新高考语文二元思辨类作文写作自主赏析（十一）

新高考语文二元思辨类作文写作自主鉴赏（十一）导读提示201.硬汉精神·谦让精神（硬汉亦有柔情）202.用人以德·用人以才（德才兼备，以德为先）203.忧·行（以忧显赤诚，以行显担当）204.无我·有我（抱“无我”之境界，成“有我”之功业）205.有意思·有意义（生活既要有“有意思，也要“有意义）206.阅人·处世（人情弥漫，底色温存）207.208.早虑·早豫（早虑早豫，常怀忧患意识）209.责任·爱（责任与爱记心中，最美风景暖人间）210.责任·自由（在责任与自由中前行）211.占有·给予（通过给予方可获得）212.长处·短处（扬长避短，转劣为优）213.长大·成长（长成大家想要的样子）214.发问·结论（保有一颗探索的童心）215.真·假（真品有味假花不香）216.整体把握·局部分析（观江河之盛景，不忘万千点滴）217.知人·自知（知人与自知）218.直径·曲线（直径并非捷径，曲线成就人生）219.“曲”相融，得大美之人生）220.值·直（以正直之身，成人生之值）201.硬汉精神·谦让精神阅读下面的材料，根据要求写作。·中国优秀传统文化的谦让精神。套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。硬汉亦有柔情《老人与海》中的桑地亚哥，凭其硬汉精神成为世界文学人物画廊中的一个经典形象。中国传统的谦恭礼让的谦让精神，历经几千年依然长盛不衰，鲜活如初。面对这两种来自不同民族的精神力量，我们新时代的青年应该如何选择呢？有人还在二选一中徘徊，我却不敢苟同。两种精神，各有侧重，并不矛盾，我们完全可以兼而有之，做到硬汉也有柔情。硬汉精神，倡导的是，遇到有形或无形的敌人或因难时，不屈不挠，坚持到放眼滔滔历史长河，中华民族从来不缺铁骨铮铮的硬汉：苏武，被扣胡地，心存社稷，历经难中难，心如铁石坚；文天祥，面对存亡抉择，慷慨赴死……他们，都是丹心照汗青的铁血硬汉，宁折不弯，迎难而上，为我们打造了一把战胜敌人、搬开障碍的开山之斧，是值得我们永远仰视、膜拜和效仿的楷模。我辈青年，生在盛世，肩负重托，在个人和民族前进的征途中，难免会遇到各种各样有形无形的对手和磨难，是半途而废、畏葸不前、佛系躺平、懦弱逃避，还是坚持到底、一往无前、抗争拼搏、顽强面对？其实，已经成为中流砥柱的8090案！而谦让精神，强调的是，行走世间，要以一颗谦逊礼让之心待人，以不矜不心，礼之端也。”荒何处没有谦恭礼让：孔融，小小年纪，便懂得谦让兄长，让那一枚梨几千年始皇，张英一封家书，睦邻礼让，让六尺巷的故事传为佳话；牛顿，科学巨人，成就伟大，却在面对赞誉时说“那是因为我站在巨人们的肩膀上的缘故底，才华横溢，著作等身，可当人们称赞他时却说“我唯一明白的就是我自己的无知”……他们，或心有他人，恭敬礼让；或身有才华，谦逊稳重，自成一股清流，暖人心，受人敬！我辈青年，生在礼仪之邦，承继中国文化，谦逊辞让之心早已融入骨髓。如今，在实现民族伟大复兴梦的道路上，在构建人类命运共同体的征程中，我们更应谦虚谦逊，低调礼让，用礼仪之邦的胸襟，用东方大国的气度，与芸芸众生和睦相处。世界是五彩的，人品是多面的，不必非此即彼。肩负使命的我们，完全子牛，既有铁骨，又有柔肠，方是一个进退有度、有血有肉的人！202.用人以德·用人以才阅读下列材料，根据要求作文。重任。②孟孙猎而得麑，使秦西巴持归烹之。麑母随之而啼，秦西巴弗忍，纵而与之。孟孙归，况于人乎？才兼备、以德为先，要建设一支忠诚干净有担当的高素质专业化干部队伍。上述材料给了你怎样的启发与思考？请以“用人以德”为主题，写一篇文章。信息；不少于800字。