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第第页2021年全国教育学专业硕士研究生入学考试考前练习试题附答案考试须知:1、考试时间:180分钟,本卷满分为300分。2、请首先按要求在试卷的指定位置填写您的姓名、准考证号等信息。3、请仔细阅读各种题目的回答要求,在密封线内答题,否则不予评分。姓名:______考号:______一、单项选择题(共45小题,每题2分,共90分)1、在师生关系上倾向于“学生中心说”的教育学家是()A.帕克B.布拉梅尔德C.赫钦斯D.梅伊曼2、.西周时期贵族家庭的儿童教育体现了循序渐进的要求,在其最初阶段更为注重()A.学习计数和练习写字
B.训练基本的生活技能C.培养坚强的意志品质D.养成端正的道德品行3、对人力资本理论提出质疑,认为教育并不提高人的能力,只是用来区别不同人的能力的手段,这种观点属于()A.冲突论B.文凭理论C.结构功能论D.劳动力市场理论4、陈鹤琴“活教育”教学的四个步骤是实验观察、阅读思考、创作发表和()A.行动实践B.批评研讨C.更新改进D.指导提高5、当代中等教育发展的总体趋势是()A.普通教育与职业教育向融合B.普通教育与通用教育向融合C.普通教育与初等教育贯通D.普通教育与高等教育贯通6、近代中国第一所实施班级授课制的官办新式学堂是()A.京师同文馆B.湖南时务学堂C.福建船政学堂D.上海广方言馆7、按照美国学者古德莱德的观点,课程可以分为五个层面,除理想的课程、正式的课程、领悟的课程之外,还有()A.生活的课程和经验的课程
B.运作的课程和经验的课程C.隐性的课程和运作的课程
D.隐性的课程和生活的课程8、西欧中世纪主要采用家庭教育形式的是()A.基督教教育B.骑士教育C.行会教育D.城市教育9、科尔伯格主张用“道德两难法”来促进学生的()A.道德认知发展B.道德情感发展C.道德意志发展D.道德品格发展10、在教育文献中,研究综述、专题评述,进展报告等属于()A.零次文献B.一次文献C.二次文献D.三次文献11、下列表述中,不符合贺拉斯曼关于美国公立学校教育目的与作用理解的是()A.社会机器的平衡论B.社会人才的锻造炉C.社会差异的复印机D.社会意识的均衡阀12、20世纪30年代指导苏联国民教育改革和发展的纲领性文件是()A.《教育人民委员会关于国民教育的宣言》B.《国家学术委员会教学大纲》C.《关于小学和中学的决定》D.《统一劳动学校规程》13、在道德修养方法上,认为无须外求,只须明内在良知的古代教育家有()A.孟轲、王守仁B.孟轲、朱熹C.荀况、王守仁D.荀况、朱熹14、下列选项中,内外效度都比较高的理想的实验设计是()A.单组前后测设计B.非随机分派控制组前后测设计C.实验组、控制组前后测设计D.所罗门四组设计15、西方在近现代教育发展中逐渐形成了不同类型的教育行政管理体制,其中以地方教育当局为主体、中央教育行政机构与地方教育相结合的教育行政领导体制形成于()A.英国B.法国C.美国D.德国16、清朝地方官学实施严格的“六等黜陟法”其基本特点是对生员进行()A.思想控制B.动态管理C.分类教学D.身份限制17、联合国教科文组织在《学会生存》中主张,建设学习化社会的关键在于()A.改革正规教育
B.发展成人教育C.实施终身教育
