四川省广安市武胜烈面中学高二语文模拟试卷含解析

四川省广安市武胜烈面中学高二语文模拟试卷含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1.阅读下面的文字，完成16—18题。（共15分）花燃柳卧林清玄植物园的荷花已经谢尽了。荷花池畔的柳树在秋末的雨中却正青翠。过去的岁月中，我经常到荷花池去散步，每次到植物园看荷花，我总是注意到荷花的丰姿，花在季节里的生灭，觉得荷花实在是很性感的植物。有人说它清纯，那是只注意到荷花开得正盛的时候，没有看到它从花苞到盛放，甚至到结出莲蓬的过程。它在一张一开之间，冬天就到了。由于荷花是那样迷人，使人在看荷花的时候几乎就忘了身边的其他景物。有一天我坐在荷花池畔，凉风习习的黄昏，竟在凉椅上斜着头睡着了。醒来的时候，看到池中的荷花显出一种疲惫的样子，然后我就看到池边的柳树，正在黄昏的时候展出一种魅力。我想到，荷花再美，如果没有柳树陪衬，它恐怕也会黯然失色了。柳树平常时候好像睡在旁边，静静地卧着，可是它活在季节之上，在冬风之中，所有的花全部落尽，柳树像一个四处游方的孤客，猛然在天涯海角的一边走出来，如果我们看柳树能有另一种心情，就会发现它的美并不在别的花之下。如果说荷花是一首惊艳的诗，柳树就好像诗里最悠长的一个短句，给秋天做了很好的结论。ks5u我是个爱花的人，花在泥土上是一种极好的注解，它的姿形那么鲜活，颜色那么丰富，有时还能散发出各种引人的馨香，但是世上没有长久的花。有一次，我到彰化县的田尾乡去，那时秋天已经过尽，初冬的冷寒掩盖了大地，田尾的花农已经收成了所有的花，正等待春天的消息。我到花田里去，这时一向被称为繁花都城的乡镇有了不可思议的景象。玫瑰剪了枝，剩下光秃秃的枝桠，菊花全被连根拔起，满目的疮痍。陪我到田里的花农告诉我：“你来得不巧，应该在春天的时候来，花是活在春天的。”后来他提议去看看盆景，只有盆景是不凋的，我拒绝了，因为我只对真正长在土地上的有兴趣。田尾繁花谢尽等待春天的经验，使我开始深思花的精魂。在人世里，我们时常遇到花一样的人，他们把一生的运势聚结在一刻里散放，有让人不可逼视的光芒，可是却很快地消逝了，尤其是艺术家，年轻的时候已经鲜活，可是岁月一过，野风一吹就无形迹了。反而是那些长期默默地挺着枝干的柳树，在花都落尽了，新的花还没有开起的时刻，本来睡在一侧的柳树就显得特别翠绿。有时目中的景物没有特别的意义，只是通过人的眼，人的慧心，事物才能展现它的不凡。我想起一则希腊数学家和物理学家阿基米德的故事。当罗马帝国侵略希腊的时候，阿基米德正全神贯注地在铺了一层沙土的房子内，哺哺自语地演算着奇怪的几何图形，几个罗马兵冲进来，粗鲁地践踏着沙土，并且捉着阿基米德大叫：“你是谁?”阿基米德大怒，吼道：“走开，不要踩坏了我的图形!”罗马兵一气之下，一刀杀了这个伟大的数学家和物理学家。这个故事给我的启示不是他对于学术追求的专注，而是他手上只拿了一根树枝，写的只是沙土。树枝和沙土是多么简单的东西，任何人都可能拿它写出一些字句，可是它到了数学家之手，却可能为人世留下不朽的真理。阿基米德的故事是宜于联想的，我时常看到一种景象：一棵美丽的牵牛花开在竹篱笆上，牵牛花轻快欢欣地在风中飞扬，要把生命的光彩在一天开尽，可是如果没有竹篱笆呢?美丽的牵牛花就没有依附的所在。冬天里还有另一种景象，圣诞红全部开花了，那些花红得像火一样，使人忘记了它的绿色枝干。我曾想：万一没有绿色的枝干呢?圣诞红就不能红得那么美丽了。一粒麦子与一堆干草之间的区别，没有人认识它们，但是它们彼此互相认识。干草为了发出麦子的金黄而死去，麦子却为了人的口腹而死去，其中有时真没有什么区别。纯美的事物有时能激发人的力量，有时却也使人软弱。美如果没有别的力量支撑，它就是无力的，荷花和杨柳就是这样的关系。我愈来愈觉得我们的社会会向花一样燃烧的方向走去。物质生活日渐丰盛，文明变成形式，人们沉浸在物欲的享受里，在那样的世界，人人争着要当荷花，谁肯做杨柳，谁肯做数学家手中的树枝和沙土呢?16．文中的荷花与柳树有怎样的特征？(4分)17．文中叙写阿基米德的故事有何作用？请从内容和结构两方面回答。(5分)18．文章最后说“我愈来愈觉得我们的社会会向花一样燃烧的方向走去"，作者为什么这样说？从花与柳的关系中你得到怎样的启示？(6分)参考答案：16．荷花有迷人的丰姿，但季节性强，很快就会消失。(2分)柳树甘愿做荷花的陪衬(默默无闻)，不受时令限制(活在季节之上)。(2分)17．内容上，丰富了文章内涵，深化了主旨，赞扬了世界上许多看似平凡的事物，默默地支撑着这个世界，它们通过有慧眼慧心的人之手，展现自己的不凡，为人类作出了贡献。（3分）结构上，承接前面平凡的柳树的不凡，并引出下文中“牵牛花和竹篱笆”“圣诞红和绿色枝干”“麦子和干草”等内容，为结尾的议论做了铺垫，起着承前启后的作用。（2分）ks5u18．