高中语文-5.1《学习选取立论的角度-议论文布局谋篇》课件-新人教版必修3

新课标人教版课件系列?高中地理?必修1第一页，编辑于星期五：十二点十四分。5.1

?学习选取立论的角度

－议论文布局谋篇?第二页，编辑于星期五：十二点十四分。我们先来回忆一下

怎样写一个漂亮的

开头？第三页，编辑于星期五：十二点十四分。设问开头想象丰富第四页，编辑于星期五：十二点十四分。比喻引路彰显文采第五页，编辑于星期五：十二点十四分。〔—〕〔对照式〕第一段

亮明观点〔50字〕第二段

反面剖析〔危害、根源〕〔100字〕第三段

反面举例〔点、面〕〔200字〕第四段

正面阐述(作用、好处、影响、意义)(100字)第五段

正面举例〔点、面〕〔200字〕第六段

联系现实〔正、反〕〔200字〕第七段

重申观点〔50字〕〔可灵活使用〕以“压力不能过大〞为观点，列出作文提纲。范文“以德治国〞不容无视高三231班朱丽楠新中国成立以来,我们以崭新的姿态屹立于世界民族之林.民主和法制在中国的政治生活中日益得到贯彻和加强。但我们在强调“依法治国〞的同时,切勿无视了“以德治国〞。(亮明观点)“以德治国〞是社会主义精神文明建设的重要组成局部。“以德治国〞在社会生活中发挥的巨大作用，是“依法治国〞无法替代的。〔阐述重要性〕早在2000多年前，孔子创立“儒学〞，就提出了“仁政〞的治国理论，这就是强调“以德治国〞。孔子认为各国君主只要实行仁政就能治国安邦，就能富国强兵。在?论语?中孔子曰：“远人不服，那么修文德以来之。既来之，那么安之〞，而孔子的理论在社会生活中确实发挥了很好的作用。许多邦国在施行“仁政〞后，出现了路不拾遗、夜不闭户的太平盛世。可见，“以德治国〞不仅有深厚夯实的理论根底，而且在实践中也得到了充分印证。〔举例论证〕〔点〕走入历史的长河，纵观历朝历代的兴衰功过，“以德治国〞带来的实惠在史册上清晰可见，违背它所酿成的恶果也比比皆是。你看汉朝刘邦的“休养生息〞政策以及以后的“文景之治〞，不都渗透着“以德治国〞的思想吗？这些政策不都使汉初经济恢复，政治清明，到武帝时出现了大一统的繁荣局面吗？唐太宗李世民，提出“水可载舟，亦可覆舟〞的观点，他的仁政措施，不也使唐王朝出现了“贞观之治〞的可喜局面吗？而秦王朝，冒天下之大不讳，与民无德却残暴成性，其结果不是命短得很吗？所以，我们一定要以史为鉴，切勿无视“以德治国〞的重要性。〔正反比照论证〕第六页，编辑于星期五：十二点十四分。范文“以德治国〞不容无视

新中国成立以来,我们以崭新的姿态屹立于世界民族之林.民主和法制在中国的政治生活中日益得到贯彻和加强。但我们在强调“依法治国〞的同时,切勿无视了“以德治国〞。(亮明观点)“以德治国〞是社会主义精神文明建设的重要组成局部。“以德治国〞在社会生活中发挥的巨大作用，是“依法治国〞无法替代的。〔阐述重要性〕早在2000多年前，孔子创立“儒学〞，就提出了“仁政〞的治国理论，这就是强调“以德治国〞。孔子认为各国君主只要实行仁政就能治国安邦，就能富国强兵。在?论语?中孔子曰：“远人不服，那么修文德以来之。既来之，那么安之〞，而孔子的理论在社会生活中确实发挥了很好的作用。许多邦国在施行“仁政〞后，出现了路不拾遗、夜不闭户的太平盛世。可见，“以德治国〞不仅有深厚夯实的理论根底，而且在实践中也得到了充分印证。〔举例论证〕〔点、面〕第七页，编辑于星期五：十二点十四分。走入历史的长河，纵观历朝历代的兴衰功过，“以德治国〞带来的实惠在史册上清晰可见，违背它所酿成的恶果也比比皆是。你看汉朝刘邦的“休养生息〞政策以及以后的“文景之治〞，不都渗透着“以德治国〞的思想吗？这些政策不都使汉初经济恢复，政治清明，到武帝时出现了大一统的繁荣局面吗？唐太宗李世民，提出“水可载舟，亦可覆舟〞的观点，他的仁政措施，不也使唐王朝出现了“贞观之治〞的可喜局面吗？而秦王朝，冒天下之大不讳，与民无德却残暴成性，其结果不是命短得很吗？所以，我们一定要以史为鉴，切勿无视“以德治国〞的重要性。〔正反比照论证〕〔面、点〕第八页，编辑于星期五：十二点十四分。放眼今日世界，科学日新月异，经济飞速开展，中国加入了世贸组织，融入了世界一体化的进程。在这种大背景下，更有必要采取“以德治国〞的战略。这样会推动民主和法制建设，会促进中国经济建设，早日实现中华民族的伟大复兴。当然，在“以德治国〞方面，我国已经取得了可喜的成就，?公民道德实施纲要?的公布就是一个里程碑。沿着这条路，我们应该更加坚决地走下去。〔联系现实〕在社会主义现代化建设的今天，我们要注重社会主义精神文明建设，使“以德治国〞与“依法治国〞并举，切勿无视了“以德治国〞。〔重申观点〕

