第3课+中古时期的欧洲+教学设计- 高一统编版2019必修中外历史纲要下册

中古时期的欧洲教材内容分析本课是本单元的第一课，通过了解中古西欧封建社会的产生、基本特征和后期出现的发展趋势，并与中古东欧进行对比，说明中古文明在横向对比与纵向发展上的多元面貌。本课一共有三个子目：“西欧封建社会”“中古西欧的王权、城市与教会”“拜占庭与俄罗斯”。这三个子目之间的内在逻辑关系是：按照封建社会的定义，先呈现最典型的封建社会-中古西欧社会的产生与基本特征；再说明封建社会在中后期出现的新变化-城市的复兴与王权的强化。前两个子目按照时间顺序和历史逻辑说明了西欧封建社会的基本面貌与新因素的成长。第三个子目介绍东欧文明，拜占庭与俄罗斯作为补充，在宗教、政权关系等方面与西欧封建社会形成对比，从而展现中古欧洲历史发展的整体情况。本课的重点和难点皆在西欧封建社会的产生与发展，既要通过中古前期西欧封建社会的产生说明其一般特征，也要阐明随着西欧封建社会中后期王权与城市在社会体系中的力量变化，说明中古欧洲是不断变化和发展的；同时需要从动态的角度说明中古欧洲物质和精神文明的特征及西欧封建社会完整的发展历程。导入新课概念解释：中古也就是中世纪，英文称作TheMiddleAges，从公元5世纪后期持续到公元15世纪中期，是欧洲历史三大传统划分的一个中间时期。中世纪始于西罗马帝国灭亡（公元476年），结束于公元1453年东罗马帝国的灭亡，直到文艺复兴运动兴起。提到中世纪，我们一般会有两个相反的印象。（课件展示材料）中世纪是野蛮、专制、愚昧的黑暗时代。-布克哈特正如布克哈特所说，在文艺复兴与启蒙运动时期，中世纪常常被描绘成一个无知和迷信的时代，宗教的言论置于个人经验和理性活动之上。文艺复兴时期的学者把中世纪看作是文明衰落的时期；启蒙学者认为理性优于信仰，因此将中世纪视为无知和迷信的时代。曾经“黑暗时代”等同于“中世纪”，将中世纪与进步的“现代文明”对立。19世纪以来，伴随着民主与资本主义工业文明在史学界主流话语权的确立，“中世纪”的形象发生了一个大反转，由“现代文明”的对立者变成“现代文明”的起源与前奏。（课件展示材料）人类历史上最具创造力的时代之一，承接欧洲古典文明和近代的桥梁。-罗伯特教师时至今日，罗伯特的观点被学术界承认。越来越多的学者认为，即使早期中世纪也不是“黑暗时代”，而是“现代欧洲文明的漫长早晨”。学术界基本形成共识：中世纪成为古典文明与近现代文明发展的一环，为未来世界的塑造埋下了决定性的伏笔，甚至是近现代文明得以发生的前提。当“变化与进步”成为中古欧洲的“必谈内容”，当人们紧盯那些似乎孕育现代文明的“种子”时，不应当忘记中古西欧的“基本面”。正是这些“基本面”保持着中古欧洲的独特性与多样性。精彩课堂主题一中古西欧的“基本面”教师］中世纪时代是世界历史进程中的重要阶段之一。西欧封建社会在产生的过程中形成的一般特征，是其区别于其他文明的重要标志。其中，封君封臣制度是欧洲封建制度在政治上的重要体现。1．封君封臣制度教师讲述：法兰克王国建立后，国王按照日耳曼民族的传统，将土地恩赐给亲兵护卫，激励他们作战。在查理·马特继任宫相后，推行采邑制改革，把土地以采邑的形式分封给部下。伴随着战争的频繁发生，法兰克王国以整个国家的土地作为基础，开始不断扩充封臣的数量，越来越多的高级官吏、主教、修道院院长等也得到采邑，成为国王的封臣。