德才兼备，以德为先，无论是一个国家并将德才兼备，以德为先作为选人用人的重要标准，也就是在选拔人才时要将“德”作为提拔重用的资格。德才兼备、以德为先，所要解决的是“选什么样的人”的问题。德，是指政治品质和道德品行；才，是指能力和水平。司马光告诉我们：取士之道，当以德为先，其次政事，其次艺能。孔夫子教导我们：先要志于道，据于德，依于仁，最后才是游于艺。评价一个人是否是真正的有用，关键不在于他有多大的技能，而在于他的道德修养。在德与才的关系上，要坚持德是第一位的，是才的统帅，决定着才的作用和方向。有德无才，难以担当重任，有才无德，终究要败坏事业。坚持“德才兼备、以德为先”的原则，就是要把那些品行好、道德高尚、坚持原则、为人正派、作风过硬的优秀人才选拔上来。否则，即使有才，也可能贻害万年。蔡京可谓是一代书法大家，但却不符合“心正则字端”的名言。他的豪宅占地几十里，每次扩建，都要强行拆掉上千民房，他的贪婪让他忘记了为臣之道。他不顾江河日下的朝廷，不顾百姓疾苦，不管金人大举入侵，只是贪婪地谋求一己私利。忽视道德修养，便像蔡氏一样，即使掌握了丰富的知识与才学，也只会损伤他人和国家。评价一个人是否是真正的有用，关键不在于他有多大的技能，而在于他的道德修养。在德与才的关系上，要坚持德是第一位的，是才的统帅，决定着才的作用和方向。有德无才，难以担当重任，有才无德，终究要败坏事业。现实生活中，看一个人的才比较容易，而衡量一个人的德则相对难一些。没有人会发觉的时候做些什么。越是小事越容易暴露一个人的真实面目。如果一个人从不计较个人得失，那他就是个厚道的人；如果一个人乐于助人，那他就是个善良的人；如果一个人说到做到从不信口胡说，那他就是个诚实守信的人；如果一个人懂得感谢他人的帮助，那他就是个知恩图报的人；如果一个人对父母体贴照顾态度恭顺，那他就是个孝顺的人……改进和完善人才选拔任用工作，就要始终坚持崇德修身、唯德是举，坚持则以观德、无德不立。才的不足，可以通过持续地培养和实践获得弥补；而德若缺位，纵使才高八斗，也不过是无源之水、无本之木，不可大任、难堪重任，也无益于国家社稷。203.忧·行阅读下面材料，按要求作文。“杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之，经过这嘲笑那种整天怀着毫无必要的忧虑的人。李白《梁甫吟》中写到“白日不照吾精诚，杞国无事忧天倾，意思是说：皇帝看不到我一片赤诚的心，不体察我对国家的至诚至忠，但我仍然像杞人忧天一样，关心着国家大事。界。很多的有识之士，都是安不忘危，存不忘亡，治不忘乱。以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。信息；不少于800字。以忧显赤诚，以行显担当百年沧桑巨变，看寰宇风云，东海扬尘，渊渟泽汇，吾辈复登临；而今中华复兴，叹盛世繁华，高潮迭起，重任在肩，青年怀天下。正如材料中所说：安不忘危，存不忘亡，治不忘乱。所以，我要以那些有识之士为楷模，心忧天下，赤诚报国，知行合一；以忧显赤诚，以行显担当。诗词回响，句句铿锵——君莫笑“杞人忧天”怀的回响，是英雄精神的激荡。它是金风与玉露的共振，也是人生与天地的交响。“白日不照吾精诚，杞国无事忧天倾，至诚至忠，心忧天下，虽“白日不照誓死坚守，如烈火淬钢；“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕，复兴中华，救济苍生，负重前行，如暗夜燃灯。心怀赤诚，旋律声声——“布海防，办船政，向海洋；挽狂澜，斗列强，救危亡；在乡村，兴水利，种茶桑；怀家国，好家风，心坦荡……”这是李玉刚《心忧天下》的歌词，亦是左宗棠“心忧天下”的人生。