第九页，编辑于星期五：十二点十四分。例文2岂可求全责备每一种花卉，都有自己的一种美丽，美中缺乏在所难免。只有这样，才构成了千娇百媚五彩缤纷的阳春三月。由此看来：人类社会不也如此吗？各有各的长处，各有各的缺乏，我们绝不能以小小的缺点，掩盖了整体的光辉。(亮明观点)记得美国内战时，北军选择将领都要求是“完人〞，结果被打得节节败退，林肯于是大胆启用大将格兰特。有人说：“格兰特好酒贪杯，不可重用。〞林肯说：“如果我知道他爱喝什么酒，倒想送他几坛。〞因为林肯认识到，格兰特骁勇善战，贪杯只是小节，而那些“完人〞将军，却往往是缺乏棱角，胆小懦弱的家伙。〔例证、点〕第十页，编辑于星期五：十二点十四分。刘邦可以容忍韩信的狂傲，牛僧孺可以容忍杜牧的浪荡，曹操用人，更是不拘一格，唯才是举。正因如此，才有了韩信所向无敌的战果，杜牧典雅韵致的华章，魏国一统北方的龙蟠虎踞。或许这些人都有这样那样的缺憾，但当事人看重的是他们的大方面，所以他们的才干得以淋漓尽致的播扬。(例证、面)政治军事上的龙争虎都是这样，日常生活中也是如此。像我们这个年龄的青少年，看问题最易偏激片面。看了别人龙飞凤舞的狂草，就觉得自己的颜体字死板沉闷；听见一段悠扬婉转的提琴，就觉得手中的二胡实在是“呕哑嘲哳难为听〞。试问一句，何必求全责备呢，朋友？写好一手正楷，照样刀戟森然，法度峻刻；拉好一手二胡，照样如怨如慕，如泣如诉。假设照有些人的说法，女同志肯定嫌自己不够“酷〞而剃成小平头，男同志也肯定嫌自己不够娇媚而穿上连衣裙了？林黛玉能够嫌自己不强壮而练习梅花桩吗？鲁智深能嫌自己不秀丽而“对镜贴花黄〞吗？求全责备，求出了天下第一大笑话！(正反比照、归缪论证)

第十一页，编辑于星期五：十二点十四分。放眼望去，正是伟大设计师小平同志，打破社会主义必须“纯洁〞的老例，大胆开展私营经济、外资企业，才换来了今天的“不尽财源滚滚来〞啊！被外国人称为“朱旋风〞的朱总理，大胆推行“下岗〞，破除社会主义“优越性〞的陈规旧俗，掀起了又一轮改革热潮！这就是放眼大局，不求全责备的大手笔！“中国特色〞四个字，道出了开展个性，着眼整体的真谛！〔联系现实〕不必嫌环肥，不必嫌燕瘦，美好的事物，美好是属于他自己的，缺点总是次要的。只要我们都能认识到自己的闪光点，只要我们都不为自己的缺点苦恼，谁说我们不会创造明天的辉煌！〔重申观点〕第十二页，编辑于星期五：十二点十四分。〔二〕〔层递式〕例如寓言：两只母鸡第一段

