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文档简介

辽宁省普通高中2024-2025学年度上学期期初考试模拟试题

高二语文

命题范围:必修下册试卷难度:中档

一、现代文阅读(35分)

(一)现代文阅读I(本题共5小题,19分)

阅读下面的文字,完成下面小题。

材料一:

科学发现有赖于创造性思维,这需要文化底蕴的涵养。科学与人文传统、人文关怀有着不可分割的联

系。

艺术人文并不妨碍科学研究,往往还是创新的源泉。现代学科高度分工,在科学、艺术两方面均取得

高成就难度很大,可很多科学大师依然热爱文学艺术。当代著名数学家丘成桐练习书法,念唐诗、宋词,

背诵古文,精研鲁迅、王国维、冯友兰等的著作,他说:“这些书看起来与我后来研究的数学没有什么关

系,但是这些著作中所蕴含的思想对我后来的研究产生了深刻的影响。学者的成长受周边环境的影响,历

史上未曾出现过一个大科学家在没有文化的背景里能够创造出伟大发明的情况。”可见,在求索未知的阶

梯上不断攀登,艺术与科学可以相互激发。原创性的科学发现、颠覆性的科学创新、“从0到1”的科学

突破,离不开想象力、创造力的激发,这就需要让科学与人文携手同行。当前,我们正走在建设世界科技

强国的征程上。无论是探索未知奥秘,还是攻克“卡脖子”难题,无论是加强基础研究,还是提供科技解

决方案,都离不开科学精神的支撑,而科学精神需要人文精神的滋养。促进科学与人文融合,不仅能树立

科技为民、科技向善的价值导向,更能为科技创新带来丰富的源头活水。

(摘编自喻思南《科学琴键演绎人文旋律》)

材料二:

科学成就离不开精神支撑,科学家精神的传承与发展离不开一个民族对其文化基因的自觉与坚守。爱

国、创新、求实既是中华优秀传统文化的核心价值,也是历代科技工作者在长期科学实践中积累的宝贵精

神财富,更是全社会对优秀科学家群体精神禀赋的基本认同。回顾我国科技发展史,无论在哪个时期,科

技成就的取得都离不开科学家自身所展现的求真务实、不断精进的精神支撑。

儒学是中华传统文化的底蕴,以探讨社会秩序为己任,以政治伦理、道德伦理为主要研究对象。儒学

的理性与求实主要表现在两个方面。其一是“心之精爽,有思辄通”的理性认识论。《孟子字义疏证》中

有言:“耳目鼻口之官接于物,而心通其则。心之于理义也。”这也就是说,虽然心可以支配感官,但却

不能代替感官的功能;人还具有认识和把握事物及其规律的理性能力。其二是科学的怀疑精神。在北宋初

期,部分儒学家对儒家经典提出了大胆怀疑,“疑古”思潮颇盛。其中最具代表性的是沈括,他不仅批判

了宋以前的历法,还亲身参与证明凹面镜焦点和凹面镜成倒像的科学实验,并借此批驳了《酉阳杂俎》所

谓“海翻则塔影倒”的说法,认为“影入窗隙则倒,乃其常理”。

道学也深刻地影响着中国文化脉络。所谓“道法自然”,“道”是道家哲学的最高范畴,也是道学的

核心概念。“道”对自然规律的依循、对“法天贵真”的尊崇以及相对主义中的认识论对中国的科学家精

神产生了深厚影响。首先,“道”讲求事物的原初性、自发性和实有性,力求探索宇宙万物的根本。在

《周易》中,有与无、长与短、难与易、高与下等基本要素并非二元对立,而是可以彼此转化且周行不殆

的,这表明了道学对自然界和人类社会运行变化的基本态度。其次,“法天贵真”旨在回答人类如何把握

对象世界这一问题。“法天”,即崇尚自然;“贵真”,即反矫伪。“法天贵真”的精神内涵与科学活动

的目的高度一致,也是当今坚决抵制科研不端的哲学基础。最后,道学中的相对主义对科学家精神的影响

也颇为深厚。相对主义主要表现在齐万物、齐是非、齐物我三个方面,对客观科学认识事物本身具有重要

价值。

理性、求真在中国传统文化中早有显现,而创新和爱国则在五四运动之后有更为集中的表现。一方

面,”创新是引领发展的第一动力”,创新能力关乎国家命运。历代科学家们孜孜不倦、勇于奋进的创新

精神为改革开放后的人才储备和科技革新提供了最有生命力的精神保障。另一方面,创新是新时代科学家

精神最鲜明的禀赋,但爱国是新时代科学家精神的根本。在纪念五四运动一百周年大会上,习近平总书记

指出,“五四运动,孕育了以爱国、进步、民主、科学为主要内容的伟大五四精神,其核心是爱国主义精

神”。科学家的任务不仅是推动科学技术的发展,也不仅是为生产力的提高提供技术支持,更是通过科技

强国来维护民族独立与民族尊严,并将爱国之情转化为建设中国特色社会主义的实际行动。

在中国特色社会主义新时代,发展自然科学和社会科学,更重要的是坚持马克思主义的思想路线,坚

持科学社会主义基本原则不动摇,与时俱进、实事求是,推进制度创新、理论创新、文化创新等各方面的

创新。我们今天所提倡的科学家精神虽然经历了从传统到现代的发展历程,但正像绵延数于年的华夏文明

一样,从未间断。有此历史成就,不仅取决于历代科学家自身的优良品质,更取决于他们对中国科学家精

神的传承与弘扬。也正是这种传承与弘扬,才沉淀出弥足珍贵的新时代科学家精神所独有的文化基因。

(摘编自徐靖《从传统到现代:新时代科学家精神的文化基因》)

1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是()

A.因为艺术人文著作中所蕴含的思想对科学研究有深刻的影响,所以很多科学大师热爱文学艺术。

B.儒学是中华民族的文化血脉,它的理性认识论与怀疑精神,为我国历代科学研究提供精神支撑。

C.道学“法天贵真”的思想包含尚自然和反矫伪两个方面,是当今坚决抵制科研不端的哲学基础。

D.以爱国、进步、民主、科学为主要内容的五四精神,影响科学家精神从传统到现代的发展历程。

2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是()

A.科学文化与人文文化要相融,科学素质和人文素质要相融。融则利,离则弊。

B.科学是客观现实,是从实际出发的;而人文则是主观感受,是从想象出发的。

C.材料二多次征引传统文化典籍中的言论并进行解释评论,使论证更有说服力。

D.新时代科学家应坚持科技强国、科学报国,为民族复兴和强国建设贡献力量。

3.下列选项,最不适合作为论据来支撑材料一观点的一项是()

A.物理学家爱因斯坦说:想象力比知识更重要,正是音乐赋予我无边想象力。

B.数学家苏步青说:丰富的文学历史知识帮助我开拓思路,加深我对数学的理解。

C.机械工程专家杨叔子提出:博士生通过论文答辩要先背过《老子》和《论语》。

D.理学家倭仁认为“立国之道,尚礼义不尚权谋;根本之图,在人心不在技艺”。

4.请从材料二所论述的科学家精神中选取两,运用袁隆平、屠呦呦、钟扬三位科学家的事迹加以说明。一

种精神用一个事迹说明即可。

5.中国特色社会主义新时代应如何更好地进行科研才人的培养?结合两则材料,谈谈你的理解。

(二)现代文阅读n(本题共4小题,16分)

