江西省赣州市三益中学2021-2022学年高三语文上学期期末试卷含解析

江西省赣州市三益中学2021-2022学年高三语文上学期期末试卷含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1.阅读下面的文字，完成6~8题。儒学与科学马来平儒学与科学（主要指自然科学）的关系，是中国哲学研究的一个重要问题。近代以来，一些学者认为，儒学排斥科学、阻碍科学，与科学和现代化势同水火。对这种观点，有必要予以辨析。对于儒学与科学的关系，可以从三个方面来认识：在儒学作为中国哲学要素的意义上，二者是哲学与科学的关系；在儒学作为中华传统文化要素的意义上，二者是传统文化与现代科学的关系；在儒学作为人文科学要素的意义上，二者是人文科学与自然科学的关系。如果再进一步提炼和概括，则可以说，儒学与科学之间是善与真的关系。儒学和科学的旨趣，当然都涵盖真、善、美三个领域。但从本质上说，儒学是一种追求以仁为核心的善的哲学；而在科学的价值取向中，求真是基础性的。从这个角度说，儒学与科学不是互斥的，而是相容、互促的。儒学所求之善以科学之真为前提之一。在求善的问题上，尽管儒学一向重视言传身教的作用，但也强调从求真的角度对什么是善、为什么要求善以及求善的方式方法有准确深入的认知。儒学的核心价值取向是尊德性，但同时认为必须道问学。在一定意义上说，道问学是尊德性的前提。所以，儒家历来强调以德摄知。孔子明确主张“未知，焉得仁”“知者利仁”，把知作为得仁的手段，视利仁为知的目的。孔子所确立的以德摄知传统，为历代儒家所继承和发扬。孟子认为：“仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也；智之实，知斯二者弗去是也”。董仲舒认为：“仁而不知，则爱而不别也；知而不仁，则知而不为也。”二者都强调知为仁和义服务。朱熹认为：“学者功夫唯在居敬穷理二事，此二事互相发，能穷理则居敬功夫日益进，能居敬则穷理功夫日益密”，强调穷理之知与居敬之德相辅相成，以及知服务于德。王夫之强调见闻之知，认为“人于所未见闻者不能生其心”。戴震则提出了“德性资于学问”的命题，明确把学问置于德性的基础地位。儒学把明道德之善作为知的基本方向，但并没有否定和忽视对自然万物的认知，而是把对自然万物之知主要限定在德性之知的范围内，视知为实现善的手段。所以，儒学并非与求真绝缘，也绝不反科学。只不过在儒学看来，求真主要是“穷天理、明人伦”，自然之真必须从属和服务于伦理与性命之理以及政治之真。正因为如此，儒学对于科学具有内在的需求。譬如，敬授民时，需要天文历法；“安民富而教之”，需要农学；“疗君亲之疾，救贫贱之厄”，需要医学；治国安邦，需要地理学；等等。儒学所求之善可以为科学之求真提供导向和规范。求真有端正目的、提高效率的问题，二者均需要善的导向和规范。我国古代科学家的研究目的，大都深深打上了儒学的烙印。其最常见的目的有：追求儒学所提倡的富国安民，实践儒学的忠、孝道德，扫除儒家经典所包含科技知识的阅读障碍，准确理解儒家经典的本义，等等。儒学对现代科学家端正研究目的，也有一定助益。爱因斯坦认为，现代科学家应树立崇尚真理的价值观。其基本价值取向不是官本位，也不是金钱本位、名誉本位，而是事实本位、真理本位。树立崇尚真理的价值观，离不开人文素养的支撑。尽管历史上儒学在培育我国科学家崇尚真理的价值观方面存在局限性，但可用的思想资源还是不少的，如儒家提倡的天下为公的理想、敬事而信的作风以及知之为知之、不知为不知的诚实态度等。科学的求真要提高效率，也离不开善的规范。为了提高研究效率，科学家必须恰当处理个人与他人、个人与集体、科学界与社会以及事业与名利等方面的关系。处理好这些关系，适当吸收儒家伦理必将大有裨益。儒学所倡导的许多道德规范，可以为科学研究提供有效的伦理基础。例如，“诚”能够引导科学家实事求是，不作伪；“信”能够引导科学家坚守诺言，保持信誉；“恕”能够引导科学家推己及人，团结同事；等等。

（选自《人民日报》2014年7月18日）6．下列说法不符合文意的一项是A．在儒学作为中华传统文化要素的意义上，儒学和科学是传统文化与现代科学的关系。B．儒学和科学的旨趣都涵盖真、善、美三个领域。对儒学与科学的关系进一步提炼和概括，则可以说，二者之间是善与真的关系。C．儒家认为，道问学是尊德性的前提。因此，儒学核心价值取向是尊德性，但同时认为必须道问学。D．在儒学看来，求真主要是“穷天理、明人伦”，自然之真必须从属和服务于伦理与性命之理以及政治之真。因此，儒学对于科学具有内在的需求。7．下列关于“儒学所求之善对科学之求真的影响”的说法，符合文意的一项是A．我国古代科学家的研究目的大都深深打上了儒学的烙印，其最常见的目的是追求儒学所提倡的富国安民。B．历史上儒学在培育我国科学家崇尚真理的价值观方面存在局限性，如儒家提倡的天下为公的理想。C．儒学对现代科学家端正研究目的也有一定助益，例如，“诚”能够引导科学家实事求是，不作伪。D．科学家必须恰当处理个人与他人、个人与集体、科学界与社会以及事业与名利等方面的关系，以达到提高研究效率的目的。8．依据文意，下列说法不属于儒学对现代科学的积极作用的一项是A．儒学对现代科学家端正研究目的，有一定助益。B．科学的求真要提高效率，也离不开儒学所求之善的规范。C．树立崇尚真理的价值观，离不开人文素养的支撑。D．儒学所求之善可以为科学之求真提供导向和规范。参考答案：6．C表述强加因果。原文第三段表述：“儒学的核心价值取向是尊德性，但同时认为必须道问学。在一定意义上说，道问学是尊德性的前提。”7．D（A以偏概全，原文第五段表述：“我国古代科学家的研究目的，大都深深打上了儒学的烙印。其最常见的目的有：追求儒学所提倡的富国安民，实践儒学的忠、孝道德，扫除儒家经典所包含科技知识的阅读障碍，准确理解儒家经典的本义，等等。”B曲解文意，原文第五段表述：“尽管历史上儒学在培育我国科学家崇尚真理的价值观方面存在局限性，但可用的思想资源还是不少的，如儒家提倡的天下为公的理想。”C张冠李戴，原文第六段表述：“儒学所倡导的许多道德规范，可以为科学研究提供有效的伦理基础。例如，‘诚’能够引导科学家实事求是，不作伪。”）8．C（这只是“儒学对现代科学家端正研究目的有一定助益”的例子。）2.阅读下面的文字，完成1～3题。成瘾是健康心理学的一个重要研究主题。狭义的成瘾通常是指个体强迫性地寻求和使用药物的行为，其生理和心理已产生对药物的强烈依赖，如海洛因、可卡因等药物的滥用和对酒精烟草的依赖。广义的成瘾则延伸到对一些行为的强迫性依赖，如病态赌博、疯狂购物、网络成瘾等。对海洛因、可卡因、酒精、烟草等的使用会使得个体对这些物质产生一种渴求的心理，从生理需要发展为精神需求，最终产生对毒品、酒精、尼古丁的强迫性寻求行为；病态赌博、疯狂购物、病理性网络使用等行为可能会使接触到的青少年在精神上渐渐产生依赖，最终形成了成瘾行为。个体一旦在一段时间内与这些成瘾行为分离，就会出现种种的不适反应，对于成瘾者而言，他们似乎并不会担忧自己的现状，也并不会认为这种经历是负面的，更不会从中吸取教训。研究证明：长期吸烟行为对大学生认知能力的损害已经被证明，吸烟会直接影响人的学习能力。只从神经科学的生理上来说烟草中的尼古丁能够促使中脑边缘系统多巴胺神经递质的释放，这种物质会分散个体学习的注意力，长此下去，不仅会影响到吸烟者的学习表现，也会影响到认知能力。此外，病态赌博、疯狂购物、病理性网络使用也导致青少年各种行为问题，严重危害青少年身心健康。病态赌博的个体在身临其境时，会不分情境不分时间地进行赌博行为，可能荒废学业，置家庭于不顾。疯狂购物者选择的这种不理智不成熟的压力释放方式，也可能促使虚荣心的膨胀。长时间的上网会使大脑中多巴胺水平升高，长期使用网络的青少年，会表现出对外界事物的注意力涣散。网络成瘾甚至会由精神上渴求上网发展为躯体依赖，造成严重的后果。缺乏成就动机，寻找外界认可，适应环境困难，存在社交障碍等都可能是促成青少年渴求成瘾行为的个体因素。如此形成了恶性循环。加剧了他们与现实的脱节，使他们情绪变得不稳定，郁郁不乐，出现人际交往障碍等。成瘾行为的发生与否，不仅取决于个体的个性因素和使用态度，还受到周围环境的影响。有研究发现社会支持在生活事件对综合健康的影响中起缓冲作用。在比较轻松的氛围中，青少年若感受到社会环境对他的爱和鼓励，自己的心理需求就适当得到了满足。青少年的成瘾行为越多越不利于他们的生理、心理和社会功能的完善。青少年长时间进行成瘾行为必然会影响自己的生理机能和身体健康；而在心理上，部分青少年依赖这些行为逃避现实生活中的种种生活事件，甚至发展成精神上的寄托，容易导致出现各种心理问题；在社会功能上，一般成瘾者面对现实生活中的人际关系、社会关系反而不适应，可能会出现社会关系紧张和人际交往障碍；而这样的青少年很可能学习兴趣丧失、学习精力不足、自我评价能力降低、社会活动减少、人际交往机能退化，个体的学习和生活不能正常进行。种种症状表明，无论是成瘾行为本身的危害性，还是青少年进行成瘾行为的结果对其产生的影响，都会对青少年的心理健康发展起到负面的作用。因此预防和干预青少年成瘾行为应从早期开始。学校和家长可以通过提高青少年对自己行为的认知能力，让他们对自己的行为进行自我观察与调节，从而引导他们尽量不要去接触成瘾行为，不接触才可以很好地控制。

