2024年新人教版七年级上册语文教学课件 第6单元 22《寓言四则》课时2

十七世纪法国寓言诗人拉·封丹说过：“一个寓言可以分为身体和灵魂两个部分，所述的故事好比是身体，所给予人的教训和启示好比是灵魂。”今天我们来看看这两则中国古代的寓言各讲了什么故事，寄寓了什么道理。

穿井得一人必备知识02必记字词03精读课文05学习目标01

CONTENTS教学目录初读课文04课堂小结061.积累常见的文言实词。2.联系生活实际，深入理解寓意，培养健全人格，辩证看待问题。学习目标吕不韦（？—前235年），姜姓，吕氏，名不韦，卫国濮阳（今河南省安阳市滑县）人。战国末年卫国商人、政治家、思想家，后为秦国丞相。主持编纂《吕氏春秋》（又名《吕览》）。必备知识走近作者《吕氏春秋》《吕氏春秋》，又称《吕览》，先秦杂家代表著作。战国末秦相吕不韦集合门客共同编写而成。全书二十六卷，分为十二纪、八览、六论，共一百六十篇。此书以道家学说为主干，以名、法、儒、墨、农、兵、阴阳家思想学说为素材，熔诸子百家学说为一炉，闪烁着博大精深的智慧之光。必备知识文学常识古今异义及其家穿井

（古义:挖掘、开凿。今义:把衣服等物套在

身上）国之道也

（古义:国都。今义:国家）

必记字词一词多义闻闻之于宋君

（听到，这里指“使听到”）

求闻之若此

（消息）

宋君令人问之于丁氏（介词，向）非得一人于井中也

（介词，在）于词类活用闻之于宋君（动词的使动用法，使听到）更多字词详见《教学参考书》请同学们初读课文，并在课本上做好批注。体会寓言寓意，思考这则寓言主要写了什么。1.圈出自己不懂的字词。2.画出认为重要的句子。3.标记出有疑问的地方，在旁边批注问题。初读课文自主学习穿井得一人宋之/丁氏，家无井/而/出溉汲，常/一人/居外。及/其家穿井，告人/曰：“吾/穿井/得一人。”有闻/而/传之者曰：“丁氏穿井/得一人。”国人/道之，闻之/于宋君。宋君/令人问之/于/丁氏，丁氏/对曰：“得/一人之使，非/得一人/于/井中也。”求闻/之若此，不若/无闻也。

宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。打水浇田住，停留译文：宋国有户姓丁的人家，家里没有水井，要到外面打水浇田，常有一人在外面（专做这件事）。初读课文疏通文意及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”挖掘、开凿待，等到译文：等到他家挖了一口井后，告诉别人说:“我家挖井得到一个人。”有闻而传之者曰：“丁氏穿井得一人。”知道，听说代词，指“穿井得一人”的消息译文：有人听说了（这件事）并传播这个消息说：“丁家挖井挖到了一个人。”国人道之，闻之于宋君。使听到国都讲述译文：国都里的人都在讲述这件事，（并）向宋国的国君报告这件事。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”派应答，回答译文：宋国国君派人向丁氏询问此事，丁氏答道:“得到了一个人的劳力，并不是在井内挖到了一个人。”求闻之若此，不若无闻也。像这样不如译文：寻到的消息如此，还不如什么都没听到。消息1.丁家穿井后，告人曰：“吾穿井得一人”，是什么意思？道听途说的人把这句话听成了什么意思？丁氏的意思是：“我家打井节省了一个劳动力。”道听途说的人把这句话听成了：“姓丁的人家打井挖出了一个人。”精读课文分析讨论因为宋君不太相信那个姓丁的人能够“穿井得一人”这件事。宋君是一个不盲目轻信传言，开明正直的君主。2.宋君为什么要派人向丁家询问这件事呢？由此看出宋君是一个怎样的人？3.“穿井得一人”这个故事原来是一场误会，造成这个误会的原因是什么？从故事中你明白了什么道理？原因：传播者没有调查事实，道听途说。道理：①说话要防止产生歧义（从丁氏的角度）。②不要轻信流言蜚语，不要传播未经自己考查的话（从“传之者”的角度）。③对待传闻应采取审慎的态度，调查研究，去伪存真（从宋君的角度）。本文通过写丁家人打井节省了一个劳动力引发流言，最后流言被破除的故事，告诉人们凡事总要调查研究，才能弄清真相，切不可轻信、轻传，一定要多方查证，弄清真相。课堂小结课文主旨叙事完整，寓意深刻文章不足百字，却完整地讲述了一个故事。从“家无井而出溉汲”，到“穿井得一人”，再到传言四起，最后澄清事实。结构完整，内容清晰明了。文章最后一句话是对全文的总结，寓意深刻。课堂小结写作特色穿井得一人起因：丁氏穿井，“得一人”结果：宋君问询，丁氏释真相经过：以讹传讹，闻之于宋君议论：求闻若此，不若无闻流言不可轻信耳风不可乱传记叙课堂小结板书设计