阅读下面的文字,完成下面小题。

捕鼠⑶

迟子建

入冬以来,哈尔滨也落了几场雪。不过都是小打小闹的,没怎么存住。①而昨夜的雪,却是大动干

戈,把哈尔滨杀得白茫茫的。街边的榆树,本来还命悬一线似的,将三两片枯叶当金币一样吊着,大雪这

个天贼一来,它们立刻吓软了腿,哆嗦着坠地了。而野地里那些筷子般长的瑟缩的荒草,再想打悲秋这张

牌,也是不可能的了,过膝的大雪生生把它们的幽怨埋住了。大雪后的哈尔滨是什么样子呢?如果在乌鸦

眼里,一定是三张刚出锅的面饼。埠头区那张大些,新城区的中不溜儿,而傅家甸稍小一些。②不过最小

的这张面饼,像是撒了黑芝麻。因为大雪过后,一个令人惊恐的消息传遍了这里;鼠疫来了。人们无法安

生呆在屋子里,纷纷抄着袖子走向街头,一探究竟。

傅家甸成立了防疫卫生局,在各区域内下派卫生医士和巡警,发现此类病者,一律厉行隔离。同时号

召大家捕捉老鼠,切断疫源。

听说官府为了鼓励百姓灭鼠,捉一只老鼠,奖励铜钱五分。金兰想自己闲着也是闲着,不如和黄猫捉

老鼠,挣一分是一分。她在客栈的各个角落下了捕鼠夹,然后把黄猫圈在灶房,让它一意捕鼠。黄猫已经

习惯了捉到老鼠就把它消灭掉。可如今吃掉老鼠,等于吃掉了钱,金兰不许。她一旦从门缝觑见黄猫捉住

老鼠,就赶紧冲进去将其夺下。黄猫愤怒地竖起胡子,嘴嘴叫着,不明白为什么该吃的东西,却突然不让

吃了。

黄猫有了抵触情绪,捕鼠就没有热情了。金兰晚上睡觉,能听见灶房的老鼠窸窸窣窣地响了。早晨起

来,不是发现竹篮的干粮被糟蹋了大半,就是看见案板上的肉被啃得面目皆非。而且老鼠故意气她似的,

将米粒似的黑屎遗留在灶台上。一想起它们享用了一夜的珍像美味后,清晨鼓着圆溜溜的肚子回窝睡觉

了,金兰就为猫的怠工大为恼火。她捉住黄猫,掐它的脖子,想着吓唬吓唬它,它就不敢对横行的老鼠袖

手旁观了。哪想到她教训黄猫的时候,被推门而至的翟役生撞见了。

做太监的,在人群中,还是觉得孤单吧,他们特别喜欢养猫养狗做个伴,翟役生也不例外。他初来傅

家甸时,怀中抱着的,就是一只雪白的猫。白猫懒于捉老鼠,被翟役生养得肥嘟嘟的,娘娘一样供着。有

一日它享用鱼骨,一不小心,粗大的鱼骨竟然卡在喉咙,只一会儿的工夫,就断气了。没了心爱的白猫,

翟役生就把心思转移到黄猫身上,每次回到客栈,只要带了吃的,总先喂给它。

翟役生见黄猫被金兰掐得四爪乱蹬,以为金兰要置它于死地,照着她的背就是一拳。金兰一个超超,

黄猫就此脱身。

“我再晚回来一步,你是不是要吃猫肉了?”翟役生扯着公鸭嗓大叫。

“吃猫肉了又怎的?”金兰说,“我不让它吃耗子,它还来脾气了,不捉了!这两天耗子在灶房造反

了,你就一点没听到?”

“你不让它吃,你吃?”翟役生不平地说。

金兰说:“再怎么的,我也不会吃那玩意儿呀,没听说死耗子如今能换钱么?”

翟役生说:“换什么钱啊,都是瞎传。你出去看看,家家抓的死耗子,都扔外面了。你要是有本事换

成钱,不用在家和猫争嘴,街上捡去吧!”

翟役生虽然个子不高,但他的手和脚,却出奇的大,也出奇的灵巧。他不但会糊灯笼,还会给自己补

袜子。金兰对翟役生为什么出宫,一直心存疑虑。她也问过他,在里面呆着有吃,有喝,何苦出来吃了上

顿没下顿的?翟役生只说他想家,就出来了。再问他在里面是做什么的,③翟役生只回一句:“嗨,做这

个的,不都是伺候人吗?”再无第二句话。按照金兰的揣测,翟役生极有可能犯了什么错,受了刑罚才被

赶出来。他右腿断过,留有伤疤。在金兰想来,那条腿绝不会像翟役生说的那样,是在门槛跌折的,而是

被人打断的。但凡雨雪的前夜,翟役生总能准确预报,因为他那条伤腿会疼。

夜里,金兰正睡着,忽然听到有老鼠的动静。她想,灶台下只有一个红萝卜,就啃去吧。可令金兰没

有想到的是,当她忍不住,要进厨房看时,却发现瞿役生已到那里,④只见他忽然抽出手,纵身扑向灶

台,眨眼间,老鼠已被他罩在掌下。他纵身捕鼠的姿态,简直就是一只活灵活现的猫!当翟役生炫耀地将

那只还吱吱叫着的灰老鼠提起来的时候,金兰惊异不已地说:“真没想到,你还有这本事!”

翟役生冲口而出:“好几年不干这个了,没想到一逮还能逮住!早年我……”话没说完,翟役生打了

个深深的寒战,扔下老鼠,叹了口气,“啪”地打了自己一巴掌,哭丧着脸说:“怎么还记着这本事

呢!”那只死里逃生的老鼠落地后,还有点发蒙,它哆嗦了几下,这才开溜。它这一去,估计是不会再回

到人的世界了。

金兰呆住了,其实翟役生捕鼠的那一刻,她已然明白,他在宫里过着怎样的日子。金兰没说什么,她

从缸里舀了一盆清水,端到他面前,怜惜地说:“洗手吧,以后再也不用干这个了。”翟役生垂手站着,

没碰清水,金兰便又催促了一遍:“洗手吧。”谁知翟役生忽然夺过那盆水,“哗”地一下,朝她头上泼

来,然后将铁盆“吭当”一声摔在地上。金兰气坏了,她一边骂翟役生不识抬举,一边用力将他扳倒在

地,一脚接着一脚踹他。金兰没有想到,翟役生的身子竟是这般懈松,她的脚,就像踹在棉花包上。

(有删改)

