驳论文结构及辩论方法-课件(共49张)

驳论文结构及辩论方法第一页，编辑于星期五：二十一点三十一分。（三）（驳论式）第一步

摆敌方观点，树起靶子（要列举错误事实）第二步

正面立论，针锋相对（举出你的论点）（立）第三步引据论证，深入批驳。（破）（1理由2.剖析错误本质）第四步收尾照应，提出希望。（谈做法）先破后立，或先立后破，或破立结合。在结构上可总-分-总式，或并列式展开，或层进式推进，据情况灵活运用。驳敌论点先立后破第二页，编辑于星期五：二十一点三十一分。（三）（驳论式）（先破后立）第一步

摆敌方观点（要列举错误事实）第二步

分析危害，剖析错误本质（理由）破第三步亮己方观点（位置可以灵活）立第四段论证己方观点（谈做法）第五段结尾照应，提出希望驳敌论点第三页，编辑于星期五：二十一点三十一分。常见的驳论一般有如下五个步骤：步骤一：根据自己提出的论点内涵，设想并提出现实中人们可能提出的与你提出的相反的看法。（也许，有人会认为……）步骤二：让步肯定错误观点中的表面合理之处。（诚然，固然，的确……）步骤三：从原因及可能造成的危害入手，指出观点的错误本质。（然而，根据……就断定……却是夸夸其谈的或以偏概全的。）步骤四：举事实或道理论据批驳错误观点的错误性。（当……时，当……时，我们还能……吗？）步骤五：得出结论。第四页，编辑于星期五：二十一点三十一分。（三）（驳论式）第一步

摆敌方观点，树起靶子（要列举错误事实）第二步

正面立论，针锋相对（举出你的论点）（立）第三步引据论证，深入批驳。（破）（1理由2.剖析错误本质）第四步收尾照应，提出希望。（谈做法）先破后立，或先立后破，或破立结合。在结构上可总-分-总式，或并列式展开，或层进式推进，据情况灵活运用。驳敌论点先立后破第五页，编辑于星期五：二十一点三十一分。第一步：亮敌观点、列举现象。对现实中不合道德、有碍社会健康发展的现象进行列举。事例选取的典型性，以求警醒人们；罗列的丰富性，以求引起读者共鸣；修辞的多样性，以求彰显行文文采，增强气势。例：莫言监考才真诚疫考自会鉴人心一场特殊的疫情，让2020变得不再平凡。同时，也让高三的我们体验了一场特别的深一模考试：在家进行，没有考场，也没有监考老师。于是，就有了“有监考能保证考试的结果真实可信，希望父母参与监考”这样的声音。可我，并不这样认为。

第六页，编辑于星期五：二十一点三十一分。

第二步

正面立论，针锋相对（立正面观点）

之所以这样认为，是因为：考试结果的真实可信，并不一定需要监考来保证。诚信考试，早已经深入人心。有多学校在线下考试的时候，早就尝试过无人监考的诚信考场。我们知道，考试的目的是为了检验学习过程中知识的掌握情况，为以后的学习指明方向。考试其实是在帮助大家收获知识。再就是，通过考试暴露出问题，帮助老师掌握教学情况，调整后期的教学计划。从本质上说，考试的目的和我们学生学习的目的是一致的，我们实在没有理由去破坏考试的规则。第一段：成语“亡羊补牢”众所周知，大意是丢了羊后，再补好羊圈，尚不算晚。它比喻犯了错误后，应及时纠正、以弥补损失。（树起靶子,有的放矢）第二段：然而，我却认为，“补牢”岂待“亡羊”后?（正面立论，针锋相对）第七页，编辑于星期五：二十一点三十一分。第三步：