1．下列对文中“成瘾行为”的表述，不符合原文意思的一项是（

）（3分）A．狭义的成瘾通常是指个体方面强迫性地寻求和使用某种药物，并在生理和心理上产生对药物的强烈依赖。B．广义的成瘾则包含主体对一些行为的反常的强迫性依赖，如疯狂购物、病态赌博、网络成瘾等。C．成瘾会从人的生理需要发展为精神需求，比如个体对病态赌博等会从强迫性寻求发展到强迫性依赖。D．成瘾的个体与成瘾行为分离可能出现不适的反应，但个体一般对现状并不担忧，也并不会觉得这种经历是负面的。

2．下列关于“成瘾行为”的危害的说法，正确的一项是（

）（3分）A．尼古丁会抑制中脑边缘系统多巴胺神经递质的释放，会分散个体学习的注意力，影响到学习能力和认知能力。B．不分情境不分时间地进行赌博行为，会使病态赌博的个体产生身临其境之感，可能使其荒废学业，或置家庭于不顾。C．青少年长期上网会使大脑中多巴胺水平升高，网络成瘾甚至会由精神上渴求上网发展为躯体依赖，后果比较严重。D．青少年渴求成瘾行为会导致其缺乏成就动机，寻找外界认可，适应环境困难，存在社交障碍等问题。

