爱提分初中语文 第12讲-文言文之《论语》十二章(教师版)

教师辅导讲义[教师版]课前小测1、下面几章是《论语》中对“君子”的论述，请任选一章，谈谈你的理解，并说说你准备在学习生活中如何践行这一主张。（3分）（1）子曰：“君子不器。”（2）子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”（3）子贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。”答：_________________________【答案】（1）我认为，君子不应当像容器一样只学习一方面的只是，应当广泛涉猎各方面的知识。我要在学习时努力掌握各科知识，这样才能融会贯通（或“我在学习课本知识的同时还要去学习更丰富的课外知识”等）（2）我认为君子在吃住等生活问题上不要过多的追求，做事要勤勉，说话要小心谨慎，要多到品德高尚的人那里去匡正自己。我也要争取做到生活上不过多关注吃穿，不和同学去攀比，而学习上要勤奋，要力争上游。（3）我认为君子要先把事做好了再说，不能光是空谈。我们平时学习也要注意，先主动去写去查去实践尝试，把事情做好之后再去谈论该怎样做事。【解析】本题共3分，答此题时应先对所选句子谈谈理解，然后再根据自身生活谈谈践行主张。2、名著阅读。名言一：温故而知新，可以为师矣。名言二：知之为知之，不知为不知，是知也。名言三：学而不思则罔，思而不学则殆。名言四：逝者如斯夫，不舍昼夜。名言五：己所不欲，勿施于人。以上名言均出自_________家的经典著作《论语》，这部著作首创________体。《论语》中多记录孔子循循善诱的教诲之言，其中所选名言中的“温故而知新，可以为师矣”强调了独立思考的必要性；“________________”告诫我们要尊重他人的意愿；“学而不思则罔，思而不学则殆”强调的是________________________________。【答案】儒家；语录体；己所不欲，勿施于人；读书学习要学习与思考相结合。【解析】考查《论语》，论语名句是需要熟练掌握的高频考点。课程目标1．掌握孔子的相关文常2．掌握《论语》的相关文常3．掌握《论语》十二章的重点实词以及名句翻译知识图谱课堂引入提到《论语》我相信大家都不陌生，从咿呀学语到步入初中，《论语》中的句子始终陪伴着我们，通过学习《论语》我们不仅能找到适合自己的学习方法还可以明白做人的道理，接下来让我再一次走近孔子，走进《论语》吧！《论语》十二则知识精讲一、要点梳理本次我们课我们一起来学习中国儒家经典《论语》十二章。（一）作品概述《论语》是我国先秦时期第一部语录体文集，儒家的重要经典之一。与《大学》《中庸》《孟子》合称“四书”。《论语》中所记孔子循循善诱的教诲之言，或简单应答，点到即止；或启发论辩，侃侃而谈；富于变化，娓娓动人。而且论语教给了后人如何为人处世的道理。《论语》十二章其中多为孔子的言行，一部分是孔子弟子的言行。所选的十二章语录是孔子及其弟子关于学习态度、学习方法以及个人修养等方面的经典论述，都是蕴含着精深哲理的名言警句。（二）作者简介孔子（前551-前479），名丘，字仲尼，鲁国人。中国春秋末期伟大的思想家和教育家，儒家学派的创始人。他是以“仁的学说”，“因材施教”和“有教无类”的教学理念来教育学生。他后来被尊称为“圣人”。孔丘排行老二，汉族人，春秋时期鲁国陬邑（zōuyì）人。孔子是世界最著名的文化名人之一。编撰了我国第一部编年体史书《春秋》。【瀚海拾贝】孔子名字由来孔子的父亲叔梁纥是鲁国的一个将军，他已有九个女儿和一个儿子。在当时男尊女卑的情况下，女儿是受歧视的，而叔梁纥仅有一个儿子又是瘸子，所以，叔梁纥很不满意。于是他就和妻子一起多次到曲阜东南的尼丘山求天神另赐一子。后来，果然生下了孔子，叔梁纥认为这是在尼丘山上求来的，就给他取名为孔丘，字仲尼，“仲”字是排行，表示“第二”的意思，所以过去有人称孔子为孔老二。“子”的小知识以孔为氏，名丘，字仲尼。排行第二“子”，古代对成年男子的尊称，在春秋战国时期，拥有一定社会地位的成年男子都可以称为“子”，而且都希望别人称自己为“子”，因为“子”还是一种爵位，所谓“公侯伯子男”也。但是，真正能获得别人以“子”相称的，一般是两种人：要么在社会上公信力较高的，如“老师”；要么就是较有道德的贵族；孔子、老子属于前者。（三）三行对译1．子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”按时温习，时，按时。

