读书目的和前提

*读书：目的和前提获得教养的途径真正的修养不追求任何具体目的，一如所有为了自我完善而作的努力，本身便有意义。对于教养也即精神和心灵完善的追求，并非是朝向某些狭隘目标的艰难跋涉，而是我们自我意识的增强和扩展，从而使我们生活更加丰富多彩，享受更多更大的幸福。因此，真正的修养一如真正的体育，既是完成同时又是激励，随处都可到达终点却从不停歇，永远都在半道上，与宇宙共振，于永恒中生存。它的目的不在于提高这种或那种能力和本领，而在于帮助我们找到生活的意义，正确认识过去，以大无畏的精神迎接未来。——赫尔曼·黑塞这条路永无止境，任何人也不可能在什么时候将它走到头！导读——掌握必备知识一、认识作者德国浪漫派最后一位骑士——赫尔曼·黑塞作者生平赫尔曼·黑塞，德国作家，诗人。出生在德国，1919年迁居瑞士，1923年46岁入瑞士籍。黑塞一生曾获多种文学荣誉，比较重要的有冯泰纳奖、诺贝尔奖、歌德奖。1946年获诺贝尔文学奖。1962年于瑞士家中去世，享年85岁。他爱好音乐与绘画，是一位漂泊、孤独、隐逸的诗人。作品多以小市民生活为题材，表现对过去时代的留恋，也反映了同时期人们的一些绝望心情。代表作品主要作品有《彼得·卡门青》《荒原狼》《东方之旅》《玻璃球游戏》等。二、了解背景1912年黑塞定居瑞士后不久，第一次世界大战便爆发了。战争无疑是毁灭人性的。这使得黑塞深深地陷入了对人性的思考和探讨中，他试图从教育和修养两个方面来探索人性，通过读书提高修养，达到心灵和个性的自我完善，因此他写下了一系列探讨人性的作品。本文就是其中的一篇杰作。在文中作者认为读书是获得教养的主要途径，赞美了读书的作用，劝说人们要用心研读经典作品，在书籍中发现世界、认识社会、完善自我修养。三、相关知识随笔随笔是散文的一种。这类文章，或讲述文化知识，或发表学术观点，或评析世态人情，启人心智，引人深思。在写法上，它们往往旁征博引，而不作理论性太强的阐释，行文缜密而不失活泼，结构自由而不失谨严，因此，富有“理趣”是它们的突出特色。随笔的形式可以不受体裁的限制，灵活多样，不拘一格，可以观景抒感情，可以睹物谈看法，可以读书谈感想，可以一事一议，也可以对同类事进行综合议论。随笔也不受字数的限制，短的几十字，长的几百字，篇幅长短皆由内容而定。诺贝尔奖给黑塞的颁奖词由于他的富于灵感的作品具有遒劲的气势和洞察力，也为崇高的人道主义理想和高尚风格提供一个范例……他那些灵思盎然的作品，它们一方面具有高度的创意和深刻的洞见，一方面象征古典的人道理想和高尚的风格。导学——新知预习，语言构建一、初读文本，整体感知1.在结构框架图中的空缺处填上恰当的内容。2.读文思考。黑塞认为读书的目的和前提各是什么？请简要概括。答：二、基础梳理1.读准字音。（1）闲暇（2）慰藉（3）麻痹（4）戕害（5）已臻化境（6）卷帙（7）逊色（8）苍穹2.理解词语。（1）涉猎：。（2）：本指在伟大的事物面前感叹自己的渺小，现多指要做一件事情力量不够，感到无可奈何。（3）：从黑暗狭窄变得宽敞明亮，比喻突然领悟了一个道理。（4）：形容书籍很多或篇章多而纷杂。（5）：辛苦一次，把事情办好，以后就不再费事了。（6）：把关系不大的事物勉强地扯在一起，加以比附。（7）：没有兴趣、兴致，缺乏意味。3.辨析词语。选择正确的词语填在横线上。（1）涵养·修养·教养阳刚之气、担当精神，体现于内在的、精神的境界。