古代两河流域课件

部编版历史九年级上册

第2课

古代两河流域第一单元古代亚非文明伊拉克地区航拍图1、两河流域的地理环境幼发拉底河底格里斯河两河：指西亚的幼发拉底河与底格里斯河两河流域：又称“美索不达米亚”，意即“两河之间的地方”，大体上是以今天伊拉克首都巴格达为中心的狭长地带。两河流域地图一、古代两河流域文明材料1：底格里斯河与幼发拉底河所灌溉的这个区域,希腊人称之为美索不达米亚……与尼罗河盆地一样,两河流域也是极适合于农业耕作的区域。在这里,日照很强,气候温煦,水源充沛,谷物很容易生长。——郭圣铭《世界历史文化丛书世界文明史纲要古代部分》地势平坦、气候温和、灌溉水源丰富。有利于农耕文明的发展。位于三洲交界处，地理环境开放。促进商品经济的发展。易受外部入侵，民族更替与王朝更迭频繁。西亚地形图

两河带来的泥沙在下游不断淤积，形成了辽阔的平原，把干旱贫瘠的地区变成了西亚唯一的沃土肥田，《圣经》中的“伊甸园”即在此。以城市为中心的小国产生公元前3500年两河流域实现了初步统一公元前24世纪公元前18世纪古巴比伦王国汉谟拉比建立统一、强大的奴隶制国家。公元前1595年公元前539年古巴比伦王国被外族灭亡。波斯帝国消灭了新巴比伦王国。楔形文字城市遗址汉谟拉比空中花园2、古代两河流域文明历程古代两河流域文明没有延续下去!60进位制阴历（设置闰月）空中花园《汉谟拉比法典》楔形文字苏美尔人3、文明成就

两河流域的苏美尔人很早就发明了文字。他们通常用削成尖头的芦秆或木棒做笔，在未干的软泥版上压刻出符号。这些符号的线条由粗到细，很像木楔，所以由这种笔画构成的文字被称为“楔形文字”。由于它被广泛使用，人们称它为“古代东方的拉丁语”。楔形文字

贝希斯敦铭文（波斯语：بیستون;古波斯语：Bagastana)是一个位于伊朗克尔曼沙汗省的多语言的铭文。三种不同的语言古波斯语，埃兰语，阿卡德语的楔形文字书写的同一篇文章被刻在其铭文上。1835年，一个偶然的机会，英国学者罗林森发现了这个铭文，并制成了拓本。1843年，译解了其中的古波斯文，然后又将古波斯文与楔形文字对照，终于读通了楔形文字。从此解开了楔形文字之谜。记载了大流士一世功绩的贝希斯敦铭文项目象形文字楔形文字甲骨文国家（地区）古埃及两河流域中国发明者（创立者）古埃及人苏美尔人商朝人形成时间5000年前6000年前商朝书写材料纸草软泥版龟甲、兽骨特点或内容用物体的形象符号表示意思的文字，并有读音用削尖的芦杆、木棒刻压在泥版上的文字刻写在龟甲或兽骨上的文字影响为现代人认识古埃及文明提供了必要条件为研究两河流域的历史提供了条件为研究商朝历史提供了条件；我国有文字可考的历史从商朝开始亚非古文字比较表苏美尔人星象盘·阴历苏美尔人通过观察月亮的变化制定了阴历……一年分12个月，其中有6个月各为30天，另6个月各为29天，全年共354天。这样每年比地球绕太阳一周的时间少11天多时间……又设置闰月来调整阴历和阳历之间的天数差距。确定了今天星期的名称和7天1周的规定。阴历历法计数法中的60进制也是两河流域人发明的。时间：1小时等于60分；1分钟等于60秒；角度制：1°=60′，1′=60″，1′=(1/60)°，1″=(1/60)′。60进制谟汉谟拉比（约前1792~前1750年在位）

