新疆昌吉九中2025届高三语文第一学期期末监测试题含解析

新疆昌吉九中2025届高三语文第一学期期末监测试题注意事项：1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。2．选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0．5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。3．请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。4．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。1．阅读下面的文字，完成下面小题。《易经·系辞》称：“形而上者谓之道，形而下者谓之器。”按照这个说法，诗词曲赋与琴棋书画等艺术门类都可归入无形的“道”的范畴，强调哲理和美学意义；而建筑与车舆、衣服、盆碗类似，属于有形的“器”的性质，注重实用性，兼顾审美，主要由匠人来制作，文人士大夫阶层极少直接参与。由此导致中国古代建筑界虽然巨匠辈出，巧夺天工，取得极高的成就，却一直缺乏理论总结。中国古代园林艺术相对得到主流阶层的追捧，出现了《园冶》《长物志》等理论名著，而在更广泛的建筑领域，相关学问备受冷落，虽然有宋代《营造法式》、清代《工程做法》等官书和明代《鲁班经》之类的民间著述传世，但数量远远不及西方，而且主要内容都偏于实际操作层面的记述，没有太多的理论探索，与西方古罗马《建筑十书》以及文艺复兴以来的建筑名著差异很大。19世纪末叶以来，随着清朝的衰落和灭亡，中国受到西方政治、经济、文化、科技的全面冲击，传统建筑行业走向衰微，源自欧美的现代建筑材料、结构和形式逐渐在中国各地流行，使得拥有千年历史的华夏大地的城市面貌发生翻天覆地的变化。时至今日，中国的建筑体系与世界其他国家完全趋同，与古代则大相径庭，广大建筑师对于传统的建筑技艺普遍感到生疏，绝大多数设计作品都近于西方建筑的翻版，失去了本土的文化基因。在此情形之下，从20世纪初开始，一些中外建筑师努力尝试扭转这一趋势，在现代建筑中刻意表现“民族形式”，将传统建筑的造型与文化内涵融入新的建筑项目，如亨利·墨菲设计的燕京大学校园和吕彦直设计的中山陵。以中国营造学社为代表的先贤致力于用现代的科学方法对中国古代建筑展开研究，梁思成、刘桢等学者四处考察测绘，搜集古籍，成果斐然。经过几代人的艰难跋涉，对于中国现代“民族形式”的探索仍处于迷途之中，尚未找到相对圆满的解决之道。而对于传统建筑的研究，长期侧重于历史本身，理论方面的论述非常有限，还不能对建筑设计进行明确的指引。上世纪八十年代初，中国香港建筑师李允鉌先生正式出版《华夏意匠》一书，填补了相关领域的空白。作者在《卷首语》中解释：“‘华夏’指的是古代的中国，‘意匠’可作建筑的设计意念，‘华夏意匠’意即‘中国古代的建筑设计意念’。此书得到海内外建筑界的高度评价，一时洛阳纸贵，至今仍被视为中国传统建筑理论研究最重要的一部专著。此书的撰写显然受到西方建筑理论的影响，引述了大量的前人论述和经典实例，完备性超过之前任何一部研究中国建筑的著作，恰如武侠小说中全真派的全套武功，无所不包，既有“道”层面的精神诉求，也有“器”层面的实践指导意义，故而难能可贵。建筑史学家龙庆忠先生为此书所作序言中说：“中国古建筑是古今都在东亚地区，由东亚人民产生的。它是一种赏心悦目的视觉艺术和清静环境，是古代养目、养心、养身、遂生的具体表现。它既具有几何构成，又有模式表达和逻辑构成。这是出乎西方人意料的。”中国古建筑的产生与发展由中国独特而广袤的地理气候条件所决定，同时又受到各种社会、人文因素的深刻影响。《华夏意匠》对此有深入剖析，从各个方面探讨了中国古代建筑的历史演进脉络和多重影响因素。到了明清时期，中国建筑单体的规模往往有一定的限度，造型上的差异也不大，更注重以群体组合的方式构成丰富的院落，“由一座变多座，小组变大组，以建筑群为基础，一个层次接一个层次地广布在一个空间之中，构成一个广阔的有组织的人工环境”。以北京紫禁城与巴黎卢浮宫作比较，可见前者以“数”的集聚完成复杂的总体结构，而后者以“量”的叠加形成庞大而清晰的多层系统。殿亭楼台分占不同位置，关键在于如何通过巧妙的布局，在彼此之间构成严密的呼应关系。在全球化的浪潮中，如何延续本民族、本地域的传统文化，成为世界各国共同面对的—大难题。光辉灿烂的中国传统建筑文化在当代也面临消亡的危险，幸而有诸多前辈在实践和理论两个方面孜孜以求，拯危继绝，传递薪火，一息不灭，功莫大焉。（节选自十一贝子《大家·中国建筑如何免于沦为西方建筑的翻版？》，有删改）1．下列关于原文内容的理解分析，正确的一项是A．根据《易经·系辞》中的观点，艺术门类强调哲理和美学意义，而中国建筑注重实用性，兼顾审美。B．19世纪末以来，华夏大地的城市面貌发生变化缘于源自欧美的现代建筑材料、结构和形式逐渐在中国各地流行。C．亨利·墨菲设计的燕京大学校园正是一些由中外建筑师用现代的科学方法对中国古代建筑展开研究的体现。D．李允鉌先生出版的《华夏意匠》填补了中国传统建筑理论研究的空白，得到海内外建筑界的高度评价。2．下列对于原文论证的相关分析，不正确的一项是A．文中以《易经·系辞》中“道”和“器”的论述，引出了对中国古建筑缺少理论探索的论述。B．文中引用建筑史学家龙庆忠的话，是为了论证中国古建筑独有特色，《华夏意匠》一书难能可贵。C．文章对比论证了中西方古建筑的理论、风格的不同，突出阐述了二者各自的特点。D．文章分析了中国建筑体系与世界其他国家完全趋同的现状，意在寻求扭转这一趋势的方法。3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是A．中国古代也出现过园林艺术的理论名著和建筑领域的民间著述，但是与西方古代的建筑名著相比，数量不及，而且差异很大。B．对于中国现代建筑“民族形式”的探索仍处于迷途之中，至今仍无法找到圆满的解决之道，故而不能对建筑设计进行明确指引。C．到了明清时期，中国建筑单体造型上的差异不大，注重以“数”的集聚完成复杂的总体结构，构成一个广阔的有组织的人工环境，突出代表就是北京的紫禁城。D．光辉灿烂的中国传统建筑文化在当代面临消亡的危险，我们也要在实践和理论两个方面孜孜以求，传递诸多前辈先贤之薪火，才能让中国建筑一息不灭。2．阅读下面的文字，完成下面小题。近年来，网络文学领域，现实题材作品越来越多，正取代玄幻题材成为网络文学的主流。