河南省洛阳市下庄中学高二语文联考试题含解析

河南省洛阳市下庄中学高二语文联考试题含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1.现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。古琴的文化内涵①古琴，蕴含着丰富而深刻的文化内涵，千百年来一直是中国古代文人、士大夫爱不释手的器物。特殊的身份使得琴乐在整个中国音乐结构中属于具有高度文化属性的一种音乐形式。“和雅”、“清淡”是琴乐标榜和追求的审美情趣，“味外之旨、韵外之致、弦外之音”是琴乐深远意境的精髓所在。陶渊明“但识琴中趣，何劳弦上音”与白居易“入耳淡无味，惬心潜有情。自弄还自罢，亦不要人听”所讲述的正是这个道理。②古琴的韵味是虚静高雅的，要达到这样的意境，则要求弹琴者必须将外在环境与平和闲适的内在心境合而为一，才能达到琴曲中追求的心物相合、人琴合一的艺术境界。在这一方面，伯牙的经历可称为后世的典范。传说，伯牙曾跟随成连学琴，虽用功勤奋，但终难达到神情专一的境界。于是成连带领伯牙来到蓬莱仙境，自己划桨而去。伯牙左等右盼，始终不见成连先生回来。此时，四周一片寂静，只听到海浪汹涌澎湃地拍打着岩石，发出崖崩谷裂的涛声；天空群鸟悲鸣，久久回荡。见此情景，伯牙不禁触动心弦，于是拿出古琴弹唱起来。他终于明白成连先生正是要他体会这种天人交融的意境，来转移他的性情。后来，伯牙果真成为天下鼓琴高手。

③琴者，禁也。作为“圣人之器”的琴，演奏时自然有其独特而严格的规范。《红楼梦》第八十六回，贾宝玉得知林黛玉会弹琴时，便要妹妹为自己演奏一曲。林黛玉这时讲道：“若要抚琴，必择静室高斋，或在层楼的上头，在林石的里面，或是山巅上，或是水涯上。再遇着那天地清和的时候，风清月朗，焚香静坐，心不外想。”又说：“若必要抚琴，先须衣冠整齐，或鹤氅，或深衣，要如古人的像表，那才能称圣人之器，然后盥了手，焚上香。”林黛玉的确不愧是一介才情女子，她深谙琴道，才识过人。

④儒家与道家是中国哲学的两大支柱。在中国众多的音乐形式中，古琴应当说是儒道两家在音乐中体现的集大成者。儒家主张入世哲学，重视人生的现实问题，强调艺术对人伦的教化作用。儒家所提倡的音乐讲究中正平和，不追求声音华美富丽的外在效果。“琴者，禁也。禁止于邪，以正人心。”古琴首先担负起禁止淫邪、端正人心的道德责任。唐代薛易简在《琴诀》中讲：“琴之为乐，可以观风教，可以摄心魄，可以辨喜怒，可以悦情思，可以静神虑，可以壮胆勇，可以绝尘俗，可以格鬼神，此琴之善者也。”

⑤道家崇尚自然，强调无为和逍遥，反对人们强加于自然的各种行为。道家最理想的音乐应该是“大音希声”、“至乐无乐”的境界。从某种程度上看，道家是反对音乐的。究其实质，他们主要是反对艺术形而下的层面。强调艺术形而上的境界部分。庄子进一步将音乐分成“天籁”、“地籁”与“人籁”三类。认为只有“天籁”才是音乐的最高层面，其根本也是提倡自然天成，反对人工雕琢的音乐。这深深影响了以后的琴人思想，如白居易、陶渊明、欧阳修、苏轼等。陶渊明的琴桌上常年摆着一张琴，既无弦也无徵。每当他酒酣耳热、兴致盎然时，总要在琴上虚按一曲。后来李白有诗评道：“大音自成曲，但奏无弦琴。”从中我们不难悟出道家思想对琴乐的渗透与融合。

1．下列关于“古琴”的表述，不正确的一项是()(3分)A．古琴蕴含着丰富深刻的文化内涵，“和雅”“清淡”是琴乐追求的审美情趣，“味外之旨、韵外之致、弦外之音”是琴乐深远意境的精髓所在。B．古琴的韵味是虚静高雅的，弹琴者必须将外在环境与平和闲适的内在心境合而为一，才能达到琴曲中追求的心物相合、人琴合一的艺术境界。C．“琴者，禁也。”作为“圣人之器”，古琴在演奏时有其独特而严格的规范。文中所举的《红楼梦》中林黛玉的例子，印证了这一点。D．古琴，“禁止于邪，以正人心”。可以观风教，摄心魄，辨喜怒，悦情思，静神虑，也可以壮胆勇，绝尘俗，格鬼神，是最好的道德教化工具。2．下列对“古琴是儒道两家在音乐中体现的集大成者”的解说，不正确的一项是()(3分)A．儒家所提倡的音乐讲究中正平和，不追求声音华美富丽的外在效果。而“和雅”的琴乐正是这一审美情趣的体现。B．儒家主张入世哲学，重视人生的现实问题，强调艺术对人伦的教化作用。古琴首先担负起禁止淫邪、端正人心的道德责任。C．庄子认为只有“天籁”才是音乐的最高层面，其根本也是提倡自然天成，反对人工雕琢的音乐。这深深影响了以后陶渊明、李白等人。D．道家崇尚自然，强调无为和逍遥，反对人们强加于自然的各种行为。“清淡”的琴乐与道家的追求正好合拍。3．下列表述不符合原文意思的一项是()(3分)A．古琴是中国古代文人、士大夫手中爱不释手的器物，所以琴乐在整个中国音乐结构中属于具有高度文化属性的一种音乐形式。B．文章首先阐明了琴乐的审美情趣和深远意境，论述了古琴的内在韵味以及演奏时应有的规范，深入地阐述了古琴对儒家和道家的巨大影响。C．道家反对艺术形而下的层面而强调艺术形而上的境界部分，因而道家最理想的音乐应该是“大音希声”、“至乐无乐”的境界。D．在第五段中，作者引用了有关诗文，来表明道家思想在琴乐中有了渗透并与之融合，而这种渗透和融合，使古琴文化内涵更显“清淡”。

参考答案：1．D(“是最好的道德教化工具”，曲解原意。)2．C(“这深深影响了以后陶渊明、李白等人”与原文意思不符，李白只是评论陶渊明。)3．B(“深入地阐述了古琴对儒家和道家的巨大影响”曲解原意。)

