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文档简介

2025高考一轮复习教材文言文回

师说

一、基础夯实

第1段

古之学者必有师师者所凶传道裳业解惑也人非生而知之看热能无惑惑而丕丛师甚为藏

也终不解矣。生乎吾前,其同道也困先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,

吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,

师之所存也。

1.解释加点的词语。

①所以()②受()③惑()④闻()⑤固()

2.用7"为上段文字中画波浪线的句子断句。

3.翻译画横线的句子。

译文:__________________________________________________________________

(第2段)

嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人其出人也远矣磔旦丛师而问焉

令之众人其下圣人也亦远矣而耻学于师是故圣琏圣愚益愚圣人之所以为至愚人之所以为愚

其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而

习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。①句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,

小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云

者,则群聚而笑之。问之,则曰:②"彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则

近谀。〃呜呼!师道之不复,可知矣。巫医乐师百工之人,君子不西,今其智乃反不能及,

其可怪也欤!

4.解释加点的词语。

①犹且()②益()③所以()④所谓()⑤惑()⑥族()⑦不齿()⑧乃

()⑨其()⑩彼()

5.用〃/"为上段文字中画波浪线的句子断句。

6.翻译画横线的句子。

①译文:_________________________________________________________________

②译文:

(第3段)

圣人无常师。孔子呷郑子、装弘、师襄、老聃。郑子之徒,其贤不及孔子。孔子曰:

三人行,则必有我师。是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,

如是而已。

7.解释加点的词语。

①师()②徒()

8.翻译画横线的句子。

译文:_______________________________________________________________

(第4段)

李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。余弟其能行古

道,作《师说》以脂之。

9.解释加点的词语。

①嘉()②贻()

10.翻译画横线的句子。

译文:_______________________________________________________________

二、重点梳理

1.通假字

①所以传道受业解惑也

②或师焉,或不焉

2.古今异义词

①古之学者必有师

②吾从而师之

③今之众人,其下圣人也亦远矣

④小学而大遗,吾未见其明也

⑤师不必贤于弟子

3.一词多义

1)师

①古之学者必有师

②吾师道也

③吾从而师之

④师道之不传也久矣

⑤巫医乐师百工之人

⑥《烛之武退秦师》

2)传

①所以传道受业解惑也

②师道之不传也久矣

③六艺经传皆通习之

④朔气传金柝(《木兰诗》)

⑶惑

①人非生而知之者,孰能无惑

②于其身也,则耻师焉,惑矣

4)则

①于其身也,则耻师焉

②三人行,则必有我师

③此则岳阳楼之大观也

5)道

①所以传道受业解惑也(《师说》)

②师道之不传也久矣(《师说》)

③道相似也(《师说》)

④)蜀道之难,难干上青天(《蜀道难》)

⑤不足为外人道也(《桃花源记》)

⑥道芷阳间行(《鸿门宴》)

⑦伐无道,诛暴秦(《陈涉世家》)

⑧道不同,不相为谋(《论语•卫灵公》)

⑨破灭之道也(《六国论》)

6)从

①惑而不从师(《师说》)

②沛公旦日从百余骑来见项王(《鸿门宴》)

③公从之(《烛之武退秦师》)

④弟走从军阿姨死(《琵琶行》)

⑤樊哙从良坐(《鸿门宴》)

⑥从此道至吾军(《鸿门宴》)

⑦佯北勿从(《孙子兵法》)

⑧从兄、从弟

⑨于是从散约败(《过秦论》)

4.词类活用

①其下圣人也亦远矣

②是故圣益圣,愚益愚

③小学而大遗

④授之书而习其句读者

⑤吾从而师之

⑥而耻学于师

⑦孔子师郑子

5.特殊句式

例句

①师者,所以传道受业解

②道之所存,师之所存也

③不拘于时

④句读之不知,惑之不解

⑤而耻学于师

⑥师不必贤于弟子

6.文化常识

⑴授之书而习其包课者

句读:断开句子的知识。一句话后面的停顿为—一句话中间短暂的停顿为

(2)六艺经传皆通习之

六艺经传:六经的经文和传文。

六艺,即六经,指《》《》《》《》《》《》六种经书。

"六艺”有时是指六种技艺。

三、默写名句

1.《师说》中,对于为子择师自己却耻于学习这种现象,韩愈最后的评价是

2.韩愈《师说》中运用对比手法揭示了古代圣人和时下一般人形成巨大差距的原因,古代圣

人在自身已经很优秀的前提下还不断为自己"充电”"

