七年级下册课标文言文复习（练习）-2024年中考语文一轮复习（含答案与解析）

古诗文阅读

第16讲七下课标文言文复习（练习）

目录

一、考点过关练....................................2

篇目1:《陋室铭》.........................2

篇目1:《陋室铭》............................3

二、真题实战练....................................4

三、重难创新练....................................9

■考点过关练

篇目1:《陋室铭》

（2023・广东中山•校联考模拟预测）阅读下面的文段，完成下面小题。

【甲】

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则尾。斯是陋室，修吾德馨。苔痕上阶绿，草色3帘青。谈笑

有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案犊之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

孔子云：”何陋之有？”

（选自《陋室铭》）

【乙】

吾室之内，或栖于楼，或陈于前，或枕于床，俯仰四尊无非书者。吾饮食起居疾痛呻吟悲忧愤叹未尝

不与书俱。宾客不至，妻子不觌①，而风雨雷雹之变，有不知也。间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，

或至不得行，则辄自笑日：“此非吾所谓巢者邪！”乃引客就观之，客始不能3，既入又不能出，乃亦大

笑曰：“停乎其似巢也！”

（选自《陆游筑书巢》，有删改）

【注释】①觌（dD：相见。

1.下列句子中，加点词的意义相同的一组是（）

A.有仙则多/故虽有多马B.有龙则显/以告先帝之果

C.，岭吾德馨/性手熟尔D.草色△帘青/客始不能小

2.请根据提示完成下面的表格。

例句学法指导词义解释

俯仰四期无非书者课内联系法：顾野有麦场，场主积薪其中。（蒲松龄《狼》）(1)______

查阅词典法：①言语真实；②讲信用；③实在，的确；④相

值乎其似巢也(2)______

信；⑤音讯，消息。

3.把【甲】文中画线的句子翻译成现代汉语。

（1）谈笑有鸿儒，往来无白丁。

（2）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

4.请用“/”给【乙】文中画线的句子断句。

吾饮食起居疾痛呻吟悲忧愤叹未尝不与书俱

5.【甲】【乙】两文中所表现的思想情趣有什么异同？

篇目1:《陋室铭》

（2023•河南南阳•统考二模）阅读下面两个文段，完成下面小题。

【甲】

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹，予独爱莲之出淤泥而不染，

濯清涟而不松，中通外直，不蓑不枝，香远益清，亭亭净楼，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之

爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣!

（周敦颐《爱莲说》）

【乙】

牡丹得王于群花，予初不服是论，谓其色其香，去芍药有几？择其绝胜者与角雌雄，正未知鹿死谁手。

及睹《事物纪原》，谓武后冬月游后苑，花俱开而牡丹独迟，遂贬洛阳，因大悟目：“强项若此，得贬固

宜，然不加九五之尊，奚洗八千之辱乎？”韩诗“夕贬潮阳路八千”。物生有候，葭动①以时，苟非其时，

虽十尧②不能冬生一穗；后系人主，可擘鸡人使昼呜乎？

正面宜向阳，此种花通义也。然他种犹能委曲，独牡丹不肯通融。处以南面即生，俾®之他向则死，

此其肮脏⑤不回之本性，人主不能屈之，谁能屈之？

（选自李渔《闲情偶寄》，有删改）

【注释】①动：萌发。②尧：传说中上古帝王名。③俾：使。⑤肮脏：读音k&ngzMg,意为不屈不厄。

6.下列对两个文段中加点词语的理解和分析，不正确的一项是（）

A.“濯清涟而不坏”中的“妖”妖艳的意思，象征了君子的庄重、质朴。

B.“不蔓不枝”中的“蔓”是藤蔓的意思，象征了君子的正直不苟。

C.“亭亭净稹”中的“植”是树立的意思，象征了君子美好的姿态和气质。

D.“可寒鸡人使昼鸣乎”中的“强”是强迫、强令的意思，表达出作者对武则天贬牡丹到洛阳一事的不满。

7.把甲文段中画横线的句子翻译成现代汉语。

牡丹之爱，宜乎众矣！

8.甲文对莲进行形象和品质的具体描写，有何用意？

9.甲乙两文都提到了牡丹，但写作目的有所不同，请结合具体内容进行分析。

■立凝型或综

(2023•江苏常州•统考中考真题)阅读两则文言文，完成下面小题。

【甲】

山不在高，有仙则行。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑

有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

孔子云：何陋之有？

(刘禹锡《陋室铭》)

【乙】

吴君①，志学而工诗，家有山林之乐，隐居不住，名其堂曰“浩然”，目：“孟子，吾师也，其称日：

'我善养吾浩然之气。'吾有喜焉，而不知其说，请为我言其故。”

