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文档简介

白蛇传孟姜女哭长城梁山伯与祝英台牛郎织女中国四大民间爱情故事鹊桥仙秦观秦观北宋词人,字少游,又字太虚,号淮海居士。长于诗文,词更享有盛誉,被苏轼誉为“屈宋之才”(屈原宋玉),和黄庭坚、晁补之、张耒合称为“苏门四学士”。词作内容多写男女情爱,亦有感伤身世之作,风格凄迷幽婉,清丽曲雅,属婉约派。知人论世写作背景

这首词相传是秦观寄情长沙艺妓而作。秦观南迁,取道长沙,邂逅了这位艺妓。秦观观其姿容既美,出语真诚,遂亮明身份,艺妓又惊又喜,殷勤款待少游,遍歌淮海乐府。秦观与她缱绻数日,临别之际,艺妓表达了侍奉左右的心愿。秦观答应她,将来北归重逢,便是于飞之日。一别数年,秦观竟死于广西的藤县。艺妓行数百里为秦观吊孝,哀恸而死。写作背景此词相传是秦观在为官之前,写给邻村一位名为娄琬的姑娘。可能命运的捉弄,他最终没有和这位青梅竹马的姑娘成亲,却被迫娶了一个自己并不爱的女子。后来他们有短暂的相遇,离别之后的某个七夕,他写下了这首词,寄托对这女子的思念。

《鹊桥仙》又名《鹊桥仙令》、《忆人人》、《金风玉露相逢曲》、《广寒秋》,双调56个字,上下片各五句,两仄韵,一韵到底。句首两句要求对仗。《鹊桥仙》原是为咏牛郎织女的爱情故事而创作的乐曲。后因欧阳修在填写此词时,词中有“鹊迎桥路接天津”一句,故名。本词的内容也正是咏此神话,借牛郎织女的爱情故事,以超人间的方式表现人间的悲欢离合。词牌解析牛郎织女鹊桥相会七夕

“七夕”是一个美好而又充满神话色彩的节日。相传这天夜晚(阴历七月初七)是分居银河两侧的牛郎织女,一年一度相会的日子。织女是织造云锦的巧手,所以,这天夜晚,天空的云彩特别好看。旧时风俗,少女们要于此夜陈设瓜果,朝天礼拜,向织女“乞巧”。这个以来就流传着的美丽神话,引起了古往今来多少诗人的咏叹。其中能长久地脍炙人口,传诵不衰的绝唱。初读感知:词的上、下两阕分别写了什么?上阕:相会鹊桥下阕:鹊桥话别纤云/弄巧,飞星/传恨,银汉/迢迢/暗度。文本细读纤云:轻盈的云彩。弄巧:指云彩在空中幻化成各种巧妙的花样。飞星:流星。一说指牵牛、织女二星。银汉:银河。迢迢:遥远的样子。暗度:悄悄渡过。纤细的云编织出各种巧妙的图案样式,天上的流星传递分别的愁苦,牛郎和织女夜里度过辽阔的天河。1.“飞星传恨”为何是“恨”,而不是“爱”?“恨”是指不能相见的离愁别恨。前面说,织女能把轻柔多姿的云彩,变化出许多优美巧妙的图案,是多么心灵手巧,而就是这样一位聪慧灵巧的妻子却与丈夫远隔天涯海角,怎能不叫人想起分离的苦恨呢。表面写别恨,实写真爱,没有真爱,哪来的别恨。2.“银汉迢迢”中“迢迢”好在哪里?