当今社会物质生活日渐丰盛，文明变成形式，人们一味沉浸在物欲的享受里，很多人追求短时效应，却忽略了平凡中的永恒价值。(3分)在成就他人中也能获得生命的价值，我们要欣赏并学习如柳树一般朴实无华的品格和乐于奉献、乐于助人的精神，这样我们的社会会有更多精神文明的闪光。（观点明确、自圆其说即可。）(3分)2.实用类文本阅读（25分）阅读下面的文字，完成（1）～（4）题。诗人食指：我这样写歌李翚庄劲扬“我就是喜欢写诗，就是写了几首当时那个环境下年轻人比较喜欢的诗”。2009年10月食指在中国诗坛第一次专门为他举行的作品研讨会上，作了这样的一个开场白，希望与会的专家学者们不要用“大师”、“英雄”、“先驱”这样的词句来界定他。研讨会期间，食指大多时候都是低着头默默地聆听、记录，只是偶尔对专家们坦诚地对他的诗做出“文本还不够精美”、“部分诗歌在语言的美感方面还欠火候”这样的评价时，抬起头来频频点头。在历时近3个小时的研讨会结束时，主持人请他再次致辞，他没有再说什么，只是朗诵了他的诗作《我这样写歌》：“这首小诗完成的一刻／结束了一切精神的折磨／别人以为是不修边幅／其实我早已失魂落魄／……一个人承受心灵的寂寞／年年如此，日月如梭／远离名利，远离污浊／就这样在僻静荒凉的一角／我写我心中想唱的歌”……诗人喜欢朗诵。南京大学的文学评论家傅元峰副教授说，食指是那种能背下自己所有诗的人。食指点头，“这都是我呕心沥血的作品”。食指在诗作《世纪末的中国诗人》中说自己是“自幼追求艺术的一生”。不过，如果不是因为中考失利，他很可能成为一名天文学家。“都是5分的特优生，居然没考上，只好学文了。”“我是从一些批判文章里偷学的”，食指有些狡黠地笑着谈到了他的诗艺学习之道。“文革”期间，几乎读不到什么书了，诗歌也都是政治口号语体。但食指却找到了自己的源泉。他从《文学评论》里读到了那些作为批判对象的外国诗歌，虽然大多只是片段，他也觉得太美了。食指偷学的第二个源泉是刘白羽的藏书。当时刘白羽已经被造反派打倒，书房被查封，里面有很多国外的诗歌集，食指就和伙伴们从天窗翻进去“借”书来翻阅。第三个源泉是当时能够公开出版的国外近代诗人的诗歌，普希金、拜伦、马雅可夫斯基等等，他都阅读吸收。而让食指感到尤为幸运的是在写诗的起步阶段得到了“高人指点”，这“高人”就是何其芳。何其芳是最早一批被打倒的“走资派”、“黑帮分子”，当时已很少有人敢去家里看望他。食指在中学课本里就学过他的诗，很仰慕他。食指回忆那天去何其芳家的情形时说，那是1967年夏天的一天，我穿一条短裤，一件背心，像小孩一样。何其芳的女儿何京颉在一篇文章里写道：“他们谈了很长时间，虽然当时郭路生只是个十八九岁的小青年，可父亲没有把他当成是小孩子，而视他为同辈人，与他滔滔不绝地谈着新诗的创作、发展，诗歌的韵律、语言等等，对郭路生所提的问题也一一做了认真细致的解答。”从那以后，食指就经常带着自己的诗歌去何其芳家向他请教。他说，“何其芳把我引向了正道”。遗憾的是，不久何其芳就离开北京，而食指也于1968年12月下乡去了……1966年——1969年，被称为“文化大革命”的第一阶段，“怀疑一切”、“打倒一切”的论调甚嚣尘上，一派“全面内战”之势。食指却在这几年里完成了他“最为辉煌的青春期创作”，大部分代表作都是这几年写的，诗人林莽认为食指的这些作品“是对那些心灵命题的记录与回答”。《这是四点零八分的北京》是食指1968年12月作为知青去山西时，在火车上写成的。他写道：“北京车站高大的建筑／突然一阵剧烈的抖动／我双眼吃惊地望着窗外／不知发生了什么事情／我的心骤然一阵疼痛／一定是妈妈缀扣子的针线穿透了心胸／这时，我的心变成了一只风筝／风筝的线绳就在妈妈手中。”翻译家戈宝权的女儿戈小丽当时与食指一起下乡到了山西杏花村，她在回忆文章中说“一次他朗诵《这是四点零八分的北京》，当时的两个女生还没听完就跑出厨房，站在黑夜中放声大哭。”食指的诗很快就传遍了全国有知青插队的地方。食指觉得幸运的是，那时大家的注意力都只集中在他的《这是四点零八分的北京》和《相信未来》上，而没有完全解读他的那两篇长诗《鱼儿三部曲》和《海洋三部曲》。按那时的标准，这两首才是真正的“反动”诗，都直接指向了“文革”与红卫兵。“幸好我的诗只是在传抄，而且传到上面的是些短诗，躲过一劫”，食指这样说。1973年，在青春还在奔放地燃烧时，诗人却在理想幻灭爱情受挫的打击下精神抑郁，被诊断为“精神分裂”。从这一年第一次住进北京第三福利医院，直到2002年，食指在这家精神病疗养院断断续续住了12年。即使在这样的生存环境中，食指仍然坚持思考，坚持写诗。“我知道进福利院是一种沉稳，于是用一种积极的心态对待人生”。2002年他从福利院走了出来，有了新的家庭，也开始了新的生活。（有删改）（1）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（

