2024秋高中历史第三单元从人文精神之源到科学理性时代单元检测卷课堂演练含解析岳麓版必修3

PAGE2-单元检测卷三(时间：90分钟分值：100分)一、选择题(本大题共25小题，每小题2分，共50分)1．“一阵风吹过，有人感觉到冷，有人感觉到凉快。难过与满意，全在于人的感觉。”这一思想观点属于()A．陆王心学 B．宋明理学C．智者学派 D．启蒙思想解析：智者学派提出“人是万物的尺度”，认为人的感觉是判定一切的准绳。这与材料信息“全在于人的感觉”正好相符。A项强调内心反省，B项强调外在探求，D项强调人的理性，都与材料无关联。答案：C2．普罗塔哥拉说：“神是不行知的，人是依靠自己的力气独创语言，造出房屋、衣服、鞋子和床，并且从土里取得养生之资的。”这突出体现了()A．以“理”或“天理”为核心的观念体系B．人要探究自然奇妙，否定基督教的影响C．否定神对于人的作用，树立了人的尊严D．建立新的社会制度，不再信奉传统的神解析：材料“神是不行知的”“人是依靠自己的力气……取得养生之资的”，说明智者学派否定神对于人的作用，宣扬人的尊严和权威。答案：C3．古希腊某一思想家认为，“一切别的东西都系于灵魂，而灵魂本身的东西，假如它要成为善，就都系于才智”。该思想家()A．提出“人是万物的尺度”B．使哲学成为一门探讨“人”的学问C．激励人们独立的理性思索D．在自然科学领域取得卓越成就解析：材料中“假如它要成为善，就都系于才智”强调了善恶与才智(学问)之间具有干脆紧密联系，这与古希腊哲学家苏格拉底“美德即学问”内涵一样。B项是苏格拉底的贡献，A、C、D三项与苏格拉底思想成果无关。答案：B4．大建筑师维特鲁威转述古希腊人的理论：“建筑物……必需依据人体各部分的式样制定严格比例。”这表现出古希腊人()A．对世风日下、道德沦丧的悲观B．对干脆民主的狂热C．对人作为万物之灵的骄傲D．个人利益至上，忽视真理的存在解析：据材料可知“人”是建筑物比例的标准，与普罗塔哥拉的“人是万物的尺度”思想一样，突出以人为中心，强调了人的确定作用，是人文精神的滥觞。A、B、D三项与材料信息无关。答案：C5．“在正式确定继承人之前，柏拉图对亚里士多德进行一次考核，看他是不是接受了自己的哲学思想的真传。结果，柏拉图在考核亚里士多德对‘理念论’驾驭得如何时，亚里士多德反而对这种理论提出大胆的批判。”给这个历史故事取一个标题，最合适的是()A．吾爱吾师，吾尤爱真理B．相识你自己C．学问即美德D．人是万物的尺度解析：本题考查对学问的识记与再现。依据题干材料信息可知，体现了亚里士多德不畏权威、追求真理的精神。答案：A6．使哲学真正成为一门独立的学科和使哲学真正成为一门探讨“人”的学问的哲学家分别是()A．泰勒斯苏格拉底 B．亚里士多德苏格拉底C．柏拉图苏格拉底 D．泰勒斯亚里士多德解析：亚里士多德提倡逻辑学，使哲学成为一门独立学科；苏格拉底提出“相识你自己”使哲学真正成为一门探讨人的学问。答案：B7．皮科在其《关于人的尊严的演讲》中反复强调，上帝不仅创建了人和宇宙，而且还让人处于一个中心的位置，使人简单视察到世界的一切；同时，上帝在用其法则去限制其他一切生灵的本性时，却给予人自由意志，让人依据自己的意愿来“自由地发展和塑造自己”。据此推断，皮科应是()A．文艺复兴时期的思想家B．宗教改革的领导人C．启蒙运动时代的思想家D．近代科学的奠基人解析：材料主见“让人处于一个中心位置”，该时期正是近代西方资产阶级思想解放运动中强调人的价值，以人为中心的文艺复兴时期。答案：A8．苏格拉底认为：“正义和其他一切德行都是才智……才智的人总是做美而好的事情，愚昧的人则不行能做美而好的事情。”下列对这一观点分析正确的是()A．倾向于相对主义和主观主义B．完全从个人角度和利益动身，追求功利C．强调理性，否认确定权威D．认同人的理智本性和道德本性是同一的解析：本题考查西方人文精神的起源。苏格拉底认为，学问即美德，他崇尚学问和自由探究的理性精神。材料信息反映了苏格拉底对才智和道德的推崇，故D项符合题意。答案：D9．