安徽省宿州市梅屯中学2020-2021学年高二语文测试题含解析

安徽省宿州市梅屯中学2020-2021学年高二语文测试题含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1.文学类文本阅读（25分）阅读下面的文字，完成（1）—（4）题。（25分）柴门风雪宋长征柴门在记忆之门的门外，轻轻打开，浮现出温暖的面容，窄窄的门框，薄薄的木板，透过去能看见岁月深处的模糊与清晰。我相信，只要有家的地方都会有单薄的柴门，你看不见它的孤单与落寞，而远去的无奈，也只在眼神与心灵交互的刹那，一股暖流瞬间流遍了全身。柴门不说话，敞开或闭合，沉静地面对天空与大地，朝向一间温暖的老屋，朝向老屋里摇曳的灯光和远行的旅人。每一个旅人在即将远行的时刻，都免不了和柴门轻轻握别，童年的气息，母亲的气息，柴门之里的蔬菜瓜果与烟火的气息，都将渐行渐远。天，晨曦微露，星，黯淡了光辉，人生的一卷长路在远方铺展，徘徊或踯躅，留恋或珍藏，柴门总是在深情地守候。与柴门相守的人，是一生勤劳的农人。鸡鸣犬吠的召唤，打开漫天霞光；或者，仅仅是我们的父亲母亲，用一围低矮的土墙，一架风雨飘摇的老屋，和一扇单薄的柴门，就围困了自己漫长的一生。儿女在长大，在长高，在把目光投向柴门之外的时刻，他们的心头微微震颤，知道这低矮的围墙，单薄的柴门将不是所有能与之终老的时光。风云际会，河汉浩淼，或许远方有着父亲母亲终其一生也不能参悟的深刻与繁琐。但乡村的路终究是简朴的，单纯的，我们的父亲母亲从来不屑打听，包括草，包括庄稼，包括村子里那些鸡飞狗跳的所有的事物，总以为成长是一件再自然不过的事情。蓦然回首，风霜落满了鬓发。乡村老了，操劳一生的父亲或母亲手把着柴门远眺，他们单薄的身影像极了柴门老朽的模样。断了一截的门框，在风中摇摆的木板，苍凉的吱呀声像一把尖利的锯子，划破暗夜的帷幕。若是在久远的年代，是不是也会有一个落寞的征人，刚刚从战鼓厮杀声中苏醒，遥望故乡所在的方向，朔风凛冽，冰雪刺骨———一扇柴门竟成了无边却奢望的温暖。那封写给家乡的信笺呢，是否还在驿站上停泊？那沾着体温寄给妻子的手帕呢，是否依旧在夜色中跳动着爱的火焰？柴门，等待的柴门。有离别时隐隐的疼痛，有眺望时的落寞与感伤。只是，童年的重逢呢——大地深处那一扇柴门的吱呀声响了很多年，始终未消逝生动的面孔。我家也曾有一扇破旧的柴门，是父亲用刺槐梧桐的木板拼凑而成，门口向东，迎接着春风与朝阳。我静静地守望在柴门旁边，知道从柴门里出去的父亲母亲无论什么时候都会从柴门外进来，拍打着乡野的风尘，把夜色关在门外。偶尔，归来的脚步直到很晚才会响起，水一样的月光流泻自乡村的上空，岁月寂静而安详。作为孩子的我们有时也很有耐心，知道有一份专属于自己的爱从来不会走远，贫瘠的月光下，也能开放静美的花朵，像一只忠诚的小狗，总能盼来母亲温暖的呵斥。转回头，甚至忘记了关上那扇薄薄的柴门。在爱的小小忽略里，敞开在月色的清辉下。走，梦想有多远路就有多远，一个离家多年的人有时会忘记自己的来路。风不会提醒，雨不会提醒，只有在你孤单寂寞的时候，才会记起,在一个朦胧的清晨，你曾来自于乡村的那扇柴门。呵！你记起来了，是正月的初几还是二十几，走的时候是不是雪还在下，老屋里摇曳的灯光一夜未眠，千层底的布鞋，万层暖的棉衣，整齐地叠放在你远去的行囊里。父亲点燃一锅烟，母亲沉默不语，只在手抚柴门的刹那，嗫嚅着却欲言又止，她本来想说“早些回来”还是“在外边照顾好自己”，或者什么也没想说，此后的每天每夜，把想念记挂在了一扇单薄的柴门上，等你。一扇柴门就是一个渡口，渡船的人老了，船老了，老不了岁月的清波暖流，此岸是家，彼岸是你，在时间的洪流里，我们打捞着希望与叹息。想家吗？想！奔波的你忙碌的你是否在深夜就开始打点行装，把心装下，把爱装进心里，把千层万卷的思念，一一叠好。回家。窗外飘着雪花，是啊，每一片雪花都是纯洁的表达，写满爱的叮咛与牵挂，写满童年与乡村，写满着人生旅途上所有关于柴门的模糊与清晰。当一个风雪夜归人吧，就如你离开家时的那般场景——父亲点燃一锅烟，母亲手把着柴门，将浓浓的爱与幸福，悉数收纳。一任柴门之外，风雪连天，最暖不过是一个有家的人。（选自《散文》2010年第4期）（1）下列对散文有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）A．作者用拟人化手法描述柴门，柴门是作者感情的维系和寄托，在作者心目中，柴门已经具有的抽象的意义。B．作者说：“我相信，只要有家的地方都会有单薄的柴门”，“每一个旅人在即将远行的时刻，都免不了和柴门轻轻握别”，这是一种不符合实际的武断的说法，并非“有家的地方都会有单薄的柴门”。C．“柴门”是文章的核心意象，柴门之内是温暖与幸福，柴门之外是孤单与寂寞；尽管如此，儿女长大后仍然希望到更广阔的天地里去追求自己的幸福，父母对此是无奈的。D．文中的父母勤劳纯朴，又有些封闭和守旧，他们在柴门之内度过了贫穷而漫长的一生，他们不理解儿女的追求，更了解外面世界和深刻和繁琐。E．“在时间的洪流里，我们打捞着希望与叹息”。这句话的意思是：时光如水一般逝去，柴门的人和走出柴门的人都在为希望而打拼，为失败而叹息。（2）请结合语境，说说下面两句话在文中的含意。（6分）大地深处那一扇柴门的吱呀声响了很多年，始终未消逝生动的面孔。

