福建省泉州市吉隆坡循人中学高一语文上学期期末试题含解析

福建省泉州市吉隆坡循人中学高一语文上学期期末试题含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1.阅读下面的文字，完成下面小题。中华文明孕育着丰富的生态文化中华民族在悠远文明历程中逐渐凝练出的天地人和谐统一的大生态观、大生命观，参天地赞化育（参悟天地万物规律，帮助天地化育万物）的生生意识和“民胞物与”（民为同胞，物为同类，泛指爱人和一切物类）的生命关怀，是中华民族生态文化历史积淀中最为广泛而又精微的部分。其一，自先秦而下，古贤始终将天地人视为不可分割的整体，构建了“三才”思想体系。在这个体系中，天地人和万物按照一定的时空秩序不断因应、互动和演化，关系错综复杂又具内在统一性。古贤基于农业社会实践解说天地人的不同作用和相互关系：天行有常，地养有宜，万物各有其性；人的职责是顺天时、量地力、尽物性，“赞天地之化育”，辅佐天地成就“生生”大德。其中，既强调尊崇自然、顺应自然，又肯定人类参与天地化育的合理作为。其二，参赞天地化育的生生意识蕴含着最深层的生命思考和生态伦理。所谓“生态”，可以解释为生命与生命、生命与各种环境要素之间的关系状态。中华民族自古崇尚好生之德，《易经》称“天地之大德曰生”。在先民的思想意识中，大千世界万物有情（有灵），不但人类、动物、植物有生命，山岳、河流、渊池、洞穴、土地等也都有生命，认识自然、对待环境皆以生命为本，崇尚和谐包容。《中庸》云：“万物并育而不相害，道并行而不相悖。”这既是一种思想境界，也是一种德性追求。这种生命关怀既不局限于自我，亦不独施于人类，而是“恩泽广及草木昆虫”。其三，中华民族一直认为天地生养万物，故称“天父”“地母”；土地是生命的根本，故《管子》云：“地者，万物之本原，诸生之根莞也。”土地本身也是有生命的，需要不断滋养。所以，先民极重“养地”“养田”，世世代代不敢懈怠，中华民族生生不息的自然根基因此得到维护。令人赞叹的是，这一伟大成就乃是通过废物循环利用获得的。最晚在商朝，中国农民就开始积肥施肥。那时的人们已经知道人畜粪便及其他生产生活废物皆有“余气”，随意弃置则污秽不堪、恶臭难闻，用作肥料却能“变废为宝”“化恶为美”，得废物“余气相培”“地力可使长新壮”，配合多种经营，且能“相资以利用”“相继以生成”。这些历史积淀，既包括先哲关于天人关系的哲理思辨，也包括百姓的生态观念和自然知识；既包括农耕民族保护农业环境的经验技术，也包括游牧、渔猎民族爱护自然资源的习俗传统；既包括国家关于山林川泽管理、自然灾害防御、水土环境整治的法令制度和政策措施，也包括基层社会有关田土、山林、溪泉、渠堰利用与保护的族规、祖训、乡约等。它们承载着关于人与自然关系的丰富历史信息，充溢着好山乐水、热爱乡土田园的自然情感、生命情趣和家国情怀。（摘自《人民日报》，有删改。作者为教育部长江学者特聘教授）1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是A.“三才”思想体系是天地人和谐统一的大生态观，在此体系中天地人与万物具有内在统一性。B.参赞天地化育的生生意识，既强调尊崇自然、顺应自然，又肯定人参与天地化育的合理作为。C.“人的职责是顺天时、量地力、尽物性”，强调人要发挥主观能动性，努力挖掘万物的潜力。D.“天地之大德曰生”体现了先民万物有灵、万物皆有生命，对待自然应以生命为本的德性追求。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A.文章采用“总-分-总”的结构，围绕生态文化先概述，再分条梳理，最后总结，条理清晰。B.文章主体的“三才”体系、“生生意识”的生态伦理、爱养土地三部分相互独立、互不干涉。C.文章举出先民“养地”“养田”的例子，证明了先民土地是生命的根本、土地也有生命的认知。D.文章末段总结全文，从多个角度阐释了生态意识、生命情怀弥散在中国古代社会的多个方面。3.根据原文内容，下列现象不能体现中华文明的生态观—项是A.某楼盘依山傍水，开盘广告语“聚山水之灵气，撷天地之菁华，享人文之盛事，谱盛世之华章”。B.拙政园浮翠阁山上林木茂密，绿草如茵，建筑好像浮动于一片翠绿浓荫之上，因名“浮翠阁”。C.古人以二十四节气作为时间准绳，指导农业生产，节气也是生活中人们预知冷暖雪雨的指南针。D.某水利工程，既注重工程的经济效益和防洪功能，也考虑到水库的灌溉主力能，追求综合效益。参考答案：1.C

2.B

3.D【1题详解】本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答此类题目，首先要审题，明确题干的要求，如本题“下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项”，要求选出的是“不正确的一项”，然后浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。本题中，C项，“努力挖掘万物的潜力”错误，结合上下文来看，“尽物性”强调的应该是顺应物性，如文章第二段所说“天行有常，地养有宜，万物各有其性；人的职责是顺天时、量地力、尽物性……既强调尊崇自然、顺应自然，又肯定人类参与天地化育的合理作为”。故选C项。【2题详解】本题考查学生分析文章结构，把握文章思路的能力。解答此类题目，应先梳理文章的内容，圈出每段的中心句，把握文章的观点、论据，注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。本题中，B项，“互不干涉”错误，选项表述不当，从文中来看，文章主体的三部分是相对独立，又有着有机联系的，并非“互不干涉”。故选B项。【3题详解】本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思，并分析概括作者在文中的观点态度的能力。解答此类题目，应先审题，明确题干的要求，如“根据原文内容，下列现象不能体现中华文明的生态观—项”，然后到材料中圈出“中华文明生态观”的内容，再浏览选项，看哪一项与文中的中华文明生态观不一致。文章第一段提到中华文明生态观，即“参天地赞化育（参悟天地万物规律，帮助天地化育万物）的生生意识和‘民胞物与’（民为同胞，物为同类，泛指爱人和一切物类）的生命关怀”，D项，“某水利工程，既注重工程的经济效益和防洪功能，也考虑到水库的灌溉主力能，追求综合效益”错误，该选项只提到工程的各种效益，并未体现对生态的关注，与文中的中华文明生态观不一致。故选D项。【点睛】做选择题，基本方法是排除法。但还要用好“比对法”。就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、对照，不符合原文意思的，就是错误项，反之则为正确项。那么，要比对哪些内容呢？比对词语，命题者在设置选项时对原句作了改装、重组，即主要采取了“删”(删除原文的状语、定语、补语，改变原意)、“漏”(只强调问题的一个方面，有意漏掉重要信息，断章取义)、“改”(改换词语，曲解文意)、“凑”(胡乱拼凑、东拉西扯、无中生有、随意组合信息)等方式设误。要看看选项在对原句改造过程中，删去了哪些词，改了哪些词，添了哪些词，它们是否与原文意思一致。一般而言，选项中的下面这些词语最值得我们优先比对：指代词(如“它”“其”等)，比对它是否有偷换概念之嫌；范围词(如“都”“所有”“人人”等)，看它是否有任意扩大或缩小外延现象；程度词、时间词(如“或许”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已经”“将来”等)，看它是否混淆偶然与必然、已然与未然，说法绝对等。比对关系，(句间、分句间的逻辑关系)，看这种关系是否符合原文意思，是否合理。比对句间关系，则要求考生不只是单纯地筛选信息，更应在筛选的基础上关注信息间的联系。因此，比对分句间的逻辑关系是比对的重点内容。比对关系分两步：第一步，逐项审查每一个选项有几个分句(包括句子)，分句与分句之间是什么关系(重点抓关联词)，一般的有因果、条件、假设、目的等关系，但以因果关系居多。第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。尤其看因果关系，是否有强加、倒置不当。比对依据和结论，看推断是否成立。推断题选项的表述，有的是完整的推断形式，原因结果或条件结论同时出现；有的只是一个判断句。对完整推断形式的表述，一看所述原因或条件文中是否有依据，二看所述结果(结论)文中是否有依据，三看原因或条件与结果或结论之间是否有合理的逻辑关系。对只是一个判断句的表述，一看文中是否提供了现成的结论，二看结论(既然是推断想象，“这个结论”文中往往没有提供)是否符合客观事实与逻辑事理。2.阅读下面的文字，完成13—16小题。⑴从审美的角度来看，龙无疑是古人的一种艺术创造。它是从鱼、鳄、蛇和云、电、虹等一个个具体物象而来，经过由众多人参与的模糊集合，形成一个建立在各个具体物象之上，又涵蕴着各个具体物象的新的形象。它的形成过程，是“美”的因素集纳的过程，用一句人们常说的话，就是“源于生活又高于生活”，其间渗透着、灌注着古人的神话猜想、宗教体味、审美快感和艺术情趣。

