浙江省G5联盟2023-2024学年高一下学期期中联考语文试题

2023学年第二学期浙江G5联盟期中联考高一年级语文学科试题考生须知：1本卷共8页满分150分，考试时间150分钟。2答题前，在答题卷指定区域填写班级、姓名、考场号、座位号及准考u（号月填：？）3.所有答案必须写在答题纸上，写在试卷上无效。4考试结束后，只需上交答题纸。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读|（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：近年来，在我国戏剧舞台上，传统戏剧的青春化表达渐成趋势。创作者们通过对题材选择、剧情构思、人物关系以及舞台设计等各方面进行突破和创新，以契合新生代观众审美情趣和接受心理的方式讲述主旋律故事，在实现艺术欣赏和主流价值观双重目标传递的同时，也拓展了传统戏剧的审美样态和创作范式，为戏剧“讲好中国故事”提供了更大的空间和可能。①______当今戏剧舞台上，反映革命历史、英模人物、脱贫攻坚、城市建设等现实题材的戏剧作品仍占主流。这些作品不约而同地表现出对“讲述年轻人故事”的青睐：如纪念“左联五烈士”的话剧《浪潮》；再现“三湾改编”历史的话剧《三湾，那一夜》；讲述长征故事的民族歌剧《半条红军被》；歌颂塞罕坝建设者的话剧《塞罕长歌》；表现王继才、王仕花夫妻守卫海岛边防哨所的京剧《楝树花》；以革命先烈瞿秋白生平事迹为主题的昆剧《瞿秋白》、音乐剧《瞿秋白》；黄梅戏《不朽的骄杨》、川剧《江姐》等，皆是聚焦主人公的青年时代，着力刻画青年个体或群体在特定环境下的人生选择和革命理想，彰显年轻人的成长、勇气与担当。用《浪潮》导演何念的话来说，就是要“以当时的青年来感染现在的青年”。在剧情设置和形象塑造方面，这些作品以家庭生活和日常工作为切口，将家国情怀等庄严厚重的主题融入平民叙事中，有效实现了作为剧作表现对象的“当时青年”和作为剧作观众的“现在青年”之间的情感互通。这些作品中所共同表现出的主人公对爱情、亲情、友情的向往和追求，以及在《塞罕长歌》中佟振保想要“逃离”塞罕坝的脆弱，《敦煌女儿》中樊锦诗初到敦煌和所长“三击掌”的倔强、误认为屋外有狼时的惊慌……这些“人之常情”的刻画，无不体现了传统戏剧创作团队以“人”为主体、寓伟大于平凡的叙事策略。同时，创作者在创作伊始就有意识地增强戏剧悬念、搭建戏剧结构，在合乎情理的前提下特别赋予人物和情节幽默轻松的当代艺术特质，满足新生代观众对情节强度和戏剧娱乐性的审美诉求。比如话剧《直播开国大典》，乍一看题目，观众会认为是一个传统的历史场景再现的剧目，但是该剧大胆创新，集悬疑、谍战、爱情等现代观众喜爱的类型元素于一体，观赏性大大增强；再比如赣南采茶戏《一个人的长征》，独辟蹊径以轻喜剧基调讲述悲壮的长征故事。②______戏剧的叙述视角在很大程度上影响着主题的传播效果。实践证明，以“当下视角”为切入点，采用第一人称方式结构剧情，更易获得青年观众的心理认同。如话剧《铁流东进》以李安本孙子的视角，“解谜式”寻找爷爷自称“烈士”的原因；话剧《桂梅老师》以华坪女子高级中学中青年教师和几个孩子的视角对张桂梅的“初心”和“来路”进行探寻和思考；舞剧《大河之源》以一位骑着摩托车衣着时尚的都市摄影师的视角，展现雪域高原的别样风情和文化生态。还有民族舞剧《草原英雄小姐妹》、话剧《红色的起点》等剧目，都是将一位或几位青少年角色“陌生”的目光投注到戏剧情境中，以他们的见闻和感受为线索铺展情节。另一种“回望往事”的叙事方式也常被用到。如评剧《革命家庭》、沪剧《敦煌女儿》、话剧《深海》、苏剧《国鼎魂》等，剧的开始都是一位德高望重的老人从特定时间节点展开叙述，老人和历史语境中他（她）的青春岁月、主观的生命体验和客观的时代背景相映照，展现出层次错落的时光刻度。无论是青少年视角的“探寻”，还是老年视角的“追溯”，都充分尊重了年轻观众因时代、地域对剧情产生的距离感，通过“可信的叙述者”搭建起对话桥梁，潜移默化完成价值传递和精神传承。传统戏剧创作还尝试将超现实视角纳入现实题材叙事，如《铁流东进》中，在剧情中已经去世的人走到台前，以独白方式进行自述；《浪潮》则直接把剧情设置为“五烈士”牺牲之后，他们的灵魂展开“我们为何而死”的追问，他们的亲朋好友、前辈后辈以及笔下的人物纷纷登场，参与到言说和讨论中来；话剧《抗战中的文艺》更是发挥文献剧的特质，三十多位演员在角色中跳进跳出，扮演人物、讲述生平和阐发评论穿插交叠，来自各种维度视角的信息交相辉映。这种多时空视角创建了更为开放灵动的观演关系，呼应了当代青年求新求变的审美心态，引起较强的观剧反响。③______传统剧作在视觉风格上的青春化表达也是一大亮点。这首先体现在对角色形象的“减龄化”“时尚化”塑造和呈现上。