余应之曰：“子居于江，亦尝观于江乎？秋雨时至,沟渠盈满，众水既发，合而为一，汪溢塞谷，没

洲渚，裹丘陵，肆行而前，遇木而木折，触石而石陨，浩然物莫能支。子试考之，彼何以若此浩然也哉？

夫水无求于深，无意于行，得高而停，得下而流，忘已而因物②，不为易®而勇，不为险而怯。故其发也，

浩然放乎四海。古之君子，简居以养其心，足乎内而无待乎外久止则莫之测⑤，行则莫之御。富贵不能淫，

贫贱不能忧。行乎患难而不屈，临乎得失而不惧。益亦未有不浩然者也。”

(选自苏辙《吴氏浩然堂记》，有删改)

［注释］①吴君：苏辙的朋友。②因物：顺应着外物变化。③易：容易(河道平坦)。④足乎内而无待乎外:

内心充足，不期待外在。⑤测：揣测到他的内心。

10.解释下列加点的字词。

(1)有仙则铮______________

(2)隐居不住：______________

(3)吾身喜焉：______________

(4)褰丘陵：______________

11.用现代汉语写出下列两个句子的意思。

(1)可以调素琴，阅金经。

（2）子居于江，亦尝观于江乎？

12.在“设计自己的书房”活动中，小文同学一心追求：内部设施要“高大上”，书房名称要“博眼球”。请你

依据甲、乙两文的内容给小文写一段劝诫的话。

13.对甲、乙两文的理解和分析，正确的一项是（）

A.甲文“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，表明作者经常跟富贵之家、高雅之士来往交流。

B.乙文“遇木而木折，触石而石陨”，意在突出水造成的灾害之重。

C.甲文最后一句采用反问，乙文最后一句运用双重否定，都起到了强调作用。

D.甲、乙两文都以作者自己的居室为写作对象，风格粗犷豪放。

（2023・湖南怀化・统考中考真题）阅读两则文言文，完成下面小题。

【甲文】

爱莲说

（宋）周敦颐

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，

半清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。

子谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后年有闻。莲之

爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！

【乙文】

君子亭记

（明）王守仁

阳明子①既为何陋轩，复因轩之前营，架楹为亭，环植以竹，而名之曰"君子曰：“竹有君子之道四

焉，中虚而静，通而有间，有君子之德。外坚而直，贯叩号而柯叶无所改，有君子之操。应蛰②而出，遇

伏③而隐，雨雪晦明，无所不宜，有君子之明。清风时至，玉声珊然，中采齐而协肆夏，揖逊俯仰，若洙、

泗④群贤之交集；风止籁静，挺然特立，不挠不屈，若虞廷群后端冕正笏⑤，而列于堂隆之侧，有君子之容。

竹有是四者，而以'君子'名，不愧于其名;吾受有竹焉而因以竹名名不愧于吾亭。”