3．下列对原文内容的理解和分析正确的一项是（

）（3分）A．如果青少年在社会环境中感受到了周围对他的支持，那么其心理需求也就得到了适当的满足。而这种支持可能会在成瘾行为对其健康的影响中起到一定的缓冲作用。B．部分青少年或将成瘾行为当成逃避现实生活的依赖，或将其作为一种新的精神寄托，这容易导致各种心理问题的出现，对青少年的心理健康发展起到负面的作用。C．成瘾者一旦不适应现实生活中的人际关系、社会关系，可能会造成社会关系紧张和人际交往障碍，最终，学习兴趣丧失、社会活动减少，学习和生活不能正常进行。D．预防和干预青少年成瘾行为应从早期开始。学校和家长只有通过提高青少年对自己行为的认知能力，使其对自己的行为进行自我观察与调节，才能有较好的控制效果。参考答案：1．C.（整合有误、张冠李戴。见原文第一、二段，“病态赌博”属广义成瘾，导致的是“强迫性依赖”。）2．C.（A，曲解文意，不是“抑制”而是“促使”，并且导致注意力分散的不是尼古丁，而是“多巴胺神经递质”；B，因果倒置，是“身临其境”导致“不分情境、不分时间”；C，答非所问，缺乏成就动机，寻找外界认可是青少年渴求成瘾性行为的个体因素。）3．A.（B，表述错误，“或……或……”与原文不符，文中是递进关系；C，以偏概全，影响学习的只是青少年成瘾者；D，只有……才，过于绝对，据原文“可以”可知这种做法只是措施之一，不是唯一做法。）3.阅读下面的文字，完成1-3题。二十四节气二十四节气起源于黄河流域，也反映了典型北方气候特点。远在春秋时期，中国就已经能用土圭(在平面上竖一根杆子)来测量正午太阳影子的长短，以确定冬至、夏至、春分、秋分四个节气。一年中，土圭在正午时分影子最短的一天为夏至，最长的一天为冬至，影子长度适中的为春分或秋分。春秋时期的著作《尚书》中就已经对节气有所记述，西汉刘安著的《淮南子》一书里就有完整的二十四节气记载了。我国古代用农历(月亮历)记时，用阳历(太阳历)划分春夏秋冬二十四节气。我们祖先把5天叫一候，3候为一气，称节气，全年分为72候24节气，以后不断地改进和完善。公元前104年，由邓平等制订的《太初历》正式把二十四节气定于历法，明确了二十四节气的天文位置。二十四节气是我国劳动人民独创的文化遗产，与中国古代哲学体系有密切关系，它能反映季节的变化，指导农事活动，影响着千家万户的衣食住行。太阳从黄经零度起，沿黄经每运行15度所经历的时日称为“一个节气”。每年运行360度，共经历24个节气，每月2个。其中，每月第一个节气为“节气”，它们是：立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪和小寒12个节气；每月的第二个节气为“中气”。它们是：雨水、春分、谷雨、小满、夏至、大暑、处暑、秋分、霜降、小雪、冬至、大寒。“节气”和“中气”交替出现，各历时15天，现在人们已经把“节气”和“中气”统称为“节气”。从二十四节气的命名可以看出，节气的划分充分考虑了季节、气候、物候等自然现象的变化。其中，立春、立夏、立秋、立冬是用来反映季节的，将一年划分为春、夏、秋、冬四个季节，反映了四季的开始。春分、秋分、夏至、冬至是从天文角度来划分的，反映了太阳高度变化的转折点。小暑、大暑、处暑、小寒、大寒等五个节气反映气温的变化，用来表示一年中不同时期寒热程度；雨水、谷雨、小雪、大雪四个节气反映了降水现象，表明降雨、降雪的时间和强度；白露、寒露、霜降三个节气表面上反映的是水汽凝结、凝华现象，但实质上反映出了气温逐渐下降的过程和程度：气温下降到一定程度，水汽出现凝露现象；气温继续下降，不仅凝露增多，而且越来越凉；当温度降至摄氏零度以下，水汽凝华为霜。小满、芒种则反映有关作物的成熟和收成情况；惊蛰、清明反映的是自然物候现象，尤其是惊蛰，它用天上初雷和地下蛰虫的复苏，来预示春天的回归。二十四节气为中国大众所普遍接受，日常生活中随处可见二十四节气的影响，一些节气和民间文化相结合，已经成为人们的固定节日。最著名的清明、立春、立夏、冬至都融入了节日的氛围，夏至、暑伏也与日常生活紧密相连，以致民间有“冬至饺子夏至面”“头伏饺子二伏面，三伏烙饼摊鸡蛋”“冬练三九，夏练三伏”的说法。在这些节令中，往往伴有丰富多彩的民俗活动。“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒”是大家耳熟能详的谚语。二十四节气内涵十分丰富，其中既包括相关的谚语、歌谣、传说等，又有传统生产工具、生活器具、工艺品、书画等艺术作品，还包括与节令关系密切的节日文化、生产仪式和民间风俗。二十四节气是中国古代农业文明的具体表现，具有很高的农业历史文化的研究价值，因而成为中国一项重要的非物质文化遗产。1．下列对“二十四节气”的阐述，不正确的一项是()（3分）A．二十四节气起源于黄河流域。春秋时期，人们已经能用土圭来测量正午太阳影子的长短，并确定了冬至、夏至、春分、秋分四个节气。B．我国古代把5天叫一候，3候为一气，称节气，全年分72候24节气，这种用农历划分的二十四节气，早在《淮南子》中就有完整记载。C．二十四节气由我国劳动人民独创，不仅反映了季节的变化，还具有指导农事活动的功能，对人民生活有广泛的影响，是重要的文化遗产。D．从二十四节气的命名可知，节气的划分充分考虑了季节、气候、物候等自然现象的变化。如立春、立夏、立秋、立冬反映了四季的开始。2．下列关于文章内容的表述，不正确的一项是()（3分）A．太阳沿黄经每运行15度所经历的时日称为“一个节气”，一年共经历24个节气，“节气”“中气”交替出现，现在人们把它们统称为“节气”。B．二十四节气的制订经历了不断改进和完善的过程。公元前104年，邓平等人在《太初历》中正式将二十四节气定于历法，并明确了其天文位置。C．春分、秋分、夏至、冬至等节气反映了太阳高度变化的转折点，而小暑、大暑、处暑、小寒、大寒、小雪、大雪等节气反映气温在一年中的升降变化。D．“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒”的谚语讲述的是一年的二十四个节气的顺序，民众对此耳熟能详。3．根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是()（3分）A．二十四节气为中国大众所普遍接受，日常生活中随处可见它的影响，这些节气和民间文化结合紧密，已经成为人们的固定节日。B．民间“冬至饺子夏至面”“冬练三九，夏练三伏”等说法说明夏至、暑伏与日常生活紧密相连，许多民俗活动也在这些节令里开展。C．“惊蛰”用天上初现惊雷和地下蛰伏的虫子的复苏来预示春天的回归，而在我国南方虫子根本不蛰伏，所以无法有“惊蛰”一说。D．二十四节气是中国一项重要的非物质文化遗产，所以是中国古代农业文明的具体表现，内涵丰富，具有很高的农业历史文化的研究价值。参考答案：1.B张冠李戴。“用农历划分的二十四节气”错，应是用阳历划分。2.C

无中生有。小雪、大雪反映的是降水现象，不是气温的变化。3.B

A项，绝对化。原文为“一些节气和民间文化相结合”，而不是全部。C项，主观臆断。虽然节气反映的是典型北方气候特点，但说南方没有“惊蛰”是错误的(原文无据)。D项，因果倒置。因为二十四节气内涵丰富，是中国古代农业文明的具体表现，有很高的农业历史文化研究价值，所以才成为中国一项重要的非物质文化遗产。二、古代诗文阅读（35分，共3题）4.阅读下面文言文，完成第4-7小题。示季子懋修书明

张居正汝幼而颖异，初学作文，便知门路，吾尝以汝为千里驹，即相知诸公见者，亦皆动色相贺曰：“公之诸郎，此最先鸣者也。”乃自癸酉科举之后，忽染一种狂气，不量力而慕古，好矜己而自足。顿失邯郸之步，遂至匍匐而归。丙子之春，吾本不欲求试，乃汝诸兄咸来劝我，谓不宜挫汝锐气，不得已黾勉从之，竟致颠蹶。艺本不佳，于人何尤?然吾窃自幸曰：“天其或者欲厚积而钜发之也。”又意汝必惩再败之耻，而俯首以就矩矱也。岂知一年之中，愈作愈退，愈激愈颓。以汝为质不敏耶?固未有少而了了，长乃懵懵者。以汝行不力耶?固闻汝终日闭门手不释卷乃其所造尔尔，是必志骛于高远而力疲于兼涉所谓之楚而北行也!欲图进取，岂不难哉!夫欲求古匠之芳躅，又合当世之轨辙，惟有绝世之才者能之，明兴以来，亦不多见。吾昔童稚登科，冒窃盛名，妄谓屈宋班马，了不异人，区区一第，唾手可得，乃弃其本业，而驰骛古典。比及三年，新功未完，旧业已芜。今追忆当时所为，适足以发笑而自点耳。甲辰下第，然后揣己量力，复寻前辙，昼作夜思，殚精毕力，幸而艺成。然亦仅得一第止耳，犹未能掉鞅文场，夺标艺苑也。今汝之才，未能胜余，乃不俯寻吾之所得，而蹈吾之所失，岂不谬哉!吾家以诗书发迹，平生苦志励行，所以贻则于后人者，自谓不敢后于古之世家名德。固望汝等继志绳武，益加光大，与伊巫之俦，并垂史册耳!岂欲但窃一第，以大吾宗哉!吾诚爱汝之深，望汝之切，不意汝妄自菲薄，而甘为辕下驹也。今汝既欲我置汝不问，吾自是亦不敢厚责于汝矣!但汝宜加深思，毋甘自弃。假令才质驽下，分不可强；乃才可为而不为，谁之咎与!己则乖谬，而使诿之命耶，惑之甚矣!且如写字一节，吾呶呶谆谆者几年矣，而潦倒差讹，略不少变，斯亦命为之耶?区区小艺，岂磨以岁月乃能工耶?吾言止此矣，汝其思之!(选自《张文忠公全集》)4．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（

）（3分）A．好矜己而自足

矜：夸耀

B．艺本不佳，于人何尤

尤：埋怨C．平生苦志励行

苦：为……所苦D．所以贻则于后人者

贻：遗留5.对于文中划线的部分，断句正确的一项是()(3分)A.固闻汝终/日闭门/手不释卷/乃其所造尔尔/是必志骛于高远/而力疲于兼涉/所谓之楚而北行也B.固闻汝终日闭门/手不释卷/乃其所造尔尔/是必志骛于高远/而力疲于兼涉/所谓之楚而北行也C.固闻汝终/日闭门/手不释卷/乃其所造尔尔/是必志骛于高/远而力疲/于兼涉所/谓之楚而北行也D.固闻汝终日闭门/手不释卷/乃其所造尔尔/是必志骛于高/远而力疲/于兼涉所/谓之楚而北行也6．下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是（