现代社会所需要的男性气质，关键要塑造一种有勇气、有担当的内在品格，形成包容、开放的现代风度，培养守法律、有的行为习惯。（2）汗牛充栋·卷帙浩繁纵观人类漫长的思想历程，经过古今中外文明积淀的经典著作可谓。而多读一些马克思恩格斯的经典著作，不失为一种时代责任感的体现，但是，马克思主义的经典文献可谓，让作为非专业学者的党政干部和青年学生去读这么多的原著，显然不太合适。故应着重选取马克思主义浩瀚经典中的精华，从而大大加强马克思主义理论学习的针对性。（3）鞭长莫及·望洋兴叹如果距离远了，空空导弹比弹道导弹慢得多，只能在屁股后面追，那必然是“蛤蟆撵兔子”，越追越远，，只有的份儿了。4.成语积累。（1）：呼吸相互关联，形容彼此的关系非常密切。（2）：本义指在伟大的事物面前感叹自己的渺小，今多指要做一件事而力量不够，感到无可奈何。（3）：工作或学习勤奋不知疲倦。（4）：辛苦一次，把事情办好，以后就不再费事了。（5）：心神飞到（向往的地方），形容非常向往。【学习目标】1.掌握筛选并整合文中重要信息的方法。2.明确阅读文学作品应有的态度和方法，树立正确的读书观，提高自身修养。【学习重点】学习本文针对性和思辨性思考，清晰明确表达自己的观点。导思——披文入情，思维提升一、文本理解1.说说下列句子的含义。（1）它的目的不在于提高这种或那种能力和本领。答：（2）真正的修养一如真正的体育，既是完成同时又是激励，随处都可到达终点却又从不停歇，永远都在半道上，与宇宙共振，于永恒中生存。答：2.为什么黑塞认为“教养得有一个可教养的客体做前提，那就是个性或人格”？答：3.作者认为阅读不在于数量，说“有的人一生中只读过十来本书，却仍然不失为真正的读书人”，作者倡导的是一种什么样的读书观？为什么通过读书获得教养要和“个性”“人格”联系在一起？答：二、疑难探究1.黑塞所说的“世界文学”有怎样的内涵？答：2.对于世界文学经典，有人认为要“重复阅读”，“精”读；也有人认为开卷有益，要泛读。你认为呢？答：导练——学练结合，提升能力“没有爱的阅读，没有敬重的知识，没有心的教养，是戕害性灵的最严重的罪过之一。”这个主旨句集中体现了作者的读书观，作者用否定句式告诉人们怎样阅读才是“真正的读书人”。请结合上下文，以“真正的读书人”为开头，用一个短句，从一个角度诠释这句话的深刻含意，解读“真正的读书人”。答：读书：目的和前提导学——新知预习，语言构建一、1．答案：①精神和心灵完善②研读世界文学(研读杰作)③爱的阅读2．答案：目的：读书绝不是要使我们“散心消遣”，倒是要使我们集中心智；不是要用虚假的慰藉来麻痹我们，使我们对无意义的人生视而不见，而是正好相反，要帮助我们将自己的人生变得越来越充实、高尚，越来越有意义。前提：以个人的阅读兴趣为前提，同时还必须要以个性或人格作为前提。二、1．答案：(1)xiá(2)jiè(3)bì(4)qiāng(5)zhēn(6)zhì(7)xùn(8)qióng2．答案：(1)粗略地阅读，接触、涉及(2)望洋兴叹(3)豁然开朗(4)卷帙浩繁(5)一劳永逸(6)牵强附会(7)索然寡味3．解析：(1)“修养”是指在实践基础上形成的能够表现一个人良好的综合素质的某些行为。“涵养”是指在实践的基础上形成的能够有效控制自己情绪的某些行为。“教养”是指个人在教育和实践的基础上形成的具有相应道德水准的、文明的、合乎社会规范的一些行为。