高考语文一轮复习教材文言文梳理课件：中庸(节选)　《孟子》一则

中庸(节选)《孟子》一则><单篇梳理3~4通读全文，解释加颜色的词语。中庸(节选)(第1段)喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致①(

)中和，天地位焉，万物育②(

)焉。(第2段)博学之，审①(

)问之，慎思之，明辨之，笃行②(

)之。有弗学，学之弗能，弗措也；有弗问，问之弗知，弗措③(

)也；有弗思，思之弗得，弗措也；有弗辨，辨之弗明，弗措也；有弗行，行之弗笃，弗措也。人一能之，己百之；人十能之，己千之。达到生长发育详细，周密切实履行，专心实行放弃，停止《孟子》一则(第1段)“敢①(

)问夫子恶②(

)乎长？”(第2段)曰：“我知言，我善养吾浩然(

)之气。”(第3段)“敢问何谓浩然之气？”(第4段)曰：“难言也。其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁①(

)也。是集义所生者，非义袭②(

)而取之也。敬辞，冒昧什么，哪里盛大流动的样子饥饿，引申为丧气、萎靡不振一时，突然，一下子行有不慊于心，则馁矣。我故曰，告子未尝知义，以其外之也。必有事焉，而勿正，心勿忘，勿助长也。无若宋人然：宋人有闵③(

)其苗之不长而揠④(

)之者，芒芒然⑤(

)归，谓其人曰：‘今日病⑥(

)矣！予助苗长矣！’其子趋而往视之，苗则槁⑦(

)矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘⑧(

)苗者也；助之长者，揠苗者也——非徒⑨(

)无益，而又害之。”拔疲倦的样子担心，忧虑疲倦，劳累枯干，枯萎除草只，仅仅(第5段)“何谓知言？”(第6段)曰：“诐辞①(

)知其所蔽，淫辞②(

)知其所陷，邪辞知其所离，遁辞③(

)知其所穷。生于其心，害于其政；发于其政，害于其事。圣人复起，必从④(

)吾言矣。”(第7段)“宰我、子贡善为说辞，冉牛、闵子、颜渊善言德行。孔子兼之，曰：‘我于辞命则不能也。’”偏颇的言辞夸张、过分的言辞躲闪的言辞赞同记忆导图1.通假字例句本字及意义行有不慊于心

同“惬”，痛快、满意2.古今异义词词语例句解析(古今义)①博学博学之古义：___________今义：学问广博精深②审问审问之古义：___________________今义：审讯③无害以直养而无害古义：_______今义：没有害处广泛地学习详细地问，仔细询问不损害3.多义词语(1)中义项例句①喜怒哀乐之未发，谓之中②发而皆中节③有大石当中流(《石钟山记》)④先帝创业未半而中道崩殂(《出师表》)⑤上书谏寡人者，受中赏(《邹忌讽齐王纳谏》)

本身并非指喜怒哀乐，而是指对喜怒哀乐的持中状态合乎中间，内部半，一半中等(2)长义项例句①敢问夫子恶乎长②予助苗长矣③盈虚者如彼，而卒莫消长也(《赤壁赋》)④以吾一日长乎尔(《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》)⑤而或长烟一空，皓月千里(《岳阳楼记》)⑥不自矜故长(《〈老子〉八章》)⑦经常茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽(王安石《书湖阴先生壁》)擅长生长增长年长辽阔，广阔长久，长远(3)蔽义项例句①诐辞知其所蔽②常以身翼蔽沛公(《鸿门宴》)③故能蔽不新成(《〈老子〉八章》)④隐藏，躲藏蔽林间窥之(《黔之驴》)⑤总括，概括《诗》三百，一言以蔽之，曰思无邪(《论语·为政》)蒙蔽，局限遮护，遮掩同“敝”，破旧(4)舍义项例句①以为无益而舍之者②舍之！吾不忍其觳觫(《齐桓晋文之事》)③入其舍，则密室垂帘(《促织》)④古代行军三十里为一舍晋楚治兵，遇于中原，其避君三舍(《左传·僖公二十三年》)舍弃，放弃释放房舍，住房4.词类活用活用类型例字例句释义(1)名词作动词天地位焉，万物育焉