）（

）（5分）A．食指的诗作《我这样写歌》中提到的“精神的折磨”指的是他在被诊断为“精神分裂”后，在精神病医院里所受到的精神折磨。B．在中考中，成绩本来很好的食指却意外没能如愿去学习自己喜欢的天文学，所以只好选择去学习自己并不怎么感兴趣的文学。C．为了更好地创作诗歌，食指去何其芳家拜访，并与之从新诗的创作、发展谈论到诗歌的韵律、语言，一些疑问也得到了解答。D．《这是四点零八分的北京》和《相信未来》都是食指的代表作，其中前者形象而又贴切地写出了远离家乡的知青的心情，广为传抄。E．本文采用倒叙的手法，开篇通过食指参加作品研讨会的一些细节描写设置悬念，后文通过对食指下乡和生病的详细叙述揭开悬念。（2）从前三自然段研讨会期间的言行，可以看出食指哪些性格特点？请简要分析。（6分）

（3）在中考失利选择学文后，哪些因素使得食指一步步到达创作的巅峰？请结合材料简要分析。（6分）

（4）诗人的笔名“食指”，意为“别人背后的指点绝损伤不了一个人格健全的诗人”。做诗人如此，做人亦应如此。请结合全文并联系实际，谈谈你的理解。（8分）

参考答案：（1）C给3分；答D给2分；答A给1分；答B、E不给分。（2）①为人谦逊：希望与会的专家学者们不要用“大师”这样的词来界定自己，对专家们指出的问题虚心接受；②淡泊名利：在研讨会结束时作为致辞的诗里，有“远离名利，远离污浊”“就这样在僻静荒凉的一角”等句子；③热爱工作：作为一位诗人，喜欢写诗，诗作都是他“呕心沥血的作品”；喜欢朗诵，能背下自己所有的诗。（每点2分）（3）①自身的努力：在学习资料严重匮乏的情况下，找到被批判的外国诗歌、刘白羽的藏书以及公开出版的外国诗歌作为学习的源泉。②“高人”的指点：在写诗的起步阶段得到了何其芳的指点，并常去登门拜访请教，逐渐走上了诗歌创作的正道。③环境的造就：文革时期上山下乡的经历激发了诗人的创作灵感，诗人开始思考并记录当时那个环境下年轻人特有的心灵命题。（每点2分）（4）我认为无论别人在背后如何指点损伤，都应该坚持走自己认为正确的道路。（2分）在文本中：①在文革那样一个特殊的历史时期，在患病住院期间，食指必定会被人指指点点，但他依然坚持去做作为诗人应该做的事情；②在文革期间，诗人翻入被造反派打倒的刘白羽的书房“借”书，敢于去被打倒的何其芳家里看望他，甚至写了一些“反动”诗。（4分）在现实生活中，我们也会遇到别人不理解的时候，这时候应该坚定自己前进的方向，“走自己的路，让别人去说吧”，不要动摇自己的理想，义无反顾的走下去。（2分）

略3.阅读下面的作品，完成各题。士兵之家①海明威克莱勃斯在堪萨斯州一所卫理会学院（教会学院）读书时上了前线。有一张照片照的就是他和团骑的弟兄们，大家都戴着一模一样的高领。他在1917年入伍参加了海军陆战队，直到1919年夏天第二师从莱茵河撤回来才回到美国。有一张照片是他和另一名军士同两个德国姑娘在莱茵河畔照的。克莱勃斯和那个军士穿的军服都绷在身上显得太紧。德国姑娘长得也不漂亮。莱茵河在照片上根本就看不出来。克莱勃斯回到俄克拉何马家乡小镇的时候，向凯旋英雄致敬的热潮已经过去了。他回得实在太晚，他的家乡对于有关战争暴行的故事听到得太多了，真实的情况反而引不起他们的兴趣。克莱勃斯发现，要人家肯听，他就得撒谎，因为撒了谎，战争中他亲身经历过的每一件事，现在都使他感到厌烦。他明白自己一直处于病态的十分恐惧的心情中。这样，他就丧失了一切。这时正当晚夏，他每天起得很晚，起床后步行到市区去图书馆借一本书，回家吃中饭，在前廊看书直到他感到腻烦为止，然后步行穿过市区，到阴凉的弹子房去，消磨一天中最热的几小时。他喜欢打弹子。晚上，他练练单簧管，去市区散散步，看看书，然后上床睡觉。他在他的两个妹妹心目中仍然是个英雄。他妈妈甚至会把早饭端到床上给他吃，要是他想这样的话。他在床上时妈妈常到他房里来，要他把打仗的情况讲给她听。不过她的注意力总不集中。他父亲则什么意见都不表示。镇上什么都没有变，只是姑娘们都长大了。不过她们生活的天地挺复杂，既有已经确定的各种联合，又存在着变化不定的敌意，这使克莱勃斯觉得他缺乏精力和勇气闯进她们的天地里去。不过他喜欢看她们。漂亮的姑娘真不少。大多数都剪短头发。他离开家的时候，只有小姑娘或者赶时髦的姑娘才留那样的短发。她们都穿着毛衣和荷兰式圆领衬衫。这是种流行式样。他喜欢站在前廊看着她们在街对面走过。他喜欢看她们在树荫下走路的身影。他喜欢她们露在毛衣外的荷兰式圆领。他喜欢她们穿的丝袜和平底皮鞋。他喜欢她们蓬松的短发和她们走路的样子。他其实并不需要这些姑娘本身。她们太复杂了。他所要的是另外一种什么东西。他模模糊糊地觉得需要个女朋友，不过他又不想为了交女朋友而多费精神。他不想承担后果。他再不想承担什么后果了。他只希望毫无干系地生活着。再说，他也并不真需要女朋友。他喜欢街对面走过的姑娘们。不过她们生活的天地和他的天地不一样。要是找上她们中间一个倒不错。不过不值得费那么大劲。他回家大约一个月之后，有一天早晨，妈妈走进他房间坐在他床上。她说“我有话要跟你说。”“上帝给每个人都安排了工作，”妈妈说。“在他的王国里不会有闲人的。”“我不在他的王国里，”克莱勃斯说。“我们大家都在他的王国里。”克莱勃斯像平常那样，感到有点尴尬而生气。“你爸爸也在担心，”妈妈继续往下说。“他认为你已经丧失了雄心大志，缺乏明确的生活目标。查莱·西蒙斯年纪跟你一般大，有一份好工作而且就要结婚了。小伙子们一个个都安顿下来了，大家都决心要干出点名堂来；你可以看得出，像查莱·西蒙斯那样的小伙子总有一天会成为我们镇上的光荣。”“就这些？”克莱勃斯说。“是的。你难道不爱你妈妈吗，亲爱的孩子？”“不，”克莱勃斯说。妈妈隔着桌子看着他。她眼睛里闪着泪花，开始哭了起来。“我什么人也不爱，”克莱勃斯说“你愿意和我一起跪下来祈祷吗，哈罗德？”妈妈问。“我不会，”克莱勃斯说。“试试吧，哈罗德。”“我不会。”“你要我替你祈祷吗？”“好的。”这么说有什么好处呢。他没法告诉她，也没让她明白。讲了这样的话只是做了桩蠢事。他为妈妈感到难过，她使他撒了谎。他要去堪萨斯城找个工作，而她也就会安心了。也许在他走之前还得再经历一场哭笑。他不想上他爸爸的办事处去。这件事他不想践约。他愿意生活过得顺顺利利。以前生活过得就是这样。唉，现在这样的生活完结了。不过他还要到学校的操场去，去看看妹妹海伦玩室内垒球赛。注：①“士兵之家”原为本世纪初在美国某些小城镇上存在的优抚性机构，供参加过内战甚或美西战争而又孤鳏无依的退伍及残废老兵居住。这些老兵平日默默无闻，遇到重大节日则穿上旧日军服，佩戴全副勋章，以示荣耀。12.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A.两张照片的变化，揭示战争对人的影响摧残了人本有的天真、热情以及道德观念和理想。B.小镇上人们对战争的态度，构成故事发生的社会图景，这是导致克莱勃斯性格扭曲的主要原因。C.克莱勃斯生活在矛盾之中，内心偶尔流露出本真的想法但闲散的他又不由自主地否定了自己。D.小说语言朴实，多用短句，心理描写突出，很好地再现人物对话场景有利于塑造主人公的形象13.结合情节简要分析小说中主人公克莱勃斯的精神状态。14.请探究小说后半部分母子对话的意蕴。参考答案：12.B