这些国王的封臣，也就是大封建主，按照土地规模为国王提供相应数量的兵员。为了完成兵员任务，大封建主会再进行分封，把土地分封给自己的属下，属下继续分封，直到骑士。授予土地者为封君，接受土地者为封臣。（课件展示材料）“我······效忠我的主人，爱其所爱，仇其所仇。主人凡践履协约，因我委身投附而善待于我，赐我以应得，则我的一言一行，一举一动，必将以他的意志为准则，绝无违背。”-［美］约翰·巴克勒等著，霍文利等译《西方社会史》第一卷我的附庸的附庸，不是我的附庸。-中古西欧谚语教师请同学们阅读材料，结合老师的讲述，总结封君封臣制度的含义与特点。含义：地方领主为其家族和亲兵提供土地作为给养，授予土地者为封君，领取土地者为封臣。封臣必须效忠封君，主要义务是服兵役。特点：（1）以土地为纽带，层层分封。（2）等级森严，依次互为主从。（3）层级间相对独立。（4）契约意识（相互尽义务），控制力有限。教师点拨：由于封君封臣制度的基础是封土，一旦土地授予出去，附着在土地上的权力就随着土地转移到封臣手中。这种封君封臣之间的契约关系只存在于直接授予和获得土地的两方，因此在封君封臣制度之下，“我的附庸的附庸，不是我的附庸”。设计意图学生通过不同的史料，分析封君封臣制度的特点。（课件展示材料）材料一：由于封君封臣制度本质上是一种封建社会权力层层分切的制度，大封臣拥权自重，王权削弱，因而长期形成诸侯割据，私战不已的局面。-摘编自姚介厚《西欧文明》材料二：首先，封土制将土地的占有和社会的责任联系在一起，是一种“制度创新”。其次，封土制中包含的封君与封臣的权利义务关系······虽然会导致分割，但是明确的责任原则束缚了人，也稳定了社会关系······由于领主对自己的领地有政治权力，而领地自给自足很少交往，由此孕育了西欧社会民主与自治的精神，产生了权利和义务的规范，日后成为欧洲文明的精髓。-摘编自陈乐民《欧洲文明的进程（附：对话欧洲）》学生积极性：一定程度上维护社会秩序，稳定了社会关系；孕育了民主与自治精神，产生了权利与义务的规范；为王权的加强提供可能性；契约精神影响深远。消极性：政治上出现不同程度的分裂割据局面。合作探究同类制度不同时空的对比-西欧封君封臣制度与西周分封制对比。教师请同学们两两合作，探究比较西欧封君封臣制度和西周分封制的异同。（课件展示表格）易错警示封君封臣制度与分封制建立在不同的社会性质之上。2．庄园与农奴制在西欧的封君封臣制度下，土地和附着在土地上的人民经过层层分封，最终着陆在庄园之上。庄园是土地分封制下的一个基本单元，是欧洲中世纪时期农业生产的基层单位，也是当时的政治和社会基层单位。庄园大小不一，较大的庄园往往包括几个村庄，小的庄园有的只占着一个村庄的一部分。拥有庄园的就是领主，也就是说庄园是领主的领地。（课件展示材料）教师阅读材料，结合教材，完成下面表格。（课件展示表格）土地类型经营管理者权利与义务领主自营地领主（国王、教会贵族、世俗贵族）（1）提供农民份地；（2）直接经营领主自营地；（3）主持庄园法庭，审理庄园案件，维护庄园秩序农民份地自由农份地自由农（1）交纳租税，服劳役；（2）法律上自由农奴份地农奴（1）耕种领主自营地，收入归领主；（2）法律上是非自由人，被固着于土地上；（3）自备工具为领主服劳役；（4）交纳租税（课件展示材料）教师乡村意味着“隔绝和分散”，建立在乡村之上的庄园除了盐铁等少数物资需要购买，几乎生产一切生活所需，也就是说庄园在经济上是自给自足的。