（节选自《王阳明散文选译》）

【注】①阳明子：即王守仁，明代哲学家，被贬至贵州龙场，自建居所，命名为何陋轩。②蛰：二十四节

气之“惊蛰”。③伏：暑天。④洙、泗：二水名，流经山东曲阜，孔子与弟子习礼之地。⑤正笏：恭敬地拿

着上朝的笏板。

14.用“/”给乙文划波浪线的句子断句。（限两处）

吾亭有竹焉而因以竹名名不愧于吾亭

15.下列加点字词的解释有误的一项是（）

A.濯清涟而不妖（洗）B.贯四时而柯叶无所改（四季）

C.陶后鳏有闻（新鲜）D,无所不亶（合适）

16.用现代汉语翻译文中划横线的句子。

（1）香远益清，亭亭净植

（2）竹有是四者，而以，君子，名，不愧于其名

17.甲乙两文都提到了君子，请用自己的语言谈一谈你心目中的君子应该具备哪些美好品质。（至少提出

三点）

（2022・四川广元・中考真题）文言文阅读，完成下面小题。

材料一：

①水陆草木冬花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥两不

染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

②予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲

之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

（选自周敦颐《爱莲说》）

材料二：

①群葩①当令时，只在花开之数日，前此后此皆属过而不问之愁矣。芙蕖②则不然。自荷钱出水之日，

便为点缀绿波；及其茎叶既生，则又日高日上，日上日妍。迨③至菌药成花，娇姿欲滴，后先相继，自夏

至秋此则在花为分内之事在人为应得之资者也。及花之既谢，乃复蒂下生蓬，蓬中结实，亭亭独立，犹似

未开之花，与翠叶并擎，此皆言其可目者也。

②可鼻，则有荷叶之清香，荷花之异馥；避暑而暑为寺退，纳凉而凉逐之生。至其可人之口者，则莲

实与藕皆并列盘餐而互芬齿颊者也。只有霜中败叶，零落难堪，似成弃物矣，乃摘千藏之，又备经年裹物

之用。予夏季倚此为命者，其可人也。

（选自李渔《闲情偶寄•芙蕖》，有删改）

【注释】①葩：花。②芙蕖（qii）：即荷花，又称菌茗（handan）,芙蓉、莲花等。③迨（dai）：及，等到。

18.古代汉字意蕴丰富，下列说法不正确的一项是（）

A.,栩《说文解字注》“盖大叶骇人，故谓之荷”与“自荷钱出水之日”中“荷”的意思相同。

B.■《说文解字》“莲，芙蕖之实也”与“莲实与藕皆并列盘餐”中“莲”的所指相同。

C.,誉《说文解字》“菌也，实为菌苞未发为菌者'与“迨至菌茗成花”中的“苗音'意思相同。

D.1茄《尔雅》：“芙蓉之含敷蒲也。”李时珍也说芙蓉是“敷布容艳之意”，所以常用“出水芙蓉”来形容

天然艳丽的年轻女子。

19.下列语句中加点字的意义或用法相同的一组是（）

A.水陆草木申花避暑而暑为年退

B.出淤泥而不染乃摘回藏之

C.长跪而谢之及花之既早

D.此诚危急存亡之秋也皆属过而不问之秋矣

20.对材料二中画波浪线句子的断句，正确的一项是（）

A.自夏至秋/此则在花为分内之事在人为/应得之资者也

B.自夏至秋此则/在花为分内之事/在人为应得之资者也

C.自夏至秋/此则在花为分内之事在人为应得之资者也

D.自夏至秋此则/在花为分内之事在人为/应得之资者也

21.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

（2）予夏季倚此为命者，其可人也。

22.两则材料都写了“莲”，但各有侧重，请结合材料简要分析。

（2022•甘肃武威・统考中考真题）阅读下面文言文，完成题目。

爱莲说

周敦颐

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，

濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之

爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！

芙蕖①

（清）李渔

群葩当令时，只在花开之数日，前此后此皆属过而不问之秋矣。芙蕖则不然。芙蕖自荷钱②出水之日，

便为点缀绿波；及其茎叶既生，则又日高日上，日上日妍。有风既作飘飙之态，无风亦呈袅娜之姿，是我

于花之未开，先享无穷逸致矣。迨®至落药成花，娇姿欲滴，后先相继，自夏徂④秋，此则在花为分内之事，

在人为应得之资者也。及花之既谢，亦可告无罪于主人矣；乃复蒂下生蓬，蓬中结实，亭亭独立，犹似未

开之花，与翠叶并擎，不至白露为霜而能事不已。此皆言其可目者也。

可鼻，则有荷叶之清香，荷花之异馥⑤；避暑而暑为之退，纳凉而凉逐之生。

至其可人之口者，则莲实与藕皆并列盘餐而互芬齿颊者也。

只有霜中败叶，零落难堪，似成弃物矣；乃摘而藏之，又备经年裹物之用。

（选自李渔《闲情偶寄•种植部》）

【注释】①芙蕖：荷花的别称。②荷钱：生的荷叶，状如铜钱，故称“荷钱”。③迨（dai）：及，至IJ。④徂

（cu）往，至IJ。⑤异馥：特别的香味。

23.解释下列加点词。

（1）可爱者甚蓍

⑵可远观而不可藜玩焉

（3）过而不问之秋

（4）亨亨独立_____

24.下列加点词的意义和用法相同的一项是（）

A.自荷钱出水之日目非亭午夜分（《三峡》）

B.乃复蒂下生蓬乃不知有汉（《桃花源记》）

C.荷叶本清香醉翁之意不在酒（《醉翁亭记》）

D.摘画藏之人不知四不愠（《〈论语〉十二章》）

25.翻译下列句子。

（1）出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

（2）及花之既谢，亦可告无罪于主人矣。

26.填空。

两文同写莲，《爱莲说》运用托物言志的手法，表达作者的生活态度；《芙蕖》写莲的

“""”“可用”，由莲的观赏价值写到价值。

重难创新综

27.(2023・安徽芜湖•校联考模拟预测)阅读回答问题。

【甲】

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑

有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

孔子云：何陋之有？

(选自刘禹锡《陋室铭》)

【乙】

夫七尺之骸，禀①之以所生，不可受全而归残也②；方寸之心，制之在我，不可放之于流遁©也。躬耕

以食之，穿井以饮之，短褐以蔽之，蓬庐以覆之，弹咏以娱之，呼吸以延之，逍遥竹素，寄情玄毫④，守

常⑤待终，斯亦足矣。

(选自葛洪《抱朴子•外篇》)

【注】①禀：领受。②不可受全而归残也：不能承受领受时完整而归还时残缺。③流遁：流荡逃遁。④玄

毫：挥毫。毫，指毛笔。⑤守常：固守常法；按照常规。

(1)请解释下列加点词在文中的意思。

①有龙则呆

②可以谓素琴

③期耕以食之

④穿井以饮之

(2)请把下面的句子翻译成现代汉语。

①无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

②方寸之心，制之在我，不可放之于流遁也。

(3)【甲】文中的“"和【乙】文中的“”点明了主人公居室本身的特点。

(4)【甲】【乙】两文均通过描述什么内容，表达了作者怎样相同的情感？

28.(2023•河南南阳•统考一模)阅读下面两则材料，完成问题。

甲

爱莲说

周敦颐

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，

濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝,香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之

爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

乙

君子比德于玉①

孔子曰：“夫昔者君子比德于玉焉：温润而泽，仁也；缜密以栗②，知也；廉®而不列，义也；垂之如

队④，礼也；叩之其声清越以长，其终讪然⑤，乐也；瑕不掩瑜、瑜不掩瑕，思也；孚尹⑥旁达，停也；气

如白虹，天也；精神见于山川，地也；圭璋⑦特达，德也。天下莫不贵者，道也。《诗》云：'言念君子，

温其如玉。'”

注：①选自《礼记•聘义》，有删改。题目是临时加上的。②栗：坚硬。③廉：有棱角。④队：同“坠”。⑤

讪(qu)然：指声音戛然而止。⑥孚尹：指玉的光彩。⑦圭璋(gulzhang)：一种用做凭信的玉器。

(1)请根据表格提示的方法，完成“文言字词积累卡”。

文中加点词理解词义的方法释义

字形推断：“刿”形声字，从“U”。意义与刀有关语境推断：“而”表

廉而不刿①

转折，与“不”连用。

孚尹旁达，信也联系课文：与朋友交而不信乎？(《论语•学而》)②

(2)把甲文中画线的句子翻译成现代汉语。

中通外直，不蔓不枝。

(3)“莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。”表达了作者怎样的思想感情？

(4)比较甲乙两文，周敦颐笔下的“君子”和孔子所说的“君子”有哪些相同点？用相关语句加以印证。

29.(2023・贵州贵阳•校考一模)阅读古代诗文，回答问题。

①癸卯四月二日，余游白岳毕，遂浴黄山之汤泉。泉甘且冽，在悬崖之下。夕宿慈光寺。次早，僧告

日：“从此山径仄险，虽兜笼t注制不能容。公步行良苦，幸有土人惯负客者，号海马，可用也。”引五六

壮佼者来，俱手数丈布。余自笑羸老乃复作襁褓儿耶？初犹自强，至惫甚，乃缚跨其背。于是且步且负各

半。行至云巢，路绝矣，蹑木梯而上，万峰刺天，慈光寺已落釜底。是夕至文殊院宿焉。

②天雨寒甚，端午犹披重裘拥火。云走入夺舍，顷刻混沌，两人坐，辨声而已。散后，步至立雪台，

有古松根生于东，身仆于西，头向于南，穿入石中，裂出石外。石似活，似中空，故能伏匿其中，而与之

相化。他松类是者多，不可胜记。

（节选自袁枚《游黄山记》）

【注释】兜笼：供游客乘坐、由人抬着上山的竹制器具，类似小山轿。

（1）作者游览黄山，途经了众多景点，下列不属于文中作者游览的景点的一项是（）

A.白岳慈光寺B.云巢文殊院

C.汤泉立雪台D.百步云梯入夺舍

（2）侧面烘托是一种常见的手法，结合本文与《三峡》，分析两文作者在写“山”的特点时是如何运用这种手

法的？

（3）下列与“在悬崖之下”中“之”的意义和用法一致的一项是（）

A.渔人甚异之（陶渊明《桃花源记》）

B.何陋书有（刘禹锡《陋室铭》）

C.戴朱缨宝饰书帽（宋濂《送东阳马生序》）

D.呼尔而与之（《鱼我所欲也》）

30.（2023•河北保定・保定市第十七中学校考三模）阅读下面文言文，回答问题。

王荐，福宁人。……母沈氏病渴，语荐目：“得瓜以啖①我，渴可止。’'时冬月，求于乡不得，行至深

奥岭，值大雪，荐避雪树下，思母病，仰天而哭。忽见岩石间青蔓离披，有二瓜焉，因摘归奉母。母食之，

渴顿止。兄孟拾早世，嫂林氏更适②刘仲山。仲山尝以田鬻于荐，及死，不能葬，且无子，族以其贫，莫

肯为之后。荐即以田还之，使置后，且治葬焉。州禁民死不葬者，时民贫未葬者众，畏令，悉焚柩③，弃

骨野中。荐哀之，以地为义阡④收瘗之。有死不能敛者，复买棺以赠。人皆感焉。

（节选自《元史•孝友•王荐传》）

【注释】①啖：吃。②适：改嫁。③柩：装着尸体的棺材。④义阡：公墓。

（1）下列句子中，加着重号词语的意思不相同的一项是（）

A.谓荐日此中人谓云（《桃花源记》）

B.仲山拳以田鬻于荐学贻余核舟一（《核舟记》）

C.荐即以田还本辍耕之垄上（《陈涉世家》）

D.香焚柩香以咨之（《出师表》）

（2）把下列句子翻译成现代汉语。

①值大雪，荐避雪树下。

②族以其贫，莫肯为之后。

(3)选文中哪件事体现了王荐的“孝”?

