决：判决5.下列各组句子中均能表现张中彦公正严明的一组是（3分）①筑腊家诸城，以扼蜀道

②中彦力为正其罪，竟置于法③均赋调法，奸豪无所蔽匿

④讼牒纷纭，所司皆依违不决⑤中彦得戍兵为盗者，悉论如法

⑥与之约降，事遂定，赏而遣之A.①③④

B.②③⑤

C.②④⑥

D.①⑤⑥6.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）A.张中彦最初在宋朝为官，但是后来投降了金朝并被委以重任，同驻守在秦凤的李彦琦联合进攻宋军，并攻陷了金、洋等多个州郡。B.张中彦在任秦凤经略使的时候展示出了其杰出的军事才能，他能够准确根据地势的有利形势修筑城堡，使自己在防守中有险可据。C.在金朝将河南、陕西归还给宋朝之后，张中彦和兄长一起归附宋朝并在宋朝任职，直到后来金兵恢复河南，张中彦兄弟被迫又回到金朝。D.张中彦在处理同羌族的关系方面很有威信，他亲自约见羌族四位酋长，顺利同其约定招降办法，很快解决了四族不服管辖的事情。7.把文中划横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）籍民之从乱者数千人，中彦惟论为首者戮之。（5分）（2）此羌服叛不常，若非中彦自行，势必不可。（5分）

参考答案：4．B（当：处于）5．B6．C（不是归附宋朝，是被迫留在宋朝；而返回金朝则没有被迫的成分。）7．（1）统计跟从作乱的百姓有数千人，张中彦只是给为首的论罪并处死了他。（籍：登记，统计，1分；“民之从乱者”定语后置2分，论：论罪，治罪，1分；句意1分。）（2）这些羌人服从反叛没有常性，如果不是我中彦亲自前去，这种形势一定不能解决。（服叛：服从，反叛，1分；不常，没有常性，1分；若非：如果不是，1分；自行：亲自前往，1分；势必：（这种）形势一定，1分）附文言文译文:

张中彦，字才甫，张中孚的弟弟。年轻的时候，因为父亲的关系，在宋朝为官。担任泾原副将，掌管德顺的军事。金睿宗进军陕西的时候，张中彦投降，被金任命为招抚使。后又被任命为彰武军承宣使，同时任本路兵马钤（qián）辖,再升任本路兵马都总管。

宋将关师古围攻巩州时，张中彦同驻守在秦凤的李彦琦联合进攻宋军。金兵攻破饶风关，取得金、洋等州。朝廷让中彦兼任兴元尹，抚恤协调新归附的各州。军队撤回之后，取代李彦琦任秦凤的经略使。秦州处在交通要道而城池不易防守，张中彦把治所迁移到北山，依据险要地势来修筑城堡，就是现在的秦州。又修筑了腊家等几个城堡，扼守进入四川的通道。中彦在秦州担任统帅总共10年，此后调任泾原路经略使知平凉府。

朝廷将河南、陕西归还宋朝，张中孚作为地方官，照例留守关中。熙河经略使慕洧谋反要叛逃西夏，并且想伺机侵犯关中、陕西，张中彦与怀庆的赵彬部会合，共同讨伐，慕洧兵败逃到了西夏。中彦与兄长中孚一起到临安，被南宋留下，张中彦被任命为龙神卫四厢都指挥使、清远军承宣使、佑神观提举、靖海军节度使。

皇统初年，金兵恢复河南，金朝下诏书征召中彦兄弟北归，并任命中彦为静难军节度使，历任彰化军、凤翔尹，又调任庆阳尹，兼任庆原路兵马都总管、宁州刺史。金朝的宗室宗渊打死了部属梁郁。梁郁是偏远之地的人，家中贫困没有能上告的人。中彦尽力为他公平处理，最终将罪人宗渊依法治罪。后来又调任彰德军节度使，实施平均赋调的征收制度，使土豪劣绅都不能逃避赋税，人们都叹服他的英明。

