2025届高考统编版历史二轮复习：中国史+世界史共6个开放型材料题专题练习题汇编（含答案解析）

第第页2025届高考统编版历史二轮复习：中国史+世界史共6个开放型材料题专题练习题汇编中国古代史开放型材料题专题练习题汇编1.阅读材料，回答问题。材料：中国千百年来形成的丝绸之路，融成了和平合作、开放包容、互学互鉴、互利共赢的丝路精神。如果按历史进程划分丝绸之路的时代，那么从秦汉开始直至元朝的1500多年便是丝绸之路的1.0时代，这一时代，丝绸之路的特征主要是：形成了以陆路为主的交通格局，背靠海洋，面向北方，以长城为中心，农耕文明和游牧文明成为对抗、交流、融合的两大主要势力。丝绸之路2.0时代包含了中国的明清时期。这个时代的特点是大陆文明与海洋文明的对话、交流和交往。“一带一路”战略构想的提出，标志着丝路实践进入了3.0时代。这个新时代的特点是：陆海并重，弘扬和平合作、开放包容、互学互鉴、互利共赢的丝绸之路精神，尊重文明多样性，推动不同文明交流对话、和谐共生，共同绘就人类文明美好画卷。——摘编自吕文利《丝绸之路的三个时代》根据材料并结合所学知识，谈谈你对丝绸之路“三个时代”的理解。（要求：持论有据，论述充分，逻辑清晰，表述成文。）2.中原文化史某种程度上来说是一部简写的中国文化史。阅读材料，完成下列要求。材料中原文化是以黄河中下游地区(尤其是河南一带)为中心的历史文化形态。宋以前，这里一直是中国的政治、经济、文化中心，所以说，在中国文化的诸区域构成中，中原文化占有独特的位置。这种特殊性表现在它与中国文化建立的直接关联，中华文化5000多年的文明史，基本上是围绕中原地区逐步展开的历史，它在某种程度上就代表着中国传统文化。——摘编自刘成纪等《中原文化发展与中华民族精神的历史形成》根据材料中的观点，提出自己的看法，并运用中国古代史知识进行阐述。(要求：看法具体明确，史论结合、论据充分、表述清晰)3.阅读材料，完成下列要求学者侯建新在《中世纪与欧洲文明元规则》一文中提出了文明“元规则”（meta-rules）这一重要概念。他认为“元规则”指：某种特定文明的首要、起始和关键的规则，被社会广泛认同并被明确定义，成为社会生活的基本准则，以至渗入法律和政治制度层面；它们是决定规则的规则。文明元规则的内涵高度稳定，外在表现形式随着不同文明的交流和借鉴而变换，更随着时代和空间变换而变换，有时看上去甚至面目全非，然而仔细观察就会发现每一种文明都保留着其独有的原始特征。根据材料，提炼出一项中华文明的“元规则”，并结合所学知识进行阐释。（要求：观点明确，史论结合，论据充分，表达清晰）4.人物评价：王莽观点和评价出处①葬欲令名誉过前人，遂克己不倦。聘诸贤良以为捧史(佐助长官的属员)，赏赐芭钱悉以事士，愈为俭约。[东汉]班固《汉书》②任已而不师古(效法古代)，泰氏(泰朝)以之致亡；师古而不适用，王莽以之身灭。[南朝]沈约《宋书》③周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。向使当初身便死，一生真伪复谁知。[唐]白居易《放言五首·其三》④王莽最为大胆的改革是对当时重大经济问题的正面挑战，……王莽下令禁止私人拥有大块土地。[美]费正清等《中国：传统与变革》⑤王莽依照《周礼》设计了一套披着复古外衣的改造蓝图，主要内容有王田奴婢政策等，……违背了社会发展的客观规律，……既不符合客观实际，又无法满足农民的土地要求。孟祥才《秦汉史》⑥王莽的经济政策无论如何是在追求平均主义。由于以往土地、奴婢的自由买卖，造成大土地所有者对农民的压迫。哀帝时期(此时王莽已经控制朝政)实行“限田”。[日]鹤间和幸《始皇常的遗产：秦汉帝国》⑦王莽……打击侵陵小农的豪强势力，这是与多数士族大姓的利益相冲突的。……各地士族大姓都纷纷率领宗族子弟起而反叛，王政权终困而覆亡。余英时《士与中国文化》⑧王莽自幼勤学，拜名儒为师，与饱学英俊之士交游，事母及寡嫂极孝，从而赢得极好声誉。……进入政治舞台后，王莽愈加恭谨，……拉拢在朝的官僚及在野之名士。林剑鸣等《秦汉简史》⑨王莽过于迷信儒家经典，将理想当成现实，确定了完全脱离实际的过高目标。他既缺乏合理的改革方案，也没有推行到底的决心，很快以失败告终。刘泽华主编《中国通史教程》(第一卷)阅读材料，概括出其中包含的评价王莽的三个视角，并任选一个视角，结合史实予以说明。5.阅读材料，完成下列要求。材料崔巨伦姐弟的父母早逝，崔家拟将其姐姐崔徽华下嫁，崔巨伦的姑母崔宾媛闻而悲感曰：“吾兄盛德，不幸早逝，岂令此女屈事卑族！”崔巨伦在给姑母崔宾媛的墓志铭中写道：崔宾媛十八岁嫁给李叔胤，婚后为人“御己卑冲，接事撝顺”，“逮事王姑封氏（李叔胤的奶奶），肃恭妇道，朝夕匪懈，遍蒙爱念”。“事长谦柔，临下庄敬，闺门无间”“聪明多艺，女工妙绝”。孝文帝太和九年（485年），崔宾媛的父亲崔辩死于平城，葬事之后的守丧，“夫人孝慕绝人，毁几至灭”，经此悲伤哀慕，“甫及终礼，玄发改素”。太和二十一年（497年），肩负支撑崔氏门户重任的崔逸（崔宾媛的长弟）去世，再次打击了崔宾媛，她“蔬食再周，面垢三稔”。丈夫李叔胤担任太守时，崔宾媛助夫“有力焉”。崔宾媛四十五岁时，丈夫李叔胤去世。几年后长子李弼出仕，崔宾媛一家到洛阳生活，“度日匝旬”。神龟元年（518年），崔宾媛发病，临终嘱托“命以时殡，勿加文彩，送终礼仪，必存俭约”，519年1月11日，崔宾媛“薨于洛阳东安里”。——摘编自罗新《彼美淑令——北朝女性的个体生命史》、魏收《魏书（四库全书本）》等以上材料记载了崔宾媛的一生，也是北魏时代某些历史场景的再现。从材料中提取历史信息，运用所学中国古代史知识，任选角度，自拟论题，加以阐释。（要求：论题明确，观点正确，史论结合，表述清晰）6.阅读材料，完成下列要求。材料：如表所示为中国古代服饰文化发展的概况。时期概况西周形成中国最早的冠服制度，服饰的材料、颜色、纹饰均与身份地位挂钩，体现出尊卑等级。贵族在不同的场合下，穿的衣服也各不相同春秋战国各诸侯国、各民族的服制多样，与西周呈现出明显不同的特点。窄袖短衣的胡服传入中原地区。赵武灵王进行了胡服骑射的服制改革，是古代历史上一次重要的服制变革秦汉服制归于统一。随着染织、刺绣、金属加工工艺的发展，服饰的装饰丰富，丝织品的色彩艳丽魏晋南北朝胡服流行，其窄袖紧身、圆领的特点也被汉民族的服饰所吸收。孝文帝改革，一度改穿汉服。南方的士人为彰显个性，往往袒胸露臂，披发跣足隋唐服饰色彩艳丽，重装饰，女子着装开放。胡服与外国服饰流行宋代着装趋于拘谨保守，色彩不再艳丽，风格上倾向于质朴、洁净、自然、淡雅元服制混乱，汉服与胡服既并行不悖又相互融合明服制沿袭唐制，禁胡服。明中叶以后，服饰的材料、质地与样式均追求奢华艳丽，重装饰。棉布成为主要衣料清强制推行剃发易服，强迫汉人改穿满族样式的服装——摘编自邓凌虹《中国古代服饰文化发展中的沿袭与变革》提取材料信息，围绕“中国古代服饰文化”拟定一个论题，并结合所学知识予以阐述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰，表述成文）7.阅读材料，完成下列要求。材料：都城集政治、文化礼仪、军事指挥与经济管理等功能为一体，其地位可谓“国之大者”。下表呈现了中国古代部分朝代的都城。王朝都城所在区域王朝都城所在区域夏朝阳城河南登封隋唐长安陕西西安商朝亳—殷河南郑州—河南安阳北宋东京河南开封西周镐京陕西西安西夏兴庆宁夏银川东周洛邑河南洛阳金朝会宁—燕京黑龙江阿城—北京秦朝咸阳陕西咸阳元朝大都北京西汉长安陕西西安明朝南京—北京江苏南京—北京东汉洛阳河南洛阳清朝北京北京吴国、东晋南朝建康江苏南京根据材料并结合所学中国古代史知识，围绕“中国古代都城”自拟论题，并加以阐述。（要求：观点正确，史论结合，逻辑严谨。）8.阅读材料，完成下列要求，材料唐代在都督、刺史等正官升迁或有故暂缺之际，往往临时派员代理，主持州、府之务。即通常所谓的“知州府事”。宋朝建立后，继续推行这一政策，在统一战争中，“凡诸郡入版图，率命朝臣出守，曰权知（暂代）州事”。行之既久，大藩镇多授文臣，乃始尽正其衔，明曰知某府、某军州事也。