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PAGE7-小说“情节题”跟踪检测一、阅读下面的文字,完成1~4题。(16分)文本一:神雕侠侣(节选)金庸郭靖拍案而起,登城眺望。只见敌兵的万人队在离城数里之地列开阵势,却不进攻。过不多时,千余个工匠负石竖木,筑成了一个十余丈高的高台。这时黄药师、黄蓉、一灯、朱子柳[注]等都已在城头观敌,见蒙古兵突然构筑高台,均感不解。郭靖道:“我久在蒙古军中,从未见过他们做这般怪事。”说话之间,又望见千余名士兵舞动长锹铁铲,在高台四周挖了一条又深又阔的壕沟,挖出来的泥土便堆在壕沟以外,成为一堵土墙。黄药师怒道:“襄阳城是三国时诸葛亮的故居,鞑子无礼,在这位大贤门前玩弄玄虚,岂不是欺大宋无人么?”只听得号角吹动,鼙鼓声中,一个万人队开了上来,列在高台左侧,跟着又是一个万人队列在右侧。阵势布定,又有一个万人队布在台前,连同从前的万人队,一共是四个万人队围住了高台。这个大阵绵延数里,盾牌手、长矛手、斩马手、强弩手、折冲手,一层一层,将那高台围得铁桶相像。猛听得一阵号响,鼓声止歇,数万人万籁俱寂,远处两乘马驰到台下。立刻乘客翻身下鞍,携手上了高台,只因隔得远了,两人的面目瞧不清晰,依稀可见似是一男一女。众人正错愕间,黄蓉突然惊呼一声,往后便倒,竟是晕了过去。众人连忙救醒,齐问“怎么?甚么事?”黄蓉脸色惨白,颤声道:“是襄儿,是襄儿。”众人吃了一惊,面面相觑。朱子柳道:“郭夫人,你瞧明白了么?”黄蓉道:“我虽瞧不清她面目,但依情理推断,决计是她。鞑子攻城不成,竟然使出奸计,真是……真是无耻卑鄙已极。”黄药师和朱子柳经她一说,登时省悟,满脸愤激之色,郭靖却兀自未解,问道:“襄儿怎地会到这高台上去?鞑子使甚么奸计了?”黄蓉挺直身子,昂然道:“靖哥哥,襄儿不幸落入了鞑子的手里,他们建此高台,台下堆了柴草,却将襄儿置在台上,那是要逼你倒戈。你若不降,他们便举火烧台,叫咱们夫妇伤心肠断,神智昏乱,不能用心守城。”郭靖又惊又怒,问道:“襄儿怎会落入鞑子手里?”黄蓉道:“连日军务紧急,我怕你分心,没说此事。”于是将郭襄如何在绝情谷中被金轮法王掳去之事说了。郭靖一听杨过在谷底失去踪迹,连连追问端详,待听黄蓉说完,皱眉道:“蓉儿,这可是你的不对了,过儿生死未明,你怎地便舍他而去?”郭靖一向敬重爱妻,从未在旁人之前对她有丝毫失礼,这两句责怪之言说得甚重,黄蓉不由得满脸通红。一灯道:“郭夫人深化寒潭,冻得死去活来,查明杨过确系不在谷底,又何况小姑娘落入奸人之手,大伙儿都主见追逐,须怪郭夫人不得。”一灯既如此说,郭靖自不敢再说甚么,只恨恨地道:“郭襄这小娃儿成日闯祸,倘如过儿有甚好歹,咱们心中何安?让她给蒙古兵烧死了干净。”黄蓉一言不发,转身下城。众人正协商如何营救郭襄,忽见城门开处,一骑向北冲出,立刻乘者正是黄蓉。众人一见,无不大惊。郭靖、黄药师、一灯、朱子柳等纷纷上马追出。一行人奔向高台,在敌人强弓射不到处勒马站定。只见台上站着两人,一个身披黄色僧袍,正是金轮法王,另一个妙龄少女被绑在一根木柱上,却不是郭襄是谁?