河南省洛阳市宜阳县白杨中学2020年高二语文联考试卷含解析

河南省洛阳市宜阳县白杨中学2020年高二语文联考试卷含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1.阅读下面的文字，完成下列小题。作为中国书法史的高峰，魏晋书法所彰显出的风度和气象是后世始终都无法超越的，。儒学精神的存在使魏晋书法能始终保持中和唯美的发展状态，并与中国文化的精神内核和中国人的审美心理相契合，最终成为中国书法的典范。在先秦的儒家思想中，艺术与道、德、仁相辅相成。但这之后发生了变化，艺术的地位日趋下降，到西汉《礼记·乐记》就变成“德成而上，艺成而下”了，书法也由此而被视为“小道”“末技”。所以，当汉末书法发展出现第一次自觉时，士子们抛却儒家典籍而疯狂研习草书的行为，立即遭到谨守礼法的儒士们的严厉批判，东汉辞赋家赵壹的《非草书》就是在这样的氛围中产生的。赵壹的《非草书》对处于起步状态的草书做了很好的规整，并把书法纳入儒家的思想体系之内，使书法的发展有了厚重的思想基础，为魏晋书法高峰时代的到来创造了必要的思想和文化条件。魏晋时期是世家大族在国家政治、经济和文化生活中发挥重要作用的时期，而儒学精神则借助世族这一社会载体发挥作用。自两汉开始形成的经学传统对于如琅琊王氏、东海王氏、龙亢桓氏等家族的发展产生重要影响。魏晋时期的一些新兴家族也大多是汉代儒生之后，如颍川钟氏、河东卫氏等。颖川钟皓、卫暠、庾乘等虽然不愿出仕，但无一例外都是当时著名的儒生，并因为精通儒学而对士林产生较大影响。魏晋时期，这些家族的发展和繁荣都是在以儒学精神为核心的文化体系中展开，即使后来天下大乱家族迁移，这些有着优良儒学传统的家族也始终没有抛弃礼法。中国书法史上最负盛名的书法家是王羲之，他创造了中国书法的高峰和典范。在王羲之身上，书法与儒家文化完美地融为一体，即使受到道家思想影响，也都被他化在骨子里的儒家思想慢慢消解和吸收，其放浪形骸、纵情挥洒的性情受到一定程度的克制。草书除了出现之初因为不受儒学精神的限制而曾经恣肆和张扬过，在后世书法史上，草书从来都没有突破儒学精神的束缚而进入无拘无束逍遥自在的境地，它始终坚守在一定的礼法范畴内。正是因为儒学精神的存在，魏晋书法才具有了一系列优秀的文化品格，并为后世书家尊崇和膜拜。从这个意义上讲，魏晋书法对于儒学精神的吸收和借鉴正可成为中国书法在后世发展的典范。（摘编自吕文明《魏晋书法的儒学精神》）8.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是A.在先秦儒家思想中，艺术的地位和道、德、仁相当，后来艺术的地位逐渐下降，而书法的地位更是在艺术之下。B.赵壹的《非草书》很好地规整了处于赴状态的草书，并把书法纳入儒家的思想体系之内，使魏晋时代的书法达到高峰。C.魏晋时期的钟皓、卫暠精通儒学，都是当时著名的儒生，因颍川钟氏、河东卫氏，成为魏晋时期的新兴家族。D.魏晋时期，在以儒学精神为核心的文化体系中发展繁荣的世家大族，在天下大乱家族迁移时，始终没有抛弃礼法。9.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A.文章开头提出中心论点，阐述了魏晋书法在中国书法史上取得巨大成就的根本原因。B.文章以赵壹对士子们抛弃儒家典籍而研习草书的行为的批判为例，论证了草书的危害。C.第三段论述了魏晋时期世家大族与儒学精神的关系，世家大族对传承儒学有重要作用。D.文章举钟繇和王羲之的例子作为论据，论述了书法的发展与儒学精神的紧密关系。10.根据原文内容，下列说法不正确的一项是A.汉魏之际最有名气的书法文化家族中的钏繇对当时新出现的楷书进行了规整，使书法向着非常符合儒家中和的美学思想的方正典雅的方向发展。B.书法史上最负盛名的书法家王羲之，不仅将书法与儒家文化完美地融为一体，而且把儒家和道家逐渐融合在一起，从而创造了中国书法的高峰和典范。C.除了出现之初，草书在后世书法史上始终坚守在一定的礼法范畴内，从来都没有突破儒学精神的束缚而进入无拘无束逍遥自在境地。D.魏晋书法因为儒学精神的存在，具有了一系列优秀的文化品格，它对于儒学精神的吸收和借鉴对后世书法发展有启示意义。参考答案：8.D

