专题07《论语》十二章(典题精练)(原卷版+解析)

专题07部编版七年级上册文言文之《论语》十二章『典题精练』一、【海南省2020年初中学业水平考试语文】阅读下面文言文选段，按要求答题。甲虽有佳肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半”，其此之谓乎！（选自《<礼记>二则》）乙子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》）曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）（选自《<论语>十二章》）1.解释下列加点字的意思。（1）不知其旨也（）（2）《兑命》曰：“学学半”（）（3）知之者不如好之者（）（4）传不习乎（）2.将下面句子翻译成现代汉语。（1）故曰：教学相长也。（2）与朋友交而不信乎？3.比较甲、乙两段中的画线句，说说这两句论述的侧重点有什么不同。4.班级召开“学会反思”主题班会，你代表小组发言，请从甲、乙两文中选一句作为你发言的论据写在横线上。二、【2019·江苏省常州市中考真题】阅读两组文言选段，完成各题。甲子曰：“贤哉回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也!”子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《论语》）景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”（《孟子》）乙我子迁于蔡三岁，吴伐陈。楚救陈，军于城父。闻孔子在陈、蔡之间，楚使人聘孔子。孔子将往拜礼①，陈、蔡大夫谋曰：“孔子贤者，所刺讥皆中诸侯之疾②．今者久留陈、蔡之间，诸大夫所设行③皆非仲尼之意。今楚，大国也，来聘孔子。孔子用于楚，则陈、蔡用事④大夫危矣。”于是乃相与发徒役⑤围孔子于野。不得行，绝粮。从者病，莫能兴。孔子讲诵弦歌不衰。子路慍见曰：“君子亦有穷⑥乎？”孔子曰：“君子固穷，小人穷斯滥⑦矣。”（《史记•孔子世家》）曾子曰：“士，不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？（《论语•泰伯》）孟子曰：“君子所以异于人者，以其存心也。君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。（《孟子•离娄》）（注释）①拜礼：拜见并接受聘礼。②中诸侯之疾：切中诸侯的弊病。③所设行：措施和作为。④用事：当政，掌权。⑤徒役：服劳役的人。⑥穷；走投无路、困厄。⑦滥：不加节制，乱来。1.解释下列加粗的词语。①曲肱而枕之（）②威武不能屈（）③军于城父（）④士不可以不弘毅（）⑤所刺讥皆中诸侯之疾（）2.用现代汉语写出下列两个句子的意思。①不义而富且贵，于我如浮云。②仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？3.在陈蔡被围，弟子们饿得站不起来，孔子为什么还不停地讲学、诵读、弹琴、歌唱？请结合甲乙两部分材料加以综合分析。4.对甲、乙两组文言的理解和分析，不正确的一项是（）A．孔子称赞颜回贫贱不能移的精神，表明了一个具有普遍意义的道理，即人为了自己的理想，就要不断追求，即使生活清苦困顿也要能自得其乐。B．孟子认为符合仁、礼、义的策略才是“正道”，所以公孙衍、张仪之流不是大丈夫。C．在几段选文中，对“贤者、士、仁者、君子”这几种人的道德要求是趋向于一致的。D．选文中“安居、小人、存心”三个词的意思与现代汉语中我们最常用的意思相同。三、（2021·黑龙江齐齐哈尔市·七年级期末）阅读下列文言文语段，回答下列小题（甲）子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”子曰：“贤战，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也！”子曰：“饭疏食，饮水，中脑而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”——《论语》十二章》（乙）夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学，淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！——《诫子书》1．用“/”标划出下面句中的语音停顿（每小句只标一处）。不义而富且贵，于我如浮云。2．解释下列加点词在文中的意思。（1）博学而笃志笃：（）（2）三军可夺帅也夺：（）（3）淫慢则不能励精励：（）（4）非宁静无以致远致：（）3．翻译下列句子。（1）逝者如斯夫，不舍昼夜。（2）非学无以广才，非志无以成学。