部分地区高一下学期期末语文试题汇编（6份打包）（含解析）

部分地区高一下学期期末语文试题汇编（6份打包）（含解析）广东省部分地区2023-2024学年高一下学期期末语文试题汇编：名句名篇默写

一、理解性默写（本大题共4小题）

1．（广东省江门市2023-2024学年高一下学期7月期末考试语文试题）补写出下列题目中的空缺部分。

（1）白居易在《琵琶行并序》中用“_____________，"两句高度概括了琵琶女年复一年的欢场生涯。

（2）杜牧《阿房宫赋》中辞别六国楼阁宫殿乘辇车来到秦国的人是“_____________，”。

（3）古诗词中，诗人经常用“舟"这一意象表达自己的情思，如“_____________，”。

2．（广东省广州师范大学附属中学2023—2024学年高一上学期期末考试语文试卷）补写出下列句子中的空缺部分。

（1）荀子在《劝学》中“_____________，"两句以木头和金属制的刀斧为例，论证了通过学习能改变自己的观点。

（2）与孔子的其他弟子不同，在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，曾皙将自己的社会理想描述成一幅与冠者、童子一起“_____________，”，吟咏而归的春游图景。

（3）小说课上，老师告诉同学们，“未见其人，先闻其声"的写作手法其实在古代诗歌中也有应用，小刚随即吟出了王维诗歌中“_____________，”的句子，得到了大家的认可。

3．（广东省广州市

广东省部分地区2023-2024学年高一下学期期末语文试题汇编：现代文阅读

一、文学类文本阅读（本大题共4小题）

（广东省江门市2023-2024学年高一下学期7月期末考试语文试题）阅读下面的文字，完成下面小题。

黄山的雾

崔立

苏芊问我，你见过黄山的雾吗，如梦如幻的那种？我当然是没见过，身为一个土生土长的上海人，面对这位来自黄山的同事，我只能表达歉意。因为我告诉过他，我没有去过黄山。这家看似正规的单位，工作节奏却并不正规，也不轻松。老板的一句话，周六保证不休息，周日休息不保证，注定了在这冬日的寒冷早晨，我们好不容易熬过了五天忙碌的工作日，又不得不从被窝里钻出来，慌忙地往单位赶。

苏芊说，真心累。打了个长长的哈欠，苏芊看着我。我说，活着能不累吗？窗外的天气，没有阳光的照耀，天际间灰蒙蒙的。苏芊突然变得很兴奋，从一堆材料中冒出了头，说，这是雾吗？我低沉着声音，不，这是霾，肯定不是雾。苏芊说，霾？我说，对，霾是因为空气污染造成的，吸入后对人体有一定的伤害。哦。苏芊的声音又萎靡了下来。

桌上的电话响起，苏芊接到后，急匆匆地往部门负责人老黄的办公室赶去。紧闭的门内，很快钻出来老黄近乎咆哮的声音——你这个材料，你写的时候能不能上点儿心啊，重要的素材、亮点，上回我都给你讲过的，你写进去了吗？……我计算着时间，一分钟，两分钟……在十分钟快到的时候，门打开了，苏芊低着头走出来，面色沮丧，像霜打过的茄子。

我低声说，怎么了？苏芊摇摇头，说这都是他上回说的，我也按照他的意思改的，现在他又把自己的想法给推翻了，还推到了我的头上。这已经是改过的

广东省部分地区2023-2024学年高一下学期期末语文试题汇编：写作

一、材料作文（本大题共7小题）

1．（广东省江门市2023-2024学年高一下学期7月期末考试语文试题）阅读下面的材料，根据要求写作。

现在是信息时代，信息可以帮助我们更好地认识周围世界，但正如《吕氏春秋·察传》所言：“闻而不审，不若无闻矣。"大量信息需要我们确认真伪，确认不是源自道听途说和捕风捉影，真正的确认应该来自我们的见多识广与理性求索。

以上材料引发了你怎样的联想和思考？请结合你的生活经历或个人感悟，写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

