专题09文言文对比阅读（二）

专题09文言文对比阅读（二）（2022秋·广东惠州·九年级校联考期中）阅读下面的文字，完成练习。【甲】①崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。ㅤㅤ②到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者!”【乙】①西湖七月半，一无可看，止可看看七月半之人。②其一，亦船亦楼，名娃闺秀，携及童娈，笑啼杂之，环坐露台，左右盼望，身在月下而实不看月者，看之。③其二，不舟不车不衫不帻酒醉饭饱呼群三五，跻入人丛，昭庆、断桥，嚣呼嘈杂，装假醉，唱无腔曲，月亦看，看月者亦看，不看月者亦看，而实无一看者，看之。④其三，小船轻幌，净几暖炉，茶铛旋煮，素瓷静递，好友佳人，邀月同坐，或匿影树下，或逃嚣里湖，看月而人不见其看月之态，亦不作意看月者，看之。（节选自张岱《西湖七月半》，有删改）46.解释下列句中加点词的意思。①是日更定矣

②惟长堤一痕

③金陵人，客此【答案】①这

②只有

③客居【解析】本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。（1）句意为：这天初更时分。是：这；（2）句意为：只有一道长堤的痕迹。惟：只有；（3）句意为：他们是金陵人，在此地客居。客：名词用作动词，客居。47.把下列句子翻译成现代汉语。①大雪三日，湖中人鸟声俱绝。②余强饮三大白而别。【答案】①大雪下了三天，湖中的人声、鸟叫声都消失了。②我勉力（高兴地）喝了三大杯然后和他们告别。【解析】本题考查文言翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。（1）重点词语：大雪：名词活用作动词，下大雪。俱：都。绝：消失。（2）重点词语：强饮：尽情喝。强，尽力，勉力，竭力。一说，高兴地，兴奋地。大白：大酒杯。白；古人罚酒时用的酒杯，也泛指一般的酒杯，这里的意思是三杯酒。48.下列各项中加点词语意思不相同的一项是（

）A.余拏一小舟／一无可看B.独往湖心亭看雪／身在月下而实不看月者C.见余大喜曰／看月而人不见其看月之态D.更有痴似相公者／亦不作意看月者【答案】A【解析】本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。A.一：一只/全；B.看：都是观看；C.见：都是看见；D.者：都是……的人；故选A。49.下列对【甲】文内容的分析不当的一项是（

）A.文章中西湖的奇景和游人的雅趣相互映照，表达了作者清高自赏的感情和怀才不遇的孤独感。B.“独往湖心亭看雪”中一个“独”字，充分展示了作者遗世独立的高洁情怀和不随流俗的生活方式。C.“一痕”“一点”“一芥”“两三粒”，高度概括，宛如中国画中的写意山水，寥塞几笔，传达出景物的形与神。D.文章开篇交代看雪的时间、目的地、天气状况，作者选择“人鸟声俱绝”时去赏雪，可见他与众不同的情趣。【答案】A【解析】本题考查内容理解。A.分析不当。【甲】通过西湖的奇景和游人的雅趣，表现了作者孤独寂寞的心境和淡淡的愁绪。突出了作者遗世独立、卓然不群的高雅情趣，没有“怀才不遇”之意。故选A。50.请用三条“／”给下面句子断句。不舟不车不衫不帻酒醉饭饱呼群三五。【答案】不舟不车／不衫不帻／酒醉饭饱／呼群三五。【解析】本题考查文言断句。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。“不舟不车不衫不帻酒醉饭饱呼群三五”意思是：不坐船不乘车，不穿长衫也不带头巾，喝足了酒吃饱了饭，叫上三五个人。“不舟不车”并列结构，应在“车”后停顿；“不衫不帻”并列结构，应在“帻”后停顿；“酒醉饭饱”并列结构，应在“饱”后停顿；因此断句为：不舟不车/不衫不帻/酒醉饭饱/呼群三五。51.请根据【甲】【乙】两篇选文回答下面问题。两文同写西湖，张岱看雪与哪种“看七月半之人”意趣比较一致？在选文中摘出一个你认为能体现这种人高雅的句子。（用原文回答）【答案】第三种人

看月而人不见其看月之态，亦不作意看月者。【解析】本题考查内容理解。第一问：根据【甲】“是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪”“有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：‘湖中焉得更有此人!’”，可知与【乙】“其三，小船轻幌，净几暖炉，茶铛旋煮，素瓷静递，好友佳人，邀月同坐”意趣比较一致，因此，是第三种人（或其三）。第二问：根据题干“摘出一个你认为能体现这种人高雅的句子”和“用原文回答”的提示，找到【乙】“看月而人不见其看月之态，亦不作意看月者”，可得答案。参考译文【甲】崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多日，湖中游人全无，连飞鸟的声音都消失了。这天初更时分，我撑着一叶小舟，裹着细毛皮衣，带着火炉，独自前往湖心亭看雪。湖面上冰花一片弥漫，天、云、山、水混为一体，白茫茫一片。湖上的影子，只有一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。到了湖心亭上，我看见有两人铺好毡子，相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。他们看见我，非常高兴地说：“想不到在湖中还会有您这样有闲情逸致的人！”于是拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！”【乙】西湖七月半的时候，没有什么可看的，只有看那些来看七月半景致的人。其中的一类，也坐在游船上，船上也有楼饰，带着有名的美人和贤淑有才的女子，还带着美童，嘻笑中夹着打趣的叫喊声，环坐在大船前的露台上，左盼右顾，置身月下但其实并没有看月的人，可以看看这一类人。其中的二类，不坐船不乘车，不穿长衫也不带头巾，喝足了酒吃饱了饭，叫上三五个人，成群结队地挤入人丛，在昭庆寺、断桥一带高声乱嚷喧闹，假装发酒疯，唱不成腔调的歌曲，月也看，看月的人也看，不看月的人也看，而实际上什么也没有看见的人，可以看看这一类人。其中的三类，乘着小船，船上挂着细而薄的帏幔，茶几洁净，茶炉温热，茶铛很快地把水烧开，白色瓷碗轻轻地传递，约了好友美女，请月亮和他们同坐，有的隐藏在树荫之下，有的去里湖逃避喧闹，尽管在看月，而人们看不到他们看月的样子，他们自己也不刻意看月，这样的人，可以看看。（2022秋·广东深圳·九年级统考期中）阅读下面选文，完成小题。【甲】环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。（选自欧阳修《醉翁亭记》）【乙】寓山之胜不能以寓山收盖缘身在山中也。子瞻于匡庐道之矣。此亭不暱①于山，故能尽有山。几叠楼台，嵌入苍崖翠壁，时有云气往来缥缈，掖②层霄而上。仰面贪看，恍然置身天际，若并不知有亭也。倏然回目，乃在一水中。激石穿林，泠泠传响，非但可以乐饥，且涤十年尘土肠胃。夫置屿于池，置亭于屿，如大海一沤③然。而众妙都④焉，安得不动高人之欣赏乎！（选自祁彪佳《寓山注》，有删改）【注】①暱：同“呢”，亲近。这里指挨近，靠拢。②掖：搀扶，挟持。③沤：水中气泡。④都：汇聚。【亭之址•有讲究】52.下列选项中，加点词语解释相同的一项（