起用年轻演员或邀请偶像明星出演角色，通过服装、发型、妆容等造型设计，满足青年群体的视觉审美诉求，以直观的方式外化新中国开创者和建设者们朝气蓬勃、雄姿英发的风采。空间设计和舞台表演是体现视觉风格的关键元素。从演出现场效果和观剧之后的评论来看，当代观众十分关注“舞台语汇”的叙事能力，尤其对体现了现代感、年轻态的视觉景观或场面设置津津乐道：话剧《谷文昌》《塞罕长歌》《深海》、民族歌剧《金沙江畔》《小二黑结婚》、豫剧《大河安澜》等剧目，以巨幅纱幕和LED屏作背景，动态或静态的影像与布景装置无缝衔接，营造出逼真而又大气磅礴的戏剧场景，使观众产生身临其境的震撼；《直播开国大典》将景深感极强的纵向狭长形舞台，分划出门房、会议室、播音间、宿舍、实验室等局部空间，以“蒙太奇”的手法平行或交叉展现不同事件的发生，形成“戏剧+影视”的观赏体验；话剧《大道》运用多媒体技术，在四层舞台上构建出层次丰富、转接快速的奇观化影像效果，与“中国通讯科技突飞猛进”的剧情主题相互印证；《铁流东进》采用隐喻式布景，按不同规则摆放的白色模块借助演员的表演诗化成山峦高岗、战壕掩体等具象场景……还有赣南采茶戏《一个人的长征》充满象征意义的简约舞台和对皮影元素的引入、昆剧《瞿秋白》结尾处洒落的漫天花雨、音乐剧《瞿秋白》“暴风雨中翱翔的海燕”外化出的主人公精神世界，话剧《路遥》中时常出现的纤夫负重爬坡意象等，因为情景交融、意韵悠远的视觉感染力给观众留下深刻的印象。概言之，传统戏剧在青春化表达方面的探索，是适应新时代文化语境、审美需求和市场规律的必然之举，其取得的经验和成绩是值得重视和发扬的，但同时也要警惕过于追求内容猎奇和感官刺激，以及在某些剧作所体现的价值观上走向庸俗化的倾向。把握好艺术价值和商业价值、主流文化与青年文化、传统的继承与扬弃之间的平衡关系，传统戏剧作品才能彰显独特的艺术魅力和强劲的艺术力量，为更多观众所喜闻乐见。（摘编自孟梅《传统戏剧青春化表达渐成趋势》材料二：科学技术的每一次进步，都将推动艺术和文学向着更加开阔和自由的世界拓展，并在作家作品中形成一个时代与一个时代之间的代际感。以舞台艺术为例，表演艺术伴随着人类又明而生，作为“晚辈”的戏剧艺术在东西方至少都有千年的历史。但是，进入镜框式的现代剧场，无论是西方还是东方，不过是近两百年的事情。进入镜框式舞台后，表演艺术得以发展，变得更加规范、精致。更有利于国际交流和巡演，但与此同时，模式化的剧场也使得千姿百态的表演艺术趋于同盾化，特别对于中国的民间戏剧、民族戏剧、地方戏剧而言，他们诞生的文化背景，发展的历史进程各不相同，但在二十世纪的一百年间，都不约而同地完成了向剧场艺术的转型。一方面，这次转型不仅诞生了中国数以百计的剧种和数以万计的剧团，更推动了不计其数的适应这种演剧环境的剧目的创作和创新；另一方面，因向京剧、话剧以及西方歌剧学习借鉴而导致的同质化、趋同化的表演方式，也越来越召唤起对于中国戏剧表演艺术本身所具有的丰富性的回归。在艺术回归的时代，全媒体是技术、是背景、是视角，也是价值观和审美观，但它不是内涵和内容。它的内涵和内容仍然是人的身体、声音、情感，以及其所依附的乡土和家国，这是人类所共同面对的全媒体背景下的极其珍贵的个别性、独特性。我们可以拥有一万台相同的电脑，但透过荧幕却能映射出一万张不同的面庞。这一万张不同的面庞因不同的人种、不同的国度、不同的宗教而构成不同的表情。如果一万台电脑映射出的是同一张面孔、同一个表情、同一副眼神，那么全媒体时代的到来，就是人类文明的灾难。但事实恰恰相反，正因为有了这一万台可以连线的电脑，我们这一万张有着不同神情的脸才拥有了更加广阔的平台。这个平台是有着基本的价值观的，那一万个表情是在信守着人类共有的一些基本价值观、基本审美观的前提下来展示自己的个别性的。于是，它就获得了一种互为表里的意义。正像在中国一样，最古老的艺术、最古老的戏曲剧种，恰恰焕发出最现代的魅力，比如昆曲、梨园戏等。因此，在全媒体时代，我们应该更加正视人的内心世界，更加正视不同文化背景的独特传统和独特表达。从某种意义上看，回归就是创新，传播也是传承。创新需要内容的支撑，这个内容就是要在标准化、统一化的共同模式中展示个别性的传统。而传播本身的意义，即是在更大的范围内用更现代的科技手段有选择性地传播你所要传承的文化内容。因而，传播本身就变成了传承。所以，当我们迎接全媒体时代到来之时，我们恰恰所要唤醒的就是向传统、向内心的回归，更加自觉地在全媒体的背景下展示出各自的独特，这也是中国戏曲生命力的传承。（摘编自罗怀露《传统戏曲的全媒体生命力》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.传统戏剧的青春化表达，契合了新生代观众的审美情趣和接受心理的方式，为戏剧“讲好中国故事”提供了更大的空间和可能。B.