网络文学积极关注现实，打破了网络文学模式化、同质化的创作局面，产生了良好的社会影响，成为新时代社会主义文艺的重要组成部分。网络文学作品内容具有丰富性与多样化的特点，多种职业背景的创作者从他们熟悉的行业入手，聚焦时代变革与社会现实，为读者讲述不同行业人物的精彩人生，以现实主义精神建构网络文学的“时代感”和“现实感”，使网络文学更接地气，更具时代价值。一些网络文学作品积极反映时代发展风貌与历程。这些作品以人物个体经历为线索，以小见大，从不同行业入手，描绘了一幅幅波澜壮阔、气势恢宏的社会画卷。比如，《大江东去》以农民企业家、个体户、国企厂长等人物为中心，聚焦改革开放几十年来的发展历程，呈现出一个立体、全面、鲜活的中国形象;《中国铁路人》以铁路工作人员为切入点，书写了中国铁路事业壮阔的发展历程;《他从暖风来》将男女主人公的人生际遇与“一带一路”倡议紧密结合;《造车》以个人成长经历为线索，展现了中国汽车制造业的崛起历程;《大山里的青春》《在希望的田野上》等聚焦城乡、山村建设，讲述了青年一代支教山区、助力脱贫攻坚的故事。这些作品描绘了奋战在一线和基层的祖国建设者群像，展现了“中国追梦人”的职业素养、人生信仰与精神风貌，书写了新时代实现伟大中国梦的改革历程。聚焦社会热点是部分网络文学作品的主旨所在。它们是现代社会生活的缩影，具有动人心弦的故事和温暖人心的力量。比如，《都挺好》将社会发展与女性意识有机统一，展现新一代女性争取家庭幸福和事业成功的奋斗过程;《老妈有喜》涉及二孩政策、中年妇女境遇、青春期叛逆等社会热点话题，书写了两代女性的成长与自我价值追求，颇具时代气息;《彩虹在转角》书写了身残志坚的青年人的人生态度和生活态度，传递了积极向上的价值观。这些作品聚焦社会现实问题，直击读者内心的痛点，引起了他们强烈的共鸣。书写地域文化，展现民族特色是一些网络文学作品的着力点。比如，描写深圳发展历程的《深圳谣》，展现内蒙古草原牧民投身经济建设的《草原上的红飘带》;描写彝族生活的《我在弊乡的故事》，展现西北大漠风采及当地工厂发展的《又细又长的棉纱棉》等。一些少数民族作者运用双语写作，在作品中展现民族特色，将民族文化与时代精神相结合，创作出大量弘扬民族文化的网络文学作品，让读者在阅读少数民族故事的同时，也了解了中华优秀传统文化的内在魅力。文学创作扎根人民生活之中，获得的不仅是艺术审美上的突破，同时也是历史的回声，这是伟大时代文学作品走向经典化的历史使命与必然要求。现实主义网络文学是中华民族文化原创力的一种体现，只有扎根于现实的泥土，以通俗化、大众化的方式观照伟大时代，讲述中国故事，反映人民心声，才能切实担负起传递时代精神与道德理想的责任。(摘编自王婉波《从玄幻到现实：网络文学正在悄然发生改变》)1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是A．网络文学作品内容丰富多样，大多数职业背景的创作者从他们熟悉的行业入手创作。B．网络文学作品均既描绘人物个体，也塑造人物群像，描绘了一幅幅恢弘的社会画卷。C．网络文学作品往往聚焦社会热点，-些少数民族作者将民族文化和时代精神相结合。D．现实主义网络文学能够体现中华民族文化的原创力，应该传递时代精神与道德理想。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A．文章采用“总一分一总”的结构，论证近年来网络文学积极关注现实这中心论点。B．文章在论证观点时，多采用举例论证的方式，例证翔实，使文章观点更具有说服力。C．文章论证网络文学书写地域文化，展现民族特色的着力点时，平均着墨，例证鲜明。D．文章结尾指出了现实主义网络文学的价值、应秉持的写作理念和应切实担负起的责任。3．根据原文内容，正确的一项是A．网络文学只要打破网络文学模式化、同质化的创作局面，就会产生良好的社会影响。B．《中国铁路人》《造车》等网络文学作品不仅时代感强，而且其作者从事过这类职业。C．《都挺好》描写新一代女性对家庭幸福和事业成功的追求，体现了强烈的女性意识。D．网络文学积极书写现实既是网络文学自身发展变革的要求，也是时代和读者的需要。3．阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：人工智能从概念到落地，经历了六十余年的探索。1956年，达特茅斯会议首次提出“人工智能”的概念，成为AI的起源地。其后，人工智能在上世纪经历了两波高潮和低谷。进入21世纪，大数据出现和深度学习崛起后，AI又得到飞跃式的发展，但就技术本身而言，人工智能还有很大的进步空间。人工智能技术的核心是深度学习，深度学习本身仍在不断发展进化，目前深度学习需要大计算、大数据，而且能耗很高。从基础技术原理角度来看，未来深度学习需要发展基于小数据、低能耗的人工智能算法。此外，人工智能在应用的过程中不再仅仅是核心算法，而是结合硬件以实现一体化。从更宏观的层面来看，人类经历的三次工业革命，分别以机械、电气和信息技术为核心驱动力。驱动工业革命的核心技术表现出很强的通用性，而每一次工业革命到达高潮时，驱动它的核心技术就进入工业大生产阶段，呈现出标准化、自动化、模块化的工业大生产特征。目前，人工智能技术已经具备很强的通用性，呈现出标准化、自动化和模块化特征，这意味着其将进入工业大生产阶段。因此，如今深度学习框架起到了承上启下的作用，下接芯片、大型计算机系统，上承各种业务模型、行业应用，将成为“智能时代的操作系统”。（摘编自2019年11月新京报《人工智能：进入工业生产阶段，推动产业智能化》材料二：7月3日，百度AI开发者大会上，百度大脑迎来了史上最重磅的5.0版本升级，成为赋能产业智能化、软硬件一体的AI大生产平台。百度CTO王海峰表示，人工智能即将进入以“标准化、自动化、模块化”为特点的工业大生产阶段。这将驱动工业革命进入高潮，人工智能会将人类社会带入智能时代。尹世明则在8月29日刚刚结束的2019云智峰会上，承接了这一观点，并进一步表示，“百度智能云希望更多行业都能享受到AI工业化带来的智能红利，完成降本增效，加速产业智能化，成就智能中国”。因此，百度将集中更多资源支持智能云业务发展，把AI技术、云计算、基础技术体系进一步整合，充分打通在人工智能领域多年积累的优势，加强内部紧密配合，增强内部体系化联动，使更多的领先技术能够通过云输出到更多行业。（摘编自2019年9月凤凰网《百度再次升级智能云加速中国产业智能化》）材料三：（英国调研机构Canalys报告）材料四：中国工程院的专家指出：智能制造在西方发达国家是一个“串联式”的发展过程，包括数字化、网络化、智能化。