引据论证，深入批驳。（破）

（1.理由2.剖析错误本质）（你反对的理由）

即便有监考，也不一定能确保考试的真实可信。这个，其实我们在线下考试的时候已经屡见不鲜了，更何况是线上考试。过去舞弊的同学，多是因为羞于暴露自己在学习中存在的问题。可这次线上考试，不上报、不排名。所以，曾经作弊的同学，这次应该也没有太大的动力了。再说了，真有铁了心要舞弊的人，安排这种监考有意义吗？(反对理由一）

第八页，编辑于星期五：二十一点三十一分。再有，让所有父母监考，也是不现实的。虽然我们并没有开学，但是很多家长已经复工了。难道还要父母再请假为我们监考，而影响复工复产的大局吗？即便有的家长还没有复工，但也多是在家线上办公了。我们高三的同学都差不多是成年人了，如果这点自觉性都没有，还让父母放下工作，专门为我们监考，于情于理应该都说不过去吧。（理由二）

第九页，编辑于星期五：二十一点三十一分。可能出现的现象当然，也许有人会说：不监考，你从网上抄答案怎么办？要知道，这次的试卷是专家们精心准备的，题目基本上都是原创，网络上是不太可能马上搜索到原题和答案的。也许还有人还会说一千种，一万种需要监考的理由。

在此，我认为，无需一一反驳，有一个无需监考的坚定理由就行了：考试是为了我们自己好，为了解决问题，真正有实力面对不足百日后的高考。第十页，编辑于星期五：二十一点三十一分。第四步：收尾照应，提出希望。（谈做法）祖国要富强，民族要振兴。炎黄的子孙们，猛醒吧！“补牢”岂待“亡羊”后？！（收尾照应，提出希望）疫情，成为了我们这场特殊考试中的试金石。我绝对相信，大多数同学是讲诚信的。虽然，我并不否认，监考也确实能阻止一部分作弊事件的发生，但绝不是只有监考才能考出真实成绩的。真不如互信互助，让社会、学校和家长都充分信任我们一回，我们也自然会不负所托，面对未来的所有考试，做最真实的答卷人！第十一页，编辑于星期五：二十一点三十一分。（三）（驳论式）（先破后立）第一步

摆敌方观点（要列举错误事实）第二步

分析危害，剖析错误本质（理由）破第三步亮己方观点（位置可以灵活）立第四段论证己方观点（谈做法）第五段结尾照应，提出希望驳敌论点第十二页，编辑于星期五：二十一点三十一分。阅读下面的文字，根据要求作文：一个笼子里关着两只鸡，一只爱叫，另一只不爱叫。不爱叫唤的母鸡，即使下了蛋也不叫唤，而爱叫的母鸡不下蛋也叫唤。主人往往认为蛋是爱叫唤的母鸡下的，因而爱叫唤的母鸡也就常常得到主人的奖赏——一把好食。实际上不爱叫唤的母鸡下的蛋多，但因为它不爱叫唤，使主人判断错误，不但得不到好的食物，反而常遭主人喝斥。“谦虚谨慎”和“沉默是金”曾经是传统的美德，而现在更欣赏的是“该出手时就出手”式的“个性张扬”；于是许多人开始追求种种所谓的个性。我们在张扬自己的个性的时候，需要不需要顾及到社会的影响，社会到底需要张扬什么样的个性？请以“个性与社会需要”为话题写一篇作文，可以写你的经历、体验、感受或认识，也可编写故事、寓言等。注意：①立意自定；②文体自选；③题目自拟；④不少于800字；⑤不得抄袭。第十三页，编辑于星期五：二十一点三十一分。第一步：亮敌观点、列举现象。例文“蛋”是你下的，就请你“叫”很显然，那只不会下蛋但却“咯咯”叫个不停的母鸡实在可恶！它无情地剽窃了他人的劳动成果，还害的那只埋头苦干、勤奋敬业的母鸡屡遭呵斥，真该把他炖了喝汤！但我却想对那只被误解的鸡说：“蛋是你下的，你为什么不叫？”第十四页，编辑于星期五：二十一点三十一分。

