黑龙江省哈尔滨市第九中学2024一2025学年高一上学期十月考试语文考试试卷

哈九中2024级高一学年上学期10月月考语文试卷考试时间：150分钟满分：150分共5页命题人：邓丽微邹文静一、现代文阅读(26分)(一)现代文阅读(本题共4小题，14分)阅读下面的文字，完成1-5题。材料一：古诗是古人心声的真实记录，是展现先民人生态度的可靠文本，正如清人叶燮所说：“诗是心声，不可违心而出，亦不能违心而出……故每诗以人见，人又以诗见。”读诗就是读人，阅读那些长篇短什，古人音容笑貌如在眼前，这是我们了解古人心态的最佳途径。清人沈德潜说：“有第一等襟抱，第一等学识，斯有第一等真诗。”中国古人评价文学家时有一个优良传统，就是人品与文品并重。经过历代读者的集体选择，凡是公认的大诗人，往往都是具备“第一等襟抱”的人物，其作品必然也是“第一等真诗”，从中可以感受真实心跳和脉搏，从而深入领会传统文化精神。从《诗经》《楚辞》到明清诗词，很多作品都具有很高的阅读价值，如果兼顾作品的经典意义、阅读难度等因素，唐诗宋词应是我们的首选阅读对象。唐诗宋词对于现代读者到底有什么价值？我们先来看唐诗宋词到底写的是什么内容。中国古典诗歌有一个最古老的纲领，就是“诗言志”。到了西晋，陆机在《文赋》中又提出“诗缘情”。有人认为二者是对立关系，但是初唐孔颖达在《春秋左传正义》中说得很清楚：“情志一也。”情志就是指一个人的内心世界，包括对生活的感受和思考，也包括对万事万物的价值判断。唐诗宋词的内容跟现代人没有距离，因为其中表达的那些内容都是普通人的基本情感、基本人生观和基本价值观。比如喜怒哀乐，比如对真善美的追求，比如对祖国大好河山的热爱、对保家卫国英雄行为的赞美，唐宋人如此，现代人也如此。所以唐诗宋词中典范作品所表达的内心情感、思考和价值判断可以传递到今天，启发我们更细致地品味人生意义和美感。当然，对于现代人来说，唐诗宋词的最大意义是其中的典范作品可以提升我们的情操、气质和人格境界，有深远的教育作用。且以李、杜、苏、辛为例。李白热情讴歌现实世界中一切美好的事物，其诗中蕴含强大的精神力量。杜甫诗中充满忧国忧民的忧患意识和热爱天地万物的仁爱精神，是儒家思想中积极因素的艺术表现，也是中华民族文化性格的形象体现。苏轼在词史上首先打破晚唐以来词专写艳情的局限，他大量写作抒情述志、咏史怀古等题材的作品，使词从音乐歌词向抒情诗转变，给以柔声曼调为主的传统词乐增添了高昂雄壮的因素。到了南宋，以辛弃疾为首的爱国词人把爱国主义主题变成当时词坛的主旋律，他们继承苏轼词中始露端倪的豪放词风，并以慷慨激昂和沉郁悲凉两种倾向充实了豪放风格。总的来说，李、杜、苏、辛的作品，不仅具有极高的审美价值，而且具有提升读者人格境界的作用。阅读唐诗宋词中的典范作品，可以在审美享受中不知不觉受到诗人人格境界的感染，这个过程就像杜甫所描写的成都郊外的那场春雨一样，“随风潜入夜，润物细无声”。（摘编自莫砺锋《在读诗读人中感受万千气象》）材料二：在如何阅读和鉴赏唐宋词的问题上，我很认同晚清词论家况周颐的一席话：“读词之法，取前人名句意境绝佳者，将此意境缔构于吾想望中。然后澄思渺虑，以吾身入乎其中而涵泳玩索之。”这样，便能臻于“吾性灵与（词人之性灵）相浃而俱化”的境地。照我看来，这种读词之法所重视与强调的，就是读者须与古代词人进行有关人生体验的“交流”与“对话”，如此能达到二者之间的精神沟通和心灵契合。首先，从唐宋词人的角度来说，尽管他们早已长眠地下，但其凝聚和贮存在那些不朽词篇中的人生体验却至今犹保持着顽强的生命活力。