【注】选自长篇小说《白雪乌鸦》,小说反映的是清末(1910)哈尔滨发生鼠疫时的社会生活。

6.下列对文本相关内容的理解,不正确的一项是()

A.小说的标题意味丰富,既指金兰和猫捕鼠,也指翟役生的特殊技能及其在宫内的差事,还指鼠疫之下

民众捕鼠防疫的行为。

B.从死老鼠“都扔外面了”可以推测,官府在鼠疫发生时采取的号召捕鼠、隔离病患等一系列措施,并

不能遏制鼠疫的传播。

C.翟役生供养白猫,又为了救黄猫而与金兰吵架,说明他对猫感情深厚,这不仅因为他孤单,还与他在

宫中的遭遇有很大关系。

D.翟役生是因为在宫中犯错误被打断腿赶出宫的,他不愿意让金兰知道这段往事,于是就谎称自己是

“想家”才出宫的。

7.对文中画线句子的分析与鉴赏,不正确的一项是()

A.句①中“大动干戈”“杀”赋予“雪”以人的行为,突出了哈尔滨的雪之大,寒气逼人。

B.句②中“面饼”上“撒了黑芝麻”不仅比喻形象,而且结构上有引起下文的作用。

C.句③中翟役生只回金兰一句话,并且语焉不详,这为人物加上了浓浓神秘色彩。

D.句④中“抽”“纵”“扑”“罩”四个动作一气呵成,突出了翟役生捕鼠的敏捷娴熟。

8.翟役生捕鼠的情节在文中有多处伏笔(或铺垫),请任选两处简要说明。

9.小说最后两段翟役生有两处看似反常的表现,意蕴深刻。请结合作品简要分析。

二、古代诗文阅读(35分)

(-)文言文阅读(本题共5小题,20分)

阅读下面的文言文,完成下面小题。

材料一:

景耀六年冬,魏大将军邓艾克江由,长驱而前。而蜀本谓敌不便至,不作城守调度。及闻艾已入阴

平,百姓扰扰,皆迸山野,不可禁制。后主使群臣会议,计无所出。或以为蜀之与吴,本为和国,宜可奔

吴;或以为南中七郡,阻险斗绝,号以自守,宜可奔南。

惟周以为:“自古以来,无寄他国为天子者也,今若入吴,耳当臣服。且政理不殊,则大能吞小,此

数之自然也。由此言之,则魏能并吴,吴不能并魏明矣。等为小称臣,孰与为大?中辱之耻,何与一辱?

且若欲奔南,则当早为之计,然后可果;今大敌以近,祸败将及,群小之心,无一可保,恐发足之日,其

变不测,何至南之有乎!”群臣或难周日:“今艾以不远,恐不受降,如之何?"周日:“方今东吴未

宾,事势不得不受之,受之后,不得不礼。若陛工隆翅魏丕裂上以封陞下.周遁身谓京都以古义重之。”

众人无以易周之理。于是遂从周策。刘氏无虞,一邦蒙赖,周之谋也。

(节选自《三国志•蜀书•谯周传》)

材料二:

魏之伐蜀也,吴人或谓襄阳张悌日:“司马氏得政以来,大难屡作,百姓未服,今又劳力远征,败于

不暇,何以能克!”悌目:“不然。曹操虽功盖中夏,民畏其威而不怀其德也。丕、睿承之,刑繁役重,

东西驱驰,无有宁岁。司马懿父子累有大功,除其烦苛而布其平惠,为之谋主而救其疾苦,民心归之亦已

久矣。故淮南三叛,而腹心不扰;曹髦之死,四方不动。任贤使能,各尽其心,其本根固矣,奸计立矣。

今蜀阉宦专朝,国无政令,而玩戎默武,民劳卒敝,竞于外利,不修守备。彼强弱不同,智算亦胜,因危

而伐,殆无不克。噫!彼之得志,我之忧也。”吴人笑其言,至是乃服。

(节选自《资治通鉴•魏纪十》)

10.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

若陛下降A魏B魏不裂C土D以封陛下E者F周G请身H诣I京J都K以古义L争之。

11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是()

A.克,攻占。与《谏太宗十思疏》中“克终者盖寡”的“克”含义不同。

B.易,容易。与《愚公移山》中“寒暑易节”的“易”含义不同。

C.固,一定。与《阿房宫赋》中“独夫之心,日益骄固”的“固”含义不同。

D.再,再次。与《鸿门宴》中“再拜献大王足下”的“再”含义不同。

12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是()