9.B

10.B8.试题分析：本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力。A项，“而书法的地位更是在艺术之下”，书法包含在艺术之内。B项，“使魏晋时代的书法达到高峰”错误，前面是必要条件而非充分条件。C项，强加因果关系。9.试题分析：本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力。B项，“论证了草书的危害”错，应是论证了书法脱离儒家思想的危害。10.试题分析：本题考查理解文意，筛选并整合文中的信息的能力。B项，“而且把儒家和道家逐渐融合在一起”错，应是王羲之的道家思想逐渐被儒家思想消解和吸收。点睛：像这种题目，考生应先认真审题，要从题干中审明答题的方向，比如本题中，“根据原文内容，下列说法不正确的一项”；然后就要到文中找到与选项有关联的文字，看一看文中的信息与选项是否一致。2.阅读下面的文字，完成7—9题。（9分）艺术世界的空筐结构（节选）艺术世界之所以具有永久的魅力，原因之一，就在于它象纯粹数学一样，具有“空筐”结构的性质。大家知道，数学是2＋3＝5这样一门抽象的科学。例如：“两头牛加三头牛等于五头牛”，“两棵树加三棵树等于五棵树”，人类第一个伟大的数学家正是从这类具体的事实概括出了这样一个达四海亘古今、囊括宇宙万物的伟大的抽象公式：2＋3＝5，它好比是说：“两只空筐加三只空筐等于五只空筐。”筐子的“空”，是为了能随意装进天地间万物。如果只能装一样东西，倒不出来，那数学的用处就极有限了。有趣的是，艺术伟力的源泉之一，也在于它向我们提供了一种“空筐”，其中尤以音乐最为典型。就是说在一切艺术中，当推音乐“空筐”最“空”，最具有弹性。如果说，牛顿和爱因斯坦的成就之一，在于他们分别提供了两个伟大的“空筐”：F＝ma和E＝mc2，那么，贝多芬的成就却在于他向人类文化宝库提供了好几个雄视百代、卓然独立于千古的音乐“空筐”：《英雄》《命运》《田园》和《第九》这四部交响曲。这些“筐”竟是如此的“空”，它们要求乐队指挥、演奏家和广大听众把各自的内外阅历统统放进去。因此，有海菲茨的贝多芬，也有梅纽因和小泽征尔的贝多芬，同时还有张三、李四的贝多芬。20岁欣赏《命运交响曲》，同40岁重聆这部作品时的感受是很不同的，——如果你在这20年间，饱受事变，经历了坎坷人生的话。之所以有这种效果，正是因为音乐艺术具有“空筐”性质。这种性质的音乐心理学基础，便是自由联想。所谓“空筐”，正是艺术家为万千观众提供的发挥想象力的空间。爱因斯坦一再强调想象力比知识更重要，这不仅是指理论物理学和数学研究而言，而且也是人们欣赏艺术作品时最重要的素质。可以说“空筐”是为想象力而设置的，“空筐”要求万千听众用自己的想象力去进行再创作。诗歌的“空筐”的性质也是很显著的。比如，李商隐的杰作《乐游原》便是一个典型的“空筐”：“向晚意不适，驱车登古原。夕阳无限好，只是近黄昏。”你有你的“夕阳”，我有我的“无限好”；也许，你的“夕阳”和“黄昏”，比李商隐的“夕阳”和“黄昏”还要丰富得多，这不仅不违背原诗的本意，而且正说明原诗的成功。我以为诗人的艺术成就如何，全看他创造了多少个“空筐”，李白、杜甫创造的“空筐”恐怕最多，最好。宋朝学者张炎主张“词要清空，不要质实”乃是“空筐”说的另一种表述。大致来说，艺术分两大类：情节类和情态类。前者的“筐”较“实”，后者则较“空”。在一生中，我们至多只想把《福尔摩斯探案》这类小说重读三遍，可是在我们一生中，却可以把贝多芬的《命运》重聆一百遍。因为前者属于情节类作品，而后者属于情态类的艺术，具有恒听恒新的性质；或者说，它的永久生命力，并不在于自身的情节，而在于它提供给我们的是一个不断可以把新的人生体验放进去的“空筐”。一般来说，文化素养较低者更倾向于情节艺术作品，因为这类作品不特别要求观众（读者、听众）用自己的想象力去主动地进行再创作。与此相反，文化素养较高者，则更倾向于情态类艺术作品。因为他在这类作品中发现了一个驰骋自己想象力的广大空间，发现了一个可以满足自己精神需要的广大世界。7．下列对“空筐”定义的理解，不正确的一项是（）A．具有“空筐”结构的性质是艺术世界具有永久魅力的原因之一。B．“空筐”性质不是艺术创作必遵循的规律，而是人们欣赏艺术作品时最重要的素质。C．“空筐”是艺术家为万千欣赏者提供的调动想象力的空间。D．艺术家创造的“空筐”的多少和好坏决定了他的艺术成就的高低。8．下列表述不符合原文意思的一项是（）A．音乐如同数学一样，也为我们提供了“空筐”，且在一切艺术中其“空筐”最“空”，最具有弹性。B．同一个人在不同年龄欣赏同一艺术作品的感受和体验是极不相同的，这是因为艺术“空筐”为欣赏者提供的空间是不断变化着的。C．小说属情节艺术，它为读者提供的想象力空间相对较小，不特别要求读者用自己的想象力去主动地进行再创作。D．情态类艺术作品的永久生命力，并不在于自身的情节，而在于它提供给人们的是一个不断可以把新的人生体验放进去的“空筐”。9．根据原文的信息，下列推断正确的一项是（）A．“一千个读者便有一千个哈姆雷特”，如用作者的话说，可改为“一千个听众便有一千个贝多芬”。B．宋朝学者张炎“词要清空，不要质实”的主张认为：词只写想象的事物，不写具体实在的事物，这样才能造出“空筐”来。C．凡是情节类作品人们最多读三遍，凡属情态类作品人们都会重读千百遍，这是因为前者没有“空筐”性质，后者具有“空筐”性质。D．人们文化素养的高低决定于自身在欣赏艺术作品时是否具有想象力。