说，通假字，同“悦”，愉快

生气，发怒孔子说：“学习了知识，然后按时温习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？别人不了解我，我却不生气，不也是君子吗?”（学习方法与道德修养）2．曾子曰：“吾日三省

吾身：为人谋

而不

忠乎？

与朋友交而不信乎？传不习乎？”每天

多次进行自我检查。替人谋划事情。竭尽自己的心力。

诚信

传授的知识曾子说：“我每天多次反省自己，替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友往来是不是诚实呢？老师传授的知识是不是复习过呢？”（为人处事）3．子曰：吾十有五而有志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，

六十而

耳顺，同“又”，用于整数和零数之间

迷惑，疑惑

上天的意志

能听进不同的意见七十而从心所欲，不逾矩。顺从意愿

越过法度孔子说：“我十五岁就有志于做学问；三十岁能独立于世；四十岁能通达事理，不疑惑；五十岁能知道哪些是不能为人力所支配的事情；六十岁能听得进不同意见；七十岁能随心所欲，却不逾越规矩。”（为人处事）4．子曰：“温故而知新，可以为师矣。”学过的知识

可以凭借孔子说：“温习旧的知识，进而得到新的理解和体会，就可以凭借这个方法成为老师了。”（学习方法）5．子曰：“学而不思则罔，

思而不学则殆。”迷惑，意思是感到迷茫而无所适从

疑惑孔子说：“只读书却不思考，就会迷茫无所得；只思考却不读书，就会疑惑不解。”（学习方法）6．子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”即颜回，字子渊，春秋末期鲁国人，孔子的弟子。

能忍受孔子说：“多么有贤德啊，颜回！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都不能忍受那样困苦的忧愁，颜回却依然自得其乐，多么有贤德啊，颜回！”（学习态度）7．子曰：“知之者不如好之者，

好

之者不如乐之者。”代词，“……的人”

喜爱，爱好

以……为快乐孔子说：“对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，不如以学习为乐的人。”（学习态度）8．子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富贵，于

我

如浮云。”吃粗粮，喝冷水

指胳膊

介词，对，对于

像浮云一样孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在其中了。用不正当的手段得到富贵，对于我来讲就像天上的浮云一样。”（为人处事）9．子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”于此，意思是在其中

好的方面，优点孔子说：“几个人一同行走，其中必定有我的老师。我要选择他们好的方面来学习，看到自己也有他们那些不好的方面就要改正。”（学习态度）10．子在川上曰：“逝

者如

斯

夫，不舍昼夜。”河边。川，河流

往；离去

代词，这语气词，用于句末，表示感叹。孔子对着滔滔河水说：“时光像流水一样消逝，日夜不停。”（珍惜时间）11．子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”指军队

改变

指平民中的男子，这里泛指平民百姓孔子说：“军队可以改变主帅，但一个普通的人也不可以改变志气。”（道德修养）12．子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”志向坚定

