古代汉语（第三版）上册11伯乐荐九方皋

本篇选自《列子·说符》。

《列子》是战国时代思想家列御寇的著作集。今本《列子》八篇，题为晋人张湛辑注，据考证，可能是魏晋时人搜集有关列御寇的材料编辑成书。书中表现了魏晋时代门阀士族地主阶级的世界观和人生态度，某些篇章还受了佛教思想的影响。《列子》通行的注本有晋张湛注八卷，今人注本有杨伯峻的《列子集释》。伯乐荐九方皋

文中通过伯乐推荐相马能手九方皋的动人故事，称赞伯乐选拔人才的风格和识别人才的眼力。当初秦穆公要伯乐从其子孙中推举接替他相马的人，而伯乐不徇私情，实事求是，从族外推荐“非臣之下”的九方皋，表现了他秉公举才的高尚风格。要善于举才，还要善于识别人才。穆公只注重表面的“牝而黄”、“牡而骊”，轻率地否定九方皋的才力，而伯乐眼光锐敏，深知其相马能从马的“天机”着眼，并指出九方皋的非凡才能已超出相马的意义。伯乐荐九方皋

秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。天下之马者，若灭若没，若亡若失。若此者绝尘弭翉。臣之子皆下才也，可告以良马，不可告以天下之马也。臣有所与共担耟薪菜者有九方皋，此其于马非臣之下也。请见之。”伯乐荐九方皋

穆公见之，使行求马。三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。”使人往取之，牡而骊。穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣，子所使求马者！色物牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”伯乐荐九方皋

伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无数者也。若皋之所观，天机也。得其精而忘其粗，在其内而忘其外。见其所见，不见其所不见；视其所视，而遗其所不视。若皋之相者，乃有贵乎马者也。”马至，果天下之马也。本篇选词概述1.对2.形容3.相4.亡5.见6.报7.败8.遗〔对〕（對）回答，对答,多用于下,对上的回答

本篇：“伯乐对曰：‘良马可形容筋骨也……。’”有时在上的说了，在下的接着说也叫对

《郑伯克段于鄢》：“公语之故，且告之悔。对曰：‘君何患焉？……’”面对，对着

曹操《短歌行》：“对酒当歌”〔形容〕形体和容貌本篇：“良马可形容筋骨相也。”表现

成语：“喜形于色”〔相〕仔细看，审视本篇：“良马可形容筋骨相也。”通过察看人的形体、相貌来判断吉凶、预见未来的迷信活动《左传·昭公元年》：“公孙敖闻其能相人也。”辅助，帮助王安石《游褒禅山记》：“无物以相之。”〔相〕辅佐君主的人。如宰相，丞相《资治通鉴·赤壁之战》：“操虽托名汉相，其实汉贼也。”互相《郑伯克段于鄢》：“不及黄泉，无相见也。”有时偏指一方《愚公移山》：“杂然相许。”〔亡〕逃亡《史记·陈涉世家》：“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？”丢失，消亡

本篇：“天下之马者，若灭若没，若亡若失。”《天论》：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”

〔亡〕死亡，灭亡马中锡《中山狼传》：“馁不得死，亦必终亡而已。”《史记·项羽本纪》：“此亡秦之续耳。”通“无”《愚公移山》：“河曲智叟亡以应。”〔见〕（見）看见《桃花源记》：“见渔人，乃大惊。”召见，谒见，拜见

本篇：“穆公见之，使行求马。”《墨子·公输》：“胡不见我于王。”“现”《战国策·燕策》：“图穷而匕首见。”〔报〕（報）按罪判决《五蠹》：“报而罪之。”报答《诗经·卫风·木瓜》：“投我以木瓜，报之以琼琚。”

回报，报告

本篇：“三月而反报。”〔败〕（敗）胜负

《曹刿论战》：“齐师败绩。”

毁坏

《左传·僖公十五年》：“涉河，侯车败。”

成功的反面

本篇：“败矣，子所使求马者！”《齐晋鞌之战》：“若之何其以病败君之大事也？”食物腐败《论语·乡党》：“鱼馁而肉败，不食。”〔遗〕（遺）遗失，丢失《韩非子·难二》：“齐桓公饮酒醉，遗其冠。”忘掉，忽略