D.推行回归教育18、20世纪60年代初美国课程改革代表人物布鲁纳的《教育过程》一书面世。下列对该书基本主张的概括中,不正确的是()A.强制学术标准,注重教学内容的现代化B.强调学科基本结构的学习和发现教学方法的运用C.强调中小学教师和课程专家在课程改革中的作用D.主张任何学科都能以某种方式教给任何年龄阶段的任何儿童19、马克思主义经典著作认为,实现人的社会全面发展的基本途径是()A.发展生产力B.消灭社会分工C.普及教育D.教育与生产劳动相结合20、以下道德教育模式中,将“学会选择”作为核心理论的是()A.价值澄清模式B.认识发展模式C.体谅模式D.社会学习模式21、0世纪60年代确立法国高等教育发展的民主自治,多学科原则规定大学是享有教学、行政和财政主权的国家机构的教育法案是()A.《福尔法案》B.《哈比改革》C.《阿斯蒂埃法案》D.《郎之万一瓦隆教育改革方案》22、研究者想快速了解近年来国内义务教育均衡发展问题的研究动向,最便捷的办法是查阅()A.教育辞书B.教育年鉴C.原始性文献D.综述性文献23、根据阿特金森的研究,在面临不同难度的任务时,成就动机高者一般会选择的任务难度是()A.最高
B.最低
C.中等
D.最高或最低24、埃里克森认为,6-12岁学生人格发展的主要任务是解决“勤奋与自卑“的矛盾,这种对矛盾的积极解决有助于展出的优秀品质是()A.“胜任力“B.“忠诚”C.“希望”D.“意志”25、依据统觉原理,赫尔巴特提出教学科目设置和教学内容组织的两项基本原则是()A.“相关”与“集中”B.“平行”与“分配”C.“均衡”与“差异”D.“连续”与“顺序”26、下列关于学术论文的结论与讨论的说法错误的是()A.结论就是摘要的重复B.结论是围绕正文所做的结语C.结论是对研究成果进行更高层次的精确概括D.讨论往往用于自然科学的学术论文27、直接关系到问卷的质量,关系到所获得的研究结果的科学性、真实性、可靠性的是()A.问卷设计B.问题的形式C.答题的形式D.答案的格式28、学生根据已知信息、利用熟悉的规则解决问题的思维方式是()A.直觉思维B.聚合思维C.抽象思维D.发散思维29、下列关于内在效度、外在效度的说法错误的是()A.内在效度越高,其结果越能确定是由实验处理所导致B.外在效度越高,其结果的推论范围就越大C.内在效度是外在效度的必要条件D.内在效度高的实验,外在效度一定高30、在问卷调查中,相对封闭式题目,开放式题目优点是()A.问卷回收率较高B.对调查对象文化水平要求较低C.利于数据处理D.有利于研究复杂问题31、根据《中华人民共和国教育法》,学生受教育权的具体内涵是()A.学生有参加教育教学计划安排的各种活动,使用教育教学设施,设备,图书资料的权利B.学生有对学校给予的处分不服向有关部分提出申诉的权利C.学生有按照国家规定获得奖学金或助学金的权利D.学生有毕业或结业时获得学位证书,学位证的权利32、在研究“二战”期间在华犹太人的教育状况时,研究生只查阅了上海档案馆。指导教师让该生继续到哈尔滨档案馆查阅资料。这个研究生在检索文献的过程中违反了()A.全面性B.准确性C.勤于积累D.善于思索33、学生学习时用简介的语言写出材料中主要观点、次要观点以及各观点之间关系。这种学习策略属于()A.精加工策略B.计划策略C.调节策略D.组织策略34、以下关于终身教育的说法不正确的是()A.终身教育是现代社会民主化的要求B.终身教育的原则是连续性、整体性C.终身教育是基础教育、高等教育的延续D.终身教育将学校化教育转变为社会化教育35、汉代实施察举制度,贯彻儒家“量才而授官,录德而定位”的用人思想,其所谓“材”是指()A.经述之才B.吏治之才C.辞章之才D.货殖之才36、以下传统识字教材按编写时间顺序排列,正确的是()A.《急救篇》《千字文》《三字经》《百家姓》B.《千字文》《三字经》《百家姓》《急救篇》C.《三字经》《百家姓》《急救篇》《千字文》D.《急救篇》《千字文》《百家姓》《三字经》37、某幼儿园教师欲对班上每个孩子的“幼儿园一日活动”参与情况(如滑滑梯、玩积木、做手工、看图书等)进行观察研究。他最适宜采用的记录方法是()A.事件取样记录法B.