我国不能走西方顺序发展的老路，而必须“并联式”发展，一方面应实事求是推动数字化改造，另一方面需创新引领，因企制宜进行智能转型升级。而智能化转型升级现面临三个突出的挑战：一是智能化转型亟需突破设备终端全面连接的瓶颈。据统计，在机械制造领域，设备的数字化率大概为47%，而这些设备的联网率只有40%，就是说设备数字化联网率不到20%．因此想要真正实现转型，设备数字化联网率是极为核心的基础性问题。二是企业内部业务全面集成管控水平不高，跨企业协同难度大。如果内部的管控难以一体化，即无法进行资源综合优化配置，云平台的作用也挖掘不出来。这不仅是技术问题，而是价值与组织职责的博弈。三是工业技术软件化能力不足，工业APP供给能力亟待提升。现时大约只有10%左右的企业工业软件总体应用较好，其它的如ERP等工业软件应用比例虽然较高，但其对企业的综合效益并不那么明显。更重要的是，过去的生产技术，跟现在的数据科学之间如何融合，怎么转化为可以快速迭代、柔性共享的工业APP，还需要探索。（摘编自《智能制造的发展趋势》）1．下列不属于人工智能特点的一项是A．探索时间长，历经波折。 B．技术本身尚有缺陷。C．技术已经具备很强的通用性。 D．是“智能时代的操作系统”。2．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是A．AI的发展和深度学习关系紧密，既得益于深度学习的崛起，又受制于深度学习自身的发展进化。B．随着人工智能具备强通用性和标准化、自动化和模块化特征，我们已经进入了工业大生产阶段。C．百度大脑迎来史上最重磅的5.0版本升级，成为赋能产业智能化、软硬件一体的AI大生产平台，有助于加速中国产业智能化。D．百度云虽然在中国云市场中排名比较靠前，但要想使更多的领先技术能够通过云输出到更多行业，是要面临挑战的。3．以上三则文字材料，内容侧重点和阐释方法分别有何不同。4．阅读下文，完成下面小题。送何太虚北游序（元）吴澄①士可以游乎？“不出户，知天下”，何以游为哉！士可以不游乎？男子生而射六矢，示有志乎上下四方□，而何可以不游也？②圣人生而知也，其所知者，降衷秉彝之善①而已。若夫山川风土、民情世故、名物度数、前言往行，非博其闻见于外，虽上智亦何能悉知也。故寡闻寡见，不免孤陋之讥。取友者，一乡未足，而之一国；一国未足，而之天下；犹以天下为未足，而尚友古之人焉。然则士何可以不游也？③而后之游者，或异乎是。方其出而游乎上国也，奔趋乎爵禄之府，伺候乎权势之门，摇尾而乞怜，胁肩而取媚，以侥幸于寸进。是故昔之游者为道，后之游者为利。游则同，而所以游者不同。④余于何弟太虚之游，恶得无言乎哉！太虚以颖敏之资，刻厉之学，善书工，缀文研经，三十余年矣。（甲）口未尝谈爵禄，目未尝睹权势，一旦而忽有万里之游，此人之所怪而余独知其心也。（乙）世之士，阖门称雄，矜己自大，挟其所已能，自谓足以终吾身而无憾。（丙）方窥闯圣人之经，如天如海，而莫可涯，讵敢以平日所见所闻自多乎？（丁）此太虚今日之所以游也。⑤是行也，交从日以广，历涉日以熟，识日长而志日起。迹圣贤之迹而心其心，必知士之为士，殆不止于研经缀文工诗善书也。闻见将愈多而愈寡，愈有余而愈不足，则天地万物之皆备于我者，真可以不出户而知。如是而游，光前绝后之游矣，余将于是乎观。（有删减）[注]①上天赐予的好善的本性。1．可填入第①段方框处的虚词是A．焉 B．也 C．哉 D．矣2．分析第②段，作者是如何论证自己的观点的。3．下列对第③段画线句理解正确的一项是A．后来出游的人和以往出游的人相比，出游的方式不同。B．后来出游的人和以往出游的人相比，出游的同伴不同。C．后来出游的人和以往出游的人相比，出游的地点不同。D．后来出游的人和以往出游的人相比，出游的原因不同。4．下面的句子是文中的原话，把它们放回到文本中，合理的位置是夫如是又焉用游！太虚肯如是哉？A．（甲） B．（乙） C．（丙） D．（丁）5．概括本文的写作意图。5．阅读下面这两首宋诗，完成下面小题。纯甫出释惠崇画要予作诗①（节选）王安石画史纷纷何足数？惠崇晚出吾最许。旱云六月涨林莽，移我倚然②堕洲渚。题郑防画夹五首③(其一)黄庭坚惠崇烟雨归雁，坐我潇湘洞庭。欲唤扁舟归去，故人言是丹青。（注）①纯甫：王安石的小弟弟。惠崇：宋初僧人，能诗善画。②倚然：自在超脱的样子。③郑防：画的收藏者，生平不详。画夹：分页装潢的画册。1．下列对这两首诗的赏析，不正确的一项是A．两首诗有述有评，既有对画中的景色的描绘，又表达了自己对画作的看法。B．两首诗所写题材都是僧人惠崇的画作，都直接地表达了对惠崇画作的赞许。C．王诗运用了对比衬托，指出画史上的众多画家不值一论，自己只推崇惠崇。D．惠崇所画山水风景，被后代文人墨客收藏题咏，可见其画艺的高超与精湛。2．王诗的后两句与黄诗的前两句，各表达了怎样的内容？有何相同之处？请简要分析。6．（1）士不可以不弘毅，_____________。（《<论语>七则》）（2）何时倚虚幌，_____________。（杜甫《月夜》）（3）了却君王天下事，_____________。可怜白发生!（辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮语以寄》（4）蒹葭萋萋，______。所谓伊人，在水之湄。（《诗经·秦风·蒹葭》）（5）是处红衰翠减，______________。（柳永《八声甘州》）（6）_____________，却话巴山夜雨时。（李商隐《夜雨寄北》）（7）落木千山天远大，_____________。（黄庭坚《登快阁》）（8）_____________，迷花倚石忽已暝。（李白《梦游天姥吟留别》）7．古今中外的文化名人往往有着某种特殊的审美爱好，而这又常常深深地影响了他们的创作与人生。如“李白与酒紧密相连;陶渊明与菊紧密相连;林逋与梅紧密相连;杜甫与……紧密相连;巴金与……紧密相连。请自选一个人物，仿照下面的示例，写一段文字，至少运用一种常见的修辞手法，不少于60个字。沈从文与水紧密相连。水是他创作的源泉，是他灵魂的栖息地。他的文字如水一般通透澄明，浸染了湘西水土独有的气息。他的心灵如水般柔情缱绻，充满了对故乡一草一木的热爱与眷恋。他的人生如水般波澜起伏，书写了一个乡下人成长的传奇。8．一部优秀的文学作品，不仅主要人物形象鲜明，就是次要人物也生动丰满。请从《呐喊》《边城》《红岩》《老人与海》四部经典中任选一个次要人物，结合书中的相关内容，写一段抒情文字。