(4)选文结尾说“人皆感焉"，为什么？

专题二古诗文阅读

第16讲七下课标文言文复习（练习）

目录

一、考点过关练....................................2

篇目1:《陋室铭》.........................2

篇目1:《陋室铭》............................3

二、真题实战练....................................4

三、重难创新练....................................9

考点过关练

篇目1:《陋室铭》

（2023・广东中山•校联考模拟预测）阅读下面的文段，完成下面小题。

【甲】

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则尾。斯是陋室，修吾德馨。苔痕上阶绿，草色3帘青。谈笑

有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案犊之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

孔子云：”何陋之有？”

（选自《陋室铭》）

【乙】

吾室之内，或栖于楼，或陈于前，或枕于床，俯仰四尊无非书者。吾饮食起居疾痛呻吟悲忧愤叹未尝

不与书俱。宾客不至，妻子不觌①，而风雨雷雹之变，有不知也。间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，

或至不得行，则辄自笑日：“此非吾所谓巢者邪！”乃引客就观之，客始不能3，既入又不能出，乃亦大

笑曰：“停乎其似巢也！”

（选自《陆游筑书巢》，有删改）

【注释】①觌（dD：相见。

1.下列句子中，加点词的意义相同的一组是（）

A.有仙则多/故虽有多马B.有龙则显/以告先帝之果

C.，岭吾德馨/性手熟尔D.草色△帘青/客始不能小

2.请根据提示完成下面的表格。

例句学法指导词义解释

俯仰四期无非书者课内联系法：顾野有麦场，场主积薪其中。（蒲松龄《狼》）(1)______

查阅词典法：①言语真实；②讲信用；③实在，的确；④相

值乎其似巢也(2)______

信；⑤音讯，消息。

3.把【甲】文中画线的句子翻译成现代汉语。

（1）谈笑有鸿儒，往来无白丁。

（2）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

4.请用“/”给【乙】文中画线的句子断句。

吾饮食起居疾痛呻吟悲忧愤叹未尝不与书俱

5.【甲】【乙】两文中所表现的思想情趣有什么异同？

【答案】1.C2.看实在，的确3.（1）说说笑笑的是博学的人，来来往往的没有平民

（2）没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。4.吾饮食起居/疾痛呻吟/悲忧愤叹/未尝不

与书俱5.同：两位主人都热爱自己的居室，交往的人物高尚，爱好读书。异：甲文重在借陋室不陋，

从不同方面表现居室主人品德高尚；乙文重在细节，通过细节描写表现居室主人痴迷于读书的特点。

【解析】1.本题考查一词多义。

A.名：名词用作动词，出名、有名/形容词，有名的；

B.灵：形容词活用为动词，显出有灵气/在天之灵；

C.惟:都是“只”;

D.入：映入/进入；

故选C。

2.本题考查实词。

（1）“顾野有麦场”的“顾”的意思是往旁边看。“俯仰四顾无非书者”的意思是抬头低头，四周环顾，没有不

是书的；因此“顾”在这里的意思是看。

（2）“信乎其似巢也”的意思是这确实像书窝啊。根据“信”的字典释义可知，这里的“信”的意思是实在，的

确。

3.本题考查文言文的翻译。翻译文言语句是文言文阅读的常考题。翻译句子，应以直译为主，意译为辅。

翻译文句时要做到字字落实，要特别注意对关键词语的把握，着眼于表达原句的意思。重点词语：

（1）鸿儒：大儒，这里指博学的人；白丁：平民，这里指没有什么学问的人。

（2）丝竹：这里指奏乐的声音；舌L：形容词的使动用法，使……乱，扰乱；劳：形容词的使动用法，使……

劳累。

4.本题考查文言文断句。作答时可结合句意和语法结构和关键字词来分析。

“吾”在本向中做定语，修饰“饮食起居”，“饮食起居“疾痛呻吟”“悲忧愤叹”是并列关系，因此“饮食起居“疾

痛呻吟”“悲忧愤叹”这三个语之间要断开;“未尝”通常放在句首，因此未尝前面要断开句意：我的饮食起居，

生病吟，感到悲伤、优愁、愤怒、感叹，不曾不与书在一起的，所以断句为：吾饮食起居/疾痛呻吟/悲忧

愤叹/未尝不与书俱。

5.本题考查文言文中重要信息的筛选和提取。

相同之处：甲文中“调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”；乙文“吾室之内，或栖于梗，或陈于

前，或枕籍于床，俯仰四顾，无非书者”。这些都说明居室主人情趣高雅。另外都热爱自己的居室，结交

好朋友。

不同之处：结合甲文“痕上阶绿，草色入帘青，谈笑有鸿儒，往来无白丁，可以调素琴，阅金经，无丝竹

之乱耳，无案快之劳形”作者从环境、交往人物和生活情趣三个方面描写，表达了作者不慕名利，安贫乐

道的高尚情操；结合乙文“吾饮食起居，疾痛呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱，宾客不至，妻子不觌，而

风雨雷雹之变，有不知也。间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行，辄自笑日:'此非吾所谓巢

者邪'”，可见文章表达了作者喜爱读书的旨趣。

据此回答即可。

【点睛】参考译文：

【甲】山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龙就显得有了灵气。这是简陋的房子，只是我住

屋的人品德好就感觉不到简陋了。长到台阶上的苔痕颜色碧绿；草色青葱，映入帘中。到这里谈笑的都是

知识渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人，可以弹奏不加装饰的古琴，阅读佛经。没有奏乐的声音扰

