差点成就的预言

差点成就的预言差点成就的预言我从前对于144000人有这样的想法：他们是没有软弱性的人。我曾心里想：他们不仅仅得胜了罪，而且他们的软弱和弱点都没有了，但通过不断去研究话语，发现我的想法错了。他们是得胜的人，而不是所有的弱点都消失的人。他们是学习了如何去克服这一切，因为他们克服而得胜的经验非常多，所以，他们成了将军一样的人。在战场上经常打仗的人就不会有惧怕，就是站在任何的立场上都可以。他们都是从经验上学习到了，都是上帝的引导；他们就是无论羔羊往哪里去都跟随的人。其中最重要的一点就是信赖，可能他们刚开始也经历了许多逃跑、然后又回来又逃跑的经验，但他们就不断地跟随主，就明白了。在马可福音，说到耶稣被抓时有个年轻人的故事。这个故事只记录在马可福音中。描述他跟随耶稣的情形，晚上，他衣服也脱掉了，可能他是披着一个黑色的东西跟随着耶稣，为的是不让自己暴露出来。暴徒中有人问：“你是谁？”圣经记录说那时他赤身逃走了。这人是谁呢？马可记录的是他自己，就是马可约翰。在马可他记录那马可福音时，他提到了自己的软弱性，这真的是非常美好的一面，后来马可约翰成为了主优秀的仆人。要知道使徒保罗刚开始见他时都不愿意带他去旅行，不愿意和他成为同工，但他却成了不断成长的人。我回想到我度过的岁月，也发现我的思想和品格都得到了发展。144000人并不是没有了软弱性的人，而是克服了这些的人。这就提供给我们一个非常重要的理解。就是说：我们从现在这个时刻，就可以选择成为144000人，成为无瑕疵的人，纯洁的人，就是那群跟随羔羊到底的人，就是那些与耶稣一同站在锡安山的人。其实在启示录14章1-5节，地上的生活是用天上的场景来比喻的，表达了虽然生活在地上，却如同站在天上的锡安山上一样。我们要知道：何谓“克服”？从今天开始就是144000人，只要不断持续就可以。我们说到“144000人”，总觉得这是特别的名词，其实不是的。彼得的名字记录在新耶路撒冷城的基石上，还有称为雷子的雅各、约翰也记录在基石上。这是什么意思？这是人类6000年历史中最有荣耀的事情，就是说，那些得救的人以他们为基石。这是什么意思？献上亚当，还有所罗门，以但以理为基础，还有使徒保罗，就是说在这样非常大的基石上，这些信心的伟人，他们的名字记录在上面。但上帝在那基石上写的名字不是伟大的人。都是那些非常不起眼的渔夫，还有像税吏一样的人，就是耶稣如果不呼召他们就平凡的被越过的人。耶稣说：“我实在告诉你们：你们这跟从我的人，到复兴的时候，人子坐在他荣耀的宝座上，你们也要坐在十二个宝座上，审判以色列十二个支派。”【太19:28】我之前想到这句话时，有点不理解，为什么耶稣要这样做呢？他们做了什么与耶稣一同坐在12宝座上呢？说不通，比他们优秀的人多的是，为什么偏偏是他们？但12门徒的含义就在此，因为上帝就是选择了能代表我们人类软弱属性的人，就是像巴多罗买这样的人，像马太这样的人，或像彼得这样的人。其实12门徒中常提到彼得。但12门徒的特性也只不过是和我们同样的特性，因为这是象征12支派，看到雅各的12个儿子，他们的特性也非常有差别，他们是由4个妻子所生的，是从小就彼此憎恶着长大的。他们就是特别讨厌约瑟，最后把他卖了的弟兄们。圣经为什么记录这些呢？为什么上帝根据他们的名字设立了12支派呢？为什么让利未支派成了祭司长的支派呢？这是上帝的智慧和奥秘，从中我们可以看到上帝的作为。世上的心理学家也承认一个事实，人出生有12种性格。以前一直都有性格测试。我以前在韩国做过一次，非常有意思，说我们人有四种基本性格，两种外向型，两种内向型，分别是完美型、力量型、活泼型，及和平型。但这些性格在彼此之间又有一点不一样。有的是互相包含的，如果把这些都区分开来就是12种性格，我们就是这样的人。其实我们每个人都有这四种性格，但我们根据这个人某个特性最突出而另一种比较突出，以此来判断他的性格倾向，这是大部分心理学家都同意的作法。真正的学问就是正直地明白、领悟上帝的学问。