美国优秀作家福克纳曾说：“艺术家的宗旨，无非是要用艺术手段把活动——也即生活——抓住，使之固定不动，而到一百年以后有陌生人来看时，照样又会活动——既然是生活，就会活动。”虽然唐宋词人在主观上或许并无此种意愿，但在客观上他们又通过写词把其生命活动和人生体验“抓住”并“固定”了下来；而当后之读者重读这些词篇时，词人的歌哭啼笑，词人的音容笑貌，以及他们的生存状态和精神面貌就都会得到复活和浮现。从这个意义上说，古老的唐宋词其实不老，尤其是它所贮存的丰厚人生意蕴则更保持着“常绿”的状态。故而读词实际就是在人生体验方面向前代词人“讨教”“求援”的过程，也是在古代先行者中间寻觅精神知音和良师益友的文化活动。这时，读者处于“受众”的地位，他们必须澄思渺虑，静静地倾听和深深地思索发自唐宋词人的种种心声。其次，读者在阅读和欣赏唐宋词时，又会依据自身特定的人生阅历和生活经验对原作的意蕴做出多种多样的诠释和解读，并将自己的独特感悟融入对原作之“词境”与“词心”的理解之中，这就会扩展和拓深原词的思想意蕴。读者在读词过程中并不是处于被动的状态，他们可以且肯定会将其自身的某些人生体验反射给唐宋词篇，因此就形成了读者与前代词人之间的跨时代“交流”与“对话”。而唯有这样的读词之法——读者尽可能地调动自身的人生经验和艺术想象力，“以吾身入乎其中而涵泳玩索之”——才能真正把词读深读透。（摘编自杨海明《唐宋词与人生》）1.下列对唐末诗词相关内容的理解和分析，正确的一项是(2分)A.唐宋诗词成为我们的首选阅读对象，是因为其阅读价值高于《诗经》《楚辞》和明清诗词。B.唐诗宋词体现的普通人的价值观，多是对祖国山河的热爱和对保家卫国行为的赞美。C.李、杜、苏、辛的作品是唐宋诗词中的典范，风格各异但都具有深远的教育作用。D.唐宋词人为贮存丰厚的人生意蕴，将体验“抓住”并融入诗歌创作中，传递给读者。2.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(2分)A.凡是能写出第一等真诗的诗人，他必然有第一襟抱，也必然有第一等学识。B.孔颖达不认同“陆机提出的'诗缘情’是对中国古典诗歌最古老的纲领的否定”这一观点。C.唐诗宋词具有极高的阅读价值，启发我们细致地品味古人的价值判断和美感。D.当代人阅读优秀古典诗歌能够从中汲取精神力量，两则材料对此均有所论及。3.下列关于唐诗宋词赏读的事例，不能证明材料二最后一段中心观点的一项是(2分)A.晏殊词“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，本是思远之作，王国维却将其作为“古今之成大事者”必须经过的三种境界之一。B.白居易诗句“离离原上草，一岁一枯荣”，原意是以“草”的生生不息表达送别的愁情的增生，后人却从中感受到了生命的顽强。C.杜甫诗句“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，歌咏的是诸葛亮，南未爱国将领宗泽临终“诵此二语”，感叹自己未竞的抗金事业.D.苏轼“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无”之句，表明苏轼的心灵进入了宁静的境界，读者能从中感受到作者的旷达潇洒。4.材料一和材料二都论证了现代人与古代诗词之间的关系，但论证的侧重点有所不同，请简要说明不同之处。（4分）5.下面材料对王国维读词的评析，充分体现了况周颐的“读词之法”，请结合材料二第一段内容对此作简要分析和说明。