）（3分）A．本文是张居正写给他季子的一封书信，帮助儿子总结科举考试失利的原因。B．张居正认为儿子两次科考失利，与儿子好高骛远、贪多务得、用力不专有关。C．张居正以自己走过来的经验教训教育儿子，鼓励儿子努力改正自己学习上的缺点。D．张居正认为儿子自幼就自大自狂，慕古不成便自暴自弃，因此及时劝勉使之能成大器。7．把文中划线句子翻译成现代汉语。（10分）（1）今汝之才，未能胜余，乃不俯寻吾之所得，而蹈吾之所失，岂不谬哉!（5分）（2）区区小艺，岂磨以岁月乃能工耶?吾言止此矣，汝其思之!（5分）

参考答案：4.C项苦：磨练。5.B

固闻汝终日闭门/手不释卷/乃其所造尔尔/是必志骛于高远/而力疲于兼涉/所谓之楚而北行也6.D选项中的自小就自狂自大，要注意理解“乃自癸酉科举之后，忽染一种狂气，不量力而慕古，好矜己而自足。”7.（1）而今你的才能，恐怕不会超过我，可是你不放低姿态学习我的长处，而要重蹈我犯的错误，这不是很荒谬吗？（“俯寻”、“蹈”、“岂不┈哉”为得分点）(2)写字是小事情，但是任凭时间消磨（个人却不努力）就能做好吗？我的话就说到这，你还是好好想想吧！（“区区”、“磨”、“工”、“其”为得分点）

文言文翻译你小时候聪慧，才质异于常人，刚开始学写文章，便知道写文章的门路，我曾经认为你是千里马，和我相熟的朋友看到你，也动颜祝贺，对我说:“您的几个儿子当中，他应该是最先取得成功的（最先及第）。”然而自从癸酉年你科举中第，你忽然染上了一种狂傲之气，自不量力地想着仿效古人，骄矜自满。好比那邯郸学步的年轻人，把自己本有的忘了，只得爬着回家。丙子年春天，我本不想让你去应试，是你的几个兄长都来劝我，说不应该挫了你的锐气，我只好勉强答应，结果你遭受挫败。你学艺不精，我埋怨你又有什么用呢？可是我庆幸地对自己说：“老天大概是要让你厚积薄发吧。”又想到你会记住再次失败的教训，肯底下头来遵守规矩。哪里想到一年里，你越写越退步，越激励你你越颓废。是你的才质不聪敏吗？大概还没有小时候聪慧，长大很懵懂的人。是你不够努力吗？我听说你终日闭门读书，手不释卷。可是才学造诣平常，定然是你好高骛远，想广涉猎而使得自己疲倦，这就是南辕北辙啊！还想进步，这不是很困难吗？想追寻前人的足迹，又合乎当世的准则，这只有才华卓著的人才能做到，然而从明朝建立以来，这种人都不多见。我早年年少登科，得到了人们附会的好名声，胡乱品评屈原、宋玉、班固、司马迁这些人，认为自己才质异于常人，科举及第也是很轻松的事情，于是放弃原来的学业，仿效古人。到过了三年，学习古典的还没有取得成功，原来的学业已经荒废。现在回想当年的行为，恰好是引人耻笑而自取污辱。甲辰年我科举落第，于是估摸自己的能力，继续以前放弃的学业，学习不分昼夜，发奋努力，侥幸学业有所成就，然而也只是科举中第罢了，还没有能力在文学界夺得头筹。而今你的才能，恐怕不会超过我，可是不放低姿态沿袭我的路径，而要重蹈我的覆辙，这不是很荒谬吗？我们家靠读书发家，我一身艰苦学习，要留给你们后人的，不敢落后于古代世家的高尚道德。本来希望你们能继承我的志愿，将这种精神道德发扬光大，以便能同伊尹、巫咸这些人一起，彪炳史册。哪里只是想以科举及第来光大我们宗族！我爱你那样深，对你的希望那样殷切，没想到你妄自菲薄，甘愿做柴门前守门的狗！现在你既然希望我对你不闻问，我自然也是不会严厉指责你。但是你要好好的思考，不要自暴自弃。如果是才质驽钝，那本是无法勉强的；可是你有能力却不去作为，这又能怪谁呢？自己性情怪僻，却归咎到命运，这糊涂得很厉害呀！譬如说写字，我教导你几年了，可你还是这样潦草，没有一点改变，难道这也是命运造成的吗？写字是小事情，但是任随时间流逝（个人却不努力）就能做好吗？我的话就说到这，你好好想想吧！

5.阅读下面的文言文，完成7~10题。（每小题3分，共12分）赵奢者，赵之田部吏也。收租税而平原君家不肯出租，奢以法治之，杀平原君用事者九人。平原君怒，将杀奢。奢因说曰：“君于赵为贵公子，今纵君家而不奉公则法削，法削则国弱，国弱则诸侯加兵，诸侯加兵是无赵也，君安得有此富乎？以君之贵，奉公如法则上下平，上下平则国强，国强则赵固，而君为贵戚，岂轻于天下邪？”平原君以为贤，言之于王。王用之治国赋，国赋大平，民富而府库实。

秦伐韩，军于阏与。王召廉颇而问曰：“可救不？”对曰：“道远险狭，难救。”又召乐乘而问焉，乐乘对如廉颇言。又召问赵奢，奢对曰：“其道远险狭，譬之犹两鼠斗于穴中，将勇者胜。”王乃令赵奢将，救之。

兵去邯鄣三十里，而令军中曰：“有以军事谏者死。”秦军军武安西，秦军鼓噪勒兵，武安屋瓦尽振。军中侯有一人言急救武安，赵奢立斩之。坚壁，留二十八日不行，复益增垒。秦间来入，赵奢善食而遣之。间以报秦将，秦将大喜曰：“夫去国三十里而军不行，乃增

，阏与非赵地也。”赵奢既已遣秦间，乃卷甲而趋之，二日一夜至，令善射者去阏与五十里而军。军垒成，秦人闻之，悉甲而至。军士许历请以军事谏，赵奢曰：“内之。”许历曰：“秦人不意赵师至此。其来气盛，将军必厚集其阵以待之。不然，必败。”赵奢曰：“请受令。”许历曰：“请就斧质之诛。”赵奢曰：“胥后令邯鄣。”许历复请谏，曰：“先据北山上者胜，后至者败。”赵奢许诺，即发万人趋之，秦兵后至，争山不得上，赵奢纵兵击之，大破秦军。秦军解而走，遂解阏与之围而归。赵惠文王赐奢号为马服君，以许历为国尉。赵奢于是与廉颇、蔺相如同位。（选自《史记·廉颇蔺相如列传》）

7．对下列各句中加点的词语的解释，不正确的一项是（

）（3分）

A．秦军鼓噪勒兵

勒：训练

B．王用之治国赋

治：管理

C．乐乘对如廉颇言

如：依照

D．杀平原君用事者九人

用事：主事8．下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一项是（

）（3分）

A．①遂解阏与之围而归

②礼毕而归之

B．①将军必厚集其阵以待之

②严大国之威以修敬也

C.①譬之犹两鼠斗于穴中，将勇者胜

②而君幸于赵王

D.①赵奢善食而遣之

②廉君宣恶言，而君畏匿之9．下列对文段内容的理解不正确的一项是

（

）A．赵奢在收租税的时候，平原君家不肯缴纳，赵奢依法处治，杀了平原君家九个当权管事人。B．赵奢认为以平原君尊贵的地位，能奉公守法就会使国家上下公平，上下公平就能使国家强盛，国家强盛了赵氏的政权就会稳固。C．秦国进攻韩国，军队驻扎在阏与。赵王召见廉颇问可不可以去援救，廉颇说很难援救。乐乘的见解和廉颇相同，而赵奢却认为可以援救。D．军队离开邯郸三十里，赵奢就在军中下令说：“有谁来为军事进谏的处以死刑。”一个叫许历的军士请求就军事提出建议，赵奢却表示不但不会杀他，反而要采纳他的建议。10．翻译文言材料中划线和课内文言文中的句子。（10分）（1）国强则赵固，而君为贵戚，岂轻于天下邪？（4分）译文：

