高中语文：文档素材1：2020人教部编版（新）高中语文必修上册 《劝学 》 讲义

阊承礴一

劝学

（一）文章概括

本文作为《荀子》的开篇之作，是一篇论述学习的重要意义，劝导人们以正

确的目的、态度和方法去学习的散文。文章以朴素的唯物主义理论为基础，旁征

博引，娓娓说理，反映了先秦儒家在教育方面的某些正确观点，其中阐述的关于

学习的道理，在今天也具有很强的指导作用。同时，本文也体现了作为先秦诸子

思想集大成者的荀子文章的艺术风格。

《劝学》是一篇说理性很强的文章，却形象清新、脍炙人口，千百年来为人

们传诵不衰。关键在于，它把深奥的道理寓于大量浅显贴切的比喻之中，运用比

喻时手法又极其灵活自然，生动鲜明而绝无枯燥的学究气。从不同的角度和侧面

来阐述“学不可以已”的道理，堪称雄辩奇才，口若悬河，滔滔不绝，文中所用

的喻体几乎都是常见的、易懂的，这些仿佛信手拈来的通俗明了的比喻，都会使

人自然而然地联想到某些直观、浅近的形象事物，进而连类比物，启迪思考，接

受作者所说的深刻道理。

（二）作者简介

荀子（前313—前238）,名况，字卿。战国末期思想家，先秦儒家学派最

后一位大师。一生主要活动大约在前282年到前238年之间。齐国都城的稷下学

宫，是当时人才荟萃，百家争鸣的著名处所之一，对荀子学术思想的形成和发展

给予了重大影响。据记载，荀子十五岁时就游学于此，在稷下学宫居留较长时间。

齐威王、宣王在位时，志在图强，称雄东方，不惜重金招贤纳士，四方学者云集

于此，相互辩论，著书论说，极大促进了思想的活跃，推动学术研究的发展。齐

渭王在位，学宫衰败，荀子离开了齐国。齐襄王执政，稷下学宫开始复兴，荀子

回到齐国，此时在稷下学宫，荀子最有威望、最受推崇，曾三为次“祭酒”（古

时饮食祭祀时，推举席中年长位尊者一人为“祭酒”，后因此为官号）。

荀子一生还先后到过秦、楚、赵等国。在楚国，他先后两次为兰陵令，春申

君死而免官，最后废居兰陵，著述立说，培养门徒，直至去世，安葬在兰陵。

（三）背景介绍

《劝学》是《荀子》一书的首篇。又名《劝学篇》。劝学，就是鼓励学习。

本篇较系统地论述了学习的理论和方法。前一部分，论述学习的重要性；后一部

分，论述学习的步骤、内容、途径等有关问题；而以“学不可以已”作为贯穿全

文的中心思想。荀子认为，学习可以增长知识才干，修养品德气质；持之以恒、

坚持不懈是正确的学习态度；要学习儒家经典，同时要善于向求贤者求教，也要

善于教人；学习要善始善终，切忌半途而废，以期达到完全而纯粹的精神境界。

（四）内容梳理

君子曰（1）：学不可以已（2）o

青，取之于蓝，而青于蓝（3）；冰，水为之，而寒于水。木直中绳（4）,

糅以为轮（5）,其曲中规（6）。虽有槁曝，不复挺者，糅使之然也（7）。故

木受绳则直（8）,金就砺则利（9）,君子博学而口参省乎己（10）,则知明而

行无过矣（IDo

吾尝终日而思矣（12）,不知须臾之所学也（13）；吾尝践而望矣（14）,

不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远（15）；顺风而呼，声非

加疾也（16）,而闻者彰（17）。假舆马者（18）,非利足也（19）,而致千里

（20）；假舟楫者（21）,非能水也（22）,而绝江河（23）o君子生非异也（24）,

善假于物也（25）。

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉（26）；积善成德，而神明自得,

圣心备焉（27）。故不积度步（28）,无以至千里；不积小流，无以成江海。骐

骥一跃（29）,不能十步；弩马十驾，功在不舍（30）。锲而舍之，朽木不折（31）；

锲而不舍，金石可镂（32）。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，

用心一也。蟹八跪而二螯（33）,非蛇蟾之穴无可寄托者，用心躁也（34）。

【注释】

（1）君子：指有道德有知识的人。

（2）学不可以已：求学不可以让它停止，即学习是无止境的。已：停止。

（3）青：靛青，一种染料。取：提取。前一个“青”字是名词，后一个“青”