⑵图腾（Totem），原为美洲印第安鄂吉布瓦人的方言词汇，意思是“他的亲族”。图腾崇拜的核心是认为某种动物、植物或无生物和自己的氏族有血缘关系，是本氏族的始祖和亲人，从而将其尊奉为本氏族的标志、象征和保护神。世界各国不少学者，都对图腾崇拜这一既古老又奇特的文化现象做过考察和研究，普遍认为世界上许多民族都曾经有过图腾崇拜，其残余在近现代一些民族中还可以看到。

⑶最早提出龙图腾说的是闻氏一多。闻先生在他的一篇专门谈论龙凤的文章中这样说道：“就最早的意义说，龙与凤代表着我们古代民族中最基本的两个单元——夏民族和殷民族，因为在‘鲧死……化为黄龙，是用出禹'和‘天命玄鸟（即凤），降而生商'两个神话中，人们依稀看出，龙是原始夏人的图腾，凤是原始殷人的图腾（我说原始夏人和原始殷人，因为历史上夏殷两个朝代，已经离开图腾文化时期很远，而所谓图腾者，乃是远在夏代和殷代以前的夏人和殷人的一种制度兼信仰），因之把龙凤当作我们民族发祥和文化肇端的象征，可说是再恰当没有了。”

⑷那么，龙图腾是如何形成的呢？闻先生在他的名篇《伏羲考》说：龙这种图腾，“是只存在于图腾中而不存在于生物界中的一种虚拟的生物，因为它是由许多不同的图腾糅合成的一种综合体”；是“蛇图腾兼并与同化了许多弱小单位的结果”。

⑸龙图腾说由20世纪40年代起步，至今流衍不衰，一度还成为占统治地位的观点。到了20世纪80年代，一些学者开始质疑龙图腾说，并出现一些否定性观点。如：“无论如何，图腾物总是自然界中实有的物体。因为说到底，图腾制体现的也正是人类与自然界之间的关系。因此，如果依据通行的理论和被学界接受的材料，龙作为一种图腾同时又不存在于自然界中是难以令人接受的。”（阎云翔）“迄今为止，考古学、历史学均无可信资料证明在中国历史上曾有过一个强大的以蛇为图腾的氏族部落，至于兼并与融合其他以马、狗、鱼、鸟、鹿为图腾的氏族部落的说法更是完全出于臆想。”

⑹学者们还指出，将中国古文物上出现的动物造型或纹饰视作图腾的表现形式，也是非常错误的。因为考古学中的某一类型文化与社会学中某一氏族部落是两个完全不同的概念。从时空范围上讲，前者比后者大得多。因此，某一类型文化中的某种纹饰与某一氏族的图腾划等号的可能性微乎其微。还有的学者从图腾文化的基本特征提出悖论，如：图腾是氏族群体成员崇敬的对象，是不得损伤、杀害和食用的，而在中国的古代典籍和神话传说中，不乏贬龙、辱龙、斗龙、斩龙以及食龙的载述。（节选自《中华文艺·龙文化》）13、根据文意，下列说法错误的两项是（5分）（

）（

）

A.龙图腾是建立在鱼、鳄等具体物象之上，又涵蕴着各个具体物象的一种艺术创造，它的形成渗透着古人的神话猜想、宗教体味、审美快感和艺术情趣。

B.图腾崇拜这一既古老又奇特的文化现象曾经存在于世界上许多民族，其残余在近现代一些民族中还可以看到。

C.最早提出龙图腾说的是闻一多，他认为龙是原始夏人的图腾，龙同凤一样是我们民族发祥和文化肇端的象征。

D.一般来说，图腾物总是自然界中实有的物体，图腾制体现的也正是人类与自然界之间的关系。

E.龙图腾说由20世纪40年代起步，一度成为主流观点，到了20世纪80年代，才被学术界否定。14、下面对龙图腾的形成过程的猜测，不正确的一项是（）（3分）

A.古人从鱼、鳄、蛇和云、电、虹等一个个具体物象形成一些图腾崇拜，如蛇图腾。

B.蛇图腾逐渐兼并与融合了许多其它弱小图腾，如马、狗、鱼、鸟、鹿等。

C.在蛇等图腾基础上形成的龙成为原始夏人的图腾。

D.龙这种图腾，是只存在于图腾中而不存在于生物界中的一种虚拟的生物。15.请从第二自然段中找出“图腾崇拜”这一文化现象的本质特征。（4分）

16.龙图腾说受到一些学者质疑的原因是什么？（4分）

参考答案：13、（5分）AE（A原文是"龙"而不是"龙图腾"；E龙图腾说遭到一些学者开始质疑并出现一些否定性观点并不等于被学术界否定。）（答对1个得2分）14、（3分）D（D是龙图腾特点的说明，不是龙图腾形成过程的说明）15、（4分）（1）认为某种动物、植物或无生物和自己的氏族有血缘关系，是本氏族的始祖和亲人；（2）将其尊奉为本氏族的标志、象征和保护神，（1，2点共3分）（3）是一种古老又奇特的文化现象。（1分）（学生共分几点可以灵活处理，不必统一。）16、（4分）①图腾物总是自然界中实有的物体，龙作为一种图腾同时却又不存在于自然界中是难以令人接受的。②考古学、历史学均无可信资料证明在中国历史上曾有过一个强大的以蛇为图腾的氏族部落。③将中国古文物上出现的动物造型或纹饰视作图腾的表现形式，也是非常错误的。④图腾是氏族群体成员崇敬的对象，是不得损伤、杀害和食用的，而在中国的古代典籍和神话传说中，不乏贬龙、辱龙、斗龙、斩龙以及食龙的载述。（答对1点给1分