4．（乙）一文中，作者概括了做人治学的经验，着重围绕一个“”字加以论述，同时把失败也归结为一个“”字，对比鲜明。5．这两篇文章都讲到了一个共同的话题，即“志”，结合《<论语>十二章》和《诫子书》两篇课文，谈谈你是如何理解“志”与“学”的关系的。四、（2021·山东济宁市·七年级期中）阅读下面的文言文，完成下面小题（甲）子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”子曰：“温故而知新，可以为师矣。”子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（节选自《<论语>十二章》）（乙）子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”（《论语•公冶长》）子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”（《论语•述而》）子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”（《论语•里仁》）子曰：“君子固穷，小人穷斯滥①矣。”（《论语•卫灵公》）子曰：“君子求诸己；小人求诸人。”（《论语•卫灵公》）（注）滥：无所不为。1．下列加点词语解释有误的一项是（）A．为人谋而不忠乎忠：竭尽自己的心力 B．思而不学则殆殆：疑惑C．人不堪其忧堪：能忍受 D．饭疏食疏食：细粮2．下列句子中加点词意义和用法相同的一项是（）A．曲肱而枕之人不知而不愠 B．学而不思则罔对子骂父，则是无礼C．学而时习之不如丘之好学也 D．回也不改其乐左将军王凝之妻也3．下列对选文理解与分析有误的一项是（）A．《论语》是孔子撰写的儒家经典著作，与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”。B．古代常用“三”“九”表示多，如“三省吾身”“九牛一毛”“一言九鼎”等。C．（乙）文运用对比的写法，通过和小人对比，突出了君子慎独、坦荡的高贵品质。D．两文都体现出孔子一贯主张的好学乐学精神，安贫乐道的人生哲学以及君子人格。4．用现代汉语翻译文中画横线的句子。与朋友交而不信乎？传不习乎？5．用斜线（／）标出下文中画波浪线的句子的停顿。（限断三处）。君子之过也，如日月之食焉：过也人皆见之更也人皆仰之。（《论语•子张》）专题07部编版七年级上册文言文之《论语》十二章『典题精练』一、【海南省2020年初中学业水平考试语文】阅读下面文言文选段，按要求答题。甲虽有佳肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半”，其此之谓乎！（选自《<礼记>二则》）乙子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》）曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）（选自《<论语>十二章》）1.解释下列加点字的意思。（1）不知其旨也（）（2）《兑命》曰：“学学半”（）（3）知之者不如好之者（）（4）传不习乎（）2.将下面句子翻译成现代汉语。（1）故曰：教学相长也。（2）与朋友交而不信乎？3.比较甲、乙两段中的画线句，说说这两句论述的侧重点有什么不同。4.班级召开“学会反思”主题班会，你代表小组发言，请从甲、乙两文中选一句作为你发言的论据写在横线上。【答案】1.（1）味美；（2）教导；（3）喜爱，爱好；（4）传授，这里指老师传授的知识2.（1）所以说：教和学是互相推动，互相促进的。（2）和朋友交往是不是真诚呢？3.示例①：甲段画线句是从反面论述不学习的后果；乙段画线句从正面论述要向他人学习。示例②：甲段画线句强调要自主学习，乙段画线句强调要善于向他人学习。4.示例①：知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也示例②：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？【解析】1.本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。本题中，“旨”，古今异义，古义为味美；“学”是通假字，同“敩”（xiào），教导；“好”，动词，爱好，喜欢；“传”，动词活用作名词，传授的知识。2.本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。本题的重点词有：（1）故：所以；长：推动，促进；（2）交：交往；而：表转折；信：诚信。3.本题考查对重点语句的理解。甲句意思是：虽然有最好的道理，不学，就不知道它的好处。“弗学，不知其善也”这是从反面在论述不学习的后果，也即强调了学习的重要性；乙句“三人行，必有我师焉”强调了要善于向他人学习，要有谦虚的学习态度。