略2.阅读下面的文章，完成16—19题。绝

技冯伟山一大早，卢憨家的门前就停了两辆车。一辆是警车，还有一辆写着什么电视台字样的车。派出所的老黄正在敲门，他的旁边是几个拿着话筒和扛着摄像机的人。村里有人见了，觉得蹊跷，就围上来看热闹。等卢憨擦着眼屎把门打开，看热闹的竟聚了一大堆。大伙儿议论纷纷，说这小子终于犯事了，看这阵势事儿还不小。是呀，别看他平时不言不语，干起坏事来比谁也厉害！……老黄狠狠瞪了了大伙儿一眼，说都闭嘴吧，你们咋知道人家犯事了？大伙儿就闭了嘴，可肚子里还疑惑着，都梗着脖子想往院子里挤。老黄对卢憨说，你是卢立群吧？这几位是省电视台的记者，慕名来给你拍节目的。看着卢憨满脸的惊奇，老黄又说，我是派出所的老黄，是给记者们带路的，别误会呀。卢憨笑了笑，把他们让到了院子里。这下，看热闹的村里人可懵了。这个憨里憨气的家伙原来叫卢立群呀，这么些年大人孩子都叫他卢憨呢。至于给他拍电视就更觉邪乎了，卢憨父亲早亡，一直和一个精神不好的母亲生活，日子过得紧巴，都快三十了，还光棍一根。平日除了种点责任田，就关门在家里窝着，见了人脸红脖子粗地勉强点点头。就这么个人也能上电视，真给卢村丢大脸了。小院里很洁净，除了一棵大槐树，就是矮墙下一丛丛的草本茉莉花，颜色各异，为小院增色不少。一个手里拿着话筒的姑娘笑着对卢憨说，卢大哥，为了拍你的绝技，尽快让全国人一睹你的风采，我们可是星夜兼程过来的。说完，姑娘递给卢憨一张报纸。报纸上是一组照片，还配着一段长长的文字，大标题是“农家院里的绝技高手”。卢憨看了，用手挠了挠头皮，咧嘴笑了，淳朴得像一棵秋天里的老玉米。他想起来了，那天他正在院子里练倒立，有个背着相机的人在矮墙外看见了他，被他的技艺吸引，非要给他拍几张照片。通过交谈，卢憨知道那人是省城一家报社的记者，来乡下采风的。卢憨的每一个动作，都让他赞叹不已，手里的相机也“咔咔”拍个不停。想不到这些照片，竟把电视台的记者引来了。姑娘说，卢大哥，你不介意当众展示一下你倒立的绝技吧？卢憨有些不好意思，说只是、只是我练得不好，你们可别笑话呀。我们相信你挺棒的。老黄过去拍了拍他的肩膀。卢憨走到老槐树下，提了提裤子，一个倒立，双腿就稳稳地贴到了树干上。紧接着两腿一分，双手撑着地面向前慢慢移动，边移动双腿边做着各种动作，什么“白鹤亮翅”、“一柱擎天”、“弯弓射月”，每个动作都惟妙惟肖，刚柔相济。在场的人都看呆了，好久，掌声才一个劲地响起来。这时，卢憨的双手触地变成了单手触地，腾出的那只手朝大伙儿挥了挥，就叉在了腰上。一院子的人正看得起劲，突然他的那只手也脱离了地面，脑袋直直地扎下来。围观的人都惊得张大了嘴巴，生怕卢憨的脑袋开了花。就在卢憨脑袋触地的一刹那，他竟把双手放到胸前鼓起掌来，两腿还在半空做着动作。哎呀，这家伙平时蔫巴巴地，没想到还有这招呀，绝了！村里人鼓掌归鼓掌，心里还是有些嫉妒。一套动作下来，卢憨的脸上也有了细细的汗珠。稍事休息，他又即兴表演了头顶在桌子上倒立，并从自己的口袋里摸出香烟点燃，飘飘袅袅的烟雾中，他一脸的惬意。突然，他把烟头一吐，身子一个鱼跃，就稳稳地坐在了地上，且双腿交叉，双手在胸前合十，嘴里念了声“阿弥陀佛”。瞬间，喝彩声、鼓掌声把小院塞得满满当当。姑娘把话筒举到卢憨面前，说你是怎么炼成这绝佳技艺的？卢憨吭哧了半天，说为了俺娘呗。为了你娘？主持人和大伙儿都愣了。我十几岁时很顽皮，经常在院子里翻跟头和倒立。有一次，我倒立时看见我娘瞅着我笑呢。娘精神不好，我很少见她笑过，看来她是喜欢看倒立。我又倒立了几次观察她，她都认真地看着，笑得也开心，打那我就下决心天天倒立给娘看。这不，眨眼十几年了。说完，卢憨用手一指房门口。看，我娘刚才看我练倒立，还满脸欢喜呢。大伙儿回头望去，摄像机的镜头也跟了过去。低矮破败的房门前，一个瘦弱的老女人在暖暖的阳光下正朝这张望，嘴巴微微张着，脸上堆满了笑。

16.下列对文章有关内容的分析和概括，不正确的两项是（

）（4分）A．本文语言平实简洁，富有农村生活气息，非常符合小说塑造的普通平凡的乡村里的人和事的特点。比如作者把手挠头皮、咧嘴笑了的卢憨比作“一棵秋天里的老玉米”，十分形象贴切。B．“小院里很洁净，除了一棵大槐树，就是矮墙下一丛丛的草本茉莉花，颜色各异，为小院增色不少。”着墨不多的一段环境描写，表现了小院的整洁、生机盎然。这说明卢憨的母亲虽然精神不好，但还是非常勤劳，并且热爱生活。C.村里人开始时并不了解卢憨，甚至瞧不起他，认为他上电视会给卢村丢脸，但当他们观看了卢憨的绝技之后对他又十分佩服。小说生动传神地表现了村里人由对卢憨心存误解到最终理解他的心理过程。D．小说题目为“绝技”，作者也浓墨重彩地描写了卢憨的绝技，除直接描写卢憨让人折服的动作之外，作者还很注重写围观者的神态和心理，从侧面衬托卢憨的高超技艺。E．小说的构思十分精巧，在卢憨表演完绝技之后，作者又交代了卢憨练成绝技的原因，凸显了文章主旨。文末对卢憨母亲的描写是点睛之笔，让读者倍感温馨，增强了小说的感染力。