不超过150字。9．阅读下面的材料，根据要求写作。①被称为“世界三大宗教”之一的基督教发源于罗马帝国，伊斯兰教发源于阿拉伯，佛教起源于古印度：有人说，中华民族是一个“没有信仰的民族”。②老子不相信苍天会赐福于人，认为“天地不仁，以万物为刍狗”。于是，钻木取火、大禹治水、后羿射日、愚公移山、精卫填海……一个又一个神话故事，都留下了“知不可为而为之”的鲜明的民族烙印。③始于2019年底的新冠病毒疫情，短时间内即蔓延全国。在这场旷世灾情面前，全国人民空前团结，无数医护人员、公务人员甚至普通公民，都化身意志坚定的战士。媒体人白岩松说：“疫情的数字给我们震动，逆行的面孔却给了我们最深的感动。”请从下列任务中任选一个，以青年当事人的身份完成写作。（1）某市举行以“传承民族信仰，共创华夏未来”为主题的演讲比赛，你代表“复兴中学”参加比赛的演讲稿。（2）你是一位刚参加工作两年的呼吸科医生，不顾妈妈的劝阻，主动请缨前往武汉抗疫。在武汉工作一周后写给妈妈的信。（3）在抗击新冠疫情的日子里，涌现出一些触动你灵魂的人物，你选择其中一位给他（她）写的慰问信。要求：结合材料，自选角度，自拟题目；切合身份，贴合背景；符合文体特征；不少于800字。

参考答案1、1．D2．C3．A【解析】【分析】1．本题考查筛选并整合文中信息的能力。解答这类题需要按照考题要求从文中找出符合要求的信息，即把符合考题要求的字、词、句等语言材料筛选出来并加以整合。A项，“《易经•系辞》中的观点认为”错，原文是“按照这个说法”，所以“艺术门类强调哲理和美学意义，而中国建筑注重实用性，兼顾审美”这一观点是后人根据《易经•系辞》中的观点推断的；B项，19世纪末以来，华夏大地的城市面貌发生变化原因较多，除此之外还有“中国受到西方政治、经济、文化、科技的全面冲击，传统建筑行业走向衰微”等原因；C项，“对中国古代建筑展开研究的体现。”错，从原文看亨利•墨菲设计的燕京大学校园是“将传统建筑的造型与文化内涵融入新的建筑项目”。故选D。2．本题考查分析论点、论据和论证方法的能力。论点是作者所持的观点和看法；论据是用来证明论点的材料，主要包括事实材料、科学数据、历史现实以及科学道理、公理、定律等；论证方法是运用论据来证明论点的方法。论述类文本阅读过程中，要着重分清文本的论点，厘清中心论点和分论点之间的关系。C项，无中生有，原文中并没有对比论证中西方古建筑的理论、风格的不同，并无突出阐述二者各自的特点。故选C。3．本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力。解答这类题要求考生在阅读答题的过程中摒弃已有的知识和认识，遵从文章本身所阐发的观点态度，从原文中找到依据，然后理性分析。A项，“中国古代不缺少园林艺术的理论名著，也有建筑领域的民间著述”说法错误，原文“中国古代建筑界虽然巨匠辈出，巧夺天工，取得极高的成就，却一直缺乏理论总结。”“而且主要内容都偏于实际操作层面的记述，没有太多的理论探索”。故选A。2、1．B2．C3．D【解析】【分析】1．本题考查学生对文本内容的筛选和分析概括能力。解答此类题，首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行对比辨析，判断正误。本题要求选出“关于原文内容的理解和分析，不正确的一项”。B项，“网络文学作品均既描绘人物个体，也塑造人物群像，描绘了一幅幅恢弘的社会画卷”错误，选项以偏概全，原文第三段说的是“一些网络文学作品积极反映时代发展风貌与历程。这些作品以人物个体经历为线索，以小见大，从不同行业入手，描绘了一幅幅波澜壮阔、气势恢宏的社会画卷”，文中是“一些网络文学作品”“这些作品”，选项中为“网络文学作品均……”。故选B。2．本题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法，同时关注选项叙述与文章内容表达的细微差别。本题要求选出“对原文论证的相关分析，不正确的一项”。C项，“文章论证网络文学书写地域文化，展现民族特色的着力点时，平均着墨”错误，从文中来看，并非平均着墨，而是侧重在民族特色上。文章在举例时，举“民族特色”的例子要多于举“地域文化”的例子，后面还专门论述了一些少数民族作者创作出大量弘扬民族文化的网络文学作品的内容。故选C。3．本题考查学生筛选整合信息，分析归纳内容要点，并把握作者在文中的观点态度的能力。解答此类题目，应先审题，明确题干的要求，如本题“根据原文内容，正确的一项”，然后浏览选项，辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。A项，“只要……就”的推论不当，“打破网络文学模式化、同质化的创作局面”只是说明网络文学有了创新，但如果并没有向良好的方向创新，就不会产生良好的社会影响。B项，于文无据。“其作者从事过这类职业”只是一种可能性，而非必然性，文章中并没有表明这两部文学作品的作者一定从事过其作品所显示的职业。C项，“体现了强烈的女性意识”错误，从原文“将社会发展与女性意识有机统一”可知，并没有体现“强烈的女性意识”，而是将社会发展与女性意识相结合。故选D。【点睛】比对句间关系，则要求考生不只是单纯地筛选信息，更应在筛选的基础上关注信息间的联系。因此，比对分句间的逻辑关系是比对的重点内容。比对关系分两步：第一步，逐项审查每一个选项有几个分句(包括句子)，分句与分句之间是什么关系(重点抓关联词)，一般的有因果、条件、假设、目的等关系，但以因果关系居多。第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。尤其看因果关系，是否有强加、倒置不当。比对依据和结论，看推断是否成立。推断题选项的表述，有的是完整的推断形式，原因结果或条件结论同时出现；有的只是一个判断句。对完整推断形式的表述，一看所述原因或条件文中是否有依据，二看所述结果(结论)文中是否有依据，三看原因或条件与结果或结论之间是否有合理的逻辑关系。对只是一个判断句的表述，一看文中是否提供了现成的结论，二看结论(既然是推断想象，“这个结论”文中往往没有提供)是否符合客观事实与逻辑事理。3、1．D2．B3．材料一侧重阐释人工智能产生的背景和发展状况，主要运用作比较阐释；材料二侧重介绍百度人工智能及其发展方向，主要运用引用论证；材料三侧重介绍我国智能化转型升级面临的挑战，主要运用列数字论证。【解析】【分析】1．