过了一年，中彦被任命为南京留守。当时淮楚地区正筹备军事行动，土民与戍守的兵卒杂居在一起，诉讼的状纸头绪纷繁，经管的官员都对应该依从还是违背某一方而犹豫不决。张中彦查得戍守的兵卒盗窃的，都依法论罪，当地指挥官怪他专断，上奏章弹劾他，朝廷放在一边不加追问。任期满后，转任真定尹兼河北西路兵马都总管。没多久，退休离官，向西回到京城。第二年，又被重新起用起为临洮尹兼熙秦路兵马都总管。巩州刘海做乱，失败以后，统计的跟从作乱的百姓有数千人，张中彦只是给为首的论罪并处死了他。西羌的吹折、密臧、陇逋、庞拜四族依仗着地势奇险，不服从奇人的管辖，朝廷派侍御史沙醇之到中彦处讨论处置的方略，张中彦说：“这些羌人服从反叛没有常性，如果不是我中彦亲自前去，这种形势一定不能解决。”当即，中彦到了积石达南寺，酋长四人来求见，中彦同他们约定招降的办法，事情最终平定，中彦赏赐了他们然后让他们回去了。回来上奏朝廷，皇上很高兴，派张汝玉骑快马到驿站慰劳他，赐给他球文金带，用同三司一样的加恩礼。因病在任上去世，享年七十五。百姓罢市哀悼号泣，并立像来祭祀他。5.阅读下面文言选段，完成12—15题武侯谓吴起曰“今秦胁吾西，楚带吾南，赵冲吾北，齐临吾东，燕绝吾后，韩据吾前。六国兵四守，势甚不便，忧此奈何？”起对曰：“夫安国家之道，先戒为宝。今君已戒，祸其远矣。臣请论六国之俗。夫齐陈重而不坚，秦陈散而自斗，楚陈整而不久，燕陈守而不走，三晋陈治而不用。夫齐性刚，其国富，君臣骄奢而简于细民，其政宽而禄不均，一陈两心，前重后轻，故重而不坚。击此之道，必三分之，猎其左右，胁而从之，其陈可坏。秦性强，其地险，其政严，其赏罚信，其人不让，皆有斗心，故散而自战。击此之道，必先示之以利而引去之，士贪于得而离其将，乘乖猎散，设伏投机，其将可取。楚性弱，其地广，其政骚，其民疲，故整而不久。击此之道，袭乱其屯，先夺其气，轻进速退，弊而劳之。勿与战争，其军可败。燕性悫，其民慎，好勇义，寡诈谋，故守而不走。击此之道，触而迫之，陵而远之，驰而后之，则上疑而下惧，谨我车骑必避之路，其将可虏。三晋者，中国也，其性和，其政平，其民疲于战，习于兵，轻其将，薄其禄，士无死志，故治而不用。击此之道，阻陈而压之，众来则拒之，去则追之，以倦其师。此其势也。然则一军之中必有虎贲之士，力轻扛鼎，足轻戎马，搴旗取将，必有能者。若此之等。选而别之，爱而贵之，是谓军命。其有工用五兵、材力健疾、志在吞敌者，必加其爵列，可以决胜。厚其父母妻子，劝赏畏罚。此坚阵之士，可与持久。能审料此，或以击倍。”武侯曰：“善！”吴子曰：“凡料敌，有不卜而与之战者八：一曰疾风大寒，早兴寤迁，刊木济水，不惮艰难；二曰盛夏炎热，晏兴无间，行驱饥渴，力于取远；三曰师既淹久，粮食无有，百姓怨怒。妖祥数起，上不能止；四曰军资既竭，薪刍既寡，天多阴雨，欲掠无所；五曰徒众不多，水地不利，人马疾疫，四邻不至；六曰道远日暮，士众劳惧，倦而未食，解甲而息；七曰将薄吏轻，士卒不固，三军数惊，师徒无助；八曰陈而未定，舍而未毕，行孤涉险，半隐半出。诸如此者，击之勿疑。有不战而避之者六：一曰土地广大，人民富众；二曰上爱其下，惠施流布；三曰赏信刑察，发必得时；四曰陈功居列，任贤使能；五曰师徒之众，兵甲之精；六曰四邻之助，大国之援。凡此不如敌人，避之勿疑，所谓见可而进，知难而退也。”12．下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是A．赵冲吾北，齐临吾东