后来，知州制完全取代刺史制。咸平二年（999年）闰三月，官僚朱台符上奏，他在奏文中说：刺史、县令，亲民之官，有民人焉，有社稷焉，盖三代之诸侯也。故汉宣帝曰：”与我共治者，惟良二千石乎！"光武亦曰：“朗官上应列宿，出宰百里，苟非其人，民受其弊。”诚重之也。顷者，不除刺史，止以知州代之，其差委也，上自仆射、尚书，下至京官、奉职，率多轻授，未尽当任。——摘编自李昌宪《略论宋代知州制的形成及其历史意义》结合所学知识，概括材料反映的主要问题。你如何看待朱台符的上奏？（要求：观点明确，史论结合，逻辑清晰。）9.阅读材料，完成下列要求。材料一：明容与堂刻本《水浒传》插图材料二：这个道：“我们也有些侥幸：拿这二十两银子买猪羊去。如今到了乾方集上，先吃几壶酒儿。把东西开个花帐儿，落他二三两银子，买件绵衣（棉衣）过寒，却不是好？”——【明】吴承恩《西游记》第八十九回材料三：且说那买了英莲、打死冯渊的薛公子，亦系金陵人氏，本是书香继世之……且家中有百万之富，现领着内帑（tang，皇家府库）钱粮，采办杂料……命官司一事，他竟视为儿戏，自为花上几个臭钱，没有不了的。——【清】曹雪芹等《红楼梦》第四回选取两则或以上材料，自行拟定论题，并就所拟论题进行论证。（要求：观点明确，逻辑清晰，表述清楚，史论结合）10.阅读材料，完成下列要求。材料一：14~17世纪中国与欧洲的对比表时间中国欧洲14世纪1368年，明朝建立；1370年，开始海禁；明太祖朱元璋度丞相；明成祖朱棣设内阁意大利开始文艺复兴运动15世纪1405~—1433年，郑和七次下西洋文艺复兴运动继续开展；新航路成功开辟16世纪1519—1522年，麦哲伦船队完成环球航行17世纪1644年，清军入关1640年，英国资产阶级革命爆发材料二：如果从现代人的观点来看，以欧洲作为标准，明王朝并没有什么长进。——伊沛霞《剑桥中国插图史》根据材料结合所学知识，就材料自拟一个论题，并予以阐述。（要求：论题明确，持论有据，论证充分，表达清晰）

答案以及解析1.答案：秦至元朝时期，是陆上丝绸之路占主导，农耕文明和游牧文明对抗、交流、融合的时期。统一多民族封建国家的建立与发展，农业与手工业的发展以及政府开明的对外政策为陆上丝绸之路的开辟提供了重要保障。这一时期的丝绸之路，有利于边疆经济的开发，有利于统一多民族国家的巩固与发展，促进了民族交融。有利于中外经济文化交流，扩大了中华文明的影响力。明清时期，是海上丝绸之路占主导，大陆文明与海洋文明的对话、交流和交往的时期。经济重心南移，指南针、造船航海等科技的突破，中国综合国力处于领先地位，海上丝绸之路迅速发展起来。这一时期的丝绸之路发展了海外贸易，加强了与世界的经济文化联系，传播了中华文明，但明清时期由于专制主义中央集权制度的僵化与观念的落后，中国错失了融入世界的机会。进入21世纪，陆海并重，不同文明交流对话、和谐共生的时期。国际社会朝着世界多极化、经济全球化、文化多样化方向发展，全球治理的多种问题显现。随着综合国力的提升，中国提出“一带一路”的重要战略构想。它弘扬了开放包容、互利共赢的丝绸之路精神，倡导尊重文明多样性，共同构建人类命运共同体，是对古代丝绸之路的一次伟大超越。综上所述，无论是陆上丝路的车马时代，还是海上丝路的航船时代，一直到今天陆海空综合交通时代，中国始终秉持和平友好，合作交流的精神，为世界文明的发展做出了重要贡献。解析：根据材料可知，丝绸之路“三个时代”分别指秦至元朝时期是丝绸之路的1.0时代、明清时期是丝绸之路2.0时代、21世纪丝路进入3.0时代。然后围绕这三个时代展开分析即可。关于各时期的理解，结合所学知识可从概念、背景、影响等方面分析，即秦至元朝时期，是陆上丝绸之路占主导，农耕文明和游牧文明对抗、交流、融合的时期。统一多民族封建国家的建立与发展，农业与手工业的发展以及政府开明的对外政策为陆上丝绸之路的开辟提供了重要保障。这一时期的丝绸之路，有利于边疆经济的开发，有利于统一多民族国家的巩固与发展，促进了民族交融。有利于中外经济文化交流，扩大了中华文明的影响力。明清时期，是海上丝绸之路占主导，大陆文明与海洋文明的对话、交流和交往的时期。经济重心南移，指南针、造船航海等科技的突破，中国综合国力处于领先地位，海上丝绸之路迅速发展起来。这一时期的丝绸之路发展了海外贸易，加强了与世界的经济文化联系，传播了中华文明，但明清时期由于专制主义中央集权制度的僵化与观念的落后，中国错失了融入世界的机会。进入21世纪，陆海并重，不同文明交流对话、和谐共生的时期。国际社会朝着世界多极化、经济全球化、文化多样化方向发展，全球治理的多种问题显现。随着综合国力的提升，中国提出“一带一路”的重要战略构想。它弘扬了开放包容、互利共赢的丝绸之路精神，倡导尊重文明多样性，共同构建人类命运共同体，是对古代丝绸之路的一次伟大超越。最后总结，无论是陆上丝路的车马时代，还是海上丝路的航船时代，一直到今天陆海空综合交通时代，中国始终秉持和平友好，合作交流的精神，为世界文明的发展做出了重要贡献。2.答案：示例一看法：材料认为，中原文化在某种程度上代表着中国传统文化。这充分肯定了中原文化对中华文化的形成发展所做出的贡献。阐述：由于黄河流域泥沙淤积和气候湿润等自然条件，中原地区自古代就出现了原始农业，形成了比较发达的农业文明，在诸多地域中较先跨入了“文明的门槛”。如中原地区的仰韶文化、裴李岗文化等，在中华文明起源过程中居于核心地位。中原地区在很长的历史时期内一直是中国的政治、经济和文化中心。如自夏朝开始到北宋时期，黄河中下游地区一直是中原王朝的政治中心所在地，夏朝、商朝、东周、东汉、曹魏、西晋、北魏、北宋等王朝的都城都在中原地区。黄河中下游地区也是传统的农业区，自然条件优越，开发较早、人口稠密，经济实力强，长期居于全国经济中心的地位。中原文化具有强大的辐射力，依托于先进的生产方式、军事扩张，甚至是中央政权崩解导致的移民外迁，中原文化不断向四方传播。如中国历史上三次大规模的中原人口南迁，不但为南方补充了大量劳动力，也带去了中原地区先进的生产工具和技术，促进了南方经济发展。北方游牧民族在内迁中原的过程中，也被中原地区先进的生产力和文化所吸引，逐渐向中原文明靠拢，如北魏孝文帝改革、元朝和清朝的建立等。另外，以中原为中心的天下观逐渐形成，以黄帝、炎帝为华夏始祖的民族认同观吸引着少数民族政权不断审视自身正统性，不断借鉴吸收中原文化，这促使中华民族不断交融，体现了中原文化强大吸引力。中原地区的政治、经济、文化等的发展为后世中国的社会政治制度、经济制度、文化礼仪典章提供了基本范本，对中华文化的形成和发展作出了巨大贡献。总之，中原文化在中国文化的整体格局中占据重要地位，深刻影响了中华文化的发展方向，丰富了中华文化的内涵。示例二看法：材料认为，中原文化在某种程度上代表着中国传统文化。我认为，中华文化是一种多元一体的文化。我们既要看到中原文化对中华文化形成发展做出的贡献，同时也要重视其他地域文化所发挥的重要作用。阐述：中华文明的起源是多地域的，具有多元性。中原文化是一个具有空间限定的概念，只在一定地理范围内有效，主要是以黄河中下游地区为中心的历史文化形态。中原文化虽然长期占据主导地位，但从来不是中华民族的单一文化，而是多元一体的中华文化的组成部分。比如，在汉民族内部，在某些历史阶段存在着荆楚文化、吴越文化、巴蜀文化、岭南文化的并置甚至对立；在汉民族与其他少数民族之间，还存在着北方的草原文化和游牧文化。另外，自宋代以来，伴随着经济重心的南移和王朝的更迭，政治，经济和文化中心逐渐远离了黄河流域，这一地区对国家政治、经济、文化生活的影响力渐趋减弱。综上可知，中华文化具有一元主导、多元发展的特性，中原文化和其他地域文化都对中华文化的形成和发展做出了重要贡献，我们要学会辩证地、全面地分析不同地域文化对中华文化所做出的贡献。解析：本题是论述题之历史事物阐释题，时空是古代中国。首先，阅读材料，材料涉及中原文化发展与中华民族精神之间的关系，根据材料“中华文化5000多年的文明史，基本上是围绕中原地区逐步展开的历史，它在某种程度上就代表着中国传统文化。”