浙江省杭州地区2023-2024学年高二上学期语文期中试卷（含答案）

浙江省2023-2024学年高二上学期语文期中试卷姓名：__________班级：__________考号：__________题号一二三四总分评分一、现代文阅读(35分)阅读下面的文字，完成问题。自方勇先生在《光明日报》国学版刊发《六论新子学》以来，学界围绕“孔老先后”问题多有讨论。“孔老先后”或“孔老优劣”还是“平置”的问题，简单地讲，就是一个孔老或儒道的地位问题。这的确是中国古代学术界和哲学思想史上曾经长期存在的一个问题。但就其实质而言，这个问题只是中国古代不同学术流派之间争夺思想“正统”地位的结果。所以严格地讲，当今中国学术界和哲学思想界并不存在一个“孔老先后”或“孔老优劣”的问题，甚至也没有什么“孔老平置”的问题，当今只有一个如何以科学的态度和方法研究“孔老”或儒道的问题。首先，客观地讲，“孔老先后”或“孔老优劣”还是“平置”的问题，不是中国学术界存在的一个现实问题，而只是一个历史问题。孔子、老子作为历史人物，他们的出生年代和他们的学术著作与活动当然有先有后，有一定的历史时空，但所谓“孔老先后”“孔老优劣”或“平置”的问题所关注的焦点并不在此。所谓“孔老先后”“孔老优劣”或“平置”的问题，其关注的焦点其实只是孔老二者或儒道两家的社会地位、学术文化影响和重要性问题，反映的是持论者不同的思想立场和态度。持儒家立场和观点者，不仅认为孔子的思想文化地位优于老子和道家，而且认为老子其人的真实人格和《老子》(《道德经》)其书的真实成书年代都应在孔子之后；持道家立场和观点者则认为，道家(“史官”)为诸子之所从出，“鬻(子)惟文友，李(老)实孔师”(《文心雕龙·诸子》)，老子的地位和重要性无疑优于孔子。当然，也有少数人采取了一种比较折中调和的看法，认为儒道或孔老二者皆既“有所长”，亦“有所短”，是互绌互补的关系，应该平等对待，“平置”二者。但客观地讲，无论是“孔老先后”“孔老优劣”，还是“平置”的问题，都只是一个发生在中国历史上特别是中国古代学术文化史和哲学思想史上的历史问题。在中国古代的历史上，这的确是一个长期存在的真实问题。但当中国社会随着世界史进入到现代史以后，学术界对包括孔、老其人其书及其思想的“历史研究”，都已纳入现代“科学研究”的范围。因此，所谓“孔老先后”“孔老优劣”或“平置”问题，就不再是一个真实存在的“现实问题”，它已成为一个并没有实在意义的问题，再在历史学科之外讨论所谓“孔老先后”“孔老优劣”或“平置”的问题，还会有抱残守缺、违背学术史发展历史趋势之嫌。我们之所以说所谓“孔老先后”“孔老优劣”或“平置”的问题只是个历史问题，从现实性上来说它不再是一个真问题，是因为在中国学术史上，这个问题的产生、形成和发展演变从来都是随着具体的历史语境而发展变化的。当中国的历史进入春秋战国以后，中国的学术界出现了百家学说蜂起争鸣的局面，儒、墨互“显”，孔、老并称。但当时的学术界尚只有“百家”之称，而无“诸子”概念，更不用说就儒道、孔老争先后和优劣了。到西汉初期，汉文帝、汉景帝及大批朝臣则皆“读《黄帝》《老子》，尊其术”(《史记·外戚列传》)，似已有“孔老先后”或“孔老优劣”问题，但却与汉武帝采用董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”之策后的形势正好相反。汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”之后，由于儒家的“独尊”地位，“儒先道后”“孔优老劣”遂成为中国古代学术中的官方基调。魏晋之际，玄学盛行，虽或名之曰“新道家”，但“老不及圣”之说仍为学界共识。隋唐时期国家强盛，思想上较为开放兼容，学术得佛、道二教助力不少，但儒学及孔子的思想地位反而更加稳固，儒家和孔子学说遂最终凝成为宋代的理学，延续至明清，一直都是牢固的官方意识形态。但到近代西学东渐之后，尽管有持现代新儒家立场的学者仍“尊孔儒”而贬道法诸家，但中国学术整体上已进入现代学术行列，单纯的“孔老先后”或“孔老优劣”已不再是学者关注的学术焦点，实际已失去其市场。可见，中国学术史上从来都不存在固定的“孔老先后”或“孔老优劣”的固定阵营，甚至也没有某个朝代是固定不变的“孔优于老”或“老优于孔”的时段，“孔老先后”或“孔老优劣”完全是随着具体的历史语境而发展变化的。其次，随着中国学术的现代化，对儒家、道家或孔子、老子的研究已纳入现代“科学研究”(社会科学研究)的范围，儒家、道家或孔子、老子已成为现代中国历史研究的纯客观研究对象，而研究对象本无所谓优劣先后之分。从事这一研究的学者虽不免因“了解之同情”而对研究对象产生某种偏好，但更需要以一种客观公正的科学态度对待研究对象。从这个意义上讲，在当今的先秦诸子研究中，所谓“孔老先后”“孔老优劣”“平置”的问题已经被消解，不再是一个真问题，重提这个问题本身有违现代科学研究精神。儒家、道家或孔子、老子既然只是现代中国历史研究的纯客观的研究对象，那么研究对象本身是无所谓优劣高下之分的，研究者更要秉持客观和科学的态度对待所有研究对象。正如你要研究太阳系金、木、水、火、土五大行星，不能说其中的金星比木星或水、火、土星重要，或土星比金星或木、火、土星重要一样，你也不能在研究对象儒家、道家或孔子、老子之间分判出一个主次优劣或先后出来，甚至也没有必要提出平等对待或“平置”的问题。因为提出平等对待或“平置”的问题本身就意味着你是认同在对儒家、道家或孔子、老子研究时研究者应具有自己的主观态度这一做法的。当今我们可以客观公正地评价儒道或孔老的思想文化价值，讨论如何更好地继承和扬弃中国的传统文化，但不应该、也不必要再花太多的精力去争论“孔老先后”或“孔老优劣”这样的问题了。(摘编自光明日报《关于“孔老优劣”或“孔老先后”问题的思考》，作者：高华平)1．下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A．当今中国学术界和哲学思想界并不存在“孔老先后”“孔老优劣”或“平置”的问题，学者们只讨论如何以科学的态度和方法研究“孔老”或儒道的问题。B．“孔老先后”“孔老优劣”或“平置”的问题，关注的不是孔子、老子的出生年代及学术著作的先后，而是孔老二者或儒道两家的社会地位、学术文化影响等。C．学术界已将对孔、老其人其书及其思想的“历史研究”等纳入现代“科学研究”的范围，因为“孔老先后”这类问题已成为一个没有实在意义的问题。D．中国学术史上不存在“孔老先后”或“孔老优劣”的固定阵营，随着具体的历史语境的发展变化，“孔、老并称”“儒先道后”等不同立场随之出现。2．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A．中国古代学术界和哲学思想史存在“孔老先后”“孔老优劣”或者“平置”的问题，是由于古代不同学术流派长期争夺思想“正统”地位。B．汉文帝、汉景帝“读《黄帝》《老子》，尊其术”，汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，前后形势正好相反，可见帝王的偏好与政策决定了古代学术的基调。C．提出儒道或孔老二者皆既“有所长”，亦“有所短”，应该平等对待，这意味着认同在研究时研究者具有自己的主观态度这一做法。D．在当今的先秦诸子研究中，部分学者重提“孔老先后”“孔老优劣”的问题，可能是因为他们对研究对象存在主观偏好，不能以客观公正的科学态度对待研究对象。3．下列选项，最符合本文观点的一项是（）A．我们要借助《中国诸子学通史》撰写的契机重现老子在历史上的影响力，说明孔、老在中华文化中是一体两面的关系，将孔老的内涵由“孔主老辅”变为“孔老齐等”。B．从先秦出土文献的儒道比例来看，儒家的思想文化影响力大于道家，儒家文献远远多于道家文献，孔子之言远远多于老子之言。C．每一个中国人身上都有老子或孔子的影子，假如没有孔子或老子，中国文化失去的不只是一半的光彩，而将是几乎全部的光彩。D．老子所传《道德经》是最早的“私家著述”，这种思想性的“私家著述”正是子学的核心特质，相比于“述而不作”的孔子，老子更能标志子学的开端。4．请结合材料，简要分析文章的论证结构。____________________________________________________________________________________________5．下面是《史记》的部分目录。请结合目录和材料，简要分析司马迁对孔老排序的看法。卷四十七孔子世家第十七卷四十八陈涉世家第十八卷四十九外戚世家第十九卷五十楚元王世家第二十…………阅读下面的文字，完成问题。流光似水[哥伦比亚]加西亚·马尔克斯①圣诞节一到，孩子们又提出了买一条手划艇的要求。②“行，”爸爸说，“等咱们回到卡塔吉娜就买。”③但九岁的托托和七岁的乔尔比父母想象的执拗得多。④“不，”他们异口同声地说，“我们现在就要，在这儿就要。”⑤“可是，”妈妈开口了，“要想在这儿航海，你们只能打开浴室喷头放水了。”⑥她和丈夫的话都没有错。他们在西印度卡塔吉娜的家有个带海湾船坞的院子，还有一个可容两艘大游艇的棚舍。而在马德里，他们全家挤在卡斯特拉纳街47号的五楼公寓里。可是他俩曾经答应孩子们，如果他们得了全班第一，就送他们一艘有六分仪和罗盘针的划艇，孩子们做到了。于是爸爸把这些都买来，那是一艘漂亮的铝艇，吃水线有一道金色条纹。