本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答此类题目，首先要认真审题，明确题干的要求，如“下列不属于人工智能特点的一项是”，然后浏览选项，到材料中圈出相关的内容，进行比对，做出判断。D项，“是‘智能时代的操作系统’”不属于人工智能的特点，深度学习框架是智能时代的操作系统，见材料一原文“如今深度学习框架起到了承上启下的作用，下接芯片、大型计算机系统，上承各种业务模型、行业应用，将成为‘智能时代的操作系统’”。故选D。2．本题考查学生筛选整合文本信息，分析概括内容要点的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，即选择“正确”或“错误”“一项”或“两项”的要求，如本题“对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项”，然后浏览选项的内容，到文章中圈出相关的句子，再一一进行比对。B项，“我们已经进入了工业大生产阶段”说法有误，材料一原文是“这意味着其将进入工业大生产阶段”，选项将未然说成了已然。故选B。3．本题考查学生把握文章内容要点、筛选整合文中信息的能力。此类题一般的答题模式为：第一步，找出题干中的关键词语，确定筛选对象；第二步，在把握全文内容要点的基础上，在文中找到题干信息对应的语句或段落并加以概括。解答本题，首先需要分别概括每则材料的内容。如材料一介绍了人工智能发展的经历，对一些概念的阐述；材料二结合材料的出处“《百度再次升级智能云加速中国产业智能化》”，讲述了百度人工智能的有关情况，由“百度CTO王海峰表示”、“并进一步表示”可知运用了引用论证的方法；材料三主要是讲述“智能化转型升级现面临三个突出的挑战”，材料中列举了很多的数字，运用的是列数字论证的方法。【点睛】解答实用类文本阅读可以从如下几个步骤进行：首先是阅读，注意整体阅读，注意抓三个方面：一是要有文体特征意识（如新闻、传记）；二是要有思路分析意识（边读边概括各段落意思及段与段之间的关系）；三是要有寻找中心句意识（每段的中心句，特别是文章的开头、结尾、过渡句以及标题）。其次是审题:从题干中求启示，寻求解题的突破口，确保准确答题。题干具有以下作用：暗示答题区域，暗示答题思路，暗示答题方法，暗示答案本身。审题时注意:是否选准题眼（答题重点），是否选全要点（要答几个方面），是否选准角度（以谁为陈述主体），是否选好恰当的句式（要与设问的句式一致）。组织语言时，注意“问”与“答”要照应好。最后是答题：“规范作答”不能忘记的三个原则：⑴答案在文中（直接来源于文中或或从文中提炼）；⑵选择并重组文中关键词句（注意原文表述角度与设问角度是否一致)；(3)分点分条作答（高考阅卷采点给分）。即：问什么答什么，怎么问怎么答；就近找答案，尽量来源原文；抓住关键词，短语答题目，分条来排列；要用肯定句，原文中找依据。4、1．B2．作者运用了知识丰富的孔子也要广泛考察来使自己的见闻广博，交友范围要广才能丰富自己的学识的例子，有力地证明了想要做到见闻广博就必须要出游的观点。3．D4．C5．作者赞同读书人出游的必要性，认为通过出游能够增广见闻、丰富知识；赞扬了何太虚不攀附权贵、刻苦求学的做法；批判了当时求学的人为了私利出游的做法以及妄自尊大的求学态度；勉励何太虚在交游之中增长自己的知识，追寻圣人的足迹，以求达到天地间万物都齐备于心的精神境界。【解析】1．本题考查正确使用词语，主要是文言虚词的能力。解答本题时，积累记忆是解答词语题的基础，也是做对词语题的关键。首先根据词语的常用意义，结合词义、句意，正确代入原句中，逐一排除，之后，再进行整体检验，所涉及词语都代入原句，读起来正确顺畅就可以确定了。此题根据语境，句尾需要一个表示陈述或解释语气。A项，“焉”，作为语气词，用在句末有三种用法，一是兼词，相当于相当于"于之"、"于此"、"于彼"；二是代词；三是语气词，句末语气词，了，啊，呢；不适合；B项，“也”，作为句末语气词，一可表示判断或肯定的语气，二可表示疑问或反诘的语气，适合；C项，“哉”表反问语气，也表感叹语气，所以“哉”不合适；D项，“矣”，作为语气词，用在句末，一是跟“了”相同，表陈述语气；二是表示感叹，不适合。故选B。2．此题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力。分析第②段是如何论证观点的，就是要分析第二段的论述思路。论述思路的把握可根据提出问题、分析问题和解决问题的一般结构进行，答题时可按文章先提出了……，然后分析了……，最后指出了……的答题模式来组织答案。具体做题时，可先对第二段进行段落层次的划分，文章开头“圣人生而知也，其所知者，降衷秉彝之善①而已。”为第一层次，由孔子引出“读书人怎么可以不出游呢”这个话题，从“若夫山川风土”到“而尚友古之人焉”为第二层次，作者通过举例论证广泛考察来使自己的见闻广博，交友范围要广才能丰富自己的学识的例子，有力地证明了想要做到见闻广博就必须要出游的观点，最后一句“然则士何可以不游也？”为第三层，得出结论：读书人要出游的重要性。3．此题考查理解并翻译文中的句子。做此题，考生要在整体把握文章大意的基础上选出最佳答案，此题所要理解的划线句子是在文段的末尾，是一个总结句，句子意思是说：同样是游，但游的目的不同。再结合前面文句的意思：因此，以往出游的人为了道义，后来出游的人为了私利。故可得出结论：后来出游的人和以往出游的人相比，出游的原因不同。故选D。4．本题考查把握文章结构，概括中心意思的能力。解答时，首先理解这句话的意思，然后回到原文进行分析。这句话意思是:像这样又何必出游！太虚肯像这样吗？然后考虑此句和前面内容的衔接，前面的内容是作者列举他的弟弟太虚和一般的读书人进行对比，赞扬了何太虚不攀附权贵、刻苦求学的做法；批判了当时求学的人为了私利出游的做法以及妄自尊大的求学态度；要填的文句是对前面内容的评价和总结，突出弟弟出游和一般读书人的不同之处。故应放在丙处。故选C。5．本题考查探究作者的创作意图的能力。解答此类题目，第一步，仔细审题，找出题干中的关键词，第二步，确定信息所在区间，仔细阅读，从文中筛选关键句子、词语。第三步，分条归纳，得出答案。作者在开篇引出话题，读书人不可以不出游；第二段引用圣人之例，进一步阐释读书人出游的必要性，为何要出游，出游可以增长见识，丰富自己的文化积淀；第三段立足当时的社会现实，得出结论，以往出游的人为了道义，后来出游的人为了私利。