4.本题考查选用论据。解答本题，首先要清楚论点是“学会反思”，所选的论据要能证明该论点。甲文中，“知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也”中的“自反”“自强”就强调了反思的重要性，能证明论点；乙文中，“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”也强调要经常反思，以提高个人的道德修养，能证明论点。【译文】甲：虽然有美味可口的菜肴，不吃，就不知道它的味美。虽然有最好的道理，不学，就不知道它的好处。因此学习后就知道不足，教导人后才知道困惑不通。知道不足，这样以后才能自我反思。知道困惑，这样以后才能自我勉励。所以说教与学是互相推动、互相促进的。《兑命》上说：“教导别人占自己学习的一半。”说的就是这个道理啊。乙：孔子说：“几个人同行，其中一定有个人能够当我的老师。我选择他的优点向他学习，发现他的缺点(如果自己也有)就改正自己的缺点。”（《述而》）孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人，而爱好学习的人又比不上以学习为乐的人。”（《雍也》）曾子说：“我每日多次进行自我检查：给人谋划事情是不是竭尽心力了呢?和朋友交往是不是诚实可信了呢?老师传授的知识是不是复习了呢?”（《学而》）二、【2019·江苏省常州市中考真题】阅读两组文言选段，完成各题。甲子曰：“贤哉回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也!”子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《论语》）景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”（《孟子》）乙我子迁于蔡三岁，吴伐陈。楚救陈，军于城父。闻孔子在陈、蔡之间，楚使人聘孔子。孔子将往拜礼①，陈、蔡大夫谋曰：“孔子贤者，所刺讥皆中诸侯之疾②．今者久留陈、蔡之间，诸大夫所设行③皆非仲尼之意。今楚，大国也，来聘孔子。孔子用于楚，则陈、蔡用事④大夫危矣。”于是乃相与发徒役⑤围孔子于野。不得行，绝粮。从者病，莫能兴。孔子讲诵弦歌不衰。子路慍见曰：“君子亦有穷⑥乎？”孔子曰：“君子固穷，小人穷斯滥⑦矣。”（《史记•孔子世家》）曾子曰：“士，不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？（《论语•泰伯》）孟子曰：“君子所以异于人者，以其存心也。君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。（《孟子•离娄》）（注释）①拜礼：拜见并接受聘礼。②中诸侯之疾：切中诸侯的弊病。③所设行：措施和作为。④用事：当政，掌权。⑤徒役：服劳役的人。⑥穷；走投无路、困厄。⑦滥：不加节制，乱来。1.解释下列加粗的词语。①曲肱而枕之（）②威武不能屈（）③军于城父（）④士不可以不弘毅（）⑤所刺讥皆中诸侯之疾（）2.用现代汉语写出下列两个句子的意思。①不义而富且贵，于我如浮云。②仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？3.在陈蔡被围，弟子们饿得站不起来，孔子为什么还不停地讲学、诵读、弹琴、歌唱？请结合甲乙两部分材料加以综合分析。4.对甲、乙两组文言的理解和分析，不正确的一项是（）A．孔子称赞颜回贫贱不能移的精神，表明了一个具有普遍意义的道理，即人为了自己的理想，就要不断追求，即使生活清苦困顿也要能自得其乐。B．孟子认为符合仁、礼、义的策略才是“正道”，所以公孙衍、张仪之流不是大丈夫。C．在几段选文中，对“贤者、士、仁者、君子”这几种人的道德要求是趋向于一致的。D．选文中“安居、小人、存心”三个词的意思与现代汉语中我们最常用的意思相同。【答案】1.①手臂自肘到腕的部分；②使…屈服；③驻军、驻扎；④弘，广大。毅，强毅；⑤批评、指责。2.①不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云。②把实现仁作为自己的责任，难道还不重大吗？奋斗终身，死而后已，难道路程还不遥远吗？3.孔子在弟子们饿得站不起来，还不停地讲学、诵读、弹琴、歌唱，很好地阐释了“贫贱不能移”的大丈夫气节，而孔子临危不忘义，处惊而不变，用自己的行为为他所倡导的士节写下了形象的注解。4.D。【解析】1.此题考查的是文言词语的意思。做题时要疏通文意，先把句子翻译正确，再解释字词意思，所要注意的是，在字词本义与句中意思有所差别时，最好本义和句中意都要写出来。“曲肱而枕之”翻译为“弯着胳膊枕着它睡”，“肱”意思是“手臂自肘到腕的部分”。