字是形容词。于：前一个“于”字当“从”讲，后一个“于”字表差比（即此胜

于彼），相当于“比……还（更）……”。蓝：蓝草，也叫蓼蓝，叶子可制染料。

（4）中绳：合乎墨线取直的要求。中：符合。绳：木工取直用的墨线。

（5）糅以为轮：把它弯曲成车轮。糅：使直的东西弯曲。为：成为。

（6）其曲中规：它弯曲的程度符合圆规取圆的要求。规：圆规。

(7)有：又。槁：枯干。曝：晒。挺：直。然：这样。

(8)受绳：用墨线量过。

(9)金：金属，这里指金属制成的刀剑。就：靠近，这里指磨。砺：磨刀石。

利：锋利。

(10)博学而日参省乎己：广泛地学习，而且每天再三地对照检查自己。参：同

“三”，再三，多次。省：反省，检查。乎：于。

(11)知：同“智”。知明：明白道理的意思。

(12)吾尝终日而思：我曾经一天到晚地思考。尝：曾经。

(13)须臾：片刻。

(14)践而望：踮起脚尖来望。

(15)见者远：距离很远的人都能看见。

(16)加疾：加强。疾：这里指声音激扬。

(17)彰：清楚明白。

(18)假：凭借，利用。舆：车。

(19)利足：脚走得快。

(20)致:达到。

(21)舟：船。楫：桨。

(22)能水：会游泳。

(23)绝：横渡。

(24)生:同“性”，指人的禀性、能力。

(25)善假于物：善于利用外物。这里指善于学习。

(26)积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉：积土成为高山，(能使气候

变化)风雨就会从山里兴起；积水成为深潭，蛟龙就会在这深潭里生长。这是古

人对自然现象的幼稚理解。焉：(在)这里。

(27)神明：精神和智慧。圣心：圣人的思想。备：具备。

(28)总圭步：半步。古人以跨出一脚为度，再跨出一脚为步。

(29)骐骥：骏马。

(30)鸳马：劣马。十驾：马拉着车走一天的路程叫一驾。功：成功，效果。不

舍：不止。

(31)锲：用力刻。舍：停止。

(32)镂：雕刻。

(33)跪：足。螯：第一对足，形如钳。

(34)蟾：黄蟾。躁：浮躁不安。

【译文】

君子说，学习不可以停止。

靛青是从蓼蓝中提取的，但它比蓼蓝的颜色更青；冰是由水凝结成的，但它

比水更冷。木材直得合乎拉直的墨绳，如果给它加热使它弯曲做成车轮，它的弯

度就可以合乎圆规，即使又晒干了，也不会再挺直，这是因为人工使它弯曲成这

样。所以木材经墨线量过就笔直了，金属刀具在磨刀石上磨过就锋利了。君子广

泛地学习而且每天对照检查自己，就智慧明达，行动不会犯错误了。

我曾经整日思索，却不如学习片刻收获大；我曾经踮起脚跟眺望，却不如登

上高处看得广阔。登高招手，手臂并没有加长，但人们在远处也能看见；顺着风

呼喊，声音并没有加大，但听的人会听得清楚；借助车马的人，不是脚走得快，

却能到达千里之外；借助船只的人，不是自己能游泳，却能横渡江河。君子的本

性同一般人没有差别，只是善于借助于外物罢了。

堆土成山，风雨就从那里兴起；水流汇成深渊，蛟龙就在那里生长；积累善

行，形成良好的品德，就会得到最高的智慧，具备圣人的思想境界。所以，不积

累每一小步，就不能远达千里；不汇集细流，就不能形成江海。骏马跳跃一次，

不能有十步远；劣马拉车走十天，也能走得很远，它的成功在于不停止。拿刀刻

东西，中途停止，腐朽的木头也不能刻断；不停地刻下去，金石也能雕刻成功。

蚯蚓没有锋利的爪牙，坚强的筋骨，却能上吃泥土，下饮泉水，是因为它心专一;