，4点得满分）3.阅读下面的文字，完成4—6题。“飞虎将军”陈纳德二十世纪三四十年代，中国人民正遭受着日本法西斯的疯狂蹂躏。战争中，从空中给予日本敌机致命打击的，是赫赫有名的美国“飞虎队”，其队长则是有着“飞虎将军”美称的陈纳德。1937年，中日之战一触即发，增强中国空军作战能力迫在眉睫。当时，陈纳德已经从美国空军退役，他的朋友，在中国担任中央信托局机要顾问的霍勃鲁克非常欣赏他精湛的飞行技术和过人的军事才能，推荐他来华担任国民政府航空委员会顾问，并给他寄去国民政府航空委员会秘书长宋美龄的亲笔邀请信。5月，陈纳德来到上海作为期三个月的考察。在上海，陈纳德受到民众的热情欢迎和宋美龄的接见。他在日记中写道：“我终于在中国了。希望能在这里为正在争取民族团结和争取新生活的人民效劳。”7月7日卢沟桥事变，日本发动全面侵华战争。陈纳德听到消息，当即决定留在中国，表示愿在任何能尽其所能的岗位上服务。他认为“中国对日之战，是美国也将卷入的太平洋之战的序幕”，他要为中国，也为自己即将卷入战争的祖国尽一份力量。此后，陈纳德在芷江、昆明等地筹建航校，训练飞行员，悉心传授战斗机飞行技术和作战战术，他多年前的军事理论著作《防御性追击的作用》终于有了用武之地。同时，他着手建立一个全国性的地面空袭警报系统，以便战斗机驾驶员及时拦击敌机。为了增强空军的战斗力，1940年10月，陈纳德赴美招募志愿者。虽遭遇了很多挫折，但从未放弃。经过将近一年的艰苦努力，志愿队组建成功，后被编入美国陆军航空队。1941年12月7日，珍珠港事件爆发，太平洋战争全面展开。20日，志愿队在昆明和日军进行第一次正面交锋。日军来犯的10架轰炸机有6架被击落，逃跑的4架中又有3架损于途中。而志愿队的飞机全部安全返航，只有1名驾驶员受轻伤。首战告捷，给饱受日机轰炸的昆明人民以极大的鼓舞。当天晚上，昆明各界人士为志愿队举行了盛大的庆功会。陈纳德深受感动，热泪不禁涌出……报纸头版头条报道战斗经过，称美国志愿队的飞机是“飞虎”，“飞虎队”从此成为志愿队的代称。次日清晨，陈纳德收到驻扎在缅甸首都仰光的第三中队的报告，说有敌机在附近出没。陈纳德立即复电说：“据过去日本人的惯例，侦察机出现区域的地面重要军事目标，将会在次日，最迟不超过三日遭到空袭，务必严加戒备。”果然不出所料，23日开始，日军连续空袭仰光，飞虎队第三中队和英国皇家空军迎头痛击，给日军以沉重打击。仰光的连续空战，吸引了全世界的目光，陈纳德也从一个鲜为人知的、退役的美国陆军航空队上尉，成为名扬天下的新闻人物。此后，飞虎队又在怒江阻截战、桂林保卫战等战役中，取得一个又一个重大胜利，沉重打击了日本法西斯，为中国人民战胜日本侵略者，也为世界反法西斯斗争的胜利做出巨大贡献。陈纳德1942年晋升为准将后，主动向中国政府提出停发津贴。1943年晋升为少将，同年12月，成为美国著名的《时代》杂志的封面人物。1958年临终前又晋升为中将。抗战八年，陈纳德领导的飞虎队和中国人民风雨同舟，生死与共，建立了深厚的友谊。1945年飞虎队解散时，陈纳德受到中国国民政府的最高嘉奖。在中国，陈纳德还收获了爱情，1947年和中国记者陈香梅喜结良缘。陈纳德的命运和中国紧密地联系在一起，正如他所说的，“我虽然是美国人，但我和中国发生了如此密切的关系，大家共患难，同生死，所以我也算是半个中国人”。陈纳德去世后，安葬在美国阿林顿公墓。墓碑正面镌刻着他生前获得的各种奖章和勋章，背面写着“陈纳德将军之墓”七个中文大字。相关链接①抗战初期，美国政府对日本侵华战争持“中立”态度，日本人知道有美国顾问在华帮助中国，要求美国下令让他们离开。美国国务院发布撤回命令，但陈纳德拒不执行，他斩钉截铁地说：“日本人离开中国时，我会高高兴兴地离开中国。”(百度百科)②中国人的友谊最宝贵的表现，莫过于在日军占领区冒着生命危险搭救被追杀的美国飞行员和从那些地区不断地送来情报……为了扩建在成都郊外的飞机跑道，那里一下子就聚集了三十余万民工，三个月就完成了全部工程。(《陈纳德回忆录》)③1990年，美国发行了纪念陈纳德将军的邮票。当年的飞虎队队员每年军人节都要到华盛顿祭奠他。在中国，重庆要建飞虎队纪念馆，昆明把从城里到机场的一条公路，重新命名为陈纳德路。(《北京青年报》2007年11月12日)4.下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的一项是()(3分)A．在霍勃鲁克的大力推荐下，国民政府航空委员会秘书长宋美龄亲自给陈纳德写邀请信，陈纳德接信后当即决定来中国支援抗日。B．为扩建成都郊外的飞机跑道，三十多万民工只用三个月就完成全部工程，陈纳德认为，这是中国人民对飞虎队深厚友谊的最宝贵表现。C．陈纳德凭着精湛的飞行技术和卓越的军事才能，为中国抗战立下赫赫战功，自己也从一名退役上尉成为闻名全球的“飞虎将军”。D．为帮助中国人民抗击日本侵略者，飞虎队在中国浴血奋战，做出杰出的贡献，因此被国民政府授予最高嘉奖。5.陈纳德是一位出色的军事家，材料中有哪些体现？请简要分析。(4分)6.为什么陈纳德说自己是“半个中国人”？请结合材料，谈谈你的看法。(5分)参考答案：4.C解析：A.“陈纳德接信后当即决定来中国支援抗日”一句与原文不符，也违背常识。第二、三段中，接信后，陈纳德5月来华进行考察，7月7日卢沟桥事变后，他才当即决定留在中国。D.被国民政府授予最高嘉奖的是陈纳德，不是飞虎队。B.正确理解链接材料，最宝贵情谊是搭救飞行员、送情报等，修机场虽然也有对飞虎队的情谊在内，但最主要的还是为了自己的国家，为了抗战。5..能体现出其军事家才能的，主要从军事方面寻找，建航校、训练飞行员、军事著作、建立空袭警报系统、建立飞虎队、取得的胜利，对日军的打击、仰光空战等，对这些加以整合，即可得出答案。答案：①“二战”中立下赫赫战功：筹建航校训练飞行员，建立地面空袭警报系统，组建飞虎队，给日军以沉重打击；②具有出色的军事才能：写有军事理论著作《防御性追击的作用》，准确预测美国会卷入战争以及日军袭击仰光的时间。6.他之所以说自己是“半个中国人“，要围绕他与中国的密切关系去阅读思考，如是在中国他得到了施展才华的机会，是为了支援中国抗战留在中国，是在中国立下了赫赫战功成就他的功业，与中国人民的友谊，国民政府的嘉奖，收获爱情等。