郭靖虽恼她时常惹事,但父女关切,如何不急?大声叫道:“襄儿,你别慌,爹爹妈妈都来救你啦!”他内力充足,话声清清晰楚地送上高台。郭襄早给太阳晒得昏昏沉沉,忽听得父亲声音,喜叫:“爹爹,妈妈!”法王说道:“郭大侠,令爱聪慧伶俐,老衲原来很喜爱她,颇有意收之为徒,传以衣钵。但大汗有旨,你若不归降,便将她火焚于高台之上。别说你伤心爱女,老衲也觉惋惜,还请三思。”郭靖哼了一声,眼见四十名军士手执火把站在台下柴草堆旁,只待法王一声令下,便即点火。四个万人队将这高台守得如此严密,血肉之躯如何冲得过去?何况即使冲近了,火发台焚,又怎救得女儿下来?他久在蒙古军中,知道蒙古用兵素来残忍,掠地屠城,一日之间可惨杀妇孺十数万人,若将郭襄烧死,真如踩死一只蚂蚁一般,抬起头来,遥望女儿容色憔悴,不禁心中大是痛惜,当下叫道:“襄儿听着,你是大宋的好女儿,慷慨就义,不行胆怯 。爹娘今日救你不得,日后定当杀了这万恶奸僧,为你报仇。懂得了么?”郭襄含泪点头,大声叫道:“爹爹妈妈,女儿不怕!”郭靖道:“这才是我的好女儿!”解下腰间铁胎硬弓,搭上长箭,飕飕飕连珠三箭,高台下三名手执火把的蒙古兵应声倒地,三支长箭都是透胸而过。郭靖射术学自蒙古神箭将军哲别,再加数十年的内力修为,他所站之处敌兵箭射不到,他却能以强弩毙敌。众蒙古兵齐声发喊,高举盾牌护身。郭靖道:“走罢!”勒转马头,与黄蓉等回入城中。一行人站上城头。黄蓉呆呆望着高台,心乱如麻。(有删改)[注]黄药师、郭靖、黄蓉、一灯、朱子柳等人为侠义之士。文本二:自古以来,武侠就存在于人们的心中,不同时代有不同的侠客英雄。自《史记》之后,“侠”的形象就存在于人心,唐宋元明清的武侠小说中重视的是除暴安良、快意恩仇。其中宋朝阶段游侠形式的小说变少,白话公案、侠义小说则成了中下层劳动人民喜闻乐见的文学式样。在近代,辛亥革命后各种思想流派涌入中国,报业、出版业得到空前旺盛,文学艺术得到大力发展,各种风格流派的文艺作品异彩纷呈。而当代武侠小说以古龙、金庸、梁羽生等人为代表。20世纪90年头以后,随着玄幻武侠的出现,传统武侠小说引申出了玄小说,但其小说里面的人物已经不像武侠小说中的人物那么贴近生活了。儒家“仁爱”思想体现出了孔子的“仁者,爱人”。“仁爱”思想不仅贯穿整部《论语》,而且还是儒家思想体系的核心。“儒家认为‘仁’是‘爱人之本’,认为真正爱人的人,是能够履行社会义务的人”,所以在《论语》中可以看出有时孔子用“仁”字不光是指某一种特别的德行,而是指一切德行的总和,金庸武侠小说在其作品里具体地表达了其背后深藏的儒家思想。(摘编自马莲《金庸武侠小说中的侠义文化微探》)1.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)()A.本文开头写蒙古兵修筑高台时众人怀疑,此处设置悬念,为下文郭襄的出场做铺垫。B.小说着重刻画郭靖和黄蓉,对其他人物笔墨不多,主次分明,突出了郭靖和黄蓉的性格特点。C.文中多处具体描写蒙古军兵强马壮,敌众我寡,营造出襄阳大战的惊慌氛围,引人入胜。D.本文通过一连串的射箭动作描写,突出了郭靖武艺高强,箭术精湛。