⑦“小艇在车库里。”午饭时爸爸说，“问题是车库也没多大地方了，而且没法拿上来，走电梯或者楼梯都不行。⑧可是第二个礼拜六下午，孩子们请同学帮忙把小艇搬上楼梯，好不容易才搬到女佣房。⑨爸爸说：“恭喜！现在呢?”⑩男孩子们说：“没怎么样啊，我们只是要把小艇搁在房间里，现在已经放进来啦。”

⑪又一个礼拜三，爸爸妈妈照例看电影去了。孩子们成了家里的大王兼主子，他们关上门窗，打破客厅里一个亮着的灯泡。一股清凉如水的金光流泻出来，他们任由它流到近三尺深；接着关掉电门，拿出划艇，就在屋内的小岛之间随意航行。⑫这次神奇的冒险是我参加一期家用品诗歌研讨会，说了几句玩笑话的结果。托托问我为什么一碰开关灯就会亮，我没有多思考，“光就像水，你一扭开龙头，它就出来了。”我说。⑬于是他们每礼拜三晚上继续行船，学习使用六分仪和罗盘针。等他们的父母看完电影回家，总发现他们在干干的陆地睡得像天使。几个月后，他们渴望走得更远，就要求全套的潜水裝备，包括面具、鳍状肢、氧气瓶和压缩空气枪。⑭父亲说：“你们把一艘不能用的划艇放在女佣房间已经够糟了。现在你们还要潜水装备，岂不更糟糕。”

⑮“如果我们第一学期赢得金栀子花奖呢?”乔尔说。

⑯母亲惶然说：“不，已经够了。”