乱双耳，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：有什么简陋

的呢？

【乙】我屋子里，有的书堆在书橱上，有的书陈列在前面，有的书放在床上，抬头低头，四周环顾，没有

不是书的。我的饮食起居，生病呻吟，感到悲伤，忧愁，愤怒，感叹，不曾不与书在一起。客人不来拜访，

妻子儿女不相见，而刮风、下雨、打雷、落冰雹等天气变化，我也都不知道。偶尔想要站起来，但杂乱的

书围绕着我，好像积着的枯树枝，有时到了不能行走的地步，于是就自己笑自己说：“这不是我所说的书

窝吗！”于是邀请客人走近观看，客人刚开始不能够进入，已进了屋中，又不能出来，于是客人也大笑着

说：“这确实像书窝啊！”

篇目1：《陋室铭》

（2023•河南南阳•统考二模）阅读下面两个文段，完成下面小题。

【甲】

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹，予独爱莲之出淤泥而不染，

濯清涟而不抄，中通外直，不蓑不枝，香远益清，亭亭净楼，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之

爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣!

（周敦颐《爱莲说》）

【乙】

牡丹得王于群花，予初不服是论，谓其色其香，去芍药有几？择其绝胜者与角雌雄，正未知鹿死谁手。

及睹《事物纪原》，谓武后冬月游后苑，花俱开而牡丹独迟，遂贬洛阳，因大悟目：“强项若此，得贬固

宜，然不加九五之尊，奚洗八千之辱乎？”韩诗“夕贬潮阳路八千”。物生有候，葭动①以时，苟非其时，

虽十尧②不能冬生一穗；后系人主，可季鸡人使昼呜乎？

正面宜向阳，此种花通义也。然他种犹能委曲，独牡丹不肯通融。处以南面即生，俾®之他向则死，

此其肮脏⑤不回之本性，人主不能屈之，谁能屈之？

（选自李渔《闲情偶寄》，有删改）

【注释】①动:萌发。②尧：传说中上古帝王名。③俾：使。⑤肮脏：读音kAngzAng,意为不屈不厄。

6.下列对两个文段中加点词语的理解和分析，不正确的一项是（）

A.“濯清涟而不败”中的“妖”妖艳的意思，象征了君子的庄重、质朴。

B.“不蔓不枝”中的“蔓”是藤蔓的意思，象征了君子的正直不苟。

C.“亭亭净稹”中的“植”是树立的意思，象征了君子美好的姿态和气质。

D.“可强鸡人使昼鸣乎”中的“强”是强迫、强令的意思，表达出作者对武则天贬牡丹到洛阳一事的不满。

7.把甲文段中画横线的句子翻译成现代汉语。

牡丹之爱，宜乎众矣！

8.甲文对莲进行形象和品质的具体描写，有何用意？

9.甲乙两文都提到了牡丹，但写作目的有所不同，请结合具体内容进行分析。

【答案】6.B7.对于牡丹的爱，那当然是有很多的人了！8.甲文通过对莲的形象和品质的描写，

歌颂了莲花坚贞高洁的品格，从而表现了作者洁身自爱的高洁人格，以及对追名逐利的世态的厌恶。

9.甲文提到牡丹，是为了用世人对牡丹的爱与自己对莲的爱进行衬托，并以世人“甚爱牡丹”来表达自己对

追名逐利的世态的厌恶。

乙文提到牡丹，是为了通过自己对牡丹感情态度的变化，突出牡丹坚贞不屈、不屈不厄的品格，以此表现

作者坚守高尚情操，坚贞不屈的品格。

【解析】6.本题考查文言词语的意思及内容理解。

B.“不蔓不枝”意思是：不横生藤蔓，不旁生枝茎。“蔓”，名词作动词，横生藤蔓；

故选B。

7.本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等

情况。重点词有：牡丹之爱，指对于牡丹的爱；宜，应该。

8.本题考查内容理解。

根据甲文“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远

观而不可亵玩焉”可知：作者从莲的生长环境、生长姿态、香气远播、拒绝赏玩等角度，对莲花的描写与

赞美，歌颂它坚贞不渝，出淤泥而不染的高尚品质，以莲喻人，托物言志，表现了作者不慕名利、洁身自

好的生活态度，对追名逐利的世态的厌恶。

9.本题考查内容理解。

甲文的重点在于通过描写莲的高贵品质来表达作者高洁傲岸的情操和不与世俗同流合污的人生态度。“牡

丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也”“莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣”，写牡丹的“富贵”