2．（广东省惠州市2023-2024学年高一下学期7月期末考试语文试题）阅读下面的材料，根据要求写作。

“一代人有一代人的长征，一代人有一代人的担当。”今天，新时代的中国青年应当具有怎样的抱负，承担怎样的使命？

以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

3．（广东省东莞市2023-2024学年高一下学期7月期末考试语文试题）阅读下面的材料，根据要求作文。

有人说，阅读如盛宴，要有仪式感；也有人认为未必如此。

对此，你怎么看？请写一篇文章谈谈你的认识和思考。

要求：明确立场，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

4．（广东省深圳市2023-2024学年高一下学期7月期末考试语文试题）阅读下面的材料，根据要求写作。

本试卷现代文阅读II中，少年哈儿完成了从少年到一名牧人的过渡。对于每个人来说，这种提升层级、转变角色的过渡都非常重要；但要完成这样的过渡，又往往需要满足很多条件，经历不少波折。

以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体（诗歌除外），自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

5．（广东省梅州市2023-2024学年高一下学期7月期末考试语文试题）阅读下面的材料，根据要求写作。

信息时代，我们每天都会接触大量媒介信息，这能帮助我们更好地认识周围世界，但有时也给我们带来误导和烦恼。生活在信息时代，我们必须学会辨识媒介信息。

以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

6．（广东省汕尾市2023-2024学年高一下学期7月期末考试语文试题）阅读下面的材料，根据要求写作。

1967年，中国政府启动“523"项目以抗击疟疾。1969年，屠呦呦带领其科研团队临危受命、迎难而上，从收集的2000个方药中，挑选出可能具有抗疟作用的640个，从其中的200个方药中提取了380余种提取物，历经两年多的科研攻关，终于在1971年10月成功得到了安全性高的中性提取物。为了确认提取物的安全性，屠呦呦及其同事又勇敢地以身试药。1973年秋，青蒿素胶囊经试用，取得了明确疗效，打开了开发新抗疟药物的大门……

以上材料选编自普通高中语文教科书必修下册《青蒿素：人类征服疾病的一小步》，对我们的学习或成长颇具启示意义。善美中学准备组织一场以“中国科学家精神”为主题的演讲比赛。请结合材料，写一篇演讲稿，体现你的认识与思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

7．（广东省广州市番禺区2023-2024学年高一下学期期末语文试卷）阅读下面的材料，根据要求写作。

在完成《唐诗宋词选读》的教学任务后，语文老师给学生布置了一项作业：尝试写诗填词。对此，有同学兴趣浓厚，创作踊跃。但也有同学认为写诗填词这种创作方式已经过时了，而且高考也不考。为此，语文老师在班级组织了一次演讲交流活动。请结合材料内容，面向全班同学写一篇演讲稿，倡议大家“尝试写诗填词”，体现你的认识与思考，并提出希望与建议。要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

参考答案

1．【答案】例文：

乱云飞渡也从容

社会飞速发展，潮流不断变化，这就是现在每天都在改变的信息时代。面对信息的大批量呈现，我们要有自己独特的视角，用自己理性的头脑正确处理信息，具备了这样的媒介素养，新时代的我们才能做到“乱云飞渡也从容”。

正确处理信息，辨别信息真伪。对于信息时代，不得不承认的一点就是信息量之庞大，每天各时各地都发生着不同的事情，这也就因此产生了大量的信息。无论是娱乐、健康，还是体育、时政等方面的信息，究其根、溯其本都离不开其价值所在，所以对于我们这些不是创造与制造信息的人来说，拥有自己独特的视角，辨别信息真伪显得尤为重要。怎样才能找寻其真正的价值，挖掘其本质呢？将我们得到的纷杂的信息进行筛选、联系、整合，再静下心来思考，才能将其转化为自己的经验与见识，我们也才能成为一个能独立思考、深入思考的完整的人。