法国著名思想家蒙田有一经典的名言，“我努力通过快速地把握住生命来阻挡生命的飞逝，通过运用生命的活力来补偿生命的仓促潜逃。我对生命的占有越是短暂，我必需使它更深厚更充分”。下列观点与这一名言所体现的精神相符的是()A．“一个国王、一种法律、一个信仰”B．“教皇是太阳，国王是月亮，国王的权力借自教皇”C．“任何人都不愿成为一个不幸者，这是违反人的本性的”D．“万物都由水生成，又复归于水”解析：题干强调对生命的珍惜和酷爱，属于人文主义思想。人文主义以人，尤其以个人的爱好、价值观和尊严作为动身点。A项是一种独裁思想，解除；B项宣扬教皇权力，与人文主义南辕北辙，解除；D项是唯物主义思想，与人文主义无关，解除。故选C项。答案：C10．《蒙娜丽莎》是一幅享有盛誉的肖像画杰作。它代表达·芬奇的最高艺术成就，成功地塑造了资本主义上升时期一位城市有产阶级妇女的形象，有人认为该画作表达了作者的人文主义思想。据你的理解，下列叙述不正确的是()A．给真实的一般人画像，体现了人性意识的觉醒B．表现了人的美，体现了对人的重视C．以母性的温情和青春塑身体现人的感情和愿望D．画像整体上和以前的圣母像比较接近解析：人文主义体现了以人为本的思想，达·芬奇的画像不同于以往的圣母像，他用真实的一般的人来代替过去的“神”，体现了“人”的思想与情感。故本题选D。答案：D11．有人说，莎士比亚是整个文艺复兴时代文学艺术家中站得最高、看得最远的人。下列选项能作为他“站得最高、看得最远”的证据的是()A．猛烈抨击了中世纪的宗教神学B．对人的相识和追求提高到一个新的高度C．确定了人的欲望和自然的人性D．把人从封建专制和等级特权的樊篱中解放解析：莎士比亚的作品歌颂的不再是低级的本能方面，而是人间的仁爱和友情，以及人性的高尚与尊严，其作品从质朴走向高雅和精致，这可证明他“站得最高、看得最远”，故B项正确。答案：B12．有人认为：“人文主义这种富丽豪华的运动只能以富庶而著名的意大利作为最适合的土壤，一旦跨越阿尔卑斯山，传播到贫困的北方世界，它就由对美丽的古典文化的考据和仿照运动演化成民族语言文学的复兴运动。”“民族语言文学的复兴运动”是指()A．文艺复兴 B．宗教改革C．启蒙运动 D．资产阶级革命解析：意大利的北方就是德意志，人文主义在德意发展的表现是宗教改革，选择B项。文艺复兴在意大利发生，故A项错误；启蒙运动的高潮在法国，也没有体现民族语言文学的复兴运动，故C项错误；资产阶级革命与民族语言文学的复兴运动关系不大，故D项错误。答案：B13．马丁·路德反对罗马教廷，宣扬因信仰而得救。他提倡的改革运动得到农夫、手工工匠、下层僧侣的支持，推动了宗教民族主义的发展。王公贵族为扩大自身政治权力，也纷纷建立其辖区官方教会。这主要说明宗教改革()A．使社会各阶层有了共同目标B．扩大了世俗贵族权力C．有利于近代民族国家的形成D．有着广泛的社会基础解析：材料中“农夫、手工工匠、下层僧侣的支持”“王公贵族……也纷纷建立其辖区官方教会”说明宗教改革适应了不同群体的需求，得到不同群体的支持，社会基础广泛，故D项正确。答案：D14．“近代自然科学从诞生之日起就在各个领域起先了对古代权威和基督教神学的反叛和进攻，而科学自身的每一个成功又都是对宗教教义和传统观念的致命打击与否定。”有力地打击了封建神学创世说的科学成果是()A．自由落体定律 B．经典力学体系C．生物进化理论 D．细胞探讨成果解析：达尔文的生物进化论颠覆了上帝造人说，有力地打击了封建神学的创世说。答案：C15．德国作家托马斯·曼评价马丁·路德“提出人与上帝之间的干脆关系”从而促进了民主。这种“干脆关系”体现在()A．人皆僧侣 B．天赋人权C．人皆上帝 D．理性至上解析：马丁·路德主见每个人都可以通过阅读《圣经》来取得自己的信仰，并干脆与上帝打交道，根本不须要教士或教会作为人和上帝的中介。故选A。答案：A16．上帝把人分为“选民”和“弃民”：选民发财致富，万事顺当，死后进入天堂，弃民则相反。这段话反映了哪一观点()A．教会的“因行称义”B．加尔文的“先定论”C．马丁·路德的“因信称义”D．