在剧情设置和形象塑造方面，部分传统戏剧以家庭生活和日常工作为切口，将家国情怀等庄严庄重的主题融入平民叙事中，有效实现了“当时青年”和“现在青年”之间的情感互通。C.空间设计和舞台表演决定着视觉风格，尤其是现代感、年轻态的视觉景观或场面设置，对戏剧的受欢迎程度有重要影响。D.在全媒体时代，艺术内涵和内容仍然是人的身体、声音、情感，以及其所依附的乡土和家国。2.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.在新时代文化语境中，过于追求内容猎奇和感官刺激已经导致某些剧作的价值观上走向庸俗化。B.科学技术的进步将推动艺术与文学向更开阔和自由的世界拓展，所以要在作家作品中形成时代的代际感。C.向剧场艺术的转型，不仅推动了不计其数的适应这种演剧环境的剧目的创作和创新，更催生了中国数以百计的剧种和数以万计的剧团。D.全媒体时代如果将创新融入戏曲艺术，那么即使是中国最古老的戏曲剧种也可以呈现出最现代的艺术品质。3.下列对材料一和材料二论证的相关分析，不正确的一项是（）A.材料一第一段开门见山提出中心论点，总括文章内容，并简要阐述“传统戏剧的青春化表达渐成趋势”的意义。B.材料一主体部分使用并列式结构，阐述传统戏剧在多方面的传承，并多处运用举例论证，使说理更加充分切实。C.材料二首先论述戏剧艺术的历史，特别强调剧场艺术的转型，并由转型引出对中国戏剧回归的必要性的论述。D.材料二第三段运用因果论证的方法，论述了全媒体时代背景下中国传统戏剧“回归就是创新”的论点。4.结合材料一内容，在材料①②③三处各拟一个小标题。5.有人说，传统戏剧要适应“新时代文化语境、审美需求和市场规律”：也有人说，传统戏剧要“向传统、向内心回归”。对此，你怎么看？请结合材料分析。【答案】1.C2.D3.B4.①让不同时代的年轻人跨时空对话；②建立开放灵动的观演关系；③打造现代质感的视觉景观5.我认为这两种观点并不矛盾，而是相辅相成的。

①传统戏剧确实需要适应新时代，这是为了保持其生命力和活力。

②在适应新时代的同时，传统戏剧更加注重挖掘和传承传统文化中的精髓。【解析】【1题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。C.“空间设计和舞台表演决定着视觉风格”过于绝对，原文为“空间设计和舞台表演是体现视觉风格的关键元素”，将“体现”改为“决定”，改变了文意。故选C。【2题详解】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。A.“过于追求内容猎奇和感官刺激已经导致某些剧作的价值观上走向庸俗化”错误，原文为“要警惕过于追求内容猎奇和感官刺激，以及在某些剧作所体现的价值观上走向庸俗化的倾向”，此句“已经”把未然变已然。B.“所以要在作家作品中形成时代的代际感”强加因果，原文为“科学技术的每一次进步，都将推动艺术和文学向着更加开阔和自由的世界拓展，并在作家作品中形成一个时代与一个时代之间的代际感”二者之间并无因果关系。C.“不仅推动了不计其数的适应这种演剧环境的剧目的创作和创新，更催生了中国数以百计的剧种和数以万计的剧团”错误，原文为“一方面，这次转型不仅诞生了中国数以百计的剧种和数以万计的剧团，更推动了不计其数的适应这种演剧环境的剧目的创作和创新”，选项颠倒了二者关系。故选D。【3题详解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。B.“阐述传统戏剧在多方面的传承”错误，从原文“传统戏剧的青春化表达”“契合新生代观众审美情趣和接受心理”等内容看材料一主要是阐述传统戏剧在多方面的创新，以“适应新时代文化语境、审美需求和市场规律”。故选B。【4题详解】本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。①在材料一中，第一部分内容主要讲述了当代戏剧舞台上现实题材戏剧作品如何通过聚焦主人公的青年时代，来反映革命历史、英模人物等，并强调这种选择是为了“以当时的青年来感染现在的青年”。这种表达方式旨在通过叙述特定时代年轻人的故事，实现与当前年轻观众的共鸣。因此，可以拟出小标题为“让不同时代的年轻人跨时空对话”。②文中提到了戏剧叙述视角对主题传播效果的影响，并强调了采用“当下视角”和“第一人称方式结构剧情”的叙述方式以及“回望往事”的叙事方式，能够拉近与青年观众的距离，增强心理认同。这种叙述手法有助于建立一种开放而灵活的观演关系，使观众更容易接受和理解戏剧内容。因此，可以拟出小标题为“建立开放灵动的观演关系”。③文中描述了传统剧作在视觉风格上的青春化表达。“起用年轻演员”“通过服装、发型、妆容等造型设计，满足青年群体的视觉审美诉求”“尤其对体现了现代感、年轻态的视觉景观或场面设置津津乐道”，通过年轻演员、时尚造型以及现代感强烈的舞台设计等手段，满足青年观众的视觉审美需求。