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PAGEPAGE1专题十二西方人文精神的起源及其发展课时作业37西方人文主义思想的起源和文艺复兴一、选择题(每小题4分,共48分)1.(2024·广东揭阳一模)古希腊人崇拜的神,与人有着一样的七情六欲,与人有着一样的形体。神只是因为形体长得比人更完备而受到人的崇拜。这反映出古希腊人(B)A.宗教意识淡薄 B.崇尚自然崇拜C.注意物质生活 D.反对神灵崇拜解析:题干中古希腊人崇拜的神“只是因为形体长得比人更完备而受到人的崇拜”,是一种对人的形象加以“完备抽象”,是一种自然崇拜,故选B项;古希腊时期,希腊人的宗教意识深厚,解除A项;题干中未体现希腊人追求物质生活,解除C项;题干提及的是一种神灵崇拜,解除D项。2.(2024·广西百校高三联考)“古希腊七贤”是指古希腊人所说的七个最有才智的人,生活在苏格拉底之前的那个时代,由于当时的哲学很少用文字记录,所以那个年头人们大都是探讨或口头上传播关于人的哲学思想,然后应用于各自的行为。由此可见,古希腊(D)A.以学术缓和社会冲突 B.奴隶主的利益扩大C.哲学高于独裁者意志 D.人文主义源远流长解析:据材料“当时的哲学很少用文字记录,所以那个年头人们大都是探讨或口头上传播关于人的哲学思想,然后应用于各自的行为”可知,主要强调的是希腊深厚的文化氛围,说明人文主义源远流长,而不是强调缓解社会冲突和奴隶主的利益与哲学的地位,故A、B、C项错误,D项正确。3.(2024·广西名校联考)公元前5世纪中叶,由于社会须要,古希腊出现了“教授才智”的智者。但是到了后期,某些智者为达目的,通过不顾事实地玩弄概念,把哲学蜕化为概念嬉戏、混淆黑白的方术,因而有些人又把智者称为诡辩者。材料反映出在古希腊(D)A.思想学术走向没落 B.诡辩亦为社会须要C.智、诡界限渐渐消逝 D.个人主义有泛滥迹象解析:公元前5世纪中叶,古希腊思想文化旺盛发展,故A项错误;B选项不符合史实;C选项表述错误;由材料“某些智者为达目的,通过不顾事实地玩弄概念,把哲学蜕化为概念嬉戏、混淆黑白的方术”可知个人主义的泛滥,故D项正确。4.(2024·河南中原名校质检)《回忆录》中写道:“苏格拉底说,既然正义和其他美妙的事情都是美德,很明显正义和其他一切美德都是才智。”苏格拉底的这一观点(C)A.推动了民主政治的发展 B.强调以德治国C.源于对社会现实的反思 D.主见思想自由解析:据材料“正义和其他美妙的事情都是美德,很明显正义和其他一切美德都是才智”可知,苏格拉底强调美德的重要性,美德即学问,这与当时雅典道德沦丧,城邦制度走向衰落相关,故选C项;依所学,苏格拉底处在雅典民主制由盛转衰时期,解除A项;材料主要强调美德与学问,而未涉及治国理念与方法,解除B项;材料强调的是道德与学问的关系,而未涉及思想自由等状况,解除D项。5.(2024·广东湛江一模)公元前5世纪至公元前4世纪,雅典的音乐教学由以往的“训练人的心灵”转向追求演奏音响的华丽,音乐中的诗词渐渐消逝,音乐演奏日益朝着职业化方向发展,并为专业艺术家所垄断。雅典音乐教化的这一变更反映出当时(B)A.民众艺术品尝提升 B.人文精神影响式微C.文化水平快速提高 D.