（4分）王国维读李璟词时，对《摊破浣溪沙》中“菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间”两句大加赞赏，认为“大有众芳芜秽，美人迟暮之感”（《人间词话》）。他选择这首词中意境绝佳的两句进行鉴赏，不仅读出了萧瑟秋景衬托下女主角哀怨的心境，还因自己多愁善感的性格，得出了词中深寓忧患意识的结论。(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，12分)阅读下面的文字，完成6-9题。与周瑜相遇迟子建一个司空见惯、平淡无奇的夜晚，我枕着一片芦苇见到了周瑜。那个纵马驰骋、英气逼人的三国时的周瑜。因为月色很好，又是在旷野上，空气的透明度很高，所以即使是夜晚，我还是一眼认出了他。当时我穿着一件白色的睡袍，乌发披垂，赤着并不秀气的双足，正漫无目的地行走在河岸上。凉而湿的水气朝我袭来，我不知怎的闻到了一股烧艾草的气息，接着是鼓角相闻，我便离开河岸，寻着艾草的味儿和凛凛的鼓角声而去，结果我见到了一片荒凉旷野，那里的帐篷像蘑菇一样四处皆是，帐蓬前篝火点点，军马安闲地垂头吃着夜草，隐隐的鼾声在大地上沉浮。就在这种时刻，我见到了独自立在旷野上的周瑜。我没有小乔的美貌，周瑜能注意到我，完全是因为在这旷野上，只有两个人睁着眼睛，而其他人都在沉睡。那用眼睛在月光下互相打量的两个人，一个是我，一个就是周瑜了。因为见到了我最想见到的一个男性，所以那一瞬间我说不出话来，我见到亲密的人时往往都是那个表情。周瑜身披铠甲，剑眉如飞，双目炯炯，一股逼人的英气令我颤抖不已。“战事还未起来，你为何而发抖？”周瑜说。我想告诉他，他的英气令我发抖，只有人的不可抗拒的魅力才令我发抖，可我说不出话来。我不知道又有什么战事要发生。这么大规模的安营扎寨，这么使周瑜彻夜难眠的战事，一定非同一般。短兵相接，战前被擦得雪亮的军刀都会沾有血迹。只有刀染了血迹，战争才算结束。多少人的血淤积在刀上，又有多少把这样的刀被遗弃在黄土里，生起厚厚的锈来。周瑜并没有在意我的发抖，而是将一把艾草丢进篝火里，我便明白了艾草味的由来。可是先前所闻的鼓角声呢？周瑜转身走向帐篷时我见到了支在地上的一面鼓，号角则拦在帐篷上。他拿起鼓槌，抑扬顿挫地敲了起来，然后又吹起了号角。他陶醉着：为这战争之音而沉迷，他身上的铠甲闪闪发光。我说：“这鼓角声令我心烦。”周瑜笑了起来，他的笑像雪山前的回音。他放下鼓槌和号角，朝我走来。他说：“什么声音不令你心烦。”我说：“流水声、鸟声、孩子的吵闹声、女人的洗衣声、男人的饮酒声。”周瑜又一次笑了起来。我见月光照亮了他的牙齿。我说：“我还不喜欢你身披的铠甲，你穿布衣会更英俊。”周瑜说：“我不披铠甲，怎有英雄气概？”我说：“你不披铠甲，才是真正的英雄。”我们不再对话了。月亮缓缓西行，篝火微明，艾草味由浓而淡，晚风将帐篷前的军旗刮得飘扬起来。我坐在旷野上，周瑜也盘腿而坐。我们相对坐着。他说：“你来自何方？为何在我出征前出现？”我说：“我是一个村妇，我收割完芦苇后到河岸散步，闻到艾草和鼓角的气息，才来到这里，没想到与你相遇。”“你不希望与我相遇？”“与你相遇，是我最大的心愿。”我说。“难道你不愿意与诸葛孔明相遇？”“不。”我说，“诸葛孔明是神，我不与神交往，我只与人交往。”“你说诸葛孔明是神，分明是嘲笑我英雄气短。”周瑜激动了。“英雄气短有何不好？”我说，“我喜欢气短的英雄，我不喜欢永远不倒的神。英雄就该倒下。”周瑜不再发笑了，他又将一把艾草丢进篝火里。我见月亮微微泛白，奶乳般的光泽使旷野显得格外柔和安详。