恳切

仁德子夏说：“广泛地学习并且坚守自己的志向，恳切地提问并且多考虑当前的事，仁德就在其中了。”（学习方法）（四）内容、思想分析所选十二则，一方面阐述了学习应该有谦虚好学的态度和勤学好问、实事求是的精神；另一方面阐述了温故知新、学思结合、学以致用的学习方法，对后世的教育理论影响极大。另外，还有关于思想道德修养的问题，教育人为人处世的原则等论述。（五）文言知识1．通假字（1）不亦说乎说：同悦，喜悦、愉快（2）吾十有五而志于学有：同又，放在整数与零数之间2．古今异义（1）不亦君子乎古：道德上有修养的人今：泛指品德高尚的人（2）可以为师矣古：可以

；凭借今：可能、许可（3）饭疏食饮水古：粗劣今：疏通、疏散（4）饭疏食饮水古：冷水今：无色无味无臭的液体（5）匹夫不可夺志也古：普通人今：无学识、无智谋的人（6）吾日三省吾身古：多次今：数词，三3．词类活用（1）学而时习之时：名词--状语，按时（2）吾日三省吾身日：名词--状语，每日（3）温故而知新故、新：形容词--名词，旧的知识、新的体会（4）传不习乎传：动词--名词，传授的知识（5）饭疏食饮水饭：名词--动词，吃饭（6）好之者不如乐之者乐：名词--意动。以……为乐4．一词多义（1）为可以为师矣

当、做为人谋而不忠乎

替（2）知人不知而不愠

了解温故而知新

懂得（3）而人不知而不愠

表转折温故而知新

表顺承博学而笃志

表并列（4）其仁在其中矣

它的其不善者而改之

他人5．特殊句式（1）省略句可以为师矣。“以”后面省略代词“之”

其不善者而改之。句首省略动词“择”（2）判断句贤哉，回也！三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。二、拓展延伸孔子的生平孔子（前551～前479）中国春秋后期思想家，教育家，儒家的创始人。名孔丘，字仲尼。鲁国人。先世为宋国贵族，因避内乱移居鲁国。父叔梁纥，母颜氏。鲁国是周公儿子伯禽的封地，素有礼乐之邦之称。至春秋末，礼乐仍保持完好。鲁国根深蒂固的礼乐传统对孔子有深刻的影响。孔子幼时常以陈俎豆、设礼容为戏。早年丧父，家境中落，年轻时曾做过管粮仓、管放牧的小官。30余岁时开始授徒讲学。鲁昭公二十六年，鲁国内乱，孔子不满季氏为首的三桓擅权，一度离鲁至齐，不久返回。开始整理诗、书、礼、乐，招收弟子日多，影响愈大。鲁定公九年（前501），出任中都宰，颇有政绩。后升为司空和大司寇。定公十年齐鲁夹谷之会，孔子相礼，鲁国兵礼并用，收回被齐国侵占的郓、灌及龟阴之田。定公十三年，孔子为维护公室，建议毁季孙氏、叔孙氏、孟孙氏等三家都邑，季孙氏、叔孙氏的邱、费被毁后，孟孙氏以武力对抗，孔子计划失败。以后鲁国政局有变，孔子见理想难以实现，遂带领弟子离开鲁国，开始了周游列国的飘泊生涯，时孔子55岁。孔子14年中先后到过卫、陈、宋、蔡、楚等国，向各诸侯宣传自己的政治主张，但均不见用。鲁哀公十一年（前484)，季康子以币迎孔子，孔子归鲁，时年68岁。鲁哀公和季康子虽常向孔子问政，但终不起用。孔子晚年致力于教育，整理《诗》、《书》等古代典籍，删修《春秋》。其学生将其思想言行记载在《论语》中。孔子的思想

孔子作为我国古代著名的教育家，一生从事教育工作，教出了许多有才干的学生，在教育实践中取得了丰富经验，《论语》一书对此有较多的概括。

（一）教育思想1．“有教无类”与“诲人不倦”

孔子认为人不分类别，不分阶级出身，都应有受教育的权利，“有教无类”。在教育实践中，孔于还提出了—个影响深远的原则，即“诲人不倦”。2．德、智、体、美全面发展

孔子提出做人要重视全面发展，要“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”即立志要高远，根据在于德，凭借在于仁，活动在于“六艺”（