）A.有亭翼然临于泉上者

临溪而渔B.醉翁之意不在酒

意与日去C.寓山之胜

予观夫巴陵胜状D.若并不知有亭也

未若柳絮因风起【答案】C【解析】本题考查一词多义。A.临：居高面下/面对，靠近；B.意：意趣/意志；C.胜：美好、优美/美好、优美；D.若：好像/比得上；故选C。53.根据文意，用“/”给下面句子断句。（限断两处）寓山之胜不能以寓山收盖缘身在山中也。【答案】寓山之胜/不能以寓山收/盖缘身在山中也。【解析】本题考查文言断句。“寓山之胜不能以寓山收盖缘身在山中也”意思是：寓山园林的美景，不能以寓山结束，大概因为身处在寓山之中吧。“胜”修饰“寓山”，故“寓山之胜”结构完整，“盖”是句首发语词，所以其前应断开，故断句：寓山之胜/不能以寓山收/盖缘身在山中也。【亭之景•有情味】54.用现代汉语写出下面句子的意思。①山水之乐，得之心而寓之酒也。②此亭不暱于山，故能尽有山。【答案】①欣赏山水的乐趣，领会在心间，寄托在酒上。②这座亭不靠近山，所以（在亭上）能尽览山色。【解析】本题考查文言语句翻译。重点词语：①得，领会；寓，寄托。②暱，靠近；故，所以；尽，全。【亭之名•有因由】55.祁彪佳为什么把亭命名为“妙赏亭”？根据乙文中的画线句，简要回答。【答案】祁彪佳认为在此亭不仅能欣赏妙景，还能被洗涤心灵，有神清气爽之感，所以将此亭命名为“妙赏亭”。【解析】本题考查对文言文内容的理解。首先理解划线句子的意思，结合作者的身世背景理解作者把亭命名为“妙赏亭”的原因。“激石穿林，泠泠传响，非但可以乐饥，且涤十年尘土肠胃”意思是：水流拍打着石头，穿过树林，发出冷冷的响声，不仅可以忘饥渴，而且能洗涤十年尘土肠胃。“激石穿林，泠泠传响”是对景物的描写、赞美，“非但可以乐饥，且涤十年尘土肠胃”，是由眼前景抒发情感。祁彪佳以为他的寓山“众妙都焉”，又以高士逸人自诩，隐约透出一股辛酸。为求解脱，不愿与腐败政治同流合污，他把所有尘埃俗世中的劳役伤神彻底抛在脑后，在这个亭子里不仅能欣赏妙景，还能洗涤心灵，带来奇妙感受，所以将此亭命名为“妙赏亭”。【探究成果】56.请你补全“亭亭皆有情•探寻亭文化”活动收获卡。活动收获卡亭不仅是实用之物，还承载着丰富的文化内涵。亭，虽由人作，宛自天工。亭的选址，依山傍水；亭的环境，美不胜收。观赏者眼中有景，情由心生，寓情于名。欧阳修自问自答，道出亭名，体现了他①的心态；祁彪佳名亭为“妙赏”，感叹“安得不动高人之欣赏乎”，流露出他②的心情。不知不觉中，亭成了古人怡情寄趣的载体。【答案】悠闲自在（醉情、热衷于山水）得意【解析】本题考查对作者思想感情的理解。解答此题首先疏通文意，了解主要内容，结合文章内容和创作背景作答。《醉翁亭记》作于宋仁宗庆历五年，当时欧阳修正任滁州太守。欧阳修是从庆历五年被贬官到滁州来的。欧阳修在滁州实行宽简政治，发展生产，使当地人过上了一种和平安定的生活，而且又有一片令人陶醉的山水，这是使欧阳修感到无比快慰的。他写作《醉翁亭记》时的心情，悲伤又有一份欢喜。这两方面是糅合一起、表现在他的作品里的。作者写醉翁亭，用两个短句自问自答，道出亭的来历：“作之者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。”同时点出“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也”，说明“醉翁”二字的深意，表现了作者悠闲自在的心态，把难言的被贬谪的苦衷寄托在山水中。乙文，祁彪佳在丙子岁（1636）日记中多次写到在寓山“垒石成峰”，他亲自指点匠工，有时也自己动手。甚至慨叹“予真愚公也”。一旦园成，看到自己的心血成了美景奇观，娱悦之情自然溢于言表。祁彪佳以为他的寓山“众妙都焉”，又以高士逸人自诩，流露出他得意的心情。参考译文：【甲】环绕滁州的都是山。那西南方的几座山峰，树林和山谷格外秀美。一眼望去，树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的流水声，看到流水从两座山峰之间倾泻而出的，那是酿泉。泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上，那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。【乙】寓山园林的美景不能以寓山结束，大概因为身处在寓山之中吧。苏轼在庐山中就悟出了这个道理。这个亭不靠近山，所以（在亭上）能尽览山色。几层楼台，牢固地建立在深绿色的陡崖峭壁上，常常有云气若隐若现地飘浮，好像被云霄挟持着向上浮动。仰起头使劲看，仿佛自己遨游天宇，几乎不觉身在亭间。突然回头看，好像在一片湍流中。水流拍打着石头，穿过树林，发出泠泠的响声，不仅可以忘饥渴，而且能洗涤十年尘土肠胃。在池中设立小岛，在小岛上设立亭阁，好像大海中一个气泡，众多的妙趣都汇聚在这里，怎么能不使品德高尚的人欣赏呢！（2022秋·广东湛江·九年级统考期中）阅读下面的文字，完成各题【甲】环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。57.解释句中加点的词。（1）名之者谁（）（2）有亭翼然临于泉上者（）（3）宴酣之乐（）【答案】命名居高面下尽兴地喝酒【解析】本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。（1）句意：给它起名的是谁。名：命名。（2）句意：有一个亭子四角翘起像鸟张开翅膀一样高踞于泉水之上的。临：居高面下。（3）句意：酒宴上的乐趣。酣：尽兴地喝酒。58.用现代汉语翻译下列句子。（1）山水之乐，得之心而寓之酒也。（2）野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。【答案】（1）欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上。野花开放，有一股清幽的香味，好的树木枝叶繁茂，形成浓密的绿荫。【解析】本题考查翻译语句的能力。直译为主，意译为辅。（1）重点词：得，领会；寓，寄托。（2）重点词：芳，花；发，开放；秀，繁茂。【乙】欧阳修，幼敏悟过人，读书辄成诵。及冠，嶷然有声①。修始在滁州，号醉翁，晚更号六一居士。天资刚劲，见义勇为，虽机阱②在前，触发之不顾。放逐流离，至于再三，志气自若也。方贬夷陵时，无以自遣，因取旧案反覆观之，见其枉直乖错不可胜数，于是仰天叹曰：“以荒远小邑，且如此，天下固可知。”自尔，遇事不敢忽也。学者求见，所与言，未尝及文章，惟谈吏事，谓文章止于润身，政事可以及物。凡历数郡，不见治迹，不求声誉，宽简③而不扰，故所至民便④之。或问：“为政宽简，而事不弛废，何也？”曰：“以纵为宽以略为简则政事弛废而民受其弊。吾所谓宽者，不为苛急；简者，不为繁碎耳。”（节选自《宋史•欧阳修传》）【注】①嶷（yí）然有声：人品超群而享有声誉。②机阱：陷阱。③宽简：宽松简易。④便：安逸、安适。59.解释下列语句中加点的词。（1）志气自若也（）