（2）军士许历请以军事谏，赵奢曰：“内之。”（

3分）译文：

（3）吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。（司马迁《廉颇蔺相如列传》）（3分）译文：

参考答案：7.C（如：像，如同）8.B（均为表目的连词，来A.结构助词，的/代词，他C.在/被D.连词，表顺承/连词，表转折，却）9.D（3）译文：我这样做的缘故，是因为把国家的急事放在前面而把个人私仇放在后面。参考译文：赵奢，本是赵国征收田租的官吏。前往平原君家收租税，但平原君家不肯缴纳，赵奢依法处治，杀了平原君家九个当权管事的人。平原君大怒，要杀死赵奢。赵奢趁机劝说道：“您在赵国是贵公子，现要在是纵容您放任家臣而不遵守国法，国家法令尊严就会受损，法令受损就会使国家衰弱，国家衰弱了诸侯就要出兵侵犯，诸侯出兵侵犯赵国就会灭亡，（到那时）您还怎能保有这些财富呢？以您的地位和尊贵，能奉公守法就会使国家上下公平，上下公平就能使国家强盛，国家强盛了赵氏的政权就会稳固，而您身为赵国贵戚，难道还会被天下人轻视吗？”平原君认为他很有才干，把他推荐给赵王。赵王任用他掌管全国的赋税，全国赋税非常公平合理，民众富足，国库充实。秦国攻打韩国，驻军在阏与。赵王召集廉颇问计：“可以去救援吗？”廉颇回答说：“路远，艰险又狭窄，很难救援。”赵王又召来乐乘问对这件事怎么办。乐乘的回答和廉颇的话一样。又召见赵奢来问，赵奢回答说：“这段路险阻绵长，（要去救援）就好比两只老鼠在洞里争斗，那将是骁勇者胜利。”于是任命赵奢为大将，救援阏与。军队距离邯郸三十里，赵奢就在军中下令说：“有谁拿军事上的事情来进谏的就处死。”秦军驻扎在武安西面，秦军击鼓呐喊训练军队，把武安的屋瓦都给呐喊声震动了。军中有个侦察人员说赶快救援武安，赵奢立即把他杀了。赵军坚守营垒，停留了二十八天不仅不向前进发，反而加筑营垒。秦军的奸细偷偷进来，，赵奢好好款待了他，并把他送走了，秦军奸细回去报告了秦军将领，秦军将领非常高兴说：“距离国都三十里就驻军不走，还增修营垒，阏与不是赵国的了。”赵奢送走了秦军的奸细后，就命令士兵卸下铁甲快速前进，两天一夜就到前线，（他）命令擅长射箭的军士在距离阏与五十里的地方扎营。刚扎好营，秦军听说了，立即全军赶来。军士许历用军事的问题请示赵奢，赵奢说：“让他进来。”许历说：“秦军没想到赵国军队来到这里，现在他们赶来，气势一定很盛，将军您一定要集中更多的兵力来等待他们。不这样，一定失败。”赵奢说：“请让我接受你的指教。”许历说：“（如败）我情愿接受斧质的刑法。”赵奢说：“等回邯郸以后的命令吧。”许历又劝谏说：“先占领北山的军队将得胜，后来的一方将失败。”赵奢答应了，立即派出一万人迅速占领北山，秦军后到，与赵军争夺北山但攻不上去，赵奢领军猛攻，大破秦军。秦军大败而逃，于是解除了阏与的包围，胜利而归。赵惠文王赐给赵奢的封号是马服君，并任许历为国尉。赵奢于是与廉颇、蔺相如地位相同。6.阅读下面的文言文，完成问题。杨畋，字乐道。进士及第。庆历三年，湖南徭人唐和等劫掠州县，擢殿中丞，专治盗贼事。乃募才勇，深入峒讨击。然南方久不识兵，士卒多畏慑。及战孤浆峒，前军衄，大兵悉溃，畋踣岩下，藉浅草得不死。卒厉众平六峒，以功，迁太常博士。未几，坐部将胡元战死，降知太平州。岁余，贼益肆。帝遣御史按视，还言：“畋尝战山下，人乐为用，今欲殄贼，非畋不可。”乃授荆湖南路兵马钤辖。贼闻畋至，皆恐畏，逾，岭南遁。又诏往韶、连等州招安之。乃约贼使出峒，授田为民，而转运使欲授以官与赀，纳质使还。蛮平，愿还旧官，改知随州。召还，复起居舍人，入为三司户部副使，迁吏部员外郎。奉使契丹，以曾伯祖业尝陷虏，辞不行。河北旧以土绢给军装，三司使张方平易以他州绢。畋既同书奏闻，外议籍籍，又密陈其不可。久之，擢天章阁待制兼侍读。上言：“愿择宗室之贤者，使侍膳禁中，为宗庙计。”旧制，内侍十年一迁官。枢密院以为侥幸，乃更定岁数倍之。畋言：“宜如文武官僚例，增其岁考。”遂诏南班以上仍旧制，无劳而尝坐罪徒者，即倍其年。议者谓畋以士人比阉寺为失。畋出于将家，折节喜学问，为士大夫所称。初，山下讨蛮，家问至，即焚之，与士卒同甘苦，故屡破诸峒。及用之岭南，以无功斥，名称遂衰。性情介谨畏每奏事必发封数四而后上之自奉甚约为郡待客虽监司菜果数器而已及卒家无余赀特赐黄金二百两。

（节选自《宋史·杨畋传》）10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A.性情介谨／畏每奏事必发封数四／而后上之／自奉甚约／为郡待客／虽监司菜果／数器而已／及卒／家无余赀／B.性情介谨畏／每奏事／必发封数四而后上之／自奉甚约／为郡待客／虽监司／菜果数器而已／及卒／家无余赀／C.性情介谨畏／每奏事必发封／数四而后上之／自奉甚约为郡／待客／虽监司菜果／数器而已／及卒家／无余赀／D.性情介谨／畏每奏事必发封／数四而后上之／自奉甚约为郡／待客／虽监司／菜果数器而已／及卒家／无余赀／11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A.起居舍人，官职名，隋炀帝时始置，属于内史省，掌记录皇帝日常行动与国家大事。B.禁中，指皇帝后妃等居住的地方，因宫中禁卫森严，臣下不得随意出入，也称官禁。C.宗庙，天子或诸侯祭祀祖先的专用房屋，但庶人不能设庙；也是王室或国家的代称。D.岁考，古代每三年对官吏政绩的考核，除四书五经、五言六韵外，晚清还有策论。12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A.杨畋剿贼有功，官职升迁。庆历三年，杨畋担任殿中丞，亲自率领士卒深入峒地讨伐盗贼，虽经挫折，最终平定了六峒，因战功卓著升为太常博士。B.杨畋善听意见，顾全大局。三司使张方平不用土绢做军装的事，杨畋本来是报请皇帝认可的，但因为朝廷外部的议论，他又秘密地上奏陈述不能做的原因。C.杨畋敢于直言，遭受非议。杨畋上书对宦官升迁之事提出了自己的看法，但当时有人议论说杨畋把宦官和朝中文武大臣相提并论是有失礼节的行为。D.杨畋带兵有方，屡败贼寇。杨畋讨伐蛮人时，能够与士卒同甘共苦，如果有家里的来信，就随即烧掉不看，以免影响自己和军心，所以多次打败贼寇。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)乃约贼使出峒，授田为民，而转运使欲授以官与赀，纳质使还。(2)遂诏南班以上仍旧制，无劳而尝坐罪徒者，即倍其年。参考答案：10.B