可知，材料认为中原文化在某种程度上代表着中国传统文化。其实，在我看来中华文化是多元一体的，每一地域的文化都对中华文化的发展作出应有的贡献。因此可以呈现自己的观点：材料认为，中原文化在某种程度上代表着中国传统文化。我认为，中华文化是一种多元一体的文化。我们既要看到中原文化对中华文化形成发展做出的贡献，同时也要重视其他地域文化所发挥的重要作用。其次，结合史实阐述，结合中华文明的起源这一知识点可知，中华文明的起源是多地域的，具有多元性。中原文化在中华文化的发展中占有重要位置，一般而言中原文化是指以黄河中下游地区为中心的历史文化形态。但是，中原文化只是中华文化的一部分，除了中原文化，我国古代还有江淮文化、荆楚文化、吴越文化、巴蜀文化等。中国文化起源于北部吗，但是随着时间的推移，经济文化政治等中心逐渐南移，到南宋时期，经济重心南移完成。最后，强调中华文化具有一元主导、多元发展的特性，中原文化和其他地域文化都对中华文化的形成和发展做出了重要贡献，我们要学会辩证地、全面地分析不同地域文化对中华文化所做出的贡献。其它观点及看法如，首先，阅读材料，材料涉及中原文化发展与中华民族精神之间的关系，据材料“中华文化5000多年的文明史，基本上是围绕中原地区逐步展开的历史，它在某种程度上就代表着中国传统文化。”可知，材料认为中原文化在某种程度上代表着中国传统文化。这种观点实际上肯定了中原文化在中华文化发展中的地位。因此，可以就此拟定论题：材料认为，中原文化在某种程度上代表着中国传统文化。这充分肯定了中原文化对中华文化的形成发展所做出的贡献其次，结合史实论证原文化在某种程度上代表着中国传统文化。这充分肯定了中原文化对中华文化的形成发展所做出的贡献。据所学可知，中华文明起源于北方的黄河流域，黄河流域因土壤肥沃、气候湿润等自然条件优越，很早的时候就出现了原始农业，形成了比较发达的农业文明。如中原地区的仰韶文化、裴李岗文化等，在中华文明起源过程中居于核心地位。中原地区在中国历史上很长时间一直是中国的政治、经济和文化中心。历史上北方的长安、咸阳、洛阳、开封等地一直是政治、经济、文化中心。中原地区很长时间不仅是中国的政治中心、也是经济文化中心。中原地区不仅对其他汉族地区甚至对少数民族都产生了重要的影响，古代伴随着政治动荡等原因形成几次大规模的人口迁移，北民南迁不但为南方补充了大量劳动力，也带去了中原地区先进的生产工具和技术，促进了南方经济发展。北方游牧民族在内迁中原的过程中，也被中原地区先进的生产力和文化所吸引，逐渐向中原文明靠拢，如北魏孝文帝改革、元朝和清朝的建立等。此外，中国很早形成了以中原为中心的天下观逐渐形成，慢慢地中原民族形成以黄帝、炎帝为华夏始祖的民族认同观，在民族融合影响的背景下甚至某些少数民族也以中原炎黄子孙自居。中原地区的政治、经济、文化等的发展为后世中国的社会政治制度、经济制度、文化礼仪典章提供了基本范本，对中华文化的形成和发展作出了巨大贡献。最后，强调中原文化在中国文化的整体格局中占据重要地位，深刻影响了中华文化的发展方向，丰富了中华文化的内涵。3.答案：元规则：大一统理念大一统理念的孕育和发展大一统理念是在文明起源时期就孕育于中国社会之中，并随着社会发展不断得到演进。中华文明在起源上就具有多元一体的特点，各地区文化虽各有特色，但在发展趋势上呈现统一的特点。随着封建社会的建立，秦汉是巩固大一统的关键时期，在政治上确立了专制主义中央集权制度，有利于政权的稳定和国家的统一；经济上实行抑制地方豪族的措施，促进经济政策统一的同时，有利于经济发展；思想上罢黜百家独尊儒术的提出，逐渐形成了以儒家思想为主体的中华文明；边疆治理上设置机构和武力打击相结合的手段，稳定的边疆秩序的同时，促进了民族交融和民族认同，这些举措是大一统理念在政治、经济、思想和民族关系上的变现。近代社会中国在遭受国家侵略的情况下，实力衰退，地方军阀混战，长时间割据状态，但此时追求国家独立和民主的背景下，国家也成统一的趋势发展。综上而言，大一统理念一直延续至今，是中国得以长时间维系统一的元规则。解析：本题是论述题之历史事物阐释题。时空是：古代至现代中国。首先，根据材料，提炼出一项中华文明的“元规则”，根据材料“某种特定文明的首要、起始和关键的规则，被社会广泛认同并被明确定义，成为社会生活的基本准则，以至渗入法律和政治制度层面”结合所学知识，可得出中国的“元规则”为大一统理念，从而确定观点为大一统理念的孕育和发展。其次，围绕“元规则”进行阐释，史论结合，论据充分，表达清晰，可从时间线索论述大一统理念的萌发和演进，同时在论述时添加史实进行证明如：中华文明在起源上就具有多元一体的特点，各地区文化虽各有特色，但在发展趋势上呈现统一的特点。随着封建社会的建立，秦汉是巩固大一统的关键时期，在政治上确立了专制主义中央集权制度，有利于政权的稳定和国家的统一；经济上实行抑制地方豪族的措施，促进经济政策统一的同时有利于经济发展；思想上罢黜百家独尊儒术的提出，逐渐形成了以儒家思想为主体的中华文明；边疆治理上设置机构和武力打击相结合的手段，稳定的边疆秩序的同时，促进了民族交融和民族认同这些举措是大一统理念在政治、经济、思想和民族关系上的变现。近代社会中国在遭受国家侵略的情况下，实力衰退，地方军阀混战，长时间割据状态，但此时追求国家独立和民主的背景下，国家也成统一的趋势发展。最后，整理观点，回扣主题，大一统理念一直延续至今，是中国得以长时间维系统一的元规则。4.答案：三个视角：材料①③⑥：王莽沽名钓誉，为自己赢得好名声；材料②⑦⑧：王莽改制效法古代，脱离现实；材料④⑤⑧⑨：王莽改制的目的之一是解决土地兼并带来的问题。[选答一]王莽是元帝皇后王政君的侄子。王莽因父亲早死，在王氏外戚家族中势力相对较弱。为了获得政治权力，王莽可以营造自己“谦恭俭朴”“勤学博览”“礼贤下士”的形象，得到统治阶级中不少人的好感和信任，广泛结交权贵和士人；同时也依靠王家的权势；最终爬上了权力的巅峰。[选答二]西汉后期，土地兼并严重，社会动荡不安。王莽推行了一系列改革措施，试图挽救社会危机。但措施不切实际，例如实行王田制，禁止土地买卖，企图倒退到井田制时代(其他举例，正确亦可)。反而使社会矛盾更加激化。引发农民大起义。[选答三]西汉后期，土地兼并严重，破产农民沦为奴婢或流亡，社会动荡不安。王莽针对西汉后期的社会矛盾推行了一系列改革措施，试图挽救社会危机，但措施不切实际，反而使社会矛盾更加激化。引发农民大起义，推翻王莽政权。说明：三个选答中，选答三依据教材能充分回答，选答三的答案全部出自教材原文。因为选答三已经给学生提供了依据教材和材料得满分的条件，所以选答一和选答二答案开放，许多得分点在材料和教材中均无，要靠学生平时的积累。这道题要求学生要清楚自己掌握知识的状况，在选答中做出正确的选择。解析：据材料1“莽欲令名誉过前人，遂克己不倦”、材料3“周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。向使当初身便死，一生真伪复谁知”、材料6“从而得极好声誉。……进入政治舞台后，王莽愈加恭谨，……拉拢在朝的官僚及在野之名士”可知，王莽沽名钓誉，为自己得了好名声。若选择本视角，则主要结合王莽的身世背景、王莽沽名钓誉的行为、目的、影响等方面进行说明。可进行说明如下，王莽是元帝皇后王政君的侄子。王莽因父亲早死，在王氏外戚家族中势力相对较弱。为了获得政治权力，王莽可以营造自己“谦恭俭朴”勤学博览“礼贤下士”的形象，得到统治阶级中不少人的好感和信任，广泛结交权贵和士人；同时也依靠王家的权势；最终爬上了权力的巅峰。据材料2“师古而不适用，王莽以之身灭”、材料7“王莽过于迷信儒家经典，将理想当成现实，确定了完全脱离实际的过高目标”和材料8“王莽依照《周礼》设计了一套披着复古外衣的改造蓝图，主要内容有王田奴婢政策违背了社会发展的客观规律，既不符合客观实际，又无法满足农民的土地要求”可知，王莽的改革盲目效法古代，脱离现实，最终失败。若选择本视角，则主要结合王莽改革的背景、内容和结果进行说明。可进行说明如下：西汉后期，土地兼并严重，社会动荡不安。