贫瘠的月光下，也能开放静美的花朵。

（3）请简要分析文章结尾段在全文中的作用。（6分）

（4）“柴门”这一意象寄寓着怎样的特殊意义？作者把“柴门”和“风雪”结合在一起作为文章的题目有什么好处？（8分）参考答案：（1）（5分）AC（选A给3分，选C给2分，选D给1分，选BE不给分）（2）（6分）①童年时柴门那美好动听的声音一直回响在游子的内心深处，家在游子的心中永远是那样的具体动人。②童年时的生活是贫苦的，但在贫苦的生活中也有爱的温暖和幸福，有美好的亲情和快乐。（每小题3分，意合即可）（3）（6分）结构上既呼应了文章题目，又与文中对柴门和风雪的描写相照应，有总括全文的作用。内容上卒章显志，揭示了文章思念家乡的主旨，给人以温暖的回味。（结构内容各3分，意合即可）（4）（8分）第一问：“柴门”是家的一部分，“柴门”象征着家，寄寓着亲情、温暖和幸福，寄寓着亲人离别的伤感和离别后的牵挂与思念，同时，“柴门”又反映出乡村生活的贫寒，映照出人们心绪的孤单和落寞。（4分，意合即可）第二问：①作者很明显地借用了唐代诗人刘长卿的诗句“柴门闻犬吠，风雪夜归人”，将二者结合在一起，使题目富有意蕴。②“柴门”象征着家的温暖，“风雪”象征着旅人的艰辛，二者并置，互为衬托，更能凸显家的温暖和旅人对家的思念。（每点2分，意合即可）