17.小说前三段写村里人聚在卢憨家门口看热闹，这样写有什么好处？（4分）

18.请结合小说内容分析卢憨这一人物形象。（6分）

19.卢憨的故事带给你怎样的思考？请结合作品谈谈你的看法。（6分）

参考答案：16.BC（B.说明母亲“非常勤劳、热爱生活”有误。这应该是体现卢憨的孝顺，他打扫庭院、种花都是为了使母亲生活得更舒适。C．“村里人由对卢憨心存误解到最终理解他”有误，村里人开始时是并不了解他，小说也并没有表现出村里人最终理解了他。）17.（1）巧设悬念，吸引读者，使读者随着小说中村里人的议论而对卢憨也产生种种猜想。（2）为下文情节的展开做铺垫，并与后文电视台其实是来采访、宣传卢憨的情节形成巨大反差，有助于凸显卢憨这个人物形象。（3）村里人的议论、猜测表现出他们对卢憨的不了解，折射出人际关系的淡漠。（每点2分，答出两点即可得满分）18.（1）身怀绝技：他的倒立绝技先是被报社记者报道，后又引来了省电视台的记者采访，他的现场表演赢得了众人的喝彩。（2）淳朴、憨厚：他不善言谈，被人认为是“憨里憨气”，受到别人的认可时表现出很不好意思的样子。（3）孝顺、善良：他独自一人陪着精神不好的母亲生活，十几年来苦练倒立就为使母亲欢喜开心。（每点2分）19.答案示例：（1）普通人物诠释了“百善孝为先“的古训，深触人心。卢憨是一个乡村人物，有一个让人诧异、敬佩的倒立绝技，但谁都没有想到，他练就这个让记者们和乡亲们喝彩的绝招的直接动因却是为了逗乐自己那个患精神病的母亲。这个很真实、很平凡的人物行为和人物动机隐含了平凡普通的乡村人物那种金子般闪亮的善良和孝心。这种人性善的光辉在今天的商业社会中是非常值得弘扬的。（2）村里人的行为体现了人们思想上的落后、人际关系的冷漠。当有警车和电视台的车停在卢憨家门口时，他们妄加议论，胡乱猜测；他们住在一个村里，却不知卢憨的姓名，得知他们瞧不上眼的卢憨要上电视，他们又觉得会给卢村丢脸；卢憨的绝技让他们佩服但又让他们心生嫉妒。村里人爱看热闹，爱发议论、无端猜忌别人，有着盲目的集体荣誉感，容易嫉妒别人。他们依然有着鲁迅笔下的国民形象的特点，这也是作者着力要表现的。如何从根本上改变人们的精神面貌，引人深思。（首先要提出明确的观点，然后紧扣观点结合小说进行分析。不求面面俱到，只要能就一种观点进行探究即可。如有其他方面的观点，言之有理亦可。）3.阅读下面文章，回答问题。中国古代的环境保护措施沈雅婷①历史上的环境问题主要是人类活动特别是农牧业生产活动引起的对森林、水源及动植物等自然资源和自然环境的破坏。从远古时期起，我们的祖先就开始有了保护自然生态环境的思想。这种思想，常常是不自觉的、甚至带有浓厚的迷信色彩。周代，人们就具有保护环境的意识和活动。先秦时期，人们对生物资源的保护由不自觉的、模糊的阶段逐渐地发展到自觉的、比较清楚的阶段。②西周时期颁布的《伐崇令》规定：“毋坏屋，毋填井，毋伐树木，毋动六畜，有不如令者，死无赦。”这是我国古代较早的保护水源、森林和动物的法令，而且极为严厉。西周政府把对人口居住环境的考察和保护列入了西周的朝政范围。春秋时期的管仲、战国时的荀子都曾明确提出过保护生物资源的主张。先秦关于保护生物资源的思想对后世产生了巨大的影响，并在以后的历史进程中得到了一定的发展。唐代不仅把山林川泽、苑圃、打猎作为政府管理的范围，还把城市绿化、郊祠神坛、五岳名山纳入政府管理的职责范畴，同时还把京兆、河南二都四郊三百里划为禁伐区或禁猎区，这就从管理范围上超过了先秦时期。③宋代，特别是北宋，也相当重视生物资源的保护，并注重立法保护，甚至以皇帝下诏令的方式，一再重申保护禁令；同时，还命令州县官吏以至乡长里长之类的基层官吏侦察捕拿违犯禁令的人，可见其认真程度及执法之严。从宋代起，人们对围湖造田导致蓄泄两误、滥砍乱伐导致水土流失的问题已经有所觉察，表明当时的有识之士对新出现的环境问题相当敏感。明代对山林川泽的保护一直到仁宗时，都承袭前代的有关规定进行管制，而且范围相当广泛。到仁宗时，为了缓和“工役繁兴，征取稍急”的困难局面，减轻人民负担，就开始放弃或部分放弃了管制措施。④元朝对环境的破坏是历朝历代甚至世界上也是罕见的，蒙古人对适合耕地的环境进行大面积的破坏和荒废，由于蒙古人不适合中国古代的山水环境，所以强制破坏了万年已久的森林和水土，大面积的改变所处环境的作物和物种，大面积的放牧加剧了北方土地的荒芜化。清代人口猛增，又开放了东北、西北及江南许多草原或山地，垦为农田，造成草原退化、沙漠扩展及林木破坏与水土流失，环境遭到进一步破坏。当时的一些有识之士已经看到了问题的所在，并提出了切中时弊的警告，但是，所有这些警告并未引起清王朝的重视，不合理的垦殖仍在继续进行，给中国的环境带了巨大的灾难。我国建国之后，也是盲目地垦荒，扩展农田，造成现在的土地沙漠化严重，历史一再重演，我们要吸取教训，保护环境。1.下列关于原文第①、②两段内容的表述，不正确的一项是A.从远古时期起，我们的祖先就开始有了一些不自觉的、甚至带有迷信色彩保护自然生态环境的思想。B.西周时颁布的《伐崇令》中的一些规定是我国古代较早的保护水源、森林和动物的极为严厉的法令。C.先秦时期，人们保护环境的意识和活动，已由不自觉的、模糊的阶段发展到十分自觉、清楚的阶段。D.先秦保护生物资源的思想对后世产生了巨大影响，唐代关于环境保护的思想和做法对其有一定发展。2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是A.西周和唐代，政府都曾经把对环境的保护列入政府管理的范围，这体现了统治者对环境保护的重视。B.宋代的统治者相当重视环境保护，他们都通过立法方式和皇帝下诏令的方式加强对生物资源的保护。C.元朝的蒙古人不适合当时的环境，对耕地、森林、水土、物种等的破坏是历朝历代甚至世界罕见的。D.清代统治者未对有识之士的警告引起重视，仍在继续不合理的垦殖，给中国的环境带了巨大的灾难。3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是A.宋代和清代的一些有识之士对环境问题已经有所察觉，他们也看到了一些新出现的环境问题。B.唐代、宋代、明代关于环境保护的制度既承袭了前代的有关规定，又在管制范围上有所扩大。C.元、明、清三代，以及建国初对环境的忽视和破坏都是为了解决现实困难，做法也是合理的。D.古代的环保观念在现代仍有很强的借鉴意义，我们要吸取教训，保护环境，不要让历史重演。参考答案：1.C2.B3.C1.本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力。原文是“自觉的、比较清楚的阶段”2.本题考查理解文意，筛选并整合文中的信息的能力。“都”表述过于绝对3.本题考查把握文本中心内容的能力。“做法也是合理的”错二、古代诗文阅读（35分，共3题）4.阅读下面的文言文，完成下面小题。孙傅，字伯野，海州人。登进士第，为礼部员外郎。时蔡翛为尚书，傅为言天下事，劝其亟有所更，不然必败。翛不能用。迁至中书舍人。宣和末高丽入贡使者所过调夫治舟骚然烦费傅言索民力以妨农功而于中国无丝毫之益宰相谓其所论同苏轼奏贬蕲州安置给事中许翰以为傅论议虽偶与轼合，意亦亡他，以职论事而责之过矣，翰亦罢去。靖康元年，召为给事中，进兵部尚书。上章乞复祖宗法度，钦宗问之，傅曰：“祖宗法惠民，熙、丰法惠国，崇、观法惠奸。”时谓名言。十一月，拜尚书右丞，俄改同知枢密院。金人围都城，傅日夜亲当矢石。金兵分四翼噪而前，兵败退，堕于护龙河，填尸皆满，城门急闭。是日，金人遂登城。二年正月，钦宗诣金帅营，以傅辅太子留守，仍兼少傅。帝兼旬不返，傅屡贻书请之。及废立檄至，傅大恸曰：“吾唯知吾君可帝中国尔，苟立异姓，吾当死之。”金人来索太上、帝后、诸王、妃主，傅留太子不遣。密谋匿之民间，别求状类宦者二人杀之，并斩十数死囚，持首送之，绐金人曰：“宦者欲窃太子出，都人争斗杀之，误伤太子。因帅兵讨定，斩其为乱者以献。苟不已，则以死继之。”越五日，无肯承其事者。傅曰：“吾为太子傅，当同生死。金人虽不吾索，吾当与之俱行，求见二酋面责之，庶或万一可济。”遂从太子出。金守门者曰：“所欲得太子，留守何预？”傅曰：“我宋之大臣，且太子傅也，当死从。”是夕，宿门下；明日，金人召之去。明年二月，死于朝廷。绍兴中，赠开府仪同三司，谥曰忠定。(节选自《宋史·孙傅传》)注：神宗赵顼：熙宁1068年-1077年；元丰1078年-1085年。哲宗赵煦：元佑1086年-1094年四月；绍圣1094年四月-1098年五月；元符1098年六月-1100年。徽宗赵佶：建中靖国1101年；崇宁1102年-1106年；大观1107年-1110年；政和1111年-1118年十月；重和1118年十一月-1119年二月；宣和1119年-1125年。钦宗赵桓：靖康1126年-1127年。7.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A.宣和末/高丽入贡/使者所过/调夫治舟/骚然烦费/傅言/索民力以妨农功/而于中国无丝毫之益/宰相谓其所论同苏轼/奏贬蕲州安置/B.和末/高丽入贡/使者所过/调夫治舟/骚然烦费/傅言/索民力以妨农功/而于中国无丝毫之益/宰相谓其所论/同苏轼奏/贬蕲州安置/C.和末/高丽入贡使者/所过调夫治舟/骚然烦费/傅言/索民力以妨农功/而于中国无丝毫之益/宰相谓其所论/同苏轼奏/贬蕲州安置/D.宣和末/高丽入贡使者/所过调夫治舟/骚然烦费/傅言/索民力以妨农功/而于中国无丝毫之益/宰相谓其所论同苏轼/奏贬蕲州安置/8.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A.登进士第，又可称为进士及第，指科举时代经考试合格后录取成为进士。B.兵部是古代“六部”之一，掌管全国武官选用和兵籍、军械、军令等事宜。C.庙号是皇帝死后，在太庙立室奉祀时特起的名号，如高祖、太宗、钦宗。D.太子指封建时代君主儿子中被确定继承君位的人，有时也可指其他儿子。9.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A.孙傅入仕以后，积极向上建言。他担任礼部员外郎，对尚书蔡翛纵论天下大事，劝蔡迅速有所变更，否则必将失败，可惜他的建议没有被采纳。B.孙傅上奏，请求恢复祖宗法度。他任兵部尚书后，从效用角度高度评价祖宗法度和熙、丰年间的法度，批评祟、观年间的法度，受到时人赞许。C.孙傅不畏金人，努力保全太子。金人掳走钦宗后又索求太子，他密谋藏匿太子，杀二宦者将首级送至金营，欺骗金人说，这就是误伤太子之人。D.孙傅舍身取义，死后谥为忠定。太子被迫至金营，孙傅随往，却受到守门者劝阻，他表示身为太子傅，应誓死跟从太子；后被金人召去，死于北廷。10.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)金人虽不吾索，吾当与之俱行，求见二酋面责之，庶或万一可济。(2)臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃，欲苟顺私情，则告诉不许。参考答案：7.A