⑰他们的父亲责备她太强硬。⑱她说：“这两个孩子该尽本分的时候，连根钉子都赢不到。可是为了得到他们要的东西，他们什么奖都拿得到，连老师的职位都能抢到手。”⑲最后父母既没有答应也没有拒绝。可是到七月，托托和乔尔各获得一个“金栀子花奖”，且获得校长公开表扬。那天下午，他们没有再开口，就在卧室里发现两套未拆封的潜水用具。于是下一个礼拜三，他们的父母在电影院观赏《巴黎最后探戈》的时候，他们把公寓注满了深达两寻(约十二尺)的金光，像温驯的鲨鱼在床铺等家具底下潜游，从光流底部打捞出不少几年来迷失在黑暗里的东西。⑳在年终颁奖大会上，两兄弟被赞誉为全校典范，获颁杰出奖状。这次他们用不着开口，父母主动问他们要什么。他们非常讲理，只要求在家开个宴会招待同班同学。㉑下一个礼拜三，他们的父母正在观赏《阿尔及尔战役》时，卡斯特拉纳街的行人都看见一道光瀑从一幢树影掩映的旧楼流泻下来，溢出阳台，一股一股沿着房屋正面倾注而下，呈金色洪流急奔下大道，一路照亮了市区，直亮到瓜达拉巴。㉒救火队为应付这个紧急状况，撞开五楼的门，发现公寓满是金光，一直淹到天花板。豹皮沙发和安乐椅在吧台流出的酒瓶和大钢琴间高高低低漂浮着，钢琴上的马尼拉罩巾载浮载沉，像一条金黄色的软骨鱼不停地扇动。家用品诗意盎然，自己长了翅膀在厨房的天空飞翔。孩子们跳舞用的军乐队乐器，在母亲水族箱里游出来的彩色鱼儿间漂来漂去，那些鱼是浩瀚的金光沼泽里唯一活生生而且快快乐乐的动物。㉓大厅那一头，托托戴着潜水面具和仅够抵达港口的氧气，坐在船尾，随浪潮摆动，手握紧双桨，正在找灯塔；乔尔浮在船头，还在用六分仪寻找北极星；满屋子漂浮的是他们的三十七个同学，有的正在窥视天竺葵盆栽，有的正在唱改了歌词来嘲弄校长的校歌，有的正从爸爸的酒瓶偷喝一杯白兰地酒，就这样化为永恒。他们同时扭开太多灯，公寓里泛滥成灾，医院传教士圣茱丽安纪念小学的整整两个班学生遂淹死在卡斯特拉街47号五楼——在西班牙的马德里，一个夏天像火烧、冬风冷如冰、没有海洋也没有河流、内陆根性的居民永远学不会光海航行术的遥远城市。(节选自《异乡客》，宋碧云译，有删改)【注释】①加西亚·马尔克斯，哥伦比亚作家、记者和社会活动家，代表作品《百年孤独》。6．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（）A．小说中的父母有教养，讲道理，有一定审美情趣，也很理解孩子，不生硬否定孩子的愿望但对孩子们的表现并不满意。B．第⑥段交代了在马德里不能买手划艇的原因，其实是想告诉读者一个道理：制约着愿望达成的，往往不只金钱和人的主观意志，还有外部环境。C．小说中多次提到每星期三晚上父母都要去看电影的事，说明父母愿意给孩子一定自由空间，为孩子们在光海中自由探索提供机会，也为孩子们的结局做了铺垫。D．㉓段连用几个“正在”，写出了孩子们沉醉在梦想中的快乐。“淹死在光里”象征迷失在自己天马行空的梦里。7．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A．小说在开头用“孩子们”“他们”“她和丈夫”等称谓，确定了全文的叙事角度，即第三人称旁观者的叙事视角。B．小说多处以细节传神，如对兄弟俩的语言、动作等方面的细节描写刻画了他们的内在特征。C．第⑫段属于补叙，补充交代了孩子们神奇的冒险是“我”几句玩笑话的结果，正是“我”“流光似水”的话启发了孩子们的想象，使情节发展更具有逻辑性。D．文中划线句运用比喻和拟物的修辞手法，写出了孩子们在光中潜行的情形，使小说蒙上一层魔幻的色彩。8．马尔克斯说过：“魔幻现实主义与其说是超现实的东西，不如说是一双更锐利的眼睛看到的日常世界。”魔幻与现实之间的关系在《流光似水》和《红楼梦》中均有体现，请分别从这两部作品中各举一例并作简要分析。____________________________________________________________________________________________9．孤独是马尔克斯小说的常见主题，请你结合《流光似水》这篇小说，谈谈走出孤独的办法。____________________________________________________________________________________________二、古代诗文阅读(35分)阅读下面的文言文，完成问题。材料一：有子问于曾子曰：“问丧①于夫子乎?”曰：“闻之矣：‘丧欲速贫，死欲速朽’。”有子曰：“是非君子之言也。”曾子曰：“参也闻诸夫子也。”有子又曰：“是非君子之言也。”曾子曰：“参也与子游闻之。”有子曰：“然。然则夫子有为言之也。”曾子以斯言告于子游。子游曰：“甚哉，有子之言似夫子也！昔者，夫子居于宋，见桓司马自为石椁，三年而不成。夫子曰：‘若是其靡也，死不如速朽之愈也。’死之欲速朽为桓司马言之也南宫敬叔反必载宝而朝。夫子曰：‘若是其货也，丧不如速贫之愈也。’丧之欲速贫，为敬叔言之也。”曾子以子游之言告于有子。有子曰：“然！吾固曰非夫子之言也。”曾子曰：“子何以知之?”有子曰：“夫子制于中都：四寸之棺，五寸之椁。以斯知不欲速朽也。昔者夫子失鲁司寇，将之荆，盖先之以子夏，又申之以冉有。以斯知不欲速贫也。”(选自《古文观止·有子之言似夫子》)材料二：颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉！为仁由己，而由人乎哉?”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”(《颜渊》)子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”(《雍也》)材料三：子曰：“视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋②哉?人焉廋哉?”(选自《论语·为政第二》)【注释】①丧，失去官位。②廋，隐藏。10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。死之A欲速朽B为□桓司马□言之也□南宫敬叔反□必载□宝而朝。11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A．夫子，指古代对男子的尊称，学生对老师的尊称；这里特指孔子。B．棺椁，套棺和棺材，泛指棺材；棺，套在椁外的外棺，就是棺材外面套的大棺材。C．敏，聪明，机智；与《论语·学而》中“敏于事而慎于言”的“敏”意思不同。D．所以，所做的事；与《人皆有不忍人之心》中“非所以要誉于乡党朋友也”的“所以”意思不同。12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A．曾子认定孔子说过“丧欲速贫，死欲速朽”的话，因为他曾在孔子说话的现场，可见，曾子是一个实事求是、了解孔子的人。B．子游由衷赞叹“有子之言似夫子”，是因为有子像孔子一样坚持己见、勇于求真。C．儒家认为，克制自我，战胜自我，使自己的言行举止合乎礼仪，是社会稳定和谐的需要。D．对人应当听其言而观其行，还要看他习惯兴趣，从表到里，全面了解观察一个人，那么这个人就没有什么可以隐藏得了的。13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。①若是其靡也，死不如速朽之愈也。____________________________________________________________________________________________②质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。____________________________________________________________________________________________14．综合三则材料说明有子怀疑“丧欲速贫，死欲速朽”是孔子本意的原因。____________________________________________________________________________________________阅读下面这首宋诗，完成问题。初到黄州苏轼自笑平生为口忙，老来事业转荒唐。长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香。逐客不妨员外①置，诗人例作水曹郎②。只惭无补丝毫事，尚费官家压酒囊③。【注释】①员外：定额以外的官员。②水曹郎：隶属水部的郎官。诗人何逊、张籍、孟宾于都曾做过水部郎。③压酒囊：压酒滤糟的布袋，代指官俸。宋代官俸一部分用实物来抵数，个人拿到实物后再折价变卖，因此实际所得与名义薪俸常相去甚远。15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A．诗歌开头回顾了自己只为口腹生计奔忙的人生之路，“自笑”“荒唐”表达一种对平生遭遇的自嘲与伤感之情。B．颔联紧扣诗题，描绘初到黄州见“长江绕郭”“好竹连山”，顿生“知鱼美”和“觉笋香”的遐想，与上文的“为口忙”形成呼应。C．颈联用典自况，面对不幸的遭遇，只得安于“员外置”，“例作水曹郎”，不免心含愤怼，产生了与白居易为九江郡司马时相似的迁谪之叹。D．诗歌用平实诙谐的语言表达了诗人在初到黄州时微妙复杂的思想感情，显示了诗人高超的语言表达技巧。16．苏轼评价陶渊明的诗“质而实绮”，陶诗的这种特点在苏诗中也有体现，请结合本诗谈谈你对这一特点的理解。____________________________________________________________________________________________17．补写下列句子中的空缺部分。（1）《大学之道》中，用“，”两句强调家庭经营有序和国家治理上轨道的重要性。（2）《将进酒》中，诗人运用典故表达了遭人排挤、有志难展的愤懑之情的句子是：“，。”（3）古典诗词中常用“捣衣”意象和与之相关的“砧声”来表现家妇思念征夫、游子思家怀乡或对常年征战不满等情绪，比如唐人的诗句“，”。三、语言文字运用(20分)阅读下面文字，完成问题。这是一场意蕴悠长的文化盛宴。采集于良渚古城遗址的火种，历经一路传递，最终点燃主火炬，恰似中华五千年文明①、生生不息；文艺演出《国风雅韵》尽展钱塘繁华、江南风韵，又巧妙地与“亚运”谐音，透出中国语言文字的精妙；播放的短片《相约杭州》诗情画意纵贯古今，勾勒出古都杭州的隽美、活力与现代。这是一次②的文明之约。亚运会承载着亚洲人民对和平、团结、包容的共同向往。亚奥理事会45个成员国全部报名，参赛运动员超过12000余名，成为史上规模最广、项目最多的一届亚运会。“美丽亚细亚，光荣亚细亚，手拉手，我们是一家”，伴随着悠扬的乐音，各代表团依次入场，他们或热情招手，或欢呼雀跃，一张张笑脸汇聚成欢乐的海洋。在《携手同行》的演出篇章中，亚洲各国和地区的标志性建筑显现于网幕之上，构成各美其美、③的亚洲画卷。以体育促和平，以体育促团结，以体育促包容，杭州亚运会必将成为推动构建亚洲命运共同体的生动实践。18．请在文中横线处填入恰当的成语。19．文中画波浪线的句子存在语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。____________________________________________________________________________________________阅读下面文字，完成问题。无论是演员还是普通人，给自己设定一个形象或标签，都会让自己在人群中更加突出。但是如果“人设”与本人不搭，①。在娱乐圈，许多明星都喜欢给自己贴一个“学霸”的标签，毕竟学习又好、长得又帅的人谁不爱呢?可说出“诺贝尔数学奖”的靳东和学术造假的翟天临就成了反面典型。俗话说得好，“真的假不了，假的真不了”，只是为了营销才塑造的“瓷娃娃”，永远不会变成明星本身的血肉。②?事实上，即使不崩坏，它也会限制住一个人的发展。人人都戴着社交面具，但若不学会“变脸”，明星永远只能是某一个“生旦净丑”。这对于艺人更是致命的，为了站在风口浪尖而打造的“人设”一定会面临“长江后浪推前浪”的结局。“人设”过时，而演员却拘泥于这份人设，难免就会成为娱乐大潮中的一艘沉船。再精心打造的“人设”，也不过是他人一针一线缝制的布偶。艺人只有沉下心来返璞归真、找到自我，打磨技艺、沉淀修养，走出一条更为纯粹的演艺道路，将德艺双馨作为自己的职业目标和人生价值，才能永葆“人气”，使“人设”长远地维持下去。20．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15字。21．说明“瓷娃娃”“变脸”的双引号用法并解释两个词语在文中的含义。____________________________________________________________________________________________22．下面这段文字中管理员的回答有明显的逻辑错误，请写一段话对其进行反驳。BRT是快速公交系统，其新式公交车站设施齐备，实施实时信息监控，建有具景观特色的建筑，为乘客提供安全、舒适的候车环境与快速、方便的上下车服务。在公交BRT某学院站内，有学生向管理员投诉：“你们的公交车总是晚点！那电子班次显示表有什么用！”管理员反驳道：“要是公车总是准时，那建BRT有什么用！”____________________________________________________________________________________________四、写作(60分)23．阅读下面的材料，根据要求写作。材料一：宋朝经济文化高度繁荣，却引来异族铁蹄的践踏；大清帝国1840年前白银储备占世界的60%，却遭到西方列强的侵略；中东地区遍地石油，却战火不断。材料二：民富国强，众安道泰。——《吴越春秋》东汉·赵晔材料三：近代以来久经磨难的中华民族实现了从站起来、富起来到强起来的历史性飞跃。——习近平关于“富”和“强”的关系，以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