解析:选C本题考查分析鉴赏作品的内容和艺术特色的实力。C项,“文中多处具体描写蒙古军兵强马壮”错。文章只有第四段是关于蒙古军的具体描写,“只听得号角吹动,鼙鼓声中,一个万人队开了上来,……,将那高台围得铁桶相像”,说“多处具体描写”是错误的。故选C。2.下列各项,不符合“侠义精神”内涵的是(3分)()A.安史之乱爆发,杜甫写下“天地日流血,朝廷谁请缨?济时敢爱死,孤独壮心惊”的诗句。B.关羽陷身曹营,得知刘备下落,爱护两家皇嫂千里寻兄,最终在古城兄弟君臣夫妻会面。C.林冲听李小二说有三个人在密谋陷害自己,于是在草料场中杀死陆谦等三人,后投奔梁山。D.面对新冠疫情,各地医护人员放弃春节假期,主动请缨,快速集结,毅然决然地驰援湖北。解析:选C本题考查学生理解文中重要概念内涵的实力。林冲“于是在草料场中杀死陆谦等三人,后投奔梁山”的举动是为自己,谈不上侠义。故选C。★3.请简要分析文中黄蓉的心理改变过程。(4分)答:解析:本题考查分析人物心理改变的实力。“黄药师、黄蓉、一灯、朱子柳等都已在城头观敌,见蒙古兵突然构筑高台,均感不解。郭靖道:‘我久在蒙古军中,从未见过他们做这般怪事。’”蒙古军修筑高台,黄蓉不解其意,突出其怀疑。“众人正错愕间,黄蓉突然惊呼一声,往后便倒,竟是晕了过去”,黄蓉依情理推断郭襄落入敌军之手,并被绑上高台,吓晕过去,突出其震惊。“我虽瞧不清她面目,但依情理推断,决计是她。鞑子攻城不成,竟然使出奸计,真是……真是无耻卑鄙已极”,此处表现黄蓉对蒙古军卑鄙无耻行径的激愤,突出其生气。“郭靖一向敬重爱妻,从未在旁人之前对她有丝毫失礼,这两句责怪之言说得甚重,黄蓉不由得满脸通红”,丈夫因杨过责怪自己时,黄蓉满脸通红,突出其惭愧。“黄蓉一言不发,转身下城。众人正协商如何营救郭襄,忽见城门开处,一骑向北冲出,立刻乘者正是黄蓉”,黄蓉救女心切,孤身出城,突出其急迫。“掠地屠城,一日之间可惨杀妇孺十数万人,若将郭襄烧死,真如踩死一只蚂蚁一般,抬起头来,遥望女儿容色憔悴,不禁心中大是痛惜”,敌众我寡,救女失败,丈夫大义凛然,眼看女儿性命难保,黄蓉心中担忧不已,突出她此时的忧虑之情。参考答案:①怀疑。蒙古军修筑高台,黄蓉不解其意。②震惊。黄蓉依情理推断郭襄落入敌军之手,并被绑上高台,吓晕过去。③生气。对蒙古军卑鄙无耻行径的激愤。④惭愧。丈夫因杨过责怪自己时,黄蓉满脸通红。⑤急迫。黄蓉救女心切,孤身出城。⑥忧虑。敌众我寡,救女失败,丈夫大义凛然,眼看女儿性命难保,黄蓉心中担忧不已。4.金庸的小说擅长通过塑造侠士形象来呈现“侠义”精神,请结合文本,谈谈郭靖的形象特点。(6分)答:解析:本题考查归纳内容要点、筛选并整合文中信息的实力。解答此类题要整体理解文章的内容,侧重依据文意进行推断。一般首先要通读全文,找出答题区间;然后筛选整合出正确答案。“郭靖一听杨过在谷底失去踪迹,连连追问端详,待听黄蓉说完,皱眉道:‘蓉儿,这可是你的不对了,过儿生死未明,你怎地便舍他而去?’”郭靖对杨过非常关切疼惜,指责妻子不顾杨过生死,体现了郭靖扶助弱小、打抱不平的“侠义”精神。