第二步：指出危害。无疑，这只鸡是很典型的“中国鸡”，千百年的儒家文化造就了一个厚德载物、宽和隐忍的中华民族。诚然，谦虚谨慎是一种高贵的美德，是有涵养的表现。于是许多人在这传统文化的耳濡目染下变得不爱出风头，事事不争，就算工作出了成绩也不愿或是不敢拿出来展示，生怕背上炫耀的黑锅。当别人赞扬时更是诚惶诚恐，恍若自己已然成为那只暴露在猎人准星下的“出头鸟”。甚至当自己合法权益受害之时，也只哀叹一声“退一步海阔天空”就“忍”了下来。但是，我要说：只是多么可悲啊！这样的个性，怎能适应现代社会的需要？！第十五页，编辑于星期五：二十一点三十一分。第三步：挖掘本质。运用哲学的观点去看问题，从理论的高度看问题，显示思维的深度和思维的广度。（理由）

首先，这种“忍让”是对我们合法权益的践踏，是对犯罪的放纵。需要“鸣叫”来保护我们的合法权益。如果人人只是退让，我们怎么才能保护本应属于我们的东西？这个社会岂不是要变成一个罪犯横行、人人自危的社会？中美进行入关谈判，很关键的一点就是关于知识产权问题。在中国，很多人维护知识产权的一是非常淡薄，被侵犯了也不知道维护，所以盗版横行，正版的软件、CD登场非盗版侵蚀的无法生存，这样的市场，怎么能和国际接轨？怎么能形成良好的竞争体制？

第十六页，编辑于星期五：二十一点三十一分。其次，“叫”与“不叫”说明了一种“争”与“不争”的问题，“蛋”是你下的，你有能力，你却不叫。当然显示你很大度、有“海量”但是在现在这个“酒香也怕巷子深”的竞争激烈的环境里，你怎样才能显出你的水平、为人重视呢？“陈力就列，不能者止。”孔子不也说要把能力“陈”出来吗？况且英雄出手，叱咤风云，本就是很荣光的事，又有什么可耻？试想，我国不争，奥委会会主动把2008年奥运会的主办权“送给”北京？上海不争，2010年世博会会主动找上门来？在这个与国际融合、竞争、发展的时代，我们不主动亮出自己的能力、优势，怎么与世界沟通，怎么能在竞争中进步？当然，我说的“争”，要首先有资本，即我们的实力。我们只有谦虚谨慎地积蓄好我们的实力，“争”才有意义。而且我们要有道德地去争，凭借实力战胜对手，这才能让“争”健康积极。

第十七页，编辑于星期五：二十一点三十一分。

最后一段：论证己方观点（谈做法）

不霸道，也不软弱；不炫耀，也不孤芳自赏、甘于无闻，这才是一个健康的个性。是鹰，就要飞翔；是豹，就要奔跑。如果你会下“蛋”，那么，就请你“鸣叫”！第十八页，编辑于星期五：二十一点三十一分。归谬法驳论据驳论证方法例证法反证法驳论点直接反驳法反驳的方法第十九页，编辑于星期五：二十一点三十一分。归谬法归谬法，又叫引申论证，这种方法是为证明对方论点是虚假的，先假定它是真的，然后以它为前提，合乎逻辑地推出非常荒谬的结论，以证明对方论点的错误。归谬法是将对方论点的错误合理的“放大”，并推向极端，使之暴露全部的谬误、荒唐而不攻自破。这实际是一种以退为进的方法。

第二十页，编辑于星期五：二十一点三十一分。唐代李贺，因父亲名叫晋肃，“晋”与“进”同音，要避父讳，就不能参加进士考试。韩愈对这种不合理的习俗礼法十分气愤，于是写了一篇《讳辩》进行批驳，文章中就用了归缪法。他说：“父名晋肃，子不得举进士，若父名仁，子不得为人乎？”为避父讳，不准考进士，错误在什么地方还不很明显，但按照这种逻辑推论一下，父亲名字叫什么，儿子就不能作什么，那么如果父亲名字叫“仁”，难道儿子就不能做人了吗？这就是归谬法。第二十一页，编辑于星期五：二十一点三十一分。一次，有位西方外交官在谈到台湾问题时，对一位中国外交官说：“如果你们不向美国保证，不用武力解决台湾问题，那么显然就是没有和平解决的诚意。”