答案解析部分【答案】1．D2．B3．C4．①总分总的结构。②先开门见山，表明当今中国学术界和哲学思想界不存在“孔老先后”等问题，只有如何科学地研究“孔老儒道”的问题。③然后从两个角度展开论述：“孔老先后”等问题是中国学术界的历史问题而非现实问题，“孔老儒道”已成为现代中国历史研究的纯客观研究对象。④最后提出对“孔老儒道”研究的建议：客观公正地评价其思想文化价值，讨论如何继承和扬弃中国的传统文化。5．①该目录反映司马迁对孔子地位的尊崇，持“孔先老后”的态度。②司马迁将孔子列入世家；而将老子列入列传，并且与法家的韩非子合成一传。世家记载的是王侯将相及重要人物，而列传是不同类型、不同阶层的名人传记，世家中人物的地位高于列传中的。③司马迁尊儒的思想受个人偏好及“罢黜百家，独尊儒术”的时代背景等影响。【解析】【点评】

（1）本题考查学生对文章相关内容的理解和分析能力。此类试题解答时，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，此题主要从概念的内涵的方面考核，概括文章的内容较难，答题时首先阅读题干，在文中找到题干对应的区位，然后仔细分析。

（2）本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。做这类题往往需要对原文进行“推断和想象”，所以选项的内容就不再是原材料的简单重复，而是在原句的基础上，加上了命题者自己的理解。要解答好这类题目，首先要做到对材料的熟悉和理解，以便解题时迅速找到其在材料中的相关区域，进而进行比较、分析、推断；其次，要清楚选项都是在文中句子基础上进行的合理推断，绝不是凭空进行的，所以找到原来的句子，联系上下文筛选信息、推敲选项；将选项和原文信息进行比较时，掌握一些常见的设错方式很有必要，从而使思维变得更加敏捷，提高解题速度和准确率。

（3）本题考查学生分析论点、论据的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法，同时关注选项叙述与文章内容表达的细微差别。