“襄儿听着,你是大宋的好女儿,慷慨就义,不行胆怯 。爹娘今日救你不得,日后定当杀了这万恶奸僧,为你报仇。懂得了么?”郭靖见救女无望,忍痛放弃营救,体现了郭靖顾全大局、牺牲小我的“侠义”精神。“郭靖射术学自蒙古神箭将军哲别,再加数十年的内力修为,他所站之处敌兵箭射不到,他却能以强弩毙敌”“勒转马头,与黄蓉等回入城中”,一众江湖侠士,未食朝廷俸禄,却在国家危难之际,舍身死守襄阳城,体现了他们心怀天下、崇高的民族气节,这也是一种“侠义”精神。参考答案:①扶助弱小,打抱不平。郭靖对杨过非常关切疼惜,指责妻子不顾杨过生死。②顾全大局,牺牲小我。郭靖见救女无望,忍痛放弃营救。③心怀天下,崇高的民族气节。一众江湖侠士,未食朝廷俸禄,却在国家危难之际,舍身死守襄阳城。二、阅读下面的文字,完成5~8题。(16分)盲人夫妻迟子建吴自民和王瑶琴是一对盲人夫妻,吴自民是十六岁的一场大病后失明的,而王瑶琴则先天失明。为了弥补王瑶琴的不幸,吴自民经常向妻子讲解颜色,他把绿说得更绿,红说得更红,而王瑶琴对那变化多姿的颜色仍旧困惑不已。早饭后他们到长虹街口卖报去。报纸无非写着最具刺激性的一些话题,由乞丐摇身一变成为富翁的秘诀呀,银行发生特大抢劫案等等。黄昏时分吴自民回到家,推开门,没有闻到饭菜的气味,他心里惊慌一下,放下报夹和报纸就呼唤妻子。“怎么哭了?”吴自民摩挲着妻子的脸颊。“我怀孕了,我担忧这孩子生下来是个瞎子,”王瑶琴的眼泪又纷纷下来了,“我不能让他失明。”“医生说这病遗传吗?”吴自民说,“我是后天失明的。”“可我是先天失明。医生说是不遗传,可现在哪有不遗传的病?”王瑶琴说,“我们不能造孽啊。”吴自民用手指揩干妻子的泪痕,他想起了十几年前可以尽情享受光明的日子,他不能想象他的孩子会恒久看不见这些颜色,这颜色可是上天赐予的呀!“你说句实话,人能望见一切原委有什么好?”王瑶琴用下巴颏抵了抵丈夫的肩膀。“其实也没什么好的,街道又脏又乱,人们脸上挂着阴险的笑容,到处是无聊的应酬。”吴自民觉得这样答话会增加妻子的信念。“咱们假设这个孩子是个瞎子,该怎么办?”王瑶琴问。“给他治,给他换最好的眼睛。”吴自民脱口而出。“你不是希望这孩子能望见东西吗?”王瑶琴叹了口气,“我们上哪弄那么多钱给他换眼睛?”“卖报。”吴自民想起了他自己的眼睛。“我们应当捐献。”王瑶琴突然想起了一个好方法,“前段不是有个孩子得了白血病没钱医治、家长公开向社会捐献吗?听说一下子筹到好几万元!”“可咱这孩子还没生下来,不知是不是盲人呢。”“等到知道他是个盲人就晚了。”“万一不是盲人,我们筹钱不是昧良心了吗?”“那有什么,我们把钱再捐给其他盲人儿童。”王瑶琴的思路来得很快。几天后,长虹街口的盲人报摊前果真挂出了一则告示。告示下方是一个装鞋用的空纸盒,人们在买报的同时也顺便看上一眼,有的发了恻隐之情就势投进去几个零钱,有的满怀蹊跷地望着女盲人的身影摇摆而去。整整一个秋天,他们为这个孩子操碎了心。孩子诞生后该起什么名字,穿什么样式的衣服,孩子受了欺压该怎么办。当然,他们想得更多的仍是盲与不盲的问题。