参考答案：7．B（B项应该是：“空筐”性质不仅是艺术创作必遵循的规律，而且是人们欣赏艺术作品时最重要的素质。A项可在第一自然段找到。C项是第四、六自然段相关内容的概括。D项是对第五自然段“我以为诗人的艺术成就如何，全看他创造了多少个‘空筐’。李白、杜甫创造的‘空筐’恐怕最多，最好”的概括。）8．B（B项应该是：同一个人在不同年龄欣赏同一艺术作品的感受和体验是极不相同的，这是因为欣赏者在不同年龄段放进艺术“空筐”里的东西是不断变化的，是有区别的。A项可在第三自然段中找到表述此意的句子。C项、D项在第六段都可找到表述此意的句子。）9．A（A项是对第三自然段内容的概括。B项对宋朝学者张炎的主张理解有误。张炎的主张是词要摄取事物的精神而遗其外貌。C项“凡是”、“这是因为前者没有空筐性质，后者具有空筐性质”这些话太绝对。D项是否具有想象力不是决定人们文化素养的必要条件。）3.阅读下面的文章，完成各题。粉丝不是万能的互联网在某种程度上是“急功近利”的，它使财富创造的节奏越来越快，又让耐心在这个时代显得尤为稀缺。比尔?盖茨用了12年才获得他的第一笔十亿美元，而雅虎的创始人杨致远则将这个时间缩减到了3年，而同样是3年时间，雷军甚至将小米做到了百亿美元的估值，它所引领的“粉丝营销”，也成为企业营销的圣经，被大量崇拜小米神话的企业家信徒奉为圭臬。粉丝当然是好东西，它看上去声势浩大且整齐划一，获取廉价又不求回报。但是另一方面，粉丝文化是将传统意义上的品牌管理施以“快餐化”处理之后的产物，它抛掉了那些难啃的工作，比如对品牌资产进行可持续的扩张、建立品牌信誉的高效评估机制等内容，仅仅保留并极致浓缩了“与客户建立亲密关系”这一章节，本质上有着取巧成分。就像是考试前的划重点行为，如果考题恰好不在勾划范围之内，自作聪明的考生就会死得很难看。9月初，中国手机厂商魅族推出新一代产品魅族MX4，并改变了其一贯较为“高冷”的价格策略，将1799元作为产品销售的起步价，直接击中了它最主要的竞争对手、在“性价比”上有着极大自信的小米。随之而来的，是“1799”成为了一个约定俗成的暗号，汹涌的淹没了小米官方微博的评论区，导致小米历史上第一次关闭了微博评论，并暗示自己遭遇了水军攻击。但是另一方面，有媒体梳理出了那些通过“1799”刷屏的用户构成，却发现有相当一部分都是小米自家的用户在以起哄、调侃的方式表达他们对于小米定价的不满——凭什么魅族的最新款手机可以卖到1799，但是小米却还是要1999?换而言之，是小米精心培养出来的粉丝，参与并掀起了这场令小米极其难堪的舆论风暴，这或许就是“粉丝营销”的致命短板：粉丝基于感性诱因而产生，是一种情绪化的价值认同，在那些处于顺风口的场景里，粉丝能够表现出高度驯化的言行，然而，一旦脱离这种舒适区，粉丝在价值观上的蜕变也毫无阻力，甚至可以说是水到渠成。不过，由于小米是“粉丝营销”的集大成者，所以它在很多时候也的确是被公众用放大镜观察，容易出现示范效应。除了小米之外，数量更多的企业连粉丝的运营都想偷懒，使劲把用户往微信公众帐号里导入，然后觉得这就给他们贴上了“粉丝”的标签，可以无所顾忌的灌注商业推广信息，还得意于“这比发手机短信要省钱多了”，这种心态，更是虚妄。今年夏天，在营销领域建树颇多、被誉为快消品行业“西点军校”的宝洁集团干脆宣布将其“市场部”改为“品牌管理部”，这被认为是数字营销的新趋势，即“一切皆品牌”的未来概念。一个更加直白的变化是，在天猫和淘宝这样的电商平台上，卖家对于流量的依赖开始降低，用户会以“三只松鼠”、“小狗电器”这样的品牌关键词实现消费路径中的搜索抵达，而不是以前的“开心果”、“吸尘器”等商品关键词，同时，限时秒杀、团购等活动对卖家的吸引力也不及往昔。这一方面意味着企业需要花费更多的力气在品牌识别上，另一方面也说明，粉丝若是缺乏忠诚度，一切投入可能都会沦为过眼云烟，无法形成持续性的竞争力。苹果公司从来不做“粉丝营销”，但它却莫名成为各路奉行“粉丝营销”战略的企业的参照对象。苹果公司要求其零售店的店员将顾客视为尊敬的对象或是朋友，当顾客前来寻求服务时，要“给予一个当天就能解决的方案”，这与很多致力于让顾客滞留以接触更多的商业销售机会、以及将解决方案推卸到其他责任方(比如售后)的企业经营观念相比，显然是背道而驰的。8.下列对“粉丝营销”的解说，不符合原文的一项是(

)A.“粉丝营销”由雷军引领并取得了极大的成功，被大量企业家奉为圭臬，成为企业营销的圣经。B.“粉丝营销”是企业借助粉丝，“与客户建立亲密关系”，声势浩大，不求回报，本质上有取巧成分。C.“粉丝营销”就像是考试前划重点行为，如果考题恰好不在勾划范畴之内，自作聪明的考生就会死得很难看。这是因为粉丝高度驯化，是一种情绪化的价值认同。D.由于小米是“粉丝营销”的集大成者，所以它在很多时候也的确是被公众用放大镜观察，容易出现示范效应。数量更多的企业使劲把用户往微信公众帐号里导入，并灌注商业信息。9.下列理解和分析，符合原文一项是(

)A.“粉丝营销”是将传统意义上的品牌施以“快餐化”处理之后的产物，它抛掉了那些难啃的工作，比如对品牌资产进行可持续的扩张、建立品牌信誉的高效评估机制等内容。B.“成也萧何，败也萧何”，小米精心培养出来的粉丝，参与并掀起了一场令小米极其难堪的舆论风暴，这就是“粉丝营销”的致命短板。C.卖家对于流量的依赖开始降低，限时秒杀、团购等活动对卖家的吸引力也不及往昔，这意味着企业需要花费更多的力气在培养粉丝上，因为粉丝若是缺乏忠诚度，一切投入可能都会沦为过眼云烟，无法形成持续性的竞争力。D.苹果公司对服务有极高的要求，当顾客前来寻求服务时，要“给予一个当天就能解决的方案”，这与很多试图搞“粉丝营销”的企业的经营观念相比，是完全不同的。10.根据文意，概括“粉丝营销”的优缺点。参考答案：8.C