（4）本题考查学生分析文章结构和思路的能力。解答本题，需先在整体阅读文本的基础上理解文本的内容和结构，再组织语言，先回答文本的结构，再具体解释文本的内容。

（5）本题考查学生运用文中信息、分析概括能力。解答此类题目，考生应先通读全文，整体理解把文本的内容。然后仔细审题，抓住问题的指向，到文中搜寻相应的答题区间，抓住重点词句，归纳概括要点，然后顺应问题的方向组织答案，分条回答即可。1．本题考查学生对文章相关内容的理解和分析能力。A.“学者们只讨论如何以科学的态度和方法研究‘孔老’或儒道的问题”说法错误。第一部分第一段的表述为“当今中国学术界和哲学思想界……只有一个如何以科学的态度和方法研究‘孔老’或儒道的问题”，没有说当下的学者只讨论一个问题。B.“关注的不是孔子、老子的出生年代及学术著作的先后”说法错误。第一部分第三段的表述为“但所谓‘孔老先后’‘孔老优劣’或‘平置’的问题所关注的焦点并不在此”，可见并不是不关注“孔子、老子的出生年代及学术著作的先后”，只是焦点不在于此。C.“学术界已将对孔、老其人其书及其思想的‘历史研究’等纳入现代‘科学研究’的范围，因为……”因果倒置。第一部分第四段的表述为“学术界对包括孔、老其人其书及其思想的‘历史研究’，都已纳入现代‘科学研究’的范围。因此，……它已成为一个并没有实在意义的问题”，从中可以看出选项因果倒置。故答案为：D。2．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。B.“可见帝王的偏好与政策决定了古代学术的基调”说法过于绝对，第一部分最后一段中“汉武帝‘罢黜百家，独尊儒术’之后，由于儒家的‘独尊'地位，‘儒先道后’‘孔优老劣’遂成为中国古代学术中的官方基调”讲的是汉代儒家的“独尊”地位奠定了“儒先道后”的官方基调，并不能推出“帝王的偏好与政策决定古代学术的基调”这一结论。故答案为：B。3．本题考查学生分析论点、论据的能力。本文观点是“客观公正地评价儒道或孔老的思想文化价值，讨论如何更好地继承和扬弃中国的传统文化，不应该、也不必要再花太多的精力去争论‘孔老先后’‘孔老优劣’或‘平置’的问题”。A.持“孔老平置”的观点，“将孔老的内涵由‘孔主老辅’变为‘孔老齐等’”，含有主观色彩，强调“孔老齐等”，与作者观点不符。B.持“孔优老劣”的观点，“儒家的思想文化影响力大于道家”与作者观点不符。C.选项没有聚焦于孔老次序的问题，而是强调了两者对于中国文化的巨大作用，符合作者的观点。D.持“老先孔后”的观点，“私家著述”一说，没有往前追溯，仅局限于《老子》一书，带有主观色彩，与作者观点不符。故答案为：C。4．本题考查学生分析文章结构和思路的能力。文章分为两部分，在第一部分的第一段中，作者开门见山，“当今中国学术界和哲学思想界并不存在一个‘孔老先后’或‘孔老优劣’的问题，甚至也没有什么‘孔老平置’的问题，当今只有一个如何以科学的态度和方法研究‘孔老’或儒道的问题”，直截了当的提出文章的论点。从第一部分第二段到第二部分前两段都是具体分析论点，第一部分第二段提出“客观地讲，‘孔老先后’或‘孔老优劣’还是‘平置’的问题，不是中国学术界存在的一个现实问题，而只是一个历史问题”，第一部分第三至五段，作者则是通过具体的例子，严密的逻辑论证了第一部分第二段所提出的问题。第二部分的第一段作者提出“随着中国学术的现代化，对儒家、道家或孔子、老子的研究已纳入现代‘科学研究’（社会科学研究）的范围，儒家、道家或孔子、老子已成为现代中国历史研究的纯客观研究对象，而研究对象本无所谓优劣先后之分”的观点，第二部分第二段则是用生动地比喻具体分析第一段所提出的观点。通过两方面的论证，更加夯实了论点的正确性。最后，第二部分的最后一段则是对全文的总结，提出对“孔老儒道”研究的建议“当今我们可以客观公正地评价儒道或孔老的思想文化价值，讨论如何更好地继承和扬弃中国的传统文化，但不应该、也不必要再花太多的精力去争论‘孔老先后’或‘孔老优劣’这样的问题了”，客观公正地评价其思想文化价值，讨论如何继承和扬弃中国的传统文化。因此可知，文章采用了总分总的结构。5．本题考查学生运用文中信息、分析概括能力。“孔子世家第十七”“老子韩非列传第三”从目录看，司马迁尊崇孔子地位，持“孔先老后”的态度。从《史记》中孔子排在世家第十七位，位列曾经称王的陈胜之前，可以看出司马迁对孔子地位的尊崇，而老子只是列在列传之中，与法家的韩非子合成一传。我们知道，在《史记》中，世家记载的是王侯将相及重要人物，而列传是不同类型、不同阶层的名人传记。在封建社会，王侯将相的地位当然要高于名人，以此观之，在司马迁的视野下，孔子的地位是高于老子的。也就是说司马迁所持的观点是“孔先老后”的。所以，该目录反映司马迁对孔子地位的尊崇，持“孔先老后”的态度。关于司马迁产生这种思想的原因，从第一部分第三段“持儒家立场和观点者，不仅认为孔子的思想文化地位优于老子和道家，而且认为老子其人的真实人格和《老子》（《道德经》）其书的真实成书年代都应在孔子之后；持道家立场和观点者则认为，道家（‘史官’）为诸子之所从出，‘鬻（子）惟文友，李（老）实孔师’（《文心雕龙·诸子》），老子的地位和重要性无疑优于孔子”可知，这可能是司马迁受到自己个人思想偏好的影响。同时联系司马迁所生活的时代，当时正是汉武帝时期，汉武帝推行“罢黜百家，独尊儒术”的思想政策，出于其中的司马迁也应该是受到这种思潮的影响，所以该目录也反映出司马迁收到当红四时代背景的影响。【答案】6．A7．C8．《流光似水》：①“光海航行”的现实原型就是“大海航行”。魔幻的故事情节有现实根据。②写“光海”里的潜游，漂浮着各种物件等情境真实生动，让读者如临其境。魔幻的细节生动逼真，与现实没有违和感。③魔幻的事物和现象，象征、暗示现实生活(或“表现心灵的真实”)，如在光海里航行象征现实中孩子们(或“人类”)对梦想的追逐(或“对未知世界的好奇和探索”)。《红楼梦》：①第25回马道婆帮助赵姨娘设妖法陷害凤姐和宝玉，差不多要了二人的性命，幸蒙癞头和尚和跛脚道人，将宝玉出生所带来的通灵玉持诵一番，恢复了祛妖功能，二人才得以摆脱噩运。这情节十分魔幻，以魔幻的情节映射现实中大家庭内部的争斗以及嫉妒之心和仇恨心理。②在太虚幻境中，贾宝玉沉浸于欢乐之中，度过了一段美好时光。然而，虚幻的世界现实中是不存在的，但“太虚幻境”给人的美好的感觉却有存在的现实基础，大观园是太虚幻境的人间投影。9．①用真诚沟通以走出孤独。如小说中的母亲“太强硬”，父亲虽然答应孩子的要求，但沟通和引导不够。(孩子要多与父母沟通，倾诉自己的真实想法，以达到相互理解。)②努力拉近梦想与现实的距离以走出孤独。如托托和乔尔为实现梦想，努力拿许多奖项、学习六分仪和罗盘针、购买潜水装置等，收获逐梦的快乐。③面对现实的限制要敢于突破以走出孤独。如马德里是个内陆城市，如果孩子们适时走出去，走向大海，那么喜欢航海的孩子们可能就有不同的结局。④有真正的精神追求、防止沉迷以走出孤独。如孩子们“唱嘲弄校长的校歌”“偷喝白兰地”等都是模仿成人行为，没有逃出世俗梦想，缺乏真正的精神追求；沉迷其中，扭开太多灯，酿成悲剧。【解析】【点评】

（1）本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容的能力。解答本题时，首先要整体把握文章的内容，看清文脉，并认真品味关键性语言。

（2）本题考查学生综合赏析文学作品的艺术手法的能力。答题的关键是审读题干，把握命题意图，找出题干所在的具体语段及语句；将题目材料信息带入选文比对理解分析，寻找细微的差别，得出正确结论。

（3）本题考查学生鉴赏评价作品的艺术手法的能力。筛选答案时，要仔细审题，确定筛选标准、范围；一般来讲，人物在事件中的言行表现，往往就是筛选的重点；在筛选的基础上，对主旨或共性的东西加以提炼概括。