8.D

9.C

10.（1）金人虽然不索取我本人，我也应当跟太子一起去，求见两位酋长当面谴责我们，或者还有可能把事情办好。（2）我想奉命奔驰前往，可是祖母刘氏的病情却日渐严重；想暂且顺从私情奉养祖母，而我的请求却不被允许。【7题详解】试题分析：本题考查文言文断句的能力。做此题时，除了关注虚词、句式，更要关注句意，分析动词和附近名词的关系。从句意上看，这句话的意思是：宣和末期，高丽入宋朝进贡，使者所过的地方，调发民夫修整船只，引起骚动且用度颇多，孙傅说：“滥用民力妨碍农事，而且对于中原之国来说又没有丝毫的好处。”宰相认为他的言论与苏轼相同，上奏降贬孙傅把他安置在蕲州。从动词和名词的关系来看，动词“贡、过、谓”的发出者分别是“高丽、使者、宰相”，所以以上动词应该紧跟着发出动作的主语，中间不可断开，故可以排除C、D。而选项A、B的不同只在于动词“奏”的主语是谁，很明显，“奏”不是孙傅自己发出的，也不是突然冒出的苏轼发出的，而是宰相发出的动作，故“奏”不应紧跟名词“苏轼”，所以排除B。故选A。【8题详解】试题分析：本题考查识记古汉语文言常识的能力。做此题时，要求考生在调动平时学习的时候要放开眼界，多去关注一些传统文化知识，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意集合语境的含义作答,关注某一个细节或者某一个用词上出现的瑕疵和陷阱。D项错误在于“有时也可指其他儿子”，太子，是中国古代帝王的法定继承人的称谓，被定为王位、皇位继位者的人。故选D。【9题详解】试题分析：本题考查概括和分析文章内容的能力。答题时注意对读选项和原文，寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误C选项“杀二宦者”错。原文中说的是“别求类状宦者二人杀之”，意思是说“另外找了两个像宦官的人杀死”，也就是说是两个像宦官的人，而不是宦官。故选C。【10题详解】试题分析：本题考查理解并翻译文中句子的题目。做此题时，要在准确把握文意的基础上，理解文中某些关键性语句，如重点实词、虚词意义、判断句、被动句、宾语前置、成分省略和词类活用等，用规范的现代汉语把它表达出来。文言文翻译一定要细心，做到一对一的翻译，然后再去调整句式和结构。本题中的关键词：“唯”“帝”“苟”；“面”“庶或”及宾语前置句式“金人不吾索”。（1）需要注意的关键点——“唯”，只；“帝”，名词做动词，统治、称帝；“苟”，如果；“当”，判罪，这里是判自己去死的意思；“之”代指前面的事情。（2）需要注意的关键点——宾语前置句“不吾索”，要翻译成“不索吾”；“虽”，即使；“俱”，一起；“面”，名词做状语，当面；“庶或”，或者；“济”，实现、成功。【点睛】文言文断句要掌握基本的虚词、固定词组等，但是现在文言文断句越来越不会那么简单，更需要学生从语义、语法上去判断几个词的关系，那么对于实词功底比较弱的学生来说，从动词和名词的关系入手分析句子间的成分位置是非常有效的方法。