我说：“我该回去了，天快明了，该回去奶孩子了，猪和鸡也需要喂食了。”周瑜动也不动，他看着我。我站了起来，重复了一遍刚才说过的话，然后慢慢转身，恋恋不舍地离开周瑜。走前打着哆嗦，我在离开亲密的人时会有这种举动。我走了很久，不敢回头，我怕再看见月光下周瑜的影子。快走到河岸的时候，却不住还是回了一下头，我突然发现周瑜不再身披铠甲，他穿着一件白粗布的长袍，他将一把寒光闪烁的刀插在旷野上，刀刃上跳跃着银白的月光。战马仍然安闲地吃着夜草，不再有鼓角声，只有淡淡的艾草味飘来。一个存活了无数世纪的最令我倾心的人的影子就这样烙印在我的记忆深处。我想抓住他的手，无奈那距离太遥远了，我抓到的只是旷野上拂动的风。一个司空见惯、平淡无奇的夜晚，我枕着一片芦苇见到了周瑜。那片芦苇已被我泪水打湿。（选自《中国当代小小说精品库》）6.下列对小说内容的理解，分析不正确的一项（2分）A.周瑜身披铠甲，剑眉如飞，双目炯炯，浑身一股逼人的英气，这正是“我”仰慕的英雄气概，遇到心目中的英雄令“我”颤抖不已。B.小说前后“我颤抖不已”和“我打着哆嗦”这两处动作描写，表明了“我”对周瑜的倾心和不舍。C.“流水声、鸟声、孩子的吵闹声”“布衣”代表和平宁静的生活，“鼓角声”“铠甲”代表战争。D.周瑜“笑了起来”“又一次笑了起来”“不再发笑了”，体现了周瑜心理的转变，对“我”的言论由一开始的不以为然到内心产生了触动。7.下列对小说艺术特色的理解与鉴赏，分析不正确的一项（2分）A.小说写“我”在一个司空见惯、平淡无奇的夜晚，枕着一片芦苇遇见周瑜，首尾呼应，表达了自己对“英雄”的理解。B.小说第二段中环境描写突出了梦境的素雅、安静、荒凉、开阔等特点，渲染了战前紧张激烈的氛围，为周瑜的出场做了铺垫。C.小说多次写到“烧艾草”这一细节，营造“我”和周瑜相见的氛围，推动故事的发展；“艾”与“爱”谐音，象征友爱和睦。D.小说采用梦境方式穿越历史时空，通过类似寓言的方式寄寓人生道理，以女性的视角看待英雄人物，表达了珍爱和平这一主题。8.请以周瑜形象为例，谈谈小说塑造人物形象时运用了哪些表现手法。（4分）9.联系《念奴娇•赤壁怀古》，探究苏轼心中的周瑜和本文塑造的周瑜各是怎样的英雄形象？（4分）二、古代诗文阅读(58分)(一)课内文言文(本题共10小题，20分)10.下列加点词语的解释，全都正确的一项是(2分)A.封狼居胥封：封闭如今有谁堪摘堪：可以，能够B.暮去朝来颜色故故：从前因为长句长句：指七言诗C.枉用相存存：问候、探望无边落木萧萧下落木：落叶D.烟涛微茫信难求信：相信渌水荡漾清狭啼渌：清澈11.下列加点词语的解释，不正确的一项是(2分)A.君子不齿齿：并列、排列术业有专攻攻：学习，研究B.误落尘网中尘网：世俗的种种束缚潦倒新停浊酒杯新：副词，刚刚C.青青子衿子：对对方的尊称惟觉时之枕席觉：动词，感觉D.金就砺则利就：近，接近势拔五岳抢赤城拔：动词，超出12.对下列各句中“师”字的意义和用法的分类，正确的一项是(2分)①古之学者必有师②吾从而师之③惑而不从师④而耻学于师⑤彼童子之师⑥孔子师郯子⑦吾师道也⑧巫医乐师百工之人A.①③④/②⑤⑦/⑥⑧B.①②③/④⑥/⑤⑦/⑧C.①⑤/⑥⑦/②③④/⑧D.①③④⑤/②⑥/⑦/⑧13.下列各句中，不含通假字的一项是(2分)A.列缺霹雳，丘峦崩摧虽有槁暴，不复挺者B.风急天高猿啸哀故垒西边，人道是，三国周郎赤壁C.契阔谈諶，心念旧恩金戈铁马，气吞万里如虎D.则知明而行无过矣这次第，怎一个愁字了得14.下列各句中，加点词语古今意义相同的一项是(2分)A.君子博学而日参省乎已非能水也，而绝江河B.