(2)形容词作名词以直养而无害

(3)意动用法告子未尝知义，以其外之也

安于其位正义把……看作心外之物5.特殊句式句式例句句式特点或标志词(1)定语后置句宋人有闵其苗之不长而揠之者

(2)固定句式非徒无益，而又害之

标志词是“者”，“有闵其苗之不长而揠之”是“宋人”的定语标志词是“非徒”1.补写出下列句子中的空缺部分。(1)《中庸(节选)》中，作者认为的“中”应该是这样一种状态，“________________”，而“和”则是这样一种状态，“____________”。(2)在我们的学习过程中，广泛通达地接收知识是基础，正如《中庸(节选)》中所说“______”；同时应主动、深入地追问思考，即“______”；而学习的目的则是指导实践，故应“_______”。喜怒哀乐之未发发而皆中节博学之审问之慎思之(3)《中庸(节选)》中所谈论的“中庸之道”是一种不偏不倚、无过无不及的境界，达到了这种境界，便可以使“________，_________”。(4)《中庸(节选)》中，表现打破砂锅问到底的精神的句子是“_______，_________，_______”。(5)《中庸(节选)》中，作者用“_________，_______；_________，_______”四句表明了一种不放弃、笨鸟先飞的精神。天地位焉万物育焉有弗问问之弗知弗措也人一能之己百之人十能之己千之(6)《〈孟子〉一则》中，公孙丑问孟子擅长什么的时候，孟子回答道：“_______，__________________。”(7)《〈孟子〉一则》中，所说的浩然之气的特点是“_________”。(8)《〈孟子〉一则》中，孟子认为能让浩然之气充盈于天地之间的正确做法是“____________”。(9)《〈孟子〉一则》中，“______________，_______________”两句说明浩然之气必须有经常性的仁义道德蓄养才能生成，而不是靠偶尔的正义行为就能获取的。我知言我善养吾浩然之气至大至刚以直养而无害是集义所生者非义袭而取之也2.翻译文中的重点句子。(1)博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。译文：______________________________________________________________________________________________________________________(2)有弗问，问之弗知，弗措也。译文：______________________________________________________________________________________________________________________

要广泛地学习，要详细地询问，要慎重地思考，要明白地辨别，要切实地力行。(得分点：审、明辨、笃)

还没有问的，问了还不知道的，不要搁置。(得分点：问、知、措)(3)是集义所生者，非义袭而取之也。译文：______________________________________________________________________________________________________________________(4)诐辞知其所蔽，淫辞知其所陷，邪辞知其所离，遁辞知其所穷。译文：____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

偏颇的言论，知道它不全面的地方；放荡不羁的言论，知道它陷入错误的地方；邪曲的言论，知道它背离正道的地方；躲闪的言论，知道它理屈辞穷的地方。(得分点：诐辞、淫辞、邪辞、遁辞)

这气是积累义而产生的，不是偶然做一件合乎义的事就可以取得的。(得分点：是、集、袭)3.阅读下面的文言文，完成文后题目。孟子去齐，充虞路问曰：“夫子若有不豫色然。前日虞闻诸夫子曰：‘君子不怨天，不尤人。’”曰：“彼一时，此一时也。五百年必有王者兴其间必有名世者由周而来七百有余岁矣。以其数则过矣，以其时考之则可矣。夫天未欲平治天下也，如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？吾何为不豫哉？”(节选自《孟子·公孙丑下》)(1)文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将下面相应位置的答案标号上画“√”。五百年必有王者A兴B其间C必有名D世者E由周F而来G七百有余H岁矣。√√√“王者兴”作“必有”的宾语，其后应断开；“其间”作下一句的主语，到“者”字需停顿，其后应断开；“由周而来”强调时间段，其后应断开。(2)下列对文中加颜色的词语及相关内容的解说，不正确的一项是A.“夫子若有不豫色然”与“抑为采色不足视于目与”(《齐桓晋文之

事》)两句中的“色”字含义不同。B.“君子不怨天，不尤人”与“夫唯不争，故无尤”(《〈老子〉八章》)

两句中的“尤”字含义不同。C.“以其数则过矣”与“则知明而行无过矣”(《劝学》)两句中的“过”

字含义相同。D.“舍我其谁也”与“以为无益而舍之者”(《〈孟子〉一则》)两句中

的“舍”字含义相同。√C项超过/过失。A项神情/色彩。B项责怪/过失，罪过。D项均为舍弃，放弃。参考译文