行为核查记录法C.时间取样记录法D.轶事描述记录法38、只要提供了足够的时间和帮助,每一个学生都能达成学习目标。依据这种思想建构的教学模式是()A.程序教学模式B.发现教学模式C.掌握学习教学模式D.非指导性教学模式39、下列关于古代东方国家巴比伦、埃及、印度教育特点的表述中,正确的是()A.教育内容以军事体育为主B.教师社会地位低下C.教育具有鲜明的等级性和阶级性D.教育发展具有较强的连续性40、把教育隐喻为“园艺”,把学生比作“祖国的花朵”,称教师为“园丁”。持这种观点的人在人的身心发展影响因素问题上倾向于()A.遗传决定论
B.成熟轮C.环境决定论D.内因与外因交互作用论41、近代中国政府颁布的第一个法定学制是()A.壬寅学制B.癸卯学制C.壬子癸丑学制D.壬戌学制42、20世纪五六十年代,苏联教育理论界开展了一系列关于教育与发展的教育实验,形成了实验教学论体系,其代表人物是()A.马卡连柯B.赞科夫C.巴班斯基D.苏霍姆林斯基43、古代斯巴达人为年轻一代所提供的教育主要是()A.文雅教育B.文体教育C.职业教育D.军体教育44、在概念学习中,引发认知冲突及其解决的过程实质是为了实现()A.概念转变
B.概念形成
C.概念同化
D.概念整合45、《三字经》《百家姓》《千字文》是我国古代较为流行的蒙学教材。这类教材在编写上除了文字简练、通俗易懂外,还有一个重要特点是()A.联系儿童生活B.采用韵语形式C.图文并茂D.内容生动有趣二、辨析题(共3小题,每题15分,共45分)1、教师个体专业化的过程就是取得教师资格证书的过程。2、教育应与人的天性合作。3、当学生学习失败时,教师只需要引导他做努力归因就能激发其进一步学习的动力。三、简答题(共5小题,每题15分,共75分)1、简述德育、智育、体育的相互联系。2、简述梁启超关于教育作用和宗旨的观点。3、简述教育观察研究的特点。4、简述教育过程中掌握知识与发展智力的关系。5、简述操作技能学习的高原现象及产生的主要原因。四、分析论述题(共3小题,每题30分,共90分)1、阅读以下材料,按要求回答问题。20世纪中期以来,学校教育受到来自多个方面的批评、质疑和挑战,或明或暗地主张“学校消亡”的观点不时出现。例如:(1)1971年,伊凡•伊里奇厅发表《非学校化社会》,引起巨大反响。伊里奇以为,学习原本是个人的一种自主活动,是自律、自助、自我实现的过程。它本身就是一种价值,不必非得与别人的东西交换才有价值。他批评学校“把学习从一种活动变成了一种商品。”把只是证书(文凭)变成了一种财富形式,这不但从根本上剥夺了人独立自主的学习动机和能力,而且通过文凭、学历对人的社会地位进行分层,导致更深刻的社会两极化,给整个社会都带来了灾难性的后果。因此,“学校的废除已不可避免”。(2)从20世纪70年代中期开始,越来越多的美国家长不再让孩子进入学校我上学,而是“在家上学(homeschool)”,主要由父母直接教育孩子。进入21世纪,全美已经有数以百万计的儿童“在家上学”。家长不送子女去学校接受教育的理由很复杂,包括:家长认为学校不能提供他们认为重要的教育内容(如宗教信仰)。家长不造成学校和教师的教育理念,家长认为教师的教育方式不适合自己孩子的特点,等等。根据以上材料回答以下问题:(1)从教育功能的角度,评析伊里厅的观点。(2)结合学校在促进人的身心发展方面的作用,评析“在家上学”现象。2、某研究者欲以“外来务工人员子女家庭教育现状的调查研究”为题在某地区初中开展研究,旨在了解该地区出众外来务工人员子女家庭教育存在的问题,并进行成因分析,寻求相应的对称。请回答:(1)该地区有三所外来务工人员教育定点初中,共有960名外来务工人员子女。其中A校256名,B校360名,C校344名。