礼、乐、射、御、书、数），不努力学习知识，那就会有缺点，甚至犯错误；他还经常和学生探讨诗文，认为“不学诗，无以言”，借此培养学生的审美情操。

3．联系实际，因材施教

孔子主张联系学生实际，根据学生的实际水平、特点采取适当的教学方法。

4．启发诱导，循序渐进

孔子在教学中，不使用灌注式，而充分使用启发式。“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”5．慎言慎行，学以致用

孔子的教育方针是“仕而优则学，学而优则仕”他经常向学生灌输“读书”与“从政”互为依存、相互补充的思想。他曾鼓励学生漆雕开去做官，但漆雕开认为“吾斯之未能信。”即对自己做官这件事还没有信心，自认为尚未达到“学而优”的程度，要继续学礼，晚点做官，所以孔子听后很高兴。（二）中庸思想

中庸思想，可以说是孔子“仁”的方法论，是其思想的最高层次，主要有：

1．“过犹不及”思想。所谓过犹不及，就是讲过头和“不及”一样有害，处理—切事情既要反对过大，也要反对“不及”。

正是在这一思想的指导下，教育上，提倡学思不可偏废，“学而不思则罔，思而不学则殆”。

2．和而不同思想。

所谓和，就是矛盾对立面或各种不同因素的和谐结合。所谓同，就是人为地取消矛盾对立面的差异，或人为地去掉各种不同的因素，而强求简单的同—。这种思想，政治上，强调缓和矛盾，既要求人们不“犯上作乱”，又要求统治者克制私欲；强调君臣之间交换意见，臣子对君主要“勿欺也，而犯之”。经济上，强调“不患寡，而患不均，不患贫，而患不安”。

（三）哲学思想为了相对全面地了解孔子的思想体系，我们必须对其所反映的主要内容做简单的归纳梳理。

1．《论语》思想体系的核心“仁”

“仁”在《论语》思想体系中是最高的理论范畴，也是个人修养的最高境界，其基本含义主要有以下几点：

（1）孔子认为“仁人”应当具备五种品德：“恭、宽、信、敏、惠”，即庄重、宽厚、诚实、勤敏、慈惠。

“仁”是为人的最高准则，仁人要勇于牺牲自己的利益，对别人无所要求。孔子以正确处理人际关系出发，提出仁者“爱人”。三点剖析考点：对实词、虚词的考查；对重要语句的翻译；对孔子的教育思想及其生平的了解。重难点：掌握文章中所出现的重要实词、虚词及重要语句；文章的内容及中心。易错点：重点实词虚词等理解错误；句子翻译不准确；文意理解不到位不全面。课内阅读例题1、填空。（1）《论语》是____________经典著作，是记录孔子及其弟子言行的________(体裁)著作。它与《________》《________》《________》合称为四书，共二十篇。孔子，名丘，字仲尼，________鲁国人。我国古代伟大的________家、________家，儒家学派创始者。（2）《〈论语〉十二章》中认为能保持君子风格的一句话是：_________________________________（3）《〈论语〉十二章》谈“学”与“思”的辩证关系的句子是：_____________________________（4）唐太宗有一句名言，“以人为鉴，可以知得失”。由此可以联想到《〈论语〉十二章》中孔子的话：________________________________________________________________________（5）在学习上，兴趣是最好的老师，正如孔子所说：________________________________________【答案】（1）儒家语录体大学中庸孟子春秋末期思想教育（2）人不知而不愠，不亦君子乎？（3）学而不思则罔，思而不学则殆。（4）择其善者而从之，其不善者而改之。（5）知之者不如好之者，好之者不如乐之者。【解析】暂无解析例题2、选出加点的“之”字的用法与其他三项不同的一项()A.择其善者而从之B.学而时习之C.下车引之D.黄鹤楼送孟浩然之广陵【答案】D【解析】A、B、C三项均为代词。D项是动词，到。随练1、文学常识填空（1）《论语》是________的经典著作之一，由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。它以_______体为主，记录了孔子及其弟子言行。《论语》共二十篇。与_________、________、_________并称“四书”。（2）孔子（公元前551-公元前479），名_______，字_______，________时期_______人，春秋末期的_________、_________、________，_________思想的创始人。相传他有弟子三千，贤者七十二人。孔子被后世统治者尊为“________”，战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“____________”。【答案】（1）儒家；语录体；《大学》、《中庸》、《孟子》（2）丘；仲尼；春秋；鲁国；思想家、教育家、政治家，儒家；圣人；孔孟。【解析】暂无解析随练2、下列句子按内容分类正确的一项是()①人不知而不愠②温故而知新，可以为师矣③学而不思则罔，思而不学则殆④三人行，必有我师焉⑤三十而立，四十而不惑⑥学而时习之