王莽推行了一系列改革措施，试图挽救社会危机。但措施不切实际，例如实行王田制，禁止土地买卖，企图倒退到井田制时代(其他举例，正确亦可)。反而使社会矛盾更加激化。引发农民大起义。据材料4王莽下令禁止私人拥有大块土地、材料“打击侵陵小农的豪强势力，这是与多数士族大姓的利益相冲突的”、材料8“主要内容有王田奴婢政策等”、材料9“王莽的经济政策无论如何是在追求平均主义。由于以往土地、奴婢的自由买卖，造成大土地所有者对农民的压迫”可知，王莽改革在经济上的目的是解决土地兼并导致的大土地所有制带来的问题。如选择本视角，则主要结合西汉后期土地兼并的情况、土地兼并造成的影响、王莽针对土地兼并的改革措施、王莽改革产生的影响等角度进行说明。可进行说明如下：西汉后期，土地兼并严重，破产农民沦为奴婢或流亡，社会动荡不安。王莽针对西汉后期的社会矛盾推行了一系列改革措施，试图挽救社会危机，但措施不切实际，反而使社会矛盾更加激化。引发农民大起义，推翻王莽政权。5.答案：示例1：传统道德观下的女子楷模——崔宾媛是北魏时代的高门贵族女子，十八岁嫁李叔胤为妻，519年“薨于洛阳东安里”。由墓志铭中的记载“聪明多艺”“女工妙绝”可知，崔宾媛聪明手巧，擅长女工。由墓志铭中的记载“接事撝顺”“肃恭妇道”“事长谦柔”“闺门无间”“有力焉”“李弼出仕”可知，崔宾媛嫁入夫家后，伺候长辈尽显孝顺恭敬，妯娌相处十分和睦，协助丈夫颇有成效，且教子有方。从这些信息可以看出崔宾媛是一位受到儒家传统文化浸染的封建女子，具有一个古代传统女性优秀品德的女子。崔宾媛在遭遇青年丧父、丧弟，中年丧夫后，依然坚韧地生活，她也得到晚辈的尊重，她的一生从而被记录在她的墓志铭中。（言之成理即可）示例2：北魏儒家教化浓厚崔宾媛是北魏时代的高门贵族女子，十八岁嫁李叔胤为妻，519年“薨于洛阳东安里”。由墓志铭中的记载“接事撝顺”“肃恭妇道”“事长谦柔”“闺门无间”“有力焉”“李弼出仕”可知，崔宾媛嫁入夫家后，伺候长辈尽显孝顺恭敬，妯娌相处十分和睦，协助丈夫颇有成效，且教子有方。从这些可以看出崔宾媛是一位受到儒家传统文化浸染的封建女子，具有一个古代传统女性优秀品德的女子。在北魏之所以会出现崔宾媛这样的女性，同北魏一直重视儒家思想、进行汉化改革有关。特别是孝文帝的改革顺应民族交融趋势，重视儒家文化，使洛阳成为当时的政治经济文化中心。在这样的时代背景下，生活着众多的类似崔宾媛的女子。北魏的统一和汉化改革，促使儒家思想在北方流行，崔宾媛的一生，正是时代的见证和时代的产物。（言之成理即可）（“示例”仅供阅卷参考，若从选官制度（九品中正制）、基层治理（乡里制）、门第观念、孝文帝改革、封建礼教对女性的摧残等角度来阐述，亦可酌情给分）解析：本题以崔宾媛的生平为背景材料，旨在考查学生获取和解读信息、调动和运用知识、描述和阐释事物、论证和探讨问题的能力，同时体现了对唯物史观、时空观念、史料实证、历史解释、家国情怀学科素养的考查。6.答案：示例一论题：中国古代服饰文化折射出时代精神风貌。阐述：魏晋时期，三教并行，玄学兴起，儒家礼法受到很大冲击，一个特立独行的士人群体形成，他们追求个性与精神上的自由。在服饰方面，士人们往往追求洒脱自然，出现了袒胸露臂、披发跣足的现象，这折射出当时洒脱自然的时代精神风貌。宋代理学兴起，强调伦理道德等外在规范，同时也更加注重内心的修养。在服饰风格方面，趋于保守和拘谨，同时也更加淡雅自然，这折射了理学熏陶下偏于理性和内敛的时代精神风貌。总之，时代精神风貌是影响服饰文化的重要因素，中国古代服饰文化也折射出不同时代的精神风貌。示例二论题：中国古代民族交融与服饰文化发展相互促进。阐述：春秋战国时期，各民族杂居，交往交流频繁，民族交融趋势明显。赵武灵王进行了胡服骑射的服制改革，改穿胡服。这一改革使华夏族吸收了游牧民族的若干习俗，推动了胡服的流行及胡汉服饰的融合，促进了民族进一步交融。北魏时期，北方出现了民族大交融的趋势。孝文帝进行封建化改革，禁胡服，改穿汉服。这一改革措施顺应了民族交融的历史趋势，加快了鲜卑民族的汉代和封建化过程，进一步推动了北方的民族交融。总之，民族交融推动了胡汉服饰文化的交融，胡汉服饰文化发展则进一步推动了民族交融。解析：本题是论述题之历史事物阐释题，时空是古代中国。首先，仔细阅读材料中的信息可以得出，中国古代不同时期的服饰风格存在差异，这体现了不同时期的文化风貌不同，由此可以拟定论题“中国古代服饰文化折射出时代精神风貌”。然后，结合材料及所学知识，运用相关史实对中国古代不同时期的服饰文化进行阐述，如魏晋时期，三教并行，玄学兴起，儒家礼法受到很大冲击，一个特立独行的士人群体形成，他们追求个性与精神上的自由。在服饰方面，士人们往往追求洒脱自然，出现了袒胸露臂、披发跣足的现象，这折射出当时洒脱自然的时代精神风貌；宋代理学兴起，强调伦理道德等外在规范，同时也更加注重内心的修养。在服饰风格方面，趋于保守和拘谨，同时也更加淡雅自然，这折射了理学熏陶下偏于理性和内敛的时代精神风貌等等，言之有理即可。最后，对阐述部分进行总结，点明论题，但不要重复论题。或者以“中国古代民族交融与服饰文化发展相互促进”为论题，结合所学知识，可从民族交融的角度分析中国古代服饰的演变，如赵武灵王进行了胡服骑射的服制改革，改穿胡服；孝文帝进行封建化改革，禁胡服，改穿汉服等等。最后，概括总结即可。7.答案：示例一论题：明清时期北京上升为全国政治中心。北京位于东北大平原、华北大平原和内蒙古高原三大地理单元的交接地带。汉唐时期北京是中原政权的边陲重镇。五代到北宋时期，契丹族建立辽国，改幽州为南京，作为向南发展的基地，女真族建立金朝后，南京一般又被称为燕京，成为金朝后期的统治中心。元朝建立后，改燕京为大都，从此成为统一国家的都城。元朝、清朝定都北京，主要是在少数民族入主中原的背景下发生，进一步促进了民族交往交流交融。北京从汉唐时期的东北重镇成长为统一国家的政治中心，使草原、东北地区和中原内地的政治、经济、文化关系更加密切，对统一多民族国家的巩固和发展具有重要意义。示例二论题：中国古代都城的选址体现了“大一统”的理念。中国古代都城多分布在黄河流域和长江流域，这与中国特殊的地理环境有关，以黄河与长江两大流域为主体的农业地区和西北内陆草原绿洲为主的游牧地区，决定了西安、洛阳、北京是最佳选择。秦汉隋唐时代交流的主要区域在西北，都城选择以西安、洛阳为主，宋元明清交流的主要地区在北方和东北，都城选择以北京为主。中国古代都城选址有利于各民族交往交流交融持续发展，不断增强大一统意识。总之，中国古代都城选址深受传统思想文化的影响，勾勒出中国古代统一多民族国家演进的历史脉络，对后世影响深远。（其他可以论述的角度：中国古代都城的最佳选址；中国古代都城变迁的规律；经济重心分布影响都城选址，中国古代都城与交通的关系等）解析：本题为论述题之历史事物阐释题，时空是：古代中国。首先解读材料，材料主要以表格形式呈现了古代中国部分朝代都城情况。题干要求根据材料并结合所学中国古代史知识，围绕“中国古代都城”自拟论题，并加以阐述。可以选择北京，形成论题：明清时期北京上升为全国政治中心。其次根据所拟论题进行阐述，从北京兴起、发展历史、作为都城的影响等角度阐释。如北京位于东北大平原、华北大平原和内蒙古高原三大地理单元的交接地带。汉唐时期北京是中原政权的边陲重镇。五代到北宋时期，契丹族建立辽国，改幽州为南京，作为向南发展的基地，女真族建立金朝后，南京一般又被称为燕京，成为金朝后期的统治中心。元朝建立后，改燕京为大都，从此成为统一国家的都城。元朝、清朝定都北京，主要是在少数民族入主中原的背景下发生，进一步促进了民族交往交流交融。最后总结：北京从汉唐时期的东北重镇成长为统一国家的政治中心，使草原、东北地区和中原内地的政治、经济、文化关系更加密切，对统一多民族国家的巩固和发展具有重要意义。另外也可以选择其他角度，如总体上看，中国古代都城的选址体现了“大一统”的理念。然后根据表格内容及所学知识，从定都所在地以及定都于此的原因、影响等角度阐述，中国古代都城多分布在黄河流域和长江流域，这与中国特殊的地理环境有关，以黄河与长江两大流域为主体的农业地区和西北内陆草原绿洲为主的游牧地区，决定了西安、洛阳、北京是最佳选择。