（2）而事不弛废（）【答案】志向但是【解析】本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。（1）句意：志向气节仍然同以前一样。志：志向。（2）句意：但办事从不拖拉荒废。而：但是。60.用“/”给【乙】文中画线的句子断句。以纵为宽以略为简则政事弛废而民受其弊。【答案】以纵为宽/以略为简/则政事弛废/而民受其弊。【解析】本题考查文言断句的能力。文言文断句的前提是对文意的领会。首先通读全文，了解文意，依据语境断句。可借助标志性词语断开比较明显的地方，分清谓语动词的界限，注意对称句式，常见虚词的位置及词性，也可借助文段的一些特征巧妙断句。本句意思是：把放纵当成宽松，把简陋当成简明，那么政事就会得不到及时处理，因而让人民受害。因此断句为：以纵为宽/以略为简/则政事弛废/而民受其弊。61.请你根据【甲】【乙】两文的内容，具体说说欧阳修具有怎样的从政思想。【答案】欧阳修具有“与民同乐”的从政思想，他宽松待民，简易做事，达到了“凡历数郡，不见治迹，不求声誉，宽简而不扰，故所至民便之”的效果，而这种效果也就是《醉翁亭记》中“太守之乐其乐”的原因。【解析】本题考查理解文章内容的能力。解答此题需在通晓全文大意的基础上，抓住关键语句来分析。结合内容，从甲文中的“滁人游”“太守宴”“众宾欢”“太守醉”“醉能同其乐”可以看出，文章侧重表达的欧阳修与民同乐的为官理念。从乙文“惟谈吏事，谓文章止于润身，政事可以及物”“以纵为宽，以略为简，则政事弛废而民受其弊。吾所谓宽者，不为苛急；简者，不为繁碎耳”等语句中可知，欧阳修认为政事的好坏关系到群众的利益，表现了他对人民的关心以及对政事宽而不苛，简而不繁的态度。可知，欧阳修还有宽松待民，简易做事的为官理念。参考译文：（甲）滁州城的四面都是山。它西南方向的山峦，树林和山谷尤其优美，远远看去树木茂盛、幽深秀丽的，是琅琊山啊。沿着山路走六七里，渐渐地听到潺潺的水声，（又看到股水流）从两个山间飞淌下来的，是酿泉啊。山势回环，道路弯转，有一个亭子四角翘起像鸟张开翅膀一样高踞于泉水之上的，是醉翁亭啊。造亭的人是谁？是山里的和尚智仙啊。给它起名的是谁？是太守用自己的别号称它的。太守和宾客来这里饮酒，喝得少也总是醉，而年龄又最大，所以给自己起了个别号叫“醉翁”。醉翁的心意不在酒上，而在山光水色中啊。游赏山水的乐趣，有感于心而寄托在酒上罢了。要说那太阳出来而林间的雾气散了，烟云聚拢而山谷洞穴昏暗了，这明暗交替变化的景象，就是山中的早晨和晚上。野花开放而散发出幽微的香气，美丽的树木枝繁叶茂而一片浓荫，秋风浩浩，天气晴好，霜露洁白，水流减少，石头裸露，这是山中的四季景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，而那快乐也是无穷无尽的。至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的呼喊，后面的应答，老人弯着腰，小孩由大人抱着领着，来来往往，络绎不绝的，是滁州人们的出游啊。到溪边来钓鱼，溪水深鱼儿肥；用泉水来酿酒，泉水甜酒水清，山上野味菜蔬，杂七杂八摆放在面前的，这是太守的酒宴啊。酒宴上的乐趣，没有管弦乐器（助兴），投壶的投中了，下棋的下赢了，酒杯和酒筹杂乱交错，起来坐下大声喧哗，是众位宾客快乐的样子。脸色苍老，头发花白，醉醺醺地坐在人群中间，这是太守喝醉了。不久夕阳落到西山上，人的影子散乱一地，是太守回去，宾客跟从啊。树林茂密荫蔽，上下一片叫声，是游人走后鸟儿在欢唱啊。然而鸟儿（只）知道山林的乐趣，却不知道游人的乐趣；游人知道跟着太守游玩的乐趣，却不知道太守以他们的快乐为快乐啊。醉了能和他们一起快乐，酒醒后能写文章记述这事的，是太守啊。太守是谁？就是庐陵人欧阳修啊。（乙）欧阳修，幼年时，就聪敏过人，读过一遍书就能背诵下来。等到成年时，更是人品超群而享有盛誉。欧阳修开始在滁州任职，自号为醉翁，晚年更改为六一居士。他天性刚直不阿，见义勇为，即使有陷阱在前面，都一往无前，即使身受其害都不回头。他仕途不顺，被放逐了很多次，志向气节仍然同以前一样。当他被贬到夷陵时，没有方法来消磨时光，因此取来旧的案例反复查看，发现冤假错案数不胜数，于是仰天长叹说：“这是荒凉偏远的小城，尚且如此，天下的情况本来可以知道了。”从此，遇事不敢疏忽。有求学的人请求会见，欧阳修与他们交谈，从来不谈文章，只说政事。（欧阳修）说文章只能用来自己修身养性，而政事是可以用来帮人的。凡是他治理过的几个郡，看不到严厉的措施，也不求声誉，宽容简朴而不扰民，因此他来到的地方人民生活便利。有人问他：“您治理地方政策宽松简明但办事从不拖拉荒废，为什么呢？”他回答说:“把放纵当成宽松，把简陋当成简明，那么政事就会得不到及时处理因而让人民受害，我所说的宽松，是为了不苛刻武断；简明，是为了不繁琐罢了。”（2022秋·广东广州·九年级广州市番禺区大石中学校考期中）阅读下面的文段，完成问题。【甲】嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？（节选自《岳阳楼记》）【乙】至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。（节选自《醉翁亭记》）62.下列句子中，加点词的意义相同的一组是（

）A.其必曰

醉能同其乐 B.吾谁与归

太守归而宾客从也C.去国怀乡

游人去而禽鸟乐也 D.然则何时而乐耶

而不知太守之乐其乐也【答案】C【解析】本题考查一词多义。A.副词，大概/代词，他们；B.代词，归依/代词，返回，回家；C.均为代词，均理解为“离开”；D.形容词，快乐/意动用法，以……为快乐；故选C。63.翻译句子。（1）不以物喜，不以己悲。（2）宴酣之乐，非丝非竹。【答案】（1）不因外物和自己处境的变化而喜悲。（2）宴中欢饮的乐趣，不在于音乐。【解析】本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：（1）“不以物喜，不以己悲”本句运用了互文的手法；以：因为；（2）酣：尽情的喝酒；丝：弦乐器；竹：管乐器。64.下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（