⑦逝者如斯夫，不舍昼夜⑧吾日三省吾身⑨不义而富且贵，于我如浮云A.①②④/③⑤⑨/⑥⑦⑧B.①⑤⑧⑨/②⑥/③④⑦C.②③⑥/④⑤⑦/①⑧⑨

D.①②③/⑥⑦/④⑤⑧⑨【答案】C【解析】暂无解析兴趣延伸儒家经典知多少儒家经典主要有儒家圣教十三经。即《易》、《书》、《诗》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《春秋左传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》、《论语》、《孝经》、《尔雅》、《孟子》。最早为诗、书、礼、易、春秋、乐经共六经，后《乐经》早佚，便只有五经。十三经是由汉朝的五经逐渐发展而来的，最终形成于南宋。课堂小结本堂课需要注意：1．注意《论语》的作者并非孔子2．注意重点实词的翻译拓展1、按要求默写（1）学”和“思”辩证关系的句子是：_________________________________________________（2）谦虚，正如《论语》中所说:____________________________________________________（3）学习的重要方法，且对学习者有重要的意义：________________________________________（4）不了解自己、误解自己时，孔子提出不要焦虑：______________________________________（5）叹颜回安贫乐道的高尚品质的句子是：____________________________________________（6）《述而》篇中论述君子对富贵的正确态度是：_______________________________________（7）一句名言“以人为鉴，可以知得失。”由此我们可以联想到《论语》中孔子的话：______________________________________________________________________________________【答案】（1）学而不思则罔，思而不学则殆（2）三人行，必有我师焉（3）

温故而知新，可以为师矣（4）人不知而不愠，不亦君子乎？（5）

一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。（6）不义而富且贵，于我如浮云。（7）择其善者而从之，其不善者而改之。

【解析】暂无解析2、在学完课文《〈论语〉十二章》后，老师为了使同学们端正学习态度，掌握正确的学习方法，专门组织了一次以“交流学习体会”为主题的座谈会。请你参与进来。（1）主持人，你应该有一段精彩的开场白。现在就请你展示出来吧！

_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________（2）王翔同学想在座谈会上用对联的形式活跃气氛，他给大家出了个对联，请你对出他的下联。上联：时习悦，内省乐，择善喜下联：________________________

（3）班上的张长林同学非常聪明，但就是平时学习不认真，不肯下功夫。在座谈会上，请你委婉地指出他的不足，并用已学过的《论语》中的语录劝勉他勤奋学习。______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】（1）示例：同学们，《论语》流传2500多年，影响了世代中国人，它的经典语句，每一个中国人都耳熟能详。阅读《论语》，可以让我们少一分稚嫩，多一分坚强。今天我们举办“交流学习体会”的主题座谈会，希望大家谈谈自己对《论语》的认识和阅读体会，让更多的人受益。请大家敞开心扉，交流起来吧。（2）敏学好，择贤善，交友信（3）长林，你有聪明的头脑，大家都羡慕你出众的天赋，孔子曾说过，“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，如果你能把精力全部投入到学习中，你的成绩一定会有大幅度的提高。9.学而不思/则罔，思而不学/则殆。【解析】暂无解析3、阅读下文，回答问题。《论语》十二章子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不慑，不亦君子乎?”(《学而》)曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《学而》)子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”(《为政》)子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”(《为政》)子曰：“贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也!”(《雍也》)子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”(《雍也》)子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”(《述而》)子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”(《子罕》)子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”(《子罕》)子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣”(《子张》)（1）孔子名丘，字________，春秋末期鲁国陬邑人。（2）解释下列加点词在文中的意思。①传不习乎（