这位中国外交官反击道：“台湾问题是中国的内政，采取什么方式解决是中国人民自己的事，无须向别国作出什么保证。请问：难道你们竞选总统也需要向我们作出什么保证吗？”第二十二页，编辑于星期五：二十一点三十一分。在一次记者招待会上,一位外国记者对朱镕基总理说:“总理先生,我觉得贵国的计划生育政策特别的不人道,严重侵犯了公民的人权.”总理微微一笑,说:“那好，我们可以不搞计划生育，每年我们要新增加一千多万人口，我们只向你们国家移民一百万，这个要求不高吧，其余的人口我们自己消化。”这位记者哑口无言。第二十三页，编辑于星期五：二十一点三十一分。反证法反证法从反面证明正确论点或驳诉错误议论点的一种方法。反证法，为了证明对方的论点是错误的，可以先证明与其相矛盾的另一论点是正确的，这就是所谓反证法。例如：鲁迅的《中国人失掉自信力了吗》一文，为了驳斥“中国人失掉自信力了”这一错误论点，就提出“我们有并不失掉自信力的中国人在”这个正面论点，然后运用古往今来的事实，证明这一论点的正确性，从而驳倒了反面论点。第二十四页，编辑于星期五：二十一点三十一分。深圳一模反证法之所以这样认为，是因为：考试结果的真实可信，并不一定需要监考来保证。诚信考试，早已经深入人心。有多学校在线下考试的时候，早就尝试过无人监考的诚信考场。我们知道，考试的目的是为了检验学习过程中知识的掌握情况，为以后的学习指明方向。考试其实是在帮助大家收获知识。再就是，通过考试暴露出问题，帮助老师掌握教学情况，调整后期的教学计划。从本质上说，考试的目的和我们学生学习的目的是一致的，我们实在没有理由去破坏考试的规则。第二十五页，编辑于星期五：二十一点三十一分。

