【文言文】《兰亭集序》挖空训练题

【文言文】《兰亭集序》挖空训练题（教师版）兰亭集序永和九年，岁在癸丑，暮春(晚春)之初，会于会稽山阴之兰亭（状语后置句），修禊事也。群贤（有贤德的人）毕(全,

都)至，少长（年轻的人，年长的人）咸(全,都)集。此地有崇山峻岭，茂林修(高)竹，又有清流激湍，映带左右。引以为（把……作为）流觞曲水，列坐其次(旁边)。虽无丝竹管弦之盛(繁盛)，一觞（喝酒）一咏，亦足以（用来）畅叙幽情是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类（万物）之盛(繁多),所以(用来)游目骋怀(放眼四望，舒展胸怀)，足以极(穷尽)视听之娱，信(实在)可乐也。夫人之相与(交往)，俯仰(低头抬头之间)一世，或(有的人)取诸(兼词,之于)

怀抱，悟(通“晤”，面对面)言一室之内；或因(随着，就着)寄所托，放浪形骸之外。虽趣(通“趋”，趋向、取向)舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂(一时，短时间)

得于已，快然自足，不知老之将至；及其所之(往,到，此为向往追求)既倦，情随事迁，感慨系(系着、附着)之矣。向(过去、以前)之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以(因为)之兴怀；况修（长）短随化(造化，指自然)，终期(至、及)于尽。古人云:“死生亦大矣(大，大事。判断句。死生也是件大事情啊)。”岂不痛哉!每览昔人兴感之由(缘由)，若(像)合一契，未尝不临(面对)文嗟悼，不能喻(通晓、明白)之于怀。固（本来）知一（以……为一，把……看做一样）死生为虚诞，齐（以……为齐，把……看做相等）彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫!故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以(……的原因)兴怀，其致(情趣)一(一样)也。后之览者，亦将有感于斯文(这次集会的诗文)。1．下列各句中“信”意为“信物”的一项是()A．信可乐也B．自可断来信，徐徐更谓之C．今行而无信，则秦未可亲也D．愿陛下亲之信之【解析】A项“实在”；B项“使者，指媒人”；C项“信物，凭据”；D项“信任”。【答案】C2．对“次”解释不正确的一项是()A．贤能不待次而举(等次)B．陈胜吴广皆次而行(按次序)C．列座其次(旁边)D．又间令吴广之次所旁丛祠，夜篝火(次要的住所)【解析】D项应是行军途中的驻地。【答案】D3．对“临”解释不正确的一项是()A．把酒临风，其喜洋洋者矣(面对、迎)B．未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀(临时)C．居高临下(从高处往低处看)D．先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也(将要)【解析】B项“临”意为“对着”，也可引申为“阅读”。【答案】B4．选出加点“于”字用法、意义不同的一项()A．会于会稽山阴之兰亭B．当其欣于所遇，暂得于己C．未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀D．因击沛公于坐【解析】B项为“对”，其他意思是“在”。【答案】B5．比较以下句子中“以”的意义和用法，判断正确的一项是()①引以为流觞曲水②一觞一咏，亦足以畅叙幽情③犹不能不以之兴怀④焚百家之言以愚黔首A．①和②相同，③和④也相同B．①和②相同，③和④不同C．①和②不同，③和④相同D．①和②不同，③和④也不同【解析】①把，②用来，③凭借，④来。【答案】D6．下面各句中都有“之”字，归类正确的一项是()①犹不能不以之兴怀②及其所之既倦③或因寄所托，放浪形骸之外④生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之⑤仰观宇宙之大，俯察品类之盛⑥会于会稽山阴之兰亭⑦南阳刘子骥！高尚士也，闻之，欣然前往⑧后之览者，亦将有感于斯文A．③⑤⑥⑧/①④⑦/②B．③④⑤⑥/②⑧/①⑦C．①②/③⑤⑥⑧/④⑦D．①②/③④⑤⑥/⑦⑧【解析】③⑤⑥⑧为结构助词“的”，①④⑦均为代词，①句中代“它”，指“向之所欣……已为陈迹”。②动词，追求。④代“他”，代“生乎吾前”之人。⑦代“它”，这件事。【答案】A7．加点词含义相同的一项是()A．①夫人之相与，俯仰一世②向之所欣，俯仰之间，已为陈迹B．①虽无丝竹管弦之盛②仰观宇宙之大，俯察品类之盛C．①会于会稽山阴之兰亭②会天大雨，道不通D．①虽世殊事异，所以兴怀，其致一也②虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情【解析】A项均为时间短暂，B项繁盛/多，C项相会/恰逢，D项即使/虽然。【答案】A8．下列句中加点词语与现代汉语语义相同的一项是()A．引以为流觞曲水B．列坐其次C．虽世殊事异，所以兴怀，其致一也D．快然自足，不知老之将至【解析】A项“把它作为”，B项“它的旁边”，C项“用它来”。【答案】D9．加点的字意义和用法都相同的一项是()A.