亮明观点〔50字〕第二段

列举现象〔250字〕第三段

指出危害〔300字〕第四段

挖掘本质〔150字〕第五段

重申观点〔50字〕

第十三页，编辑于星期五：十二点十四分。阅读下面的文字，根据要求作文：一个笼子里关着两只鸡，一只爱叫，另一只不爱叫。不爱叫唤的母鸡，即使下了蛋也不叫唤，而爱叫的母鸡不下蛋也叫唤。主人往往认为蛋是爱叫唤的母鸡下的，因而爱叫唤的母鸡也就常常得到主人的奖赏——一把好食。实际上不爱叫唤的母鸡下的蛋多，但因为它不爱叫唤，使主人判断错误，不但得不到好的食物，反而常遭主人喝斥。“谦虚谨慎〞和“沉默是金〞曾经是传统的美德，而现在更欣赏的是“该出手时就出手〞式的“个性张扬〞；于是许多人开始追求种种所谓的个性。我们在张扬自己的个性的时候，需要不需要顾及到社会的影响，社会到底需要张扬什么样的个性？请以“个性与社会需要〞为话题写一篇作文。可以写你的经历、体验、感受或认识，也可编写故事、寓言等。注意：①立意自定；②文体自选；③题目自拟；④不少于800字；⑤不得抄袭。第十四页，编辑于星期五：十二点十四分。例文“蛋〞是你下的，就请你“叫〞很显然，那只不会下蛋但却“咯咯〞叫个不停的母鸡实在可恶！它无情地剽窃了他人的劳动成果，还害的那只埋头苦干、勤奋敬业的母鸡屡遭呵斥，真该把他炖了喝汤！但我却想对那只被误解的鸡说：“蛋是你下的，你为什么不叫？〞无疑，这只鸡是很典型的“中国鸡〞，千百年的儒家文化造就了一个厚德载物、宽和隐忍的中华民族。诚然，谦虚谨慎是一种高贵的美德，是有修养的表现。于是许多人在这传统文化的耳濡目染下变得不爱出风头，事事不争，就算工作出了成绩也不愿或是不敢拿出来展示，生怕背上炫耀的黑锅。当别人赞扬时更是诚惶诚恐，恍假设自己已然成为那只暴露在猎人准星下的“出头鸟〞。甚至当自己合法权益受害之时，也只哀叹一声“退一步海阔天空〞就“忍〞了下来。但是，我要说：只是多么可悲啊！这样的个性，怎能适应现代社会的需要？！

第十五页，编辑于星期五：十二点十四分。首先，这种“忍让〞是对我们合法权益的践踏，是对犯罪的放纵。需要“鸣叫〞来保护我们的合法权益。如果人人只是退让，我们怎么才能保护本应属于我们的东西？这个社会岂不是要变成一个罪犯横行、人人自危的社会？中美进行入关谈判，很关键的一点就是关于知识产权问题。在中国，很多人维护知识产权的一是非常淡薄，被侵犯了也不知道维护，所以盗版横行，正版的软件、CD登场非盗版侵蚀的无法生存，这样的市场，怎么能和国际接轨？怎么能形成良好的竞争体制？其次，“叫〞与“不叫〞说明了一种“争〞与“不争〞的问题，“蛋〞是你下的，你有能力，你却不叫。当然显示你很大度、有“海量〞但是在现在这个“酒香也怕巷子深〞的竞争剧烈的环境里，你怎样才能显出你的水平、为人重视呢？“陈力就列，不能者止。〞孔子不也说要把能力“陈〞出来吗？况且英雄出手，叱咤风第十六页，编辑于星期五：十二点十四分。云，本就是很荣光的事，又有什么可耻？试想，我国不争，奥委会会主动把2021年奥运会的主办权“送给〞北京？上海不争，2021年世博会会主动找上门来？在这个与国际融合、竞争、开展的时代，我们不主动亮出自己的能力、优势，怎么与世界沟通，怎么能在竞争中进步？当然，我说的“争〞，要首先有资本，即我们的实力。我们只有谦虚谨慎地积蓄好我们的实力，“争〞才有意义。而且我们要有道德地去争，凭借实力战胜对手，这才能让“争〞健康积极。不霸道，也不软弱；不炫耀，也不孤芳自赏、甘于无闻，这才是一个健康的个性。是鹰，就要飞翔；是豹，就要奔跑。如果你会下“蛋〞，那么，就请你“鸣叫〞！