这种表达方式强调了视觉上的现代感和年轻态，使得戏剧作品更具吸引力。因此，可以拟出小标题为“打造现代质感的视觉景观”。【5题详解】本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。首先表明观点：我认为这两种观点并不矛盾，而是相辅相成的。传统戏剧确实需要适应“新时代文化语境、审美需求和市场规律”，这是为了保持其生命力和活力。通过青春化的表达方式，传统戏剧可以吸引更多的年轻观众，传递正能量和主流价值观。同时，这种表达方式也能够拓展传统戏剧的审美样态和创作范式，为“讲好中国故事”提供更大的空间和可能。然而，这并不意味着传统戏剧应该完全放弃其传统元素和内核。依据“传统的继承与扬弃之间的平衡关系，传统戏剧作品才能彰显独特的艺术魅力和强劲的艺术力量”，传统戏剧的魅力在于其深厚的文化底蕴和历史传承，这是其区别于其他艺术形式的重要特征。因此，在适应新时代的同时，传统戏剧也需要“向传统、向内心回归”，更加注重挖掘和传承传统文化中的精髓，以及人物内心的丰富性和复杂性。这样，传统戏剧才能在适应新时代的同时，保持其独特的艺术魅力和文化价值。它既能够吸引现代观众，又能够传承和弘扬中华优秀传统文化为更多人所喜爱和接受。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，17分）阅读下面的文字，完成下面小题。马不停蹄的忧伤夏阳它们相遇，是在月亮湖，在那个仲夏之夜。仲夏之夜，月亮湖，像天上那弯明月忧伤的影子，静静地泊在腾格里沙漠的怀抱里。清澈澄净的湖面上，微风过处，银光四溢，它站在湖边，望着湖里自己的倒影发呆。它是一匹雄性野马。野马即将掉头离去时，听见身后传来一阵的马蹄声。一匹母马在离它不远的地方止住脚步，呼吸急促，目光异样地里看自己。银色的月光下，野马惊呆了——这是一匹俊美健硕的母马，通身雪白，鬃发飘逸。母马的眼里，一团欲火，正在恣意地燃烧。野马朝母马大胆地奔了过去。它们没有说一句话，只有无休无止的缠绵。这时，任何话都是多余的。天地之间顿时黯淡，月亮羞红了脸，躲在云彩后面不肯出来。当月亮再一次露出小脸儿时，野马和母马已经肩并肩，在湖边小径上散步，彼此说着悄悄话。母马问，你家住哪儿？野马叹了口气，幽幽地说，我无家可归，被父亲赶出来了。你瞧我身上，伤痕累累。母马目光湿润，说，去我那里吧，我家有吃有住，主人可好了。野马没有吱声，目光越过湖面，怅然地望着远处的沙漠。远处的沙漠，在如水的月光下，舒展绵延开来，直抵天际。第二天清晨，巴勒图发现失踪一夜的母马竟然自行回来了，还带回一匹高大威猛的公野马。两匹马一前一后，迈着小碎步，耳鬓厮磨，乖乖地进了马厩。巴勒图乐坏了，激动地对旁人说，它要是和我家的母马配种，产下的马驹子，那可是正统的汗血宝马，到时候养大了，献给沐王爷，我就当官发财了。巴勒图把野马当宝贝一样精心喂养，连做梦都笑出了声。三天后的深夜，又是一轮明月浮在大漠之上。野马站在马厩的栅栏边，望着屋外漫天黄沙，饱含泪水。母马小心地问，你在想家？不是，我不习惯这里，不堪忍受这种养尊处优的生活。我已经下定决心，带你走。我不去！沙漠里太艰苦了，一年四季，一点生活的保障都没有，无论是寒冬酷暑，一天找不到吃食就得挨饿。你看我这里多好，干净卫生，一日三餐，主人会定时供应。我承认你这里条件不错，但真正的快乐，是马不停蹄的理想，是天马行空的自由，是奔跑在蓝天白云下，尽情地做自己的上帝，你看看现在，豢养在这小小的马厩里，整天小心翼翼地看主人的眼色行事，行尸走肉般活着。这种生活，让我忧伤。我的忧伤，你不懂——两匹马互不相让，争吵不休。最终，野马推开母马，挣脱缰绳，冲出马厩，在月下急速地拉成一条黑线，消失在茫茫的大漠深处，它的身后，母马呜咽着，咆哮着，凄厉的嘶鸣声，久久不散。近百年后的一个午夜，东莞城中村的一间出租屋里，一个叫夏阳的单身男人翻阅《阿拉善左旗志》时，读到一段这样的文字：民国三年仲夏，巴彦浩特镇巴勒图家一母马发情难耐，深夜出逃于野。翌日晨，携一普氏雄性野马返家，轰动一时。三天后，野马冲出马厩，不告而别。数月后，母马产下一汗血宝马驹，然宝驹长大，终日对望月亮湖，形销骨立，郁郁而亡。读到此处，夏阳已是泪流满面。他坐在阳台上，遥望北方幽蓝的夜空，久久地，一动不动。他手里的烟头，明明灭灭。一地烟头后，他掏出，拨通了一个号码。他说，你还好吗？我……我想回家。那头，迟疑了一会儿，响起一个凄凉的声音，你不是说，你的忧伤，我不懂吗？夏阳孩子般呜呜地哭了。他哽咽着说，都三十年了，你居然还记得那句话啊。我老了，也累了。现在，我好想回到你的身边……他不能想象那匹旷野深处的雄性野马，垂暮之年是否真的还不思回头？那头，泣不成声。