同样是游，但游的目的不同，批判了当时出游为私利的做法；第四段举我的弟弟太虚出游和当时读书人出游的目的不同，勉励弟弟在交游之中增长自己的知识，追寻圣人的足迹，做到见贤思齐焉，见不贤而内自省也。【点睛】在整体把握的情况下，在准确理解词义、句意的基础上，梳理句与句之间的内在联系，依据情理辨清主要信息、次要信息，从而明确文章的内容要点和主旨。不仅要对原文的基本内容进行归纳概括，还要对文章的内容作较深层次的剖析。这就要求我们能全面准确地把握文章内容，并对文章的所述事件或所说道理进行分析与判断，进而归纳和概括。也就是说，不仅要能概括某个事件的发生、发展和所导致的结果或某个（几个）人物的所作所为，还要能揭示出这个事件的意义，或者某个人物的思想性格，或者某种现象的本质，或者某种观点等。参考译文：读书人可以出游吗？“不出家门，知道天下的事”，为什么还要出游呢！读书人可以不出游吗？男子出生射六枝箭，表示志在天下四方，怎么可以不出游呢？孔子是用不着学就知道的人，但是他所知道的，只是上天所赐予的好善的本性罢了。至于山脉河流、风俗习惯，老百姓的实情、世事生计，名号物色的大小差别，前人的言论和行为，不广泛地在外听取考察，虽然有上等的智慧，又怎么能全都知道呢？因此，见闻贫乏，难免不被人讥笑为学识浅薄。交朋友的人，在一乡里觉得不能满足，因而及于一国；在一个国家里觉得不能满足，因而遍及天下；还以天下不能满足，就上与古代的人交朋友。这就是陶渊明想到中都寻访圣贤留下的业迹的原因。那么读书人怎么可以不出游呢？但是后来出游的人，有的目的与此不同。当他出游京城，奔走趋奉于官僚的府第，候望于有权有势的人家中，像狗一样摇着尾巴乞求爱怜，缩敛肩膀来取悦于人，以求意外获得一官半职。因此，以往出游的人为了道义，后来出游的人为了私利。同样是游，但游的目的不同。我对于弟弟何太虚的出游，怎么能够不说上几句呢！太虚以他聪敏过人的资质，刻苦专心的学习，擅长书法、诗歌，写作文章，研讨经书，提高自身修养，不求被人所知，三十多年了。他口中从来不谈官爵俸禄，眼中从来不注意权威势力，有一天忽然要出游万里之外，这使人们感到奇怪，而惟独我知道他心中所想。现在的读书人，关起门来称大王，夸耀自己，妄自尊大，凭借他所会的微末小技，自以为这一生活到死可以没有遗憾了。像这样又何必出游！太虚肯像这样吗？并且正窥测直入孔子经典大义，觉得像天一样高广，如海一般宽深，没有办法测量其边际，怎么敢因为平时所见所闻而自以为了不起呢？这就是太虚今日出游的原因。这次外出，交游一天天广泛，见的世面一天天深切，识见一天天增长，志向一天天提高。追踪圣贤的业迹，而以圣贤的思想为自己的思想，一定知道读书人之所以为读书人，该不仅仅满足于研读经书、纂写文章、擅长诗歌书法而已。闻见将越多而自己越感到孤陋寡闻，知识将越丰富而自己越感到贫乏，那么天地间万物都齐备于我，真正可以不出家门而知道天下事了。这个知，不是老子所说的知。像这样出游，是前无古人后无来者的游，我将这样看待太虚。5、1．B2．①王诗写画中描绘了六月天里，密林中升腾起白云，把观画者带入画中的洲渚之上。②黄诗写画中描绘的阴雨迷蒙、大雁飞过的景象，让观画者好像坐在潇湘江畔，洞庭湖边一样。③两人的诗句都表达了惠崇的画意境逼真，富有感染力，给人身临其境之感，也表现了惠崇画技的高超，表达了对惠崇画作的赞许。【解析】【分析】1．本题考查学生对诗词综合赏析能力。此类题综合考查诗词的形象、语言、表达技巧和思想情感等，每个选项一个考点，几乎涵盖诗词的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗词意思，答题时注意仔细辨析。本题要求选出“下列对这两首诗的赏析，不正确的一项”。B项，错在“都直接地表达了对惠崇画作的赞许”这个地方。黄诗前三句描写诗人被画作带人画境之中，第四句写诗人听得友人说：“这是丹青”才恍然省悟，原来自己错把画境当作真境，这是从侧面赞美画作之妙。故选B。2．本题考查学生探究不同文本在表现手法、人物形象和主题情感等方面的异同的能力。做这种题必须先把试卷上的诗词读懂，具体而言就是读懂作者的情感、读懂文本中的人物形象。接下来，从鉴赏的层面把握其艺术手法，包括修辞手法、表现手法、抒情方式等。同时，要比较的对象是教材中的诗词，这说明平时一定要注重课堂的学习。课内学得扎实，课外的迁移能力。题干要求回答：王诗的后两句与黄诗的前两句，各表达了怎样的内容？有何相同之处？首先分步作答，先谈这两首诗的内容的差别，再探讨他们二人的相同之处，可以从反映的情趣、所使用的表现手法等角度思考。王安石“旱云六月涨林莽，移我倚然堕洲渚”是描绘画面内容六月天气，云气升腾与林莽之间，而人们被作品所描写的景致带到了沙洲边。黄诗“惠崇烟雨归雁，坐我潇湘洞庭”表现的是烟雨迷蒙的意境下，大雁飞过，人们好似来到了烟波浩渺的洞庭湖畔。两首诗的共同点都是：内容都是说惠崇的画作精妙绝伦，情感都是对惠崇高超技艺的赞美。总之，第一问，作答时先回答画面内容，再描写画面给人的观感即看。第二问从情感和内容的共性作答即可。【点睛】读懂诗歌的技巧（一）关注标题，明确内容和情感标题是解读诗歌内容和形式的关键。因为诗歌的标题一般交代时间、地点、人物、情感倾向等，可以揭示思想内容，可以让人明了是哪一类诗歌，进而明了全诗的结构及表现手法等，便于快速理解诗歌。（二）关注作者，知人论世多关联读诗讲究“知人论世”，所以，一定要重视诗歌的作者。要尽量了解作者的身世、所处的时代特点，及创作倾向、主要内容、作品风格特点等。（三）关注注释隐含意高考所选诗歌大多附有注释。注释或解释疑难词语、地名，帮助考生读懂诗句；或介绍写作背景，暗示诗歌的思想主题；或介绍相关诗句，帮助考生理解诗歌用典或意境；或介绍作者，暗示诗歌的思想情感或写作风格。（四）关注意象寄托意意象是诗人思想感情的寄托，古人写诗喜欢用一些意象传达大致相同的思想感情。（五）关注关键词句情感意关键词主要是名词、动词、形容词，它们通常体现诗人思想情感或暗示主旨。6、任重而道远双照泪痕干赢得生前身后名白露未晞苒苒物华休何当共剪西窗烛澄江一道月分明千岩万转路不定【解析】【详解】本题主要考查默写常见的名句名篇的能力。名句默写分为两大类，一是给出语境的理解性默写，二是给出上句出下句的直接默写。此类试题解答时，默写要注意字形，而字形和字义分不开，学生应借助字义来识别字形。注意重点字的写法。如“痕”“赢”“晞”“苒”“澄”学生记忆的时候应该结合诗句的意思。7、陶渊明与菊紧密相连。菊是他创作的源泉，是他灵魂的栖息地。他的文字如菊一般自然恬淡，浸染了东篱田园独有的气息。他的心灵如菊般素雅坚贞，充满了对自由隐逸生活的向往与追求。