螃蟹有六条腿，两只大夹，然而没有蛇鳍的洞穴就无处容身，是因为它心浮躁的

缘故。

【荀子名言】

(1)非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。(《荀

子•修身》)

(2)天行有常，不为尧存，不为桀亡。(《荀子•天论》)

(3)目不能两视而明，耳不能两听而聪。(《荀子•劝学》)

(4)道虽迩，不行不至。事虽小，不为不成。(《荀子•修身》)

(5)锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。(《荀子•劝学》)

(6)蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。(《荀子•劝学》)

(7)故不积度步，无以至千里；不积小流，无以成江海。(《荀子•劝

(8)君子曰：学不可以已。(《荀子•劝学》)

(9)青，取之于蓝，而青于蓝.冰,水为之，而寒于水.(＜〈荀子劝学〉＞)

(五)文言知识归纳

1.重点字音

(1)木直中(zh6ng)绳(2)金就砺(11)则

利(3)须臾(yii)之所学

(4)而闻者彰(zhang)(5)假舟楫(ji)

者(6)君子生(xing)非异也

(7)声非加疾(ji)也(8)故不积蹉(kui)

步(9)骐骥(qiji)一跃

(10)号(nu)马十驾(11)功在不舍

(she)(12)锲―)而舍之

(13)金石可镂(16u)(14)用心躁(zao)

也(15)假舆(yii)马者

(16)践(qi)而望矣(17)虽有槁(gbo)暴

(pu)(18)糅(rou)以为轮

(19)蟹六跪(gui)而二螯(d。)(20)日参(can)省(xing)乎已(21)

蛇蟾(shan)之穴

2.通假字

(1)木直中绳，糅以为轮。(糅，通“燥”，"使……弯曲”)

(2)虽有槁暴，不复挺者。(有，通“又”)

(3)知明而行无过矣。(知，通“智”，智慧)

(4)“君子生非异也”(生，通“性”，资质、禀赋)