11.D

12.B

13.（1）杨畋于是与盗贼约定让他们出峒，拨给他们土地耕种，让他们做农民，但转运使却要给予他们官职和钱财，让他们派出人质后就将他们全部放回。（2）于是诏令南班以上仍按照旧有制度十年一升，没有功劳而因罪受罚的，延长一倍年限。【《宋史·杨畋传》】作者：脱脱

朝代：元10.试题分析：本题可用排除法来解答。文中画线句子在文章结尾部分，说的是杨畋谨慎清直的性格及表现，“每奏事”的主语应是杨畋，所以“每奏事”前应断开，据此可排除AD两项。再比较BC两项，“自奉甚约”意思是自己的生活很节俭，而“自奉甚约为郡”的意思则说不通，据此可排除C项，确定答案为B项。11.试题分析：本题考查古代文化常识，D项，“岁考”在本文中是指每年对官吏的考核。“岁考”在古代有两种意思，（1）指古代每年对官吏政绩的考核；（2）指明代提学官和清代学政每年对所属府、州、县生员、廪生举行的考试，凡府、州、县的生员、增生、廪生皆须应岁考。12.试题分析：B项，“杨畋本来是报请皇帝认可的”错误，原文有“畋既同书奏闻”，意思是杨畋已经一同签署奏章上报，不是说同意张方平的做法。点睛：本题考查归纳文章内容要点，把握作者观点态度的能力。重点在文意的理解，一般没有赏析的内容。解答时要找出文段中与选项解释相对应语句，一一对比。选项的叙述或分析的错误主要有：个别实（虚）词故意译错，人物的事迹张冠李戴，事件发生的时间和地点错位，人物性格陈述不恰当，凭空添加无中生有，强加因果关系。答题时注意“人物”“事件”“时间”“地点”的差别和重点词语的翻译。本题所给四个选项的信息分布于选文的开头、中间和结尾部分，将选项与原文仔细比对，就会发现B选项与原文不符。13.试题分析：本题考查理解并翻译句子的能力，解答时一定要先把两个句子放回到语境中读懂句子的整体意思，然后找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法进行翻译，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。本题中需要注意的重点字词有：(1)“乃”，于是，就；“为”，作为，成为；“赀”，钱财；“纳质”，派出人质。(2)“旧制”，按照旧有制度；“坐”，因为；“倍”，延长一倍。参考译文:杨畋，字乐道。考中进士。庆历三年，湖南瑶族人唐和等人抢掠州县，杨畋升任殿中丞，专门负责捕捉盗贼。他招募勇士，深入峒地追击。但是，南方人长时间没有打过仗，士兵大多胆小害怕。等到在孤浆峒作战时，因为前军失败，大军全部溃败，杨畋就跳到岩石下，有幸凭借浅草遮掩才没有死亡。最后，督责士兵平定六峒，因功劳升任太常博士。没有多久，因为部将胡元战死，降职任太平州知州。一年后，盗贼更加猖獗。皇帝派遣御史前往巡视，回来说：“杨畋曾在山下与贼寇作战，众人都乐意接受他的使用，现在要歼灭贼寇，非杨畋不可。”于是委任荆湖南路兵马钤辖。盗贼听说杨畋到了，都很恐慌，都越过岭南逃走。又诏令杨畋前往韶、连等州招安他们。杨畋于是与盗贼约定让他们出峒，拨给他们土地耕种，让他们当农民，但转运使却要授给他们官职和钱财，让他们派出人质后就将他们全部放回。南方贼寇平定后，杨畋希望官复原职，改任为随州知州。召回朝廷，再任起居舍人，入朝担任三司户部副使，升任吏部员外郎。奉命出使契丹，因为曾伯祖杨业曾被契丹所害，推辞前往。河北以前用土绢置办军装，三司使张方平换用其它地方的绢。杨畋本来已经一同签署奏章上报，朝外议论纷纷，杨畋又秘密上奏陈述这样做不行。很久以后，提升为天章阁待制兼侍读。上奏说：“希望挑选宗室中的贤者，让他在宫中侍奉皇上用膳，以便将来立为皇储。”按照原来的制度，内侍十年升一级官职。枢密院认为太快，就改为二十年升一级官职。杨畋说：“应该像文武官员那样，增加每年的考核。”于是诏令南班以上仍按照旧有制度十年一升，没有功劳而因罪受罚的，延长一倍年限。评论者认为杨畋以士人比宦官不妥。杨畋出身将门，改变志向喜爱学问，被士大夫称道。当初，在山下征讨南方贼寇时，家信到，便立即烧掉，与士兵同甘共苦，所以能够多次打败各峒贼兵。等到任职岭南，因无功被降职，声誉降低。性情谨慎清直，每次上奏朝廷，一定都打开奏章的封套多次后才呈送。生活很节俭，在州接待客人，即使是监司到来，也不过是几样菜蔬果品而已。去世时，家里没有积蓄，朝廷特意赏赐给二百两黄金。三、语言文字运用（20分，共4题）7.在下面横线处补写恰当的内容，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。_________________，但这种表象的繁荣掩盖不了国内旅游业中存在的诸多问题。由于国内旅游需求的急剧膨胀既超过了企业自身的承受力，也超出了旅游行政管理部门的宏观调控手段所能达到的管理能力，可以说我们在迎接国内旅游发展时是准备不够，仓促上阵。各地旅游行政管理部门除对三类旅行社有较强的市场准入管理手段外，_____________。这就导致了________，服务质量低劣，旅游安全得不到可靠的保障。国内旅游业还处在从无序向有序的转化阶段,国内旅游市场的混乱局面在短时期内难以根除。参考答案：

(1).①国内旅游项目在巨大的社会需求推动下大幅提升。

(2).②对其它从事国内旅游企业的经营行为还没有有效的管理措施（或是“对三类以外的旅行社还没有有效的管理”，或是“对其它旅游企业还没有较强的市场准入管理手段”，或是“还不能对所有旅游市场进行有效地全面地监管”）