冲：面对B．君臣骄奢而简于细民

细：细致C．选而别之，爱而贵之

贵：使……尊贵，重用D．能审料此，或以击倍

审：了解、看清13．以下几句话，分别编为四组，不是吴起军事思想的一组是A．安国家之道，先戒为宝/必三分之，猎其左右，胁而从之B．袭乱其屯，先夺其气，轻进速退，弊而劳之/阻陈而压之，众来则拒之，去则追之，以倦其师C．楚性弱，其地广，其政骚，其民疲，故整而不久/行驱饥渴，务于取远D．厚其父母妻子，劝赏畏罚/见可而进，知难而退14．下列对原文有关内容的评说，不正确的一项是A．此文表现了吴起卓越军事思想的一个方面，他对敌国情况的分析透辟，应对策略恰当，处处显露卓见。B．吴起面对武侯对国家的深深忧虑，从容坦陈自己的见解，首先指出，要国家安全，必须戒除对财宝的占有欲，其次才是军事策略。C．吴起的军事思想中十分重视选拔和重用人才，厚待他们的父母与妻室儿女，注重严明的赏罚制度，这些思想都很有借鉴意义。D．吴起分析事理，条理性、逻辑性都很强，很有说服力。15．翻译下面的句子（1）其政宽而禄不均，一陈两心，前重后轻，故重而不坚_______________________________________________________________________________（2）士贪于得而离其将，乘乖猎散，设伏投机，其将可取_______________________________________________________________________________参考答案：12．B（细：小，普通）13．C（“楚性弱…不久”是陈述楚国的军事情况，非吴起之军事思想）14．B（“戒除对财宝的占有欲”对原文理解错）15．（1）政令松驰而待遇不均，一阵之中人心不齐，兵力部署前重后轻,所以阵势强大但不稳固.(5分.大意3分，“两心”“坚”各１分)

（2）当其士卒因争利而脱离其将领掌控时，就趁其混乱打击其零散的部队,并设置伏兵,伺机取胜,它的将领就可以捕获（5分．大意２分．“乖”“散”“机”各１分．）6.阅读下面的文言文，完成16—20题.（19分）张中丞传后叙

韩愈

元和二年四月十三日夜，愈与吴郡张籍阅家中旧书，得李翰所为《张巡传》。翰以文章自名，为此传颇详密。然尚恨有阙者：不为许远立传，又不载雷万春事首尾。

远虽材若不及巡者，开门纳巡，位本在巡上。授之柄而处其下，无所疑忌，竟与巡俱守死，成功名，城陷而虏，与巡死先后异耳。两家子弟材智下，不能通知二父志，以为巡死而远就虏，疑畏死而辞服于贼。远诚畏死，何苦守尺寸之地，食其所爱之肉，以与贼抗而不降乎？当其围守时，外无蚍蜉蚁子之援，所欲忠者，国与主耳，而贼语以国亡主灭。远见救援不至，而贼来益众，必以其言为信；外无待而犹死守，人相食且尽，虽愚人亦能数日而知死所矣。远之不畏死亦明矣！乌有城坏其徒俱死，独蒙愧耻求活？虽至愚者不忍为，呜呼！而谓远之贤而为之邪？

说者又谓远与巡分城而守，城之陷，自远所分始。以此诟远，此又与儿童之见无异。人之将死，其脏腑必有先受其病者；引绳而绝之，其绝必有处。观者见其然，从而尤之，其亦不达于理矣！小人之好议论，不乐成人之美，如是哉！如巡、远之所成就，如此卓卓，犹不得免，其他则又何说！

当二公之初守也，宁能知人之卒不救，弃城而逆遁？苟此不能守，虽避之他处何益？及其无救而且穷也，将其创残饿羸之余，虽欲去，必不达。二公之贤，其讲之精矣！守一城捍天下以千百就尽之卒战百万日滋之师蔽遮江淮沮遏其势天下之不亡其谁之功也！当是时，弃城而图存者，不可一二数；擅强兵坐而观者，相环也。不追议此，而责二公以死守，亦见其自比于逆乱，设淫辞而助之攻也。