正确处理信息，用理性的头脑面对。这理性，其实是我们接传信息的防火墙，防止我们冲动与盲目。它的冷静、全面、精密、严谨，将使我们接传信息时，合情合理合法，而不会悖情悖理悖法。反思前些年的“碘盐事件"、电信诈骗事件以及“蓝瘦香菇”“吃瓜群众"标题党”“键盘党"等，我们确实需要培养一种理性接传信息的基本素养。它将使我们超越感性的低级阶段，而走向基于理性判断的成熟的互联网+生命形态。

而要做到理性接传信息，归根到底，需构建我们国家与民族的理性精神。中国自古便是一个诗的国度、散文的国度、人文的国度，但如此辉煌灿烂的伟大文明，比之于欧美，我们确实弱于基于科学知识与严谨求证的理性精神。所以，要做到理性接传信息，除了需公检法部门强力干涉，抑治不实非法信息外，更需要我们个人的理性自觉，以及学校教育、社会教育对科学知识、理性思维的倡导与普及。

孔子云：“群居终日，言不及义，好行小慧，难以哉”。长时间浸在充满分散而无逻辑的碎片信息的网络环境中，可能会让我们逐渐失去自己的立场和观点，也许还会让我们失去准确的表达能力。只有养成辨别筛选信息的习惯，用理性的头脑处理信息的媒介素养，才能“不畏浮云遮望眼"乱云飞渡也从容”。

【详解】本题考查学生的写作能力。

审题：

这是一道引语类材料作文题。

材料先概说信息时代带来的便利，然后借助经典名句“闻而不审，不若无闻矣"说明信息时代给人们带来的挑战。“闻而不审，不若无闻矣”这句话的意思是如果听说了而不作详察细究，那还不如不去听。这是因为，当人们被海量信息以“投喂"方式包围，而不能明辨是非时，人们就只能被互联网牵着鼻子走。在信息爆炸的时代，面对各种纷繁复杂的信息，具备辨识信息真伪的能力是个人成长的必要素养，关系到个人决策的正确性和社会的健康发展。而‘察’是获取真知的关键，无论是通过仔细观察、调查研究，还是辨别区分，都是获取准确、深刻认识的重要手段，对于个人学习、工作乃至社会进步都具有重要意义。所以我们要不断培养理性思维，提高辨察和自我防护能力，抵御信息误导，维护社会的和谐稳定。

写作时，开头可简述信息时代信息量大、传播速度快、真假难辨的特点，引出信息误导成为现代社会的一大挑战，提出论点：在信息时代，培养理性思维，学会“察”，是抵御信息误导、保护自我和社会的关键。然后分析“察"的理性思维在信息处理中的优势，如客观、冷静、逻辑性强等。可以举例说明，如面对网络谣言，“察”思维能使人保持冷静，通过多方求证而非盲目跟风。之后结合“察"的释义，阐述如何实践。最后强调不仅个人需要培养“察”的理性思维，社会各界也应共同努力，如媒体应增强自律，提供真实、客观的信息；教育机构应加强批判性思维的培养等。

立意：

1.信息时代的辨识力至关重要。

2.面对繁杂信息，“察"获真知。

3.培养理性思维，提高信息辨别能力。

2．【答案】略

【详解】本题考查学生写作的能力。

审题：

这是一道引语式材料作文题。

本次作文材料并不难，直接给出了中心话题“担当”，并引导考生思考在新时代应当具有怎样的抱负，承担怎样的使命。

材料中提到“一代人有一代人的担当”，这句话强调了历史责任和时代使命会随着时间推移而变化。对于新时代的中国青年而言，他们所面对的时代背景、社会环境以及国家发展的需求都与以往有所不同。抗战年代，担当是救亡图存，挽狂澜于既倒；建设时期，担当是“拼命拿下大油田”，而新时期，是全球化日益深化、民族复兴的关键时期，新时代中国青年的使命更是多元而深刻的，他们肩负着创新科技、传播文化、建设社会、乃至促进全球和平与发展等方方面面的责任与使命。

当今社会，担当是道德建设的基本元素。敢于担当的人，才能使自己的潜在能力得到充分的发挥，才能创造人生的精彩，做出应有的贡献，赢得人们的尊敬。而敢于担当的人必须是有崇高理想、远大抱负的人，若只是注重眼前利益、个人私利，那也将无法承担起时代赋予的使命。