（4）本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。解答此类题，首先通读文章整体把握文章内容大意，在此基础上明确题目要求。答题时，首先表明观点，然后结合原文内容分析答题。只要能结合文章的具体内容，阐述自己持有该观点的理由，且言之成理，能自圆其说，都视为正确答案。6．本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容的能力。A.“也很理解孩子”错误，文中父母尊重孩子但没有真正理解孩子；“但对孩子们的表现并不满意”表述过于绝对。故答案为：A。7．本题考查学生综合赏析文学作品的艺术手法的能力。C.“补叙”错，第⑫段属于插叙。故答案为：C。8．本题考查学生鉴赏评价作品的艺术手法的能力。《流光似水》：由“圣诞节一到，孩子们又提出了买一条手划艇的要求”“可是他俩曾经答应孩子们，如果他们得了全班第一，就送他们一艘有六分仪和罗盘针的划艇，孩子们做到了。于是爸爸把这些都买来，那是一艘漂亮的铝艇，吃水线有一道金色条纹”“于是他们每礼拜三晚上继续行船，学习使用六分仪和罗盘针。等他们的父母看完电影回家，总发现他们在干干的陆地睡得像天使。几个月后，他们渴望走得更远，就要求全套的潜水装备，包括面具、鳍状肢、氧气瓶和压缩空气枪”等可知，“光海航行”的现实原型就是“大海航行”。可见，魔幻的故事情节有现实根据。写“光海”里的潜游，漂浮着各种物件等情境真实生动，让读者如临其境。魔幻的细节生动逼真，与现实没有违和感。由“家用品诗意盎然，自己长了翅膀在厨房的天空飞翔。孩子们跳舞用的军乐队乐器，在母亲水族箱里游出来的彩色鱼儿间漂来漂去，那些鱼是浩瀚的金光沼泽里唯一活生生而且快快乐乐的动物”可知，在光海里航行象征现实中孩子们对梦想的追逐，可见，魔幻的事物和现象，象征、暗示现实生活。《红楼梦》：第25回“魇魔法叔嫂逢五鬼通灵玉蒙蔽遇真”，写贾宝玉被贾环故意泼灯油蜡烫伤了脸，马道婆向赵姨娘索要银两，施魇魔法陷害贾宝玉和王凤姐的经过，幸蒙癞头和尚和跛脚道人，将宝玉出生所带来的通灵玉持诵一番，恢复了祛妖功能，二人才得以摆脱噩运。作者故意把凤姐发病和宝玉发病凑巧写在一起，其实也是故布疑团，让人感觉扑朔迷离，曲折费解。实际上，读者会发现作者在前后文中自己在不断揭露真相。故这情节十分魔幻，以魔幻的情节映射现实中大家庭内部的争斗以及嫉妒之心和仇恨心理。《红楼梦》中的太虚幻境，由警幻仙子司主。它位于离恨天之上、灌愁海之中的放春山遣香洞，以梦境的形式向甄士隐、贾宝玉二位有缘人显现。贾宝玉梦境遇仙姑是南北志怪隋唐传奇中才子奇境遇仙子的经典桥段，体现了审美上增添梦幻旖旎之美。大观园是专门为贾元春省亲建造的园林，大观园就是人间的太虚幻境，可见“太虚幻境”给人的美好的感觉有其存在的现实基础。9．本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。由“母亲惶然说：‘不，已经够了’”“她说：‘这两个孩子该尽本分的时候，连根钉子都赢不到。可是为了得到他们要的东西，他们什么奖都拿得到，连老师的职位都能抢到手’”等可知，小说中的母亲“太强硬”，父亲虽然答应孩子的要求，但沟通和引导不够。故孩子要多与父母沟通，用真诚沟通以走出孤独。由“可是到七月，托托和乔尔各获得一个‘金栀子花奖’，且获得校长公开表扬。那天下午，他们没有再开口，就在卧室里发现两套未拆封的潜水用具”“大厅那一头，托托戴着潜水面具和仅够抵达港口的氧气，坐在船尾，随浪潮摆动，手握紧双桨，正在找灯塔；乔尔浮在船头，还在用六分仪寻找北极星”可知，托托和乔尔为实现梦想，努力拿许多奖项、学习六分仪和罗盘针、购买潜水装置等，收获逐梦的快乐。故可以努力拉近梦想与现实的距离以走出孤独。由“他们同时扭开太多灯，公寓里泛滥成灾，医院传教士圣茱丽安纪念小学的整整两个班学生遂淹死在卡斯特拉街47号五楼一一在西班牙的马德里，一个夏天像火烧、冬风冷如冰、没有海洋也没有河流、内陆根性的居民永远学不会光海航行术的遥远城市”可知，马德里是个内陆城市，如果孩子们适时走出去，走向大海，那么喜欢航海的孩子们可能就有不同的结局。故面对现实的限制要敢于突破以走出孤独。由“有的正在唱改了歌词来嘲弄校长的校歌，有的正从爸爸的酒瓶偷喝一杯白兰地酒，就这样化为永恒。他们同时扭开太多灯，公寓里泛滥成灾”可知，孩子们“唱嘲弄校长的校歌”“偷喝白兰地”等都是模仿成人行为，没有逃出世俗梦想，缺乏真正的精神追求；沉迷其中，扭开太多灯，酿成悲剧。故应该有真正的精神追求、防止沉迷以走出孤独。【答案】10．BEF11．B12．A13．①像这样奢靡，(人)不如死了快些腐烂掉的好啊。②质朴超过文采就会粗野鄙俗，文采超过质朴就会虚饰浮夸。文质兼备，配合适当，这才是君子。14．①由材料一可知，在制定丧葬制度时规定棺厚四寸，椁厚五寸，说明“死而速朽”不符合孔子的本意。②孔子在失去鲁国司寇的官职后，派子夏和冉有去楚国寻找机会，说明“失官而速贫”不符合孔子的本意。③由材料三可知，对人要察其言观其行，联系孔子的一贯作为来辨别孔子的思想。有子由此认定说这话不是孔子的本意。【解析】【点评】

（1）本题考查学生文言断句能力。解答此类题目，应先把句子代入原文，结合语境理解句子的大概意思，然后要注意一些常见的句尾、句首标志性的词语，句子结构的对称，文中词语充当的成分，句子成分的省略，叙事内容的变化等。

（2）本题考查学生了解并掌握常见的文化常识及重点词的含义的能力。理解文言实词意思的技巧：从语法搭配的角度辨析词性；从词义搭配的角度推测词义；从语境暗示的角度推断词义；从字形构成的角度推测词义；从词类活用（古今异义）等用法的角度判断词义；从句子结构对称的角度推断词义；从字音字形通假的角度推断词义。文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意结合语境的含义作答。

（3）本题考查概括归纳文章内容的能力。解答这类题的方法是：①抓住题干，读全读准。在阅读题目时，须读全、读准题干，切忌走马观花。②放回原文，概括信息。特别是在官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析。

（4）本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。

（5）本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。解答本题，首先需要在原文中找到关键语句，在理解文意的基础上，用自己的话概括即可。