难道这些真的都是微不足道的小事吗？小事彰显大“文明”。我们这一代青少年担负着建设社会主义、实现四个现代化的光荣而艰巨的任务，而实现四个现代化不仅要有高度的物质文明，还要有高度的精神文明。我们青少年一代不仅要学习和掌握丰富的科学知识，还要从小陶冶自己的情操，培养自己高尚的道德品质，这就需要严格的要求自己，从点点滴滴做起，从平凡小事做起，从我做起，日积月累，使自己的言行更加符合中学生的道德规范。优秀售票员李素丽，热情对待每一位顾客，搀扶盲人上下车，为老人、病人让座，主动为外地人介绍站名。这些看起来是很平凡的小事，但处处体现了她全心全意为人民服务的崇高思想。【第三段亮己观点】从正面入手来分析批驳，先是讲道理，然后引出李素丽的事例，来说明平凡小事，可以培养人的性格。第二十六页，编辑于星期五：二十一点三十一分。直接反驳法驳论点驳论据驳推理过程第二十七页，编辑于星期五：二十一点三十一分。课堂练习：请批驳下面一种观点。金钱是万能的，因为人们常说：“有钱能使鬼推磨。”第二十八页，编辑于星期五：二十一点三十一分。（一）驳论点有人说，金钱是万能的。的确，金钱在人们的生活中总是表现为无所不能，似乎可以买到物质世界的大部分东西。但是，金钱能买到知识吗？金钱能买到感情与爱情吗？金钱能买到时间吗？金钱能买到生命吗？……可见，“金钱是万能的”这样的观点是片面的、武断的。（二）驳论据“有钱能使鬼推磨”虽然告诉我们金钱的无所不能和巨大威力，甚至连鬼都能买通。但它毕竟只是一句民间俗语，民间俗语只是人们在生产生活中凭经验总结而出，并没有科学的依据。用没有科学依据的东西作为论据，其证明的观点当然也就不可信。（三）驳推理过程有人说，金钱是万能的，因为人们常说：“有钱能使鬼推磨”。这种论断乍看似乎无懈可击，金钱在现实生活中也确实无所不能威力巨大，甚至连鬼都能买通。然而，仅凭一句夸张的俗语就推断出“金钱是万能的”，无疑是偏激的。民间俗语本没有科学的依据，是有缺陷的。再拿它来证明另一个观点，这样的推理过程更不经推敲，因此，这个论断无论是论据还是因果推理都是站不住脚的。第二十九页，编辑于星期五：二十一点三十一分。练习：就下面一种观点进行反驳。贫困生的资格认定有什么难呢？让他们上交“低保证”或有村、乡镇和县民政局盖印的证明不就行了。第三十页，编辑于星期五：二十一点三十一分。示例：让上交“低保证”和各级盖印的证明，固然可以杜绝一些平民百姓的弄虚作假，但是，却无法杜绝一些特权人物的弄虚作假，中国是个人情泛滥的国度，什么事情都讲人情世故，因此，不少人为了点滴利益，不惜玩转各种人情关系，千方百计搞到各类虚假的东西，让主管部门防不胜防难以甄别。所以，在认定各类资格的时候，除了上交各种材料外，还需进行各种实地的调查取证工作，以确保真实性和有效性。有的任务型作文，如果其中存有争议的多方看法，可选择其中一方立意，然后，通过批驳其它方观点来达到证明己方观点的目的。第三十一页，编辑于星期五：二十一点三十一分。有人说：病危者，绝症患者，我们应该鼓励他们活下去，因为求生的意志我们每个人都有；又有人说，病危者，绝症患者，他们非常的痛苦，我们不应该把我们的爱撑成恨，我们不该鼓励他们活下去。我们应该学会坦然面对死亡。对于你们来说，你们怎么看的，请写一篇驳论文，阐述你们的想法。不少于800字第三十二页，编辑于星期五：二十一点三十一分。作文题2阅读下面的材料，根据要求写作：①华罗庚：少年时考入上海中华职业学校，中途退学帮父母料理杂货铺，后来经过努力成为著名的数学家。②李想：高三退学选择创业，先后创立泡泡网和汽车之家。2013年，汽车之家在美国纽约证券交易所成功上市。③比尔•盖茨：18岁考入哈佛大学，一年后退学，与好友创办微软公司，成为世界首富。正在读高三的李步明同学搜集到上面三则材料，由此得出“学习无用”的结论，并产生了退学的想法。假如你是李步明的同学，请针对他的观点写一篇文章，有理有据地反驳他的观点，并使他打消退学的念头。要求：选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。第三十三页，编辑于星期五：二十一点三十一分。

李步明同学搜集到的材料的真实性无可置疑，只是他由材料得出的“学习无用”的结论存在逻辑错误。

其一，这三个人选择退学，只是终止了在学校的学习，并没有停止其他方式的学习。其二，退学与成功没有必然的因果关系，成功的原因有很多，与个人的兴趣、能力、学识、方法以及环境、机遇等均有一定的关联。其三，每个人的成功都有其独特性，是不可复制的，因此不能盲目模仿效法。第三十四页，编辑于星期五：二十一点三十一分。其四，即便是将“学习”定位在“学校学习”这一范畴，从统计学的角度看，完成必要的学习阶段的人士的成功率要高得多。以IT业为例：马化腾，毕业于深圳大学；李彦宏，毕业于北京大学(后出国深造)；张朝阳，毕业于清华大学；等等。写作时，要注意要求中的“有理有据”，“有理”就是论述时要合乎逻辑事理，“有据”就是论述时要用事实说话；要注意“反驳”，就是要有针对性地驳斥“学习无用”的观点；要注意“使他打消退学的念头”，即在反驳李步明观点的同时，对他进行规劝，让他明白“退学”的弊端，最终放弃“退学”的打算。第三十五页，编辑于星期五：二十一点三十一分。