9.D

10.（1）优点：在那些处于顺风口的场景里，粉丝能够表现出高度驯化的言行，声势浩大且整齐划一，获取廉价又不求回报；（2）缺点：粉丝与客户建立亲密关系，本质上有着取巧成分；一旦对企业失望，粉丝在价值观上的蜕变也毫无阻力，甚至可以说是水到渠成，或者粉丝若是缺乏忠诚度，一切投入可能都会沦为过眼云烟，无法形成持续性的竞争力。可见，粉丝营销有运气成分，有风险存在，可谓，成也粉丝，败也粉丝。【8题详解】本题考查学生把握文章主要内容和筛选信息的能力。解答此类题时，阅读一定要细致，要回到原文中逐句比较。依据文意，力求明辨各选项表述的正误。特别要注意其中的细枝末节的毛病，例如事件的前后倒置、内容上的归纳不完整、中心概括上的无中生有、片面遗漏、强拉硬连、任意拔高等等。C项，“‘粉丝营销’就像是考试前的划重点行为，如果考题恰好不在勾划范畴之内，自作聪明的考生就会死得很难看。这是因为粉丝高度驯化，是一种情绪化的价值认同。”理解错误，“死得很难看”的原因是“粉丝高度驯化，是一种情绪化的价值认同”表述绝对；而且“粉丝高度驯化，是一种情绪化的价值认同。”表述与原文也不一致，原文指出“粉丝的产生，是一种情绪化的价值认同，在那些处于顺风口的场景里，粉丝能够表现出高度驯化的言行，然而，一旦脱离这种舒适区，粉丝在价值观上的蜕变也毫无阻力”，可见选项杂糅信息，观点绝对。故选C。【9题详解】本题考查把握文章内容、分析作者观点态度的能力。通读文章，注意细节。学生必须养成一种良好的阅读习惯，在通读全文的基础上，迅速搜寻到每个选项所涉及的段落，然后仔细比较选项的说法是否与原文一致。A项说法与原文不符，“粉丝营销”原文为“粉丝文化”，“品牌”原文是“品牌管理”。B项，“这就是‘粉丝营销’的致命短板”说法错误，推测变肯定，太绝对，原文为“或许是”。C项，“这意味着企业需要花费更多的力气在培养粉丝上”说法错误，原文倒数第二段中为“这一方面意味着企业需要花费更多的力气在品牌识别上，另一方面也说明，粉丝若是缺乏忠诚度，一切投入可能都会沦为过眼云烟，无法形成持续性的竞争力”，可见选项与原文意思相背离。D项分析正确。故选D。【10题详解】本题考查把握文章内容要点和筛选整合文章信息的能力。解答本题，应根据对文意的理解，从文本中筛选出主要信息，然后运用文中词语概括作答。本题题目是“粉丝不是万能的”，很显然，是想论述“粉丝营销”中，“粉丝”的作用是十分有限的，在那些处于顺风口的场景里，粉丝能够表现出高度驯化的言行，声势浩大且整齐划一，获取廉价又不求回报。我们又必须清楚地看到，粉丝与客户建立亲密关系，本质上有着取巧成分。一旦对企业失望，粉丝在价值观上的蜕变也毫无阻力，甚至可以说是水到渠成，或者粉丝若是缺乏忠诚度，因而依靠“粉丝营销”最终一切投入可能都会沦为过眼云烟，无法形成持续性的竞争力。二、古代诗文阅读（35分，共3题）4.阅读下面的文言文，完成后面题目。徐之才，丹阳人也。之才幼而隽发，五岁诵《孝经》，八岁略通义旨。曾与从兄康造梁太子詹事汝南周舍宅听《老子》。舍为设食，乃戏之曰：“徐郎不用心思义，而但事食乎？”之才答曰：“盖闻圣人‘虚其心而实其腹’。”舍嗟赏之。启魏帝云：“之才大善医术，兼有机辩。”诏征之才。之才药石多效，又窥涉经史，发言辩捷，朝贤竞相要引，为之延誉。之才少解天文。知午年必有革易，因高德政启之，文宣闻而大悦。时自娄太后及勋贵臣咸云关西既是劲敌，恐其有挟天子令诸侯之辞，不可先行禅代事。之才独云：“千人逐兔，一人得之，诸人咸息。须定大业，何容翻欲学人。”帝从之。之才非唯医术自进，亦为首唱禅代，又戏谑滑稽，言无不至，于是大被狎昵。皇建二年，除西兖州刺史。未之官，武明皇太后不豫，之才疗之，应手便愈，孝昭赐采帛千段、锦四百匹。之才医术最高，偏被命召。武成酒色过度，恍惚不恒，曾病发。即处汤方，数剂汤，疾竟愈。帝每发动，辄遣骑追之，针药所加，应时必效，故频有端执之举。又有以骨为刀子靶者，五色班斓。之才曰：“此人瘤也。”问得处，云于古冢见骷髅额骨长数寸，试削视，有文理，故用之。其明悟多通如此。之才聪辨强识，有兼人之敏，尤好剧谈谑语，公私言聚，多相嘲戏。尝与朝士出游遥望群犬竞走诸人试令目之之才即应声云为是宋鹊为是韩卢为逐李斯东走为负帝女南徂。历事诸帝，以戏狎得宠。武成生齻牙，问诸医。尚药典御邓宣文以实对，武成怒而挞之。后以问之才，拜贺曰：“此是智牙，生智牙者聪明长寿。”武成悦而赏之。4．对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（3分）A．徐朗不用心思义

思义：思考义理B．之才少解天文

少解：稍稍懂得C．帝每发动

发动：征发动员D．知午年必有革易

革易：改变更替5．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A．尝与朝士出游遥望/群犬竞走/诸人试令/目之/之才即应声云/为是宋鹊/为是韩卢为逐/李斯东走/为负帝女南徂B．尝与朝士出游/遥望群犬竞走/诸人试令目之/之才即应声/云/为是宋鹊为是韩卢/为逐李斯东走/为负帝女南徂C．尝与朝士出游/遥望群犬竞走/诸人试令目之/之才即应声云/为是宋鹊/为是韩卢/为逐李斯东走/为负帝女南徂D．尝与朝士出游遥望/群犬竞走/诸人试令目之/之才即应声/云/为是宋鹊/为是韩卢为逐/李斯东走/为负帝女南徂6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A．徐之才少年早慧，才学不凡。他五岁就能背诵《孝经》，八岁就略通其意旨；他曾机智地用书中的语句应对周舍的戏谑，赢得周舍的赞赏。B．徐之才见多识广，明悟多通。有一个人曾经用色彩斑斓的人骨做刀靶，徐之才通过观察做出判断，认为死者生前一定患过骨瘤。C．徐之才聪明过人，擅长狎语。武成帝长了齻牙，邓宣文说实话而遭了打，徐之才却拜贺说那是智齿，长智齿的人聪明长寿，武成帝听后十分满意，赏赐了他。D．徐之才擅长医术，疗效明显。他曾经为武明皇太后治病，手到病除；他为武成帝治病，数剂药就使武成帝痊愈。所以他常留在他们身边侍奉医药。7．把文中划横线的句子翻译成现代汉语（10分）（1）之才药石多效，又窥涉经史，发言辩捷，朝贤竞相要引，为之延誉。（2）之才非唯医术自进，亦为首唱禅代，又戏谑滑稽，言无不至，于是大被狎昵。参考答案：4．C5．C6．D7．（1）徐之才治病用药多有显效，又涉猎经史之学，言语敏捷善辩，朝廷贤士竞相邀约、引见，使他的名声越传越远。（关键词：“窥涉”、“辩捷”、“要引”、“延誉”各1分，大意1分。）（2）徐之才不仅医术精通，而且在当朝首先倡导禅代，他能说会道，语言又诙谐幽默，因此与皇帝十分亲近。（关键词：“自进”、“唱”、“滑稽”、“狎昵”各1分，大意1分）