）②匹夫不可夺志也（

）（3）“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”一则，阐述了学习的三种态度，其中哪种学习态度最重要?用自己的语言来回答。_________________________________________________________________（4）“贤哉，回也!”是孔子对颜回的赞誉之词。这一则孔子所举的事例中，能体现颜回怎样的品质?_________________________________________________________________（5）子夏说：“广泛地学习，坚守自己的志向，遇到不明白的事情能恳切地向别人发问，多考虑当前的问题，仁德就在其中了。”与这一章相对照，谈谈你自己在哪些方面做得好些，哪些方面还需要改进?_________________________________________________________________（6）学习《〈论语〉十二章》后，老师布置了这样的作业：结合本课所学的相关知识，改写成一副对联。下面是小明同学给出的上联，请用文中的语句对出下联。上联：博学且笃志；下联：□□□□□。【答案】（1）仲尼（2）老师传授的知识；普通的人，男子汉（3）最重要的学习态度是以学习为快乐。（4）体现了颜回乐于学习、安于贫困的品质。（5）本题属于开放题，合理即可。注意既要谈自己做的好的方面又要谈谈自己做的不好的地方。（6）切问而近思【解析】暂无解析4、阅读《论语》十二章，完成各题《论语》（节选）①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”②曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”③子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”④子曰：“温故而知新，可以为师矣。”⑤子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（1）解释下列句中加下划线的词①不亦说乎________②人不知而不愠________③吾日三省吾身________④不逾矩________（2）翻译下列句子①有朋自远方来，不亦乐乎？②温故而知新，可以为师矣。（3）“吾日三省吾身”从________三个方面反省自己，从中可以看出古代治学的人非常重视________的修养。（4）经过了两千多年，孔子的话仍然闪烁着夺目的光彩。请从中选择一则，结合实际谈谈对你的启发。【答案】（1）①通“悦”，愉快②生气，发怒③自我检查、反省④越过，超过（2）①有志同道合的人从远方（到这里）来，不也是很快乐吗？②在温习旧知识后，能有新体会、新发现，就可以当老师了。（3）一是反省谋事情况，即对自己所承担的工作是否忠于职守；二是反省自己与朋友交往是否信守诺言；三是反省自己是否知行一致，即是否把学到的内容身体力行。自身的修养。（4）需要“吾日三省吾身”，因为人不能为完人，多少会有一些缺点，我们只有明天反省，发现自身的不足，才能不断的完善自己。【解析】（1）本题考查对文言实词的理解能力。作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断。①句意为：不是很愉快吗？说：通“悦”，愉快。②句意为：人家不了解我，我也不怨恨、恼怒。愠：生气，发怒。③句意为：我每天多次反省自己。省：自我检查、反省。④句意为：不越出规矩。逾：越过，超过。（2）本题考查的是理解并翻译句子的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。①此句中重点的词有：朋：志同道合的人；乐：高兴，快乐。句子翻译为：有志同道合的人从远方（到这里）来，不也是很快乐吗？②此句中重点的词有：故，已经过去的。新，刚刚学到的知识。句子翻译为：在温习旧知识后，能有新体会、新发现，就可以当老师了。（3）本题考查学生对文言文内容的理解与分析的能力。答题时需要通晓全文大意，理解相关的语句，分析其含义即可。“吾日三省吾身”这一章从反省谋事情况，即对自己所承担的工作是否忠于职守、反省自己与朋友交往是否信守诺言、反省自己是否知行一致，即是否把学到的内容身体力行三个方面反省自己，从中可以看出古代治学的人非常重视自身的修养。（4）本题考查的是对课文内容的理解。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，进行解答。答题时先表明自己的态度，然后进行简单阐述即可。译文：（1）孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？”（2）曾子说：“我每天多次反省自己，为别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是做到诚实可信了呢？老师传授给我的学业是不是复习了呢？”