2.阅读下面的文章，完成下面小题。用什么点亮黑夜陈怡嘉①曾经看到过这样一则科技新闻：有人在健身房的地板下装上特殊的装臵，收集人们跳健美操时蹦跶的能量，用来供应健身房本身的照明需要。我不由感叹现代人已经走进了一个怪圈：身上多余的热量成了脂肪，成了健康的负担，而我们同时又一直在向自然界索取能源。可惜，似乎这样的创新发明仍然无法大规模推广，离我们的生活仍然很远。我们生活中所使用的电好像一只只尾巴干净灵动、却顶着一脑袋脏泥巴的蝌蚪——在全球二氧化碳总排放量中，37%是由电力生产所产生的。家中雪白干净的插座，那一头连接的却是大量能源损耗、极高的碳排放和对生态系统的破坏。②火力发电的缺点人产早已知晓，以目前的技术水平，大致为1公斤煤产生3度电，同时会排放出很多有毒有害气体，并且发电过程中能量的损耗浪费非常严重。③水力发电曾经被视为获取清洁绿色能源的有效途径，大江大河被视作取之不尽的能源宝库。但随着人们对生态系统的认识逐渐逐渐深入，“水电是否算得上真正的绿色能源”开始成了存在着巨大争议的问题。埃及阿斯旺水坝的故事说来真有点让人哭笑不得：建坝发电、控水灌溉的眼前利益晃得埃及人兴奋不已，他们迫不及待地要摆脱从法老时代开始就靠尼罗河泛滥吃饭的日子，待到他们兴师动众地转移了坝区里的若干历史文物遗址、筑坝蓄水之后，却发现得不偿失：没有尼罗河泛滥带来的淤泥，下游农地很快贫瘠下去，尼罗河入海口的水质也发生了变化，鱼类不再集在河口觅食，坝区在若干年后即将被泥沙淤积，蓄水量和发电量开始下降，血吸虫病也开始流行。而当地区局势不稳、有战争隐忧之时，大规模蓄水的阿斯旺水坝又会成为惹眼的目标，一旦被袭击，大片土地将成泽国……这水坝建得闹心，成了烫手的山芋。1998年，一篇《水坝与发展》报告，尖锐地提出了“水坝对环境破坏严重”的观点，在解决能源紧张与破坏生态环境之间，水电究竟更靠近哪一端？④与水力发电一样，核能也备受争议，核能发电仅有50多年的历史，但1959—1995年间，全球就发生了18次重大核事故。2011年3月，日本地震引发的福岛核泄漏事故，可能会对全球环境造成严重影响。欧美大部分发达国家，出于安全及环保的需要，如今已基本上停建核电站或提前关闭了核电站。但在碳排放成为关注热点的时候，核能又开始受到青睐——日趋严重的气候变化促使国际知名环保人士挑战禁忌，他们认为，石油、煤等常规燃料对环境的威胁比核能更大，与其完全拒绝核能，不如思考如何解决核能的经济与安全等问题。⑤火、水、核能都不是理想的发电能源，而太阳能和风能的发电还远远不能满足需求，当科技精英仍在上下求索之时，我们还是只能使用“脏脑袋”的电。（选自《人与自然》2011年第3期有删改）7.下列有关能源利用的表述，不正确的一项是A.火力发电最突出的问题是在发电过程中排放出大量有毒有害气体，能量的损耗浪费严重。B.水电作为真正的绿色能源，清洁无污染，但也可能带来一系列的环境问题。C.核能备受争议，主要是因为其在安全方面存在隐患。D.太阳能和风能可算是理想的发电能源，但其发电能力还远远不能满足需求。8.下面对文章内容的理解和分析，不正确的一项是A.文章开头引用一则新闻材料，既引出了说明的对象，又增添了读者的阅读兴趣。B.“我不由感叹现代人已经走进了一个怪圈。”“怪圈”的意思是我们从自然界摄取了过多的热量成为脂肪，成了负担，忙着“减负”，而我们还不断地向自然界索取能源。C.“在解决能源紧张与破坏生态环境之间，水电究竟更靠近哪一端？”这“哪一端”指的是解决能源紧张问题。D.“脏脑袋”的电既指火力、水力发的电，也指核能发的电。9.文中第①段划线句用了什么说明方法，有什么作用？参考答案：7.B