3.古今异义

(1)劝学

①古义：鼓励

②今义：规劝，劝阻

(2)糅以为轮

①古义：介词“以”+动词“为"，使……成为

②今义：认为

(3)君子博学而日参省乎己

①古义：广泛地学习

②今义：学问广博精深

(4)用心一也/用心躁也

①古义：用，介词，因为；心，心思

②今义：集中注意力；多用心力

(5)非蛇鳍之穴无可寄托者

①古义：寄居容身

②今义：把理想、希望、感情等放在某人身上或某种事物上

(6)君子博学而日参省乎己

①古：有学问有修养的人

②今：人格高尚的人

(7)故木受绳则直

①古义：墨线

②今义：泛指所有绳索

(8)金就砺则利

①古义：金属制品，此代指金属制的刀剑等

②今义：黄金

(9)假舆马者

①古义：凭借

②今义：虚伪的，不真实的

(10)蚓无爪牙之利

①古义：爪子和牙齿

②今义：帮凶、走狗

（11）蟹六跪而二鳌

①古义：腿，蟹腿

②今义：两腿弯曲，使一个或两个膝盖着地，跪下

（12）积善成德，而神明自得

①古义：人的智慧

②今义：神的通称

（13）积善成德，而神明自得

①古义：自然得到

②今义：自己感到得意舒适

4.词类活用

（1）名词作动词

①假舟揖者，非能水也。（游泳）

（2）名词作状语

①蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。（往上；往下）

②君子博学而日参省乎己。（每天。）

（3）使动用法

①木直中绳，糅以为轮。（用煤的工艺）

②非利足也（使……，决，走得快）

（4）形容词做动词

①故木受绳则直，金就砺则利。（变直；变锋利）

（5）形容词做名词

①其曲中规（弯曲的程度，弧度）

②登高而招（高处）

③积善成德（善行）

（6）数词做形容词

①蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也（专一）

5.一词多义

（1）绝

①忽然抚尺一下，群响毕绝（《口技》）（停止）

②自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境（《桃花源记》）（隔绝）

③以为妙绝（《口技》）（极点）

④佛印绝类弥勒（《核舟记》）（非常）

⑤假舟楫者，非能水也，而绝江河（《劝学》）（横渡）

⑥楚诚能绝齐，秦愿献商于之地六百里（《屈原列传》）（断绝）

（2）强

①挽弓当挽强，用箭当用长（杜甫《前出塞》）（有力的弓）

②蚓无爪牙之利，筋骨之强（《劝学》）（强健、强壮）

③策勋十二转，赏赐百千强（《木兰诗》）（有余、略多）

④乃自强步，日三四里（《触龙说赵太后》）（qidng,勉强）

⑤如此则荆吴之势强，鼎足之形成矣（《赤壁之战》）（强盛）

（3）假

①以是人多以书假余（《送东阳马生序》）（借、借用）

②君子生非异也，善假于物也（《劝学》）（借助、利用）

③乃吾前狼假寐，盖以诱敌（《狼》）（假装）

④假有人焉，举我言复于我，亦必疑其诳（假如、如果）

（4）望

①吾尝践而望矣，不如登高之博见也（《劝学》）（远看）

②日夜望将军至，岂敢反乎（《鸿门宴》）（盼望、希望）

③先达德隆望尊（《送东阳马生序》）（声望）

④予犹记周公被逮，在丁卯三月之望（《五人墓碑记》）（农历十五日）

（5）闻

①顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰（《劝学》）（听见）

②博闻强志（《屈原列传》）（见闻、见识）

③初闻涕泪满衣裳（《闻军官收河南河北》）（听说）

④能谤讥于市朝，闻寡人之耳者（《邹忌讽齐王纳谏》）（使上级听见）

⑤况草野之无闻者欤（《五人墓碑记》）（声望、声名）

⑥以勇气闻于诸侯（《廉颇蔺相如列传》）（闻名、出名）

⑦扫后更闻香（《和张秀才落花有感》）（用鼻子嗅）

（6）一

①骐骥一跃（数词，一次）

②用心一也（专一）

6.重要虚词

（1）于

①青，取之于蓝。（从，介词）

②而青于蓝（比，介词）

③君子生非异也，善假于物也”（对于，向，介词）

（2）之

①锲而舍之（代词）

②青，取之于蓝（代词）

③使之然也（代词，木）

④不如登高之博见也（主谓之间，取消独立性）

⑤筋骨之强（定语后置的标志）

⑥蚓无爪牙之利（定语后置的标志）

⑦不如须臾之所学也（助词，不译）

⑧非蛇鳍之穴无可寄托者（的）

（3）而

①表转折：而寒于水而致千里而绝江河而青于蓝而闻者

彰而见者远

②表修饰：顺风而呼登高而招吾尝践而望矣吾尝终日而思矣。

③表并列：蟹六跪而二螯

④表承接或因果：而神明自得

⑤表递进：君子博学而日参省乎已

⑥表转折或假设或承接：锲而舍之

⑦表递进或假设或承接：锲而不舍

⑧表递进或并列则知明而行无过矣

（4）焉

①风雨兴焉（兼词，于此）

②蛟龙生焉（兼词，于此）

③圣心备焉（语气助词）

（5）者

①不复挺者（语气词，表停顿）

②见者远/假舆马者/假舟楫者/闻者彰（……的

人）

③无可寄托者（的地方）

7.句式

（1）判断句式

①青，取之于篮，而青于蓝

②冰，水为之而寒于水

③虽有槁暴，不复挺者，糅使之然也。

④臂非加长也

⑤声非加疾也

⑥假舆马者，非利足也

⑦假舟楫者，非能水也

⑧君子生非异也，善假于物也

⑨蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

10蟹六跪而二螯，非蛇鳍之穴无可寄托者，用心躁也。

（2）省略句式

①糅（之）以（之）为轮。

②糅（之）使之然也。

（3）倒装句式

①介词结构后置句