（3）孔子说：“我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲而不越出规矩。”（4）孔子说：“在温习旧知识时，能有新体会、新发现、就可以当老师了。”（5）孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”5、《》是中国春秋时期的一部语录体散文集，与《孟子》《大学》《中庸》合称为“四书”。【答案】《论语》【解析】本题考查了学生对文学常识的积累，解答此类题时，要靠平时积累的广泛性，既要注意的表面的知识，要“博闻强记”，对作品名称、作者、主要人物形象、精彩的故事情节、内容提要等方面都要有所了解，深入思考，力求从作品中得到一定的启发．答案：《论语》6、阅读下面文言文，完成下列各题。《论语》十二章（节选）子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”子曰：“温故而知新，可以为师矣。”子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（1）解释下列句中加横线的词。①学而时习之。之：________②人不知而不愠。愠：________③吾日三省吾身。省：________④吾十有五而志于学。有：________（2）用现代汉语翻译下面的句子。①有朋自远方来，不亦乐乎？译：________________________________________________②温故而知新，可以为师矣。译：________________________________________________（3）“吾日三省吾身”从________、________、________三个方面反省自己，从中可以看出古代治学的人非常重视________的修养。（4）经过了两千多年，孔子的话仍然闪烁着夺目的光彩。请从中选择一则，谈谈对你的启发。【答案】（1）①之：代词，它，指知识②愠：生气，恼怒③省：自我检查、反省④有：同“又”，用于整数和零数之间（2）①有志同道合的人从远方来，不也快乐吗？②温习学过的知识，可以得到新的理解的和体会，就可以成为老师了（3）忠、信、习；品德（道德）（4）示例：温故而知新，可以为师矣启发：学完一个知识要知道及时复习，这样，才能对过去的知识有更深的理解【解析】（1）本题考查重点文言实词的意义．解答此类题目时，应先理解词语所在句子的意思，然后根据句子的翻译推断词语的意思．①句意为：学了又时常温习和练习．之：代词，它，指知识．②句意为：人家不了解我，我却不恼怒．愠：生气，发怒．③句意为：我每天多次反省自己．省：自我检查、反省．④句意为：我十五岁开始有志于做学问．有：同“又”，用于整数和零数之间．（2）本题考查的是理解并翻译句子的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅．并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺．①此句中重点的词有：朋：志同道合的人；乐：高兴，快乐．句子翻译为：有志同道合的人从远方（到这里）来，不也是很快乐吗？②此句中重点的词有：故，已经过去的．新，刚刚学到的知识．句子翻译为：在温习旧知识后，能有新体会、新发现，就可以当老师了．（3）本题考查了学生对句子的理解能力．要在理解全文的基础上完成．“吾日三省吾身”从忠、信、习三个方面反省自己，从中可以看出古代治学的人非常重视品德的修养．（4）本题考查的是对课文内容的理解．解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，进行解答．答题时先表明自己的态度，然后进行简单阐述即可．答案示例：需要“吾日三省吾身”，因为人不能为完人，多少会有一些缺点，我们只有明天反省，发现自身的不足，才能不断的完善自己．译文：孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？”曾子说：“我每天多次反省自己，为别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是做到诚实可信了呢？老师传授给我的学业是不是复习了呢？”孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事才能随心所欲，不会超过规矩．孔子说：“在温习旧知识时，能有新体会、新发现、就可以当老师了．”孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣．颜回的品质是多么高尚啊！”7、文言文阅读，完成下列各题《论语》十二章子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《为政》）子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