8.C

9.打比方；形象说明我们一头使用着清洁的电，别一头却在污染破坏着生态环境。【7题详解】试题分析：本题考查考生筛选并整合文中的信息和归纳概括内容要点的能力。此类试题解答时，一般先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析。解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼。B项，“水电作为真正的绿色能源，清洁无污染”于文无据。原文为“水力发电曾经被视为获取清洁绿色能源的有效途径，大江大河被视作取之不尽的能源宝库。但随着人们对生态系统的认识逐渐逐渐深入，‘水电是否算得上真正的绿色能源’开始成了存在着巨大争议的问题”。故选B。点睛：解答此类题的步骤是：第一步，把握全文主要内容。“筛选并整合文中的信息”，涉及的内容一般范围比较大，所以把握全文主要内容是筛选和整合的基础。具体来说，要探究文章的观点，把握作者在文中体现的态度，筛选出文中使用的论据等。对文章的主要内容有个整体把握，筛选和整合信息时才会心中有数。第二步，把握题干，确定答题区间。第三步，将选项信息与原文语句内容进行对应比较。选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别，命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项，解答时要认真核对，找出符合题干的选项。【8题详解】试题分析：本题考查对文章内容的理解和分析的能力。此类试题解答时，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，此题主要从概念的内涵的方面考核，概括文章的内容较难，答题时首先阅读题干，在文中找到题干对应的区位，然后仔细分析。C项，“这‘哪一端’指的是解决能源紧张问题”错误。结合全文内容分析可知，应该指的是“破坏生态环境”。故选C。【9题详解】试题分析：本题主要考查分析作品的体裁特征和表现手法的能力。解答此类试题，需要明确说明方法，结合语句内容分析，点明作用。结合语句分析，把“我们生活中所使用的电”比作“蝌蚪”，打比方。结合“尾巴干净灵动”“一脑袋脏泥巴”及后面内容“在全球二氧化碳总排放量中，37%是由电力生产所产生的。家中雪白干净的插座，那一头连接的却是大量能源损耗、极高的碳排放和对生态系统的破坏”等分析，形象生动说明了一头使用着清洁的电，别一头可能是在污染环境等。3.阅读下面的文字，完成14━17题（18分）香山看叶郑云云站在幽静的山谷里，仰头望树，不见红叶。阳光应当在山外什么地方朗朗照着。那里游人一定如织，红叶也应灿烂如花。正是好秋天气，阳光和游人，谁肯辜负红叶之美？然而还是这里好，我喜欢这无人的山谷。真要看叶，哪能在热闹的去处？树儿本是世界上最淡泊平和的物种，而我们是人类中甘愿孤独的一群。惟有在静默中的彼此凝望，才能互相明察各自的蜕变。秋风吹起，很凉很凉，是第几阵秋风？想不分明。只是身上的感觉超常敏锐起来。自知我在看叶，叶亦在看我，举手投足之间，都仿佛在叶无言的包围中。其实，我是知道树的心思都在叶里了。那是树的眼睛。树木用它们望着四季轮回，望着世间万象，望着风雨晨露日升日落，望着一群又一群灰喜鹊在夕阳下归巢。如潮的人群，在山外涌来涌去地观赏红叶。人群中的红男绿女，有几人能读懂枫叶之美？山谷中的老枫树伸开它依然绿着的手掌，每一片叶如今又成了它的手掌，成千上万的树叶令我想起大慈大悲的千手观音。然而它们不是观音，是树，所以我才能听见它们善意的调侃和嘲笑：人类是如何经受不住疼痛啊，这么年轻就失去了感动和生命的能力，只会跻身于热闹以求麻木和消解生命的疼痛，是多么愚不可及的一群！其实，叶红叶绿，关卿何事？明眸皓齿的我们，心已粗糙苍老；而历经沧桑的香山之枫，该是经历了多少次生命的大恸，却依然维护住青翠年轻热烈的心。岁岁之秋，红叶染山，那份生命的高贵，无法与人言说。回回看见外貌已惨不忍睹的老树，在春天里依然我行我素地绽放出青翠绿芽，内心便感动不已。我想起京戏舞台上那出美艳惨烈的“霸王别姬”。身着红裳的虞姬决绝地横抹一剑，便在生命的舞台上轻盈深情地旋转着旋转着，恰似一片红叶，在命运的风中缓缓着地。但求以一己的消亡，换取爱者的生路。那一片红裳，濡湿了古今英雄泪！真正是天地为之动容的永恒一幕。接下来便是乌江自刎。至此，树们又该嗟叹人类的脆弱了。“无颜见江东父老”，难道如此便有颜见虞姬之魂？李易安可以“至今思项羽，不肯过江东”，为项羽的赴死击掌赞叹，但虞姬呢，那一片红裳，算不算白白落地？我们为什么竟不如树？山谷中，枫叶还绿着。走出山谷，不见枫，却见高坡上红艳艳一棵树。鲜红的叶，像一条条红鱼在风中游动；鲜红的果，大如握拳，在晚秋的艳阳天里一颗一颗如倒挂的金钟。蓝天上，风吹响，山谷口，我惊异地站立。那是柿树。北方的柿树。树的根部一圈黑乌乌的伤痕，那是与野酸枣树嫁接时留下的伤痕。野柿树的果其实又小又硬如枣核般，北方所有的柿树，都必须经过这样的嫁接才能结出你所见到的艳如金钟般的果。我默然。心想也只有树了，只有树才能承受生命不能承受之重。生命被腰斩的大恸，柿树可还记得分明？它以晚秋中超凡脱俗的美艳，试图向我证明什么？我望树，树亦望我。蓝天若水，红叶如鱼。我听见有金属的音响，一阵阵穿越了山林。

14、文中说“真要看叶，哪能在热闹的去处”，请根据文意，分点阐述作者这样说的原因。（4分）答：

15、作者说“人群中的红男绿女，有几人能读懂枫叶之美”，请结合文段，概括作者所认为的“枫叶之美”的内涵。（4分）答：

16、文章由叶及树，由树及人，将人与树进行对照，请结合全文，简要回答下列问题：（1）文中枫树和柿树共同具有的精神品质是什么？（3分）答：

（2）面对树，作者为什么会发出“我们为什么竟不如树”的感慨？（3分）答：

17、最后一段中“金属的音响”指的是什么？这样结尾有什么好处？（4分）答：

参考答案：14．（1）树是世界上最淡泊平和的物种，作者是甘愿孤独的人，彼此在静默中凝望，才能明察各自的蜕变。（2）跻身于热闹之处看叶，只会消解生命的疼痛，心变得麻木粗糙，无法读懂树木给人类的生命启示。15．红叶每年都以自己的消亡，换取新的生命，虽历经生命的大恸，却依然维护住青翠年轻热烈的心。16．（1）历经沧桑，百折不挠、顽强生存。（2）人类不如树那样生命力顽强，非常脆弱，经受不住生命的疼痛，在生命的磨难面前，我们容易放弃感动和生命的能力。17．金属的音响指的是作者所感受的树的强大的生命力。这样化实为虚的写法，表达了作者对树木顽强生命力的赞美，突出了文章主旨。二、古代诗文阅读（35分，共3题）4.阅读下面的文言文，完成2～5题。（共15分）冯立，同州冯翊人也。有武艺，略涉书记，隐太子建成引为翊卫车骑将军，托以心膂。建成被诛，其左右多逃散，立叹曰：“岂有生受其恩而死逃其难!”于是率兵犯玄武门，苦战久之，杀屯营将军敬君弘。谓其徒曰：“微以报太子矣!”遂解兵遁于野。俄而来请罪。太宗数之曰：“汝在东宫，潜为间构，阻我骨肉，汝罪一也。昨日复出兵来战，杀伤我将士，汝罪二也。何以逃死!”对曰：“出身事主，期之效命，当职之日，无所顾惮。”因伏地歔欷，悲不自胜。太宗慰勉之。立归，谓所亲曰：“逢莫大之恩，幸而获济，终当以死奉答。”甚众未几，突厥至便桥。立率数百骑与虏战于咸阳，杀获甚众。太宗闻而嘉叹，拜广州都督。前后作牧者，多以黩货为蛮夷所患，由是数怨叛。立到，不营产业，衣食取给而已。尝至贪泉，叹曰：“此吴隐之所酌泉也。饮一杯水，何足道哉!吾当汲而为食，岂止一杯耶，安能易吾性乎!”遂毕饮而去。在职数年，甚有惠政，卒于官。(《旧唐书·忠义传》)辛酉，冯立、谢叔方皆自出;薛万彻亡匿，世民屡使谕之，乃出。世民曰：“此皆忠于所事，义士也。”释之。(《资治通鉴》)2.对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是(