他们期望孩子的眼睛是光明的,可这与他们南辕北辙的光明却令他们深深恐惊。“或许,孩子是个盲人会更好。”王瑶琴吐着簇新的山楂籽说,“孩子会以为全世界的人都是在黑暗中生活的,因为他的父母就是这样子的。”“可这孩子不能总生活在你我之间,孩子会接触社会,当孩子明白他与别人不一样时,他会自卑和无望。”吴自民发自肺腑地长叹一声。“我们还是不要这孩子了吧。”王瑶琴哭了起来,忙乱中她竟然吞下了几粒山楂籽。盲人报摊的生意始终很红火,捐献者倒是寥寥无几了。半个月下来,只筹措到了二十多元钱,对于医治眼睛来说,无疑是杯水车薪,他们为此忧心忡忡。院里出事了,刘奶奶用剪刀挑了她孙子的前胸。事情的起因并不困难。强强是独生子,娇生惯养,整日指东要西,一家人供若神灵。刘奶奶这晚上要喝稀的,可孙儿偏要吃饼,儿媳妇便去烙饼,刘奶奶就多说了一句:“现在的孩子可真了不得!”“老不死的!”强强接过话头骂自己的奶奶,“你这个白吃闲饭的!我妈说你咋不早死呢!”奶奶将剪子朝强强扎去,原想恐吓一下,不想因为怀了怨气,就假戏真做了。强强被送到医院,晚上老太太寻了短见。吴自民和王瑶琴确定不再为将来的孩子搞捐献。“不能把孩子的一切都给打算好了,”王瑶琴摩挲着腹中的胎儿说,“要让他有点什么不足,缺陷会使人更加努力。”“就像我们一样。”吴自民说,“全院子只有我们是不吵嘴的夫妻,因为我们相互看不见,在我心目中,你是世上最美最好的女人。”“你也一样。”失明的苦痛早已被抛到九霄云外。孩子不管是否盲人,都是上天赐予的,他们会加倍疼惜那孩子的。那一夜王瑶琴做了一个梦。梦见街道两侧排布着一座座紫色的房屋,浓绿的太阳青翠欲滴,使人间充溢了春天的气息。她和吴自民走在这样的道上,夹着狸红色的报夹,报纸则五彩缤纷,万紫千红,他们要卖的报纸全是有关他们孩子的。盲人的梦里竟是一片光明绚丽。(选自《逝川》,有删改)5.下列对这篇小说相关内容和艺术特色的理解,不正确的一项是(3分)()A.小说以“颜色”为线索,写了盲人夫妻吴自民和王瑶琴对颜色的追求,给读者以思索回味的空间。B.吴自民把街道说得又脏又乱,把“能望见”说得很不好,希望妻子不要为孩子可能是盲人而忧虑。C.“忙乱中她竟然吞下了几粒山楂籽”这一细微环节,体现出王瑶琴内心世界的迟疑、慌乱、纠结和担忧。D.小说中写“刘奶奶用剪刀挑了她孙子的前胸”为盲人夫妻思想的转变做了铺垫,推动了情节的发展。解析:选A“以‘颜色’为线索”错,应当是以“要不要孩子”为线索。6.下列评价不符合本小说的一项是(3分)()A.迟子建的小说中常采纳上帝视角,叙述者是无所不知、无处不在的,既能够看到人物、事务的外部状态,也能够深化人物的内心世界,感知其所思所想。B.迟子建坚守着民间立场的写作原则,对小人物的生存状态表现了极大的关注,她的作品钟情于书写小人物在他们平凡的生命历程中的酸甜苦辣、悲欢离合。C.迟子建不仅是向我们推演一个个悲剧,更是在寻找悲剧背后的缘由。比起简洁的描写底层生活的小说,她的作品明显超越了表象的苦痛,直抵命运的本质。D.迟子建

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