不如须臾之所学也无以成江海C.古之学者必有师愚人之所以为愚D.今之众人，其下圣人也亦远矣下饮黄泉15.下列各句中，加点字的词类活用现象相同的一项是(2分)A.君子博学而日参省乎已不如登高之博见也B.于其身也，则耻师焉是故圣益圣，愚益愚C.假舟楫者，非能水也虎鼓瑟兮鸾回车D.月明星稀，乌鹊南飞其曲中规16.下列各句中，加点字的意义和用法相同的一项是(2分)A.青，取之于蓝，而青于蓝士大夫之族B.冰，水为之，而寒于水不拘于时，学于余C.风雨兴焉圣心备焉D.吾尝终日而思矣吾尝跛而望矣17.下列各句中，与所给例句句式相同的一项是(2分)例句：师者，所以传道受业解惑也A.句读之不知，恐之不解B.非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也C.不拘于时，学于余D.蚓无爪牙之利，筋骨之强18.下列关于文学常识的表述，不正确的一项是(2分)A，唐以前的诗一般称为古体诗。近体诗指的是格律诗，唐以后也有诗人用古体写诗，有“歌”“行”“吟”等载体，如白居易的《琵琶行》。B.古体诗分为四言、五言、六言、七言和杂言等，曹操的《短歌行》是四言，陶渊明的《归园田居(其一)》是五言，李白的《梦游天姥吟留别》为杂言。C.七言律诗，简称七律。一般逢偶句押平声韵，中间两联（颔联与颈联)讲究对仗。如杜甫的《登高》一诗，句句皆律，被称为“古今七言律诗之冠”。D.词牌指词调的名称，一首词，可以只有词牌，没有词题，也可以只有词题，没有词牌，还可以词牌、词题同时出现。19.下列关于文学常识的表述，正确的一项是(2分)A.路，宋元时行政区划名。如辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中的“烽火扬州路”。B.童子，与科举考试中的“童生”意思相同，都指未成年(古代一般是14岁以下)的读书人。C.“六艺”除指经书外，也指儒家所说的六种技能：礼、乐、射、御、书、术。D.古人的名和字之间，意思都是相近的，如：杜甫，字子美，“甫”与“子美”的意思相近。(二)课外文言文阅读(本题共5小题，17分)阅读下面的文育文，完成20~24题。材料一：李白，字太白。十岁通诗书，既长，隐岷山。州举有道，不应，苏颋为益州长史，见白异之，曰：“是子天才英特，少益以学，可比相如。”然喜纵横术，击剑，为任侠，轻财重施。更客任城。天宝初，南入会稽，与吴筠善，筠被召，故白亦至长安。往见贺知章，知章见其文，叹曰：“子，谪仙人也！”言于玄宗，召见金銮殿，论当世事，奏颂一篇。帝赐食，亲为调羹，有诏供奉翰林。白犹与饮徒醉于市。帝坐沈香子亭，意有所感，欲得白为乐章，召入，而白已醉，左右以水靧面，稍解，援笔成文，婉丽精切，无留思。帝爱其才，数宴见。白尝侍帝，醉，使高力士脱靴，力士素贵，耻之，擿其诗以激杨贵妃。帝欲官白，妃辄沮止。白自知不为亲近所容，益骜放不自修。恳求还山，帝赐金放还。白浮游四方。安禄山反，转侧宿松、匡庐间，永王璘辟为府僚佐。璘起兵，逃还彭泽；璘败，当诛。初，白游并州，见郭子仪，奇之。子仪尝犯法，白为救免。至是，子仪请解官以赎，有诏长流夜郎。会赦，还寻阳，坐事下狱。时宋若思将吴兵三千赴河南道寻阳释囚辟为参谋未几辞职。李阳冰为当涂令，白依之。代宗立，以左拾遗召，而白已卒，年六十余。（选自《新唐书•李白传》）材料二：白浮游四方，欲登华山，乘醉跨驴经县治，宰不知，怒，引至庭下曰：“汝何人，敢无礼！”白供状不书姓名，曰：“曾令龙巾拭吐，御手调羹，贵妃捧砚，力士脱靴。天子门前，尚容走马；华阴县里，不得骑驴？”