B.C.

D.【解析】A．“高”，形容词；“写”，动词。B.“全，都”，副词；“完”，形容词。C.“实在，的确”，副词。D.“面对”，动词；“将要”，副词。【答案】C10．从下列各项中选出与“少长咸集”活用类型相同的一项()A．映带左右B．足以极视听之娱C．固知一死生为虚诞D．群贤毕至【解析】例句与D项均为形容词活用作名词，A项为名词作动词，B项为副词作动词，C项为数词的意动用法。【答案】D11．有关文学常识表述有误的一项()A．“序”一般写在书籍或文章前面，列于书后的称为“跋”，或“后序”。B．《古诗十九首》最早见于《文选》，其内容和表现手法为后人师法，被称为“五言之冠冕”。C．《史记》是我国第一部通史，是“二十四史”之首。其体例为：本纪、世家、列传、表、书，其中列传是记述帝王以外的高官名士的事迹的。D．王羲之是东晋大书法家，有“书圣”之称，因他曾做过右丞相，人称“王右丞”，

《兰亭集序》是一篇书序。【解析】王羲之做过右军将军，人称“王右军”。【答案】D12．下面文学常识表述错误的一项是（

）

A．王羲之的《兰亭集序》既是散文佳作，又是名帖，流传久远。

B．序是古代文体的一种，大多用以题赠，或作著作的前言，《兰亭集序》是朋友之间互相唱和的赠言。

C．魏晋时期在中国抒发艺术的发展史上具有承前启后的重要作用。王羲之书写的《乐毅论》《黄庭坚》等楷书作品被称为“书之圣”，行草《兰亭集序》被后世书法家誉为“行书第一”。

D．书法艺术是我国特有的艺术，在我国书法史上，涌现出许许多多的书法大家，有并称“二王”的王羲之、王献之，有“颜筋柳骨”之称的颜真卿、柳公权等。12.B阅读下面的文段，完成13-16题。

王羲之字逸少，司徒导之从子也。羲之幼讷于言，人未之奇。及长，辩赡，以骨鲠称。尤善隶书，为古今之冠，论者称其笔势，以为飘若浮云，矫若惊龙，深为从伯敦、导所器重。时陈留阮裕有重名，裕亦目羲之与王承、王悦为王氏三少。时太尉郗鉴使门生求女婿于导，导令就东厢遍观子弟。门生归，谓鉴曰：“王氏诸少并佳，然闻信至，咸自矜持。唯一人在东床坦腹食，独若不闻。”鉴曰：“正此佳婿邪！”记之，乃羲之也，遂以女妻之。

羲之雅好服食养性，不乐在京师，初渡浙江，便有终焉之志。会稽有佳山水，名士多居之，谢安未仕时亦居焉。孙绰、李充等皆以文义冠世，并筑室东土与羲之同好。尝与同志宴集于会稽山阴之兰亭，羲之自为序以申其志。