）A.甲文“微斯人，吾谁与归”含蓄表达作者愿与古仁人同道的旷达胸襟和远大抱负。B.乙文作者写宴酣之乐，有“负者”，有“行者”，有老人，有小孩，描绘了一幅宾客宴饮欢乐图。C.乙文“苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也”勾勒出醉翁之态，可谓醉在其中，乐在其中。D.甲乙两文都写到“乐”，甲文“先忧后乐”和乙文的“与民同乐”都体现了以天下为己任，以利民为宗旨的思想。【答案】B【解析】本题考查文言文内容理解。B.根据乙文“至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也”可知，此句写的是“负者”，其中有“行者”，有老人，有小孩，他们跟随太守出游，描绘的是滁人出游图；“酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也”“宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也”，写饮酒，品“山肴野蔌”，投壶下棋的乐趣，享受“宾客宴饮”的欢乐；故选B。【甲】参考译文：唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种人的心情，这是为什么呢？是由于不因外物和自己处境的变化而喜悲。在朝廷里做高官就应当心系百姓；处在僻远的江湖间也不能忘记关注国家安危。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？大概一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？【乙】参考译文：至于背着东西的人在路上欢唱，来去行路的人在树下休息，前面的招呼，后面的答应；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人，是滁州的游客。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉酿造酒，泉水香并且酒也清；野味野菜，横七竖八地摆在面前的，那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐；投射的中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一位容颜苍老，头发花白的人醉醺醺地坐在众人中间，是喝醉了的太守。不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成荫，禽鸟在高处低处鸣叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐；而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。太守是谁呢？是庐陵欧阳修。（2022秋·广东江门·九年级江门市第二中学校考期中）阅读下面文本，完成下面小题。【甲】一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。【乙】孟子曰：“……丈夫①之冠②也，父命③之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：“往之女家，必敬必戒，无违夫子④！”以顺为正者，妾妇⑤之道也。居天下之广居⑥，立天下之正位⑦，行天下之大道⑧。得志，与民由⑨之；不得志，独行其道，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”（节选自《孟子•滕文公下》）【注】①丈夫；成年男子。②冠：古时男子二十岁称作成年，要举行加冠礼，③命；教导④夫子：丈夫。⑤妾妇：妇女，这里“妾”“妇”连用。⑥广居：宽大的房子，孟子用来比喻“仁”。⑦正位：正确的位置，孟子用来比喻“礼”。⑧大道：大路，孟子用来比喻“义”。⑨由：遵循大道走。65.解释下列句中画线字的意思。①所识穷乏者得我与

②是亦不可以已乎【答案】通“德”，感恩、感激，停止【解析】本题考查文言文实词的含义。①句意：熟识的穷人感激我吗？得：通“德”，感恩、感激；②句意：这种（行为）难道不可以停止吗？已：停止。66.翻译文中画线的句子。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！【答案】优厚的俸禄不分辨是否合乎礼仪就接受了它，优厚的俸禄对我们有什么益处呢！【解析】考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。句重点词语：万钟，这里指高位厚禄；辩，同“辨”意为辨别；受：接受；何加，有什么益处。67.划分下列句子的节奏，每句限停两处。今为所识穷乏者得我而为之【答案】今/为所识穷乏者得我/而为之。【解析】本题考查文言语句的节奏划分。本句的含义是：如今（有人）却为了让所认识穷困贫乏的人感激他们的恩德而接受了它。“今”为时间，“为所识穷乏者得我”是事件，即“（有人）却为了让所认识穷困贫乏的人感激他们的恩德”，“而为之”意为“而接受了它”。故应划分如下节奏：今/为所识穷乏者得我/而为之。68.【甲】【乙】两文中，孟子各阐述了怎样的主张？有何异同？【答案】【甲】：义重于生，当义和生不能两全时，应舍生取义，任何情况下人都不能“失去本心”。【乙】：大丈夫应该有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的骨气，要坚守仁、义、礼。同：两文都表达了大丈夫要有追求“义”的骨气；异：【乙】文中还体现了孟子“仁”“礼”的主张。【解析】考查文言文比较阅读的能力。首先仔细阅读两篇文章，在理解意思的基础上辨析文章在写法、感情、观点等方面的异同。仔细阅读两文，通晓全文大意，理解相关的语句，分析其含义作答。甲文中作者借“乞人不屑蹴尔之食”和“行人不受呼尔之食”的例子，说明了人对于“义”的看重；从乙中的“行天下之大道”可知，这里是说行走在天下最宽广的道路“义”上，由此可知甲乙两文中，孟子论述的观点一致的地方就是：大丈夫为人处世都要注重“义”；不同之处在于，甲文不仅讲求“义”，还有“居天下之广居，立天下之正位”所讲求的“仁”和“礼”。据此整理答案分析相同点和不同点即可。参考译文：【甲】一碗饭，一碗汤，吃了就能活下去，得不到它就会饿死。没有礼貌地吆喝着给他，饥饿的行人也不愿接受；用脚踢给别人吃，乞丐也因轻视而不肯接受。高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。这样，高官厚禄对我有什么好处呢？是为了住宅的华丽，妻妾的侍奉和熟识的穷人感激我吗？从前（有人）为了（道义）（宁愿）死也不愿接受（别人的施舍），现在（有人）却为了住宅的华丽却接受了它；从前（有人）为了（道义）（宁愿）死也不愿接受（别人的施舍），现在（有人）却为了妻妾的侍奉却接受了它；从前（有人）为了（道义）（宁愿）死也不愿接受（别人的施舍），如今（有人）却为了让所认识穷困贫乏的人感激他们的恩德而接受了它。这种（行为）难道不可以停止吗？这就叫做丧失了人所固有的本性。【乙】孟子说：“……男子行加冠礼时，父亲训导他；女子出嫁时，母亲训导她，送她到门口，告诫她说：‘到了你夫家，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背丈夫！’把顺从当作准则，是妇女之道。居住在天下最宽广的住宅‘仁’里，站立在天下最正确的位置‘礼’上，行走在天下最宽广的道路‘义’上；能实现理想时，与百姓一同遵循正道而行；不能实现理想时，就独自行走自己的道路。富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这才叫作有志气有作为的男子。”（2022秋·广东江门·九年级江门市怡福中学校考期中）阅读下面文字，完成下面小题。【甲】①崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。ㅤㅤ②到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”【乙】①西湖七月半，一无可看，止可看看七月半之人。②其一，亦船亦楼，名娃闺秀，携及童娈，笑啼杂之，环坐露台，左右盼望，身在月下而实不看月者，看之。③其二，不舟不车不衫不帻酒醉饭饱呼群三五，跻入人丛，昭庆、断桥，嚣呼嘈杂，装假醉，唱无腔曲，月亦看，看月者亦看，不看月者亦看，而实无一看者，看之。④其三，小船轻幌，净几暖炉，茶铛旋煮，素瓷静递，好友佳人，邀月同坐，或匿影树下，或逃嚣里湖，看月而人不见其看月之态，亦不作意看月者，看之。（节选自张岱《西湖七月半》，有删改）69.解释下列句中加点词的意思。①是日更定矣②惟长堤一痕③湖中焉得更有此人④金陵人，客此【答案】①这