智者教化理念普及解析:据材料以往的音乐教学是“训练人的心灵”体现了人文精神,而后“转向追求演奏音响的华丽,音乐中的诗词渐渐消逝,音乐演奏日益朝着职业化方向发展,并为专业艺术家所垄断”说明人文精神的影响减弱,故选B项;据材料“由以往的‘训练人的心灵’转向追求演奏音响的华丽”可知,民众的艺术品位下降,解除A项;据材料“由以往的‘训练人的心灵’转向追求演奏音响的华丽”“音乐演奏日益朝着职业化方向发展,并为专业艺术家所垄断”可知,当时的雅典文化水平并未快速提高,解除C项;据所学智者学派的理念是追求重视人的价值,而材料体现的是人文精神影响的减弱,解除D项。6.(2024·河南洛阳一模)亚里士多德认为纯粹的科学必需是为求知本身而不是其他任何目的而存在,这种指向“自己”的“知”才是纯粹的科学。这表明亚里士多德(A)A.具有人文精神 B.重视科学的价值C.反对求取真知 D.坚持科学至上原则解析:由材料“纯粹的科学必需是为求知本身而不是其他任何目的而存在,这种指向‘自己’的‘知’才是纯粹的科学”可知,强调个体的作用,具有人文主义精神,故选A项;材料强调的是重视个体而非重视科学,解除B项;“纯粹的科学必需是为求知本身而不是其他任何目的而存在”表明亚里士多德主见求取真知,解除C项;材料中并未提及科学至上,解除D项。7.(2024·安徽马鞍山调研)下图出自1543年出版的《人体构造》一书,该书搭配着精致的版画插图,并系统描述了人体的骨骼、肌肉等器官,插图中的人物或倚桌深思,或驻足田野,衬着明快的大自然背景,显得颇为生动。这主要反映出当时(A)A.人们追求乐观的生活情趣B.自然科学已摆脱教会束缚C.现实主义成为时代的主流D.医学进步丰富了人文主义解析:据材料“插图中的人物或倚桌深思,或驻足田野,衬着明快的大自然背景,显得颇为生动”可知,16世纪时的文艺复兴确定人性和人的价值,要求享受人世的快乐,提倡人的特性解放和自由同等,故选A项;文艺复兴时期自然科学还没有摆脱教会束缚,解除B项;现实主义是19世纪产生的关注人生、关注生活、关注现实的艺术思潮,解除C项;人文主义推动了近代医学的进步,材料是人文主义在医学上的反映,解除D项。8.(2024·四川绵阳模拟)15~16世纪,佛罗伦萨经常举办庆典活动,从前囿于个人或小圈子的艺术家,起先经常参加庆典的装饰工作,帮助装扮角色,设计服装,打算化妆品和其他装饰用品。很多教会人士和世俗统治者也乐于赞助他们。这表明文艺复兴(A)A.崇尚人文的社会氛围B.社会等级观念的消逝C.公民参政的热忱高涨D.艺术家政治地位提高解析:艺术走向世俗,“参加庆典”,美化生活得到教会和贵族支持,说明文艺复兴和人文主义有了确定的社会基础,故选A项;“等级观念消逝”与史实不符,解除B项;材料中艺术家经常参加庆典装饰工作的活动与“参政”无关,解除C项;艺术家“服务”于社会,而不是体现其政治地位提升,解除D项。9.(2024·安徽宣城一模)文艺复兴时期的人文主义者,一方面对天主教腐败与黑暗及其经院哲学剧烈不满,另一方面又对整个基督教基本教义深信不疑。这反映出(B)A.资产阶级剧烈的革命性B.人文主义与基督教基本教义的同一性C.宗教改革运动的必定性D.人文主义者摆脱了封建神学思想束缚解析:“一方面对天主教腐败与黑暗及其经院哲学剧烈不满,另一方面又对整个基督教基本教义深信不疑”表明人文主义与基督教基本教义是相一样的,故选B项;文艺复兴运动是借助文学艺术等形式进行的资产阶级的思想解放运动,没有体现剧烈的革命性,解除A项;宗教改革运动的提倡者也是对基督教的基本教义深信不疑,故无法体现宗教改革运动的必定性,解除C项;“另一方面又对整个基督教基本教义深信不疑”表明人文主义者没有摆脱封建神学思想束缚,解除D项。