迢迢:本义是遥远辽阔的样子。在此处形容银河,写出了银河的辽阔,说明牛郎织女相去甚远,想见一面极其不易,体现了二人相思之苦。

此处改自《古诗十九首》:“河汉清且浅,相去复几许?盈盈一水间,脉脉不得语。”“盈盈一水间”仿佛近在咫尺,连对方的神情语态都宛然在目。但此处被秦观改为“银汉迢迢”就加重了这种相思的浓度,词的情感也更深沉!3.“纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。”运用了什么手法?“纤云弄巧”:“纤”,言云之轻柔;“弄”,运用拟人手法,言云之变幻多姿态。轻柔多姿的云彩,变幻出许多优美巧妙的图案。衬托了织女的心灵手巧,她似乎在为爱人的到来作着精心的准备,她沉浸在爱的甜蜜中,欢愉的心情了然可见。“飞星传恨”:飞星可以解为流星,流星划过夜空,不时闪过长长的白亮的光芒,和前面“纤云弄巧”,星月相映,流光溢彩。衬托了情感“传恨”,原本是流星下落的天体现象,词人赋之以情感,写出了相会的牛郎织女相思之苦,相盼之切。“银汉迢迢暗度”:“迢迢”极言银河之宽阔,相隔之遥远;“暗度”衬托相思之苦,相见之难。金风/玉露/一相逢,便胜却/人间/无数。文本细读金风玉露:指秋风白露。秋风白露中的相会虽然短暂,却远胜世人无数次的相聚。4.“金风玉露”是什么意思?此意象有何好处?“金风”指秋风,“玉露”指白露。“金风玉露”表面指牛郎织女相会之夜的美丽。实际上这两个意象暗含着更深刻的含义。“金”“玉”乃高贵纯洁之物,这是牛郎织女二人之间爱情高贵纯洁的象征。把二人置于金风玉露,冰清玉洁的背景之下,正是对其爱情的热情讴歌。词人说牛郎织女“一相逢”,“便胜却人间无数”你觉得他们的“一相逢”,“胜”在哪呢?纤云、飞星、银汉、金风、玉露唯美"无数"朝欢暮乐的凡俗之爱"一"圣洁永恒的灵魂之爱胜却5.“金风玉露一相逢,便胜却人间无数。”运用了什么抒情方式?寄情于景:“金风”指秋风,点明相逢的时节(秋天的早晨),受一“金”字修饰,极言时间之珍贵,相聚之难得;“玉露”指秋天的露水,受一“玉”字修饰,突出晶莹剔透的特点,象征着他们的爱情纯洁和高贵。直抒胸臆:“便胜却人间无数”表达了作者的爱情理想,他们虽然难得见面,却心心相印、息息相通,而一旦得以聚会,在那清凉的秋风白露中,他们对诉衷肠,互吐心音,是那样富有诗情画意!这岂不远远胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻?圣洁之至,恩爱之极突出了相见之难指相思之苦、离别之恨,契合两人的分离状态突出变换多姿,心灵手巧,符合织女的长项品上阕化景物为情思纤云弄巧飞星传恨银汉迢迢暗度金风玉露一相逢便胜却人间无数柔情/似/水,佳期/如/梦,忍顾/鹊桥/归路。

两情/若是/久长时,又岂在/朝朝暮暮!文本细读忍顾:怎忍回视。朝朝暮暮:指朝夕相聚。语出宋玉《高唐赋》。缱绻的柔情像流水般绵绵不断,重聚相守的美好时光如梦影般飘渺虚幻,怎么忍心回望由鹊桥回去的路!两个人的感情若是长久时,又岂在于朝夕相守。1.赏析“柔情似水”“佳期如梦”。比喻“柔情似水”着重写情态,托情于物,将两位主人公的万般柔情比作银河里的水,含有微波荡漾、绵绵不断之意。“佳期如梦”着重写心态,极言相会之不易。既点出了欢会的短暂,又真实地揭示了他们久别重逢后那种如梦似幻的心境。请简要分析“忍顾鹊桥归路”的“忍”字的表达效果。“忍”:怎忍,岂忍;全句意思是:怎么忍心回头看那从鹊桥回去的路呢?“忍顾鹊桥归路”巧妙地表现了牛郎织女临别时的依恋和怅惘。2.“忍顾鹊桥归路”运用了什么描写方法?细节描写(动作或心理描写)“顾”是“回头看”的意思,“忍顾鹊桥归路”写不忍心回头看刚刚相会过的鹊桥和分离时的归路。不说“忍踏”而说“忍顾”,这一细节表现他们难舍难分、难以割舍的情感。3.“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮!”传递的是怎样的爱情观?和别人的爱情观有什么区别?(如柳永、李商隐)柳永《雨霖铃》此去经年,应是良辰好景虚设。便纵有千种风情,更与何人说?李商隐《无题》相见时难别亦难,东风无力百花残。情感:悲伤,悲叹聚少离多,欢娱苦短3.“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮!”传递的是怎样的爱情观?和别人的爱情观有什么区别?(如柳永、李商隐)

爱情要经得起长久分离的考验,只要能彼此真诚相爱,即使终年天各一方,也比朝夕相伴的庸俗情趣可贵得多。情感:讴歌爱情坚贞,思想超前旷达词人对牛郎织女的相会发出了怎样的感慨和评价?金风玉露一相逢,便胜却人间无数;两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮品下阕化无形为有形千般不舍,万般凄楚真情长存,不在朝暮真爱永恒,天涯比邻化短暂为永恒柔情似水佳期如梦忍顾鹊桥归路两情若是久长时又岂在朝朝暮暮以虚拟实,亦真亦幻,情长梦短本文主旨

《鹊桥仙》借牛郎织女悲欢离合的神话故事,讴歌了真挚、细腻、纯洁、坚贞的爱情。上片写牛郎织女相会,下片写他们离别。全词哀乐交织,熔抒情与议论于一炉,融天上人间为一体,优美的形象与深沉的感情相结合,起伏跌宕地歌咏了美好的爱情。艺术特色论而有趣,情景为辅。

古人忌以议论入诗词,而《鹊桥仙》却正以议论取胜,全词共十句,却有四句在说理。其议论之所以成功,在于立意新颖,论而有趣,从有趣的神话传说中,发掘出不一样的人生感受。分析《鹊桥仙》这首词的修辞特点。(1)拟人。如“纤云弄巧,飞星传恨”,在牛郎、织女相会佳期,彩云都来为他们“弄巧”,流星也来为他们“传恨”,为牛郎织女每年一度的相会渲染气氛。(2)对比。如“一相逢”与“无数”,“久长

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