苏格拉底的“相识你自己”解析：加尔文认为永生与永罚、成功与失败、贫富荣辱等都是上帝先定的，人的意志无法变更。材料的描述明显反映了加尔文“先定论”的思想，故选B。答案：B17．教皇代理人在致教皇的信中写道：“每一块石头和每一棵树都喊出路德的名字。”这句话表明马丁·路德宗教改革()A．在社会层面产生了广泛的影响B．使欧洲出现宗教信仰全面危机C．彻底动摇了基督教的神学统治D．为启蒙运动的到来做了思想上的打算解析：依据材料信息“每一块石头和每一棵树”分析可知，马丁·路德的宗教改革得到了广阔民众的响应。产生了广泛的影响，答案为A项。B、C、D三项都与史实不符。答案：A18．14－17世纪，人文精神的旗帜在欧洲高扬；而到了18世纪，理性之光照亮了欧洲近代发展的道路。导致这种转变的根本缘由是()A．仁人志士的追求 B．人文主义的魅力C．资本主义的发展 D．自然科学的进步解析：理性之光是人文精神进一步发展的结果，其根源在于资本主义的发展，故选C项。答案：C19．牛顿的发觉被认为“跳出了神奇的黑匣子，用理性的光线照亮了人类”；达尔文则因提出进化论，被当时的支持者称为“生物学领域的牛顿”。两人的学说都()A．变更了人们的思维方式B．提升了宗教神学的权威C．反映了工业时代的要求D．促进了启蒙运动的发展解析：牛顿用理性的光线照亮了人类，开创了近代经典力学，打破了中世纪物理学神话论，而达尔文的进化论打破了造物主创世界的神话论，都给宗教神学以沉重的打击，变更了人们的思维方式。答案：A20．1778年，伏尔泰因病逝世，巴黎人民为他树立了纪念铜像。在他的墓碑上镌刻着这样一句话：“他教育我们走向自由。”对此碑文理解正确的是()A．他发展了洛克分权学说，明确提出三权分立学说B．他热忱提倡“社会契约”论和“人民主权”说C．他是法国启蒙运动无可争论的领袖，影响深远D．他提出人非工具的主见和敬重他人的原则解析：A项所说是孟德斯鸠，B项所说是卢梭，D项所说是康德。从他的墓志铭上可以看出，人们对他贡献的确定，确定了他的思想对于解放思想的深刻作用和深远影响。答案：C21．“他提出了人是目的而非手段，实现了将人从单纯因果必定性的束缚下解放出来。他被认为是对现代欧洲最具影响力的思想家之一。”他的思想属于()A．人文主义 B．理性主义C．自由主义 D．社会主义解析：“人是目的而非手段”，这是启蒙运动时期的代表人物康德的观点，理性主义是这一时期的指导思想。答案：B22．卢梭提出：“在国家里没有什么基本上不能废除，社会契约本身也不例外，因为假如全部公民一样同意破坏契约，无疑的这将是合法的破坏。”这主要反映的是()A．社会契约论 B．人民主权说C．自由同等 D．三权分立学说解析：依据“假如全部公民一样同意破坏契约，无疑的这将是合法的破坏”可知卢梭强调的是人民至高无上的地位与权威，在人民的意志下，什么都可以废除，体现了人民主权，故B项正确。答案：B23．近代西方有一位思想家主见：“要找寻出一种结合的形式，使它能以全部共同的力气来防卫和保障每个结合者的人身和财宝，并且由于这一结合而使每一个与全体相联合的个人又只不过是在听从自己本人，并且仍旧像以往一样地自由。”这一观点的理论依据是()A．社会契约论 B．人民主权说C．三权分立说 D．天赋人权说解析：材料中思想家的核心主见是由社会人民联合起来制定大家共同遵守的规则，这样“只不过是在听从自己本人”，故选A项。答案：A24．伽利略认为木星有若干卫星，卫星像月亮围绕地球那样围着木星转，天体或许具有和地球一样的实质，地球和天空之间的传统区分起先引起怀疑。约翰·多恩表达了17世纪初新天文学扰乱人心的影响，他写道：“一切都破裂了，一切都失调了。”这主要表明“新天文学”()A．开创了以试验事实为依据的近代科学B．引起了人们思想相识上的混乱C．动摇了人们对封建神学的迷信D．推动了技术领域的重大突破解析：“近代自然科学之父”伽利略提出的新天文学观点，有助于打破封建神学的束缚。答案：C25．英国哲学家培根提倡一丝不苟地记录阅历性的试验，促进科学的发展；法国哲学家笛卡尔主见用数学法则作为表述人类理性的最高法则，从事科学探讨。