答案：①他的精湛飞行技术，过人军事才能，在受聘担任国民政府航空委员会顾问期间，得到了充分的施展机会；②率领飞虎队在中国境内进行反法西斯斗争；③在中国抗战期间立下赫赫战功，从一个退休上尉，晋升为将军，事业达到辉煌的顶峰；④率飞虎队与中国人民协同作战，生死与共，结下了深厚的友谊；⑤受到国民政府的最高嘉奖；⑥和中国女子陈香梅产生爱情并结为连理。二、古代诗文阅读（35分，共3题）4.阅读下面的文段，完成9～13题，共18分。

太行毛大福，疡医①也。一日，行术归，道遇一狼，吐裹物，蹲道左。毛拾视，则布裹金数事②。方怪异间，狼前欢跃，略曳袍服，即去。毛行，又曳之。察其意不恶，因从之去。未几，至穴，见一狼病卧，视顶上有巨疮，溃腐生蛆。毛悟其意，拨剔净尽，敷药如法，乃行。日既晚，狼遥送之。行三四里，又遇数狼，咆哮相侵，惧甚。前狼急入其群，若相告语，众狼悉散去。毛乃归。

先是，邑有银商宁泰，被盗杀于途，莫可追诘。会毛货金饰，为宁所认，执赴公庭。毛诉所从来，官不信，械之。毛冤极不能自伸，惟求宽释，请问诸狼。官遣两役押入山，直抵狼穴。值狼未归，及暮不至，三人遂反。至半途，遇二狼，其一疮痕犹在。毛视之，向揖而祝曰：“前蒙馈赠，今遂以此被屈。君不为我昭雪，回搒③掠死矣！”狼见毛被絷④，怒奔隶。隶拔刀相向。狼以喙拄地大嗥，嗥两三声，山中百狼群集，围旋隶。隶大窘。狼竞前啮絷索，隶悟其意，解毛缚，狼乃俱去。归述其状，官异之，未遽释毛。

后数日，官出行。一狼衔敝履委道上。官过之，狼又衔履奔前置于道。官命收履，狼乃去。官归，阴遣人访履主。或传某村有丛薪者，被二狼迫逐，衔其履而去。拘来认之，果其履也。遂疑杀宁者必薪，鞫之果然。盖薪杀宁，取其巨金，衣底藏饰，未遑搜括，被狼衔去也。

昔一稳婆⑤出归，遇一狼阻道，牵衣若欲召之。乃从去，见雌狼方娩不下。妪为用力按捺，产下放归。明日，狼衔鹿肉置其家以报之。可知此事从来多有。

（节选自《聊斋志异》）［注］①疡医：指治疮伤的外科医生。②数事：数件。③搒：笞击考问。④絷：捆绑。⑤稳婆：接生婆。9．下列句子中，对下划线词的解释不正确的一项是A．官不信，械之

械：用枷锁拘禁

B．会毛货金饰

货：卖C．一狼衔敝履委道上

委：舍弃

D．未遑搜括，被狼衔去也

遑：急迫10．下列句子中，下划线的词的意义和用法都相同的一组是A．敷药如法，乃行

问今是何世，乃不知有汉B．官不信，械之

哀民生之多艰C．衔其履而去

毛视之，向揖而祝曰D．君不为我昭雪

君家妇难为11．下列各句分编为四组，每句都能体现狼讲“义气”的一组是①咆哮相侵，惧甚

②日既晚，狼遥送之。③狼见毛被絷，怒奔隶。

④君不为我昭雪，回去搒掠死矣⑤明日，狼衔鹿肉置其家以报之A．①②⑤

B．①④⑤

C．②③⑤

D．③④⑤12．对原文有关内容的理解和解析，下列表述不正确的一项是A．外科医生毛大福在回家途中遇到一只衔着包裹来求助的狼，因见狼没有恶意而出手相助，后在狼的护送下平安到家。B．毛大福出售金饰被宁家认出后，有口难辩，只好在差役的押解下进山向狼求证，狼一听毛大福的求告，就愤怒地奔向差役。C．县官出行，一只狼衔来破鞋示意县官收起来，县官暗地里派人查找鞋的主人，最终抓到杀死宁泰的凶手丛薪。D．过去，有个接生婆曾遇到一只母狼难产，在她的帮助下狼顺利分娩后，狼衔着鹿肉到接生婆家来报恩。13．翻译文中下列句子。(10分)①不久当归还，还必相迎取。以此下心意，慎勿违吾语。（4分，出自《孔雀东南飞》）②先是，邑有银商宁泰，被盗杀于途，莫可追诘。（3分）③归述其状，官异之，未遽释毛。（3分）

参考答案：9.D（遑：闲暇）

10.C（A项，第一个“乃”是副词，表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“才”“这才”“就”等。第二个“乃”，为副词，强调某一行为出乎意料或违背常理，可译为“却”“竟（然）”等。B项，第一个“之”是第三人称代词，“他”。第二个“之”为助词，用于主谓之间，取消句子独立性，不译。C项，“而”都是表顺承的连词，不译。D第一个“为”是介词，表示动作行为的替代，可译为“替”“给”。第二个“为”为动词，可译为“做”。）

在这之前，县里有个名叫宁泰的钱商，在路上被强盗杀死，没有可以追查的线索。正巧毛大福出售金首饰时，被宁家认出，于是将他抓起来，送往公庭。毛大福诉说金首饰的来历，县官不相信，用枷锁把他拘禁起来。毛大福受了冤屈，却又不能自己申明，只得请求宽限时日，让他去向狼询问。县官便派两名差役押着毛大福进山，径直走到狼窝。不巧，狼没回来，三人只好往回走。走到半路，他们遇见两只狼，其中一只狼疮疤还在。毛大福认出了它，向它作揖祝告说：“前次承蒙赠送，现在就因为这件事受到冤屈。你如果不为我昭雪，我回去就会被拷打而死。”狼见毛大福被捆绑着，愤怒地奔向差役。差役拔刀相对。狼用嘴抵着地面大嗥，嗥叫了两三声，山中百狼群集，包围着差役打转。差役十分窘迫。狼争着上前咬毛大福的绑绳，差役明白了它们的意思，便解开毛大福的绑缚，狼这才一起离开了。差役回来讲述这件事情，县官觉得奇怪，却没有马上释放毛大福。

几天后，县官出行，一只狼衔着破鞋丢在路上。县官走了过去，狼又衔着鞋子跑到前面放在路上。县官命令收起鞋，狼才走。县官回来，暗地里派人查找鞋的主人。有人传某村有个叫丛薪的人，曾被两只狼紧紧追逐，后来，狼衔着他的鞋走了。于是，县官派人将丛薪拘捕来认鞋，果然是他的鞋。于是怀疑杀死宁泰的必定是丛薪，审讯他后，知果然如此。他杀了宁泰，并取走了宁的钱银，而宁藏在衣服下面的首饰，却没来得及搜寻，后来被狼衔走了。