【附：文言文译文】孙傅字伯野，海州人。考中进士，任礼部员外郎。当时蔡條任尚书，孙傅向他陈述天下政事，劝他早点做些更改，否则一定失败。蔡條不听。升升至中书舍人。宣和末期，高丽入贡，使者所过之处，调发民夫修船，引起骚动，用度又颇多。孙傅说：“滥用民力妨碍农事，而对于中国没有丝毫好处。”宰相认为他的言论与苏轼相同，上奏降贬他在蕲州安置。给事中许翰认为孙傅议论虽然偶然与苏轼相同，但没有他意，以职论事而受到指责实在过分了。许翰也被罢贬，靖康元年（1126），受召入京任给事中，升任兵部尚书。上章请求恢复祖宗法度，钦宗问他，孙傅说：“祖宗法度有利于百姓，熙宁元丰法度有利于国家，崇宁、大观间法度有利于奸臣。”当时认为是名言。十一月，授任尚书右丞，不久改任同知枢密院。金人围攻都城，孙傅日夜亲自督战。金兵分从四面鼓噪而攻，郭京军败退，掉进护龙河，护龙河被尸体填满，城门急忙关闭了。当天，金兵攻进城里。靖康二年（1127）正月，钦宗到金兵元帅营中，任命孙傅辅助太子留守京城，仍然兼任少傅。钦宗十多天还不回来，孙傅多次寄信给金营乞请放回钦宗。废立皇帝的檄书传来，孙傅大哭道：“我只知道我们君主可以统治中国，如果立异姓为帝，我就死去。”金人来索要太上皇、皇后、诸王、妃子公主，孙傅留住太子不放行。秘密谋划把他藏在民间，另外找两个像宦官的人杀死，并杀死十几个囚犯，把他们的头送给金人，欺骗金人说：“宦官打算把太子秘密送出，京城人争相斗杀宦官，误伤了太子。于是太子率兵讨伐平定，杀死作乱的人献过来。如果不停止索求，太子就会自杀。”过了五天，没有人肯承担这件事。孙傅说：“我是太子的师傅，应当与太子同生死。金人虽然不求索我，我应当与太子同行，求见两位敌帅当面责斥他们，也许万一可以成功。”孙傅于是跟从太子出城。守城门的金兵说：“金人想要的是太子，留守何必参预？”孙傅说：“我是宋朝大臣，而且是太子的师傅，应当死从。”当晚，住在城门下，第二天，金人召他前去。第二年二月，死在北方金人朝廷。绍兴年间，（孙傅）被追赠为开府仪同三司，赠谥号为忠定。5.（6分，每小题2分）阅读下面的文言文，完成第8－10题。陶潜，字渊明，浔阳柴桑人也。曾祖侃，晋大司马。潜少有高趣，博学，善属文；颖脱不群，任真自得。尝著《五柳先生传》以自况，时人谓之实录。亲老家贫，起为州祭酒。不堪吏职，少日，自解归。州召主簿，不就。躬耕自资，遂抱羸疾。江州刺史檀道济往候之，偃卧瘠馁有日矣。道济谓曰：“贤者处世，天下无道则隐，有道则至。今子生文明之世，奈何自苦如此？”对曰：“潜也何敢望贤？志不及也。”道济馈以粱肉，麾而去之。复为镇军、建威参军。谓亲朋曰：“聊欲弦歌以为三径之资，可乎？”执事者闻之，以为彭泽令。公田悉令吏种秫，曰：“吾常得醉于酒，足矣。”妻子固请种粳，乃使二顷五十亩种秫，五十亩种粳。岁终，会郡遣督邮至县，请曰：“应束带见之。”渊明叹曰：“我岂能为五斗米，折腰向乡里小儿！”即日解绶去职，赋《归去来兮辞》。义熙末，征著作郎，不就。江州刺史王弘欲识之，不能致也。潜尝往庐山，弘命潜故人庞通之赍酒具，于半道粟里要之。潜有脚疾，使一门生二儿舆篮舆，既至，欣然便共饮酌。俄顷弘至，亦无忤也。先是颜延之为刘柳后军功曹，在浔阳，与潜情款，后为始安郡，经过浔阳，日日造潜。每往，必酣饮致醉。弘欲邀延之坐，弥日不得。延之临去，留二万钱与潜；潜悉遣送酒家，稍就取酒。尝九月九日无酒，出宅边菊丛中坐，久之，满手把菊。忽值弘送酒至，即便就酌，醉而归。潜不解音律，而畜素琴一张，无弦，每酒适，辄抚弄以寄其意。贵贱造之者，有酒辄设。潜若先醉，便语客：“我醉欲眠，卿可去。”其真率如此。潜弱年薄宦不洁去就之迹，自以曾祖晋世宰辅，耻复屈身后代；自高祖王业渐隆，不复肯仕。所著文章，皆题其年月，义熙以前，则书晋氏年号，自永初以来，唯云甲子而已。元嘉四年，将复征命，会卒，时年六十三。谥号靖节先生。（选自宋本《陶潜集》，有删改）8．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(

)A．博学，善属文

属：写B．聊欲弦歌以为三径之资

聊：悠闲C．于半道粟里要之

要：邀请D．潜有脚疾，使一门生二儿舆篮舆

舆：抬9．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是(

)A．尝著《五柳先生传》以自况

乐琴书以消忧B．乃使二顷五十亩种秫

见犯乃死，重负国。C．先是颜延之为刘柳后军功曹

既自以心为形役D．即便就酌，醉而归

举世非之而不加沮10.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(

)A．陶潜博学多识，擅长写作文章。他的《五柳先生传》中的五柳先生安贫乐道，这一形象被当时人认为是他自己的真实写照；他在辞去彭泽令时作了《归去来兮辞》。B．陶潜仕途短暂。因双亲去世，家里贫穷，去做了州祭酒，但嫌官场烦琐，任职不久，就解职回家，此后，还担任过镇军、建威参军、彭泽令等职。C．陶潜清高不群。他不接受江州刺史檀道济的馈赠，起初也不愿意同江州刺史王弘交往，更不愿为五斗米向乡里小儿折腰。D．陶潜任真自得。他曾将颜延之赠送的二万钱全都送至酒家；有时坐在菊花丛中，有时抚弄无弦琴寄托情感；如果自己喝醉，就叫客人先回去。第Ⅱ卷（非选择题，共80分）四、（22分）11．把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。（7分）（1）贤者处世，天下无道则隐，有道则至。今子生文明之世，奈何自苦如此？（4分）

（2）背负青天，而莫之夭阏者，而后乃今将图南。（3分）

12．用斜线（/）给下面的划线文言文断句。注意：斜线（/）。（3分）惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名为鹓鶵,子知之乎？夫鵷鶵发于南海而飞于北海非梧桐不止非练实不食非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠，鵷鶵过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓我邪？”注：鹓鶵(yuānchú)：鶵，古同“雏”。鹓鶵为古代传说中像凤凰一类的鸟，习性高洁，鸱（chī）：猫头鹰参考答案：8.B