秦汉隋唐时代交流的主要区域在西北，都城选择以西安、洛阳为主，宋元明清交流的主要地区在北方和东北，都城选择以北京为主。中国古代都城选址有利于各民族交往交流交融持续发展，不断增强大一统意识。最后总结：总之，中国古代都城选址深受传统思想文化的影响，勾勒出中国古代统一多民族国家演进的历史脉络，对后世影响深远。8.答案：问题：如何处理中央与地方的关系。（或如何治理地方等，言之有理即可）态度：示例1：观点：反对朱台符上奏中的观点。说明：唐朝中后期形成藩镇割据的局面，造成社会分裂动荡，中央政府难以掌控全国局势。削弱藩镇势力是实现国家和平稳定与国家统一、发展的首要课题。在都督、刺史空缺后，由中央政府派遣“知州府事”，是解决这一问题的有益探索。宋朝继承这一做法，并在全国推广，大大削弱了地方官员的权力，而地方割据的关键在于权广且重，知州制度切中时弊，加强了中央政府对地方的控制，维护了政局稳定，使宋出现了国泰民安的局面。朱台符无视知州制形成的特定背景，及其取得的成果，盲目推崇古代体制，于国家不利。示例2：观点：支持朱台符上奏中的观点。说明：唐朝实行知州制有其特定的背景，即面对藩镇割据，中央无力控制地方的形势，让中央官员临时代理空缺的都督、刺史，这确实有利于削弱地方割据势力，宋在统一战争中继续采用这一制度也有益于完成统一大业，但这并非常规的地方管理体制。地方官的职责不仅是镇守一方，更是民之衣食父母，担当领导民众发展经济，改善民生之重任，这就要求地方官对所辖地方有强烈的责任意识，甚至是情感的投入，各地地方官尽职尽责治理发展好地方，皇帝控制下的整个国家才能实现稳定与发展。把地方的权力削弱了，地方官员治理地方的抱负也就难以施展，地方官难有作为。同时，由中央派遣的地方官员，缺乏地方治理经验，更难以胜任。所以，朱台符反映的问题应予以重视，尽快把地方管理体制转入正轨。（注：示例仅供参考，其他答案言之有理亦可）解析：根据材料“唐代在都督、刺史等正官升迁或有故暂缺之际，往往临时派员代理，主持州、府之务。……宋朝建立后，继续推行这一政策，……后来，知州制完全取代刺史制”，结合所学可知，唐代时让中央官员临时代理空缺的都督、刺史，宋代这一制度继续实行和发展，知州制正式形成。根据材料“官僚朱台符上奏，……刺史、县令，亲民之官……不除刺史，止以知州代之，其差委也，……未尽当任”，可知官僚朱台符认为郡县长官的作用重要，不应该采取由中央官员临时代理的做法。综合材料信息，可知材料反映的主要问题是地方官制，也即如何处理中央与地方的关系，或如何治理地方的问题。对于材料中朱台符的观点，可选择同意和反对，根据材料并结合所学知识加以论述。如选择反对，则需要说明知州制的合理性和优点，也即知州制适应了唐宋加强中央集权的要求，维护了政局稳定。如选择反对，则可参考材料中朱台符的理由，也即地方官的职责不仅是镇守一方，更是民之衣食父母，地位重要，应该选派固定和专门的地方官，而非由中央官员代理，应尽快把地方管理体制转入正轨。示例仅供参考，其他答案言之有理亦可，要求观点明确，史论结合，逻辑清晰。9.答案：论述示例：选取材料一二、三论题：小说段落折射出明清社会经济重大变革论证：材料一二均出现了“银两”作为通货的情况，而白银的大规模流通是在明清时期；材料二中出现了“棉衣过寒”的对话，但中国人普遍使用棉布是在元代黄道婆改良棉纺织术之后；材料三中出现了“领内帑钱粮”的商人，但中国古代长期实行抑商政策，商人社会地位在明清时期才有所提升。由此可见，上述事物几乎是明清时期特有的，并非小说所描写的唐、宋等时期应当出现的。究其原因，文学作品的创作往往带有作者自身所生活时代的印迹，而材料中的三部作品作为明清小说的代表，其中的描写也就一定程度上揭示了明清时期中国社会经济领域，具体如货币体系、产业结构、社会阶层等方面的重大变革。解析：本题为开放性试题，答案言之成理即可。如根据材料一中的关键信息“银两”、材料二中的关键信息“落他二三两银子，买件绵衣（棉衣）过寒，却不是好？”、材料三中的关键信息“……命官司一事，他竟视为儿戏，自为花上几个臭钱，没有不了的”可拟定论点小说段落折射出明清社会经济重大变革。关于阐释如材料一二均出现了“银两”作为通货的情况，而白银的大规模流通是在明清时期；材料二中出现了“棉衣过寒”的对话，但中国人普遍使用棉布是在元代黄道婆改良棉纺织术之后；材料三中出现了“领内帑钱粮”的商人，但中国古代长期实行抑商政策，商人社会地位在明清时期才有所提升。由此可见，上述事物几乎是明清时期特有的，并非小说所描写的唐、宋等时期应当出现的。究其原因，文学作品的创作往往带有作者自身所生活时代的印迹，而材料中的三部作品作为明清小说的代表，其中的描写也就一定程度上揭示了明清时期中国社会经济领域，具体如货币体系、产业结构、社会阶层等方面的重大变革。10.答案：示例：论题：明王朝与同一时期的欧洲反映了不同的历史发展趋势。阐述：14~17世纪的明朝，是中国封建时代后期大一统的强大王朝，其发展趋势是封建制度走向衰落。经济上，小农经济占主导，自给自足及封闭落后的特点，缺乏活力使得经济难有更大的发展空间：政治，上，废丞相，监阁共理及厂卫制度等，使君主专制进一步强化，封建统治日益腐朽；文化上，理学僵化，八股取士等束缚人的思想：对外关系上，实行海禁，以朝贡外交为主，缺乏近代经济意识，郑和下西洋成为绝唱。同一时期的欧洲，随着资本主义萌芽的发展，新兴资产阶级壮大，逐渐迈上近代历程。思想上，文艺复兴、启蒙运动相继进行，高举人文主义和理性主义旗帜，极大地解放了人们的思想：经济上，受文艺复兴影响，新航路的开辟，打破世界隔绝，使世界市场雏形初现：政治上，宗教改革及英国资产阶级革命的进行，使民族国家观念发展，资产阶级代议制政体确立。结论：14~17世纪，是东西方文明发展的重要时期，中国明王朝展现统一王朝强大国力，但难以掩盖封建统治的衰落和腐朽，而欧洲在黑暗中世纪的压迫下，酝酿了近代社会的先机，中西方的发展趋势使中国在走向近代过程中逐渐落后于欧洲。解析：论题：据材料“明王朝此时是强化君主专制并实行海禁，而欧洲已开始文艺复兴并进行新航路开辟”可知，明王朝与同一时期的欧洲反映了不同的历史发展趋势。阐述：据材料并结合所学可知，14~17世纪的明朝，是中国封建时代后期大一统的强大王朝，其发展趋势是封建制度走向衰落。具体结合所学可从经济上小农经济占主导、自给自足及封闭落后的特点、缺乏活力使得经济难有更大的发展空间；政治上废丞相、实行内阁及厂卫制度等、使君主专制进一步强化、封建统治日益腐朽；文化上理学僵化、八股取士等束缚人的思想；对外关系上实行海禁、以朝贡外交为主、缺乏近代经济意识、郑和下西洋成为绝唱等方面回答。据材料并结合所学可知同一时期的欧洲，随着资本主义萌芽的发展，新兴资产阶级壮大，逐渐迈上近代历程。具体结合所学可从思想上，文艺复兴、启蒙运动相继进行、高举人文主义和理性主义旗帜、极大地解放了人们的思想；经济上受文艺复兴影响、新航路的开辟、打破世界隔绝、使世界市场雏形初现；政治上宗教改革及英国资产阶级革命的进行、使民族国家观念发展、资产阶级代议制政体确立等方面回答。