13.从有信仰与生活准则变得空虚无聊压抑；从说谎的迎合到拒绝对战争经历说谎，漠然、心灰意冷；与故乡、与亲人的疏远，无处倾诉的苦闷。

14.①一味要求儿子寻找工作或女朋友等，反映母亲不了解儿子因战争而带来创伤，显示人与人之间的精神危机。②人物对话揭示了在战争的摧残下，人们对人生、对生活的彻底放弃，主人公变得空虚、麻木、痛苦，显示人与家庭、宗教的社会生态危机。③用极简的人物对话（电报式），隐去人物的情绪、动作、神色、语调等的描写，对矛盾冲突的表现更有张力，让读者产生联想和想象。二、古代诗文阅读（35分，共3题）4.阅读下文，完成第22-26题。（14分）游敬亭山记王思任①“天际识归舟，云中辨江树”，不道宣城，不知言者之赏心也。姑孰据江之上游，山魁而水怒。从青山讨宛，则曲曲镜湾，吐云蒸媚，山水秀而清矣。曾过响潭，鸟语入流，两壁互答。望敬亭，绛雰浮嶾①，令我杳然生翼，而吏卒守之不得动。既束带竣谒事，乃以青鞋走眺之。②一径千绕，绿霞翳染，不知几千万竹树党结阴寒，使人骨面之血皆为蒏碧②，而向之所谓鸟鸣莺啭者，但有茫然，竟不知声在何处。厨人尾我，以一觞劳之留云阁上。至此，而又知“众鸟高飞尽，孤云独去闲”造句之精也。朓乎？白乎？归来乎？吾与尔凌丹梯以接天语也。日暮景收，峰涛沸乱，饥猿出啼，予憟然不能止。③归卧舟中，梦登一大亭，有古柏一本，可五六人围，高百余丈，世眼未睹，世想不及，峭崿斗突，逼嵌其中，榜曰“敬亭”，又与予所游者异。嗟乎！昼夜相半，牛山短而蕉鹿长③，回视霭空间，梦何在乎游亦何在乎又焉知予向者游之非梦而梦之非游也？止可以壬寅四月记之尔。

【注释】①雰：云霞。嶾（yǐn）：山势高耸突兀。②蒏（y6nɡ）：酗酒。③牛山：比喻为人生短暂而悲叹。蕉鹿：喻人生梦幻。22．完成下列填空和解释加点字（2分）（1）记，是古代的一种文体。在高中阶段学过的“记”有

。（2）既束带竣谒事（

）

23．对第①段画线句的理解正确的一项是（

）（3分） A．使我飞登而上，但吏卒守护着我，不让我动身。 B．让我悠然想飞登而上，但官职在身，不能动身。 C．让我想象自己生出了双翼，但吏卒都无动于衷。 D．使我轻盈得仿佛生出双翼，但吏卒守着不能动。24.赏析第②段“日暮景收，峰涛沸乱，饥猿出啼”一句的意境。（2分）25．第③段画线句的句中应有三处停顿，请用“／”加以标出。（3分）26．简述文章三段分别从什么角度记游敬亭山？（4分）