（选自《2010中国年度小小说》6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（）A.文章开头部分展现了美丽的大漠风光，湖光月影映照着一匹雄性野马，意境深远广阔。B.野马不愿被豢养在小小的马厩里行尸走肉般活着，而要去追求马不停蹄的理想、天马行空的自由。C.野马望着屋外漫天黄沙时饱含泪水，夏阳打时孩子般呜呜地哭了，两者哭泣原因相同。D.年轻的夏阳不愿被束缚，追求自由，年老的夏阳想要回家，是因为他已经老了，也累了。7.下列对文本艺术特色的分析签赏，不正确的一项是（）A.作者用大部分篇幅叙写野马的故事，对夏阳的故事却写得相当简短，这种详略安排使情节更紧凑。B.本文是一篇寓言体和诗体相交融的现实主义小说表达了深刻的人生哲理、丰富的人生况味。C.年轻的野马追求自由离家，年老的夏阳想回家，两个形象互为补充，有着虚实相生的效果。D.文章插入《阿拉善左旗志》中的那段文字，既将时空堆叠，也将野马与夏阳串联起来。8.赏析文中两处划线句。（1）赏析划线句，分析它在文中的作用。仲夏之夜，月亮湖，像天上那弯明月忧伤的影子，静静地泊在腾格里沙漠的怀抱里。清澈澄净的湖面上，微风过处，银光四溢。（2）简要分析划线句中野马的心理活动。野马没有吱声，目光越过湖面，怅然地望着远处的沙漠。9.有人评论夏阳的小说善于经营情节，本文采用了以马的故事作为开头而以人的故事作为结尾的双层结构，请结合全文谈谈双层结构的妙处。【答案】6.C7.B8.（1）使用了比喻的修辞，将月亮湖比作明月忧伤的影子，生动形象地描绘出了月亮湖的宁静、略带忧伤的特质。“泊在腾格里沙漠的怀抱里”运用拟人的手法，赋予月亮湖人的动作烘托出一种静谧、和谐的氛围，为下文的情节发展奠定了感情基调。（2）从“怅然”一词可以看出，野马此时的心情是失落和迷茫的，有对过去自由驰骋的回忆，也有对未来不确定性的无奈，这种心理活动暗示着野马内心深处的渴望与现实的困境之间的冲突。9.（1）增强故事的层次感：小说前半部分写野马的故事、后半部分写夏阳的故事，小说形成了两条平行的叙事线索，使得情节更加丰富，也增加了小说的叙事层次性。（2）强化主题表达：野马追求自由和夏阳年老时对家的思念，两个故事相互映衬，强化了对自由与归属的主题表达。（3）情感共鸣：野马和夏阳的故事虽然发生在不同的时空，但他们在情感上产生了共鸣，也使读者更容易理解和感受到主人公的内心世界。【解析】【6题详解】本题考查学生理解文章内容，筛选并概括文中信息的能力。C.“两者哭泣原因相同”错，野马和夏阳的哭泣原因并不完全相同。野马的泪水是因为它不堪忍受被束缚的生活，而夏阳的哭泣则是因为他在年老时感到孤独和对家的思念。故选C。【7题详解】本题考查学生分析作品的艺术特色的能力。B.“本文是一篇寓言体和诗体相交融的现实主义小说”错，本文浪漫主义小说。故选B。【8题详解】本题考查学生分析文章重要语段的作用的能力。（1）这句话运用了比喻的修辞手法，将月亮湖比作明月忧伤的影子，生动形象地描绘出了月亮湖的宁静、优美以及略带忧伤的特质。“泊在腾格里沙漠的怀抱里”运用拟人的手法，赋予月亮湖人的动作，展现出月亮湖与沙漠之间亲密相依的关系，烘托出一种静谧、和谐的氛围，为下文的情节发展奠定了优美、宁静的基调。（2）从“怅然”一词可以看出，野马此时的心情是失落和迷茫的。它望着远处的沙漠，可能是在回忆曾经在沙漠中自由驰骋的时光，也可能是对未来的迷茫和不确定感到无奈。这种心理活动暗示着野马内心深处的渴望与现实的困境之间的冲突，让读者感受到它的复杂情感。【9题详解】本题考查学生分析作品情节手法的能力。（1）增强故事层次感：小说前半部分写野马的故事、后半部分写夏阳的故事，小说形成了两条平行的叙事线索，使得情节更加丰富，也增加了小说的叙事层次性。（2）强化主题表达：野马从回归到离开，展现对自由的追求；而夏阳受到触动，离家三十多年后，终于喊出了“我想回家”这句话。野马追求自由和夏阳思念家乡，两个故事相互映衬，强化了对自由与归属的主题表达。

（3）情感共鸣：野马和夏阳的故事虽然发生在不同的时空，但是通过《阿拉善左旗志》中的汗血宝马联系起来，使他们在情感上产生了共鸣，也使读者更容易理解和感受到主人公的内心世界。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾南。佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉！”许之。夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。子犯请击之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。（节选自《左传·僖公三十年》）材料二：晋献公之丧，秦穆公使人吊公子重耳，且曰：“寡人闻之，亡国恒于斯得国恒于斯虽吾子俨然在忧服之中丧亦不可久也，时亦不可失也，孺子其图之！”