从前有个接生婆外出归来，遇到一只狼挡道，狼牵着她的衣服好像想带她到某地去。于是就跟狼去了，到了地方，看到母狼正难产，分娩不下来。老婆婆给母狼用力拉出幼狼，产下幼狼以后，狼就把她放回来了。第二天，狼衔着鹿肉放在接生婆的家门来报答他。可见这类事从来就有很多。5.阅读下面的文言文，完成小题。

项梁至定陶，再破秦军，项羽等又斩李由，益轻秦，有骄色。宋义谏项梁日：“战胜而将骄卒惰者败。今卒少惰矣，秦兵日益，臣为君畏之。”项梁弗听。宋义使于齐。道遇齐使者高陵君显，曰：“公将见武信君乎？臣论武信君军必败。公徐行即免死，疾行则及祸。”秦果悉起兵益章邯，击楚军，大破之定陶，项梁死。章邯令王离、涉间围巨鹿，章邯军其南，筑甬道而输之粟。高陵君显见楚王日：“宋义论武信君之军必败，军果败。兵未战而先见败征，此可谓知兵矣。”王乃置宋义为上将军，项羽为次将，范增为末将。诸将皆属宋义，号为卿子冠军。行至安阳，留四十六日不进。项羽曰：“吾闻秦军围赵王巨鹿，疾引兵渡河，楚击其外，赵应其内，破秦军必矣。”宋义曰：“不然。今秦攻赵，战胜则兵罢，我承其敝；不胜，则我引兵鼓行而西，必举秦矣。”乃遣其子宋襄相齐，身送之至无盐，饮酒高会。天寒大雨，士卒冻饥。项羽日：“将戮力而攻秦，久留不行。今岁饥民贫，士卒食芋菽，军无见粮，乃饮酒高会，不引兵渡河因赵食，与赵并力攻秦，乃曰：‘承其敝’。夫强秦攻赵，必举。赵举而秦强，何敝之承！今不恤士卒而徇其私，非社稷之臣！”后项羽斩宋义头，出令军中曰：“宋义与齐谋反楚，楚王阴令羽诛之。”当是时，诸将皆慑服。乃相与共立羽为假上将军。使人杀宋义子。怀王因使项羽为上将军。项羽杀卿子冠军，威震楚国，名闻诸侯。将救巨鹿。项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。与秦军遇，九战，大破之，虏王离。涉间不降楚，自烧杀。当是时，楚兵冠诸侯。诸侯军救巨鹿者十余壁，莫敢纵兵。及楚击秦诸将皆从壁上观楚兵无不以一当十呼声动天诸侯军人人惴恐。于是已破秦军，项羽召见诸侯将，入辕门，无不膝行而前。项羽始为诸侯上将军，诸侯皆属焉。

...

（选自《项羽本纪》，有删改）10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（

）A.及楚击秦／诸将皆从／壁上观楚兵／无不以一当十／呼声动天／诸侯军人人惴恐B.及楚击秦诸将／皆从壁上观楚兵／无不以一当十／呼声动天／诸侯军人人惴恐C.及楚击秦／诸将皆从壁上观／楚兵无不以一当十／呼声动天／诸侯军人人惴恐D.及楚击秦诸将／皆从／壁上观楚兵／无不以一当十／呼声动天／诸侯军人人惴恐11.下列对文中加横线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（

）A.“甬道”指两旁有墙的驰道或通道，文中章邯专门修筑甬道为王离、涉间的军队输送粮食。B.“冠军”位列于诸军之首，后来也指将军名号。文中“卿子冠军”是上将军宋义的尊号。C.“社稷”旧时指国家。“社”为谷神，“稷”为土神，“社稷之臣”指身负国家重任的大臣。D.古代帝王外出止宿时以车为屏藩，使辕相对为门，称“辕门”。后来用它指代军营之门。12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（

）A.宋义能够审时度势。宋义曾预料项梁兵败，路遇齐国使者高陵君显，劝其慢行以免及祸。B.项梁刚愎自用。他没有听从宋义的劝谏，结果在定陶一战中被秦将章邯打败：战死沙场。C.项羽英勇无畏。巨鹿之战中他率将士破釜沉舟、烧毁军营以示誓死决战，最终大败秦军。D.项羽心狠手辣。他假托君命擅杀宋义；巨鹿之战俘虏秦将王离、涉间，并将其活活烧死。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）战胜而将骄卒惰者败。今卒少惰矣，秦兵日益，臣为君畏之。（2）今秦攻赵，战胜则兵罢，我承其敝；不胜，则我引兵鼓行而西，必举秦矣。参考答案：10.C

11.C

12.D

13.（1）打了胜仗，将领就骄傲，士卒就怠惰，这样的军队一定要吃败仗。如今士卒有些怠惰了，而秦兵在一天天地增加，我替您担忧啊！（惰：怠惰、懈怠；少：稍微、有些；日：一天天地，名词作状语；益：增加、加多。畏：害怕，担忧。分）