他的人生如菊般傲岸不屈，书写了一个田园人的真切与自然。【解析】【详解】本题考查仿写能力。仿句是按照题目已经给出的语句的形式，再另外写出与之相仿的新句，仿句只是句式仿用，文字内容不能完全一样。解题的一般步骤：1、整体感知给句子，仔细揣摩，展开联想，梳理大脑中储备的相关信息，确定仿写内容。2、局部分析文段的句式特点、表达方式、修辞手法及感情色彩。本题要注意句式和修辞，并且关注到所选人物与物象之间的联系。【点睛】仿句是按照题目已经给出的语句的形式，再另外写出与之相仿的新句，仿句只是句式仿用，文字内容不能完全一样。解题的一般步骤：1、整体感知文段的内容，根据上下文意及语境，仔细揣摩。展开联想，梳理大脑中储备的相关信息，确定仿写内容。2、局部分析文段的句式特点、表达方式、修辞手法及感情色彩。3、初步仿写，反复揣摩。检查仿写的句子是否合乎要求，切忌依样画葫芦。确定“形神兼备”之后再做定案。8、《边城》：翠翠身世可怜，但她却乐观向上．其父母因为不是正经夫妇，所以注定了以悲剧了此一生．翠翠的父亲为了维护军人的尊严而自刎，其母也因“愿得一心人，自首不相离”的誓言而殉情，留下了稚幼的翠翠和“白发人送黑发人”的老船夫，祖孙俩从此相依为命，守着青山绿水与一叶扁舟、一条黄狗愉快度日．贫困却也悠游自在，渡人过河却不收取一分钱财，有时也会献上自己的茶水和草药，当真是安贫乐道，活的如神仙般自在．翠翠为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物．人又那么乖，和山头黄麋一样，从不想到残忍的事情，从不发愁，从不动气。【解析】【分析】【详解】本题考查学生微写作的能力，也是考查学生语言表达的能力。解答微写作，关键在于如下几点：一是注意审题，有几问，有无修辞、句式、字数、表达方式等方面的要求；二是注意语言要简洁，观点要明确，注意直接入题，不必铺陈；三是力求结构完整，运用如下的结构方式，如前后照应式、篇末点题式、总分总式等；四是注意表达方式的运用，受文体的限制，一篇文章总以某种表达方式为主，同时兼用其他表达方式；五是注意时空的局限性，不能任意发挥和联想；六是主题要观点成熟健康，即不偏激不牢骚，符合主流思想意识；七是写作要有创新意识，体现个性特点。就本题而言，考生需要对《呐喊》《边城》《红岩》《老人与海》四部经典有所了解，如书中的主要人物、次要人物，如这些人物的人生经历，人物在生活中的表现；然后选出自己最熟悉的一个次要人物，思考与之相关的情节，分析这一情节中展现出的人物特点，最后对此做出评价。如《边城》里的主要人物是翠翠，次要人物有翠翠的妈妈和爸爸，如船总顺顺，如《老人与海》中主要人物是老人，次要人物有孩子，明确了人物之后还要思考相关的情节，如老人捕捉马林鱼，与鲨鱼搏斗，如翠翠与祖父相依为命，等等；明确人物，分析情节之后，还要思考人物的表现，彰显出的精神或者生活态度，并且做出恰当的评价。9、例文：（一）传承民族信仰，共铸华夏未来各位同学：大家好！今天我演讲的题目是“传承民族信仰，共铸华夏未来”。2019年底，新冠病毒疫情短时间内即蔓延全国。在这场旷世灾情面前，各级党委和政府都在全力工作，医疗卫生、物资保障公安消防、科研攻关、民生供应、志愿服务等各条战线的工作者都在尽职守责。珍视生命、守望相助的人间大爱，为春节假期铺就了特别底色。面对疫情，为了他人的安康与幸福，为了国家的安宁与强大，许多人主动投身到最辛苦、最危险的岗位。这场旷世灾情再一次印证：是家国一体、休戚与共的使命感、责任心，支撑中华民族生生不息，助力中华文明薪火相传，更是我们战胜疫情的重要精神支柱。作为新时代青年的我们，更应在抗击疫情的大考中，以及今后的人生大考中，传承民族信仰，不负青春、不负人民、不负未来。“信仰是大海航行的灯塔”，回望过去，最是精神动人心。“团结起来，振兴中华!”1981年，当中国男排首次冲出亚洲、中国女排第一次站上世界冠军的领奖台时，北京大学的同学们喊出这一发自肺腑的响亮口号，成为引领时代发展的最强音。而在2018年的五四青年节前夕，总书记考察北大时，在场的莘莘学子再次喊出这句激荡人心的口号。穿越时空的心声表明，时至今日，相信我们国家、我们民族会越来越好，依然是每一个中国人的期盼，依然是每个中国人内心最坚定的信仰，是推动整个民族向上向前的精神力量。时光永不停歇，精神穿透岁月。今天的中国，一分钟能发生什么？“复兴号前进了5833米，移动支付3.79亿元，7.6万件快递被收……”在庆祝改革开放40周年之际，人民日报新媒体推出的“中国一分钟”系列微视频，感动无数网友的，是蕴藏在时间里的伟力，更是中华民族矢志奋斗的精神力量。民族复兴伟大征程上的每个“一分钟”，都凝聚着中国的奇迹。无数个“一分钟”汇成的时光之手，让公路成网、铁路密布，让高坝矗立、巨轮远航，天堑变通途。今天，就是要用这份不息的民族信仰之光照亮前路。同学们，我们有幸生在伟大的时代，我们更有幸长在伟大的民族。我们应该明白，一个个写满希望梦想的人生故事，背后都充满着一股子精气神：不甘落后、敢为人先、大胆探索、善于创造。而催动民族未来航船的，一定是来自每一个人的内生动力。古往今来无数仁人志士，也正是满怀对国家和人民的责任，排除万难争取了一个又一个胜利的。在防控疫情的关键期，同样有无数先锋、勇士，砥砺信仰，越是艰险越向前。同学们，请想一想，与那没有硝烟的抗疫战场相比，我们学习中的一点小困难小挫折又算得了什么。请想一想你求学的初心，请想一想你身为新时代青年的责任与担当，那么在人生的战场上你就会勇往直前、无所畏惧！“时间不等人！历史不等人！属于奋进者！历史属于奋进者！”新时代必将在民族信仰的磅礴之力下，活力进发。让我们坚定信仰，用青春去铸就激情涌流的“黄金时代”。我的演讲完毕，谢谢大家！（二）写给妈妈的信亲爱的妈妈：您好！提起笔来给您写信，我的心中思绪澎湃。首先妈妈您不要担心，我现在除了忙碌之外，很安全，请您放心。您不同意我来，但是我来了疫情前线。我理解您，您是爱自己的女儿。但是妈妈，您从小培养我，不就是祖国需要我时，我能够为之做出自己的应有贡献吗？如果此时此刻，我做一个胆小鬼，我退缩了，您是会更加伤心的。今天，疫情汹汹，在没有硝烟的战场上，我和我的同事们，奋战在疫情最前沿，守护所有人的平安，我想，您一定会为我们感到骄傲。今天，隔着玻璃窗或许还能看到昨天的病人；这一刻，隔着胶手套还能感受到患者的体温；这一秒，透过护目镜还能看到求生的眼神……那明天呢？下一刻呢？下一秒呢？每天都与人间悲剧狭路相逢，作为呼吸科的医生，我的责任更加的重大，有我们在，他们就有病愈的希望，所以，我没有任何理由退缩。