愈尝从事于汴徐二府，屡道于两府间，亲祭于其所谓双庙者。（节选自韩愈《张中丞传后叙》）16．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（

）

A．远诚畏死

诚：如果

B．观者见其然，从而尤之

尤：归罪，责备

C．将其创残饿嬴之余

将：率领

D．二公之贤，其讲之精矣

讲：演讲17．下列各组句子中，加点词的意义和用法都不相同的一组是（

）

A．授之柄而处其下

吾从而师之

B．以与贼抗而不降乎

作《师说》以贻之

C．外无待而犹死守

而五人生于编伍之间

D．愈尝从事于汴徐二府

以其无礼于晋18．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（

）

A．李翰因文章而自负，写《张巡传》十分详密。但遗憾的是还有缺陷，一是没有为许远立传，二是没有能够记载雷万春事迹的始末。

B．由于张、许两家的子弟才智低下，所以两人不能接到父辈就义的通知，认为张巡战死而许远被俘，怀疑许远是怕死而投降了叛军。

C．虽然睢阳城陷落是从许远分守的西南方开始的，但是用这个理由来诽谤许远，就如同绳子断了就责怪先受侵害和先裂的地方一样无知。

D．文章将张、许二人与众多弃城保命和拥强兵而观望的人进行了对比，热情赞美了张、许二人的功劳。19．用“/”给文中画波浪线的部分断句。（3分）

守一城捍天下以千百就尽之卒战百万日滋之师蔽遮江淮沮遏其势天下之不亡其谁之功也20．翻译下面的句子。（7分）

①虽至愚者不忍为，呜呼！而谓远之贤而为之邪？（4分）

②屡道于两府间，亲祭于其所谓双庙者。（3分）

参考答案：16.D讲：筹谋，考虑17.答案：D在；对于A代词，他B连词，来C连词，表转折18.答案：B“通知”一词，应理解为“完全了解”19.守一城/捍天下/以千百就尽之卒/战百万日滋之师/蔽遮江淮/沮遏其势/天下之不亡/其谁之功也（错1处扣1分，扣完为止）20.①即使最笨的人也不愿这样做，唉！难道说像许远如此贤明的人会这样做吗？（3分，“虽”1分，“至”1分，“之”1分，反问句式1分）②多次取道两州之间，亲自在那叫做双庙的地方祭祀张巡和许远。（3分，“道”、“所谓”、介宾短语后置各1分）【解析】三、语言文字运用（20分，共4题）7.下列各句中，表达得体的一句是A.“我在餐厅遗失了《论语》，如有拾到者，请速还我。”（失物招领）B.“日前欣闻贵校百年校庆，却因事不能躬临，为歉！”（校友请假）C.“既然你这么真诚客气，那我就恭敬不如从命了。”（接受朋友礼物）D.特邀您作为嘉宾莅临我校周末文化广场，相信您会有幸观赏到最具特色的演出，恭候您的光临。（邀请函）参考答案：C试题分析：题干要求选出“下列各句中，表达得体的一句”，这是考查语言表达的得体性。考生应关注语言使用的场合、使用的对象以及对象之间的关系。A项，“请速还我”带有命令口气，而此处是自己丢失了东西，有求于人，故用于此处不得体。B项，“贵校”，你们学校的意思，“贵”是敬辞。而此处是校友称自己的学校，应为“母校”。D项，“有幸”是谦辞，有运气、机会好，不能用于主办方对嘉宾说。点睛：所谓“得体”，就是根据内部语境（上下文）和外部语境（语言交际的各种情境条件，如：时间、地点、场合、对象、目的、话题、使用语言流露出的情感色彩等）选用恰当的语句来表情达意表达方式适合特定的语境，包括文体色彩、语体色彩（口语与书面语）、感情色彩（褒义与贬义）、交际目的、交际场合、交际对象、交际手段的差异，还要注意敬词、谦词的使用（用语要注意礼貌的要求）、转述语言得体等等。语言表达得体：一要思索在某种特定的语境中能说什么，不能说什么；说什么好，说什么不好；怎样说有分寸，怎样说没有分寸；怎样说效果好，怎样说效果不好。二要考虑说话人的地位、身份、文化素养、生活阅历等方面的差异；更要考虑听话人的诸多情况三要根据不同的交际场合，选择不同的表达方式，做到有的放矢、准确得体、恰到好处。8.阅读材料，完成19～21题。(10分)20.用斜线(/)给下面文言文中的画线部分断句。(限6处)(6分)然_而_有_志_于_为_文_者_其_功_必_自_八_家_始_何_以_言_之_文_莫_盛_于_西_汉_而_汉_人_所_谓_文_者_但_有_奏_对_封_事_皆_告_君_之_体_耳。书序虽亦有之，不克多见。至昌黎始工为赠送碑志之文，柳州始创山水杂记之体，庐陵始专精于序事，眉山始穷力于策论，序经以临川为优，记学以南丰称首。(节选自刘开《与阮芸台宫保论文书》)21.刘开认为汉文的不足之处是什么？(2分)____________________________________▲__________________