以告舅犯。舅犯曰：“孺子其辞焉。丧人无宝，仁亲以为宝。父死之谓何？又因以为利，而天下其孰能说之？孺子其辞焉！”公子重耳对客曰：“君惠吊亡臣重耳。身丧父死，不得与于哭泣之哀，以为君忧。父死之谓何？或敢有他志，以辱君义。”稽颡而不拜，哭而起，起而不私。子显以致命于穆公。穆公曰：“仁夫，公子重耳！夫稽颡而不拜，则未为后也，故不成拜。哭而起，则爱父也；起而不私，则远利也。”（节选自《礼记·檀弓下》）10.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。亡国A恒于斯B得国C恒于斯D虽吾子俨E然F在忧服之中G丧亦不可H久也11.下列对材料中加点词语的解释，不正确的一项是（）A.“过”与《鸿门宴》“闻大王有意督过之”中的“过”用法不同。B.“许”与《齐桓晋文之事》“则大王许之乎”中的“许”词义相何。C.“执事”，办事的官员，代指对方（秦穆公），表示恭敬。D.“稽颡”，是古代一种跪拜礼，屈膝下拜，以额触地，表示极度的虔诚。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.晋国攻打郑国的原因是重耳流亡郑国时，郑文公没有以礼相待，而且郑国在依附于晋的同时又亲附于楚。B.烛之武在游说秦穆公时率先示弱，接下来分别阐述亡郑与存郑的利弊，阐明亡郑有害而存郑有益。又将矛头转向曾经背信弃义的晋国；最终得出亡郑是“阙秦以利晋”的行为。C.重耳对秦国的客人表达了对秦穆公赏脸吊唁的感谢，然后以居丧的理由婉言谢绝了秦穆公的提议。D.秦穆公盛赞重耳，认为他行稽颡之礼并且拜谢的举止十分得体，体现出了他对父亲的敬爱。13.文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉。（2）又因以为利，而天下其孰能说之？孺子其辞焉！14.结合两则材料，简要分析晋文公重耳的形象。【答案】10.BDG11.B12.D13.（1）而且您曾经给予晋惠公恩惠，晋惠公曾经答应给您焦、瑕二座城池。（然而）他早上渡过黄河回国，晚上就修筑防御工事.（2）还要用这事来谋利，那么天下谁能说清(我们无罪过)啊？年轻人还是推辞吧。14.①讲恩情、讲仁德；②有智谋、顾全大局。【解析】【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：失去国家(君主权)常常在这个时候，得到国家(君主权也)常常在这个时候。虽然我的先生您恭敬严肃，在忧伤的服丧期间，居丧也不可太久。“亡国恒于斯”“得国恒于斯”句式结构对称一致，句意完整，故应在BD处断开；“丧亦不可久也”与后文“时亦不可失也”句式结构对称一致，句意完整，故应在G处断开。故选BDG。【11题详解】本题考查学生了解并掌握常见的古代文化常识和理解一词多义现象的能力。A．正确。“过”，过错；/责备。句意：这是我的过错。/听说大王有意要责备他。B．“词义相何”错。“许”，答应；/相信。句意：烛之武就答应了。/那么大王您相信吗？C．正确。D．正确。故选B【12题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。D.“行稽颡之礼并且拜谢”错，文中“稽颡而不拜”的意思是行稽颡之礼但不拜谢。故选D。【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“赐”，恩惠；“许”，答应；“济”，渡过；“设版”，修筑防御工事。（2）“因”，趁机；第二个“其”，表商量语气，还是；“辞”，推辞。【14题详解】本题考查学生对人物进行评价探究的能力。①由材料一“子犯请击之。公曰：‘不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁”和材料二“公子重耳对客曰：‘君惠吊亡臣重耳。身丧父死，不得与于哭泣之哀，以为君忧。父死之谓何？或敢有他志，以辱君义’”可知，晋文公重耳讲恩情、讲仁德。②由材料一“失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也”和材料二“稽颡而不拜，哭而起，起而不私”可知，晋文公重耳在盟友变敌友的情况下，晋侯并没有感情冲动，而表现出清醒的头脑和理智的判断，这种隐忍不发、随机应变的胸怀和谋略；晋献公去世，晋国无主，秦穆公派使者到重耳处吊唁，并试探他是否有乘机夺位的意思。重耳怕授人话柄，于己不利，于是婉言表态。由此可见，晋文公重耳有智谋、顾全大局。参考译文：材料一：晋文公和秦穆公联合围攻郑国，因为郑国曾对晋文公无礼，(晋文公落难时候，曾经过郑国，不受礼待)并且从属于晋国的同时又从属于楚国。(郑伯有晋盟在先，又不肯专一事晋，犹生结楚之心)晋军驻扎在函陵，秦军驻扎在氾水的南面。