现拟从中抽取120名学生作为样本进行问卷调查。为了使样本与总体在结构上保持一致,以保证样本的代表性,应采用何种取样方法?如何抽取样本(写出步骤)(2)请按问卷指导语的要求,拟出一份问卷指导语。(3)为了了解外来务工人员子女家庭教育存在深层次问题,研究者还拟对部分家长进行访谈调查,请按访谈调查的要求拟出一份访谈提纲(至少包含5个问题)。3、试析陶行知“生活教育”理论与陈鹤琴“活教育”理论的共同特点。参考答案一、单项选择题(共45小题,每题2分,共90分)1、A帕克是进步教育的代表人物之一。2、B3、B,解析:筛选假设理论,又称文凭理论,它承认教育与工资的正相关,指出这种正相关是通过筛选作用而实现的。但认为教育只反映了个人的能力,并没有增加个人的能力。故本题选B。4、B直接背的知识点。5、A6、A7、B8、B只有骑士教育有家庭教育的特点。9、A科尔伯格主张发展道德认知(道德判断)。10、D11、C12、C13、A14、D解析:本题考查的是所罗门四组设计的基本特点。所罗门四组设计是把实验组、控制组前后测设计与只有后测的设计加以组合(a与b),将有无前测这一变量纳入实验设计之中,将变量所造成的差异数部分从总变异数中排除出去,以检验实验处理所产生的影响是否显著。所罗门四组设计内外在效度较高,是一种较理想的实验设计。因此,本题的答案为D。知识模块:教育研究方法15、A16、B这个需要了解六等黜陟法的含义,它是动态实现对学生成绩的奖惩。17、C18、A19、D20、A价值澄清模式重在让学生“选择”价值观。21、A福尔法案中提出了高等教育三原则。强化班专门总结出的选择题点。22、B只有教育年鉴有大量的各年份的数据。23、C24、A25、A,解析:赫尔巴特在课程论中根据统觉原理指出,新的观念和知识总是以原有观念和知识为基础产生的。这就必然要求课程的安排应当使儿童能够不断地从熟悉的材料逐渐过渡到密切相关但还不熟悉的材料,由此他提出了相关和集中原则,故本题选A。26、A解析:本题考查的是学术论文中结论的构成。结论是围绕正文所作的结语,是对研究成果进行的更高层次的精确概括。结论的措辞要严谨,逻辑要严密。讨论往往用于自然科学的学术论文。因此,本题的答案为A。知识模块:教育研究方法27、A解析:本题考查的是问卷调查法中的问题的设计。问题的设计有三个环节:问卷设计、问题的形式、问题答案的格式。在这三个基本环节中,问题的设计是问卷编制中最为关键的一环,直接关系到问卷本身的质量,关系到所获得的研究结果的科学性、真实性、可靠性。因此,本题的答案为A。知识模块:教育研究方法28、B29、D解析:本题考查的是内在效度、外在效度的关系。实验的内在效度愈高,其结果愈能确认是由实验处理所导致;而实验的外在效度愈高,其结果的推论范围就愈大。内在效度是外在效度的必要条件,但内在效度高的研究结果不一定具有很高的外在效度,而且内、外在效度有时会互相影响。因此,实验设计必须重视这两种效度。但是,在实际情形中,要同时兼顾两者是很难做到的。一般来说,基础研究比较重视内在效度,而应用研究则比较重视外在效度。因此,本题的答案为D。知识模块:教育研究方法30、D,ABC均属于封闭式题目的优点。31、A32、A解析:本题考查的是教育文献资料的检索。首先,检索要全面,即全面性,不仅要广泛查阅自己特定范围内的国内外有关研究成果,而且要把视野放宽,广泛浏览特定范围以外的有关研究成果,以便及时掌握最新的研究资料和动向。特别是要着力搜集第一手资料,以保证研究的客观全面。其次,检索要认真细致,即准确性。通过细读,掌握若干年来所研究的领域内讨论过哪些问题,有哪些分歧意见,有哪些代表人物及其主要著作、主要观点。要认真推敲观点和论据,并做好记录。在实践中,常常发生因疏忽而形成的论据失误,表现为:(1)曲解引申,主观臆断。