中国近代史开放型材料题专题练习题汇编1.阅读材料，完成下列要求。材料评价者评价清廷称赞他是个“器识渊深、才酞宏远”的“草臣”，赞李鸿章一生“力疾从公，未克休息，忠靖之忱，老而弥笃”清流将李鸿章比作宋之秦桧、蔡京和明之严嵩、仇莺，甚至是比他们更加坏的“奸臣”。说他是个“献媚宫闲”“固宠求荣”“多籍言利”的善迎合的奸臣洋务派称赞李鸿章“谋国忠诚，不摇浮义”，“忠勤爱国，非浅识所能窥测”维新派梁启超对李鸿章的评价是“吾敬李鸿章之才，吾惜李鸿章之识，吾悲李鸿章之遇”革命派《檀香山新中国报》说李鸿章“实中国之民贼，为爱新觉罗氏一姓一家之人。却为那拉西后一人一己之人”根据材料，结合所学，围绕“李鸿章其人”，自拟题目，写一篇历史小论文。（要求：立论正确，史论结合，史实充分，逻辑清晰，表述成文）2.阅读材料，完成下列要求材料：20世纪中国知识分子（部分）代次出生时间（年）代表人物职业（或身份）第一代：晚清一代1865—1880康有为、梁启超、严复等政治家、思想家、教育家等第二代：五四一代1880—1895鲁迅、胡适、陈独秀、李大钊、梁漱溟、陈寅恪等教授、报人、编辑、作家等第三代：后五四一代1895—1910周恩来、蔡和森、瞿秋白、李立三等革命家、理论家、文学家等——摘编自许纪霖《安身立命：大时代中的知识人》根据材料并结合所学知识，对三代知识分子的群体形象分别做合理解释。3.阅读材料，完成下列要求。材料19世纪末，中国传统的“求新”观念与西方的“进化”观念相辅相成，“新中国”一词即是在进化主义和维新思想共同推动下出现并得到传播和使用的，提倡“维新中国”和建立“新中国”呼声的高涨即建立在此基础上。1900年以来，西方现代民族国家观念开始传入中国，其在中国的传播和发展很大程度上影响着国人对“新中国”构想的深度和广度。民主革命时期，早期马克思主义者、中国共产党人的“新中国”话语，先后有五四时期的“青春中国”“少年中国”、大革命时期的“真正民主共和国”、土地革命时期的“苏维埃新中国”、全面抗战时期的“新民主主义新中国”与解放战争时期的“人民民主新中国”。“新中国”话语无论怎样演变，但对外争取中华民族独立、对内维护中华民族统一都是其中应有之义。——摘编自俞祖华《民主革命时期中共“新中国”“中华民族”话语的交集互动》选取中国近代史整体或某个时期，围绕“新中国”“中华民族”的话语自拟论题，并就所拟论题进行阐述。(要求：论题具体明确，史论结合，论据充分，表达清晰.)4.阅读材料，完成下列要求。材料：图1图2图3图4清朝妇女的流行发式可分为两类：满族女子普遍作“旗头”打扮；汉族女子保存汉族发式。当时社会上的发展呈现出多元的趋势。1920——1930年，女性流行剪短发，短发成为当时主要流行发型。年轻妇女在前额留着“前刘海”。民国时期各大城市女子理短发者尤多。1950——1960年，麻花辫发型是未婚女性的主流发型。最原始的麻花辫发型朴实、简洁、利落，充满阳光与活力。1980——1990年，发式千姿百态，随着日剧《血疑》在中国播出，日本影星山口百惠头成为当时流行范本。——摘编自李姿霓《中国妇女发型艺术潮流之探讨》根据材料，选取两个或两个以上发型特色，自拟论题，结合所学知识予以阐述。（要求：论题明确；阐述须有史实依据。）5.阅读材料，回答问题。“分步走”战略材料中国特色分步走战略形成于中国革命、建设和改革三个不同的历史阶段。中国革命两步走战略经历了曲折的发展历程才得以完善确立；社会主义建设时期围绕四个现代化作出了两步走的战略设想，为后来三步走战略提供了探索基础和经验借鉴；改革开放时期，在建设中国特色社会主义过程中逐步形成了为实现社会主义现代化的三步走战略，成为指导中国经济社会发展的重大战略。中国共产党制定的分步走战略，为中国革命、建设和改革的发展指明了方向，勾画了蓝图。在推进“四个全面”的重要历史时期，重新回顾中国共产党分步走战略的演进历程，对其形成历程做一个纵向的历史考察，分析其中的经验教训，从中得出一些启示，对于我们深刻认识中国特色分步走战略的艰辛发展历程，把握和理解建设中国特色社会主义中的一些重大问题具有重要的现实意义。——邹祥勇《中国特色分步走战略的历史演进与启示》结合材料，以“分步走”战略为主题写一则历史短文。（要求：题目醒目，立论正确，史论结合，逻辑严密、语言条理）6.阅读材料，完成下列要求。2023年9月15日，中国考古博物馆正式面向社会公众开放。该博物馆以“历史中国，鼎铸文明”为主题，基本陈列包括“文明起源”“宅兹中国”“大国一统”“和融万方”“民族觉醒”五个专题。其中“文明起源”涵盖旧石器时代到新石器时代肇始文明曙光的进程，“宅兹中国”主要涵盖夏商周三代的历史，“大国一统”讲述自秦统一全国后的历史，“和融万方”聚焦丝绸之路和海上丝绸之路，“民族觉醒”则是鸦片战争后中国人的救亡图存历史。从远古发现到仰韶文化，从二里头遗址到《湘江评论》，中国考古博物馆以立体方式，讲述中华民族披荆斩棘、发展壮大的历程。从原始社会到奴隶社会，从封建社会到近代，中国考古博物馆以全景方式，呈现中国统一多民族国家的发展轨迹。从文明起源到民族复兴，中国考古博物馆以宏大叙事方式，展现中华民族矢志不渝、接续奋斗的历程。任意选取中国考古博物馆的某一陈列专题，结合史实谈谈这一专题的观后感。（要求：明确所选取的陈列专题，须有史实依据，解释合理，逻辑清晰）7.阅读材料，完成下列要求。材料：抗战时期中国历史教科书中的孙中山形象国统区历史教科书根据地历史教科书叙述革命活动“民族救星”“民族救主”“全体人类的福音”“主要领导者”（将孙中山的个人实践融入兴中会、同盟会的集体实践中）阐释三民主义“精神导师”民族抗战的“旗帜”评价行为事迹“为革命立楷模”“榜样楷模”“伟大的战略家”提取材料信息并结合所学知识，对抗战时期中国历史教科书中孙中山形象的不同作出合理解释。（要求：立论正确，逻辑严密；条理清晰，叙述完整）8.阅读材料，完成下列要求。材料：革命战争年代，部分外国记者深入中共领导的根据地、解放区进行实地考察。他们通过采访领袖人物、农民群众、普通士兵身上所发生的一切，生动地展现了中共的执政理念、执政绩效和精神面貌，诸如“红军官兵生活一样”“（根据地的）土地给重新分配了，捐税给减轻了……工人和贫农生活条件大为改善”“人民会支持、保护和给我们（八路军、新四军）提供给养”等记载比比皆是。一批怀有革命理想的仁人志士，执着于经济改革、平等精神、清廉自律的实际行动，诸如此类均成为民众认同、支持与参加中共革命的根本动力，也孕育和保证了中国共产党的光辉形象。——摘编自李金铮《知行合一：外国记者的革命叙事与中共形象》根据材料并结合所学知识，围绕“中国革命与中共形象”拟定一个具体论题，并予以阐述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰，表述完整。）

答案以及解析1.答案：示例一李鸿章：晚清重臣的复杂历史角色李鸿章，晚清时期的政治家、外交家与军事将领，其历史角色复杂多面。他既是洋务运动的领军人物，推动了中国现代化进程，创办了江南制造局、轮船招商局等近代企业，也组建了北洋水师，试图以军事现代化抵御外侮。然而，他同时也是一系列不平等条约的签订者，如《马关条约》等，这些条约使中国陷入了更深的民族危机。李鸿章的外交手腕虽高明，但受限于国家实力和国际形势，往往只能接受屈辱条件。他的决策既有远见卓识，如推动洋务运动，也有失误之处，如甲午中日战争中的战略失误。其财富积累虽丰厚，却也引发了关于清廉与贪腐的争议。综上所述，李鸿章是晚清历史中一个极具争议的人物，他的历史角色复杂而多面。他既有推动中国现代化进程的贡献，也有在外交上妥协退让的失误。评价李鸿章时，应全面客观地看待其历史贡献与局限性，以更深入地理解这位晚清重臣的复杂历史角色。示例二李鸿章：多面评价下的历史身影李鸿章，一位在晚清政治舞台上举足轻重的人物，其形象在不同历史派别中呈现出截然不同的面貌。在清廷眼中，他是忠诚的臣子，竭力维护皇权稳定；而在清流士人看来，他则因签订不平等条约而被视为“奸臣”，背离了传统士大夫的忠贞与气节。洋务派则高度评价李鸿章为“功臣”，因其推动了洋务运动，引进西方科技，促进了中国的现代化进程。对于维新派而言，李鸿章虽未直接参与变法，但其开放思想、尝试改革的举动与维新派有共通之处，被视为潜在的“同志”。然而，在革命派眼中，李鸿章则因维护清朝统治、镇压起义等行径，被贴上“汉奸”的标签，成为革命的对象。这种极端的评价反映了革命派推翻清朝统治、建立新秩序的决心。由此可见，不同的历史派别基于各自的立场和诉求，对李鸿章作出了截然不同的评价。这启示我们，在评价历史人物时，应秉持客观公正的态度，全面考察其历史贡献与局限性。解析：本题列举了不同时期不同阶级对李鸿章的评价。这些评价既体现了历史背景的复杂性，也揭示了政治立场和个人观点对历史人物评价的影响。在评价历史人物时，我们需要更加客观、中立和全面地考虑各种因素，以得出更加准确和公正的评价。首先要提炼材料中的关系，再从中选取一个或多个观点结合中国近代史的相关史实，对“李鸿章其人”进行客观的评价。