(3).③国内旅游市场较为混乱试题分析：这是一道语言运用的综合考核题，首先应浏览语段，把握主要内容，然后要注意上下文的衔接和前后的照应。先读懂语段的大意后，第①处依据“由于国内旅游需求的急剧膨胀既超过了企业自身的承受力，也超出了旅游行政管理部门的宏观调控手段所能达到的管理能力”可以推测；第②处依据“国内旅游市场的混乱局面在短时期内难以根除”可以推测；第③处依据“服务质量低劣，旅游安全得不到可靠的保障”可以推测。点睛：“补写句子”是综合考点和能力的考查，这类题目一般要求“根据材料内容”补写句子，要求所补写的句子内容贴切、语意连贯、逻辑严密，并且不能照抄材料，另有字数限制。所补写的句子的内容来源：文本。具体说，所补写的句子的内容、语言要从上下文的有关材料中去提炼和概括，离开文本不可能补写正确。所补写句子与上下文关系：或引领下文，或总结上文，或与上下文衔接连贯。“词语从文本中来”“引领、总结、衔接”这两层意思一综合起来，我们发现答案已呼之欲出，而且答案几乎是唯一的。补句的命题规律：（1）“根据材料内容”要求补写句子应联系前后文语境。（2）空出的句子大多有特殊位置和性质，（3）要求所补写的句子内容贴切、语意连贯、逻辑严密。（4）不能照抄材料，有字数限制。有效的答题技巧：（1）阅读全文，了解文段性质和内容，确定中心。（2）分清句间上下文的逻辑关系，确定句子的性质。（3）注意标点符号的暗示作用：含义、选词、句式。（4）结合文本，根据字数要求，概括答案。8.下面是“中国学生发展核心素养”的总体框架，请用简沽的文字介绍这个框架。要求内容得当，表述准确，语言连贯，不超过85个字。参考答案：参考答案：中国学生发展核心素养以培养“全面发展的人”为核心，分为文化基础．自主发展．社会参与三个方面．综合表现为人文底蕴，科学精神．怪盗小子．学会学习．健康生活．责任担当，实践创新六大素养．【考点】图文、表文转化．【分析】解答本题首先明确题目要求，要求是”请用简沽的文字介绍这个框架．要求内容得当，表述准确，语言连贯，不超过85个字“，其次认真观察该图标，认真分析图标的构成要素以及蕴含的意义，最后按题目要求回答问题．【解答】该图是教育部于2016年9月发布的“中国学生发展核心素养”研究成果结构图，改图主要由圆组成，这个圆分为三部分，一是文化基础，二是社会参与，三是自主发展三部分构成”人的全面发展“；由此可以看出”中国学生发展核心素养“是由文化基础、社会参与和自主发展三部分构成，综合素质表现为：人文底蕴、科学精神、责任担当、实践创新、学会学习和健康生活六部分构成；根据对图标的观察可概括图表内容9.下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过12个字。每当金秋降临，一簇簇一团团桂花争相开放。桂花质朴无华，如果你不仔细观察，①_______。但桂花散发的阵阵清香，你若能深吸几口，顿觉神清气爽，精神焕发。这就是桂花，没有艳丽的色彩和妩媚的形态，②_______，无私地奉献大地。国色天香，如果“国色”指牡丹，③_______。所以，唐代诗人宋之问赞美说：“桂子月中落，天香云外飘”。参考答案：①很容易就忽略它们的存在。②却把清新的香气撒向人间。③那么“天香”就是桂花了。试题分析：本题考查语言表达简明、连贯的能力。又考查学生对文段的总结概括能力，及文段的推断能力。首先要把握语段，注意前后语境的关联。①根据“如果”“但”关联词分析，它紧承前句，与后句构成转折关系，再看“不仔细观察”以及后面的“清香”，①应与桂花的外形有关，容易被人忽略。②参照前面的“桂花散发的阵阵清香”“这就是桂花，没有艳丽的色彩和妩媚的形态”，在句式上应为“没有……却……”，内容上与“清香”有关。③直接由前面内容“国色天香，如果‘国色’指牡丹”推断出，即“那么‘天香’就是桂花了”，注意“如果……那么……”关联词。10.阅读下面的文字，完成下面小题。道德勇气是人类过道德生活的一个必要条件。道德勇气要求人类具有维护和践行道德的坚强意志力。如果一个人缺乏必要的道德勇气，(

)，并且具有向善求善的道德情感，他也不可能勇敢地趋善避恶。缺乏道德勇气的人会在他们面对善恶选择问題的时候保持沉默。一旦这种行为变成一种习惯行为，他们就是患上了道德失语症。道德勇气是人类修炼道德修养的一个重要内容，是衡量人类是否具有“意德”的一个重要指标，是人类修炼道德修养的一个重要表现。“意德”是人类基于他们的坚强道德意志力而形成的一种德性。拥有意德的人善恶分明，_______，勇于捍卫善的尊严，敢于贬抑恶的存在价值，他们身上有一股______。纵然是在善恶进行激烈博弈或尖锐斗争的语境下，他们依然能够________，大义凛然地挺善抑恶。如果全社会的人普遍缺乏道德勇气，挺善抑恶就难以________，善恶不分则必然成为一种常态，社会道德风尚也不可能令人满意。道德勇气不足是一些人在面对善恶选择问題上不愿意或不敢发表意见的根源，也是他们患道德失语症的根源。17.下列填入文中括号内语句，衔接最恰当的一项是A.虽然他知道辨別善恶的重要性 B.纵然他知道辨别善恶的重要性C.虽然他知道鉴别善恶的重要性 D.纵然他知道鉴别善恶的重要性18.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是A.义无反顾

无私无畏

毛遂自荐

蔚然成风B.嫉恶如仇

无私无畏

挺身而出

风靡一时C.嫉恶如仇

浩然正气

挺身而出

蔚然成风D.义无反顾

浩然正气

毛遂自荐

风靡一时19.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是A.道德勇气是人类培养道德修养的一个重要内容，是衡量人类是否具有“意德”的一个重要指标。B.道德勇气是人类修炼道德修养的一个重要表现，是衡量人类具有“意德”的一个重要指标。C.道德勇气是衡量人类是否具有“意德”的一个重要指标，是人类修炼道德修养的一个重要表现。D.道徳勇气是衡量人类是否具有“意德”的一个重要指标，是人类修炼道德修养的一个重要内容。参考答案：17.B

18.C

19.A【17题详解】本题考查语言表达简明、连贯、得体，准确、鲜明、生动的能力。解答此类题目，首先要把握语段，注意前后语境的关联。再根据语境合理推导出所要填写的内容。这是一道考查语句衔接的题目，答题时注意分析句子之间的逻辑关系、语句之间的陈述对象的一致性以及语句强调的重心。本题中，分析四个选项，主要辨析两组虚词的选用。“虽然”常与“但是”连用，表示转折关系；“纵然”表假设关系。此处是假设关系，应选用“纵然”。“辨别”是指对不同的事物的特点，在认识上加以区别；“鉴别”是指分辨一些事物的真假好坏，多用于古物的鉴定。此处指对善恶的认识，应选用“辨别”。故选B。【18题详解】本题考查正确使用词语（包括熟语）的能力。解答成语题，第一、逐字解释成语，运用成语结构特点把握成语大意，但要注意不能望文生义；第二、注意成语潜在的感情色彩和语体色彩；第三、要注意成语使用范围，搭配的对象；第四、弄清所用成语的前后语境，尽可能找出句中相关联的信息。第五、从修饰与被修饰关系上分析，看修饰成分跟中心词之间是否存在前后语义矛盾或者前后语义重复的现象。本题中，嫉恶如仇，指对坏人坏事如同对仇敌一样憎恨；义无反顾，指为合乎道义的事情而勇往直前，绝不回头。此处根据前文“善恶分明”，应选用“嫉恶如仇”。浩然正气，指正大刚直的气节；无私无畏，没有私心，无所畏惧，只能充当谓语、定语，不能充当宾语。此处作宾语，应选用“浩然正气”。毛遂自荐，比喻自告奋勇，自己推荐自己担任某项工作；挺身而出，挺直身体站出来，形容面对着艰难或危险的事情，勇敢地站出来。此处根据下文“大义凛然地挺善抑恶”可知应该强调勇于去做，应选用“挺身而出”。蔚然成风，形容一件事物逐渐发展、盛行，行成一种风气（多指好的）；风靡一时，形容一种事物在一个时期内非常流行。此处强调成为一种风气，应选用“蔚然成风”。故选C。【19题详解】本题主要考查辨析并修改病句的能力。命题者从一段文字中选择一个句子，将其修改有病句，然后在题中列出四种修改情形，要求选出修改最恰当的一种。此类试题解答时，需要掌握病句的常见类型。常见的病句类型有：语序不当、搭配不当、成分残缺或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑等。错误一般可以分为两类，凡是违反语法结构规律的叫语法错误，违反客观事理的句子叫逻辑错误。解题时先确定逻辑类病句，再按照成分分析法排除语法类病句，常见的逻辑错误类病句有语序不当、结构混乱、不合逻辑等。本题中，根据横线后面的“‘意德’是……”，“意德”应该出现在句子的后半部分，由此可以排除C、D；“衡量”后用“是否具有”搭配最为恰当，排除B。故选A。【点睛】对于成语题，第一要辨析词义，包括词语的语义侧重点、词语的词义轻重、词义范围的大小等。第二，辨析色彩。包括词语的感情色彩跟语体色彩。第三，辨析用法。包括搭配习惯、语法功能、使用对象等方面。六、写作（60分，共1题）11.作文（60分）阅读下面材料，根据要求作文。有人扛着瓦缸沿街叫卖，不小心手没有抓紧，瓦缸往后掉落，只听得“叭”的一声，瓦缸摔成碎片。但卖缸人头也不回往前走，路人跑过来问他：“为何摔破了缸，却看都不看一眼？”卖缸人说：“再看多少眼也不会变成完整的缸，不看也罢。”读了上面这段文字你有些什么样的联想和感受？请选择一个角度构思作文。要求：1．立意自定，题目自拟；2.不少于800字；3．除诗歌外文体不限。