(2)只知其一,不知其二;或突出其一,忽略其二,断章取义。(3)脱离实际,追赶时尚。这名研究生违反了检索的全面性原则。因此,本题的答案为A。知识模块:教育研究方法33、D这里体现的是用主要、次要等来组织知识。34、C,解析:C选项的表述是明显错误的,终身教育并不是哪种教育的延续,它的含义不仅仅指人的一生所受的教育,还包含人一生所受的各种教育的总和。其他几个选项的表述都是正确的。答案选C项。35、C36、D37、C,解析:本题选C。时间取样法:即在特定的时间里(如一节课等),观察所发生的教育现象,对这一时间内发生的行为作较全面的记录,主要记录行为呈现与否,呈现频率及其持续时间。38、C39、C考查的是东方文明古国的共同特点。40、C解析:教育将教育比喻为“园艺”,教师是“园丁”,学生是受到教师“修剪”、“塑造”等方式影响下形成的“花朵”,这是典型的外铄论影响,因此,正确选项为C。41、A42、B43、D44、A45、B二、辨析题(共3小题,每题15分,共45分)1、答案要点:错误。教师个体专业化是指教师作为专业人员在专业思想、专业知识、专业能力、专业品质等方面由不成熟到比较成熟的发展过程。教师资格证书是国家颁发给个人,允许其从事教师职业的一种资格凭证。从事教师职业首先要获得教师资格证书,但获得教师资格证书并不等于成了一个成熟的教育专业人员,教师个体专业化是一个持续的专业发展过程。【评分说明】本题考察了教育学原理第十章教师与学生中关于教师专业化发展的内容。首先要回答教师专业化的内涵,其次要说明教师专业化与取得教师资格证二者的区别,最后总结,写出对错即可。2、参考答案:正确人的成长是在人与外部环境的相互作用过程中实现的,教育在人的成长中是不可或缺的重要外部条件,而人的天性则是人成长的内部依据。天性即人的身心发展的自然规律,是指人与生俱来的、自然形成的特性,是不可改变的;而教育的目的直接指向的是受教育者含有对人的素质发展的要求,这种要求不仅要依据社会现实及其发展来确定,也要依据人身心发展的规律和需要来确定,否则就会导致实际的教育活动脱离学生身心发展水平,难以有效促进学生的发展。因此教育必须符合人的天性,遵循人身心发展的规律性。人的天性虽然是隐而不露的,但是在教育的过程中天性是不能够被压抑的,如果人的天性受到压抑和侵害,教育培养人的目的就很难实现。所以教育应当以人的天性为前提,尊崇天性、顺应天性,通过天性教育,采取符合人天性的教育内容和教育方法,才能促进人的和谐发展,全面发展。3、答题要点:错误。(1)根据维纳提出的成败归因理论,主要有六个因素:能力高低、努力程度、任务难易、运气好坏、身心状态、外界环境等。(2)学生最终将自己的成败归因为什么因素是受到多种变量影响的。如果将失败归因于努力就会产生羞愧和内疚,反而会对学生的动机产生负面影响。三、简答题(共5小题,每题15分,共75分)1、答案:德育,是教育者按照社会的要求,对受教育者施加影响以形成所期望的的政治立场、世界观和道德品质的教育,它体现了整个教育的社会主义性质,对受教育者的全面发展起着定向的作用。智育,是传授科学文化知识,形成科学的世界观,培养基本的技能技巧和发展智力的教育,它在个性全面发展中起着重要作用。体育,是全面发展体力,增强体质,传授和学习健身知识和体育运动技能的教育。体力和体质的发展是个性全面发展的生理基础。德育、智育和体育是全面发展教育的其中三个部分,三者之间是相互联系、相互影响、辩证统一的。首先,三者不可分割,其次,不能相互代替。在处理三者之间的关系时,要避免两种倾向:一是只注重之间的联系性和相互促进性而忽视其各自的独特性;二是只注重他们的区别和不可代替性而忽视其相互促进的作用,甚至把他们割裂开来、对立起来。总之,三者之间是相互联系,互为目的和手段的。