公元前18世纪，古巴比伦王国国王汉谟拉比统一了两河流域，建立了强大的奴隶制国家。二、古巴比伦王国对外军事对内政治法律经济思想采取各个击破的策略，统一了两河流域中下游地区实行君主专制制度，加强中央集权颁布《汉谟拉比法典》大力兴修水利,开凿河渠建立起统一、强大的奴隶制国家神化自己，“众神之王”阅读教材P7和“人物扫描”，概括汉谟拉比采取哪些措施巩固统治？影响：他在位时是古巴比伦王国最强盛的时期《汉谟拉比法典》石柱，现藏于巴黎卢浮宫博物馆太阳神沙马什汉谟拉比雕像表现的是国王汉谟拉比正在从太阳神沙马什手中虔诚郑重的接过象征权力的权杖君权神授正文有282条：涉及诉讼程序、盗窃处理、土地管理、租佃、雇佣、高利贷、债务、买卖奴隶、合伙经商、家庭婚姻、继承以及行医、建筑等技术性劳动。前言主要是神化王权、炫耀权力，表明他立法的目的。后记主要宣扬他的法典之公平正义，希望垂之后世。三、《汉谟拉比法典》《汉谟拉比法典》的内容：a.社会等级：古巴比伦分为拥有公民权的自由民、无公民权的自由民和奴隶三个严格的社会等级。b.奴隶制：奴隶制度在古巴比伦相当发达。战俘是奴隶的主要来源，也有买卖奴隶的现象。家庭奴隶制是古巴比伦的一大特征，男性家长对奴隶有生杀予夺之权，对妻子儿女有绝对权威，在欠债时甚至可以将妻儿送去抵债。c,经济领域：有关于租赁、雇佣、交换、借贷等方面的规定，说明商品经济在古巴比伦比较活跃。前言、正文（282条）、结语社会等级森严奴隶制发达商品经济活跃严刑峻法同态复仇课本P8相关史事法典规定：拐带奴隶、帮助奴隶逃跑或窝藏奴隶者，都要被处以死刑。奴隶打自由民的嘴巴或不承认自己的主人，要被处以割耳之刑。课本P8相关史事奴隶制《汉谟拉比法典》具有什么特点？等级制实质：维护奴隶主阶级利益《汉谟拉比法典》《汉谟拉比法典》的历史地位？

《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典，是古巴比伦王国留给人类的宝贵文化遗产，表明人类社会的法制传统源远流长。局限性奴隶制；野蛮性和原始性；等级制进步性内容广泛；保护私有财产，商品经济活跃；法制传统被压迫的地位，没有任何自由奴隶主阶级古代两河流域文明起源幼发拉底河底格里斯河美索不达米亚文明历程BC3500年汉谟拉比国王统治时期兴起统一强盛衰亡BC24世纪BC539年新巴比伦被波斯帝国消灭文明成就苏美尔文明古巴比伦文明楔形文字、阴历、60进位制汉谟拉比的统治君主专制《汉谟拉比法典》课堂小结《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典1.亚非地区的尼罗河流域、两河流域、印度河流域和黄河流域、长江流域是人类文明的重要发源地，这主要是由于大河流域（）A.自然资源匮乏B.文明成果丰硕C.适合农业耕作D.适合对外贸易C课堂练习2.“任何房屋失火，前来救火之自由民觊觎屋主之财产而取其任何财物者，此人应投于该处火中”。《汉谟拉比法典》该条文反映了（D）A.古巴比伦有严格的社会等级B.法典维护奴隶主阶级的利益C.奴隶制在古巴比伦相当发达D.古巴比伦重视保护私有财产D3.刻写《汉谟拉比法典》的石柱上部的浮雕，呈现的是巴比伦人的太阳神沙玛什向国王汉谟拉比授予权杖的情景。该情景表达的思想是（）A.君权神授B.专制主义C.人文主义D.理性主义A4.材料阅读题（8分）材料一：下面是古代某法典石柱。上部（图一）：太阳神沙马什授予汉谟拉比权杖的浮雕。下部（图二）：法典具体条文。图一图二材料二：法典对奴隶主、自由民、奴隶有着不同的规定：如果奴隶主把一个自由民的眼睛弄瞎，只要拿出一定数量的银子就可了事。如果被弄瞎眼睛的是奴隶，就不用任何赔偿。——摘编自苏智恒《世界上下五千年》材料三：埃及著名的胡夫金字塔上有一段令人生畏的铭文：“不论是谁骚扰了法老的安宁，死神之翼将