郑国大夫对郑伯说：“郑国处于危险之中，如果能派烛之武去见秦伯，一定能说服他们撤军。”郑伯同意了。烛之武推辞说：“我年轻时，尚且不如别人；现在老了，不能干什么了。”郑文公说：“我早先没有重用您，现在危急之中求您，这是我的过错。然而郑国灭亡了，对您也不利啊！”烛之武就答应了。夜晚（有人）用绳子（将烛之武）从城上放下去，去见秦伯，烛之武说：“秦、晋两国围攻郑国，郑国已经知道要灭亡了。如果灭掉郑国对您有好处，怎敢拿这件事情来麻烦您。越过别的国家把远地作为（秦国的）边邑，您知道这是困难的，（您）为什么要灭掉郑国而给邻国增加土地呢？邻国的国力雄厚了，您的国力也就相对削弱了。如果您放弃围攻郑国而把它当做东方道路上接待过客的主人，出使的人来来往往，（郑国可以随时）供给他们缺少的东西，（对您秦国来说）也没有什么害处。而且您曾经给予晋惠公恩惠，晋惠公曾经答应给您焦、瑕二座城池。（然而）他早上渡过黄河回国，晚上就修筑防御工事，这是您知道的。晋国，何时才能满足呢？（现在它）已经在东边使郑国成为它的边境，又想往西扩大边界。如果不侵损秦国，将从哪里得到它所贪求的土地呢？削弱秦国对晋国有利，希望您考虑这件事！”秦伯很高兴，就与郑国签订了盟约。派杞子、逢孙、杨孙守卫郑国，于是秦国就撤军了。子犯请求袭击秦军。晋文公说：“不行！假如没有那人的力量，我是不会到这个地步的。依靠别人的力量而又反过来损害他，这是不仁义的；失掉自己的同盟国，这是不明智的；用散乱代替整编，这是不勇武的。我们还是回去吧！”晋军也撤离了郑国。（节选自《左传·僖公三十年》）材料二：晋国献公的丧期，秦国穆公派人慰问公子重耳，并且传达自己的话说：“寡人听说：失去国家(君主权)常常在这个时候，得到国家(君主权也)常常在这个时候。虽然我的先生您恭敬严肃，在忧伤的服丧期间，居丧也不可太久，时机也不可失去啊，年轻人，请考虑一下吧！”(重耳)将这事告诉舅舅子犯。舅舅子犯说：“年轻人还是推辞吧。居丧之人没有值得宝贵的东西，可珍贵的只有仁爱和亲情。父亲死去这是何等重大的事情啊？还要用这事来谋利，那么天下谁能说清(我们无罪过)啊？年轻人还是推辞吧。”公子重耳(便)对(秦国的)客人说：“君王赏脸吊唁流亡的我重耳，(我)在父亲死去居丧(的时候)，不能参与到哭泣(表达)悲哀的丧礼中去，而让您操心了。父亲死去这是何等重大的事情啊？(我)哪里还有其他的图谋来辜负您(来慰问我)的情义啊？”(重耳)行稽颡之礼但不拜谢(秦国来的客人)，哭着起身，起身后但不(跟秦国来的客人)私下交谈。子显复命将事情告诉穆公。穆公说：“仁人啊，公子重耳！稽颡但不拜谢，就表示还不是继承人啊，所以没有拜谢。哭着起身，就表示敬爱父亲。起身但不私谈，就表示远离个人利益啊。”（节选自《礼记·檀弓下》）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这两首唐诗，完成下面小题。望洞庭湖赠张丞相唐·孟浩然八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。登岳阳楼唐·杜甫昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南诉，乾坤日夜浮。亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。15.下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.孟诗首联点出时令，写出了洞庭湖水岸相接、广阔无垠、气势浩瀚的特点。B.孟诗尾联借“临渊羡鱼，不如退而结网”这句古语婉转地表达出诗人的心愿。C.杜诗首联虽是平平地交代登楼缘由，却蕴含着强烈的今昔对比之感，“昔”与“今”之间，国变人也在变。D.杜诗颔联写景中，由日、月之天空到吴、楚之地面的空间跳跃，颈联又转写自身的处境，都体现诗歌在内容方面的大跨度跳跃。16.两首诗都以洞庭湖为对象，描写雄伟壮阔的景致，但抒发的人生感怀不同。请结合两首诗的最后两联具体分析。【答案】15.D16.孟诗后两联运用了比喻的手法，如以“无舟楫”比喻求仕无人引路，表达自己不甘心闲居无事，要出来做一番事业，希望对方予以引荐之意。杜诗后两联，以“有”和“无”形成对比，感伤时局与自己处境的悲苦，表达了忧国忧民之情。【解析】【15题详解】本题考查学生对诗歌内容的理解和分析的能力。D.“由日、月之天空到吴、楚之地面的空间跳跃”错误，应该是由吴、楚之地面到日、月之天空的空间跳跃。故选D。【16题详解】本题考查学生评价作者情感态度的能力。孟浩然的诗歌后两联运用了比喻的手法，表达自己希望对方予以引荐之意。“欲济无舟楫”，既是对眼前之景的感慨，也是对人生的感慨。诗人想到自己还是在野之身，要找出路却没有人接引，正如想渡过湖去却没有船只一样。