身无半亩，心忧天下；读破万卷，神交古人。正是在“心忧天下”精神的激励之下，左宗棠关切社稷安危，努力寻求强国救民、摆脱外患的途径。在新疆寇深祸急之时，他置个人安危于度外，以64岁高龄毅然抬棺西征，收复失地达160万平方公里，挫败了英俄分裂中国的阴谋，维护了国家的主权与领土完整。先生教诲，犹在耳畔——欧阳修说：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。”反观当下的一些年轻人，却不关心国家大事，更无“忧虑”之心，而选择佛系、躺平甚至摆烂。他们无欲无求、心如止水，甚至破罐破摔，蹉跎了青春，抛下了责任，“躺平”了斗志，“躺丢了诗和远方。试想，若那些誓拔穷根的大学生村干部们没有心忧天下、扎根基层，何来中国的全面脱贫？若那些驻守边关的战士们没有对祖国的一片赤诚，何来我们的岁月静好？如果越来越多的青年们都没有忧患意识，何人助力祖国发展崛起？何人担当祖国发展重任？思及此，正在考场中奋笔疾书的我，更加深刻地意识到：心不忧民，则亡国而亡身；心忧天下，则自强而国强！坐而论道，不如起而行之；心如杞人之忧，不如身许家国……千般荒凉，以此为梦；万里蹀躞，以此为归。这悠悠的千载华夏情，是我们心的归宿；这茫茫的万里山河阔，是我们身之所安。我们唯有心忧天下，方显一片赤诚忠心；唯有以行报国，方显责任担当！204.无我·有我阅读下面的材料，根据要求写作。人的一生都在不断地追求自我价值。而通过投身时代、建功立业来由“小我”走向“大我，是自我价值实现的重要途径。这一过程中，应该秉持什么精神投身时代、建功立业？有复兴中学团委正利用校报举行“融入新时代，争做新青年”征文活动，请根据材料启示，以“未来路上的有我与无我”为主题写一篇文章，与同学们共勉。信息；不少于800字。抱“无我”之境界，成“有我”之功业作为青年，我们经常听到这样的箴言：“未来是你们的，要实现人生价值，肩上必须有担当。”我们必须承认：要在未来书写“大我，对青年来说“担当”的精神肯定不可或缺，但必须再附上“忘我”的境界，方可完美。是的，我们作为未来的中坚，欲建功立业以成就“大我”的态度和“功成不必在我”的境界缺一不可。”的担当。“担当”固然是一种可取的态度，甚至是一种伟大的精神，其一旦在业有成，“自我”价值就一定是大写的吗？我想未必！不然，怎会有无良商人创边界而毁于一旦呢？在这里，必须指出：他们问题的根源恰恰是只知“有我，却没有真正领悟“无我”的真谛。————有了这种“无我”的境界，我们才能坚持精神的底线，像曾国藩一样守住那汪清水，书就大写的灵魂。《左传》有言：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之古人所谓“功业，其间一定兼融了“有我”和“无我”的双重境界：秉持“有“无我”之境界，成“有我”之功业，完全是为了避免在其中注入过多的功利，而在二者融合中告别“小我，走向“大我，成就真正的人生价值！来评价孔子呢？身有我，强国有我！205.有意思·有意义阅读下面的材料，根据要求写作。“有意思”指有趣味、有情趣，不单调、不枯燥。“有意义”指有思想、有道理、有价值。生活中我们经常听到关于二者的比较或争论。妈妈对看动画片的儿子说，别看《熊出没》了，有什么意义？儿子说，有意思呀。谈到今后的职业，有人说，今后要搞科研，因为“有意义，有人却说“没意思。……以上材料对我们颇具启示意义。“有意思”和“有意义”的区别和联系到底是什么？它们真的是非黑即白、互相排斥的吗？请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。信息；不少于800字。