4．【试题分析】本题考查文言实词的意思和用法。C项“帝每发动”中的“发动”是“疾病发作”的意思。选项中的解释错误。实词的意思要结合句意来理解。这句话出自文中“武成酒色过度，恍惚不恒，曾病发。即处汤方，数剂汤，疾竟愈。帝每发动，辄遣骑追之，针药所加，应时必效，故频有端执之举。”前文“曾病发”“疾竟愈”后文中“针药所加，应时必效”可以推测，这里的“发动”是“疾病发作”的意思。【考点定位】理解常见文言实词在文中的含义和用法。能力层级为理解B。【名师点睛】理解文言实词的意思，可以采取因文定义法：由于任何一个实词在特定的语言环境中只可能有一个意义，因此可因文来定义，即根据具体的上下文语境来判断某个实词的具体意项。答题时要把实词放回到原文语境中，结合上下文意思去理解。可采取代入原文法、课内回顾法、成语迁移法。例如本题就是采用了代入原文法，结合上下文的语境来判断对错。本题由前文“曾病发”“疾竟愈”后文中“针药所加，应时必效”可以推测，这里的“发动”是“疾病发作”的意思。结合语境，理解实词含义，要注意一词多义、古今异义、通假字、词类活用等。要分析形旁，推求字义。从字音相同推测通假字，通过语法特征推断出词性，用互文见义对照解释前后词。联系上下文，前后照应，保持一致。要把对实词的解释代入到原句原文中，看是否合乎原文的语言环境。【考点定位】理解与现代汉语不同的句式和用法。能力层级为理解B。【技巧点拨】对于文言断句类型的题目，不要急于答题，应当先诵读这个篇段，通过诵读，力求对全文的内容有个大体的了解，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后再集中精力分析难断处，遵循先易后难的原则。找虚词、察对话、依总分、据修辞、对称、反复、辨句式。本题就是在理解文意的基础上，先抓文段中虚词“之”“为”和相同句式“为……”判定句读，再结合文意细细断开。抓虚词看位置：①“夫、惟、盖、凡、窃、请、敬”等发语词和表敬副词，经常放在句首；句首的语气词“其、盖、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可断句，常用于句首的相对独立的叹词，如嗟夫、嗟乎、呜呼等，前后都可断句；有些常用在句首的关联词，如“苟”“纵”“是故”“于是”“向使”“然而”“无论”“至若”“是以”“继而”“纵使”“然则”等前面大多可以断句；常在句首的时间词，如“顷之”“向之”“未几”“已而”“斯须”“既而”“俄而”等，也可以帮助断句。②“乎、哉、也、矣、欤、焉”等语气词经常放在句尾；句末语气词“也、矣、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等后面可断句。③“以、于、为、而、则”等连词经常放在句中。（2）对话、引文标志：文言文的对话、引文常常用“曰”、“云”为标志，两人对话，一般第一次对话出现人名，以后就用“曰”而省略主语。关于利用虚词断句，这里有一个口诀，或许对同学们断句会有些帮助：“曰”后冒（：），“哉”后叹（！），“夫”“盖”大都在句前。“于”“而”一般在句中，“矣”“耳”后面画圆圈（。）“耶”“乎”经常表疑问（？），“也”“者”作用要停顿。或句（。）或逗（，）表情形，各人位置要记牢。6．【试题分析】本题考查学生对文本内容的理解。D项中“所以他常留在他们身边侍奉医药。”错，原文第三节说“武成酒色过度，恍惚不恒，曾病发。即处汤方，数剂汤，疾竟愈。帝每发动，辄遣骑追之，针药所加，应时必效，故频有端执之举。”，文中说的是武成帝发病时就让徐之才来，徐之才常常为他侍奉医药。【考点定位】归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。【技巧点拨】这道题目是概括归纳文章内容。解答此类题的方法是放回原文，查对正误。特别是在时间、地点、官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析，两者间的差别正是把握全文的关键所在。对似是而非处，要有借题解文的意识。比如本题，只要到文中找到原句，然后进行比较选项即可发现错误。【考点定位】翻译文中的句子。能力层级为理解B。【技巧点拨】本题首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。文言文阅读翻译四字诀：首览全文，掌握大意。词不离句，句不离词。词句难解，前后联系。跳跃句子，补出本意。人名地名，不必翻译。省略倒装，都有规律。常见虚词，因句而异。实词活用，领会语意。翻译整句，句子流利。对照原文，务求直译。字词句篇，连成一气。翻译完毕，检查仔细。参考译文：徐之才，丹阳人。徐之才幼时才智出众，五岁能背诵《孝经》，八岁就大概通晓它的意思。他曾与堂兄徐康到梁太子（萧衍）詹事汝南人周舍家聆听讲习《老子》。周舍为他们准备了饭菜，就逗之才说：“徐郎不用心思考学问精义，只是想着吃饭吗？”徐之才答道：“我听说圣人要虚其心也要实其腹。”周舍听后十分感叹，很欣赏他的聪敏。他向魏孝明帝禀奏说：“徐之才特别擅长医术，且机智能辩。”孝明帝于是下诏书召徐之才。徐之才治病用药多有显效，又涉猎经史之学，能言善辩，才思敏捷，朝廷贤士竞相邀约、引见他，使他的名声越传越远。徐之才还懂得一些天文知识。他预测庚午年政权必有改变更替，通过高德政把这个禀告上去，文宣帝（高洋）听后大为高兴。