”,而时下一般人的学识情况是“”,却耻学于师。

3.《师说》中,韩愈指出","不是他所说

的能传授道理、解答疑难问题的老师。

4.韩愈在《师说》中说明教师职责的句子是“,

5.韩愈在《师说》中用“!”两句分析人

们在学习中存在很多疑难问题的原因,并深深叹息。

6.《师说》中,士大夫之族以地位官职为借口拒绝从师学习的语句是“L

7.韩愈在《师说》中运用对比手法解释了古代圣人和时下一般人有巨大差距的原因。“古之

圣人”才智超出一般人很多",";“今之众人”才智低于圣

人很多,”,"

8.《师说》中,韩愈认为“弟子不必不如师,师不必贤于弟子”的原因是

9.韩愈在《师说》中写了世人在对待从师学习的问题上对其子和对自身的不同态度:对其子

“,",对自身”,"

10.韩愈的《师说》是写给少年李蟠的。文末所说的",点出李蟠的文

章爱好,而”,则说明了李蟠的儒学素养。

11.《师说》中韩愈所说的“师”,有其独特含义,他明确指出自己所说的老师不是指启蒙教

师的句子是“,,“

12.韩愈在《师说》中通过“,,“

二句将“今之众人"与'‘古之圣人''进行对比,批判了“今之众人”错误的学习态度。

13.韩愈在《师说》中循循善诱地说明从师的重要性,即不从师不能解惑的句子是

参考答案:

一、1.①用来……的、凭它(他)来……的②同“授”,传授③疑惑④知道,懂得⑤本来

2.略

3.因此,无论地位显贵还是低下,无论年长还是年少,道存在的地方,就是老师在的地方。

(关键点:是故、无,判断句)

4.4.①尚且,还②更加、越发③……的原因④大概⑤糊涂⑥类⑦不与同列,意思是看不

起⑧竟⑨实在⑩他,代词

5.略

6..①不明句读,不能解决疑难问题,有的向老师学习,有的不向老师学习,小的方面要学

习,大的方面却放弃了,我没看出这种人是明智的。②他和他年纪相近,学问相似,向对方

学习,比他地位底就觉得羞耻,比他地位高就觉得是阿谀奉承。

7.①以……为师②同类的人

8.因此学生不一定不如老师,老师也不一定超过学生,懂得道理的时间有早有晚,学术技

艺(各)有(各的)专门研究,如此罢了。(关键点:不必、于、攻)

9.①赞许②赠送

10.六经的经文和传文都全面学习,不受时俗的限制,跟我学习。(关键点:经传、通,被动

句)

二、1.①同“授”,传授②同“否”,这里指不从师学习

2.①求学的人②跟从并且③一般人④小的方面要学习⑤不一定

3.(1)①名词,老师②动词,学习③意动用法,以……为师④动词,尊师学习⑤名词,掌

握一定技艺的人⑥名词,军队

(2)①动词,传授②动词,流传③名词,古代解释经书的著作④动词,传送,传递

(3)①名词,疑惑,疑难问题②形容词,糊涂

⑷①连词,表转折,却②连词,就③副词,表判断,就是

4.①名词作动词,低于②形容词作名词,圣明的人/愚昧的人③形容词作名词,小的方面/

大的方面④使动用法,使……学习⑤意动用法,以……为师⑥意动用法,以……为耻⑦

意动用法,以……为师

5.①判断句标志词:……者……也②判断句标志词:也③被动句标志词:于④宾语前置

句标志词:之⑤状语后置句标志词:于⑥状语后置句标志词:于

6.⑴解说……的道理⑵句读⑶诗书礼乐易春秋乐礼乐射御书

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