学以自强，鲜花自来亲爱的李步明同学：你好！和你一样，我也沉迷茫然不知所措，怀疑学习无用，认为条条大路通罗马，而学习不是适合我的那条路。然而不论我们选择哪条路，都必须不断学习，虽然过程痛苦，但请你坚信，学以自强，鲜花自来。

冰心曾写道：“人们只看到鲜花绽放时的美丽，却不见他浸满血泪的浇灌。”或许我们只看见华罗根辍学成为数学家，却忽视了他考入上海中职职业学院的不俗的学习能力；或许你只看见了李想退学创业成功，而忽略了他创业泡泡网和汽车之家所必需的领导力和创设力；或许你只见比尔盖茨退学创办微软，赢得鲜花与财富，却忽视了他能够被哈佛大学录取及其创业途中所经历的血与泪。学习并非无用，正是学习给你，我绽放了机遇。

第三十六页，编辑于星期五：二十一点三十一分。

苏格拉底讲：“不被审视的人生是不值得过的。”你如今萌生了想要退学的念头大概是在审视自我中步入歧途。还记得《师说》中的教诲吗？“闻道有先后，术业有专攻”，你并非不适合学习，只是还没找到你的舞台。学习的过程就是审视自我，寻找自我的过程。霍金在大学时也曾经迷惘过，最终他听从内心的声音与自己钟爱的物理学长久相伴。李健在考入清华大学后仍然坚持他钟情的音乐，如今在音乐界风生水起。从今来看，他们前期的经历似乎无足轻重，然而正是前期的广泛学习，使他们找到了自己的舞台，因此请你也打消消极的念头，重整行装，奔赴战场。

身为学生，我深知你所经历的痛苦与煎熬，但是我们也须谨记罗素那句话：“不能忍受无聊的一代人，注定是碌碌无为的一代人。”学海遨游固然辛苦，但每一次屏息，都是积淀的过程，每一次深潜都是知识的淬炼。第三十七页，编辑于星期五：二十一点三十一分。愿你足够相信，风雨过后现彩虹，吃过的苦总会在生命中其他时刻回赠你。我很喜欢小王子中的一句话，请以此共勉。“若你钟爱着一朵独一无二的，如星星般闪耀的玫瑰花，那么当你抬头仰望繁星时，便会感到心满意足。”愿你我借学习之灯，找到自己的玫瑰花，无愧于今日的苦难。

此致敬礼！

某同学某年某月某日

第三十八页，编辑于星期五：二十一点三十一分。

青春奋斗正当时亲爱的李步明同学：你好!同为高三生，我很能理解你的感受。挣扎于浩瀚的题海，痛苦于日日得挑灯夜战，无力于起伏的成绩……我们无奈地溺于学习的无边苦海，而华罗庚、李想、比尔盖茨三人退学脱离苦海而大有成就。在这样残酷的对比下，学习难道真的无用？

当然不是。你看到华罗庚退学成为著名数学家，可你没看到他埋头数学公式苦于钻研学习；你看到李想退学创业成功，可你没看到他四处奔波寻求支持；你看到比尔退学终成首富，可你没看到他研发遇阻仍坚守公关。你看到的只是他们退学后的光荣成就，而忽视了其背后的血泪奋斗。第三十九页，编辑于星期五：二十一点三十一分。