参考答案：22．（2分）（1）《黄州快哉亭记》或《游褒禅山记》或《病梅馆记》

（2）结束23．（3分）B24．（3分）日薄西山，美景渐渐模糊，山巅的激风呼啸奔突，再加上饥饿的猿猴出洞哀号，这一切营造出幽清恐怖的意境。25．（3分）梦何在乎/游亦何在乎/又焉知予向者游之非梦/而梦之非游也？26．（3分）第一段是在诗文中初识敬亭山并远望了概貌。第二段是实地游览敬亭山。第三段是梦游敬亭山。附：《游敬亭山记》参考译文“天际识归舟，云中辨江树”，没到过宣城，不知道写这诗句的诗人心中有多么愉悦。姑孰位于江水的上游，那里山高水急，江水沿着青山蜿蜒流淌，弯弯曲曲的水面上雾气缭绕，山水非常秀丽。我曾经路过响潭，那里鸟儿鸣叫的声音和流水声汇集起来，连两岸的山壁都有回响。我平时看到敬亭山上有赤色的雾气，山势高耸突兀，一直都有前去攀登的想法，但由于官职在身，不得动身。等到了却公事，我就去敬亭山眺望四周的景色。一条小道蜿蜒延伸，所见之处全都被植物的绿色覆盖沁染，数不清的篁竹幽树，连成一片，寒气逼人，使人体内的血液，都变成了绿色，而一直所说的鸟鸣莺啼，只能远远听见，竟然不知由何处发出。厨师跟随在我的后面，于留云阁上设酒慰劳我。此刻，临风远眺，又更体会到“众鸟高飞尽，孤云独往还”的精妙。谢朓啊！李白啊！归来吧！我要和你们驾红色的天梯登临而上，与苍天对话！日薄西山，美景渐渐模糊，山巅的激风呼啸奔突，再加上饥饿的猿猴出洞哀号，令我惊悚不已。归来后躺在船上，梦中登上一座大亭，亭中有一棵古柏，大概有五六抱粗，高一百多丈，世人谁也没看过，谁也没到过，峭壁参差处，一块榜紧嵌其间，榜上写着“敬亭”，但又与我所见的现实“敬亭”不同。可叹啊！昼夜各自参半，人生苦短而梦幻太长，回望淼茫的时空，梦在哪里？游览过的地方又在哪里？又怎么知道我以前的游览经历不是梦，而做梦时不正是在游览？万历三十年四月记。

略5.阅读下面的文言文，完成下面小题。虞谦，字伯益，金坛人。洪武中，由国子生擢刑部郎中，出知杭州府。建文中请限僧道田，人无过十亩，余以均给贫民。从之。永乐初召为大理寺少卿。时有诏，建文中上言改旧制者悉面陈。谦乃言前事读罪。帝见謙怖，笑曰：“此秀才辟老、佛耳。”释弗问。而僧道限田制竟罢。都察院论诓骗罪准洪武榜例枭首以徇谦奏比奉诏准律断罪诓骗当杖流枭首非诏书意帝从之天津卫仓灾，焚粮数十万石。御史言主者盗用多，纵火自盖。逮几八百人，应死者百。谦白其滥，得论减。八年，偕给事中杜钦巡视淮、凤抵陈州灾伤，免田租，赎民所鬻子女。明年，谦请振，太子谕之曰：“军民困极，而卿等从容请启，彼汲黯何如人也。”寻命督两渐、苏、松诸府粮，输南、北京及徐州、淮安。富民赂有司，率得近地，而贫民多远运。谦建议分四等：丁多粮最少者运北京，次少者运徐州，丁粮等者运南京、淮安，丁少粮多者存留本土。民利赖之。仁宗即位，召还，改大理寺卿。帝方矜慎刑狱，谦等亦悉心奏当。凡法司及四方所上狱，谦等再四参复，必求其平。尝语人曰：“彼无憾，斯我无憾矣。”尝应诏上言七事，皆切中时务。有言其奏事不密，市恩于外者。帝怒，降少卿。一日，杨士奇奏事毕，不退。帝问：“欲何言，得非为虞谦乎?”士奇因具白其诬，且言谦历事三朝，得大臣体。常曰：“吾亦悔之。”遂命复职。宣宗立，谦言：“旧制，犯死罪者，罚役终身。今所犯不等，宜依轻重分年限。”报可。宣德二年三月卒于官。（节选自《明史·虞谦传》，有删改）10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A.都察院论诓骗罪/准洪武榜例/枭首以徇/谦奏比奉诏/准律断罪/诓骗当杖流枭首/非诏书意/帝从之/B.都察院论诓骗罪/准洪武榜例/枭首以徇/谦奏/比奉诏准律断罪/诓骗当杖流枭首/非诏书意/帝从之/C.都察院论诓骗罪/准洪武榜例枭首以徇/谦奏/比奉诏准律断罪/诓骗当杖流/枭首非诏书意/帝从之/D.都察院论诓骗罪准/洪武榜例/枭首以徇/谦奏比奉诏准律/断罪/诓骗当杖流/枭首非诏书意/帝从之/11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的项是A.“国子生”，即国子监学生。国子监是封建时代的教育管理机构和最高学府。魏晋至明清或设太学，或设国子学（监），或两者同时设立，名称不一。B.“出”，指出京受任，官职可升可降。《张衡传》中“永和初，出为河间相”中的“出”与此处意义相同。C.“大理寺”，官署名。相当于现代的最高法院，掌刑狱案件审理，长官名为大理寺卿，明时与刑部、都察院并称为“三法司”。D.“秀才”，是汉以来荐举人才的科目之一，唐初置秀才科，后亦作为学校生员的专称。文中虞谦上言改旧制时就被举荐为秀才。12.下列对原文有关内容的概括和分折，不正确的一项是A.虞谦深受三朝皇帝倚重。他因曾上奏改革旧制而向皇帝请罪，皇帝都没有追究他的过错。即使他因奏事不密而被贬，经杨士奇稍加劝谏，仁宗就将他官复原职。B.虞谦关心百姓疾苦。亲自前往灾区赈灾，安抚灾民。为便利百姓，还根据丁粮的多寡制定了运粮远近的具体措施。C.虞谦执法公正。处理案件时谨慎得当，依罪定刑。他向宣宗建议改变过去犯了死罪都要终身服役的做法，主张根据犯人所犯罪行的轻重划分服役年限。D.虞谦敢于直言，善于说理。多次向皇帝进言，因他所奏之言有理有据，又能切中时务，因此被皇帝采纳。13.把文中画横线句子翻译成现代汉语。（1）逮几八百人，应死者百。谦白其滥，得论减。（2）凡法司及四方所上狱，谦等再四参复，必求其平。参考答案：10.C