在实践中,共同组成统一的教育过程。德育对其他各方面起着保证方向和保持动力的作用。智育为其他各育实施提供认识基础。体育是实施各育的物质保证,处理好它们的关系,使其相辅相成,发挥教育的整体功能。2、答题要点:(1)梁启超认为国势强弱随人民的教育程度而转移。明确地将“开民智”与“兴民权”联系起来,认为“今之欲伸民权,必以广民智为第一义”(2)他提出教育应当确立宗旨,应建立在对民族文化的优点和缺点有所分析选择,并广泛吸收世界各国文明的优秀成果的基础上;应包括德育、智育、体育,培养具有新道德、新思想、新精神、新的特性和品质的“新民”3、答案:(1)有明确的观察目的。(2)对观察对象不加任何干预控制。(3)有翔实的观察记录。解析:本题考查的是教育研究的特点及优缺点。在教育研究中,什么情况下采取观察法,如何规避观察法的缺陷等,是教育工作者需要掌握的。因此,教育工作者需要熟练掌握教育观察研究的优缺点。知识模块:教育研究方法4、答案要点:(1)掌握知识是提高智力的基础,知识的掌握又依赖于学生认识智力的发展;(2)掌握知识与提高智力相互转化的内在机制。知识不等于智力,学生掌握知识的多少并不完全代表其智力水平的高低。(3)教学过程中既要重视知识的传授,又要重视智力的发展,并将两者辩证地统一于教学活动中,防止重知轻能或轻知重能的倾向。因此,探索两者相互转化的过程与条件,以引导学生在掌握知识的同时,有效地发展他们的智力和能力。5、答题要点:(1)在学生动作技能形成中,练习到一定阶段往往出现进步暂时停顿现象,称之为“高原现象”。它表现为练习曲线一直保持在一定水平而不再上升,或者甚至有所下降。(2)高原现象产生的原因主要有两个方面:第一,当练习成绩已经达到一定水平时,继续进步需要改变现有的活动结构和完成活动的方式,而代之以新的活动结构和完成活动的新的方式方法。第二,经过较长时间的练习,学生的练习的兴致兴趣会有所下降,甚至产生厌倦情绪,或者身体疲劳从而导致练习成绩出现暂时停滞的现象。四、分析论述题(共3小题,每题30分,共90分)1、答案要点:这道题出的好,16年的教育学原理大题出的就是教育功能与学校教育。这个热点也是依据当前很多人去学校教育思潮的思想提出来了。凯程提示:第一问:尽可能中肯的说明学校教育的优点与缺点。学校教育不能主导个体的发展,也有很重要的社会功能。有正向功能也有负向功能。在个体功能里学校教育不仅有学习知识的作用,还有个体个性化和个体社会化的作用。第二问:学校教育对个体有主导性作用,主要表现在促进个体社会性和个体个性化。家庭教育也有这两方面的作用,但是相比较而言,在家上学不利于发展个体社会化。总结:在促进个体发展的过程中,学校教育与家庭教育要形成合力。2、答案:(1)抽样方法:整群分层随机抽样。抽样步骤:①确定每个学校的人数在三所学校总人数中的比例;②根据每个学校所占比例确定每个学校的样本数量;③从每所学校中整群抽取所需要的样本数量。将总体按照不同学校分为三类,A校、B校、C校,根据已经确定的样本大小120,按照三类学校在总体中所占的比例抽取相应比例的样本,具体如下:A校抽取的样本数为:120*(256/960)=32,B校抽取的样本数为=120*(360/960)=45,C校抽取的样本数为=120*(344/960)=43(2)问卷指导语亲爱的同学:您好!首先非常感谢您阅读和填写这份问卷。这是一份匿名问卷,仅用来进行科学研究。我们的研究的目的是想了解您的家庭教育情况。您的填答对我们非常重要,并且我们将对您填写的内容严格保密,请您根据您的实际情况填写每道题目,再次感谢您的合作!祝您学业有成!