他们虽是退学，但选择的是一条比学习之路还泥泞的奋斗之路。所以，他们的成功殊途同归，同在青春年少时努力奋斗，这才是你应该明白的道理啊！“学习无用”如同一枝摇曳的无根之花，看似美丽，可无根无立。我想你对仲永这个人物并不陌生，他天赋异好，若能后天以学习雕琢，璞玉必成，流芳千古。可事实却相反；自恃其才便妄视学习，终成千年笑柄，令人叹惋；而韩愈也曾于《师说》中讲过学习的重要性：从师而学便“圣益圣，愚益愚”。于此，“学习无用”这个假命题你可参透？

所以，打消退学的念头潜心学习吧！你看那程门立雪的佳传，看宋濂不畏大雪数尺，即使“足肤皲裂”也不放弃学习。看那头悬梁，锥刺股的千年佳话……正是高三的你，又有什么理由放弃学习呢？第四十页，编辑于星期五：二十一点三十一分。其实，教育的初心并不是让我们理解文言的奥义，探究物理的神秘，而是让我们自强不息，奋斗不止，力战高考，对得起青春的名义！无论你我，还是那退学三人组，亦是学习技术，都明白学习之下，便是青春的星光在闪耀，而我们这群高考大军，更应磨剑擦枪，循着理想的晨星征战高考沙场，一战成名，荣光无限。

青春的号角悠长而深远，让我们趁此一展自我风采，共享奋斗年华！

此致

敬礼！

某位同学某年某月某日第四十一页，编辑于星期五：二十一点三十一分。

莫移繁华接空木，且留芳华熠枝头亲爱的李步明同学：展信佳！青崖白鹿间，你我已共三载朝夕。近日惊闻你已生退学之念，同窗之情，同袍之谊，实难相忘。只愿多言一句：“莫移繁华接空木，且留芳华熠枝头。”然此言绝非刻意阻拦之诳语。与之相反，我想与你一同畅想退学后的时光。目光短浅，权作笑言。

诚如你所说，华罗庚退学始成数学恒星，李想创业方得上市美国，盖茨弃学终为世界首富。倘我是你，我或许会追随华罗庚，可高中数学我尚且云里雾里，何谈成为专家呢？再轮其他学科，我好像也并无专长，看来此路只可作罢。那么或许我能成为李想和盖茨？可学业洪流都使我难言喘息，又何谈经济的浮沉大海呢？如此说，退学一法并不适合我。你虽与我境况相似，若有其他看法，我自当支持，可千万留心，莫移青春繁花接了无实空木，徒使空木葬花。第四十二页，编辑于星期五：二十一点三十一分。言及此，想来你心中定是三分疑惑七分不服。疑惑其三人成功之坦途不服光明未来渺然浮空木。

我与你同样疑惑，起初也同样不服。心意难平下，我便了解了更多信息，方才开悟，如今分享与你，望能为你稍释烦忧。华罗庚自小便露数学天赋，李想正逢发展时机，盖茨更是世代富贵。原来并非学习无用，而是他们选择了更适合自己的学习方式。他们的成功也并非因为退学，而是因为恰到好处地学。真正意义上的退学，更是带给人的是无尽的毁灭。

仲永五岁识书具，退而不学，终泯然众人，苏洵半百烧纸稿，进而好学，终名列青史。“思而不学则殆”的教诲未尽，“不如须臾之所学也”的长叹又起。这些书本上的教训与珠玉，你一定与我一般熟悉。而这些箴言，更是来自被你痛斥无用的学习。故不妨放慢步子，是否无用，尚当商榷。眼下最重要的，还是找出适合你的方式，移花接佳木，留青春芳华在枝头熠熠生辉。第四十三页，编辑于星期五：二十一点三十一分。

莫移繁华接空木，且留芳华熠枝头。最后，我仍想对你说，身为时代的新青年，我们自当担起时代大任。绝非徒追空木可以逃避。芳华之灿，更应留于佳木枝头。美芹之献，与君共勉，同窗之谊。莫失莫忘！此致敬礼！

某位同学