我知道，病毒，时时压抑着您的神经，而生命的离去，却常常让人猝不及防。只有足够的勇毅，才能扛起这份责任与希望！妈妈，您在家里不要过度为我担心，我会做好防护的，这里的防护设施都是一流的，请您放心！我们每天除了忙碌之外，安全没有问题，勿念。战疫期间，我和同事前往抗疫一线，我的同事、战友有的断了秀发，破了脸颊，伤了双手，只为多救几个人。妈妈，他们时时刻刻激励我奋勇前行！政治家基辛格在《论中国》中说的：“中国人总是被他们之中最勇敢的人保护得很好。”祖国母亲需要我们，我们只有用仁爱、牺牲去完成自己的朝圣。沧海横流，方显英雄本色，作为普通的医务工作者，我愿意负重前行。我相信我的妈妈，您也会为勇敢的女儿加油的。逆者，迎也。灾难来临时，有人逆行，才有人能迎接光明。清朝斗士伍连德迎着逃难人群，顶着西方医学家的怀疑，毅然前往混乱东北，仅仅67天素清三省。新时代国士钟南山迎着出城的民众，在耄耋之年出征武汉，倾力尽心，让中国成为世界的抗疫典范。而我，当祖国需要我，我更加没有理由退缩，只有勇往直前。当中国按下这次暂停键时，当我们固于方寸之地时，当我们被迫在口罩里呼吸时，当我们失去“一米”的亲切时，当我们提心吊胆于病毒的无孔不入时，不要忘记，有我们，共和国的平凡的医务工作者，我们在坚守！始终在坚守！请相信我们，请相信祖国和人民，只要我们上下齐心，听从安排和指挥，一定会战胜疫情！加缪说：“每个冬天的句号都是春暖花开。”待到全中国山花烂漫之时，我们摘掉口罩，一定给您——我亲爱的妈妈，一个大大的拥抱！您的女儿某年某月（三）写给魏礼群医师的慰问信尊敬的魏礼群医师：您好！提起笔来给您写信，我的心中思绪澎湃。谁是“最可爱的人”？战争年代，我们曾把这个殊荣给了解放军战士，但今天，疫情汹汹，在没有硝烟的战场上，守护平安的您和您的同事们当之无愧。最近每天醒来第一件事，就是看战疫系列报道，深灰色的“累计死亡”人数不断上升。我看到的只是数字变化，就揪心不已，而作为医务人员在医疗一线殊死抗疫的您呢？今天，隔着玻璃窗或许还能看到昨天的病人；这一刻，隔着胶手套还能感受到患者的体温;这一秒,透过护目镜还能看到求生的眼神……那明天呢？下一刻呢？下一秒呢？每天都与人间悲剧狭路相逢，该需要多大的勇气和心理承受力病毒，时时压抑着您的神经；疲惫，天天侵蚀着您的意志；而生命的离去，却常常让人猝不及防。没有足够的勇毅，是扛不起这份责任与希望的！那天，我看到报道，您在对一名危重病人气管插管时，病人病情急转直下，最终病逝。您瞬间崩溃，泣不成声，您说：病人身后可是一个家庭啊！您甚至因此久久不能释怀。我知道这不是您的脆弱，而是您明白每个生命的可贵，以及病人身后有一家人的守望。战疫期间，您和您的同事无所畏惧，前往抗疫一线。您告别亲人，无暇顾及艰辛和危险，在城市筑起防护墙；您的同事战友有的断了秀发，破了脸颊，伤了双手，只为多救几个人；甚至有的永久倒下，来不及享受春光，来不及与亲人拥抱。政治家基辛格在《论中国》中说的：“中国人总是被他们之中最勇敢的人保护得很好。”这些最勇敢的人负重前行，用仁爱、牺牲去完成自己的朝圣。“沧海横流，方显英雄本色”，作为普通的医务工作者的您，就是可敬的平民英雄。“逆”者，迎也。灾难来临时，有人逆行，才有人能迎接光明。清朝斗士伍连德迎着逃难人群，顶着西方医学家的怀疑，毅然前往混乱东北抗鼠疫，仅仅67天肃清三省。新时代国士钟南山迎着出城的民众，在耄耋之年出征武汉，倾力尽心，让中国成为世界的抗疫典范。您虽平凡，但您的逆行，值得每个被保护的人仰望。当中国按下这次暂停键时，当我们囿于方寸之地时，当我们被迫在口罩下呼吸时，当我们失去“一米”的亲切时，当我们提心吊胆于病毒的无孔不入时，当我们感叹生活少了色彩时，我向您致敬，您坚守的地方不仅是单调，还有死神的威胁。加缪说：“每个冬天的句号都是春暖花开。”待到全中国山花烂漫之时，我们摘掉口罩，一定给您——最美的天使，一个真诚的拥抱！爱华2020年3月1日【解析】【分析】【详解】本题考查考生的写作能力。本题属于任务驱动型作文，任务驱动型作文的写作要求关键在于识别并完成任务，在任务的驱动下发表对材料的看法。写作考场作文的第一步是审题，即审读题干要求和审读材料内容，第二步就是把握材料的内容，明确材料的中心话题，在中心话题的指引下进行立意作文。【审题】本题考查学生的写作能力。这是一道给定背景材料的任务驱动型作文，主要考查考生的语言表达能力。解答此类题目，要求学生在写作之前必须结合材料准确理解题意，考生要先分析材料的类型，接着分析材料表述的观点，明确了这些之后，再进行立意写作。而且学生要清楚审读材料不仅仅是看材料，而应该对材料有分析理解的思维过程。本次作文包括三则材料，材料一先是展现其他民族的信仰，接着列举有的人的观点“中华民族是一个没有信仰的民族”，由此可知，这则材料与中华民族的信仰有关；材料二借助老子的话以及钻木取火等神话故事展现中华民族迎难而上、奋发有为、有担当等；材料三阐述的是当前全国上下抗击新冠病毒疫情的现象，审读时注意抓住关键点在这场旷世灾情面前“全国人民空前团结”“无数……都化身意志坚定的战士”，再结合媒体人白岩松的话，可知这则材料的主旨指向：在灾难面前，整个中华民族展现出的民族精神和信仰不仅让人感动，而且它凝聚出的无比强大的力量更给了我们自信和希望。由此可知，本次作文与“信仰”“责任担当”“迎难而上”等有关。接着看本次作文的写作任务。本次作文有三个任务，考生可以从中选择一个作文。第一个任务是要求考生代表复兴中学“写一篇参加‘传承民族信仰，共创华夏未来’为主题的演讲比赛的演讲稿”，主题已经确定，考生需要关注演讲稿的形式。开场白是演讲稿中很重要的部分。好的开场白能够紧紧地抓住听众的注意力，为整场演讲的成功打下基础。常用的开场白有点明主题、交代背景、提出问题等。不论哪种开场白，目的都是使听众立即了解演讲主题、引入正文、引起思考等。演讲稿的正文也是整篇演讲的主体。主体必须有重点、有层次、有中心语句。由于演讲材料是通过口头表达的，为了便于听众理解，各段落应上下连贯，段与段之间有适当的过渡和照应。结尾是演讲内容的收束。它起着深化主题的作用。结尾的方法有归纳法、引文法、反问法等。归纳法是概括一篇演讲的中心思想，总结强调主要观点引文法则是引用名言警句，升华主题、留下思考；反问法是以问句引发听众思考和对演讲者观点的认同。演讲稿的结尾也可以用感谢、展望、鼓舞等语句作结，使演讲能自然收束，给人留下深刻印象。第二个任务：“你是一位刚参加工作两年的呼吸科医生，在不顾妈妈的劝阻的情况下，主动请缨前往武汉抗疫。在武汉工作一周后写给妈妈的