农奴依附于庄园，没有人身自由，逃出庄园会遭到领主的追捕和鞭打。但是，如果农奴能够逃避追捕一年零一天，就不再受到庄园的束缚，获得自由身份。获得自由身份的农奴没有任何领地可再次依附，因为领主之间有约定，不接受其他领地的农民。这些自由人进入城市，成为中世纪城市的早期市民。教师点拨：庄园是中世纪的最小经济单位，生产自给自足。中世纪早期绝大多数人口都生活在庄园中。3．基督教会的神权统治在中古西欧四分五裂的政治格局之下，基督教成为几乎所有欧洲人共同的精神依靠。（课件展示材料）在欧洲的整个历史上，基督教一直是文明的中心。它赋予文明以生命······一个欧洲人，即使他是无神论者，也仍是深深植根于基督教传统的一种道德伦理和心理行为的俘虏。-摘编自费尔南·布罗代尔《文明史纲》教堂星罗密布，人们既是国家的臣民，又是上帝和教会的子民，一个人从生到死都离不开救会。-杨燕《中世纪时期巴黎大学的自治》教师］教会通过君主的赏赐和民众的捐赠，获得了大片土地，以及依附于土地上的农民和权力，也就是说，教会同时也成为封建领主，一度占有中世纪西欧大片庄园与土地。中世纪早期，教会和王权势力较弱，彼此间合作大于竞争。教会依附世俗权力获得保护，世俗国王通过教皇的加冕神化王权。但伴随着教会势力的膨胀，到11世纪，政教之争愈显激烈。13世纪，教会权力达到巅峰，彻底凌驾于王权之上。教师｜结合材料，请同学们概括中古西欧基督教的地位。中古时期西欧的罗马天主教会是封建主阶级的精神统治工具，它给封建制度披上了神圣的外衣，为封建统治辩护；天主教会也是各国最有势力的封建领主，它拥有天主教世界地产的1／3；教会还是各国的特权组织，成为西欧国家实现政治统一的障碍。学生经济上，拥有大量庄园和广袤土地，向信徒征收什一税。政治上，教权与王权结合，教权高于王权；思想上，控制教徒的精神生活。教师点拨：整个西欧社会的居民从乡村到城市，从国王到农奴，几乎都是基督教徒。教师我们如何看待基督教在中古西欧的地位，结合材料分析。（课件展示材料）学生积极性：宣扬道德教化，具有一定的社会教化作用；有利于基层治理，实施社会救济；推动了文化教育医疗事业的发展。消极性：政治上，阻碍了民族国家的形成；经济上，加重社会各阶层负担，阻碍了资本主义的发展；思想上，强化了教会对人们的思想控制，压抑了人性；社会上，深刻影响并控制人们的社会生活和日常行为。80引申关联基督教神学家们通过研究《圣经》发展出经院哲学，用以加强对社会各阶层的思想控制。尽管这是一个基督教的信仰时代，我们却总能透过布满城堡和教堂的中古景色，看到一种很不精致的封建制度和一种非常特殊的生活方式在欧洲兴起。政治是分散格局的，社会几无安全和秩序可言。通过采邑的层层分封，骑士们结成了领主和附庸的关系，但基督教会却宣称它高于世俗权威，从而构成了教会对于世俗政府的限制。常年的战争使得地方领主成为地方上的保护者和剥削者；因战争需要而建立起来的采邑、庄园等制度正在把带有军事性质的组织变成人们进行农业生产的基本单位。在这样的环境里，中世纪的欧洲人长期生活在贫困的社会里，精神不免走向悲观和虚无，这正好为宗教的盛行铺平了道路。