“威武不能屈”翻译为“威武不能使他的意志屈服”，“屈”意思是“使……屈服”。“军于城父”翻译为“驻扎在城父”，“军”意思是“驻扎”。“士不可以不弘毅”翻译为“士不可不志向远大，意志坚强”，“弘毅”意思是“志向远大，意志坚强”。“所刺讥皆中诸侯之疾”翻译为“他所讥刺抨击的都切中诸侯的弊病。”，“刺讥”意思是“批评指责”。2.此题考查对文言句子的翻译能力。在翻译句子是首先要注意重点的实词、虚词、通假字、古今异义词和词类活用的情况，先把按照原句子的顺序翻译，然后按照现代汉语的习惯进行语序调整。（1）“不义而富且贵，于我如浮云”句中“不义”意思是“用不正当的手段”，“于”意思是“对于”。（2）“仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”句中“以为”意思是“把……作为”，“亦”意思是“也”。“已”意思是“停止”。两个句子语序正常，据此翻译。3.此题考查的是对文章的理解。选段中写弟子们饿得站不起来，孔子还不停地讲学、诵读、弹琴、歌唱，用孔子的话说就是：“君子固穷”，这恰好能印证“贫贱不能移”和“士不可以不弘毅”，表现了孔子安于贫困，处变不惊的人生态度。据此作答。4.此题考查的是对内容的理解。D：“安居”的古义是“安静”，今以是“安定的居住、生活”。“小人”古义“指社会地位低的人”，今义“人格卑鄙的人”。“存心”古义“内心存有的念头”，今义“有意；故意”。故选D。【译文】甲：孔子说：“多么贤德啊，颜回！”一碗饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都不能忍受这种穷困清苦，颜回却不改变他（爱好学习）的乐趣。“多么贤德啊，颜回！”孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊枕着它睡，乐趣也在这当中。用不正当的手段得来的富贵，对我来说就像天上的浮云一样。”景春说：“公孙衍（yǎn）、张仪难道不是真正的有志气、作为的男子吗？他们一发怒，诸侯就害怕，他们安静下来，天下就太平无事。”大丈夫应该住进天下最宽广的住宅——‘仁’，站在天下最正确的位置——‘礼’，走着天下最正确的道路——‘义’。得志时，与百姓一同遵循正道而行；不得志时，就独自行走自己的道路。富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这才叫作有志气有作为的男子。”乙：孔子迁居到蔡国的第三年，吴国军队攻伐陈国。楚国出兵援救陈国，驻扎在城父。听说孔子在陈国、蔡国之间，楚昭王派人聘请孔子。孔子准备前往拜见回礼，陈国、蔡国的大夫谋划说：“孔子是个贤人，他所讥刺抨击的都切中诸侯的弊病。如今他长久滞留在陈国、蔡国之间，众大夫所作所为都违反仲尼的心意。如今楚国，是大国，派人前来聘请孔子，倘若孔子在楚国起用，我们这些在陈国、蔡国主事的大夫就危险了。”于是就共同调发役徒将孔子围困在野外。孔子没法行路，断绝了粮食。随从的弟子疲惫不堪，饿得站不起来。但孔子仍讲习诵读，演奏歌唱，传授诗书礼乐毫不间断。子路生气，来见孔子说：“君子也有困厄吗？”孔子说：“君子能固守困厄而不动摇，小人困厄就胡作非为了。”曾子说：“士不可不志向远大，意志坚强，因为他肩负重任，路途遥远。以实行仁道为已任，不是很重大吗？直到死才能罢休，不是很遥远吗？ 奋斗终身，死而后已，难道路程还不遥远吗？”孟子说：“君子与一般人不同的地方在于，他内心所怀的念头不同。君子内心所怀的念头是仁，是礼。仁爱的人爱别人，礼让的人尊敬别人。爱别人的人，别人也经常爱他；尊敬别人的人，别人也经常尊敬他。三、（2021·黑龙江齐齐哈尔市·七年级期末）阅读下列文言文语段，回答下列小题（甲）子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”子曰：“贤战，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也！”子曰：“饭疏食，饮水，中脑而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”——《论语》十二章》（乙）夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学，淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！——《诫子书》1．用“/”标划出下面句中的语音停顿（每小句只标一处）。不义而富且贵，于我如浮云。2．解释下列加点词在文中的意思。（1）博学而笃志笃：（）（2）三军可夺帅也夺：（）（3）淫慢则不能励精励：（）（4）非宁静无以致远致：（）3．翻译下列句子。（1）逝者如斯夫，不舍昼夜。（2）非学无以广才，非志无以成学。4．