)(3分)A.有武艺，略涉书记书记：抄录书写公文书信B.汝在东宫，潜为间构间构：挑拨离间C.太宗闻而嘉叹嘉叹：叹息D.多以黩货为蛮夷所患

黩货：贪图钱财4.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(

)(3分)A.冯立身怀武艺，偶尔也做做抄抄写写的事务，曾侍奉隐太子李建成。太子被杀之后，太子左右的侍从都逃跑离散了，只有冯立率领士兵进行反击。B.冯立杀了军将敬君弘后，已经逃跑到了野外，可不久又回来向太宗请罪。太宗对他一番训斥，又宽赦他后，他决心痛改前非，一心一意为太宗效劳。C.文中写冯立经过贪泉，发表一番感慨，并大饮一顿才离去，是以吴隐之作对比，更加突出冯立的清廉之志。D.《资治通鉴》认为冯立自动出来请罪，是义士之举;从《旧唐书》所写看，不仅可看出冯立知恩图报的品质，同时也可看出他憨厚的性格。

5.翻译。（各3分，共6分）①建成被诛，其左右多逃散，立叹曰：“岂有生受其恩而死逃其难!”

②此皆忠于所事，义士也。

参考答案：【参考译文】冯立，同州冯翊人。身怀武艺，偶尔也做做抄抄写写的事务，隐太子李建成引荐为护卫将军，将身家性命托付给他。太子被杀后，太子左右侍从全都逃跑离散了。冯立感慨地说：“哪里有一生受其恩惠，而在他遭难时逃走的道理!”于是率领士兵攻打玄武门，一番苦战，杀了将军敬君。然后对他手下说：“稍稍可以报答太子了。”于是放下武器逃跑到野外。不久又回来请罪。太宗训斥他道：“你离间我兄弟，阻隔我手足之情，你罪过之一;发兵攻打玄武门，杀死我的将领，你罪过之二，怎么能免于死呢?”冯立回答说：“委身侍奉主子，只图为主子效命，该为主子而战的时候，就没有考虑那么多了。”于是痛哭流涕，悲不能已。太宗宽敕了他，冯立回去后，对他的亲友说：“受此不杀之莫大恩惠，有朝一日当以死相报。”不久突厥攻到便桥。冯立率领数百人奋力作战，斩杀俘虏了很多敌人。太宗大为嘉赏，派冯立往南海任广州都督。他的前任后任多为贪财之徒，当地少数民族对他们颇为厌恶，曾多次反叛。冯立到了之后，不贪钱财，取足衣食之用而已。他曾到贪泉，在那里感慨地说“这就是吴隐之饮过的贪泉吧。只饮一杯有什么好夸耀的?我要用它来做饭吃，怎能只是一杯，就能改变我的品性!”于是大饮一顿方才离。在那里任职几年，有很好的政绩，后死于任职期间。辛酉(初五)，冯立和谢叔方都自动出来。薛万彻逃亡躲避起来以后，李世民多次让人晓示他，他也出来了。李世民说：“这些人都能够忠于自己所事奉的人，是义士啊!”于是都免除他们的罪。略5.阅读下面文言文，回答1—5题。（10分）臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢。郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许：臣之进退，实为狼狈。……齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。……1．下列各项不含通假字的一项是(

)A．臣以险衅，夙遭闵凶

B．祖母刘悯臣孤弱C．常在床蓐

D.为国者无使为积威之所劫哉2．下列各项加点词的词类活用情况相同的一项是(

)A．盖失强援，不能独完

礼天下之奇才B．能守其土，义不赂秦

庶刘侥幸，保卒余年C．李牧连却之

臣侍汤药，未曾废离D.至于颠覆，理固宜然

臣不胜犬马怖惧之情3．下列各项全都含有古今异义词的一项是(

)A．与战胜而得者，其实百倍\

思厥先祖父

\

瓦缝参差，多于周身之帛缕

B．零丁孤苦，至于成立

\

欲苟顺私情，则告诉不许\

不抑耗其实而已

C．可谓智力孤危

\

臣之进退，实为狼狈

\

刺客不行，良将犹在

D.臣少多疾病，九岁不行

\

下而从六国破亡之故事

\

郡县逼迫，催臣上道4．下列各项加点词的用法与意义相同的一项是(

)A．始有远略

始速祸焉B．洎牧以谗诛

臣以供养无主C．猥以微贱，当侍东宫

臣生当陨首，死当结草

D.不矜名节

犹蒙矜育5．下列各项句式特点与例句相同的一项是(

)例：而刘夙婴疾病，常在床蓐A．州司临门，急于星火

B．洎牧以谗诛

C．苟以天下之大

D.是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。参考答案：1．答案：B（A闵通悯C蓐通褥D无通毋）