参考译文：

材料一：

有子问曾子道：“在先生(孔子)那里听说过失去官职方面的事情吗?”(曾子)说：“听他说的是：‘希望丢官后赶快贫穷，希望死后赶快腐烂’。”有子说：“这不是君子说的话。”曾子说：“我(的确是)从先生(孔子)那听来的。”有子又说：“这不是君子说的话。”曾子说：“我是和子游一起听见这话的。”有子说：“的确(说过)。但先生这样说肯定是有原因的。”

曾子将这话告诉子游。子游说：“有子说话很像先生啊!那时先生住在宋国，看见桓司马给自己做石椁，三年还没完成。先生说：‘像这样奢靡，(人)不如死了快些腐烂掉的好啊。’希望(人)死了赶快腐烂，是针对桓司马而说的。南宫敬叔(他原来失去官职，离开了鲁国)回国，必定带上宝物朝见国王。先生说：‘像这样对待钱财(行贿)，丢掉官职(以后)不如赶紧贫穷越快越好啊。’希望丢掉官职以后迅速贫穷，是针对敬叔说的啊。”

曾子将子游的话告诉有子。有子说：“是啊。我就说了不是先生的话。”曾子说：“您怎么知道的呢?”有子说：“先生给中都制定的礼法中有：棺材(板)四寸，椁(板)五寸。依据这知道(先生)不希望(人死后)迅速腐烂啊。从前先生失去鲁国司寇的官职时，打算前往楚国，就先让子夏去(打听)，又让冉有去申明(自己的想法)。依据这知道(先生)不希望(失去官职后)迅速贫穷。”

材料二：

颜渊问什么是仁。孔子说：“抑制自己，使言语和行动都走到礼上来，就是仁。一旦做到了这些，天下的人都会称许你有仁德。实行仁德要靠自己，难道是靠别人吗？颜渊说：“请问实行仁德的具体途径。”孔子说：“不合礼的事不看，不合礼的事不听，不合礼的事不言，不合礼的事不做。”颜渊说：“我虽然愚笨，也要照您的这些话去做。”

孔子说：“质朴多于文采就难免显得粗野，文采超过了质朴又难免流于虚浮，文采和质朴完美地结合在一起，这才能成为君子。”

材料三：

孔子说：“(要了解一个人)，应看他的行为，观察他的经历，考察他的兴趣习惯，这样，这个人怎么能隐藏得了呢?这个人怎么能隐藏得了呢?”10．本题考查学生文言文断句的能力。句意：希望(人)死了赶快腐烂，是针对桓司马而说的。南宫敬叔(他原来失去官职，离开了鲁国)回国，必定带上宝物朝见国王。“死之”是状语，“速朽”作“欲”的宾语，结构完整，B处断开。“为桓司马言之也”中“为司马桓”是状语，“言”是谓语，“之”是宾语，“也”是句末语气词，其后E处应断开。“反”作“南宫敬叔”的谓词，主谓句结构完整，其后F处应断开。故答案为：BEF。11．本题考查学生了解并掌握常见的文化常识及重点词的含义的能力。A.正确。B.错误。“棺，套在椁外的外棺，就是棺材外面套的大棺材”错，应为“椁，套在棺外的外棺，就是棺材外面套的大棺材”。C.正确。聪明，机智；勤勉。句意：我虽然愚笨。/办事勤勉，说话谨慎。D.正确。所做的事；用来……的。句意：应看他的行为。/不是用来在乡邻朋友中博取声誉的。故答案为：B。12．本题考查学生理解文章内容的能力。A.“可见，曾子是一个实事求是、了解孔子的人”由全文可知，说“丧欲速贫，死欲速朽”并不是孔子的本意，可见曾子并不了解孔子。故答案为：A。13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“是”，这样；“靡”，奢靡浪费；“速”，加快；“愈”，更好。（2）“质”，质朴，朴实；“野”，粗野鄙俗；“史”，虚饰浮夸；“文质彬彬”，文质兼备、配合适当。14．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。由材料一“有子曰：“‘夫子制于中都：四寸棺，五寸之椁。以斯知不欲速朽也……'”可知，孔子在给中都制定的礼法中制定丧葬制度时规定棺厚四寸，椁厚五寸，说明“死而速朽”不符合孔子的本意。由材料一“昔者夫子失鲁司寇，将之荆，盖先之以子夏，又申之以冉有。以斯知不欲速贫也”可知，孔子在失去鲁国司寇的官职后，派子夏和冉有去楚国寻找机会，说明“失官而速贫”不符合孔子的本意。由材料三“视其所以，观其所由，察其所安”可知，要了解一个人要察其言观其行。那么有子就是联系孔子的一贯作为来辨别孔子的思想的。【答案】15．C16．【示例1】①通俗口语含双关。如“为口忙”，自嘲为谋生糊口到处奔忙，暗含因言获罪的伤感。②普通动词藏虚实/夸张。如“知”“觉”二字，以想象之辞入实见之景，见长江而思鱼美，望修竹而羡笋香(超前夸张)，既有对初到新地生活的憧憬，也有对自我的安慰。③平和语调有深意。如最后两句反话正说，表面是自惭无功受禄，其实含有对当权者的讽刺，体现了诗人不满、自伤又达观的复杂情怀。④句子简朴却诙谐。如结尾自惭尸位素餐，让朝廷破费，称朝廷俸禄为“压酒囊”，幽默风趣，颇有讽刺色彩。⑤生活意象见达观。如“鱼”“笋”，看似安于口福之惠，实则表达苦中作乐、乐观旷达的人生态度。【示例2】“质”的体现：语言质朴。①运用口语，如以“为口忙”“转荒唐”“不妨”等口语入诗，朴素自然。②用词朴实，无华丽修饰。如“知鱼美”“觉笋香”，选用最普通的动词和修饰语来写自己对黄州生活的憧憬。③语调平和，自然无矫作。如最后两句。意象生活化。如“鱼”“笋”，质朴亲切。【解析】【点评】

（1）本题考查学生对诗歌内容的理解和赏析能力。采用了客观选择题的形式，各选项内容涉及了对诗歌的题材、结构、情感的鉴赏。解答此类题型，首先要注意了解作者身世经历及本诗词的写作背景，逐句翻译诗句，然后把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，再对照选项确认，得出答案。