教师马克垚这段话精准地描述了中古西欧的严酷“基本面”，在基督教的统一精神信仰下，掩盖着分裂的政治格局，封君封臣制度下的封建主们在领地内各自为政，封闭割据，没有形成能完全代表国家主权和公共利益的政府。主题二中古西欧的种子（课件展示材料）材料：在欧亚大陆长达千年的中世纪历史上，最惊人、最重要的发展是西欧从贫穷的、默默无闻的状态中崛起。结合教材，请同学们探究材料所说的“西欧崛起”的表现。学生经济上：封建经济复苏，城市兴起。政治上：王权的强化，为民族国家的发展奠定基础。文化上：大学兴起，思想解放。设计意图学生结合所学与教师的启发，分析中古后期西欧封建社会中出现的新趋势。1．城市兴起与城市自治（课件展示材料）材料一：中世纪早期社会结构中除了领主就是农奴，城市中出现了第三类人，他们是市民。-钱乘旦《西方那一块土》教师从庄园中逃脱追捕的农奴获得自由，成为市民。市民塑造了中世纪后期自由的城市，播撒下极具创造力的近代种子。10-11世纪，人口逐步增加，从根本上刺激了经济增长。10世纪后，地中海贸易再次繁荣起来，意大利沿海的城市逐渐复兴起来，出现了威尼斯、比萨、热那亚等著名的商业城市。在西欧其他地区的重要交通要道、商业集市和旧城遗址上也形成了一些新的城市。这些城市成为中古西欧一种独有的现象。材料二：西欧中世纪，城市是一种特殊的现象。在经济上，城市的经济活动不纳入封建庄园的经济体系，有独立于领地之外的财政管理系统。在政治上，城市不隶属于任何封建主，有自己独立的司法权，可推选自己的行政官员；从社会关系上来看，任何人一旦成为市民，就脱离了封建关系，成为不受封建关系约束的自由人。-摘编自钱乘旦《世界现代化历程》教师城市既不起源于伯爵的城堡，也不起源于大教区管辖的中心，它们建立在商业贸易的交结点上，也就是封建关系最薄弱的权力真空地带。所以，城市政府通过与封建主谈判、金钱赎买或武装暴动的方式，取得相当大的独立性，在经济、政治和社会关系上都独立于封建主，形成独有的城市自治现象。这些城市成为中世纪一股重要的力量。阅读材料，探究城市兴起与城市自治的影响。材料三：乡村意味着“隔绝和分散”，而城市“表明了人口、生产工具、资本、享受和需求的集中”······在西欧城市重新兴起和工商业迅速发展的过程中，市民阶层形成了，商人和银行家作为市民阶层的上层，发展为早期的资产阶级。-摘编自《世界中古史》材料四：就阶级结构而言，中世纪西欧存在着领主、市民和农民这三个社会等级。······在民族国家形成和专制王权加强的过程中，市民阶级起了积极的推动作用。-孔祥民《世界中古史》材料五：城市的兴起和繁荣，产生了市民日常需要的世俗文化和世俗教育，文化教育不再为教士所垄断，大学的兴起被认为是欧洲中世纪教育“最美好的花朵”。12世纪，西欧的教育与学术出现了新的气象，冲击着传统的教权主义、普世主义与禁欲主义的束缚，为文艺复兴和宗教改革的兴起创造了有利的条件。-摘编自《世界中古史》学生经济上：有利于城市商品经济的发展，有利于资本主义萌芽的产生，市民阶层上层形成早期资产阶级。政治上：有利于专制王权的加强和民族国家的形成。思想文化上：打破教会对文化教育的垄断，促进大学兴起，为文艺复兴和宗教改革培养条件。学习拓展中世纪早期，由于长期战乱，基督教成为西欧社会唯一的意识形态，学校只存在于修道院和宫廷中，只有僧侣和贵族能接受教育，学校也只教授基督教的相关知识。城市复兴后，由于对文化的需要，世俗学校兴起。