（乙）一文中，作者概括了做人治学的经验，着重围绕一个“”字加以论述，同时把失败也归结为一个“”字，对比鲜明。5．这两篇文章都讲到了一个共同的话题，即“志”，结合《<论语>十二章》和《诫子书》两篇课文，谈谈你是如何理解“志”与“学”的关系的。【答案】1．不义∕而富且贵，于我∕如浮云。2．（1）坚定（2）改变（3）振奋（4）达到。3．（1）逝去的一切像河水一样流去，日夜不停。（2）不学习就无法增长才干，没有志向就不能学有所成。4．静；躁。5．人一定要有志向，同时志向要专一，这样才能潜心学习，不会轻易被改变。“志”是“学”的前提和动力，“学”是“志”的具体表现，一个勤学的人一定是一个有志向的人。（言之有理即可得分）【解析】1．本题考查断句。作答时，一定要在正确理解句子意思的基础上，根据前后词语之间的语义联系来划分停顿。有了一定的积累以后可以根据语感直接作答。这个句子的意思是：用不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云。故断句为：不义∕而富且贵，于我∕如浮云。2．本题考查对文言实词的理解能力。笃，本义，坚定。夺，一词多义，改变。励，本义，振奋。致，本义，达到。3．本题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。注意：(1)逝，往、离去。斯，这。舍弃。(2)无以，没有什么可以拿来，没办法。广，增长。成，成就。4．考查对文本内容的理解。第一空：根据乙文中的“非宁静无以致远”“夫学须静也”两句可知，作者着重围绕着一个“静”字加以论述，概括了做人和治学的经验。前一句是做人的经验，后一句是治学的经验。第二空：根据“险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及”可知作者把失败的原因归结为一个“躁”字。5．考查比较阅读和阅读启示。根据甲文中的“匹夫不可夺志也”“博学而笃志”可知孔子认为人一定要坚定自己的志向，志向必须专一，不能轻易改变。根据乙文中的“非志无以成学”可知诸葛亮认为要想成就学问，就一定要有立下志向。志向是成就学问的前提和动力。只有做到了立志，才能勤奋学习，最终学有所成。据此表达“志”与“学”的关系即可。【点睛】译文：孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁做事才能随心所欲，不会超过规矩。”孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”孔子说：“我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云。”孔子在河边感叹道：“时光像流水一样消逝，日夜不停。”孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。”子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。”乙：有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作，冒险草率、急躁不安就不能修养性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月逐渐消逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里，到时悔恨又怎么来得及！四、（2021·山东济宁市·七年级期中）阅读下面的文言文，完成下面小题（甲）子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”子曰：“温故而知新，可以为师矣。”子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（节选自《<论语>十二章》）（乙）子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”（《论语•公冶长》）子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”（《论语•述而》）子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”（《论语•里仁》）子曰：“君子固穷，小人穷斯滥①矣。”（《论语•卫灵公》）子曰：“君子求诸己；小人求诸人。”（《论语•卫灵公》）（注）滥：无所不为。1．下列加点词语解释有误的一项是（）A．为人谋而不忠乎忠：竭尽自己的心力 B．思而不学则殆殆：疑惑C．人不堪其忧堪：能忍受 D．饭疏食疏食：细粮2．下列句子中加点词意义和用法相同的一项是（）A．曲肱而枕之人不知而不愠 B．学而不思则罔对子骂父，则是无礼C．学而时习之不如丘之好学也 D．回也不改