A.邓艾大军长驱直入,百姓惊慌逃跑,蜀国来不及应对,有人建议逃往吴国,也有人建议退守南方。

B.谯周独持己见,他认为吴还不具备与魏分庭抗礼的实力,这种情势之下,魏不得不接受蜀国投降。

C.吴国有人认为司马氏当权后,魏国政治动荡,未能收拢民心,况且伐蜀是劳力远征,不可能成功。

D.张悌从内政角度分析了魏国、蜀国的政治状况,比较了曹氏和司马氏执政的差异,认为魏国必胜。

13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)今艾以不远,恐不受降,如之何?

(2)曹操虽功盖中夏,民畏其威而不怀其德也。

14.蜀国倾覆原因在两则材料中都有揭示,请简要概括其共同点。

(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)

阅读下面这首元词,完成下面小题。

水调歌头•胭脂井次汤碧山教授韵

许有壬

他山一卷石,何意效时妆。天生偶然斑驳,兰麝不能香。凳①作陈家宫井,浇出后庭玉树,直使国俱

亡。故邑久曾②废,陈迹草茫茫。

叹人间,才璇室,又阿房。丽华鬟③发如鉴,曾此笑相将。一旦江山瓶坠,犹欲夫妻同穴,甚矣色成

荒。五色补天缺,万世仰娟皇。

【注】①凳(zhou):砖砌。②皙(yuan):枯竭。③鬟(zhEn):黑而密的头发。

15.下列对这首词的理解和赏析,不正确的一项是()

A.上片开头四句从胭脂石落笔,写它本自天成,无意于人间繁华,不为尘世所浸染。

B.上片结句由历史而及现实,写眼前宫井荒废、野草茫茫的衰败景象,流露出今昔之感。

C.下片开头三句直接揭示了统治者不恤民命、穷奢极欲从而导致亡国的历史教训。

D.下片的“江山瓶坠”是“此笑相将”的结果,“犹欲”表明了作者强烈的深沉喟叹。

16.本词与王安石《桂枝香•金陵怀古》同为抒发兴亡之感,本词借物说理,王词借景抒情。请结合相关

内容简要赏析。

(三)名句名篇默写(本题共1小题,6分)

17.补写出下列旬子申的空缺部分。

(1)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,冉有以“,”两句话谦虚地表

达自己不能承担礼乐治国的重任。

(2)魏征在《谏太宗十思疏》中用“海纳百川”的道理告诫唐太宗不要骄傲自满的句子是

“”,用“网开一面”的典故告诫唐太宗要有好生之德,不要过度狩猎的句子是

(3)“扁舟”是我国古典诗词中常见的意象之一,它或寄托漂泊羁旅的愁思,或承载悠然自得的情怀,

或暗含淡泊隐逸的愿望,如“,”。

三、语言文字运用(20分)

(一)语言文字运用I(本题共2小题,13分)

阅读下面文字,完成下面小题。

有人会选择晨跑迎接一天的新生活,也有人选择夜跑—A—o

①晨跑可.以.有效燃烧脂肪,.保■进血液循环,加快.身体代谢,有/土完成瘦身目的。因为经过一夜的代

谢,血液内血糖含量相对较低,身体正处在糖类最缺乏的状态,此时进行适当运动能够燃烧脂肪。而且晨

跑可以让人快速兴奋起来,以更好的心态面对新一天的工作和生活。

夜跑能够缓解压力。与晨跑相比,夜跑发生心脑血管意外的风险相对较低。经过一天的活动,身体协

调性更好,结合自身体力可以进行更高强度的运动。在睡前4至5小时进行夜跑还有助于睡眠。

晨跑时—B—,起床后身体肌肉僵硬,心跳和血压会随着运动逐渐上升,马上剧烈运动容易导致心

脑血管系统负担突然加重。其次要适当补充水分或热量,经过一夜的消耗,机体处于饥饿状态,晨跑前

—C—,能够避免运动过程中发生低血糖。

②夜跑一是丕宜过晚,三要选择安全合迄的拽息,避免造成煦明条件丕佳导致运动损伤。

18.下列句子中的“燃烧”和“运动能够燃烧脂肪”中的“燃烧”,意义和用法相同的一项是()

A.从8月8日开始,美国夏威夷州毛伊岛的山火,燃烧了整整7天。

B.在和平年代,我们不应忘记争取民族独立的那段激情燃烧的岁月。

C.日本核污染水排海的消息传来,世界人民的怒火开始燃烧了。

D.做事要讲求效率,过多的低效加

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