11.D

12.A

13.（1）逮捕了将近八百人，有一百人应判死罪。虞谦说处罚得过重，使得他们得以减罪。（2）凡是刑部和各地上报的案件，虞谦等人都多次检查复核，必定求得公平。【10题详解】本题考核文言断句的能力。答题时需先回到原文，联系上下文把握画波浪线部分的大意，然后以此为基础去分析选项中的差异点，辨析出正确的选项。“都察院论诓骗罪”译为都察院讨论欺骗之罪。此为完整语句，故“论诓骗罪准/”错，排除D。“诓骗当杖流”译为欺骗之罪应判杖打流放。“枭首非诏书意”译为枭首不是诏书之意。故“诓骗当杖流枭首/”错，排除A、B。故选C。【11题详解】本题考核理解古代文化常识的能力，文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意结合语境的含义作答。D项，“文中虞谦上言改旧制时就被举荐为秀才”错误，文中此处的“秀才”泛指读书人。故选D。【12题详解】本题考核筛选文中信息、归纳内容要点的能力。答题时注意对读选项和原文，寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误。A项，“他因奏事不密”错，虞谦“奏事不密”系他人诬告，而非事实，由后文杨士奇“具白其诬”可知。故选A。【13题详解】本题考查理解并翻译文中句子的能力。翻译时以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。此题需注意以下关键词：（1）“几”，几乎，将近；“白”，说；“滥”，过分；“论”，判定。（2）“狱”，案件；“再四”，多次；“平”，公平。【点睛】参考译文：虞谦，字伯益，金坛人。虞谦在洪武年间，由国子监生升为刑部郎中，出任杭州知府。建文年间，虞谦请限制僧道占田数量，规定每人不能超过十亩，多余部分便平均分给贫民。朱允炆听从了他的建议。永乐初年，虞谦被召为大理寺少卿。当时有诏书说，建文年间曾上奏改革旧制的人，现在都要当面向皇上陈述清楚。虞谦于是陈述上述这件事，并请罪。皇上见虞谦害怕，便笑着说：“这不过是秀才批判道、佛而已。”不再过问此事，但僧道限田的规定还是被废除了。都察院讨论欺骗之罪，请准予照洪武年间公布的条例枭首示众。虞谦上奏说：“近来奉诏书要依律断罪，欺骗之罪应判杖打流放，枭首不是诏书之意。”朱棣听从了。天津卫仓库失火，烧掉粮食数十万石。御史说主管官员盗用了许多粮食，自己放火来掩盖。逮捕了近八百人，有一百人应判死罪。虞谦说处罚得过重，使得他们得以减罪。永乐八年，虞谦与给事中杜钦巡视淮安和凤阳，到达陈州灾区，免除该地田租，赎回百姓所卖的子女。第二年，虞谦请求赈灾，太子对他说：“军民极度困敝，而卿等还从容陈请，那汲黯算什么人？”不久，命虞谦督管两浙、苏州、松江等府粮米，输运到南、北两京和徐州、淮安。富民贿赂有关官员，他们都得运到近地，而贫民多要输运到远地。虞谦建议分为四等：丁多粮最少的运到北京，次少的运到徐州，人丁和租粮相当的运到南京和淮安，丁少粮多的就存留本土。百姓因此得享便利。明仁宗朱高炽即位后将虞谦召回，改任大理寺卿。皇上正慎重于用刑，虞谦等人也都悉心奏请，依罪定刑。凡是法司和各地上报的案件，虞谦等人都再三审查，必定力求公平公正。他曾对人说：“他们无憾，我也就无憾了。”虞谦曾响应诏令，上书议论七个事项，都切中时务。有人说他上奏言事不密，向外人示恩买好。皇上因此生气，把他降为少卿。有一天，杨士奇奏事完毕后，还不想退下。皇上问：“你还想说什么？不是为了虞谦吧？”杨士奇便从头到尾论说虞谦冤枉，并说虞谦历事三朝，很得大臣之体。皇上说：“我也后悔那么做。”于是命令他复职。明宣宗即位后，虞谦说：“按照旧制，犯了死罪的人，要罚终身服役。现在犯人所犯罪行不等，应依罪行轻重划分服役年限。”宣宗回书给虞谦说此事可行。宣德二年三月，虞谦在任上去世。6.阅读下面的文言文，完成2-4题。杜如晦，字克明，京兆杜陵人。如晦少英爽，喜书，以风流自命，内负大节，临机辄断。隋大业中，预吏部选，侍郎高孝基异之，曰：“君当为栋梁用，愿保令德。”因补滏阳尉，弃官去。高祖平京师，秦王引为府兵曹参军，徙陕州总管府长史。时府属多外迁，王患之。房玄龄曰：“去者虽多，不足吝，如晦王佐才也。大王若终守籓，无所事；必欲经营四方，舍如晦无共功者。”王惊曰：“非公言，我几失之！”因表留莫①府。从征伐，常参帷幄机秘。方多事，裁处无留，僚属共才之，莫见所涯。天策府建，为中郎。王为皇太子，与玄龄共管朝政，引士贤者，下不肖，咸得职。监察御史陈师合上《拔士论》，谓一人不可总数职，阴剀讽如晦等。帝曰：“玄龄、如晦不以勋旧进，特其才可与治天下者，师合欲以此离间吾君臣邪？”久之，以疾辞职，诏给常俸就第，医候之使道相属。会病力②，诏皇太子就问，帝亲至其家，抚之梗塞。薨，年四十六，帝哭为恸。及葬，加司空，谥曰成。手诏虞世南勒文于碑，使言君臣痛悼意。它日，食瓜美，辍其半奠焉。尝赐玄龄黄银带，曰：“如晦与公同辅朕，今独见公。”泫然流泪曰：“世傅黄银鬼神畏之。”更取金带，遣玄龄送其家。后忽梦如晦若平生，明日为玄龄言之，敕所御馔往祭。明年之祥，遣尚宫劳问妻子，国府官佐亦不之罢，恩礼无少衰。方为相时，天下新定，台阁制度，宪物容典，率二人讨裁。每议事帝所，玄龄必曰：“非如晦莫筹之。”及如晦至，卒用玄龄策也。盖如晦长于断，而玄龄善谋，两人深相知，故能同心济谋，以佐佑帝。当世语良相，必曰房、杜云。