10.(2024·云南模拟)有人说,16世纪“这种大部分来自意大利的‘新文化’使一种新的语言——法语——像漂亮的鲜花,盛开在塞纳河(法国北部大河)两岸,法语最终变成了文学语言”。这表明当时(C)A.法国已经成为欧洲文艺复兴的中心B.启蒙运动进一步发展了人文精神C.文艺复兴运动渐渐在法国扩绽开来D.法语成为欧洲人文学者的通用语解析:据材料“16世纪”“这种大部分来自意大利的‘新文化’”,可知“新文化”指的是文艺复兴,故选C项;材料强调法国受到文艺复兴影响,不能说明法国已经成为欧洲文艺复兴的中心,解除A项;启蒙运动发生在17~18世纪,与材料时间不符,解除B项;据材料“法语——像漂亮的鲜花,盛开在塞纳河(法国北部大河)两岸”可知,法语影响范围在法国,解除D项。11.(2024·安徽蚌埠调研)意大利诗人但丁最重要的理论著作是用拉丁文(教会的官方语言)写的《论俗语》(俗语:各地方言),该书成为他用意大利语写作《神曲》的理论依据。但丁意在(C)A.创立一种全新的语言体系B.摆脱宗教对民众的思想束缚C.使文艺创作更契合现实须要D.向民众阐释文学创作的原则解析:依据材料可知,但丁用意大利语写作《神曲》,有利于促进意大利民族语言统一,使文艺创作更契合现实须要,故选C项;意大利语属于已有的语言,解除A项;依据材料可知,但丁用意大利语写作《神曲》,有利于促进意大利民族语言统一,冲击教会的思想束缚,解除B项;依据材料可知,但丁用意大利语写作《神曲》,有利于宣扬人文思想,D项在材料中未体现,解除。12.(2024·广东佛山调研)16世纪20年头,德国高校建成新的课程体系,增设很多有关希腊语言、文学的课程。教学和考试语言也由教会规定的经院拉丁语变成古典拉丁语。这说明(B)A.新教在教化领域扩大自身影响B.人文主义思潮促进教化发展C.宗教改革使高校有更多自主权D.传统文化在高校得到复兴解析:希腊语言、文学的课程与宗教无关,无法体现出新教在教化领域扩大自身影响,故A项错误;依据材料“16世纪20年头,德国高校建成新的课程体系。……也由教会规定的经院拉丁语变成古典拉丁语”结合所学可知,德国宗教改革影响高校科目与教学内容的变更,人文主义学科内容进入高校,变更着神学在高校教化中主宰的局面,体现的是人文主义思潮促进教化发展,故B项正确;宗教改革使高校有更多自主权说法与材料无关,故C项错误;传统文化在高校得到复兴的说法不符合材料主旨,故D项错误。二、非选择题(第13题25分,第14题12分,共37分)13.(2024·河南天一大联考)阅读材料,完成下列要求。世界各国文化中大多不乏人文精神。尤其是近代西方,人文精神得到进一步彰显。材料一:中国传统文化中的“人文精神”具有显明的特点,它关注人的生命和价值尊严,强调社会中个人道德自律。对政权的迎合也表现出剧烈的实践性。同时在“天人合一”的哲学思想指导下去追求和谐社会的建立。不过也有学者指出,“儒学的人文精神不行避开地带有封建主义烙印,大大损害了儒学人文精神的主动作用”。——摘编自苏丽娜、陈利音《中国古代的人文精神——兼议中西方法治进程中人文基础的差异》材料二:当民主制度在希腊各邦相继建立后,古希腊公民的个人作用和价值得到完备体现,使得人性得到高度敬重,自由成为了古希腊人的追求,这也导致人文主义在古希腊文明中有了生长的土壤。古希腊人可以自由地进行思索,自由地发表自己的看法,自由地进行创作。于是,“世界上第一次有了思想自由”。