（聊：姑且）9.A都是连词，表目的关系（B、连词，于是、就；副词，才；C、动词，担任；介词，被。D、连词，表承接关系；连词，表转折关系。）10.B（错在“双亲去世”，应是“双亲年迈”）11.（1）贤能的人身处世间，社会政治不清明就隐退，政治清明就入世为官。如今你生活在政治开明的社会，为什么使自己受苦到这样的地步呢？（得分点：无道、至、苦、大意各一分）(2)(大鹏)背负青天，没有什么阻碍它，然后才计划向南飞。（省略“大鹏”；句式“莫之夭阏”；词类活用“南”各1分）12.夫鵷鶵发于南海/而飞于北海/非梧桐不止/非练实不食/非醴泉不饮。（划对2处得1分；3处得2分；4处全对得3分；1处不得分）惠子相梁全文翻译：惠施做了梁国的国相，庄子去看望他。有人告诉惠施说：“庄子到梁国来，想取代你做宰相。”于是惠施非常害怕，在国都搜捕三天三夜。庄子前去见他，说：“南方有一种鸟，它的名字叫鹓鶵，你知道吗？从南海起飞飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜美如醴的泉水不喝。在此时猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠，鸟从它面前飞过，猫头鹰仰头看着，发出‘吓’的怒斥声。现在你也想用你的梁国来吓我吗？”陶潜传参考译文：陶潜，字渊明。浔阳柴桑（今江苏九江境内）人。他的曾祖父陶侃，是晋朝的大司马。陶渊明少年时就有很高的志向，博学多识，擅长写文章；聪颖洒脱，卓尔不群，任性率真，清高自负。曾经著作《五柳先生传》自娱自乐，当时的人称这本书为实录。陶潜的双亲年迈，家里很穷，被起用任命为州祭酒，忍受不了官场琐事，不久自己弃官回家了。州郡召他担任主簿，没有接受。亲自耕种自给自足，得了疾病。江州刺史檀道济前去探望他，陶渊明卧床挨饿好几天了。檀道济说：“贤能的人身处世间，社会政治不清明就隐居，政治清明就人世做官，如今你生活在政治开明的时代，为什么使自己受苦到这样地步呢？”陶渊明回答说：“我怎敢充当贤人，我的志向比不了他们。”檀道济送给他粮食和肉，都被他扔掉了。后来担任镇军、建威参军。陶渊明对亲戚朋友说：“我姑且打算弹琴唱歌过隐居的生活，可以吗？”当政者听说后，调任他为彭泽县令。官府的公田都让人种高粱，说：“我常常能喝醉酒就够了。”妻子、儿子坚持要求种粮食，于是下令二顷五十亩的田地种高粱，五十亩种粮食。年终，恰逢州郡派督邮到彭泽县，下属请示陶渊明说：“您因该装束整齐穿官服面见他。”陶渊明叹气说：“我怎么能为五斗米折腰，效仿乡里的百姓！”当天就解下官印辞去官职，写了一篇《归去来》赋。义熙末年，朝廷征聘他为著作郎，没有接受。江州刺史王弘打算和他结交，却请不来他。陶渊明曾经去庐山，王弘让陶渊明的老朋友庞通之准备酒席，在半路田地间邀请他。陶渊明脚上有病，让一个门生和两个儿子交替抬轿，到了以后，欣然和庞通之一同饮酒。不一会王弘到了，陶渊明也没有起身。起初颜延之担任刘柳后军功曹，在浔阳和陶渊明有交情，后来到始安郡做官，经过浔阳，常常到陶渊明的住所饮酒。每次去，都要畅饮直到喝醉。王弘打算邀请颜延之赴宴，整天都找不到。颜延之临调走的时候，留下二万钱给陶渊明；陶渊明全部送给酒店，以便以来就能喝酒。曾经在九月九日在房子边上菊花丛中闲坐，时间长了，采了一手菊花，忽然赶上王弘送酒来了，随即就喝，喝醉才回去。陶渊明不懂音律，却保存了一张无弦琴，到每次喝酒时，都弹拨一番寄托心意。来拜访的人不论贵贱，只要有酒就招待他们。陶渊明如果先喝醉，就告诉客人：“我喝醉了要睡觉，你可以走了。”他的天真直率达到这种地步。

陶潜早年看不起官吏经常辞职，是因为自己的曾祖父在晋朝世代做宰相，他认为作为后代担任小官很屈辱；等到南朝高祖皇帝的基业壮大起来，就不愿再出来做官了。他所写的文章，都属上年月，义熙以前，都写晋朝的年号，从永初（南朝宋武帝年号）以来，只写甲子年等等而已。元嘉（南北朝宋文帝年号）四年，将要接受朝廷征聘，恰好去世了，时年六十三岁。世号叫做靖节先生。

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略6.阅读下面的文言文，完成各题。王守仁，字伯安，余姚人。父华，成化十七年进士第一，授修撰，累官学士。华性孝，母岑年逾百岁卒。华已年七十余，犹寝苫蔬食，士论多之。正德元年冬，刘瑾逮南京给事中御史戴铣等二十余人。守仁抗章救瑾怒延杖四十谪贵州龙场驿丞龙场万山丛薄苗僚杂居守仁因俗化导夷人喜相率伐木为屋以栖守仁。瑾诛，量移庐陵知县。屡迁考功郎中，擢南京太仆少卿，就迁鸿胪卿。十四年六月，宁王宸濠反，知县顾佖以告。守仁急趋吉安，因集众议曰：“贼若出长江顺流东下，则南都不可保。吾欲以计挠之，少迟旬日无患矣。”乃多遣间谍，檄府县言：“都督许泰、邰永将边兵，都督刘晖、桂勇将京兵，各四万，水陆并进。南赣王守仁、湖广秦金各率所部合十六万，直捣南昌，所至有司缺供者，以军法论。”又为蜡书遗伪相李士实、刘养正，叙其归国之诚，令从臾旱发兵东下，而纵谍泄之。宸濠果疑。与士实、养正谋，则皆劝之疾趋南京即大位，宸濠益大疑。十余日诇知中外兵不至，乃悟守仁绐之。七月壬辰朔，留宜春王拱嵒居守，而劫其众六万人，袭下九江、南康，出大江，簿安庆。或请救安庆，守仁曰：“不然，今九江、南康已为贼守，我越南昌与相持江上，二郡兵绝我后，是腹背受敌也。不如直捣南昌。贼精锐悉出，守备虚。我军新集气锐，攻必破。贼闻南昌破，必解围自救。逆击之湖中，蔑不胜矣。”众曰“善”。宸濠果自安庆还兵。乙卯遇于黄家渡，诸军殊死战，贼复大败，退保樵舍，联舟为方阵，尽出金宝犒士。明日，宸濠方晨朝其群臣，官军奄至。以小舟载薪，乘风纵火，焚其副舟。宸濠舟胶浅，仓卒易舟遁，追执之。凡三十五日而贼平。(节选自《明史?王守仁传》)10.下列对文中画波浪线的断句，正确的一项是(

)A.守仁抗章救／瑾怒／廷杖四十／谪贵州龙场驿丞／龙场万山／丛薄苗僚杂居／守仁因俗化导夷人喜／相率伐木／为屋以栖守仁／B.守仁抗章救／瑾怒／廷杖四十／谪贵州龙场驿丞／龙场万山丛薄／苗僚杂居／守仁因俗化导／夷人喜／相率伐木为屋／以栖守仁／C.守仁抗章救／瑾怒／廷杖四十／谪贵州龙场驿丞／龙场万山丛薄／苗僚杂居／守仁因俗化导／夷人喜相率／伐木为屋／以栖守仁／D.守仁抗章救／瑾怒／廷杖四十／谪贵州龙场驿丞／龙场万山／丛薄苗僚杂居／守仁因俗化导夷人／喜相率／伐木为屋以栖守仁／11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(