（节选自《新唐书》列传第二十一——杜如晦）注：①莫，同“幕”。

②病力，即病重。2、对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（

）（3分）A、时府属多外迁，王患之

患：担心，忧患

B、阴剀讽如晦等

阴：阴暗，阴险C、医候之使道相属

属：连接，连接不断

D、及如晦至，卒用玄龄策也卒：最后，最终3、下列句子中，分别直接表现杜如晦“贤辅谋深”和皇帝对杜如晦“思之甚切”的一组是（3分）（

）①内负大节，临机辄断

②它日，食瓜美，辍其半奠焉

③从征伐，常参帷幄机秘

④手诏虞世南勒文于碑

⑤天下新定，台阁制度，宪物容典，率二人讨裁

⑥后忽梦如晦若平生，明日为玄龄言之，敕所御馔往祭⑦必欲经营四方，舍如晦无共功者

⑧诏给常俸就第，医侯之使道相属

A、①②

B、③④

C、⑤⑥

D、⑦⑧4、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（9分）

（1）侍郎高孝基异之，曰：“君当为栋梁用，愿保令德。”（4分）译文：

（2）去者虽多，不足吝，如晦王佐才也。（5分）译文：

参考答案：2、（3分）B（阴：暗中，暗地里）3、（3分）C（A项①说的是杜如晦年轻时胸有大节，临事善断。B项④项说的是皇帝表达沉痛悼念之意。D项⑦是房玄龄推崇杜如晦之言，⑧说的是杜如晦在皇帝心中的地位之高。）4、（9分）

三、语言文字运用（20分，共4题）7.一位读者到新华书店去买书，下面是他们的对话：（6分）读者：请问有没有《现代汉语词典》？营业员：卖完了。读者：还有哪一家书店可能有这本字典？营业员：不知道。读者：贵店什么时候再到货？营业员：不知道。营业员的三次回答非常明确，也是实事求是的。但是读者听起来却感受到十分不舒服，心里总有些不是滋味。营业员的回答能否换一种说法（可以说得略长些），基本意思相同，却能让读者感到亲切？试着把营业员的三次回答换一换。参考答案：（要注意礼貌用语及委婉语气的运用，以下供参考）

①刚刚卖完，您来早一点就好了。（2分）（“你要早点来”，就显得生硬，不予分。）

②对不起，这我不大清楚。（2分）③这我说不准。不过书到了我们会在书店门口公布消息的。（2分）

8.依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（

）①精于谋划小圈子的人，拉帮结派，编织自己的关系网，以使自己左右逢源，如鱼得水。结果却是_________，到头来圈住的定会是自己。②机器能够为人类造福，但如果将来机器发展得足够智能，那么人工智能就是“人类最大的潜在威胁”，玩弄人工智能等同于“召唤恶魔”，_________。③作为城里人如果错误地认为农村远离城市，对农村污染视而不见，甚至把城市污染物转移到农村，终究要_________，用自己的健康来偿还。A.作茧自缚