（2）如今秦国攻打赵国，打胜了，士卒也会疲惫，我们就利用他们的疲惫；打败了，我们就率领军队擂鼓西进，一定能攻克秦军。（“罢”通“疲”，疲劳；“敝”译为“困乏、疲惫”，“西”名词作动词，“向西进军”；“举”译为“攻克，打败”。）10.试题分析：本题考查文言断句。“及楚击秦诸将皆从壁上观楚兵无不以一当十呼声动天诸侯军人人惴恐”，这段话断句的标志有：名词“楚”“秦”“诸将”“楚兵”“诸侯军”，动词“击”“观”，借助这些内容即可断开。联系起来，这句话的意思是“到楚军攻击秦军时，他们都只在营垒中观望。楚军战士无不以一当十，士兵们杀声震天，诸侯军人人战栗胆寒”。11.试题分析：本题考查学生识记文学常识的能力。古代文化常识包括古代文化中天文、历法、乐律、地理、官职、科举、姓名、宗法等。这类试题一般不考过于冷僻的内容，涉及的大多是科举、姓名、礼俗等，考生要注重平时知识的积累。本题着重考查了历法。C项题干中“社为谷神，稷为土神”错误，应该是“社为土神，稷为谷神。”，此题难度较大，需要考生长期注重文化积累。12.试题分析：本题考察对原文有关内容的概括和分析能力。D项，张冠李戴，通过原文最后一段可知，王离被俘，涉间不降，涉间自烧杀。13.试题分析：本题考察文言文句子翻译的能力。第一句中，“惰”译为“怠惰、懈怠”；“少”译为“稍微、有些”；“日”译为“一天天地”，名词作状语；“益”译为“增加、加多”“畏”译为“害怕，担忧”。第二句中，“罢”通“疲”译为“疲劳”；“敝”译为“困乏、疲惫”，“西”名词作动词，译为“向西进军”；“举”译为“攻克，打败”。点睛：文言文翻译一定要直译，一般不允许意译，要字字落实，忠实于原文。答题技巧：①先将句子中的每个字都落实为现代汉语的解释，同时注意平时学习过程中强调的重点实词、重点虚词、通假字、古今异义词语、词类活用，重点句式、特殊语气在句中有没有体现，这些是重点的得分点，需要将得分点翻译出来。...②翻译个别字的最常用方法就是把古汉语中常用的单音节词换成现代汉语中常见的双音节词，人名地名等专用名词不要翻译，无须自作聪明．③再将这些字连成句，要求符合现代人说话习惯——“达”。④连字成句时注意尽量少改就少改，该补的一定要补出来，该调整顺序的也要落实。使一句话完整通顺。⑤个别字词实在无法说通，试试看是否是通假或者活用。参考译文：项梁到定陶，两次打败秦军，项羽等又杀了李由，更加轻视秦军，显露出骄傲的神态。宋义规谏项梁说：“打了胜仗，将领骄傲，士卒怠惰，这样的军队一定会失败。如今士卒有些怠惰了，秦兵在一天天地增加，我替您担忧啊！”项梁不听。宋义出使齐国。在路上遇见了齐国使者高陵君显，问道：“你是要去见武信君吧？依我看，武信君的军队必定要失败。您要是慢点儿走就可以免于身死，如果走快了就会赶上灾难。”秦朝果然发动了全部兵力来增援章邯，攻击楚军，在定陶大败楚军，项梁战死。章邯命令王离、涉间包围了钜鹿，自己的军队驻扎在钜鹿南边，筑起两边有墙的甬道给他们输送粮草。齐国使者高陵君显求见楚王说：“宋义曾猜定武信君的军队必定失败，果然败了。在军队没有打仗的时候，就能事先看出失败的征兆，这可以称得上是懂得用兵了。”楚怀王任命宋义为上将军；项羽任次将，范增任末将。其他各路将领都隶属于宋义，号称卿子冠军。抵达安阳，停留四十六天不向前进。项羽说：“我听说秦军把赵王包围在钜鹿城内，我们应该赶快率兵渡过黄河，楚军从外面攻打，赵军在里面接应，打垮秦军是确定无疑的。”宋义说：“并非如此。如今秦国攻打赵国，打胜了，士卒也会疲惫，我们就可以利用他们的疲惫；打不胜，我们就率领部队擂鼓西进，一定能歼灭秦军。”又派儿子宋襄去齐国为相，亲自送到无盐，置备酒筵，大会宾客。当时天气寒冷，下着大雨，士卒又冷又饿。项羽对将士说：“我们大家是想齐心合力攻打秦军，他却久久停留不向前进。如今正赶上荒年，百姓贫困，将士们吃的是芋艿掺豆子，军中没有存粮，他竟然置备酒筵，大会宾客，不率领部队渡河去从赵国取得粮食，跟赵合力攻秦，却说‘利用秦军的疲惫’。凭着强大的秦国攻打赵国，必定是秦国攻占赵国。赵国被攻占，秦国就更加强大，还利用什么秦国的疲惫？上将军不体恤士卒，却派自己的儿子去齐国为相，谋取私利，这不是国家真正的贤良之臣。”项羽斩下了他的头，出来向军中发令说：“宋义和齐国同谋反楚，楚王密令我处死他。”这时候，将领们都畏服项羽。于是大家一起立项羽为代理上将军。项羽派人追到齐国杀了宋义的儿子。楚怀王无奈，让项羽作了上将军。项羽诛杀了卿子冠军，威震楚国，名扬诸侯。援救巨鹿。项羽就率领全部军队渡过漳河，把船只全部弄沉，把锅碗全部砸破，把军营全部烧毁，只带上三天的干粮，以此向士卒表示一定要决死战斗，毫无退还之心。与秦军遭遇，交战多次，大败秦军，俘虏了王离。涉间拒不降楚，自焚而死。这时，楚军强大居诸侯之首，前来援救钜鹿的诸侯各军有十几座营垒，没有一个敢发兵出战。到楚军攻击秦军时，他们都只在营垒中观望。楚军战士无不以一当十，士兵们杀声震天，诸侯军人人战栗胆寒。项羽在打败秦军以后，召见诸侯将领，当他们进入军门时，一个个都跪着用膝盖向前走，没有谁敢抬头仰视。自此，项羽真正成了诸侯的上将军，各路诸侯都隶属于他。6.阅读下面一段文言文，完成4~7题

富弼，字彦国，河南人。初，母韩有娠，梦旌旗鹤雁降其庭，云有天赦，已而生弼。少笃学，有大度，范仲淹见而奇之，曰：“王佐才也。”以其文示王曾、晏殊，殊妻以女。仁宗复制科，仲淹谓弼：“子当以是进。”举茂材异等，授将作监丞、签书河阳判官。通判绛州，迁直集贤院。康定元年，日食正旦，弼请罢宴彻乐，就馆赐北使酒食。执政不可，弼曰：“万一契丹行之，为朝廷羞。”后闻契丹果罢宴，帝深悔之。

时禁臣僚越职言事，弼因论日食，极言应天变莫若通下情，遂除其禁。庆历二年，为知制诰，纠察在京刑狱。会契丹屯兵境上，遣其臣萧英、刘六符来求关南地。朝廷择报聘者，皆以其情叵测，莫敢行，夷简①因是荐弼。欧阳修引颜真卿使李希烈事，请留之，不报。弼即入对，叩头曰：“主忧臣辱，臣不敢爱其死。”帝为动色，先以为接伴。英等入境，中使迎劳之，英托疾不拜。弼曰：“昔使北，病卧车中，闻命辄起。今中使至而君不拜，何也？”英矍然起拜。

河朔大水，民流就食。弼劝所部民出粟，益以官廪，得公私庐舍十余万区，散处其人，以便薪水。官吏自前资、待缺、寄居者，皆赋以禄，使即民所聚，选老弱病瘠者廪之，仍书其劳，约他日为奏请受赏。率五日，辄遣人持酒肉饭糗慰藉，出于至诚，人人为尽力。山林陂泽之利可资以生者，听流民擅取。死者为大冢葬之，目曰“丛冢”。明年，麦大熟，民各以远近受粮归，凡活五十余万人，募为兵者万计。帝闻之，遣使褒劳，拜礼部侍郎。弼曰：“此守臣职也。”辞不受。前此，救灾者皆聚民城郭中，为粥食之，蒸为疾疫，及相蹈藉，或待哺数日不得粥而仆。自弼立法简便周尽，天下传以为式。弼为相，守典故，行故事，而傅以公议，无容心于其间。当是时，百官任职，天下无事。

六年三月，以母忧去位，诏为罢春宴。故事，执政遭丧皆起复。帝虚位五起之，弼谓此金革变礼，不可施于平世，卒不从命。英宗立，召为枢密使。后请老，加拜司空，进封韩国公致仕。元丰六年八月，薨，年八十。（节选自《宋史·富弼传》）注：①夷简：吕夷简，时任宰相。4.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3分）（