)A.进士，是中国古代科举考试中通过由朝廷举办的殿试的考生的称号，文中“进士第一”指考中状元。B.学士，原指读书的贵族子弟，后来演变成掌管文学撰述的官员名称，也可泛称有学问的人及文人学者。C.擢，为“提拔、提升官职”之意，在古代还有“陟”“转”“晋”“迁除”等表达相同意义的词。D.壬辰朔，是古代干支月相兼用的纪日方法。“七月壬辰朔”中的“朔”是指农历月份的初一那天。12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(

)A.王守仁为官忠诚职守。宁王叛乱发生之后，他听从朝廷调度，率领军队和边疆守兵、京城驻军一起水陆并进，直捣叛军驻地南昌。B.王守仁遇事足智多谋。使用离间计离间宁王和伪相之间的关系，这一计谋后来虽然被宁王识破，但起到了贻误叛军战机的作用。C.王守仁能够总揽大局。在平定宁王的叛乱当中避实就虚，没有派兵救助安庆，而是抓住战机，攻破了叛军实力薄弱的南昌。D.王守仁善于随机应变。在黄家渡决战中，叛军初战失利败退，把战船连在一起组成方阵，王守仁于是用火攻的方法一举击溃了叛军。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)华性孝，母岑年逾百岁卒。华已年七十余，犹寝苫蔬食，士论多之。(2)贼闻南昌破，必解围自救。逆击之湖中，蔑不胜矣。参考答案：10.B

11.C

12.A

13.（1）王华天性孝顺，母亲岑氏年纪超过百岁去世。王华已经七十多岁，仍睡草席吃粗食，士人评论此事时都赞美他。（2）叛军听说南昌被攻破，一定会解安庆之围回南昌自救。我军在湖中迎击他们，没有不取胜的道理。【10题详解】该题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。给文言文断句时要注意句首发语词、句末语气词，要确定谓语。一般情况下，句首发语词前、句末语气词后要停顿，并列成分之间也要停顿。分析谓语，谓语如果是形容词，谓语后可停顿。如果是动词，宾语后可以停顿。同时还要注意结构上的对称，省略、对偶、反复等修辞。对“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“则”这些关键词要特别注意。“瑾”是所在句子的主语，前面要断开；“廷杖四十”前面省略的主语是刘瑾，该词前面要断开；“谪”前面省略的主语是王守仁，前面要断开；“龙场万山”“苗”“守仁”“夷人”分别是所在句子的主语，这几个词前面都要断开；“以栖守仁”是前面“相率伐木为屋”行为的目的，前面要断开，以示强调。故选B项。【11题详解】该题考查学生识记文学常识的能力。能力层级为识记A。中国古代文化常识面广量大，涉及的点和面很多，需要考生平时做个有心人，随时看到随时积累，并能举一反三进行记忆。C项，“在古代还有“陟”“转”“晋”“迁除”等表达相同意义的词。”陈述有误。“转”指官职调动。故选C项。【12题详解】本考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。能力层级为分析综合C。解答理解文言文内容的题型，要基本了解文言文的大意，然后根据选项，在文中找到相关语句，分析选项是否概括全面，翻译是否正确。本类题型设陷方式一般有故意拔高、信息错位、语句翻译错误等。做题时要回归语境，理解翻译选项涉及的相关句子，然后将原文内容和选项加以对比，即能发现问题。A项，“他听从朝廷调度，率领军队和边疆守兵、京城驻军一起水陆并进，直捣叛军驻地南昌。”分析有误。朝廷并没有派遣边疆守兵、京城驻军和王守仁等人所率领的军队进攻叛军驻。地南昌，这是王守仁派间谍故意散布的迷惑叛军的虚假消息。故选A项。【13题详解】本题考查学生本题考查学生翻译文言句子的能力。翻译要结合语句所在语境，整体把握大意，注意关键文言实词和虚词的落实翻译，另外要关注是否有特殊语法现象，比如活用，通假，特殊句式等。该题第一句中，性，天性；卒，去世；犹，还，仍；寝苫蔬食，睡草席吃粗食；多，赞美；之，他，代王华。第二句中，破，被攻破；必，一定；逆，迎头；蔑，无，没有。这些词语都是句中关键词，要用心翻译。翻译时还要注意语言表达是否通顺流畅。【点睛】断句首先牢记一个前提―――领会大意。要通读全文文段，领会基本意思，在此基础上，将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后集中精力分析难断句与上下文之间的联系。断句的常用方法主要有：（1）善用标志性词语断句，比如句首发语词、句尾语气，对话标志词（如曰、云、语、言、道、白、对、谓等字），抓住了它们，也就抓住了一些捷径或诀窍。（2）结合章法结构断句，文言文中常用总说分承或分说总承的写法，而“分承”或“分说”部分，又多用对称句式，形成并列、排比。（3）了解固定结构断句，固定结构是文言运用中逐渐形成的凝固的词与词之间的搭配关系，每一种固定结构都有其特定的使用范围，熟悉每种固定结构的常规形式，有助于其前后句子的断开。这些特点，均有益于断句。参考译文：王守仁，字伯安，余姚人。父亲王华，成化十七年考中进士第一名，授官修撰，累积功劳任官学士。王华天性孝顺，母亲岑氏年纪超过百岁去世。王华已经七十多岁，仍睡草席吃粗食，士人评论此事时都赞美他。正德元年冬天，刘瑾逮捕南京给事中御史戴铣等二十多人。王守仁刚正不阿地上奏章营救，刘瑾发怒，在朝廷上对王守仁杖责四十，贬为贵州龙场驿丞。龙场万山丛生草木，苗僚错杂居住。王守仁根据习俗教化引导他们，夷人欣喜，纷纷伐木造屋，来让王守仁居住。刘瑾被诛杀，王守仁被酌情调任庐陵知县。多次升迁后任考功郎中，后被提拔任南京太仆少卿，就地升迁为鸿胪卿。正德十四年六月，宁王朱宸濠谋反，知县顾佖把这件事禀告王守仁。王守仁急忙赶往吉安，于是召集众人商议说：“贼军如果出长江顺流东下，那么南都不能保全。我想用计谋阻挠他们，稍稍延误他们十天就会没有忧患了。”于是多派遣间谍，用檄书传令府县说：“都督许泰、郤永率领边疆守兵，都督刘晖、桂永率领京城驻军，各四万人，从水路陆路同时进发。南赣王守仁、湖广秦金各率部下合计十六万人，直接进攻南昌，所到之处有关部门缺乏供给的，按照军法定罪。又制作蜡书送交伪相李士实、刘养正，讲述他们归顺朝廷的诚意，让他们怂恿宁王早日发兵东下南都，然后放纵间谍泄露这件事。朱宸濠果然起疑心。他和李士实、刘养正商议，两人都劝他赶快到南京登帝位，朱宸濠更加怀疑二人。十多天后侦察得知中外军队没有到南昌，才明白王守仁在欺骗他。七月初一那天，朱宸濠留下宜春王据守南昌，然后胁迫他的部下六万人，偷袭攻下九江、南康，叛军出长江，迫近安庆。有人请求解救安庆，王守仁说：“不能这样。现在九江、南康已被叛军占领，我军越过南昌与叛军在长江上对峙，九江、南康二郡的叛军断绝我军的后方，这样我军就腹背受敌。不如直接进攻南昌。叛军的精锐部队全部外出，南昌守备空虚。我军刚集中，气势锐利，进攻一定会取胜。叛军听说南昌被攻破，一定会解安庆之围回南昌自救。我军在湖中迎击他们，没有不取胜的道理。”大家说“好”。朱宸濠果然从安庆撤还军队。乙卯那天两军在黄家渡相遇，两军拼死战斗，叛军大败，撤退保守住樵舍，连接舟船组成方阵，朱宸濠拿出全部钱财犒劳将士。第二天，朱宸濠正在早晨朝见他的群臣，官军突然杀到。冠军用小船装载柴薪，乘着风势放火，焚毁了朱宸濠的副船。朱宸濠的船搁浅，朱宸濠仓促换船逃跑，官军追赶并捉住他。一共三十五天叛军就被平定。三、语言文字运用（20分，共4题）7.下列各句中加点成语的使用，全部不正确的一项是（