②只有

③哪能

④客居【解析】本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。①句意：这一天晚上八点左右。是：这。②句意：只有一道长堤的痕迹。惟：只有。③句意：在湖上哪能还能碰上（您）这样（有闲情雅致）的人呢。焉得：哪能。④句意：（得知他们）是南京人，在此地客居。客：客居。70.把下列句子翻译成现代汉语。①大雪三日，湖中人鸟声俱绝。②余强饮三大白而别。【答案】①大雪下了三天，湖中的人声、鸟叫声都消失了。②我勉力（高兴地）喝了三大杯然后和他们告别。【解析】本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有：①雪，下雪；俱，全，都；绝，消失。②余，我；强，尽力；白，古人罚酒时用的酒杯，这里代指酒；别，道别。71.下列各项中加点词语意思不相同的一项是（

）A.余拏一小舟／一无可看B.独往湖心亭看雪／身在月下而实不看月者C.见余大喜曰／看月而人不见其看月之态D.更有痴似相公者／亦不作意看月者【答案】A【解析】本题考查一词多义。A.数词，一艘/副词，一点；B.都为动词，欣赏；C.都是动词，看见；D.都意为“……的人”；故选A。72.请用“／”给下面句子断句。不舟不车不衫不帻酒醉饭饱呼群三五。【答案】不舟不车／不衫不帻／酒醉饭饱／呼群三五。【解析】本题考查文言断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。本句句意：不坐船不乘车，不穿长衫也不带头巾，喝足了酒吃饱了饭，叫上三五个人。故断句为：不舟不车／不衫不帻／酒醉饭饱／呼群三五。73.请根据【甲】【乙】两篇选文回答下面问题。①两文同写西湖，请概括各自不同的特点。②张岱看雪与哪种看七月半的人意趣比较一致？在选文中摘出一个你认为能体现这种人高雅的句子。（用原文回答）【答案】①十二月万籁俱寂，七月半热闹②第三种人

看月而人不见其看月之态，亦不作意看月者【解析】本题考查对文章内容的理解与分析。①由甲文第①段“崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝”可知，十二月湖中的行人、飞鸟的声音都消失了，万籁俱寂。由乙文第①段“七月半，一无可看，止可看看七月半之人”，第②段“笑啼杂之，环坐露台，左右盼望”，第③段“昭庆、断桥，嚣呼嘈杂”可知，西湖（农历）七月十五日（的晚上），无一处可以观看，只能观看七月十五日的游人，且游人如织，热闹非凡。②由甲文“独往湖心亭看雪”“余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此”可知，此文记叙了作者自己湖心亭看雪的经过，描绘了所看到的幽静深远、洁白广阔的雪景图，体现了作者的故国之思，也反映了作者不与世俗同流合污、不随波逐流的品质以及远离世俗，孤芳自赏的情怀。由乙文第④段“看月而人不见其看月之态，亦不作意看月者”可知，表达同样雅趣的是，作者认为尽管在看月，而人们看不到他们看月的样子，他们自己也不刻意看月。参考译文：【甲】崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多天，湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上八点左右，我撑着一叶小舟，穿着毛皮衣，带着火炉，独自前往湖心亭看雪。（湖面上）冰花一片弥漫，天和云和山和水，天光湖色全是白皑皑的。湖上的影子，只有一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。

到了湖心亭上，看见有两个人铺好毡子，相对而坐，一个小孩正把酒炉（里的酒）烧得滚沸。（他们）看见我，非常高兴地说：“在湖上哪能还能碰上（您）这样（有闲情雅致）的人呢！”（他们）拉着我一同饮酒。我尽情的喝了三大杯酒，然后和他们道别。（我）问他们的姓氏，（得知他们）是南京人，在此地客居。等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！”【乙】西湖（农历）七月十五日（的晚上），无一处可以观看，只能观看七月十五日的游人。

第一类，也坐在游船上，船上也有楼饰，带着有名的美人和贤淑有才的女子，还带着美童，嘻笑中夹着打趣的叫喊声，环坐在大船前的露台上，左盼右顾，置身月下但其实并没有看月的人，可以看看这一类人。

第二类，不坐船不乘车，不穿长衫也不带头巾，喝足了酒吃饱了饭，叫上三五个人，成群结队地挤入人丛，在昭庆寺、断桥一带高声乱嚷喧闹，假装发酒疯，唱不成腔调的歌曲，月也看，看月的人也看，不看月的人也看，而实际上什么也没有看见的人，可以看看这一类人。

第三类，乘着小船，船上挂着细而薄的帏幔，茶几洁净，茶炉温热，茶铛很快地把水烧开，白色瓷碗轻轻地传递，约了好友美女，请月亮和他们同坐，有的隐藏在树荫之下，有的去里湖逃避喧闹，尽管在看月，而人们看不到他们看月的样子，他们自己也不刻意看月，这样的人，可以看看。（2022秋·广东佛山·九年级佛山市华英学校校考期中）阅读下面的文字，完成下面小题。【甲】邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦曰，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。74.解释文中加点词语的意思。（1）邹忌修八尺有余（2）朝服衣冠（3）孰视之（4）时时而间进【答案】（1）身高（2）穿戴（3）同“熟”，仔细（4）间或/偶然【解析】本题考查文言词语的理解，注意结合语境确定词义。（1）句意：邹忌身高五十四寸左右。修：身高。（2）句意：有一天早晨他穿戴好衣帽。服：穿戴。（3）句意：（邹忌）仔细地端详他。孰：同“熟”，仔细。（4）句意：还不时地有人进谏。间：间或、偶然。75.把文中画线的句子翻译成现代汉语。（1）吾妻之美我者，私我也。（2）群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏。【答案】（1）我妻子认为我美，是偏爱我。（2）所有的大臣、官吏、百姓能够当面指责我的过错的，可得上等奖赏。【解析】本题考查句子翻译。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇。本题重点词：（1）私：偏爱。（2）面刺：当面指责。【乙】魏文侯①之时，子质仕而获罪焉，去而北游，谓简主曰：“从今已后，吾不复树德于人矣。”简主曰：“何以也？”质曰：“吾所树堂上之士半，吾所树朝廷之大夫半，吾所树边境之人亦半。今堂上之士恶我于君，朝廷之大夫恐我以法，边境之人劫我以兵，是以不树德于人也。”简主曰：“噫！子之言过矣。夫春树桃李，夏得阴其下，秋得食其实。春树蒺藜②，夏不可采其叶，秋得其刺焉。由此观之在所树也今子所树非其人也。故君子先择而后种也。”（节选自韩婴《韩诗外传》）【注释】①魏文侯：战国时期魏国国君，在诸侯中有美誉。其后的“子质”“简主”都是人名。②蒺藜（jílí）：一种带刺的草本植物。76.下列各项中加点词语意思相同的一项是（