综上，当代青年的责任与使命多元而深刻，既包括对国家的贡献，也包括个人的成长和价值的实现。新时代的中国青年除了应对小我、小家负责，更应担当起对国家、对民族的责任，努力提升自己的能力和素质，把握机遇，勇面挑战，将个人梦想与国家梦想紧密结合起来，通过实际行动为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献青春力量。

根据“今天，新时代的中国青年应当具有怎样的抱负，承担怎样的使命？"这一引导，可从中学生角度谈责任和担当。写作时，可采用递进式的论证结构，从新时代青年肩上的重任、担起责任的必要性，如何肩负起时代使命等角度展开具体论证。在论述“如何肩负起时代使命”时，可以采用分论点的形式从不同角度切入，如担当责任需要有“铁肩担道义"的胸襟，不考虑个人的得失，不计较自己的荣辱；担当责任需要有崇高的理想、远大的抱负，不害怕艰难困苦等。

立意：

1.肩负责任，砥砺前行。

2.做怀揣责任与梦想的追梦青年。

3.勇担责任，以青春托举时代中国。

4.莫忘匹夫之责。

3．【答案】略

【详解】本题考查学生的写作能力。

审题：

这是一道引语式材料作文题。

材料呈现读书与仪式感关系的认识，有人认为读书需要仪式感，有人认为不需要。写作时需要态度鲜明表达对这一观点的看法，可赞成，可反对，也可辩证看待。

赞成：对于信息爆炸时代的现代人来说，静下心来阅读似乎已变得愈发困难。现代科技的普及和娱乐的过度化，将人们的时间撕成碎片，以至于很少有人愿意抽出一段完整的时间，去进行一场漫长的阅读。适当的仪式感对于打造一个安静的、有氛围感的阅读空间具有重要意义。这样的仪式可以是一杯咖啡，一盏香薰，整洁的书桌，氛围感的灯光。也可以是关闭手机，走进图书馆，利用外界的约束锻炼自己的专注力。仪式感能帮助我们在读书时能够沉下心来，摒弃杂念，全身心地去体会读书带来的快意，能够使读书多一些情趣，让阅读变得郑重与神圣。从这个意义上说，读书需要仪式感。

反对：读书不需要仪式感。读书是顺心适性之事，读书不拘泥于形式，也没有那么多的束缚。同时仪式感很容易与形式感混淆在一起，把读书搞成了走形式。一味强调所谓的“仪式感”，可能会让自己陷入焦虑和紧张的状态，导致阅读的效果和体验感不升反降，这便又走入了另一个歧途。如果只是流于表面的仪式感，不仅会成为自己的束缚，而且浪费了宝贵的时间。正如书籍的包罗万象，读书的过程也应该是因人而异的，只要能从中汲取的知识、浸润心灵。

辩证看待：既然说阅读是盛宴，那么必然不能如快餐一样狼吞虎咽，故需要仪式感；但并不是所有人都有条件天天吃“满汉全席”，所以这种阅读仪式感不适用所有情况，故需要辩证认识。

行文构思上，先概括材料，由材料引出观点，如：细嚼“盛宴”，小品“快餐"。接下来从为什么的角度展开论述：一、读书方式并不可一刀切，而是要视具体情况而定；二、对于经典书籍，要有仪式感，要细嚼慢咽，才能领略其中的精华；三、娱乐消遣之书，没有细嚼慢咽的必要，也就不需要所谓的仪式感。最后总结，不论是否有条件营造仪式感，都应坚持阅读，多读书、读好书。

立意：

1.读书随处净土，闭门即是深山。

2.阅读如盛宴，要有仪式感。

3.真正的深阅读，不必执着于仪式感。

4．【答案】略

【详解】本题考查学生的写作能力。

审题：

这是一道引语式材料作文题。

广东省部分地区2023-2024学年高一下学期期末语文试题汇编：文言文阅读

一、文言文阅读（本大题共4小题）

（广东省江门市2023-2024学年高一下学期7月期末考试语文试题）阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：