“端居耻圣明”，是说在这个“圣明”的太平盛世，自己不甘心闲居无事，要出来做一番事业。表明自己目前虽然是个隐士，可是并非本愿，出仕求官还是心焉向往的，表达希望对方予以引荐之意。最后两句，再进一步，向张丞相发出呼吁，说自己坐在湖边观看那些垂竿钓鱼的人，却白白地产生羡慕之情。“垂钓者”暗指当朝执政的人物，其实是专就张丞相而言。杜甫诗歌中颈联“亲朋无一字，老病有孤舟”这两句是写诗人自己的处境。诗人年老多病，孤舟漂泊，精神上、生活上极其惨苦。但是这种情况下，他想到吐蕃入侵，长安危急，人民遭难，于是他就禁不住伤心的老泪纵横了。身在洞庭，心在长安。孤舟虽小却装着整个天下。衰老多病的躯体中，仍然跳动着一颗忧国忧民的志诚之心。诗人对国家时局、自己孤苦处境比照后，感到无可奈何，感到万分压抑的感情，非常形象而深刻地显示出杜甫晚年的精神痛苦。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子通过解释哂笑子路的原因来表明自己治国方略的句子是：“______，______。”（2）《桂枝香·金陵怀古》中“______，______”两句上承“登临送目”，用比喻的手法描绘出了一幅金陵锦绣江山图。（3）《念奴娇·过洞庭》中，词人运用北斗七星和长江两个意象将感情推向高潮的句子是：“______，______。”【答案】①.为国以礼②.其言不让③.千里澄江似练④.翠峰如簇⑤.尽挹西江⑥.细斟北斗【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。易错字词有：“澄”“练”“簇”“挹”“斟”等。三、语言文字运用（20分）（一）（本题共3小题，11分）阅读下面的文字，完成下面小题。一碗特色麻辣烫，不仅让甘肃天水迅速走红，更迎来了这个春天全国文旅市场的火热开局。“我有一句话叫拴住了游客的胃，就留住了游客的心。”中国旅游研究院院长、文化和旅游部数据中任戴斌在接受人民同记者专访时表示，看上去火的是“热辣滚烫”的麻辣烫，实际上打动人的温暖如昨的生活美好。从淄博的烧烤、“尔滨”的雪花，到天水的麻辣烫，越来越多的“网红”城市出现，流量从何而来？在戴斌看来，来自满足人民群众日常生活的温暖、真诚和品质。“只把生活的品质抓上去，学会和游客平等地互动，让大家能够融得进、看得见、摸得着‘诗与达方’，才会有‘网红’旅游地的未来。”桃红柳绿的春天已经到来，戴斌认为，只要各地充分发挥自己的文化特色和资源特色，把旅游市场环境整治好，把旅游赋能产品打造好，拥有流量将会是自然而然的事情。“春天能够厚植，夏天才能够生长。希望各地的文化旅游部门多一些耐心和从容，同静水深流的幸福，同样可以让游客常来常往，让‘头回客’变成‘回头客’，持续推动我国旅游业繁花似锦。”18.与文中画波浪线处引号用法相同的一项是（）A.威廉·莎士比亚，英国文艺复兴时期剧作家、诗人，被誉为“人类文学奥林匹斯山上的宙斯”。B.学习《庖丁解牛》，要深入思考“依乎天理”“因其固然”等语句的含义，结合对解牛过程的描写，理解其超技艺之中蕴含的天道，从而全面把握这个故事的寓意。C.几乎所有小说都可纳入“生与死”“爱与恨”“美与丑”等宏大母题中。D.云象是天气的“招牌”，天上挂什么云，就将出现什么样的天气。19.文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，可少量增删词语，不得改变原意。20.文中从“‘头回客’变成‘回头客’，持续推动我国旅游业繁花似锦”的表达巧妙，趣味十足。请结合文段，说明理由。【答案】18.D19.只有把生活的品质抓上去，学会和游客平等地互动，让大家能够感受到看得见、摸得着、融得进的‘诗与远方’，才会有‘网红’旅游地的未来。20.①从“头回客”变成“回头客”，以回文体手法表现出推动我国旅游业发展的关键，直指问题实质，让人领悟深意，产生共鸣。②运用比喻的修辞，展望了我国旅游业的美好前景。【解析】【18题详解】本题考查学生正确使用标点符号的能力。划线句中的引号表示特殊含义。A.表示特定称谓。B.表示引用。C.表示强调。D.表示特殊含义。故选D。【19题详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。原句有两处语病。一是成分残缺。“能够融得进、看得见、摸得着‘诗与达方’”中缺少谓语，应在“能够”后加上“感受到”。二是语序不当。“融得进、看得见、摸得着”语序不当，应改为“看得见、摸得着、融得进”。【20题详解】本题考查学生赏析词语表达效果的能力。“头回客”“回头客”形式上回环往复；内容上，“头回客”中“回”的意思是“次”，“回头客”中“回”的意思是“调转”，体现了要充分发挥文化特色和资源特色，吸引游客，让游客常来常往，推动推动我国旅游业发展。“持续推