第十七页，编辑于星期五：十二点十四分。〔三〕〔并列式〕例如：雷锋精神吉尼斯化第一段：亮明观点〔50字〕第二段：谈必要性〔150字〕第三段：谈重要性〔200字〕第四段：举例论证〔250字〕第五段：重申观点〔50字〕引申：请以“呼唤和平〞为话题为文第十八页，编辑于星期五：十二点十四分。装盏灯给太阳——小议“雷锋精神〞冲击吉尼斯

不知何时，有人在玫瑰的花瓣儿上涂上红色，自然的美丽荡然无存；不知何时，有人在晚霞的绚丽中抹上庸俗，清新的色调陡然而逝；更不知何时，有人要装盏灯给太阳，多此一举。难道伟大的精神也要刻上利益的“花环〞吗？君不见物欲横流的今朝，猪八戒能包装成杨玉环；葛朗台能变成慈善大使。但“万变不离其宗〞，只有耀烁古今的精神之火，才可不朽于世间。抚古问今，利益的炒作也许可以名噪一时，但亘古不变的唯有不朽之精神。不然贝多芬的?第九交响曲?为什么总萦绕在我们的耳旁；梵高的?向日葵?为何一直在向我们微笑；马克思的?共产党宣言?为什么总在指导我们前进？“高尚是高尚者的墓志铭，卑劣是卑劣者的通行证〞，希特勒再伪装也只能被钉在历史的耻辱柱上，日军再狡辩也抹杀不了对中国人民的累累罪行。人价值观的总取向是永恒的——扬善弃恶。时间也会还历史以真实，正如那些文人志士，伟大是不需点缀的。而那些历史的罪人，再伪装也掩饰不了他们的罪恶。

第十九页，编辑于星期五：十二点十四分。古人云：“桃李不言，下自成蹊〞。张海迪没有申报吉尼斯纪录，但她顽强的意志却刻在我们青年人的心中。海明威的“你可以战胜我，却不能打垮我〞也鼓励着整个世界。那么我们为什么又要让雷锋精神去镀金——申报吉尼斯记录呢？不敢想象让贝多芬穿上连衣裙是什么形象，也不敢想象让马克思在电视上说“噢，可口可乐真棒〞又是怎样的情景。你一定会说，这是对伟人的侮辱。难道让雷锋精神戴上“之最〞的高帽，就不是对人类的侮辱吗？时间的车轮碾过历史的沧桑，太阳依旧是光辉四射，玫瑰依旧开得如火如荼，晚霞依旧是那么绚丽，它们是人类心目中最完美无暇的，不需雕琢，不需装饰。您说，是吗？第二十页，编辑于星期五：十二点十四分。

孤独，如果不是性情怪僻、心理阴暗、思想缺乏健朗，那么往往就是人物卓绝。太美丽的人容易孤独，因为她难以找到如意的伴侣；太优秀的人容易孤独，因为他超凡脱俗；胸怀大志的人容易孤独，因为他缺少知音；身怀绝技的人容易孤独，因为他没有敌手。林黛玉是孤独的，屈原是孤独的，俞伯牙在失去了钟子期后只好摔琴谢知音；鹰是孤独的，考虑是孤独的，斗牛在失去了对手后是一头撞在了碾盘上的；诗是孤独的，哲学是孤独的，艺术一旦进入了审美的圣殿也必然是拒绝平庸的。说“孤独〞第二十一页，编辑于星期五：十二点十四分。孤独是一种境界，是一种美。以孤独为伴，能够透视人生。能够耐于孤独的人，成长的艰辛苦涩不会使你沉沦；平谈的岁月不会成为断送你人生的急景流年。失败后的孤独，能够让你重新崛起；成功后的孤独，更不会让你在狂热中迷失自己。齐白石说：“画者，寂寞之道。〞爱迪生说：“有些声音是在孤独时才听见的，在人群中它们会模糊消隐。〞多少关于孤独的深刻而优美的表述，都具有一种哲理的高度。黑格尔二十三岁获得哲学学位后，不为热闹的文坛所动，终于成为德国古典哲学的集大成者。检点爱因斯坦一生的丰硕