2．答案：D名词做状语3．答案：B

4．答案：B译为“因为”5．答案：B被动句（A介词短语后置C定语后置D判断句）略6.阅读文言文，完成4-7题拜住，安童孙也。五岁而孤，太夫人教养之。至大二年，袭为宿卫长。英宗在东宫，问宿卫之臣于左右，咸称拜住贤。遣使召之，欲与语。拜住谓使者曰：“嫌疑之际，君子所慎。我长天子宿卫而与东宫私相往来，我固得罪，岂太子福耶？”竟不往。至治元年正月，帝欲结彩楼于禁中，元夕张灯设宴。时居先帝丧，参议张养浩上疏，拜住谓当进谏，即袖其疏入奏，帝悦而止，仍赐养浩帛，以旌直言。三月，从幸上都,帝以行宫亨丽殿制度卑隘，欲更广之。奏曰：“陛下初登大宝，不求民瘼，而遽兴大役以妨农务，恐失民望。”从之。帝尝谓拜住曰：“朕委卿以大任者，以乃祖木华黎从太祖开拓土宇，安童相世祖克成善治也。”时右丞相铁木迭儿屡杀大臣，鬻狱卖官，广立朋党，凡不附己者必以事去之。尤恶平章王毅、右丞高昉，因京诸仓粮储失陷，欲奏诛之，拜住密言于帝“论道经邦宰相事也，以金谷细务责之可乎？”帝然之，俱得不死。铁木迭儿复引参知政事张思明为左丞以助己。思明忌拜住方正，谋中害之。左右得其情，乘间以告，且请备之。拜住曰：“大臣协和，国之利也。今以右相雠我，我求报之，非特吾二人之不幸，亦国家之不幸。汝辈毋复言。”夏六月，拜住以海运粮视世祖时顿增数倍，今江南民力困极，而京仓充满，奏请岁减二十万石，帝遂免之。时铁木迭儿过恶日彰，拜住悉以奏闻。帝悟，夺其官，仆其碑。奸党铁失等甚惧，乃生异谋。晋王也孙帖木儿时镇北边，铁失潜遣人至王所，告以逆谋，约事成推王为帝。王命囚之，遣使赴上都告变。未至，车驾南还，次南坡，铁失等夜以所领阿速卫兵为外应，杀拜住，遂弑帝于行幄。晋王即位，铁失等伏诛。诏有司备仪卫，百官耆宿前导，舆拜住画相于海云寺，大作佛事。观者万数，无不叹惜泣下。

(选自《元史·列传第二十三》，有删改)4．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

(

)Ａ．陛下初登大宝，不求民瘼疾苦Ｂ．安童相世祖克成善治也

辅助Ｃ．屡杀大臣，鬻狱卖官

官司Ｄ．拜住以海运粮视世祖时顿增数倍

观察5．下列各句编为四组，都能直接表现拜住“贤”的一是

（

）①至大二年，袭为宿卫长

②嫌疑之际，君子所慎

③大臣协和，国之利也④奏请岁减二十万石

⑤夺其官，仆其碑

⑥观者万数，无不叹惜泣下Ａ．①②⑤Ｂ．②③④Ｃ．①③⑥Ｄ．④⑤⑥6．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的是

(

)Ａ．拜住是安童的孙子，五岁丧父，由母亲独自抚养、教育成人；早年在朝廷任职，得到太子的欣赏，但他始终不与太子结交。Ｂ．拜住支持张养浩上疏，劝阻元帝在服丧期间张灯设宴庆祝元宵，并且带着张养浩的奏章进谏，拜住的直言得到了元帝的奖赏。Ｃ．拜住的正直遭到了右丞相铁木迭儿的助手张思明等人的忌恨，面对他们的密谋陷害，拜住以大局为重，没有对他们加以报复。Ｄ．在奸党铁失的叛乱中，拜住不幸被杀；晋王即位后，诛杀铁失，将拜住的画像送到寺庙，并为他举行了隆重的祭奠仪式。7、翻译下面的句子。(10分)①我长天子宿卫而与东宫私相往来，我固得罪，岂太子福耶？（5分）