）A.吾所树堂上之士半/四面竹树环合B.今堂上之士恶我于君/使人之所恶莫甚于死者C.子之言过矣/人恒过，然后能改D.故君子先择而后种也/择其善者而从之【答案】D【解析】本题考查一词多义，注意根据语境确定词义。A.树：培养/树木；B.恶：说坏话/厌恶；C.过：错误/犯错误；D.择：都是选择的意思；故选D。77.请用“/”给文中画线的句子断句。由

此

观

之

在

所

树

也

今

子

所

树

非

其

人

也【答案】由此观之/在所树也/今子所树/非其人也【解析】本题考查文言断句。这句话的意思是：从这点上来看你的遭遇，问题出在你所培养的人身上。现在你所培养的，不是正直的人。“由此观之”表明下面的内容是由之前的事得出结论，需停顿；“在所树也”承接前文指出问题在所培养的人身上，需停顿；“今子所树”这是结论中的主语，现在你所培养的人，需停顿；“非其人也”这是结论，不是正直的人。78.请根据【甲】【乙】两篇选文回答问题。（1）概括【乙】文中“由此观之”中“此”所指的内容。（2）邹忌和简主是如何运用类比进行劝谏的？【答案】（1）本文中的“此”指种植的植物不同，收获的果实会有很大差别。（2）邹忌以“家事”类比“国事”（以妻、妾、客人都因为自己的原因称赞他比徐公美），向齐威王指明他所受的蒙蔽很严重，劝谏他广开言路。简主是通过种植植物不同而收获果实不同的道理进行类比，劝谏子质选择合适的对象培养才能有所收获。【解析】本题考查内容理解。（1）“由此观之”是简主得出结论的句子，指代的内容在前面“夫春树桃李，夏得阴其下，秋得食其实。春树蒺藜，夏不可采其叶，秋得其刺焉。”意思是种植的植物不同，从而收获的果实也是有很大差别的，故而得出结论。（2）邹忌是先以妻、妾、客人都因为自己的原因称赞他比徐公美的“家事”类比与自己处于相同境况的齐威王也会受很严重的蒙蔽的“国事”，从而劝谏齐威王广开言路。简主是通过春天种植桃李，夏可得阴，秋可得其实与蒺藜夏不可采叶，秋得其刺作类比，劝谏子质应该选择合适的对象培养才能有所收获。参考译文：甲：邹忌身高五十四寸左右，而且形象外貌光艳美丽。有一天早晨他穿戴好衣帽，照着镜子，对他的妻子说：“我与城北的徐公相比，谁更美丽呢？”他的妻子说：“您美极了，徐公怎么能比得上您呢？”城北的徐公，齐国最美的男子。邹忌不相信自己（比徐公美），于是又问他的小妾说：“我和徐公相比，谁更美丽？”妾说：“徐公怎么能比得上您呢？”第二天，有客人从外面来拜访，邹忌和他坐着谈话，邹忌问客人道：“我和徐公相比，谁更美丽？”客人说：“徐公不如您美丽啊。”又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得不如他美丽；看着镜子里的自己，更是觉得自己与徐公相差甚远。傍晚，他躺在床上休息时想这件事，说：“我的妻子认为我美，是偏爱我；我的小妾认为我美，是惧怕我；客人赞美我美，是有事情要求于我。”于是邹忌上朝拜见齐威王，说：“我确实知道自己不如徐公美丽。可是我的妻子偏爱我，我的妾害怕我，我的客人有事想要求助于我，（所以）他们都认为我比徐公美。如今齐国有方圆千里的疆土，一百二十座城池。宫中的姬妾及身边的近臣，没有一个不偏爱大王的，朝中的大臣没有一个不惧怕大王的，国内的百姓，没有不对大王有所求的：由此看来，大王您受到的蒙蔽太严重了！”齐威王说：“说得真好。”于是下了一道命令：“所有的大臣、官吏、百姓，能够当面批评我的过错的，可得上等奖赏；能够上书劝谏我的，得中等奖赏；能够在众人集聚的公共场所指责议论我的过失，并能传到我耳朵里的，得下等奖赏。”政令刚一下达，许多大臣都来进献谏言，宫门和庭院像集市一样热闹；几个月以后，还不时地有人进谏；一年以后，即使想进言，也没有什么可说的了。燕国、赵国、韩国、魏国听说了这件事，都到齐国来朝见（齐王）。这就是身居朝廷，不必用兵就战胜了敌国。乙：魏文侯在位的时候，子质做官却因此获罪了，他离开朝廷，一路北行，对简主说：”从现在往后，我不再帮助别人培养德行了。”简主问：“因为什么而这样呢？”子质说：“大堂上的人半数是我培养的，朝廷上的大夫有半数是我培养的，边境上的士卒军官有半数是我培养的。现在大堂上的人在国君面前说我坏话，朝廷上的大夫用律法恐吓我，边境上的人拿着兵器抢劫我，因为这样所以我不再帮助别人培养德行了。”简主说：“唉，你的话错了。桃树李树都是春天的树木，夏天我们可以在树荫下乘凉，秋天我们可以吃它们的果实。蒺藜也是春天的树木，夏天不能采它的叶子，秋天只剩下木刺在那。从这点上来看你的遭遇，问题出在你所培养的人身上。现在你所培养的，不是正直的人。所以君子先要有选择，然后才培养他们。”（2022秋·广东中山·九年级华南师范大学中山附属中学校考期中）阅读下面的文字，完成下面小题。【甲】从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为堪，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翁忽，似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。（选自柳宗元《小石潭记》）79.解释文中加点词语的意思。（1）水尤清冽

（2）影布石上

（3）斗折蛇行

（4）不可久居【答案】（1）格外（2）分布，这里是“映照”的意思（3）像北斗星那样（4）停留【解析】本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。①句意：水格外清凉。尤：副词，尤其、格外。②句意：影子映在石上。布：分布，这里是“映照”的意思。③句意：像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行。斗：名词作状语，像北斗星一样。④句意：不可长久停留。居：停留。80.把文中画线的句子翻译成现代汉语。（1）佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。（2）其岸势犬牙差互，不可知其源。【答案】（1）（鱼儿）呆呆地（停在那里）一动不动，忽然间向远处游去，来来往往，轻快迅疾，好像和游玩的人互相取乐。（2）两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错不齐，不能知道溪水的源头。【解析】本题考查文言句子的翻译，注意下列重点词语的意思：（1）佁然：静止不动的样子；俶尔，忽然；翕忽：轻快敏捷的样子；相乐：相互逗乐。（2）其岸势：两岸的地；犬牙，像狗的牙齿一样；差互，互相交错。【乙】从山门右折，得石径。数步，闻疾雷声，心悸。山僧曰：“此瀑声也。”疾趋，度石下罅②，瀑见。瀑行青壁间，撼山掉③谷，喷雪直下，怒石横激④如虹，忽卷掣折⑤而后注，水态愈伟，山行之极观也。游人坐欹⑥岩下望以面受沫乍若披丝虚空皆纬，至飞雨泻崖，而犹不忍去。暮归，各赋诗。所目既奇，思亦变幻。（节选自陶弘景《观第五泄①记》）【注释】①第五泄：第五级瀑布。今浙江境内。②罅:缝隙，裂隙。③掉：摇动。④怒石横激：突兀的岩石横拦瀑布，激起水花。⑤掣折：转折。⑥欹：斜靠。81.下列各项中加点词语意思相同的一项是（