培养学生对史料和核心素养的理解和应用的能力。2.答案：第一代：政治变革推动者甲午战后列强掀起瓜分中国的狂潮，民族危机空前严重，随着中国民族资本主义经济的初步发展及早期维新思想的传播，民族资产阶级开始登上历史舞台进行救亡图存探索。以康有为等为代表的资产阶级维新派主张进行维新变法，实行君主立宪制。他们的探索虽以失败告终，但一定程度上冲击了旧式官僚体制，推动了政治变革。第二代：思想解放倡导者辛亥革命后，民主共和制徒有虚名，北洋政府对内专制对外卖国，掀起尊孔复古逆流，引起人们的反思，先进的知识分子认识到共和制度不能真正巩固的原因在于国人的思想仍被专制和愚昧束缚。因此，以陈独秀等为代表的五四新文化人士倡导思想解放，高举民主与科学旗帜，反对封建专制与伦理道德。他们的探索推动了思想文化革新，有着解放思想的重大意义。第三代：理想社会的建设者。五四运动后，随着马克思主义在中国的深入传播，面对日益严重的民族危机，周恩来等先进知识分子以马克思主义为指导，领导参加民族救亡斗争、爱国民主运动，努力探索建立独立、富强的理想社会，为新中国的诞生作出重要贡献。三代知识分子群体身上体现出来的勇于救国救民的历史责任感与使命感，值得我们学习。解析：由材料“第一代：晚清一代”及所学可知，政治变革推动者甲午战后列强掀起瓜分中国的狂潮，民族危机空前严重，随着中国民族资本主义经济的初步发展及早期维新思想的传播，民族资产阶级开始登上历史舞台进行救亡图存探索。以康有为等为代表的资产阶级维新派主张进行维新变法，实行君主立宪制。他们的探索虽以失败告终，但一定程度上冲击了旧式官僚体制，推动了政治变革。由材料“第二代：五四一代”“鲁迅、胡适、陈独秀、李大钊、梁漱溟、陈寅恪等”及所学可知，思想解放倡导者辛亥革命后，民主共和制徒有虚名，北洋政府对内专制对外卖国，掀起尊孔复古逆流，引起人们的反思，先进的知识分子认识到共和制度不能真正巩固的原因在于国人的思想仍被专制和愚昧束缚。因此，以陈独秀等为代表的五四新文化人士倡导思想解放，高举民主与科学旗帜，反对封建专制与伦理道德。他们的探索推动了思想文化革新，有着解放思想的重大意义。由材料“第三代：后五四一代”“周恩来、蔡和森、瞿秋白、李立三等”及所学可知，五四运动后，随着马克思主义在中国的深入传播，面对日益严重的民族危机，周恩来等先进知识分子以马克思主义为指导，领导参加民族救亡斗争、爱国民主运动，努力探索建立独立、富强的理想社会，为新中国的诞生作出重要贡献。注意史实正确，史论结合。3.答案：论题：近代不同阶段的“新中国”体现了不同阶级(阶层)对民主政治的追求。阐述：以康有为和梁启超为代表的资产阶级维新派思想的核心是兴民权实行君主立宪制发动戊戌变法出现了“新中国”等提法这场民主政治运动虽然失败但起到了思想启蒙作用。以孙中山为代表的资产阶级革命派推翻了两千多年的君主专制制度建立了资产阶级共和国—中华民国颁布了《中华民国临时约法》使人民享有一定的民主权利民主共和的观念得以迅速传播。五四时期的“青春中国”“少年中国”促进了中华民族民族意识的进一步觉醒；中国共产党在中共二大上第一次提出了反帝反封建的民主革命纲领为中国人民指出了明确的斗争目标。之后国共合作开展国民大革命基本上推翻了北洋军阀的黑暗统治沉重打击了帝国主义侵略势力。国共十年对峙时期中共走农村包围城市的革命道路建立农村革命根据地。1931年中华苏维埃共和国临时中央政府在瑞金成立政权性质是工农民主政权扩大了中共的影响力为中国民主革命的发展奠定了基础；抗日战争时期建设新民主主义中国的号召加强了各阶层的团结巩固了抗日民族统一战线推动了民族解放战争的发展。解放战争时期在对人民民主新中国的憧憬中中共领导中国人民推翻了三座大山最终取得了新民主主义革命的伟大胜利。(历史证明资本主义道路在中国行不通只有中国共产党才能救中国、建立新中国。(“示例”仅供参考其他答案言之有理即可酌情给分)解析：本题是论述题之历史事物阐释题。时空是近代中国。根据“新中国话语无论怎样演变，但对外争取中华民族独立、对内维护中华民族统一都是其中应有之义”并结合所学内容可知，近代不同阶段的“新中国”体现了不同阶级(阶层)对民主政治的追求。结合所学内容可从资产阶级维新派、革命派领导的戊戌变法、辛亥革命进行分析。结合所学可知，以康有为和梁启超为代表的资产阶级维新派思想的核心是兴民权，实行君主立宪制，发动戊戌变法，出现了新中国等提法，这场民主政治运动虽然失败，但起到了思想启蒙作用。以孙中山为代表的资产阶级革命派推翻了两千多年的君主专制制度，建立了资产阶级共和国－中华民国，颁布了《中华民国临时约法》，使人民享有一定的民主权利，民主共和的观念得以迅速传播。接阐释“五四运动”时期的“青春中国”少年中国促进了中华民族民族意识的进一步觉醒；以及中国共产党在中二大上第一次提出了反帝反封建的民主革命纲领，为中国人民指出了明确的斗争目标。之后，国共合作开展国民大革命，基本上推翻了北洋军阀的黑暗统治，沉重打击了帝国主义侵略势力。国共十年对峙时期，中共走农村包围城市的革命道路，建立农村革命根据地。1931年，中华苏维埃共和国临时中央政府在瑞金成立，政权性质是工农民主政权，扩大了中共的影响力，为中国民主革命的发展奠定了基础；抗日战争时期，建设新民主主义中国的号召，加强了各阶层的团结，巩固了抗日民族统一战线，推动了民族解放战争的发展。解放战争时期，在对人民民主新中国的憧憬中，中共领导中国人民推翻了三座大山，最终取得了新民主主义革命的伟大胜利。最后进行总结，紧扣主题，即历史证明，资本主义道路在中国行不通，只有中国共产党才能救中国、建立新中国。从其他角度总结论点进行阐述，言之有理亦可。4.答案：示例一：选择：图1和图2观点：政局变动影响妇女发型变化。阐释：1644年，满清入关，逐步建立全国的统治，在发式上为彰显满人的统治地位，要求满族妇女发型保留具有民族特色的“旗头”并禁止满人效汉人服饰、发式；“汉族妇女继续保留汉人发式”。该时期出现多元的发展，一方面折射了王朝更替与政权变换，另一方面则充分体现了我国统一多民族国家多元一体格局的发展。辛亥革命以后，民国建立，随着封建社会的逐步解体与近代化进程加快，都市女子发式受其时局，朝着明快、简洁的方向发展，女子时兴剪发。1919年“五四运动”的爆发，女权主义倡导男女权平等，女子剪发成为妇女解放运动的重要组成部分。1924年国民大革命开启，它既是带有强烈政治诉求的军事战争，又是剧烈的社会解放运动，革命军北伐的进行，民众的积极性被彻底地调动，夹杂着革命道义的女子剪发又成为风潮。1920——1930年的民国女性，尤其在各大城市，其发型完成了从依附父权走向独立自主的形象蜕变。总之，一定时期妇女发型折射了一定时期下的制度与政局变迁，社会生活的变迁反映时局的变动。示例二：选择：图2和图3论题：社会主要思潮影响女性发型变化。阐释：辛亥革命、新文化运动、“五四运动”、新式教育的发展等，传播了革命、民主、平等、自由等先进思想。随着女性接受教育、进入社会，及“五四运动”的影响，民国女性独立意识不断提高，因而1920——1930年女性流行剪短发、留“前刘海”，彰显独立、个性之美。新中国成立初期：中国人民成为国家的主人，劳动人民成为国家的主体，中国共产党坚持马克思主义劳动观，充分肯定劳动的作用，在这一思潮影响下，劳动者拥有了通过自己勤劳的双手改变生活、改变国家命运的夙愿。这一思潮影响了当时女性的着装与发型，1950——1960年女性的主流发型为麻花辫，简朴且适宜生产劳动，体现了新中国初期女性阳光、向上、热爱劳动的时代风貌。总之，社会主流思想推动社会发展，女性发型体现了主流思想影响下的审美情趣。示例三：选择：图3和图4论题：新中国不同时期的妇女发型折射了社会主义的发展历程。阐释：建国初期经济凋敝，百废待兴。为巩固新生政权，国家的建设迫切需要各阶层的普遍参与，政府提倡自力更生、艰苦奋斗，宣传节俭朴素、崇尚劳动。这一时期女性的主流发型为麻花辫，简朴且适宜生产劳动，以独立劳动者身份走向社会，促进了生产力的解放，提高了女性的政治地位。十一届三中全会后，中国进入改革开放和社会主义现代化建设新时期。