孟子见梁襄王。出，语人曰：“望之不似人君，就之而不见所畏焉。卒然问曰：‘天下恶乎定？’吾对曰：‘定于一。’‘孰能一之？’对曰：‘不嗜杀人者能一之。’‘孰能与之？’对曰：‘天下莫不与也。王知夫苗乎？七八月之间旱，则苗槁矣。天油然作云，沛然下雨，则苗悖然兴之矣！其如是，孰能御之？今夫天下之人牧，未有不嗜杀人者也。如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣。诚如是也民归之由水之就下沛然谁能御之？’”

——节选《孟子·梁惠王章句上凡七章》

材料二：

孟子见梁惠王。王立于沼上，顾鸿雁麋鹿，曰：“贤者亦乐此乎？"孟子对曰：“贤者而后乐此，不贤者虽有此，不乐也。《诗》云：‘经始灵台，经之营之，庶民攻之，不日成之。经始勿亟，庶民子来……’文王以民力为台为沼，而民欢乐之，谓其台曰灵台，谓其沼曰灵沼，乐其有麋鹿鱼鳖。古之人与民偕乐，故能乐也。《汤誓》曰：‘时日曷丧，予及女偕亡。’民欲与之偕亡，虽有台池鸟兽，岂能独乐哉？”

——节选《孟子·梁惠王章句上凡七章》

材料三：

“挟太山以超北海，语人曰‘我不能’，是诚不能也。为长者折枝，语人曰‘我不能’，是不为也，非不能也。故王之不王，非挟太山以超北海之类也；王之不王，是折枝之类也。老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼：天下可运于掌。《诗》云：‘刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。’言举斯心加诸彼而已。故推恩足以保四海，不推恩无以保妻子；古之人所以大过人者，无他焉，善推其所为而已矣。今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？"

——节选《孟子·梁惠王上·齐桓晋文之事》

1．材料一下面波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

诚如是也A民归B之C由水之D就下E沛然F谁能御之

2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．恶，相当于疑问代词“何”、“怎么”，与《谏太宗十思疏》中的“想谗邪则思正身以黜恶”的“恶"意思不同。

B．与，“跟随”，与《烛之武退秦师》中“失其所与，不知"的“与”意思相同。

C．顾“看”，与《庖丁解牛》中“提刀而立，为之四顾”的“顾"意思相同。

D．所以，“……的原因”，与《师说》“师者，所以传道受业解惑也"中的“所以”意思不同。

3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）

A．孟子认为梁襄王其貌不扬，没有人君的样子，但心怀家国，于是他就主动道出定天下的要点。

B．孟子善用比喻，把性命朝不保夕、身处于水深火热中的百姓比喻成处干旱天气中将枯槁的禾苗。

C．梁惠王问贤君能否享乐之事，孟子以《诗》和《汤誓》为例说明，关键不在有无享乐，而在于君王对百姓的态度。

D．孟子对齐宣王分析“不为者"与“不能者”的区别，指出“今恩足以及禽兽，而功不至于百姓"是属于前者，要王加以衡量。

4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣。

（2）民欲与之偕亡，虽有台池鸟兽，岂能独乐哉？”

5．综合三则材料，在孟子看来，怎样的君王才能得民心、得天下？

（广东省广州市华南师范大学附属中学2023-2024学年高一下学期期末考试语文试题）阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：

齐桓公见小臣，三往不得见。左右曰：“夫小臣，国之贱臣也，君三往而不得见，其可已矣！"桓公曰：“恶！是何言也！吾闻之：布衣之士不欲富贵，不轻身于万乘之君；万乘之君不好仁义，不轻身于布衣之士，纵夫子不欲富贵，可也；吾不好仁义，不可也。”五往而得见也。天下诸侯闻之，谓桓公犹下布衣之士，而况国君乎！于是相率而朝，靡有不至。