杞人忧天必备知识02必记字词03精读课文05学习目标01

CONTENTS教学目录初读课文04课堂小结061.积累常见的文言实词。2.联系生活实际，深入理解寓意，培养健全人格，辩证看待问题。学习目标列子（约前450年—前375年），名御寇，战国前期道家代表人物。郑国圃田（今河南郑州）人，先秦天下十豪之一，道学家、思想家、哲学家、文学家、教育家。必备知识走近作者《列子》《列子》旧题为列御寇著。据后人考证，可能是晋代人的作品。它是道教经典之一，其学说本于黄帝、老子，主张清净无为。里面保存了不少先秦时代的寓言故事和神话传说。《列子》的内容多为民间故事、寓言和神话传说。内有很多脍炙人口而又有教育意义的故事，如《两小儿辩日》《歧路亡羊》《杞人忧天》《愚公移山》等，都是很有价值的文学遗产。必备知识文学常识通假字身亡所寄

（“亡”同“无”，没有）其人舍然大喜

（“舍”通“释”，解除、消除）必记字词古今异义若屈伸呼吸

（古义:你。今义:如，好像；如果）亦不能有所中伤

（古义:伤害。今义:诬蔑别人使受损害）

一词多义其其人曰

（代词，那，那个）

奈何忧其坏

（代词，它，指地）

日月星宿

（名词，太阳）终日在地上行止

（名词，一天）日请同学们初读课文，并在课本上做好批注。体会寓言寓意，思考这则寓言主要写了什么。1.圈出自己不懂的字词。2.画出认为重要的句子。3.标记出有疑问的地方，在旁边批注问题。初读课文自主学习杞人忧天杞国有人忧/天地崩坠，身/亡所寄，废/寝食者。又有/忧彼之所忧者，因/往/晓之,曰：“天，积气/耳，亡处/亡气。若/屈伸呼吸，终日/在天中行止，奈何/忧崩坠乎？”其人/曰：“天/果/积气，日月星宿，不当坠/耶？”晓之者/曰：“日月星宿，亦/积气中之/有光耀者，只使坠，亦/不能/有所中伤。”其人/曰：“奈/地坏/何？”晓之者/曰：“地，积块/耳，充塞/四虚，亡处/亡块。若/躇步跐蹈，终日/在地上行止，奈何/忧其坏？”其人/舍然大喜，晓之者/亦/舍然大喜。杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄

，废寝食者。担心，忧虑崩塌陷落同“无”，没有所寄托的地方。这里指容身的地方停止，中止1译文：杞国有个人担心天会塌、地会陷，自己没有可以容身的地方，便睡不着觉，吃不下饭。初读课文疏通文意又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰:“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎?”于是，就告知，开导聚积的气体你弯曲与伸展行动，活动为何，为什么2译文：另外又有一个为这个杞国人所担心的(事)而担心的人，就去开导他，说：“天，不过是聚积的气体罢了，没有哪个地方没有气体。你一举一动、一呼一吸，整天在天中活动，为什么担心天会崩塌坠落下来呢？”其人曰:“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”泛指星辰句末语气词，表示疑问或反问，相当于“吗”或“呢”3译文：那人说:“天如果真是聚积的气体，日月星辰，不会坠落下来吗？”晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”4伤害纵使，即使译文：开导他的人说：“日月星辰，也是聚积的气体中有光的东西，即使坠落下来，也不会造成伤害。”其人曰:“奈地坏何?”奈……何：把……怎么样5译文：那人说:“如果地陷下去怎么办？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏?”四方聚积的土块这四个字都是踩、踏的意思6译文：开导他的人说:“地，不过是聚积的土块罢了，填满了四方，没有什么地方是没有土块的。你踩踏着它，整日都在地上行走，为什么担心地会陷下去呢？”消除疑虑的样子。舍，同“释”，解除、消除其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。7译文：那人听了消除了疑虑，很高兴，开导他的人也放心了，也很高兴。第二部分(2-6)：第三部分(7)：交代故事的起因——杞人担忧天塌地陷，睡不着觉,吃不下饭。晓之者耐心地向杞人解释了天不会塌、地不会陷的原因。交代故事的结局，杞人的担心没有了，很高兴，开导他的人也很高兴。第一部分(1)：初读课文划分层次1.杞人“忧”什么？“忧”到什么程度？后来他的情绪发生了什么变化？他情绪的变化与什么有关？“忧”：天地崩坠，身无所寄。“忧”的程度：废寝忘食。情绪变化：忧虑到舍然、大喜。情绪的变化与“晓之者”有关。精读课文分析讨论2.“晓之者”是怎样解“忧”的？先解释天不过是聚积的气体罢了，无处没有空气，不会塌；再解释日月星辰是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么；最后解释地不过是聚积的土块罢了，填满了四处，不会陷下去。3.你如何看待《杞人忧天》中那个“晓之者”的解释？“晓之者”对天、地、星、月的解释是不科学的，只能代表当时的认识水平，但他那种关心他人的精神、耐心劝导的做法，还是值得学习的。4.作者借“杞人忧天”的故事告诉我们一个什么道理？“杞人忧天”这个成语是什么意思？寓意：本文借“杞人忧天”的故事告诉我们不要庸人自扰，为毫无根据的事情瞎担心。成语意思：本意指杞国有个人怕天塌下来，常比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。5.人们常用“杞人忧天”讽刺那些不必要的担忧,也有人认为其中传达出强烈的忧患意识。你同意哪一种理解呢？“杞人忧天”本来确实是讽刺那些不必要的担忧，但理解为“传达出强烈的忧患意识”也是可以的。其实《列子》之后的一些文人已经将“杞人忧天”引申到政治生活方面，借以表示对国家大事的关心，有“众人皆醉我独醒”的寓意。如李白《梁甫吟》：“白日不照吾精诚，杞国无事忧天倾。”这正是以杞人自喻，抒发为国事操心而受到排挤的苦闷。文天祥《赴阙》：“壮心欲填海，苦胆为忧天。”在南宋危亡关头，他借“精卫填海”这个传说和“杞人忧天”这则寓言表达了自己力挽狂澜的决心与抱负。《杞人忧天》通过写杞人担心天地崩坠，身无所寄，以至寝安难安，以及有个人对他进行开导的故事，告诉人们不要为没有必要或毫无根据的事情担忧。课堂小结课文主旨篇幅短小，人物形象鲜明这则寓言短小精悍，字数不多，却完整地叙述了一个生动的故事，而且描绘了两个人物：忧心忡忡、无法释怀的杞人和热心解忧、悉心劝解的晓之者。文章精当的语言描写以及“舍然大喜”的神态描写，将人物刻画得生动可感。课堂小结写作特色同学们，通过这节课的学习，你有什么收获呢？谢谢大家样，也可能因讨厌一位老师而讨厌学习。一个被学生喜欢的老师，其教育效果总是超出一般教师。无论中学生还是小学生，他们对自己喜欢的老师都会有一些普遍认同的标准，诸如尊重和理解学生，宽容、不伤害学生自尊心，平等待人、说话办事公道、有耐心、不轻易发脾气等。教师要放下架子，把学生放在心上。“蹲下身子和学生说话，走下讲台给学生讲课”;关心学生情感体验，让学生感受到被关怀的温暖;自觉接受学生的评价，努力做学生喜欢的老师。教师要学会宽容，宽容学生的错误和过失，宽容学生一时没有取得很大的进步。苏霍姆林斯基说过：有时宽容引起的道德震动，比惩罚更强烈。每当想起叶圣陶先生的话：你这糊涂的先生，在你教鞭下有瓦特，在你的冷眼里有牛顿，在你的讥笑里有爱迪生。身为教师，就更加感受到自己职责的神圣和一言一行的重要。善待每一个学生，做学生喜欢的老师，师生双方才会有愉快的情感体验。一个教师，只有当他受到学生喜爱时，才能真正实现自己的最大价值。义务教育课程方案和课程标准（2022年版）简介新课标的全名叫做《义务教育课程方案和课程标准（2022年版）》，文件包括义务教育课程方案和16个课程标准（2022年版），不仅有语文数学等主要科目，连劳动、道德这些，也有非常详细的课程标准。现行义务教育课程标准，是2011年制定的，离现在已经十多年了；而课程方案最早，要追溯到2001年，已经二十多年没更新过了，很多内容，确实需要根据现实情况更新。所以这次新标准的实施，首先是对老课标的一次升级完善。另外，在双减的大背景下颁布，也能体现出，国家对未来教育改革方向的规划。课程方案课程标准是啥？课程方案是对某一学科课程的总体设计，或者说，是对教学过程的计划安排。简单说，每个年级上什么课，每周上几节，老师