②从幸上都，帝以行宫亨丽殿制度卑隘，欲更广之。（5分）

参考答案：4、D视：比照，与……比。

5、B①仅陈述拜住世袭祖先官职，难见其贤。⑤是皇帝所为。⑥是间接表现，非直接表现。6、B得到元帝奖赏的是张养浩。7、①我担任天子的宿卫长，如果与太子私自往来，我固然会获罪，大概也不是太子的幸事吧？②拜住跟随皇帝出巡上都，皇帝认为当地行宫亨丽殿规模狭小，想再加以扩建。参考译文拜住是安童的孙子。五岁丧父，母亲独自教育和抚养他。至大二年，承袭祖上职位担任宿卫长。英宗做太子时，向身边侍卫询问宿卫的情况，侍卫们都说拜住这个人很贤能。英宗派人去召他前来，要和他交谈。拜住对使者说：“在可能产生嫌疑的时候，君子应该小心对待。我担任天子的宿卫长，如果与太子私自往来，我固然会获罪，大概也不是太子的幸事吧？”他最终也没有去见太子。至治元年正月，英宗想在宫中搭建彩楼，元宵节夜晚张灯设宴。当时英宗还处在为先帝服丧期间，参议张养浩上书劝谏，拜住认为应该进谏，便带着张养浩的奏疏向英宗上奏，英宗高兴地接受了劝谏，停止了喜庆活动，并赏赐锦帛给张养浩，来表彰他敢于直言。三月，拜住跟随皇帝出巡上都，皇帝认为当地行宫亨丽殿规模狭小，想再加以扩建。拜住上奏说：“陛下刚登上大位，不去了解民间疾苦，却急于大兴土木导致影响农业生产，恐怕会让老百姓失望。”英宗听取了拜住的意见。英宗曾对拜住说：“我把重任委托给你，是因为你的先祖木华黎跟随太祖开拓疆土，你的祖父安童辅佐世祖能够很好地治理天下。”当时右丞相铁木迭儿多次杀害大臣，买卖官司，卖官鬻爵，大肆结党营私，凡是不肯依附自己的一定借故除掉。尤其憎厌平章王毅和右丞高昉，以京城各粮仓储藏的粮食缺失为理由，要上奏英宗将二人杀掉。拜住私下对皇帝说：“讨论治国大计，是丞相的职责，如果用钱粮上的小事来责罚他们，合适吗？”英宗认为他说得对，于是王毅和高昉都得以活命。铁木迭儿又推荐参知政事张思明担任左丞来帮助自己。张思明忌恨拜住为人正直，阴谋中伤陷害拜住。拜住身边的人得知内情后，就找机会把这些情况告诉了拜住，并且提请拜住防备他们。拜住说：“大臣合作协调，是国家的幸事。现在因为右宰相仇视我，我便想法报复，这不只是我们二人的不幸，也是国家的不幸。你们不必再说了。”夏季六月，拜住因为从江南海运来的粮食比起世祖时代剧增了好几倍，现在江南百姓困苦到极点，而京师的粮食又很充足，便上奏请求每年减少二十万石海运的粮食。英宗于是减免了运粮。这时，铁木迭儿过去的罪恶一天天地暴露出来，拜住将他所有的罪恶都上奏英宗。英宗醒悟过来，于是剥夺了铁木迭儿的官爵，并推倒了他的墓碑。铁木迭儿的党羽铁失等人十分害怕，于是便萌生了谋反之心。当时晋王也孙帖木儿镇守北方边境，铁失暗地里派人到晋王那里，把造反的阴谋告诉他，相约事成后推举晋王做皇帝。晋王下令将报信的人囚禁起来，派使者到上都举报奸党的阴谋。使者还没有到达上都，英宗皇帝已经返回南方，停留在南坡，铁失等人在夜间用他们统领的阿速卫兵作为外应，杀死拜住，又在营帐中杀死英宗。晋王登上皇位，铁失等人被处死。晋王下令有关部门安排仪仗队，由百官和有才德的老人在前面引路，抬着拜住的画像送到海云寺，在那里举行大规模的佛事。参观仪式的有一万多人，没有不感叹惋惜而流下眼泪的。三、语言文字运用（20分，共4题）7.下面是一封推荐信的主要内容，其中有五处不得体，请找出并作修改。兹有我校高三（19）班黄鑫同学，拟参加你校自主招生考试。该生学习成绩相当好，综合素质优良。一直荣任我校文学社社长，热爱文学，爱好写作，曾在全国作文大赛中获得一等奖，并有多篇大作在省级以上文学刊物发表。希望该生能得到垂爱。参考答案：①“你校”语气生硬，应改为“贵校”。②“相当好”是口语，推荐信要用书面语，改为“优秀”。③“荣任”一般指称颂人光荣担任某一职位。不符合语境，改为“担任”。④“大作”是敬辞，用于此处表达不得体，改为“作品”。⑤“垂爱”指上对下的赏识、爱护，指别人对自己赏识、爱护时，应改为“垂青”。【详解】本题考查语言表达得体的能力。语言表达得体：一要思索在某种特定的语境中能说什么，不能说什么；说什么好，说什么不好；怎样说有分寸，怎样说没有分寸；怎样说效果好，怎样说效果不好。二要考虑说话人的地位、身份、文化素养、生活阅历等方面的差异；更要考虑听话人的诸多情况三要根据不同的交际场合，选择不同的表达方式，做到有的放矢、准确得体、恰到好处。①“你校”语气生硬，应改为“贵校”（对别的学校的尊称）。②“相当好”是口语，推荐信要用书面语，改为“优秀”。③“荣任”一般指称颂人光荣担任某一职位。不符合语境，改为“担任”。④“大作”是敬辞，用于此处表达不得体，改为“作品”。⑤“垂爱”指上对下的赏识、爱护，指别人对自己赏识、爱护时，应改为“垂青”。【点睛】所谓“得体”，就是根据内部语境（上下文）和外部语境（语言交际各种情境条件，如：时间、地点、场合、对象、目的、话题、使用语言流露出的情感色彩等）选用恰当的语句来表情达意表达方式适合特定的语境，包括文体色彩、语体色彩（口语与书面语）、感情色彩（褒义与贬义）、交际目的、交际场合、交际对象、交际手段的差异，还要注意敬词、谦词的使用（用语要注意礼貌的要求）、转述语言得体等等。8.阅读下面的文字，完成下面小题。打开微信“朋友圈”，就能看到一个完整的文化微缩景观：既有“小清新”，也有“情怀党”，既能看到古典乐迷的“高大上”，也能看到各种“非主流”……每个人都有着不同的价值偏好和审美趣味，他们不是文化风尚的观看者，而是文化景观的制造者。然而，新科技的生死时速，是否也会纵容“所见即所得”的肤浅，带来“既得繁花，亦生野稗”的乱象？已经有人痛心于文化空气的日益稀薄，甚至认为中国正在进入文化上的“小时代”。图书馆修得越来越好，好书和读书人却越来越少。难怪有人疾呼，从电脑和手机中拯救我们的阅读吧！甚至有人说，拔掉网线，关掉手机，才能回到真正的文化生活。事实上，翻阅近几个世纪的文化史，几乎每一次技术手段的升级，都会引起人们的文化焦虑，海德格尔以哲人姿态发问，技术化的时代文明