且喜爱的世人众多，写“莲花”有君子的品格，只有作者一人喜欢，目的是以它们作衬托，突出莲的的高洁，

含蓄地表达了作者不愿隐逸、不慕名利、洁身自好的生活态度，表达自己对追名逐利的世态的厌恶。

乙文“牡丹得王于群花，予初不服是论”“谓武后冬月游后苑，花俱开而牡丹独迟，遂贬洛阳，因大悟日：‘强

项若此，得贬固宜，然不加九五之尊，奚洗八千之辱乎？“正面宜向阳，此种花通义也。然他种犹能委曲，

独牡丹不肯通融。处以南面即生，俾之他向则死，此其肮脏不回之本性”，先写自己不认同牡丹是万花之

王，后来写读到牡丹见到武则天也不开花，牡丹被贬洛阳，牡丹向阳生长朝其他方向就会死，来写战争被

牡丹坚贞不屈、不屈不厄的品格折服，态度转变，通过牡丹来写自己坚守高尚情操，坚贞不屈的品格，托

物言志。

【点睛】参考译文：

【甲】水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明只喜爱菊花。从李氏唐朝以来，

世上的人十分喜爱牡丹。而我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。它

的茎内空外直，不生蔓不长枝，香气远播更加清香，笔直洁净地立在水中。人们只能远远地观赏而不能靠

近赏玩它啊。

我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中品德高尚的君子。唉！对于菊花的喜

爱，陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，应该就有

很多人了！

【乙】牡丹能够在群花中称王，我开始并不认同这一观点。要说牡丹的颜色和香味，比芍药能强多少？选

择最好的牡丹和最好的芍药来决一雌雄，还不知鹿死谁手呢？直到我看了《事物纪原》一书，说武则天冬

天游后花园，看到所有的花都竞相开放，只有牡丹迟迟未开，于是将牡丹贬到洛阳，我才恍然大悟说：“牡

丹像这样刚强不屈，被贬谪本来就是应该的，如果不给他以花王的荣耀，又怎么能洗清被贬到八千里外的

耻辱呢？”韩诗：“夕贬潮州路八千植物的生长有一定的时令季节，如果违反时令季节，那么就算有十个

像尧那样的圣贤，也不能让庄稼在冬天长出穗来。武则天虽为人主，但是她能强令公鸡白天打鸣吗？

正面应当向阳，这是种植花卉的共同原理。其他的花还能受点委屈，只有牡丹绝不肯通融。让它朝南就会

生长，让它朝其他方向就会死，这是牡丹高亢刚直、不可改变的本性，武则天都不能让它屈服，又有谁能

使它屈服呢？

■其题实战练

（2023•江苏常州•统考中考真题）阅读两则文言文，完成下面小题。

【甲】

山不在高，有仙则多。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑

有鸿儒,往来无白丁。可以调素往，阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

孔子云：何陋之有？

（刘禹锡《陋室铭》）

【乙】

吴君①，志学而工诗，家有山林之乐，隐居不仕，名其堂曰“浩然”，曰：“孟子，吾师也，其称日：

'我善养吾浩然之气。'吾窃喜焉，而不知其说，请为我言其故。”

余应之曰：“子居于江，亦尝观于江乎？秋雨时至,沟渠盈满，众水既发，合而为一，汪溢塞谷，没

洲渚，裹丘陵，肆行而前，遇木而木折，触石而石陨，浩然物莫能支。子试考之，彼何以若此浩然也哉？

夫水无求于深，无意于行，得高而停，得下而流，忘已而因物②，不为易③而勇，不为险而怯。故其发也，

浩然放乎四海。古之君子，简居以养其心，足乎内而无待乎外久止则莫之测®,行则莫之御。富贵不能淫，

贫贱不能忧。行乎患难而不屈，临乎得失而不惧。益亦未有不浩然者也。”

(选自苏辙《吴氏浩然堂记》，有删改)

［注释］①吴君：苏辙的朋友。②因物：顺应着外物变化。③易：容易(河道平坦)。④足乎内而无待乎外:

内心充足，不期待外在。⑤测：揣测到他的内心。

10.解释下列加点的字词。

(1)有仙则名：_____________

(2)隐居不住：_____________

(3)吾身喜焉：_____________

(4)零丘陵：_____________

11.用现代汉语写出下列两个句子的意思。

(1)可以调素琴，阅金经。

(2)子居于江，亦尝观于江乎？

12.在“设计自己的书房”活动中，小文同学一心追求：内部设施要“高大上”，书房名称要“博眼球”。请你

依据甲、乙两文的内容给小文写一段劝诫的话。

13.对甲、乙两文的理解和分析，正确的一项是()

A.甲文“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，表明作者经常跟富贵之家、高雅之士来往交流。

B.乙文“遇木而木折，触石而石陨”，意在突出水造成的灾害之重。

C.甲文最后一句采用反问，乙文最后一句运用双重否定，都起到了强调作用。

D.甲、乙两文都以作者自己的居室为写作对象，风格粗犷豪放。

【答案】10.出名做官暗自漫上11.(1)可以弹奏不加雕绘装饰的琴，阅读佛

经。(2)先生住在江边，曾经观察过大江吗？12.示例：小文你好，书房是一间能反映主人内心世界

的屋子，内心世界的丰富并不完全表现为内部设施的“高大上”，而更应关注书房营造的氛围，如刘禹锡所

说“斯是陋室，惟吾德馨”；取名方面，比起刻意“博眼球”，或许吴君以自己尊崇的人物语录精神为厅堂取

名的做法更值得借鉴。你觉得呢？13.C

【解析】10.本题考查文言词语的翻译。解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语，

并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的实词。

(1)句意：有了神仙就出名。名：出名。

（2）句意：吴君在此隐居不去做官。仕：做官。

（3）句意：我私下里很喜欢。窃：暗自。

（4）句意：漫上丘陵。襄：漫上。

11.本题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。注意：（1）调：调弄，这里是弹的意思。素：不加装饰