自食其果

玩火自焚

B.玩火自焚

自食其果

作茧自缚C.自食其果

玩火自焚

作茧自缚

D.作茧自缚

玩火自焚

自食其果参考答案：D【详解】本题考查考生正确辨析和使用成语的能力。这类题要综合考虑分析成语的基本义、感情色彩，要联系句子语境思考辨析选用。常见的成语错误使用类型有望文生义，对象误用，断词取义，谦敬错位，功能混乱，不合语境，色彩不明等。本题要求选出“依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组”，作茧自缚：比喻做了某件事，结果使自己受困。也比喻自己给自己找麻烦。玩火自焚：比喻干冒险或害人的勾当，最后受害的还是自己。自食其果：指自己做了坏事，自己受到损害或惩罚。①句，根据后文“到头来圈住的定会是自己”，选用成语“作茧自缚”；②句，根据前文“人工智能就是‘人类最大的潜在威胁’，玩弄人工智能等同于‘召唤恶魔’”，选用成语“玩火自焚”；③句，根据前文“对农村污染视而不见，甚至把城市污染物转移到农村”和后文“用自己的健康来偿还”，选用成语“自食其果”。故选D。【点睛】正确使用成语的能力。此类题要在理解句意的基础上，结合具体语境及词语的意思从三个方面综合考虑分析即成语的基本义、感情色彩和语境。需要注意色彩不明，断词取义，对象误用，谦敬错位，功能混乱，不合语境，望文生义等错误使用类型。正确运用成语，要弄清楚以下几种类型的错误：（一）看成语含义与前后文的修饰限制成分是否协调；（二）看成语意思与所处的语境是否吻合，是否造成大词小用或小词大用；（三）看成语的褒贬感情色彩是否适合所在的语境；（四）看成语适用的对象、范围和场合是否造成张冠李戴；（五）看成语运用是否因望文生义而误用；（六）看成语是否因画蛇添足而造成前后内容重复。9.下面文段有三处存在偷换概念的问题，请参照的方式，说明另外两处问题。规则，在《现代汉语词典》中解释为“规定出来供大家遵守的制度或章程”。什么该做，什么不该做，每个人心中都要有自己做人的底线。在小人横行、阿谀奉承之风盛行的北宋官场里，周敦颐坚守良知，洁身自好，最终流芳百世。当然，盲目地遵守规则也不行。比如，长辈命令你去做坏事，你就不能盲目遵从。示例：“做人的底线”不能等同规则。前者可以主观选择的，后者是强制的。(1)_________________________________________________。(2)_________________________________________________。参考答案：(1)“良知”不能等同规则，前者属于自我约束（内心的自律），后者属于外在的制度。(2)“长辈的命令”不能等同“规则”。前者只约束个体，后者约束大家。试题分析：文段引述《现代汉语词典》进行概念阐释，也深得议论文写作之法。但是，下面的自我阐释就出现将“规则”概念偷换成“做人的底线”“做人的底线”应该更倾向于“品德”或“道德修养”。“规则”与“品德”，一外一内，差异巨大。然后周敦颐的事例分析时又将“规则”概念“漂移”至“良知”，导致文段概念含混，论证无理，无力。在论述“盲目地遵守规则也不行”这一分论点时，概述了生活事实“长辈命令你去做坏事，你就不能盲目遵从”，将论题中的“规则”换置为“命令”是，将遵守命令与遵守规则混淆，无法支撑文段观点。整段文字表述，由于多处论证中出现概念的偷换、漂移，导致整个论证看似言之凿凿，实在缺乏论证需要的内在逻辑，致使论证无理无力。10.下列各句中，划线的词语使用不恰当的一句是（）A.在“东方文明和儒家文明”的框架里，华夏文化，一言以蔽之，就是一个注重群体整合的文化，这与注重个性的西方文化框架有很大的不同。B.文理科不仅应该互相补充，还应该互相渗透。实际上，社会科学与自然科学决不可能是泾渭分明的。C.《哈利·波特》系列小说生动地描绘了霍格沃茨巫师学校种种不可理喻的神秘景象，引起了青少年读者的极大兴趣。D.要是比不过他，你就不要打肿脸充胖子，不然最后下不来台的还是你。参考答案：C不可理喻：指不能用道理使他明白，形容愚昧、固执或蛮横。六、写作（60分，共1题）11.根据下面材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章，文体不限，诗歌除外。高山仰止，景行行止。——《诗经小雅》其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《论语》才者，德之资也；德者，才之帅也。——《资治通鉴》参考答案：心正人亦正一位女士养了一只鹦鹉，非常美丽，但它有一个毛病，常常咳嗽，而且声音浑浊难听，喉咙里好像塞满了痰。女主人带它去看兽医，不料检查结果出来，鹦鹉完全健康。这是为什么呢？因为女主人是个烟奴，时常吸烟，且吸烟后时常咳嗽，久而久之，鹦鹉便学会了这种声音。然而女主人还带它去看医生。这就应了中国的一句古话——上梁不正下梁歪。如果你不想“上梁不正下梁歪”的话，你就必须“正人先正己”。孟子曾说：“有大人者，正己而物正者也。”（尽心章句上）人要自律，正人先正己。对自己有一个正确的认识，确定好自己的地位和角色，尤为重要。只要既不自大自傲，好为人师，又不自卑自贱、甘为奴仆，才能保持自尊，才能赢得别人的尊敬。只要能正确对待自己，处事待物都容易了。孟子的见解，当为通理。“恭者不侮人，俭者不夺人。”（离娄章句上）恭敬别人，自然不会侮辱；自己节俭，自然不会去掠夺。而你尊敬人，人也会尊敬你；你掠夺人，人也会掠夺你。因此，正人先要正己。子曰：“苟正其身矣，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？”“如果端正了自身的行为，管理政事还有什么困难呢？如果不能端正自身的行为，怎能使别人端正呢？”这句孔子所讲的就是这个道理。孔子把“正身”看作是从政为官的重要方面，是有深刻的思想价值的。春秋晋国有一名叫李离的狱官，他在审理一件案子时，由于听从了下属的一面之辞，致使一个人冤死。真相大白后，李离准备以死赎罪，晋文公说：“官有贵贱，罚有轻重，况且这件案子主要错在下面的办事人员，又不是你的罪过。”李离说：“我平常没有跟下面的人说我们一起来当这个官，拿的俸禄也没有与下面的人一起分享。现在犯了错误，如果将责任推到下面的办事人员身上，我又怎么做得出来？”他拒绝听从晋文公的劝说，伏剑而死。正人先正己，做事先做人。管理者要想管好下属必须以身作则。示范的力量是惊人的。不但要像先人李离那样勇于替下属承担责任，而且要事事为先、严格要求自己。一旦通过表率树立起在下属的威望，将会上下同心，大大提高团队的整体战斗力。得人心者得天下，做下属敬佩的领导将使管理事半功倍。这正如《颜氏家训·治学篇》所说的那样：“夫风化者，自上而行于下者，自先而施于后者也。是以父不慈则子不孝，兄不友则弟不恭，夫不义则妇不顺矣。”不正，尚且难以自处，如何还能为他人师呢？【详解】审题：本题主要考查写作能力。这是一则材料作文，考生在审题时要注意全面把握所给材料，概括出材料的主旨，根据所给材料确定自己作文的立意，这个作文题目是多则材料作文，这类作文的开放度较大，梳理三句话间的不同关系可以有不同层次的立意，这有利于学生写作的发挥，本次作文所