它是社会、家庭、学校等教育的结果。三者的区别如下。第一，行为不同。“教养”主要指个人身上所表现出来的通过教育而养成的某些道德的、文明的或规范的精神或物质行为；“涵养”主要是指一个人能够有效地控制自己某种情绪的精神行为；而“修养”则是表现出一个人具有某些综合素质的各种行为。第二，侧重点不同。“教养”和“修养”既有精神的行为又有物质的行为，而“涵养”比较偏重于精神的行为。第三，表现不同。“教养”和“涵养”更多地表现为一个人的外在方面；而“修养”更多地表现着一个人的内在方面。第四，内容不同。“教养”比较多地同个人身上的道德水准、文明举止相联系；“涵养”更多的是同个人的心理素质、各种情绪相联系；而“修养”则同个人身上的所有综合素质相联系。(2)汗牛充栋：运书时牛累得出汗，书多得存放时可堆至屋顶。形容藏书非常多。卷帙浩繁：形容书籍很多或一部书的篇幅很长。区别：“汗牛充栋”只形容书籍多；“卷帙浩繁”除形容书籍多外还形容篇章多而纷繁。(3)鞭长莫及：指虽然鞭子很长，也不能打到马肚子上，比喻距离太远而无能为力。望洋兴叹：指在伟大的事物面前感叹自己的渺小。现多比喻做事时因力量不够或没有条件而感到无可奈何。“鞭长莫及”强调距离远，管辖、干涉的力量达不到；“望洋兴叹”强调实力与对方相差甚远。答案：(1)修养涵养教养(2)汗牛充栋卷帙浩繁(3)鞭长莫及望洋兴叹4．答案：(1)息息相通(2)望洋兴叹(3)孜孜不倦(4)一劳永逸(5)心驰神往导思——披文入情，思维提升一、1．答案：(1)黑塞认为“真正的修养不追求任何具体的目的”，又说教养就是对精神和心灵完善的追求。他认为真正的教养不应当追求功利而是为了“精神和心灵的自我完善”。“具体的目的”指的是通常所说的提高某种能力和本领。从人的生存来讲，本领和能力固然重要，但提高是生存的手段，而教养是生存的境界。(2)“真正的修养”“永远都在半道上”。也就是说，它是一个努力的过程，是动态的呈现。“既是完成同时又是激励”是说上一个目标是下一个目标的动力。“真正的修养”是“与宇宙共振，于永恒中生存”的，永远不会消失，也永远不会停止，因此，人应当具有终生学习的追求。2．答案：作者的这一见解体现了以人为本的思想。文章指出读书是心灵的追求，这个追求必须有对文明的热爱，有对知识的敬重。之所以提出这一问题，是作者看到生活中存在着许多诱惑，存在着轻视读书的现象。而即使是热爱学习的人，对读书的作用也会有误解。(第四自然段中，作者特别指出为数甚多的年轻人轻视读书的倾向。)作者建议读书应该从基础阅读开始，在提高能力的同时要提高阅读的层次，因为读流行文学无法获得真正意义上的教养。他认为一些人对阅读杰作不愿意花力气、下功夫，是没能正确认识读书的目的，没有认识到自我修养的追求，因而也不会发现杰作的价值。3．答案：作者的读书观：不追求数量的多少，更在乎“爱的阅读”“敬重知识”和“心的教养”，因为阅读的目的是获得教养，只有“用心”，阅读效率才能得到提高。在具体的阅读方法上，作者主张“从自己能够理解和喜爱的作品开始阅读”“需要我们认真对待，需要我们在读的时候花力气、下功夫”。因为教养得有一个可教养的客体做前提，那就是个性或人格。没有这个前提，教养在一定意义上便落了空，纵然能积累某些知识，却不会产生爱和生命。没有爱的阅读，没有敬重的知识，没有心的教养，是戕害性灵的最严重的罪过之一。二、1．答案：黑塞认为获得教养最重要的途径之一是“研读