）A.听流民擅取

听：听任

B.天下传以为式

式：格式C.弼为相，守典故

典故：先例

D.帝虚位五起之

虚位：空着职位5.以下各组句子中，全部能表现富弼“王佐”之才的一组是（3分）（

）①少笃学，有大度

②极言应天变莫若通下情③主忧臣辱，臣不敢爱其死

④凡活五十余万人，募为兵者万计⑤遣使褒劳，拜礼部侍郎

⑥自弼立法简便周尽A..①②⑤

B.①③④

C.②④⑥

D.③⑤⑥6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）（）A.富弼自幼好学，才华出众。范仲淹非常赏识他，认为他是“王佐才”；晏殊在看了他的文章之后把女儿嫁给了他；他在制科考试中获得了优异成绩。B.富弼见识卓越，虑事周详。康定元年发生日食之后，他建议撤除宴会舞乐，在驿馆中招待使者，执政者未采纳此建议，而契丹却撤除宴乐，令朝廷蒙羞。C.富弼忠于朝廷，勇于担当。契丹屯兵边境，派遣使者谋取隔占宋朝国土，富弼不顾朝臣的一致拦阻，挺身而出，为主分忧，接待应对契丹使者，据理力争。D.富弼变革创新，救民水火。河朔大水，灾民流离，食宿无着，他一改前人聚民施粥的陈旧方式，调动官、民之资，养生丧死，成效显著。7.把文中划横线的句子翻译成现代汉语（10分）(1)朝廷择报聘者，皆以其情叵测，莫敢行，夷简因是荐弼。(2)弼劝所部民出粟，益以官廪，得公私庐舍十余万区，散处其人，以便薪水。参考答案：4.B式：样板，典范。

5.C（①只是说他好学有气度，不是有才能的表现；③表现他忠心勇敢，非才能。）

6.C（“一致拦阻”错）7.（1）朝廷选择回访（复）的使臣，大家都认为契丹人的想法不可预测，没有人敢前去，夷简因此推荐富弼。

（2）富弼规劝所管辖地区的百姓拿出粮食，加上政府的粮食，获得公私房舍十余万处，让流民分散居住，以方便他们用柴用水（烧水做饭）。参考译文：富弼字彦国，河南人。起初，他的母亲韩氏身怀有孕，梦见旌旗鹤大雁降落在庭院中，说是上天赦免，不久生下富弼。年轻时坚持学习，气量大度，范仲淹见到他后十分惊奇，说：“帝王的辅佐之才。”将他所写的文章拿给王曾、晏殊看，晏殊将女儿嫁给他。

仁宗恢复制科，范仲淹对富弼说：“你应当通过这种途径进入仕途。”推举茂才异等，授将作监丞、签书河阳判官。范仲淹由于争论废除皇后之事而遭贬，富弼上书说：“这是一举而二失，即使不能恢复皇后之位，也应该将职位归还给范仲淹。”没被采纳。任绛州通判，升任直集贤院。赵元昊叛乱，富弼上疏陈述八件事，请求斩杀赵元昊派来的使者，奉召任开封府推官、知谏院。康定元年（1040），正月初一发生了日食，富弼请求撤销宴会和舞乐，在别馆中赐予元昊使者酒饭。执政认为不行，富弼说：“万一契丹这样做，是朝廷的羞辱。”后来听说契丹果然撤除了宴会，仁宗深感后悔。这时禁止大臣超越职位上书言事，富弼因此议论日食，极力声明应付天象变化还不如使下情畅通，于是解除了禁令。庆历二年（1042），为知制诰，纠察在京师的刑事案件。正好契丹在边境驻扎军队，派遣大臣萧英、刘六符前来索要关南土地。朝廷选择聘答的人员，都认为契丹情形不能预测，不敢前行，吕夷简因此推荐富弼。欧阳修引用颜真卿让李希烈出使之事，请将富弼留在京师，吕夷简没有上报朝廷。富弼就入朝进对，叩头说：“人主忧虑臣下耻辱，臣下不敢爱惜生命贪生怕死。”仁宗为此深受感动，先让富弼接待陪伴契丹使者。萧英等进入宋朝境内，中使迎接慰劳他们，萧英声称有病不答谢。富弼说：“从前出使北方，病卧在车中，听到命令就起来了。如今中使到而你不拜谢，什么原因呢？”萧英慌忙起来拜谢。河朔发生大水，老百姓到处流浪讨饭。富弼规劝所部属的老百姓拿出粮食，加以政府的粮食，获得公私庐舍十余万栋，将流民各地安排，以供给柴水。官吏中前资、待缺、寄居的都给予俸禄，让他们在老百姓聚集的地方，对老病衰弱者给予粮食，记载这些官吏的功劳，约定到时候替他们上奏请求赏赐。一般五天，就派人拿着酒肉饭菜进行慰问，出于最大的诚心，人人都尽力而为。山泽森林池塘之出产有利于老百姓生活的，都听任流民自行获取，死了的人用大坑合葬，将它叫作“丛冢”。第二年，麦子成熟，老百姓依路的远近接受粮食回家，共救活五十余万人，招募流民为兵达万人。仁宗听说后，派遣使者嘉奖慰问，授礼部侍郎。富弼说“：这是守臣的职责。”辞谢不予接受。在此之前，救灾的都将老百姓聚集在城中，给流民煮粥吃，结果导致疾病，以及互相践踏，有的等待救济数天都不能吃到粥而饿倒，名义是救济灾民，实际上是杀死灾民。自从富弼立法简便周到详尽，天下相传来作为样板。富弼当宰相，遵守礼仪，按过去的办法处理问题，顺从公众议论，没有任何偏心。在这时，百官尽职，天下平安。

嘉祐六年（1061）三月，由于母亲丧事离职，诏令为此免除春宴。按过去惯例，宰相遇到丧事都起任官复原位。仁宗空着职位五次起用他，富弼说这是金革变礼，在太平之世不能施行，终于不听从任命。英宗即位，召他为枢密使。后来请求告老还乡被加拜司空，进封韩国公退休。元丰六年八月去世，享年八十。三、语言文字运用（20分，共4题）7.阅读下面的文字，完成各题。“全球军人的奥运会”——第七届世2018运动会即将在中国武汉拉开大幕。当前，武汉军运会各项筹备工作已进入快车道。2018年9月12日，承担现代五项击剑比赛场馆的武汉商学院体育馆改造项目顺利完成。这是武汉军运会场馆建设首个完工的项目，它标志着武汉军运会场馆建设取得突破性进展。按照预定计划，所有场馆在2018年年底前建设完成。军运会闭幕后，新建改建的军运会场馆设施既可用于承办高水平国际体育赛事，也可用于专业训练、教学培训、国防教育和群众性文体活动。（

）据有关人士介绍，武汉在筹办军运会时，充分考虑将场馆建设与“长江主轴”对接，在规划迎宾路线、活动路线和运动员参赛路线时，注意选择沿江或过江道路，以便向世界展示武汉城市形象和风貌。届时，世界级滨江公共空间和城市文明滨水景观带将展现在世界各国运动员面前，让他们在享受体育竞技之乐的同时，还能感受武汉______的城市魅力。为了这一天，武汉人______搞好军运会的各项筹备工作。城市环境面貌______，武汉更绿更美了；城市基础设施建设____，市民出行更快更顺了……17.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（