参考答案：作文：审题指导1．这道题材料的内涵较易把握，审题难度不大，可以说既平中见奇，又平中见深：它切合高三学生的生活经历，在青春的历程中往往伴随的是失误错误，也有许多不值得留恋的、无法还原的人与事；它体现了对人的关注，或指向人的内省，或指向人的处世，或指向人的生活态度；既能引导考生将触觉伸向社会现实，又能引导考生对事物进行哲理思考；既能引导考生将目光投入社会热点，又向考生播撒了人文关怀的浓浓雨露。题目有助于培养考生处理社会生活事务的能力，让他们学会理性思考，学会把眼光投向远方，懂得哪些该放下，哪些该回头思考总结，始终保持清醒的头脑，从而更好地把握自己。2．（1）横向立意：就是在思考问题的过程中，思维顺着原材料所告诉读者的指向去考虑。据此，我们顺着原材料分析就会发现，卖缸人之所以大步往前走，是因为他明白再看多少眼也无法把缸变成完整的。这就启示我们：当出现了失误（损失）的时候，如果我们一味停留在失误（损失）上，只会伤害自己，而无益于事情的改变；放弃对“缸”的眷恋与惋惜，继续赶路才是聪明之举；放弃意味着新的开始，前面的路还很长，会有更多补偿的机会。这种立意的好处是能紧扣材料的基本倾向、主要观点，因而不会出现偏题、走题的现象。（2）反向立意：就是把原材料的问题倒过来想想，从相反的角度对原材料提出质疑。那么，我们对上述材料就会提出疑问，卖缸人的态度就一定对吗？很多时候我们不是正因为害怕检讨自己的失误，害怕反思而失去了得到教训的机会，以至多次踏入同一条河流，在同一个地方、同一条路上跌倒吗？这就启示我们一旦出现了失误或者说错误，首先应当毫不犹豫地停下来“看”一眼，反思检讨，才能走得更好更稳。这种立意是一种扩散性思维，能锻炼我们的思维能力，写出新意，是寻求新思想、提出新见解、阐发新理论的一种思维角度。（3）辩证立意：把正反两方面的立意结合起来思考。既要有卖缸人的果敢，又要听从路人的忠告——反思检讨，该走就走，该“停下来看”就看。这有利于思维的进一步发挥，使我们能够进行恰当合理的逻辑推理，写出立意新颖、主题深刻的文章来。

【优秀作文一】不能挽回就放弃有位诗人这样说过：记忆是人生道路上唯一的行囊。有人因打翻了牛奶仍在哭泣，有人因为失去太阳仍在叹息，也有人因为一叶飘落仍心神不宁。从昨天的风雨里走过来，身上难免会沾染一些尘土和晦气，心中多少会留下一些酸楚的记忆，这是不能完全抹掉的。我们需要总结昨天的失误，但我们不能对过去了的失误和不愉快耿耿于怀，能挽回的就挽回，不能挽回的，我们唯一能做的就是及早放弃！一味地沉浸于失去的悲痛，不但不能挽回，反而使自己更加悲痛；一味地回味悲痛，只会将悲痛放大，使自己遭受更大的悲痛。于丹说过：“当我们遭遇某种不好的影响时，我们所能做的最好是使自己冷静下来，接受它，然后说忘记。”这样才会及早地使自己从阴影中走出来，以更好的姿态去坦然地生活。英国前首相劳合·乔治有一个习惯———随手关上身后的门。有人问他为什么。乔治说，“我这一生都在关我身后的门。你知道，这是必须做的事。当你关门时，也将过去的一切留在后面，不管是美好的成就，还是让人懊恼的失误，然后，你又可以重新开始。”乔治正是凭着这种精神一步一步走向了成功，踏上了英国首相的位置。“我这一生都在关我身后的门！”多么经典的一句话！如果总是背着失误或错误的沉重的怀旧包袱，为逝去的流年感伤不已，那只会白白耗费眼前的大好时光，也就等于放弃了现在和未来。追悔过去，只能失掉现在；失掉现在，哪有未来！面对过错消极地沉湎于烦恼和悔恨之中，代价实在是太大。痛悔和思过仅仅是昨天的一个短短的小结，而我们却用凝固的时间换取了长久的谴责。结果正如俗语所说的那样，“为误了头一班火车而懊悔不已的人，肯定还会错过下一班。”这是对生命的一种最刻毒的挥霍。悲哀已无法弥补以往的过错，痛苦已抹不掉那许久的失落。面对不能挽回的无法完整的“缸”，你能做的是放弃，像卖缸人一样，头也不回地勇敢地往前走。放弃不可挽回的东西，使人集中精力，继续开创明天。不管我们失去的是什么，不管我们经历了怎样的苦难，让我们慢慢去淡忘，那些东西常常只是生命中的一个小插曲罢了。我们应振奋精神面对我们的将来。命运的概念是前行而不是退缩，好也罢，坏也罢，都要轻装前行。我们要学会将过去的错误、失误通通忘记，一直往前走。只因，我们需要展望未来。【优秀作文二】病树前头，万木争荣“别为打翻的牛奶而哭泣。”这是一句简短但蕴含哲理的英语俚语，它告诉我们：当生活中遭遇了缺憾与苦难时，我们要用乐观平和的心态去对待，不要长时间的纠缠在里面，要跳出来，要努力向前看。正如刘禹锡所说：“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”破落的事物就让他破落吧，新生的事物总会发展起来，向前走，向前看。于丹教授曾在《百家讲坛》中给我们讲述了英国网球明星吉姆·吉尔伯特被困扰自己多年的遗憾所杀死的故事。吉姆之所以在牙医整理手术器械时就忽然死去，是因为吉姆过份沉溺于她母亲死于牙医手术台上这一悲痛中。多年来她一直生活在这个阴影之中，她从没想过用乐观豁达的心态去根治这种伤痛。她所能做的就是回避，回避，永远回避，在牙痛的时候从来不敢看医生。“吉姆·吉尔伯特是被四十年来的一个念头杀死的。”英国报纸作出了这样短小精悍的评论。的确，现实生活中总会有这样那样的遗憾与缺失，有了遗憾