17世纪一位科学家承袭了他们的传统，他创立的理论体系()A．揭示了基本的宇宙法则B．奠定了现代物理学理论基础C．确立了太阳中心说理论D．阐明白时间空间的本质属性解析：牛顿经典力学体系的特点是以数学为表达形式，材料中“17世纪一位科学家”说的就是牛顿，牛顿创立万有引力定律揭示了基本的宇宙法则，故A项正确。答案：A二、非选择题(本大题共3小题，26题18分，27题16分，28题16分，共50分)26．阅读下列材料：材料一“在古代世界，曾出现过一个哲人并出的时代。中国的……，古希腊的……，印度的……等大思想家为人类文明奠立了一座座高大的丰碑，他们的才智让人们千百年来享用不尽。”——岳麓版中学历史课本必修3《导读》材料二“中国先秦思想家对自然科学和玄学都没有多少爱好，他们供应的哲学是社会的、政治的和伦理的。从规劝和改良的语气看，这种哲学无疑反映了一个屡起冲突、政治混乱的时期……哲学家们在晚周时期大动乱的形势下，力图提出稳定社会和安抚人心的原则。”材料三据我们所作的粗略统计，中国先秦15位重要的哲学家中，有13人曾从政做官；而在古希腊15位重要哲学家中，却有11人致力于自然科学探讨，很少有人从政做官。当我们进一步深化考察他们的思想、学说之后，就会发觉中国先秦哲学思想经常与政治伦理思想融为一体，而古希腊哲学思想则往往同自然科学学问交织在一起。因此，中国先秦哲学的致思趋向明显是社会政治伦理问题。相比之下，古希腊哲学迥然不同，它的致思趋向则是自然界的课题。请回答：(1)材料一中所说的“哲人并出的时代”大约在什么时间？(2分)(2)依据材料二、三并结合所学学问概括中国先秦思想家的致思趋向并分析成因。(6分)(3)材料三认为古希腊哲学家的致思趋向是什么？结合所学学问举两例说明。(4分)(4)列举该时期中西方思想家对“人的价值”方面的论述。(6分)答案：(1)公元前6－4世纪。(2)致思趋向：与政治、伦理融为一体。缘由：春秋战国时期诸侯混战，社会动荡；社会须要稳定，人心须要安抚。(3)致思趋向：与自然科学交织在一起。例如：希腊自然哲学家主见探讨自然的奇妙；亚里士多德是集科学文化学问之大成的百科全书式的学者。(4)孔子主见“仁者爱人”，把探讨和解决人世间的问题放在优先位置；荀子主见人可以相识自然、改造自然；智者学派强调人的价值和人的确定作用；普罗塔哥拉认为“人是万物的尺度”；亚里士多德认为“人是最高级的”。27．阅读下列材料：材料一17世纪中期，牛顿创立了经典力学理论后，运动三大定律和万有引力定律为科学发展奠定了基础。材料二此时的宇宙被描述成运动中的物质，受到充溢宇宙的无形的力的限制，无论是地面还是天空，这些力可用数学方式表现出来。中世纪那幅封闭的、仅限于地面并以地球为中心的宇宙图景被淘汰了，代之而起的是无限的、受普遍法则制约的新宇宙，地球现在被看作其中的一颗行星。——[美]马文·佩里《西方文明史》材料三自然科学借以宣布其独立并且似乎是重演路德焚烧教谕的革命行为，便是哥白尼那本不朽著作的出版，他用这本书(虽然是害怕地而且可说是只在临终时)来向自然事物方面的教会权威挑战，从今自然科学便起先从神学中解放出来。——恩格斯请回答：(1)结合所学学问，指出材料一中“经典力学理论”形成的历史背景。经典力学体系的形成等科学成就对当时的欧洲思想界的主要影响是什么？(4分)(2)材料二中的“普遍法则”指的是什么？以该法则为核心的理论体系产生了哪些影响？(4分)(3)依据材料三回答，从事科学探讨的重要条件是什么？17－18世纪的中国为什么不能产生“哥白尼”“伽利略”式的科学家？试结合中国当时的经济、思想文化状况进行分析说明。(8分)答案：(1)背景：①资本主义的发展。②文艺复兴运动推动人文精神不断发展。影响：推动了欧洲启蒙运动的兴起和发展。(2)普遍法则是指万有引力定律。影响：完成了人类对自然界相识史上的第一次理论大综合；引发第一次技术革命(工业革命)；为法国启蒙思想奠定科学基础、为唯物主义哲学奠定科学基础等。(3)重要条件：