）A.武汉商学院体育馆的改造项目顺利完工，它承担现代五项击剑比赛场馆。B.承担现代五项击剑比赛任务的武汉商学院体育馆改建工作顺利完成。C.承担现代五项击剑比赛场馆是武汉商学院体育馆，它已顺利完成。D.武汉商学院体育馆经过改建后承担现代五项击剑比赛任务。18.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（

）A.别具匠心

全力以赴

日甚一日

如虎添翼B.别有天地

全神贯注

日甚一日

如火如荼C.别有天地

全力以赴

日新月异

如火如荼D.别具匠心全神贯注

日新月异

如虎添翼19.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（

）A.提升武汉的城市功能和品位依靠筹办军运会B.筹办军运会必然提升武汉的城市功能和品位C.提升武汉城市功能和品位的过程，就是军运会的筹办过程D.军运会的筹办过程，也是武汉提升城市功能和品位的过程参考答案：17.B

18.C

19.D【17题详解】本题考查辨析病句的能力．解答本题，首先要熟悉病句类型，然后根据语感法、缩句法或是造句法等进行辨析．搭配不当、成分残缺、成分赘余、句式杂糅、表意不明、不合逻辑是病句题中常出现的六种类型，学生在平时应注意归纳。A选项中途易辙前一句的主语是“改造项目”，后一句的主语“它”指代的是“武汉商学院体育馆”，一句话说了一半，忽然另起炉灶，重新说起，使前一句的意思游离。C选项成分残缺，应该是“承担……任务”，缺宾语中心语，在“比赛”后面应该加上“任务”。D选项语序不当，“经过改建后”修饰“武汉商学院体育馆”，应该放到“武汉商学院体育馆”前。故选B。【18题详解】该题考查正确使用成语的能力．此类题要在理解句意的基础上，结合具体语境及词语的意思从三个方面综合考虑分析即成语的基本义、感情色彩和语境．需要注意色彩不明，断词取义，对象误用，谦敬错位，功能混乱，不合语境，望文生义等错误使用类型。别具匠心：匠心，巧妙的心思。具有与众不同的巧妙的构思。常指文学艺术方面创造性的构思。别有天地：比喻另有一番境界，形容风景或艺术创作的境界引人入胜。根据语境，修饰的是“城市”，前面提到“景观”，所以此处应该是“风景的境界引人入胜”，故此处应该用成语“别有天地”。全力以赴：是指把全部精力都投入进去。全神贯注：全部精神集中在一点上。形容注意力高度集中。此处的语境是武汉人把全部的精力都投入到各项筹备工作中，所以此处应该用成语“全力以赴”。日甚一日：甚，加深，胜似。一天比一天厉害。形容事物发展的程度越来越深或日渐严重。含贬义。日新月异：每天都在更新，每月都有变化。指发展或进步迅速，不断出现新事物、新气象。根据语境，后面有“武汉更美更绿了”，说明城市环境面貌发展越来越好，所以应该用成语“日新月异”。如虎添翼：好像老虎长出了翅膀。比喻增添力量，使强大的更加强大，或使凶恶的更加凶恶。如火如荼：像火那样红，像荼那样白。原比喻军容之盛。现用来形容旺盛、热烈或激烈。根据语境，“城市基础设施建设”场面应该是热烈的，所以应该用成语“如火如荼”。故选C。【19题详解】本题考查语言表达简明、连贯、得体的能力，答题时根据所提供的语境，选择与语境最相符、与上下文衔接最连贯的一句话。A选项，“依靠”用词不当，“承办军运会”只是一个方面，但不能总依靠它，所A选项本身说法不准确。B选项“必然”说法过于绝对。根据语段可知，整个文章都在叙述“军运会的筹办”，所以要填的这句话叙述的对象也应该是“军运会的筹办”，所以在BC两个选项中，排除C。故选D。【点睛】语句补写题一般要求“根据材料内容”补写句子，要求所补写的句子内容贴切、语义连贯、逻辑严密，并且不能照抄材料，同时有字数限制。补写的语句的内容来源于文本：具体来说，所补写的语句的内容、语言要从上下文的有关材料中去提炼和概括，离开文本不可能补写正确。所补写的语句与上下文的关系为：或引领下文，或总结上文，或与上下文衔接连贯。8.下列各句中，没有语病的一句是（

）A.市环境应急管理中心启动了2017年“高（中）考控噪活动”，为参加高（中）考的学子提升了良好的学习活动。B.新区规划建设以特定区域为起步先行开发区，起步区面积为100平方公里左右，是继深圳经济特区和上海浦东新区之后又一具有全国意义的新区。C.23日，西宁市文明办、市教育局、团市委共同举办西宁市2017年文明校园创建活动经验交流暨表彰大会，对全市2017年评选出的西宁一中、城东区北街小学等60所中小学授予“文明校园”。D.“一带一路”国际合作高峰论坛于2017年5月14日在北京举行，是2017年中国重要的主场外交活动，对推动国际和地区合作具有重要意义。参考答案：D试题分析：A项，搭配不当，“提升了”和“活动”搭配不当；B项，结构混乱，“是”前暗换主语；C项，成分残缺，后面加“称号”。9.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过20个字。

心理学家为了测定儿童的勇敢，设计了一个名叫“拾柴火”的教育性试验。实验者以保育院的40个小朋友为对象，把一些湿的柴火放在离宿舍不远的地方，而把一些干柴火放在山沟里。在冬天的夜晚，实验者要求儿童去取柴火，发现有些孩子勇敢地到山沟里去取柴，

。在几个月的时间里，通过教育，

，但仍有20多个孩子没有多大变化。这个实验使实验者观察到。

。参考答案：答案：①而大部分孩子怕黑，宁愿就近取湿柴

②敢于去山沟里取干柴的孩子逐渐增多③儿童在勇敢方面是有差异的。【考点】补充句子；表达简明、连贯、得体。【分析】解答补写题，要仔细阅读所给文段，注意从文段中筛选出有效信息。本题中，①的上文“把一些湿的柴火放在离宿舍不远的地方，而把一些干柴火放在山沟里”是个很重要的信息，因为它与“有些孩子勇敢地到山沟里去取柴”有直接关系，提示了“另一些孩子”所干的事必定是“怕黑，宁愿就近取湿柴”，从得出此处应填语句。②填的应是“受过教育”后的情形，且“仍有20多个孩子没有多大变化”，于是可知②应填的句子内容该是“去山沟里取干柴的孩子逐渐增多”之类。由“这个实验使实验者观察到”一语可知，③填的应该是结论，此结论应同文段开头所说“心理学家为了测定儿童的勇敢，设计了一个名叫‘拾柴火’的教育性试验”有关。10.某校文学社拟创办文学长廊，请你仿照示例，从以下作家中任选两位，分别给他们拟写一则简评。

司马迁、鲁迅、欧·亨利、史铁生示例：苏轼——苦难中超越的智者

参考答案：（4分）答案示例鲁迅：大声呐喊又时常寂寞的勇士。欧?亨利：悲天悯人的文学大师。

略六、写作（60分，共1题）11.根据要求作文。题目：生命因你而美丽要求：①请联系自己的生活经历或间接的生活体验