当时，从娄太后至朝廷功勋贵臣都认为关西宇文氏已是强有力的对手，恐怕他有以皇上名义发号施令的理由，认为不可以先做帝位交接之事。只有徐之才说：“一千人追赶兔子，只要一人得到，其他人都会放弃。若要干大事业，怎容得跟在别人后面学。”文宣帝高洋听从了他的建议（取代东魏建立了北齐）。徐之才不仅医术精通，而且在当朝首先倡导禅代，他能说会道，语言又诙谐幽默，因此与皇帝大为亲近。皇建二年（561），徐之才被封为西兖州刺史。在他未赴任时，武明皇太后患病，之才为她治疗，手到病除。为此孝昭帝赏赐他彩帛千段、锦四百匹。徐之才医术最高明，总是被皇上征召。武成帝酒色过度，精神恍惚，曾疾病发作。徐之才随即煎熬汤药，几剂汤药之后，疾病竟然痊愈。此后皇帝每次疾病发作，马上派人骑马去叫他，徐之才施用针药，马上就会见效，所以他常常在皇帝身边侍奉医药。有一个人用骨头做刀子把，那骨头色彩斑斓。徐之才说：“这是人体骨瘤。”问得自何处，说是在某古墓中见到一骷髅额骨长有数寸，试着用刀削开一看，见上面有花纹，就拿来做了刀把。徐之才就是这样的明悟多通。徐之才聪明善辩，记忆力强，敏捷过人，尤其喜好畅谈与用隐语逗乐，无论是公开场合还是私下聚会，常常嘲弄取乐。一次，徐之才与朝臣出游，远远望见一群狗在狂奔，大家都试着想观看清楚，徐之才应声说到：“这是宋国良犬宋鹊，这是韩国良犬韩卢，这是赶李斯东逃，这是盘瓠犬背负皇帝女儿去南山石室”。徐之才侍奉了好几位皇帝，都因戏狎而得宠。武成帝长臼齿，问医师缘由。尚药典御邓宣文以实相告，武成帝听后大怒，令人狠狠地揍了他一通。后来又以此问徐之才，之才拜贺他说：“这是智牙，长智牙的人聪明长寿。”武成帝听后十分高兴，好好地奖赏了他。5.阅读下面的文言文，完成各题。李密，字令伯，犍为武阳人也。父早亡，母何更行，见养祖母。治《春秋左传》，博览五经。事祖母以孝闻，其侍疾则泣涕侧息，日夜不解带，膳饮汤药，必过目尝口。本郡礼命，不应。州辟从事，尚书郎，大将军主簿，太子洗马。奉使聘吴。吴主问蜀马多少，对曰：“官用有馀，民间自足。”吴主与群臣泛论道义，谓“宁为人弟”。宓曰：“愿为人兄。”吴主曰：“何以为兄？”密曰：“为兄供养之日长。”吴主及群臣称之。大同后，征西将军邓艾闻其名，请为主簿，及书招，欲与相见，皆不往。以祖母年老，心在色养，拒州郡之命，独讲学，立旌授生。武帝立太子，征为洗马。诏书累下，郡县相逼。于是密上疏曰：“臣以险衅，夙遭闵凶，生孩六月，慈父见背，行年四岁，舅夺母志。……”（此处省去内容为《陈情表》）武帝览之，曰：“密不空有名也！”嘉其诚款，赐奴婢二人。下郡县供其祖母奉膳。及祖母卒，服终，徙尚书郎，为河内温令。敷德陈教，政化严明。太傅钜平侯羊公薨，无子，帝令宗子为世子嗣之，不时赴丧。密遣户曹赍移推毂遣之。中山诸王每过温县必责求供给吏民患之密至中山王过县征刍茭薪蒸。密笺引“高祖过沛，宾礼老幼，桑梓之供，一无烦费。伏惟明王孝思惟则，动识先戒，本国望风，式歌且舞，诛求烦碎，所未闻命。”后诸王过，不敢烦温县。盗贼发河内余县，不敢近温，追贼者不敢经界。陇西王司马子舒深敬友之，而贵势之家惮其公直。密去官，为州大中正。性方亮，不曲意势位者，失荀、张指，左迁汉中太守。诸王多以为冤。一年，去官。年六十四卒。（节选自《华阳国志?后贤志》）10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A.中山诸王每过温县必责/求供给/吏民患之/密至中山/王过县/征刍茭薪蒸。B.中山诸王每过温县必责/求供给/吏民患之/密至/中山王过县/征刍茭薪蒸。C.中山诸王每过温县/必责求供给/吏民患之/密至/中山王过县/征刍茭薪蒸。D.中山诸王每过温县/必责求供给/吏民患之/密至中山/王过县/征刍茭薪蒸。11.下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是A.《礼记?曲礼》上说：“男子二十冠而字”，“女子十五笄而字”，就是说不管男女，只有到了成年才取字。一般人尤其是同辈和属下只许称尊长的字而不能直呼其名。B.“洗马”即太子洗马。秦始置，汉时亦作“先马”。秦汉时为太子的侍从官，出行时为前导，故名。为太子管理车马，并教太子政事、文理的官。C.“表”古代向帝王上书言事的一种文体。我国古代臣子写给君主的呈文有各种不同的名称。战国时期统称为“书”，到了汉代，这类文字分成章、奏、表、议四小类。D.“高祖”是刘邦的庙号。庙号始于西汉，止于清朝，是封建皇帝死后，在太庙立室奉祀时的名号。一般开国的皇帝称祖，后继者称宗。12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A.李密是西晋文学家，其父早亡，母亲改嫁，全赖祖母刘氏养育成人，他对祖母也十分孝顺，为了尽孝，祖母在世时，他曾多次拒绝，不曾出仕。B.征西将军邓艾聘请李密为主簿，想与他相见，可他没有前往；晋武帝十分赞赏李宓的诚挚，曾下令郡县拨给他赡养祖母的衣食用度。C.李密出使吴国时，吴国国君与群臣议论道义，大家都说愿意做人弟弟，可他却说愿意做人兄长，因为做兄长比做弟弟供养父母的时间要长。D.李密性格直爽诚信，不会委屈己意而奉承别人，因行事不合荀勖、张华的旨意，曾被贬为汉中太守。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。①以祖母年老，心在色养，拒州郡之命，独讲学，立旌授生。②盗贼发河内余县，不敢近温，追贼者不敢经界。参考答案：10.C