人们的思想得到解放，生活水平不断提高，开放、多元的社会风气逐渐形成，妇女发型走向个性化、多元化，体现新社会风尚、世界潮流。因此80年代日本影星山口百惠的发型成为国人时兴的发型范本。总之，发型是特定时代精神风貌的体现，烙上了一个时代政治、经济、思想文化、审美观念等方面的印记。解析：本题为论述题之探究结论论证题，时空是：清朝时期、民国时期、新中国时期、改革开放时期（中国）。要求论题明确，史论结合。首先，根据设问，选取两个或两个以上发型特色进行组合，根据材料信息，结合所学知识，提炼相应论题，如：图1和图2组合，可提炼论题：政局变动影响妇女发型变化；图2和图3组合，可提炼论题：社会主要思潮影响女性发型变化；图3和图4组合，可提炼论题：新中国不同时期的妇女发型折射了社会主义的发展历程。其次，围绕提炼的论题，结合材料信息以及所学知识，进行详细的阐述，如：政局变动影响妇女发型变化。1644年，满清入关，逐步建立全国的统治，在发式上为彰显满人的统治地位，要求满族妇女发型保留具有民族特色的“旗头”并禁止满人效汉人服饰、发式；“汉族妇女继续保留汉人发式”。该时期出现多元的发展，一方面折射了王朝更替与政权变换，另一方面则充分体现了我国统一多民族国家多元一体格局的发展。辛亥革命以后，民国建立，随着封建社会的逐步解体与近代化进程加快，都市女子发式受其时局，朝着明快、简洁的方向发展，女子时兴剪发。1919年“五四运动”的爆发，女权主义倡导男女权平等，女子剪发成为妇女解放运动的重要组成部分。1924年国民大革命开启，它既是带有强烈政治诉求的军事战争，又是剧烈的社会解放运动，革命军北伐的进行，民众的积极性被彻底地调动，夹杂着革命道义的女子剪发又成为风潮。1920——1930年的民国女性，尤其在各大城市，其发型完成了从依附父权走向独立自主的形象蜕变。社会主要思潮影响女性发型变化。辛亥革命、新文化运动、“五四运动”、新式教育的发展等，传播了革命、民主、平等、自由等先进思想。随着女性接受教育、进入社会，及“五四运动”的影响，民国女性独立意识不断提高，因而1920——1930年女性流行剪短发、留“前刘海”，彰显独立、个性之美。新中国成立初期：中国人民成为国家的主人，劳动人民成为国家的主体，中国共产党坚持马克思主义劳动观，充分肯定劳动的作用，在这一思潮影响下，劳动者拥有了通过自己勤劳的双手改变生活、改变国家命运的夙愿。这一思潮影响了当时女性的着装与发型，1950——1960年女性的主流发型为麻花辫，简朴且适宜生产劳动，体现了新中国初期女性阳光、向上、热爱劳动的时代风貌。新中国不同时期的妇女发型折射了社会主义的发展历程。建国初期经济凋敝，百废待兴。为巩固新生政权，国家的建设迫切需要各阶层的普遍参与，政府提倡自力更生、艰苦奋斗，宣传节俭朴素、崇尚劳动。这一时期女性的主流发型为麻花辫，简朴且适宜生产劳动，以独立劳动者身份走向社会，促进了生产力的解放，提高了女性的政治地位。十一届三中全会后，中国进入改革开放和社会主义现代化建设新时期。人们的思想得到解放，生活水平不断提高，开放、多元的社会风气逐渐形成，妇女发型走向个性化、多元化，体现新社会风尚、世界潮流。因此80年代日本影星山口百惠的发型成为国人时兴的发型范本。最后，对提炼的论题进行总结升华，再次说明论题的准确性，如：总之，一定时期妇女发型折射了一定时期下的制度与政局变迁，社会生活的变迁反映时局的变动；总之，社会主流思想推动社会发展，女性发型体现了主流思想影响下的审美情趣；总之，发型是特定时代精神风貌的体现，烙上了一个时代政治、经济、思想文化、审美观念等方面的印记。开放性试题，言之有理即可。5.答案：示例一中国革命的“两步走”战略1935年遵义会议后，毛泽东结合中国革命实际提出了革命分两步走的战略思想，即第一步，改变中国殖民地、半殖民地、半封建的社会形态，使之变成一个独立的民主主义的社会。第二步，使革命向前发展，建立一个社会主义的国家。“革命分两步走”不仅正确区分了民主革命和社会主义革命的不同性质，同时又把两者紧密地结合起来。不但充分认识到了民族资产阶级的力量和作用，更坚持了无产阶级的领导地位。在革命过程中，中国共产党始终坚持对革命的领导权并灵活处理与民族资产阶级的关系，最终建立了一个新民主主义的国家。后来又经过社会主义三大改造最终实现了新民主主义社会向社会主义社会的转变。历史实践表明，中国革命两步走战略适合中国革命的具体实际，新民主主义革命的胜利和向社会主义的平稳过渡无疑印证了中国革命“两步走”战略的正确性。示例二经济体制改革的“分步走”战略改革首先在农村取得突破。从1978年以后，家庭联产承包责任制在全国各地逐步推广开来，到1983年，农民收入明显增加。80年代初，城市经济体制改革按照逐步扩大国有企业经营自主权、实行政企分开原则，进行城市经济体制改革综合试点。对外开放迈出重大步伐。1992年，中共十四大明确提出我国经济体制改革的目标是建立社会主义市场经济体制。我国按照建立现代企业制度的总体思路推进国有企业改革，大力推进财政、税收、等方面的体制改革。我国还建立起了全方位对外开放的新格局。2001年12月，中国加入世界贸易组织，使中国更深层地进入经济全球化进程。进入21世纪，改革开放向重点领域和关键环节稳步推进。中共中央提出“又好又快的发展”方针以及建设社会主义和谐社会的战略目标，国民经济迈上新台阶。实践证明，我国对经济体制分阶段的“三步走”战略是成功的，是卓有成效的。解析：这是一道开放性试题，根据要求可以任选一个历史事件自拟题目进行阐述。首先要拟定一个科学合理的题目，该题目在内容上要体现“分步走”战略思想，在语言上要简约题目并包含自己的观点。其次就是要结合史实进行阐述。阐述时一定与题目吻合，根据历史事件发展的阶段性进行，阐述结束后做出结论性总结以回应题目。6.答案：示例：观看“民族觉醒”专题以后，我深感近代以来中国人民救亡图存之艰辛、漫长。说明：洪秀全发动太平天国农民起义，试图推翻清朝，建立“地上天国”。洋务运动、戊戌变法分别倡导从器物、政治制度层向学习西方，客观上推动了中国的近代化进程。辛亥革命结束了两千多年的君主专制制度，建立了资产阶级民主共和国，推动了中华民族思想解放，打击了帝国主义在华势力；新文化运动的开展，更是使中国人民经受了一次民主与科学的洗礼，推动思想文化革新，也促进了马克思主义在中国的传播；“五四运动”开启了新民主主义革命的新时期，促进马克思主义同中国工人运动的结合，推动中国共产党成立，使中国革命的面貌焕然新。中国共产党在经历国民革命、开辟革命新道路、抗日战争、解放战争等一系列考验后，带领中国人民建立了新中国，中华民族开始以崭新的姿态自立于世界民族之林，中国历史进入新纪元。解析：本题是论述题之历史事物阐述题，时空是近代中国。设问是任意选取中国考古博物馆的某一陈列专题，结合史实谈谈这一专题的观后感。首先，根据材料“中国考古博物馆正式面向社会公众开放。该博物馆以‘历史中国，鼎铸文明’为主题，基本陈列包括‘文明起源’‘宅兹中国’‘大国一统’‘和融万方’‘民族觉醒’五个专题。其中‘文明起源’涵盖旧石器时代到新石器时代肇始文明曙光的进程，‘宅兹中国’主要涵盖夏商周三代的历史，‘大国一统’讲述自秦统一全国后的历史，‘和融万方’聚焦丝绸之路和海上丝绸之路，‘民族觉醒’则是鸦片战争后中国人的救亡图存历史。”及所学可选择“民族觉醒”的专题。结合所学可知，观看“民族觉醒”专题以后，我深感近代以来中国人民救亡图存之艰辛、漫长。其次，结合所学知识可知，分别从太平天国运动的影响、洋务运动的影响、戊戌变法的影响、辛亥革命的影响、新文化运动的影响、“五四运动”的影响、中国共产党两领导新民主主义革命的胜利等方面分析说明，例如：洪秀全发动太平天国农民起义，试图推翻清朝，建立“地上天国”。洋务运动、戊戌变法分别倡导从器物、政治制度层面向学习西方，客观上推动了中国的近代化进程。辛亥革命结束了两千多年的君主专制制度，建立了资产阶级民主共和国，推动了中华民族思想解放，打击了帝国主义在华势力；新文化运动的开展，更是使中国人民经受了一次民主与科学的洗礼，推动思想文化革新，也促进了马克思主义在中国的传播；“五四运动”开启了新民主主