(3)访谈提纲访谈提纲:1您家里有几口人,您家里谁和孩子在一起的时间长,您经常和孩子聊天吗?2您对孩子的学习是如何看待的,您经常辅导孩子作业吗?3您怎么给孩子制定规则的,都有哪些?4如果孩子破坏了规则,您会如何做?5您和您爱人发生冲突时,如何与孩子沟通这个问题?3、参考答案:陶行知“生活教育”理论:1、“生活教育”实践(1)晓庄学校:从1926年起,陶行知专注于乡村教育运动,成立乡村教育研究会,筹建乡村师范学校——晓庄学校,培养乡村教师,为农民服务,他主张师范教育要下乡。其目标是培养“农夫身手,科学头脑,改造社会精神的教师。”(2)山海工学团:30年代初,陶行知从事普及教育运动,发起“科学下嫁”运动,创办自然科学园和儿童科学通讯学校,1932年,在上海郊区创办山海工学团,以此来普及大众的教育,在国内及东南亚一带,影响很大。所谓工学团,即“工以养生,学以明生,团以保生。”是一个“小工场,一个小学校,一个小社会”。实行军事、生产、科学、识字、运用民权、节制生育六大训练。(3)“小先生制”:在教育实践中,陶行知推行了“即知即传”的“小先生制”。他认为“穷国普及教育最重要的钥匙是小先生。”发动小学生来充当教师。优点:有利于女子教育的普及;能使中华民族返老还童,使成人得到一种少年精神;不花钱便能接受教育;有利于学校与社会的沟通,白天学习,晚上教人。(4)育才学校:1939年7月,为了收容战争中流离失所的难童,在重庆创办育才学校,苦心兴学。2、“生活教育”理论体系(1)生活即教育“生活即教育”是陶行知生活教育理论的核心思想。什么是“生活即教育”?陶行知指出:“生活教育是生活所原有、生活所自营、生活所必需的教育。教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变,即生活无时不含有教育的意义。”既然生活教育是人类社会原来就有的,那么生活便是教育,“过什么生活便是受什么教育”。生活教育与生俱来,与生同去。出世便是破蒙,“进棺材才算毕业”。由上可知,“生活即教育”主张包涵了这样几层意思:一是生活含有教育的意义,具有教育的作用,生活本身就是一种特殊的教育;二是生活教育是人类社会原来就有的,自有人类生活产生便有生活教育,生活教育随着人类生活的变化而变化;三是生活是教育的中心,与教育是同一过程的,教育必须与生活相联系、相一致,通过生活来进行,以满足生活向前、向上的需要;四是生活决定教育,教育改造生活;五是“生活即教育”是终身教育,是与人共始终的教育。(2)社会即学校首先,“社会即学校”是指“社会含有学校的意味”,或者说“以社会为学校”。在陶行知看来,自有人类以来,社会就是学校。如果从大众的立场上看,社会是大众的学校,生活是大众的教育,即主张以人民大众的生活场所为教育的场所,让整个社会都成为人民大众的学校。其次,“社会即学校”是指“学校含有进步的意味”,学校通过与社会生活相结合,一方面运用社会的力量使学校进步,另一方面动员学校的力量帮助社会进步,使学校成为社会生活必不可少的组成部分。陶行知的“社会即学校”主张,扩大了学校教育的内涵、对象、内容和作用,让人民大众都有受教育的机会,是要以生活作为学校的中心内容;反对的是脱离社会生活的“死学校”,而不是主张取消学校。(3)教学做合一“教学做合一”是陶行知生活教育理论的教学方法论。“教学做合一”的涵义是:“教的方法根据学的方法,学的方法根据做的方法。事怎样做便怎样学,怎样学便怎样教。教与学都以做为中心。在做上教的是先生,在做上学的是学生。”结合陶行知的整个思想,“教学做合一”包含以下要点:首先,“教学做合一”要求“在劳力上劳心”,“手脑并用”,将传统教育下相互割裂的“劳力”和“劳心”联接起来;其次,“教学做合一”是因为“行是知之始”,即“做
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