性爱鹅，会稽有孤居姥养一鹅，善鸣，求市未能得，遂携新友命驾就观。姥闻羲之将至，烹以待之，羲之叹惜弥日。又山阴有一道士，养好鹅，之往观焉，意甚悦，固求市之。道士云：“为写《道德经》，当举群相送耳。”羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐。尝至门生家，见篚几滑净，因书之，真草相半。后为其父误刮去之，门生惊懊者累日。羲之书为世所重，皆此类也。每自称：“我书比种繇，当抗行；比张芝草，犹当雁行也。”曾与人书云：“张芝临池学书，池水尽黑，使人耽之若是，未必后之也。”

时骠骑将军王述少有名誉，与羲之齐名，而羲之甚轻之，由是情好不协。述先为会稽，以母丧居郡境，羲之代述，止一吊，遂不重诣。述每闻角声，谓羲之当侯己，辄洒扫而待之。如此者累年，而羲之竟不顾，述深以为恨。

（《晋书·王羲之传》）13.下列句中划线词语解释不正确的一项是（

）A.

裕亦目羲之与王承、王悦为王氏三少

目：看，看待B.

王氏诸少并佳，然闻信至，咸自矜持

信：消息，音信C.

烹以待之，羲之叹惜弥日

弥：满，整D.

意甚悦，固求市之

市：买14.

下列各组句中划线词的意义和用法相同的一组是（

）A.

尤善隶书，为古今之冠

羲之自为序以申其志B.

初渡浙江，便有终焉之志

若不阙秦，将焉取之?C.

羲之欣然写毕，笼鹅而归

劳苦而功高如此D.

姥闻羲之将至，烹以待之

必得约契以报太子也15.翻译下列句子。1.虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。译文：

2.况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！译文：

3.羲之雅好服食养性，不乐在京师，初渡浙江，便有终焉之志。译文：

4.使人耽之若是，未必后之也。译文：

13.B

14.D

15.翻译：（1）羲之很喜欢服药颐养性情，不喜欢在京城，刚到浙江，便有终老于此的志向。（2）如果天下人象他那样沉迷于书法，也不一定比他差。王羲之字逸少，是司徒王导的堂侄。祖父王正，官至尚书郎；父亲王旷，做过淮南(今安缴当涂、芜湖一带)太守。王栽之小时候不善言谈，人们看不出他有什么超人之处。长大后，他很善于辩论，并且以性情经宣而著称。他员擅长书法，为古今之冠。人们称赞他的书法笔势“飘若浮云，矫若惊龙”。他的伯父王敦、王导都很看重他。陈留(今河南开封附近)人阮裕在当时享有盛警，而阮裕也看重王整之，把他和王悦、王承视为王家三位少年英才。有一次，太尉都鉴派门生来见王导，想在王家子弟中选位女婿。王导让来人到东边厢房里去追究王家子弟。门生回去后，对都鉴说：“王家子弟个个不错，可是一听到有使名邻，都显得拘递不自然，只有一个人坐在东床上，坦腹而食，若无其事。”都鉴说：“这正是我要选的佳婿。”一打听，原来是王赣之。郡鉴就把女儿嫁给了他。

羲之很喜欢服药颐养性情，不喜欢在京城，刚到浙江，便有终老于此的志向。会稽山清水秀，风景优美，名士荟萃。谢安未做官时就住在这里。还有孙绰、李充、许询、支循等人，皆以文章盖世，他们都在这里建有住宅，与王朝之情投意合。王惹之曾和一样好友在会稻山阴的兰亭宴集，并亲自作序。以申明其志。

王羲之生性爱鹅，会稽有一位孤老太太养了只鹅，叫声很好听，他想买而未能得，于是就带着亲友去观看。谁知老太太听说他要来，竞把鹅烹煮了，准备招待他，他为此难过了一整天。当时，山阴有位道士，养了一群鹅，王盏之去观看时非常高兴，多次恳求道士要买他的鹅。道士对他说：“你若替我抄一迫《道德经》，这群鹅就全部送给你啦”王羲之欣然命笔，写好后笼鹅而归，一路上乐不可支。他的性格就是如此坦率。还有一次，他到学生家去，看见人家的校(佃匪)木矮桌洁净光滑，就在上面写起宁来，一半楷书，一半草体。后来那位学生的父亲无意中把这些字：给刮去了，他的学生懊悔了好几天。他的书法注当时就很被世人看重