）A.闻疾雷声/虽乘奔御风，不以疾也 B.度石下罅/度已失期C.而犹不忍去/乃记之而去 D.暮归/男有分，女有归【答案】C【解析】A.急剧而猛烈/快速；B.迈过、越过/思考、考虑；C.两项都是“离开”的意思；D.回家/指的是女子的归宿。故选C。82.请用“/”给文中画线的句子断句。游人坐欹岩下望以面受沫乍若披丝虚空皆纬【答案】游人坐欹岩下望/以面受沫/乍若披丝/虚空皆纬【解析】本题考查学生划分文言句子节奏的能力。划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。对于单句：句首关联词和语气词（如：夫、盖、若、而等）之后要作停顿；几个特殊的古今异义词朗读时必须分开；主语和谓语之间，谓语和宾语、补语之间一般要作停顿，谓语中心语和介宾短语之间要停顿；需要着重强调的地方，一般要停顿；“也”用在句中时表停顿语气，朗读时应作停顿；省略句中句内省略的地方一般要作停顿；并列短语间要略作停顿；总领性词语后面要停顿。如果是几个句子的组合，则要在句与句间要停顿。“游人坐欹岩下望以面受沫乍若披丝虚空皆纬”的意思是：游人们坐在倾斜的岩石下方抬头望，用自己的脸接住迸起的水沫，开始就像一丝凉线，空空的都像编织物的横线。可知，这是由四个分句组成的，故根据句与句之间的停顿原则，可断句为：游人坐欹岩下望/以面受沫/乍若披丝/虚空皆纬。83.请根据【甲】【乙】两篇选文回答问题。（1）【甲】【乙】两文写水，突出了水的不同特点，其中【甲】文突出了水的，【乙】文突出了水的（分别用文中的一个字回答）。两文在写作手法上都运用了。（2）请比较【甲】【乙】两文表达的思想感情有什么不同?【答案】清伟（或“奇”）借景抒情（或移步换景）【甲】文表达了作者被贬谪后的孤独、寂寞、凄凉之情。【乙】文表达了作者对大自然的喜爱、赞美之情。【解析】本题考查理解文章内容及情感。（1）从【甲】文“下见小潭，水尤清冽”、“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上”可知，小石潭的水清澈可见，阳光直照水底，游鱼可见，足见其：清。【乙】文中，从“数步，闻疾雷声”、“瀑行青壁间，撼山掉谷，喷雪直下，怒石横激如虹，忽卷掣折⑤而后注，水态愈伟”可知，水发出迅雷般的轰鸣声，且“瀑布在青壁间落下，震撼着山谷，仿如笔直向下喷出雪花一样，突兀的岩山横拦瀑布，激起水花，就像彩虹，拍到岸边水浪突然卷起来然后才落回水中，水的气势更加雄壮”可见水之“伟”、“奇”。【甲】文从“从小丘西行百二十步”“近岸”等可知，作者按照一定的行走路线展开写作的。【乙】文从“从山门右折，得石径”“疾趋，度石下罅”等可知，也是随着作者的脚步的移动来行文，故两文皆运用了移步换景的写作方法。另外从【甲】文“水尤清冽。……青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂”“四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃”再结合作者的经历可知，作者在描写景物时，无不渗透着自己的感受和情怀。这远离尘世的小石潭充满了生机，却无人赏识。而其幽清无闻与自己的遭遇相同，此刻过于清冷的环境更容易激起作者“凄神寒骨，悄怆幽邃”的情感。表达出作者那种无法摆脱的压抑心情，也含蓄地表露了作者对冷酷现实的不满。运用了“借景抒情”的写法；而【乙】文从“暮归，各赋诗。所目既奇，思亦变幻”可知，作者觉得“所看到的景色已经非常绮丽，回想起来更加变幻莫测”表达出对美好景色的赞美之情。故两文也都用了借景抒情的写法。（2）从【甲】文“寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃”再联系作者被贬永州的这段经历可知，表达了作者被贬谪后的孤独、寂寞、凄凉之情。从【乙】文“暮归，各赋诗。所目既奇，思亦变幻”可知，作者觉得“所看到的景色已经非常绮丽，回想起来更加变幻莫测”可知，它表达了作者对大自然的喜爱、赞美之情。参考译文：甲文：从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到水声，就像人身上佩带的佩环相碰击发出的声音，心里为之高兴。砍倒竹子，开辟出一条道路（走过去），沿路走下去看见一个小潭，潭水格外清凉。小潭以整块石头为底，靠近岸边，石底有些部分翻卷过来露出水面。成为了水中高地、小岛、不平的岩石和石岩等各种不同的形状。青翠的树木，翠绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。潭中的鱼大约有一百来条，好像在空中游动，没有什么依傍的。阳光直照（到水底），（鱼的）影子映在石上，呆呆地（停在那里）一动不动，忽然间（又）向远处游去了，来来往往，轻快敏捷，好像和游玩的人互相取乐。向小石潭的西南方望去，（溪水）像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头。我坐在潭边，四面环绕合抱着竹林和树林，寂静寥落，空无一人。使人感到心情凄凉，寒气入骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。因为这里的环境太凄清，不可长久停留，于是记下了这里的情景就离开了。一起去游玩的人有吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。跟着同去的有姓崔的两个年轻人。一个叫做恕己，一个叫做奉壹。乙文：从五泄寺的大门往右拐，有一条石头小路。走几步便听到迅雷般的轰鸣声，心里感到害怕。山上的僧人解释道：“这是瀑布的声音。”快步走去，迈过一块石头缝隙，就看见了瀑布。石头青绿，陡如刀削，没有一丝泥土，三面石头就像外城一样耸立。瀑布在青壁间落下，震撼着山谷，仿如笔直向下喷出雪花一样，突兀的岩山横拦瀑布，激起水花，就像彩虹，拍到岸边水浪突然卷起来然后才落回水中，水的气势更加雄壮，是游人看到的最壮观的景色了。游人们坐在倾斜的岩石下方抬头望，用自己的脸接住迸起的水沫，开始就像一丝凉线，空空的都像编织物的横线，到了飞雨泻崖，还留恋不想回去。傍晚归来，游人们各自写诗赞叹。所看到的景色已经非常绮丽，回想起来更加变幻莫测。（2022秋·广东佛山·九年级石门中学校考期中）阅读下面的文字，完成各题。【甲】醉翁亭记环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。【乙】丰乐亭记修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。掇幽芳而荫乔木风霜冰雪刻露清秀四时之景无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。故本其山川，道其风俗之美，使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。夫宣上恩德，以与民共乐，刺史之事也。遂书以名其亭焉。【注释】①此：指滁州。②刻：清晰地。③宣：宣扬；上：皇上。④刺史：官名，写此文时，欧阳修任滁州刺史。84.解释下列加点词语在句子中的意思。（1）醉翁之意不在酒