11.B

12.A

13.（1）他因为考虑到祖母年纪大了，就一心想着和颜悦色地奉养老人，所以拒绝了州郡的任命，只是在家里讲学，挂牌教授学生。（2）河内郡其余几县盗贼骚扰，却不敢逼近温县，追击盗贼的人也不敢路过温县境内。【10题详解】本题考查文言断句能力。文言断句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等断句。可用排除法。句子翻译为：中山诸王每过温县，必苛求供给，当地人民以此为患。李密到任后，中山诸王进过境仍苛求如故。“责求”为一个整体性动词，不可断开，排除A、B；“中山王”为一个整体性名词，不可断开，排除D。故选C。【11题详解】此题考核理解古代文化常识的能力，文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意集合语境的含义作答。B项，“为太子管理车马”错，无此信息，“洗马，官名。秦始置。汉时亦作"先马"、"前马"。为太子属官，掌侍从，太子出行时为前导，故名，秩比六百石。故选B。【12题详解】本题考查学生对文本内容的理解和辨析能力。解答此类题目，考生应先明确题干的要求，即选出“正确”还是“错误”的一项，然后依据人名、地名、官名、时间等提示性信息快速找出选项对应的语句，再与选项进行比较分析。A项，“不曾出仕”错，“州辟从事，尚书郎，大将军主簿，太子洗马。奉使聘吴”说明他曾经出仕。故选A。【13题详解】本题考查理解并翻译文中句子的能力。翻译时以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。本题（1）中“以”应解释为“因为”；“色养”，应为“和颜悦色地奉养”；“独”，应解释为“只”；“立旌”，应解释为“挂牌”。（2）中“发”，解释为“骚扰”；“近”解释为“逼近，靠近”；“经界”，解释为“路过境内”。【点睛】文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”，翻译为没有查处；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以省略。参考译文：李密，字令伯，犍为武阳(今四川彭山)人，别名虔。幼年丧父，母何氏改嫁。这时李密只有几岁，他性情淳厚，非常思恋母亲，以至生了病。祖母刘氏亲自抚养他。李密侍奉祖母以孝顺和恭敬闻名当时。祖母刘氏一有病，他就哭泣，侍候祖母，夜里未曾脱衣。祖母的饭菜、汤药，他总要尝过之后才让祖母用。李密有时间就去学习，忘记了疲劳。本郡的召命，全都不去应职。州里授予从事之职，尚书郎、大将军主簿，太子洗马的职位。他年轻时在蜀汉做郎官，奉使命出使吴国，吴郡主问蜀军马有多少，回答：官家用有余，民家自用很足。吴君主跟群臣谈及道义，大家都说愿意做人弟弟，可他却说愿意做人兄长，因为做兄长比做弟弟供养父母的时间要长。吴君主与群臣称赞他（孝）。魏灭蜀后，征西将军邓艾闻听他的名声，，请求担任主簿，等到用书信招他，想跟他见面，也不前往。他因为考虑到祖母年纪大了，就一心想着和颜悦色地奉养老人，所以拒绝了州郡的任命，只是在家里讲学，挂牌教授学生。武帝登基，下诏任命太子冼马。他因为祖母年迈，没有人侍奉赡养，就没有接受官职。他上书武帝说：“臣下因命运不好，小时候就遭遇到了不幸，刚出生六个月，我慈爱的父亲就不幸离我而去世了。过了四年，舅舅又逼迫母亲改了嫁。我的奶奶刘氏，怜悯我从小丧父又多病消瘦，便亲自抚养我。臣下小时候经常有病，九岁时还不会走路，孤独无靠，一直到成家立业。既没有叔叔伯伯，也没有哥哥弟弟，门庭衰微福气浅薄，……皇帝看了李密的表章说：“李密出名，一点也不假啊。”赞扬其诚心侍奉，赏赐二个奴婢，下令郡县发给他赡养祖母的费用。后来，李密的祖母去世了。等到李密的丧期结束后，皇帝又征召李密担任尚书郎，担任河内温县令。推广以德教导，政治教化严明。在任温县（今河南温县）县令时，政令严明，政绩显著，刚正见称。太傅钜平侯羊公去世，无子，皇帝令宗子为世子继承他，不时赴丧。宓派遣部下拿着钱财，帮忙等伺候应对。中山诸王每过温县，必苛求供给，当地人民以此为患。李密到任后，中山诸王进过境仍苛求如故。李密引书中记载谈到：汉高祖过沛,对家乡老幼以宾礼相待,不苛求烦扰。希望明王表达孝思也要遵守先王法则，做事谨戒。本国也要学习效法，（赴丧）且歌且舞，要求烦碎，从来没有听说过。后来诸王过境不敢烦扰温县。河内郡其余几县盗贼骚扰，却不敢逼近温县，追击盗贼的人也不敢路过温县境内。陇西（地名）王司马（官职名）的儿子王舒非常敬重他，与他交好，因此权贵有势力的大家族都忌惮他的公正秉直。。宓离开温县令官职，做州大中正。性情方正耿直，不曲意奉迎权贵，不合荀、张的旨意，降职调任汉中太守。诸王多认为他很冤屈。过了一年，辞职。年六十四死。6.阅读下面的文言文，完成下列小题。刘基，字伯温，青田人。幼颖异，元至顺间，举进士，除高安丞，有廉直声。行省辟之，谢去。基博通经史，于书无不窥，尤精象纬之学。太祖闻基及宋濂等名，以币聘。基未应，总制孙炎再致书固邀之，基始出。既至，陈时务十八策。太祖大喜，筑礼贤馆以处基等，宠礼甚至。会陈友谅陷太平谋东下势张甚诸将或议降或议奔据钟山基张目不言太祖召入内太祖曰先生计安出基曰：“贼骄矣，待其深入，伏兵邀取之，易耳。”太祖用其策，诱友谅至，大破之，以克敌赏赏基。基辞。友谅兵复陷安庆，太祖自讨之，自旦及暮不下，基请迳趋江州，捣友谅巢穴。友谅出不意，帅妻子奔武昌，江州降。其龙兴守将胡美遣子通款，请勿散其部曲。太祖有难色。基从后蹋胡床。太祖悟，许之。美降，江西诸郡皆下。其后太祖取士诚，北伐中原，遂成帝业，略如基谋。寻拜御史中丞兼太史令。初，太祖以事责丞相李善长，基言：“善长勋旧，能调和诸将。”太祖曰：“是数欲害君，君乃为之地耶？吾行相君矣。”基顿首曰：“是如易柱，须得大木。若束小木为之，且立覆。”及善长罢，帝欲相杨宪。宪素善基，基力言不可。又问胡惟庸，曰：“譬之驾，惧其偾辕也。”帝曰：“吾之相，诚无逾先生。”基曰：“臣疾恶太甚，又不耐繁剧，为之且孤上恩。天下何患无才，惟明主悉心求之，目前诸人诚未见其可也。”后宪、惟庸皆败。三年授弘文馆学士。十一月，授基开国翊运守正文臣、资善大夫、上护军，封诚意伯，禄二百四十石。明年赐归老于乡。胡惟庸方以左丞掌省事，挟前憾，使吏讦基，谓谈洋地有王气，基图为墓，民弗与，则请立巡检逐民。帝虽不罪基，然颇为所动，遂夺基禄。基惧入谢，乃留京，不敢归。未几，惟庸相，基大慼曰：“使吾言不验，苍生福也。”忧愤疾作。八年三月，帝亲制文赐之，遣使护归。居一月而卒，年六十五。基在京病时，惟庸以医来，饮其药，有物积腹中如拳石。其后中丞涂节首惟庸逆谋，并谓其毒基致死云。（节选自《明史?刘基传》）10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（

）（3分）A．会陈友谅陷/太平谋东/下势张甚/诸将或议降/或议奔据钟山/基张目不言/太祖召入内/太祖曰/先生计安出B．会陈友谅陷太平/谋东下/势张甚/诸将或议降/或议奔/据钟山/基张目不言太祖/召入内/太祖曰/先生计安出C．会陈友谅陷太平/谋东下/势张甚/诸将或议降/或议奔据钟山/基张目不言/太祖召入内/太祖曰/先生计安出D．会陈友谅陷/太平谋东/下势张甚/诸将或议降/或议奔据钟山/基张目不言/太祖召入内/太祖曰/先生计安出11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（

）（3分）A．象纬之学，指的是象数谶纬之类的学问，古人研究星象经纬等的天文现象，也研究谶纬卜象吉凶预兆等。谶纬是古代汉族官方的儒家神学，谶书和纬书的合称。B．胡床，亦称"交床"、"交椅"、"绳床"，是古时一种可以折叠的轻便坐具，即马扎。古代诗文中的“床”多指“胡床”，如李白《静夜思》：“床前明月光”中的“床”便是此意。C．御史，本为史官，秦以后置御史大夫，职位仅次于丞相，主管弹劾、纠察官员过失诸事。明清废御史台设都察院，设都御史、副都御史，行使监察职责。D．顿首，古时的一种最重的拜礼，俗称叩头。行礼时，头碰及地即起。通常用于下对上以及平辈间的敬礼。如官僚间的拜迎、拜送，臣子上朝见君王时所用的拜礼，拜师礼、拜祖，民间的拜贺、拜别，也用此大礼。也常用于书信中的起头或结尾。12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（