____________________________________________________

______________________22.文中“柳州”“南丰”各指哪位作家？(2分)___________________________________▲___________________

__________________________________________________________________

________参考答案：20.然而有志于为文者/其功必自八家始/何以言之/文莫盛于西汉/而汉人所谓文者/但有奏对封事/皆告君之体耳(6分。断对一处给1分，断错或多断一处扣1分，扣完为止)。21.文体单调(或“文章体制简单”，2分。答“皆告君之体”得1分)22.柳宗元，曾巩(2分。各1分)

略9.“请名人代言”是提高公益广告说服力的好方法。下列三则广告标题，如单就文字意义而言，寻找背景思想相契合的古代名人来代言，请简要分析三则组合是否恰当。要求：每则分析观点明确，理由充分，语言连贯，30字左右。（1）请庄子代言“自然就是美”（2）请孟子代言“自由无极限”（3）请苏轼代言“苦中作乐惠民生”________________________________________________________________________参考答案：（1）恰当?理由：庄子主张顺从天道，对待生活的态度是一切顺应自然?他愤世嫉俗，远离官场，亲近自然?（2）不恰当?理由：孟子思想的核心是“仁政”，并非自由?（3）恰当?）理由：苏轼一生多遭贬谪，条件艰苦，却旷达乐观，体恤民情，减赋赈荒，筑堤修桥，惠及百姓?10.在下面一段文字中补写恰当的语句，使整段文字语义完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。菊花的适应性强。它喜爱阳光也耐寒冷，光照充足的地方，菊花长得更健康、更茁壮，

①

。与郁金香等花卉相比，

②，它更适宜生长在排水良好的土壤中，但潮湿的环境中也能寻觅到它的芳容。播种或扦插的方式菊花都可成活。

③，使其在中国自华南至东北地区均能栽植。参考答案：①而在少光、寒冷的地方也能生长②菊花对土壤的要求不高③菊花良好的适应性试题分析：本题主要考查语句的衔接。①处结合“喜阳光也耐寒冷”“光照充足”可知，此处应该是“少光、寒冷的地方也能生长”；②句结合后面“潮湿的环境中也能寻觅到它的芳容”可知，菊花对土壤的要求不高；③句结合内容“中国自华南至东北地区均能栽植”可知，菊花的适应性强。六、写作（60分，共1题）11.阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。曾经，我们用书信联络感情；而今，随着社会经济的发展，越来越多的、便捷的电子产品进入“寻常百姓家”，越来越多的人痴迷于电子鼠标，丢掉了笔杆子，微信、短信、邮件如此的普及……21世纪的今天你还记得怎么写信吗？你有类似的体验感受吗？对这种现象你有什么看法？请写一篇文章，选好角度，明确文体，自拟题目，不要套作，不得抄袭，不少于800字。参考答案：家书抵万金，一封家书承载了多少代人美好的记忆“烽火连三月，家书抵万金。”杜甫的一首《春望》，写出了战争年代的人们，热切盼望家中亲人消息的急切心情，一封家信真是胜过“万金”啊！这句诗很自然地使人共鸣，因而成了千古传诵的名句。即使是在上世纪末，书信依然是亲人之间联络感情、朋友之间增进友谊的重要载体。然