，是否还有精神家园？美国学者罗斯扎克更是

，相比在黄昏时分去附近的咖啡馆，网络真的能更有效地交流思想吗？哲人的忧思，倒是从另一个角度给出了历史的惯例：（

）。看看我们的互联网，微博是近6亿网友大力支撑的舆论广场，微信是无数中产白领激情互动的文化领地。在抱怨新技术让信息碎片化、文化浅表化的同时，谁愿用理性的思维、专业的智识、人文的情怀，主动涵养

的网络文化？文化之河能否

，乃是取决于“最低水位”，谁来为时代的文化河床筑土培基，加厚信息时代的文化土层？14.文中画横线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是A.他们不是文化景观的观看者，而是文化风尚的制造者。B.他们是文化风尚的观看者，也是文化景观的制造者。C.他们不是文化景观的制造者，而是文化风尚的观看者。D.他们是文化景观的观看者，也是文化风尚的制造者。15.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的的一项是A.草根越早地拥抱新的文化场，越是缺少文化的话语权；精英越是更晚地接受新事物，越能在原有格局中掌握话语权。B.越是缺少文化话语权的草根，越能更早地拥抱新的文化场；精英越是更晚地接受新事物，越能在原有的格局中掌握话语权。C.草根越早地拥抱新的文化场，越是缺少文化的话语权；越是在原有格局中掌握话语权的精英，越是更晚地接受新事物。D.越是缺少文化话语权的草根，越能更早地拥抱新的文化场；越是在原有格局中掌握话语权的精英，越是更晚地接受新事物。16.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是A.千篇一律

言简意赅

鱼龙混杂

细水长流B.如出一辙

一针见血

席卷天下

细水长流C.千篇一律

一针见血

席卷天下

源远流长D.如出一辙

言简意赅

鱼龙混杂

源远流长参考答案：14.D

15.D

16.C【14题详解】试题分析：本题考查辨析和修改病句的能力。作答时要先抓语境，然后再辨析典型的语病标志，比如两面词、判断词、并列动词；然后压缩句子，保留主干，看是否残缺、是否搭配。本题根据语境看，“他们”指的是前面的“每个人”，再有语境“既有……，也有……”“既能……，也能……”，由此可以得出“他们”是“是……，也是……”的关系。从搭配角度来看，“文化景观”对应的应该是“观看者”；“文化风尚”对应的应该是“制造者”。故选D项。【15题详解】试题分析：本题考查语言表达简明、连贯、得体的能力。答题时注意前后文的照应，以及语意的提示，即根据前后语境。此处讲的是“草根”与“精英”分别跟“新的文化场”、“新事物”的关系，结合“从另一个角度给出了历史的惯例”看，“草根”与“精英”的行为应是相对相反的。A项，每个分句的前后内容之间没有必然结果。从逻辑关系上看，草根应该是缺少文化话语权的，而精英则是在原有格局中掌握话语权。再从逻辑角度考虑可知，越是缺少文化话语权的草根，越能更早地拥抱新的