（2）本题考查学生对诗歌艺术特色的分析能力。解读此题，首先指出是什么表达技巧，再结合内容、主题、艺术效果来分析其作用。15．本题考查学生对诗歌内容的理解和赏析能力。C.“不免心含愤怼，产生了与白居易为九江郡司马时相似的迁谪之叹”分析错误。此联中有牢骚，但无愤慨怨恨，与白居易的感叹不同。“不妨”“例作”两词是自我调侃和自我安慰，虽遭遇不公，但安之若素，体现了苏轼个性的旷达。故答案为：C。16．本题考查学生对诗歌艺术特色的分析能力。题干中所谓“质而实绮”是说诗歌的语言看来质朴而实际上很美丽、手法多样。这是苏轼对陶渊明诗歌的赞美之词，也是苏轼对自己创作所追求的目标。如果检视本诗，其中有多处也体现了这一特色。比如首联中“自笑平生为口忙，老来事业转荒唐”中“为口忙”“转荒唐”都是当时口语，用口语入诗，体现了本诗质朴的一面。但仔细分析此联，却发现此联一语双关，明处是自嘲为谋生糊口到处奔忙，其实暗含因言获罪的伤感，让读者联想到作者是因为因言获罪才被贬到黄州。同时作者也是用词高手，能够用普通动词表达出深刻的含义。如“知”“觉”二字，以想象之辞入实见之景，看见长江就想到这里一定出产美味的鱼，而看到满山的翠竹，就联想到用竹笋做出的美味佳肴，既有对初到新地生活的憧憬，也有对自我的安慰。所以看似普通的动词，却传达出丰富的意蕴。再者，看似平静的述说中，却含有深意。如尾联“只惭无补丝毫事，尚费官家压酒囊”，这两句反话正说，表面是自惭无功受禄，其实含有对当权者的讽刺，体现了诗人不满、自伤又达观的复杂情怀。此联表达诙谐，用语朴实，称朝廷俸禄为“压酒囊”，幽默风趣，但蕴含着对当权者的深刻讽刺，“绮”隐藏在诗句的“质”的表面之下。全诗风趣幽默，语调平和，既表达了作者对当时当权者的不满和讽刺，又透露出作者苦中作乐、乐观旷达的人生态度。也可以将该诗的“质”与“绮”分别分析。从“质”的方面，首先是该诗语言质朴。诗中多处用口语，如“为口忙”“转荒唐”“不妨”等都是当时的口语，以口语入诗，朴素自然。该诗的用词也朴实无华，“知鱼美”“觉笋香”等语朴实自然，体现出作者对黄州的的美好想象。同时诗句语调平和，如尾联“只惭无补丝毫事，尚费官家压酒囊”，作者通过诙谐的语言，对自己自嘲，将自己的政治上的挫折用通达的语言表达出来，自然无矫作。而且诗中所用意象也充满生活气息，不用奇异的一项，而是用如“鱼”“笋”等常见的意象，质朴亲切。而在“质”的表面下，诗中则是蕴含着“绮”，如诗中运用多种手法。诗中运用双关的手法，简单一句“为口忙”则是将黄州的特产与作者的政治挫折、因言获罪的经历联系在一起。同时作者通过想象，虚实结合，颈联“长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香”中“知”“觉”二字，把视觉形象转化为味觉、触觉形象，见长江而思鱼美、望修竹而羡笋香（超前夸张），虚实结合，意蕴丰富。尾联中则是运用了反讽的手法，反话正说，表面说自惭尸位素餐，让朝廷破费，其实含有对当权者的讽刺。在本诗中，也蕴含了作者丰富的情感，如对人生不幸遭遇的自嘲与感伤、初到黄州的喜悦和憧憬以及自得其乐、随缘自适的乐观旷达。短短八句，既写出了作者初到黄州的喜悦之情，又表达出作者对因言获罪的不平之气，又借自己的经历暗讽当权者，意蕴丰富。17．【答案】（1）家齐而后国治；国治而后天下平（2）陈王昔时宴平乐；斗酒十千恣欢谑（3）玉户帘中卷不去；捣衣砧上拂还来【解析】【分析】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。

注意重点字词的写法，如“恣”“谑”“砧”“拂”等。

故答案为：⑴家齐而后国治国治而后天下平

⑵陈王昔时宴平乐斗酒十千恣欢谑

⑶玉户帘中卷不去捣衣砧上拂还来（长安一片月万户捣衣声）【点评】

本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。考查分直接性默写和理解性默写、开放性默写三种类型。解答此类题，要求学生平时既要注意记忆、积累，同时在此基础上加以理解、应用和赏析。答题时看清题目要求，写错字、漏字、添字均不能得分。【答案】18．薪火相传(源远流长)；心心相融(万众瞩目)；美美与共19．亚奥理事会45个成员全部报名，参赛运动员超过12000名，这届亚运会成为史上规模最大、项目最多的一届亚运会。【解析】【点评】

（1）本题考查学生正确使用成语的能力。其测试重点是：一感情色彩的误用，二望文生义，三适用对象弄错，四具有双重含义的成语，五语境或逻辑错误。复习过程中要注意多积累，注意从整体上把握成语的含义，区分形似神异的成语，注意成语的感情色彩，注意有双重含义的成语。

（2）本题考查学生辨析并修改病句的能力。病句原因很多，主要有搭配不当、成分残缺、语序不当、前后矛盾等。判断病句，必须对汉语的语言规范有所了解，首先要仔细阅读句子，第一步凭借语感感知句子有无毛病，再用所学知识（病句类型）作分析。可用压缩句子抓主要成分由整体到局部地判断。18．本题考查学生正确使用成语的能力。①语境是五千年文明不断传递，可填“薪火相传（源远流长）”。薪火相传：比喻形骸有尽而精神不灭；后人用来比喻学问和技艺代代相传。源远流长：常比喻历史悠久，根底深厚。②根据“亚运会承载着亚洲人民对和平、团结、包容的共同向往”可知亚运会是人们共同关注的，可填“心心相融（万众瞩目）”。心心相融：心与心交融。万众瞩目：大家十分关注，目不转睛地注视。③语境是亚运会是团结的大会，在亚运会上各国显示自己的风姿，还要显示团结与共的精神，与“各美其美”相连，可填“美美与共”。美美与共：各自之美和别人之美拼合在一起，就会实现理想中的大同美。19．本题考查学生辨析并修改病句的能力。句子存在三个错误：“参赛运动员超过12000余名”成分赘余，去掉“超过”或“余”；“成为……一届亚运会”缺少主语，应在“成为”前加上“这届亚运会”；“规模最广”搭配不当，应为“规模最大”。【答案】20．那么迟早会“人设崩塌”；“人设”不崩坏就万事大吉吗21．①“瓷娃娃”“变脸”都是比喻的说法，双引号表示特殊含义。②瓷娃娃：外表漂亮，实则易碎。指虚假的美好人设只能暂时赢得认可，终究容易崩坏。③变脸：指人需不断发展，拥有多种能力，对一个演员来说，要有过硬的演技，能演多种角色，每一个角色都能给观众带来“全新”观感体验。22．按你的意思，建BRT，就是为了公交车的不准时?况且我说的是电子班次与公交实际时间不相符的问题，而你答的却是候车环境的作用，难道BRT只是为乘客候车而建造的吗?【解析】【点评】

（1）本题考查学生语言表达之情境补写的能力。此类试题一般根据上下文的语境，填上与前文或后文相照应的语句即可。语句补写题（也叫语段填句题）是新课标卷最具特色、出现频率很高的一种语言表达题型。所谓“语句补写题”，就是指给出一个语段，空出两至三个句子进行补写，补写后的句子与语段内容贴切，语意连贯，逻辑严密，语句通顺。

（2）本题考查学生正确把握标点符号的作用和理解词语含义的能力。解答本题，一要积累、熟记常见标点符号的意义和用法，二要结合语句进行判断。标点符号是辅助文字记录语言的一套符号，它的作用有表示停顿，表示语气，表示词语的性质