宰惊愧，拜谢曰：“不知翰林至此。”白长笑而去。尝乘舟，与崔宗之自采石至金陵，著宫锦袍坐，旁若无人。（选自《唐才子传•李白》）20.材料一画波浪线的部分有两处需要断句，请将相应的位置的答案标号写在答题线上。（2分）时宋若思A将吴兵三千B赴河南C道D寻阳E释囚F辟为参谋21.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（2分）A.天宝，唐玄宗李隆基的年号。古人除了使用帝王年号纪年，还常使用干支纪年。B.故，因此、所以，与《归园田居（其一）》中“池鱼思故渊”的“故”词义不同。C.为，表示被动，与《短歌行》中“但为君故，沉吟至今”的“为”词义不同。D.卒，死，古代表示死的隐晦说法很多，如不禄、薨、崩，其中“薨”指帝王之死。22.下列对材料中有关内容的概述，不正确的一项是（2分）A.州里推举有道科，李白不应举；益州长史苏颋见到李白而感到奇异，认为他已能比肩司马相如；后来李白到了长安，贺知章称赞他的诗文。B.唐玄宗诏命李白为翰林院供奉，皇帝曾突然心有感慨，想叫李白撰制乐章，于是召他人宫，当时李白已经醉倒，他稍稍醒酒后挥笔成文。C.永王李磷兵败，李白应当被处死。郭子仪为李白赎罪，皇帝就下诏将李白流放夜郎。恰逢大赦，李白回到寻阳，又因事获罪而下狱。D.李白带着醉意跨在驴身上，路过县衙门，县令十分生气，派人把李白带到公堂上审问，李白在供词中写有“贵妃捧砚，力士脱靴”等。23.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）往见贺知章，知章见其文，叹曰：“子，谪仙人也！”（2）宰惊愧，拜谢曰：“不知翰林至此。”白长笑而去。24.请根据两则材料简要概括李白的形象。（3分）(三)古代诗歌阅读(本愿共2小题，6分)阅读下面这首宋诗，完成25-26题。读曹公传黄庭坚南征北伐报功频，刘氏亲为魏国宾。毕竟以丕成帝业，岂能于汉作纯臣。两都①秋色皆乔木，二祖②恩波在细民。驾驭英雄虽有术，力扶宗社可无人。[注]①两都：西汉都城长安与东汉都城洛阳。②二祖：汉高祖刘邦和汉世祖刘秀。25.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（2分）A.本诗是诗人阅读曹操传记后所写，写作的侧重点放在了对曹操历史功业的赞美上。B.诗人认为曹操虽自己未称帝，但依靠曹丕间接成就帝王之业，不能算汉朝忠臣。C.曹操的《短歌行》与本诗第七句，分别写出他寻求人才的急切和使用人才的得法。D.本诗中诗人从多个角度写出对曹操的认识和评价，可以看出诗人具有辩证思维。26.请谈谈你对“两都秋色皆乔木，二祖恩波在细民”两句诗的理解，并分析其在全诗中的作用。（4分）(四)名篇名句默写(本题共1小题，15分)27.补写出下列句子中的空缺部分。(每题1分，共15分)(1)但为君故，沉吟至今。，。(曹操《短歌行》)（2），依依城里烟。狗吠深巷中，。(陶渊明《归园田居》)（3）千岩万转路不定，，熊咆龙吟殷岩泉，。(李白《梦游天姥吟留别》)(4)，百年多病独登台。，潦倒新停浊酒杯(杜甫《登高》)(5)春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。，。(白居易《琵琶行》)(6)五陵年少争缠头，。，血色罗裙翻酒污。(白居易《琵行》)(7)多情应笑我，。人生如梦，。(苏轼《念奴娇·赤壁怀古》)(8)可堪回首，，。(辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》)(9)，，如今有谁堪摘?(李清照《声声慢》)(10)，非利足也，。(荀子《劝学》)(11)彼童子之师，，。(韩愈《师说》)(12)李白在《梦游天姥吟留别》中直接表现“不事权贵"主旨的诗句是：“，？”(13)《琵琶行》中“，”两句描写琵琶女弹奏的指法和弹奏的乐曲，正面表现了琵琶女演奏技艺的高超。(14)《荀子·劝学》中用三组比喻论述了学习重在积累。文中“，”阐述了“千里之行，始于足下”这个道理。(15)《师说》中，指出古代圣人没有固定的老师，并以孔子为例来说明的语句是：“。”三、语言文字运用(6分)(本题共2小题，6分)阅读下面的文字，完成28-29题。诗圣杜甫辗转入川时已人到中年，可他笔下所书写的锦城夜雨却大有青春气息。诗作诞生的奥秘和实际年龄无关，与心理年龄有关。此时的杜甫经过多年漂泊，四下流徙后，一家大小终在成都团聚。杜甫有了一处安身立命的草堂，无论富贵或贫瘠，那都是杜甫珍爱的家。夜雨落下，有屋檐遮头，有寒室栖身，曾经的浪漫因子在悲苦吟哦的诗人心中复活。他并非不懂得浪漫，不懂得审美，而是生活极少为他创造相宜的机会。感谢成都，容留了一个颠沛流离的诗人，用一场春天的夜雨滋润出一派天真纯粹的喜意。锦城夜雨是杜甫安定生活的鲜明注脚，书写着他对当下的满足和惬意。夜雨和杜甫相逢，将年轻还给他，将欣喜还给他，他在一夜好梦之后，花叶清雅的眼前盛景对他惊讶。雨停了，万物得以沐洗滋养，焕发出蓬勃生机，诗人也在刹那间感受到了内心欢愉的力量。这力量和他泣血摧肝地吟老兵、唱征夫、哀流民不太一样，这是另一种美，自然而纯粹，剔透而纯真，让他暂时忘记了世间的苦难深重、哀鸿遍野。夜雨似乎是无情的，她并没有与百姓血泪混流一处，也没有故作时代的大悲之音，她就这样安静地出场，淡然地落幕。但她的清淡内敛是最大的怜悯，她用亘古不变的从容夜夜叩访，帮助诗人找回内心蛰伏的浪漫温柔。28.文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，可少量增删词语，不得改变原意。（3分）29.请分别从修辞和句式的角度赏析文中画波浪线部分的表达效果。（3分）四、写作(60分)30.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)海德格尔说：“人应该诗意地栖居在大地上。”怎样才是诗意的栖居?有人认为“老骥伏枥，志在千里”是诗意的栖居，有人认为“开荒南野际，守拙归园田”是诗意的栖居，有人认为“安能挑眉折腰事权贵，使我不得开心颜”是诗意的栖居，有人认为“安得广厦千万问，大庇天下寒士俱欢颜”是诗意的栖居。对于以上看法，你更赞赏哪种诗意的栖居方式呢?请从以上四种方式中选择你最赞赏的一种并谈谈理由。要求：结合材料，选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。哈九中2024级高一学年上学期10月月考语文试卷答案一、现代文阅读(26分)1.答案C2.答案C3.答案D4.答案①材料一侧重谈唐诗宋词对现代人的价值和意义。②材料二侧重谈现代人如何读懂唐宋词。5.答案①况周颐认为读词应“取前人名句意境绝佳者”，王国维选取了李璟词中意境绝佳的两句来鉴赏。②况周颐主张读词应“将此意境缔构于吾想望中”“澄思渺虑”，王国维从李璟词对萧瑟秋景的描写中体会到女主角哀怨的心境。③况周颐提出读词要“以吾身入乎其中而涵泳玩索之”(将自己的主观意识投入到词作中并与词人对话)，王国维也因自己多愁善感的性格，得出李璟词中