）（3分）A．刘基善于谋略，明太祖多用其策，龙兴守将胡美意欲投降后要求不解散旧部，用钱财买通关节，对此太祖十分生气，刘基暗地踢胡床提醒后，太祖终于答应。B．当太祖询问继任宰相人选时，刘基提出了一些见解，评论胡惟庸时用一比喻，就像驾车时可能掀翻车辕一样，具有潜在的危害性，暗示不可用。C．刘基与李善长有些构怨，但在太祖责罚李善长时，刘基为他说好话，用大柱木喻之，而把自己比喻为小木柱。D．胡惟庸拿一块地做文章，唆使一些官员在太祖面前诋毁攻讦刘基，皇上虽然没有罪怪，但心存芥蒂，停了刘基的俸禄。13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语（10分）①臣疾恶太甚，又不耐繁剧，为之且孤上恩。②太祖曰：“是数欲害君，君乃为之地耶？吾行相君矣。”参考答案：10．C11．D12．A13．①译：我过于憎恨坏人坏事，又忍受不了繁琐的工作，如果当了丞相，将辜负皇上的隆恩。②太祖说：“他多次想害你，你竟然为他的处境着想吗（或为他说话）？我将要拜你为丞相。”10．试题分析：本题考查文言文断句的能力。首先要细读所给文段，明确了解文意，然后根据文意进行判断，其中注意结合文言文行文的习惯，也可借助标志词。本句注意动宾结构，“陷太平”“谋东下”“或议奔据钟山”，“奔据钟山”是议的内容，其间不能分。点睛：文言断句的基本要求，即应该做到点断后的字句都能讲得通，如果有的句子讲不通，那就可能有断句错误的地方；做到点断后的每一句话的内容都符合情理、符合逻辑。断句的前提：多读文段，增强语感。13．试题分析：本题考查学生翻译文言句子的能力。文言翻译要以直译为主，意译为辅，同时注意字字落实。翻译后的句子要通顺，不能出现病句。第一句得分点：“疾恶”，憎恨坏人坏事；“繁剧”，繁琐的工作；“且”，将要；“孤”，辜负。第二句得分点：“数”，多次；“乃”，竟然；“相”，拜……为丞相。参考译文：刘基，字伯通，青田县人。刘基小时候聪明异常。元朝至顺年间，刘基考中进士，被任命为高安县县丞，有清廉正直的名声。行省征召他，他推辞离开。刘基见识广博，通晓经史，对于书没有不阅览的，尤其精通天象地理。等到明太祖听说刘基和宋濂等人的名声，拿礼物来聘用他，刘基没有答应。总制孙炎又写信坚持邀请他，刘基才出山。到任后，献上了“时务十八策”。明太祖大喜，修筑了礼贤馆来安置刘基等人，他受到很高的礼待和尊崇。恰逢陈友谅攻陷了太平镇，气焰十分嚣张，诸位将领有议论投降的、也有议论逃跑退守钟山的，刘基睁着眼只是不说话。太祖把刘基召入内室，太祖说：“先生的计策怎么谋划？”刘基说：“贼寇骄狂，等他们深入的时候，埋设伏兵拿下他们，就容易了！”太祖用他的计谋，诱使陈友谅军队到来，然后打败了他，并且把攻克敌军的奖赏赏给刘基。刘基推辞不受。（不久）陈友谅的军队又攻陷安庆，太祖想要自己带兵讨伐他，向刘基征询意见。刘基极力赞成，于是太祖亲自带兵攻打安庆。从早晨打到黄昏一直攻克不下，刘基请太祖直趋江州，捣毁陈友谅的巢穴，于是全军得以西上。陈友谅出乎意料之外，带着他的妻子儿女向武昌逃奔，（接着）江州投降。驻守龙兴的大将胡美派他的儿子表达诚心归顺的意愿，请求不要遣散他的部属。太祖感到为难。刘基从后踢太祖床榻，太祖突然明白过来，答应了他的请求。胡美投降后，江西诸郡县随后全部攻下。之后太祖攻取张士诚，北伐中原，最终完成统一大业。不久，太祖拜授刘基为御史中丞兼太史令。起初，明太祖因为某事责怪丞相李善长，刘基说：“李善长是功勋老臣，能够协调诸将德关系。”明太祖说：“他多次要陷害你，君却替她说话？我要让你做丞相。”刘基叩首说：“换丞相就比如换柱子，必须用大木头才行。如果用小木头，房子马上就会塌的。”后来李善长被罢免，皇帝打算让杨宪做丞相。杨宪一直和刘善德关系很好，刘基却极力认为不可，皇帝又问胡惟庸如何，刘基说：“就像驾车，我担心他会把车辕拉翻。”皇帝说：“我的丞相，实在是没有超过先生你的。”刘基说：“我太过于疾恶如仇，又经不住繁杂的事物，如果做了丞相会辜负了您的恩德。天下不愁没有人才，只要明主尽心寻访，眼前的几个认真的是不能胜任哪。”后来杨宪、汪广洋、胡惟庸都身败名裂了。洪武三年，刘基任弘文馆学士一职。十一月，皇帝大封功臣，授刘基为开国翊运守正文臣、资善大夫、上护军、封诚意伯，官禄二百四十石。第二年皇帝恩赐告老还乡。胡惟庸刚好当左丞相执掌省事，挟着以前论相的怨恨，于是阴使官吏攻讦刘基，说谈洋之地有王气，刘基企图在这里做墓，百姓不同意，就请朝廷设立巡检司驱逐平民百姓。皇帝虽然没有降罪于刘基，然而听后心有所想，最终剥夺了刘基的爵禄。刘基内心恐慌上朝谢罪，就留在了京城，不敢回来。不久，胡惟庸为宰相，刘基十分忧伤地说：“假使我的话没有应验，那是苍生的福气啊。”由于忧虑愤恨不过刘基身体疾病发作，洪武八年三月，皇帝亲自写了诰书赐给他，并派使者护送他回家乡。刘基回来住了一个月就病逝了，享年六十五岁。刘基在京师生病期间，胡惟庸曾派医来，刘基吃了他的药，感觉有拳头大小的东西积聚在腹中