（节选自韩婴《韩诗外传·卷六》）

材料二

国家悟乱而良臣见。鲁国大乱，季友之贤见。僖公即位而任季友，鲁国安宁，外内无忧，行政二十一年。季友之卒后，郝击其南，齐伐其北，鲁不胜其患，乞师于楚以取全耳。僖公之性，非前二十一年常贤，而后乃渐变为不肖也，此季友存之所益，亡之所损也。夫得贤失贤，其损益之验如此，而人主忽于所用，甚可疾痛也。夫智不足以见贤，无可奈何矣；若智能见之，而犹豫不用，而大者死亡，小者乱倾，此甚可悲哀也。宋殇公、鲁庄公知能见贤而皆不能用，故宋殇公以杀死，鲁庄公以贼嗣。使宋殇蚤任孔父①，鲁庄素用季友，乃将靖邻国，而况自存乎！

桓公问于管仲曰：“吾欲使酒腐于爵，肉腐于俎，得无害于霸乎？"管伸对曰：“此极非其贵者耳，然亦无害于霸也。”桓公曰：“何如而害霸？"管仲对曰：“不知贤，害霸；知而不用，害霸；任而不信，害霸。”桓公：“善。"齐桓公使管仲治国，管仲对曰：“贱不能临贵。”桓公以为上卿，而国不治。桓公曰：“何故？"管仲对曰：“贫不能使富。”桓公赐之齐国市租一年，而国不治。桓公曰：“何故？"对曰：“疏不能制亲。”桓公立以为仲父。齐国大安，而遂霸天下。孔子曰管仲之贤不得此三权者亦不能使其君南面而霸矣。

（节选自刘向《说苑·尊贤》）

【注】①孔父：人名，宋国贤才。

6．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

孔子曰A管仲之贤B不得C此D三权者E亦不能使F其君G南面H而霸矣。

7．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．夫子，与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中“夫子何哂由也"的“夫子”意思相同。

B．见，与司马迁《屈原列传》中“明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见"的“见”意思相同。

C．亡，与贾谊《过秦论》中“秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万"的“亡”意思不同。

D．以为，与王安石《答司马谏议书》中“以为侵官、生事、征利、拒谏"的“以为”意思不同。

8．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）

A．齐桓公没有听从身边大臣的劝阻，前往五次终于见到了想见的小臣。齐植公的这种行为受到天下诸侯的赞赏，他们纷纷前来朝拜齐桓公。

B．鲁僖公任用季友时，鲁国内外无患；季友去世后，鲁国国内动荡，外患严重，不得不向楚国求援。由此可知，贤才对于国家是极其重要的。

C．酒在酒器中放坏，肉在砧板上放烂，这样奢侈的生活会不会对称霸造成危害？齐植公对此有所担心；管仲认为，这不会对称霸造成危害。

D．宋殇公、鲁庄公在使用贤才的问题上给人们留下了惨痛的教训；而齐桓公满足了管仲的三个要求，任用管仲，使得齐国大治，并由此称霸天下。

9．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）是何言也！吾闻之：布衣之士不欲富贵，不轻身于万乘之君。

（2）使宋殇蚤任孔父，鲁庄素用季友，乃将靖邻国，而况自存乎！

10．国君应该如何对待贤才？请根据两则材料进行概括。

（广东省广州市番禺区2023-2024学年高一下学期期末语文试卷）阅读下面的文言文，完成下面小题。

峨眉山行纪（节选）

[宋]范成大

峨眉有三山，曰大峨、中峨、小峨。中峨、小峨昔传有游者，今不复有路。惟大峨一山，其高摩霄，为佛书所记普贤大士示现之所。

乙未，大霁，遂登上峰。自此至峰顶光相寺七宝岩，其高六十里，无复蹊磴。斫木作长梯，钉岩壁，缘之而上。意天下登山险峻，无此比者。过新店、八十四盘、娑罗平。娑罗者，其木叶如海桐，又似杨梅，花红白色，春夏间开，惟此山有之。初登山半即见之，至此满山皆是。大抵大峨之上，凡草木禽虫，悉非世间所有。昔固传闻，今亲验之。余来以季夏，数日前雪大降，木叶犹有雪渍斓斑之迹。闻春时异花尤多，但是