的。阅：看。金经：指佛经。（2）子：你。于：在。亦：也。尝：曾经。于：表对象。

12.本题考查拓展应用。

针对题目中的“内部设施要‘高大上'"，结合甲文中的“斯是陋室，惟吾德馨”可知，书房不能只追求内部设

施的豪华，而应重视书房主人的精神和内心世界，只要品德高尚，内心丰富，即使身处简陋的屋子，也能

得到内心的愉悦与享受。

针对题目中的“书房名称要‘博眼球'"，结合乙文中的“名其堂曰'浩然‘，曰：‘孟子，吾师也，其称曰：‘我善

养吾浩然之气。‘吾窃喜焉，而不知其说，请为我言其故。”'可知，书房取名，不用刻意引人注意，起一些

特令独行，甚至是怪异的名字，可以像吴君那样，以自己尊崇的人物语录精神为厅堂取名。

据此表述即可。

13.本题考查内容的理解与分析。

A.“谈笑有鸿儒，往来无白丁”意为：到这里谈笑的都是博学之人，来往的没有知识浅薄之人。本项“富贵之

家”有误;

B.联系乙文第二段中的“遇木而木折，触石而石陨，浩然物莫能支”可知，“遇木而木折，触石而石陨”，意

在突出如此浩然的水势没有什么能阻挡；

D.甲文中的陋室是作者的居室。乙文中的居室是吴君的居室，不是作者苏辙的居室。甲文隽秀工整，乙文

粗犷豪放；

故选C。

【参考译文】【甲】山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龙就会有灵气。这是简陋的房子，

只是我品德好就感觉不到简陋了。苔痕碧绿，长到台上，草色青葱，映入帘里。到这里谈笑的都是博学之

人，来往的没有知识浅薄之人，可以弹奏不加装饰的琴，阅读佛经。没有弦管奏乐的声音扰乱耳朵，没有

官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：有什么简陋的呢？

【乙】吴君，有志于学问且在诗歌创作上有专长，家周围是让人悠乐的山林，吴君在此隐居不去做官，给

他的屋子取名叫“浩然”，说：“孟子是我的老师，他说道：‘我善养吾浩然之气。‘我私下里很喜欢，但不是

很能理解孟子的说法，请为我解释下其中的缘由。”

我回复他说：“你处在江上之时，也曾观察过江水吗？秋雨按时节下来，沟渠里装满了雨水，各路水流满

溢，合聚在一起。便汪洋肆意，尽情地充斥着坑沟峡谷，之后又滂泊向东流去，轻快地越过洲岛，漫上丘

陵，肆意前行，遇到木头折断木头，碰到石头，石头也被摧毁，如此浩然的水势没有什么能阻挡。你试着

考察看看，它凭什么能像这样形成如此浩荡之势？如今那水不求太深，也无意奔向何方，遇到高的地方就

停下来，遇到低的地方就顺势流下去，忘了自己，只会适应着外部环境，不因为容易表现勇敢，不因为危

险而胆怯。所以，这水一旦聚集发动，就会浩浩荡荡驰骋开去直到大海。古代的君子，生活简易来滋养内

心，从内心得到满足，对外部环境不抱期待，心胸开阔可以包容天地。停下来的时候外界揣测不到他的内

心，行动起来的时候没有人能抵抗得了。处于富贵之中不放纵自己，处于贫贱之中也不忧虑，在蛮夷之地

遭受患难不屈服，在生死得失面前不惧怕，如此这样也不可能不培养出浩然正气的品性。”

（2023・湖南怀化•统考中考真题）阅读两则文言文，完成下面小题。

【甲文】

爱莲说

（宋）周敦颐

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，

活清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。

子谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后年有闻。莲之

爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！

【乙文】

君子亭记

（明）王守仁

阳明子①既为何陋轩，复因轩之前营，架楹为亭，环植以竹，而名之曰"君子目：“竹有君子之道四

焉，中虚而静，通而有间，有君子之德。外坚而直，贯四时而柯叶无所改，有君子之操。应蛰②而出，遇

伏③而隐，雨雪晦明，无所不宜，有君子之明。清风时至，玉声珊然，中采齐而协肆夏，揖逊俯仰，若洙、

泗④群贤之交集；风止籁静，挺然特立，不挠不屈，若虞廷群后端冕正笏⑤，而列于堂隆之侧，有君子之容。

竹有是四者，而