）①章乃器写文章可谓倚马可待，他往往能在与大家边聚餐边讨论的过程中完成救国会的各种文件、宣言的起草，文稿只需略加修改即可发表。②读者保持怀疑精神是值得肯定和赞美的，但也不能走向另一个极端，师心自用，竟将古今作者稀疏踩在脚下，美其名曰“推到百代圣贤，开拓万古心胸”。③从王锋火海救人，到最美教师支月英扎根乡村36年，再到好医生梁益建帮助困难病人，各行各业从善如流的故事无一不深深感动着国人。④整顿文风的一个要求是要用平易近人的文字传播真理。语言晦涩难懂，空话套话连篇，形式单一僵硬，是宣传思想工作之大忌，是没有效果的。⑤元宵节刚过，大批民工兄弟告别亲人，揣着梦乡走出家门，踏上外出务工之路，广大农村地区又将长期进入十室九空的状态。A.①③B.②④C.③⑤D.④⑤参考答案：C【详解】本题考查对成语的正确理解和运用能力。本题重点考查考生正确辨析和使用成语的能力。这类题要综合考虑分析成语的基本义、感情色彩，要联系句子语境思考辨析选用。常见的成语错误使用类型有望文生义，对象误用，断词取义，谦敬错位，功能混乱，不合语境，色彩不明等。本题要求选出“加点成语的使用，全部不正确的一项”，①倚马可待：倚在即将出发的战马前起草文件，可以等着完稿．比喻文章写得快．符合语境。②师心自用：形容自以为是，固执己见，不肯接受别人的正确意见．符合语境。③从善如流：从：听从；善：好的，正确的；如流：像流水一样，比喻迅速。形容听取正确的意见及接受善意的规劝像流水那样快而自然。这里要表达的意思是人们纷纷做好事的故事感动着国人，使用错误。④平易近人：指态度谦逊温和，没有架子，使人容易接近．也指文字浅显，容易理解。符合语境。⑤十室九空：十家有九家一无所有，形容因灾荒，战乱和横征暴敛使人民贫困、破产或流亡的悲惨景象。这里误以为十家中有九家没有人。使用错误。故选C。【点睛】正确使用成语的能力。此类题要在理解句意的基础上，结合具体语境及词语的意思从三个方面综合考虑分析即成语的基本义、感情色彩和语境。需要注意色彩不明，断词取义，对象误用，谦敬错位，功能混乱，不合语境，望文生义等错误使用类型。正确运用成语，要弄清楚以下几种类型的错误：（一）看成语含义与前后文的修饰限制成分是否协调；（二）看成语意思与所处的语境是否吻合，是否造成大词小用或小词大用；（三）看成语的褒贬感情色彩是否适合所在的语境；（四）看成语适用的对象、范围和场合是否造成张冠李戴；（五）看成语运用是否因望文生义而误用；（六）看成语是否因画蛇添足而造成前后内容重复。8.仿照下面的示例，另写两句话，要求手法、句式与示例相同。（6分）

我梦想有一天，能够变成灿烂的星星，点缀在浩瀚的夜空，无悔地驱赶着黑暗。参考答案：9.请根据下面文字，为张鑫写一份发言稿。要求：语言简明得体，不超过100字。（5分）宏志中学举行由通达公司设立的“通达奖学金”颁奖仪式，马董事长亲自颁奖。通达公司重视教育，累计为全市教育捐款上千万。张鑫同学将代表全体受奖学生上台发言。参考答案：尊敬的马董事长、老师们、同学们，大家好！（称呼、问候语1分）感谢为教育作出奉献的马董事长和通达公司（感谢设奖单位1分）；感谢教育我们的老师（感谢教师1分）。我们会把今天的奖励化作学习的动力，以优异的成绩回报社会（代表受奖学生表示决心1分）。祝马董事长的事业蒸蒸日上。谢谢！（祝福语1分）略10.在外国，每年11月的第四个星期四是感恩节。请你写一段话表达对父母的感恩。要求：①符合主题；②至少使用两种修辞手法；③不超过80字（含标点符号）。

参考答案：示例：爸爸妈妈，是您给予我生命，是您养育我长大，是您给予我关爱，是您扶助我成功。在这个特殊的节日里，祝您事事顺意，天天开心！（排比、对偶）六、写作（60分，共1题）11.阅读下面的文字，根据要求作文。一个年轻人从家里到禅院去，在路上看到一头牛被绳子拴在树上，这头牛想离开这棵树到草地上去吃草，谁知它转来转去都不得脱身。来到禅院，他有意考老禅师道：“什么叫团团转？”“皆因绳未断。”老禅师脱口而出。年轻人顿时目瞪口呆，他不明白老禅师何以知道答案。问明原委后，老禅师微笑着说：“你问的是事，我答的是理，心被俗物纠缠而不得超脱，那就只能团团转了！”是啊！生活中我们也许有太多的无奈，学习的压力，工作的不顺，情感的波折，朋友的误解，上司的不满等等，都是束缚我们的绳索，不少人往往被困得“团团转”。请以“解开心中的绳索”为话题，写一篇文章。要求：自定立意，自选文体(诗歌除外)，自拟标题，写一篇不少于600字的文章。所写内容必须在话题范围之内。参考答案：【例文】海阔天空海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。鱼儿，要想游得远，就必须游离禁锢它的鱼缸；鸟儿，要想飞得高，就得飞出囚禁它的笼子；人，要想翱翔于更高的天空，奔走于更广阔的大地，就得解开羁绊心灵的“绳索”。不知哪位名人说过：痛苦是一种瘾，正如回忆是一种病，而感伤则是终生不愈的残疾。这话确实不错，因为人如果总是被这些情绪所缠绕，那么在人生的旅途上将会寸步难行。相反，如果我们能摒弃它们，那将是另一番景象。英国前首相乔治，有一个习惯，总是随手把身后的门关上，他说，这样他就把过往的一切都关在