（2）云归而岩穴瞑（3）而不知太守之乐其乐也

（4）太守谓谁【答案】意趣,情趣聚拢以……为快乐为,是【解析】本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。①句意为：醉翁的情趣不在酒上。意：意趣，情趣。②句意为：云雾聚拢，山谷就显得昏暗了。归：聚拢。③句意为：却不知道太守以游人的快乐为快乐。乐：以……为快乐。④句意为：太守是谁？谓：为，是。85.把文中画线的句子翻译成现代汉语。（1）山水之乐，得之心而寓之酒也。（2）野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。【答案】（1）欣赏山水的乐趣，领会于心间，寄托在酒上。（2）野花开放，有一股清幽的香味，好的树木枝叶繁茂，形成浓密的绿荫。【解析】本题考查翻译文言语句的能力。翻译时必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句，要抓住句子中的关键词汇。本题重点词：①乐：乐趣。得：领会。寓：寄托。②芳：花。发：开放。86.下列各组句子加点词语意思相同的一项是（

）A.山行六七里/山之僧智仙也 B.望之蔚然而深秀者/修之来此C.名之者谁/遂书以名其亭焉 D.山永之乐/乐其地僻而事简【答案】C【解析】本题考查一词多义，注意根据语境确定词义。A.山：沿着山路/山上；B.之：代词/用于主语和谓语之间，取消句子的独立性；C.名：都是命名；D.乐：乐趣/喜欢；故选C。87.用“/”给【乙】文中画线的句子断句。掇幽芳而荫乔木风霜冰雪刻露清秀四时之景无不可爱【答案】掇幽芳而荫乔木/风霜冰雪/刻露清秀/四时之景/无不可爱【解析】本题考查文言断句的能力。文言语句的断句一般以句意和语法结构为划分依据。本句的意思是：春天采摘幽香的鲜花，夏天在茂密的乔木下乘凉，刮风落霜结冰飞雪之时，更鲜明地显露出它的清新秀美，四时的风光，无一不令人喜爱。“掇幽芳”“荫乔木”是并列关系，由“而”连结，“荫乔木”后可断开；“风霜冰雪”是“刻露清秀”的主语，中间可以断开；“四时之景”是“无不可爱”的主语，中间可以断开。故可断句为：掇幽芳而荫乔木/风霜冰雪/刻露清秀/四时之景/无不可爱。88.请根据【甲】【乙】两篇选文回答问题。（1）【甲】文中用“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者”描绘出“山间之四时”，【乙】选文中哪几句也描绘了四季景色?（3）欧阳修被贬滁州，但他的生活仍很有乐趣，从【甲】【乙】两文看，你认为他有哪些乐趣?【答案】（1）掇幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀。（2）滁州山水（风景）优美；政事简单；百姓生活富足；民风安闲；百姓愿意与他同游同乐；社会太平安宁。【解析】本题考查对文章内容与作者情感的理解。①由甲文中“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者”和乙文中“四时之景，无不可爱”，可知乙文中写四季景色的句子是：掇幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀。②解答时先要理解两篇文言文的意思，领会作者的思想情感，然后根据文意来归纳概括。从甲文第②段“四时之景不同，而乐亦无穷也”、乙文第①段“掇幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀。四时之景，无不可爱”，看出滁州山水（风景）优美；从甲文第③段“负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也”、第④段“醉能同其乐，醒能述以文者，太守也”、乙文第①段中的“又幸其民乐其岁物之丰成,而喜与予游也”，看出百姓生活富足、百姓愿意与他同游同乐；乙文第①段中的“乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲”，看出政事简单和民风安闲；乙文第①段中的“幸生无事之时也”，看出社会太平安宁。参考译文：甲：滁州城的四面都是山。它西南方向的山峦，树林和山谷尤其优美，远远看去树木茂盛、幽深秀丽的，是琅琊山啊。沿着山路走六七里，渐渐地听到潺潺的水声，（又看到一股水流）从两个山间飞淌下来的，是酿泉啊。山势回环，道路弯转，有一个亭子四角翘起像鸟张开翅膀一样高踞于泉水之上的，是醉翁亭啊。造亭的人是谁?是山里的和尚智仙。给它起名的是谁？是太守用自己的别号称它的。太守和宾客来这里饮酒，喝得少也总是醉，而年龄又最大，所以给自己起了个别号叫“醉翁”。醉翁的情趣不在酒上，而在山光水色中。欣赏山水的乐趣，领会在心中寄托在酒上。像那太阳出来了，林间的雾气散了，云雾聚拢，山谷就显得昏暗了，这明暗交替变化的景象，就是山中的早晨和晚上。野花开放而散发出幽微的香气，美丽的树木枝繁叶茂而一片浓荫，秋风浩浩，天气晴好，霜露洁白，水流减少，石头裸露，这是山中的四季景色早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，而那快乐也是无穷无尽的。至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的呼喊，后面的应答，老人弯着腰，小孩由大人抱着领着，来来往往，络绎不绝的，是滁州人们的出游。到溪边来钓鱼，溪水深鱼儿肥；用泉水来酿酒，泉水甜酒水清，山上野味菜蔬，杂七杂八摆放在面前的，这是太守的酒宴。酒宴上的乐趣，没有管弦乐器（助兴），投壶的投中了，下棋的下赢了，酒杯和酒筹杂乱交错，起来坐下大声喧哗，是众位宾客快乐的样子。脸色苍老，头发花白，醉醺醺地坐在人群中间，这是太守喝醉了。不久夕阳落到西山上，人的影子散乱一地，是太守回去，宾客跟从。树林茂密荫蔽，上下一片叫声，是游人走后鸟儿在欢唱。然而鸟儿（只）知道山林的乐趣，却不知道游人的乐趣；游人知道跟着太守游玩的乐趣，却不知道太守以游人的快乐为快乐。醉了能和他们一起快乐，酒醒后能写文章记述这事的，是太守。太守是谁？就是庐陵人欧阳修。乙：我来到这个地方，喜欢这里地方僻静，而且政事简单，又爱它的风俗安恬闲适。既然在山谷间找到这样的甘泉，于是每天同滁州的人士来游玩，抬头望山，低首听泉。春天采摘幽香的鲜花，夏天在茂密的乔木下乘凉，刮风落霜结冰飞雪之时，更鲜明地显露出它的清新秀美，四时的风光，无一不令人喜爱。（那时）又庆幸遇到民众为那年谷物的丰收成熟而高兴，乐意与我同游。于是为此根据这里的山脉河流，叙述这里风俗的美好，让民众知道能够安享丰年的欢乐的原因，是因为有幸生于这太平无事的时代。宣扬皇上的恩德，和民众共享欢乐，这是刺史职责范围内的事。于是就写下（这篇文章）来为这座亭子命名。（2022秋·广东珠海·九年级珠海容闳学校校考期中）阅读下面的文字，完成各题甲庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?若夫淫雨靠靠，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾样摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉壁，渔歌互答，此乐何极!登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎!噫!微斯人，吾谁与归?时六年九