——摘编自刘泠然《由古代希腊文化探其人文精神》材料三:文艺复兴时期,人们高呼“特性解放”“人的自由”,提出人要摆脱“神学”的束缚,人可以达到一切他想达到的目的。到启蒙运动时期,在理性的指导下,人们更是提出了“自由、同等、博爱”的口号,自由被认定为是一种自然权利,是天赋人权。——摘编自孙兴《论近代西方哲学的人文精神》(1)依据材料一并结合所学学问,概括中国古代“人文精神”的特点及其成因。(10分)(2)依据材料二并结合所学学问,分析古代希腊“人文精神”形成的主要背景。(6分)(3)依据材料三并结合所学学问,说明近代西方“人文精神”内涵的变更和影响。(9分)答案:(1)特点:注意人的价值和自我修养;政治实践性强;追求和谐;具有封建主义烙印;缺少对人格同等的追求。成因:封建经济和政治的影响;传统“民本”思想的促进;儒家思想伦理文化的影响。(2)背景:工商业经济发展的推动;古代希腊民主政治的促进;公民个人价值重要性的凸现。(3)变更:由对人个体自由的追求转向对人社会权利的追求。影响:宣扬了民主和同等理念;进一步促进了社会思想的解放;为资产阶级反封建供应了理论依据。解析:(1)第一小问特点,由材料一“它关注人的生命和价值尊严,强调社会中个人道德自律”可知,注意人的价值和自我修养;由材料一“对政权的迎合也表现出剧烈的实践性”可知,政治实践性强;由材料一“同时在‘天人合一’的哲学思想指导下去追求和谐社会的建立”可知,追求和谐;由材料一“儒学的人文精神不行避开地带有封建主义烙印,大大损害了儒学人文精神的主动作用”可知,具有封建主义烙印及缺少对人格同等的追求。其次小问成因,联系史实可知中国古代“人文精神”政治性强、具有封建主义烙印、缺少对人格同等的追求,这是受到了封建经济和政治的影响;注意人的价值和自我修养是传统“民本”思想的促进影响;同时追求和谐受到了儒家思想伦理文化的影响。(2)联系史实可知古希腊关注特性、人性,注意自由的人文精神是因为工商业经济发展中形成的自由同等观念的影响,可见背景有工商业经济发展的推动;由材料二“当民主制度在希腊各邦相继建立后,古希腊公民的个人作用和价值得到完备体现”可知,背景有古代希腊民主政治的促进及公民个人价值重要性的凸现。(3)第一小问变更,由材料三“文艺复兴时期,人们高呼‘特性解放’‘人的自由’”及“到启蒙运动时期……自由被认定为是一种自然权利”可知西方“人文精神”内涵由对人个体自由的追求转向对人社会权利的追求。其次小问影响,启蒙运动中将自由认定为人的权利,并提出天赋人权,宣扬了民主和同等理念;进一步促进了社会思想的解放;同时也为资产阶级反封建供应了理论依据。14.(2024·湖南衡阳一模)阅读材料,完成下列要求。材料:维琴察圆厅别墅圆厅别墅(府邸)坐落在意大利维琴察,是由建筑师帕拉弟奥于1566年所设计的。圆厅别墅扬弃了中世纪时期的(象征神权至上的)哥特式建筑风格,转而追求重视现实生活,张扬人性的解放,具有深厚世俗化气息。圆厅别墅建筑整体体现和谐、稳定、对称,并将设计与美感效果建立在力学、数学和透视学的基础上。别墅外有开放式广场。结合所学的世界近代史学问,从维琴察圆厅别墅建筑风格中提取一个信息,指出它所反映的近代早期重大历史现象,并概述和评价该历史现象。(要求:简要写出所提取的建筑风格及历史现象,对历史现象的概述和评价精确全面)(12分)答案:示例一:信息:圆厅别墅扬弃了中世纪时期哥特式建
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