这些学校脱离教会，可以相对自由地研究学术，为西欧走出中世纪种下近代的种子。2．王权强化与民族国家教师在同封建领主斗争的过程中，力量弱小的城市向王权寻求支持，形成城市与国王的同盟。联盟的结果，一方面使城市获得自治，市民阶层壮大；另一方面，使王权不断加强，王室领地不断扩大，国家逐渐统一。（课件展示材料）教师中古后期，市场经济的发展要求建立中央集权的政府，“王权也就理所当然地被推到了权力的中心”，西欧各国的王权都有了不同程度的加强。请同学们根据教材，整理西欧各国王权加强的表现。学生英格兰：到15世纪晚期，都铎王朝建立后，逐渐形成了较为强大的王权。法兰西：15世纪晚期，基本完成了法兰西的统一，王权得到强化。西班牙和葡萄牙：15世纪末，在伊比利亚半岛形成了西班牙和葡萄牙国家。教师｜西欧各国王权的强化，为西欧民族国家的发展奠定了基础。西班牙和葡萄牙王权的加强，为新航路的开辟提供了重要的支持力量。而在加强王权的过程中，法国和英国出现等级代表制，成为西方近代议会制度的起源。教师点拨：城市的复兴促使西欧由封建社会向资本主义社会转型。设计意图学生通过对不同史料的探究，深入理解中古西欧不同时期的社会面貌。主题三中古时期的东欧文明1．多元包容的拜占庭帝国教师在西罗马帝国遭受蛮族入侵而灭亡之后，东部的拜占庭帝国又延续了近千年，发展出自身独特的文明。（课件展示材料）“西罗马帝国面临崩溃之时，东罗马的皇帝们正在小心翼翼地开源节流，并对都城的攻防体系进行加固······小亚细亚由黑海的天然屏障和君士坦丁堡坚不可摧的城墙保护着，拥有充足的兵源，其财政收入和税收也足够支持军队。”-摘编自朱迪斯·M·本内特《欧洲中世纪史》教师拜占庭走的是不同于西欧的另一条道路。476年西罗马帝国灭亡后，拜占庭帝国不仅存在下来，并且在查士丁尼当政时期大有恢复昔日罗马帝国之势。请同学们阅读教材，归纳概括拜占庭帝国兴衰的过程。学生建立：395年，罗马帝国分裂，东罗马帝国以君士坦丁堡为首都，以东正教为国教，俗称“拜占庭帝国”。扩张：6世纪，查士丁尼在位期间，拜占庭帝国一度扩张，前后占领北非和意大利等地。衰亡：6世纪中期之后，由于游牧部族的冲击和内部矛盾，拜占庭帝国陷入混乱。7世纪中后期，帝国丧失了从叙利亚到北非的大片土地。奥斯曼人兴起后，逐步蚕食小亚细亚和巴尔干地区。1453年，拜占庭首都君士坦丁堡被奥斯曼人攻陷，帝国灭亡。教师查士丁尼在位期间编订了《查士丁尼法典》，使罗马法成为系统、完整的法律体系。《查士丁尼法典》与《法学汇纂》《法理概要》《新法典》，合称《罗马民法大全》。（课件展示材料）教师点拨：拜占庭文明是东方、希腊与罗马的文化融合体，是罗马帝国的政治体制、希腊灵的文化传统和东正教的宗教体系共同组成的一个多元文化体。2．东欧文明继任者的俄罗斯材料：拜占庭继承了罗马帝国的传统，俄罗斯继承了拜占庭的文化。-张百春《东正教》教师俄罗斯最早的国家是9世纪建立的基辅罗斯。请同学们根据教材，结合材料，归纳俄罗斯的发展历程。学生（1）发端：9世纪建立基辅罗斯。（2）统一：①13世纪上半期，蒙古人征服了基辅罗斯，成为金帐汗国的臣属。②16世纪初，以莫斯科公国为中心的统一国家建立，并向周围扩张。（3）形成：1547年，伊凡四世正式加冕为沙皇。（4）帝国形成：到17世纪末，俄罗斯成为地跨欧亚两洲的庞大帝国。教师点拨：近代