所以，上帝就在如此软弱的人当中，将具有不同性格的人聚集，成为12支派，他们不是什么特殊的人，但都是得胜的人。所以，12门徒根据他们不同的性格聚集在一起，也包含了加略人犹大，主并没有呼召他，他是自愿参加的。于是就包含犹大在内聚集了12种人，然后训练他们，看他们为12门徒。我们如果在天上见到马提亚的话，他就是代替犹大的人，我就这么想，我就觉得他的性格可能和加略人犹大是一样的，因为是为了要配对，要选择有同样性格的人。但他没有背叛，就是说，我们不必要因为我们带着自己天生的性格就一定要去犯罪，没有必要因我们出生就具备的性格所以就要去背叛，只不过要看我们是否屈服于这些软弱而已。所以，得胜的门徒的名字记录在基石上，那是我们永远要生活的家。你说我们进进出出看见什么？约翰、腓力、安德烈……你说这世上哪有如此大的荣耀呢？这是非常惊人的荣耀，就是那些得胜的人，就是见证对于这世界上无论怎样性格的人，都能让他们得胜的耶稣。所以，从今天开始，我们可以成为144000人。如果说前进又后退的话，那么就再开始；如果又跌倒，就再开始，我们可以这样做。今天读一下撒迦利亚书14章，我们选读几个章节。我给这第14章起了个题目——《差点成就的预言》，就是说如果以色列人这样去行的话，这预言就成就了，但实际上他们没有做到，是差点成就的预言。就是说，这预言在犹太教会应成就的事情上失败了。这个要因着上帝的教会去成就。特别是什么时候？就是千年之后，就是新耶路撒冷城从天降下的时候，就是新天新地。所以，这撒迦利亚书14章是非常惊人的预言。【亚14:1-3】“耶和华的日子临近，你的财物必被抢掠，在你中间分散。因为我必聚集万国与耶路撒冷争战，城必被攻取，房屋被抢夺，妇女被玷污，城中的民一半被掳去；剩下的民仍在城中，不至剪除。那时，耶和华必出去与那些国争战，好像从前争战一样。”我们看第4节说：“那时”，那是什么日子？就是耶路撒冷被外敌攻击的时候，就是被抢夺，遭受死亡，被攻取的时候。就在那一日，上帝要站在橄榄山上。我们读圣经时，不要错过那些重要的单词，这就是准备讲道。我们所选的文章要读了再读、再读。有几位牧师，他们的讲道是非常简单有力的。我的一位学生是非常有名的电视布道家。我现在说的讲道方法看上去很简单，但我们领悟了这个秘诀，讲道就可以讲得更加明确。这锅都要归耶和华为圣，各家把锅带来，因为客人太多了，这些是怎样的客人呢？就是那敌军中，余剩得胜的人，所以，耶路撒冷就很忙。那些人本来是敌军，骑着马过来的，但马的铃铛上写着“归耶和华为圣”，他们得胜，都过来了，这时教会就特别忙，要去欢迎悔改的人。我们把这个读20遍，这意思就出来了，这是在讲11点钟的工人的故事，他们曾是反对上帝真理的，他们曾是攻击教会的，他们曾是和主的百姓争战的人，却接受了真理，他们曾拿着刀要和我们争战，但在他们的马铃铛上却写着归耶和华为圣。那时，我们要怀着喜乐的心，拿着锅等待他们，要迎接他们，招待他们。假如犹太人顺从了的话，这预言就会成就在他们身上，这就是撒迦利亚书14章记录的事，但这预言最后只能在主的教会中成就，我们一定要成为让这件事成就的人。当耶稣降在橄榄山上，把他脚下所在之地变成新耶路撒冷之前，我们要与主同行。现在大家要回到各自的工作中，请大家努力工作，献身吧！这预言是属于我们的，主能让这事成就，请大家牺牲，献身，我们是耶稣的战士，当马的铃铛上写有归耶和华为圣时，当我们带着所有的锅来迎接十一点钟的工人时，那时我们是多么喜乐呢？我们现在逐渐尝到了这11点钟的工人、初熟的果子了，将有更多人进来，我们要准备好接待他们，用锅，因为他们要来吃，我们没有粮食怎么办呢？我们说的不是糙米饭，这里说的是灵粮，拯救灵魂的粮食，上帝会通过我们行大的事情，我们要一起守住棚节，只有通过大赎罪日的人才能守住棚节，就是罪得涂抹的人。上帝不能涂抹那些总是反复犯罪之人的罪。希望这惊人的预言成就在我们身上。祷告：我们在天上的父啊，我们看到你的话语时真的感受到充满了恩典。主的话语没有一