生活既要有“有意思，也要“有意义”是要有意思，还是要有意义？这是个问题。然而有意思和有意义并非非此即彼，而是可以共存的。我们的生活既要有“有意思，也要“有意义。有意思比有意义更有意义。何谓“有意思”？就是有趣味、有情趣，不单调、不枯燥。有时候我们需要敢于做自己，活出自我。如何在平凡的生活中发现美，过得有趣有意思，是值得一生研究的课题。我们生活中的方方面面，已经被赋予了过量的“意义。看动画片被认为幼稚、浪费时间；读名著是为了应付考试；学乐器是为了考级；学英语是为了读研、出国；上各种补习班是为了提高成绩考上理想大学，读好大学是为了找份好工作，找好工作是为了挣大钱……我们被“有意义”的生活一路裹挟，从幼儿园，不，从出生开始到生命终止，被功利的“有意义”胁迫不停地奔波。到了生命终止那一天，回想这一生，除了忙碌，还剩下什么？支柱。只要跑步，我便感到快乐。在我诸多习惯里，跑步是最有益的一个。””吗？不忘初心，坚持自己的兴趣爱好，不为了得到什么，只是喜欢，这才叫生活。做自己最愿意做的事，追寻自己的梦想，做最好的自己，就是“有意思。有意思是浅表感受，有意义是深度幸福。何谓“有意义”？就是有思想、有道理、有价值。人生是需要不断思考大问题的，诸如自我存在的意义，对他人、社会的意义。纵使找不到终极答案，也能在反思中洗涤灵魂的尘垢。人，不只是属于自己，他还属于这个社会，那么你有义务、有责任为社会建设出一份力。在故宫修文物的工匠们，能够甘于寂寞、几十年如一日坚持下来，靠的不是“有意思，而是“有意义；黄旭华等科学家们隐姓埋名，不能为父母尽孝，不能担起丈夫、父亲的职责，不是因为这份工作多么“有意思，而是因为它“有意义；塞罕坝几代人坚持植树造林，在远离繁华城市的地方扎根，也不是因为这件事“有意思，而是因为“有意义”……“有意思才能让你不怕艰苦，甚至不惧牺牲，体会到人生深度的幸福。生活既要有“有意思，也要“有意义。有意思和有意义并非非黑即白、互相排斥，而是可以和谐并存的。一辈子做到既有意义，又有意思，才是完整的人生。作为新时代的青年，我们应给自己定一个人生的目标，不能仅仅为了自己生活，而应把眼光放得更远一些，关注人生的意义，人生的价值；在努力奋斗的过程中，也不能只盯着目标而忽视”之外还应适当追求“有意思。如能做到在“有意思”中追求“有意义，在“有意义”的同时体会到“有意思，则是更高层次的人生。生活的意义是什么？其实，我们平凡生活中的每一次体验、每一份付出、每一点收获，都是生活的意义。每个人的生活千姿百态，但无论是哪一种生活，只要努力奋斗，不断超越自我，进而为他人、为社会、为国家、为世界作出自己的小小贡献，并从中体会到幸福和快乐，就是“有意义”和“有意思”的人生。206.阅人·处世阅读下面的文字，根据要求作文。杜月笙常说：“不识字可以做人，不懂事理不能做人。”他对任何事情的处置，另有一套。言而能了事。但是不轻发言，言必有中。——《阅世品人录》请写一篇不少于800字的文章，体现你的感悟与思考。人情弥漫，底色温存“世界是冷的，但别怕，我们是暖的。”生活处处有人情。人情，如此简单的两个字，却透露人间百味。人情，像金秋的桂香，弥漫在我们的世界，给予我们灵魂上的慰藉。人情是对矛盾的睿智化解。音乐会上，加拿大爵士女歌手戴安娜·克瑞儿正在动情忘我地演唱，剧场内突然响起一个小孩刺耳的哭闹声，扰乱了听众的情绪。观众担心素来讲究演出质量的戴安娜会将孩子和家长“请”出场外，但戴安娜却露出了微笑，怜惜地道：“哦，宝贝别哭，是不是演出吵到你睡觉了？”亲切幽默的话语让现场气氛一下子轻松了很多。当严肃的演奏现场发生不谐之音时，有的音乐家会摔琴而去，有的会尴尬以对，而戴安娜却以一种饱含人情的方式解决了这个矛盾，让演出完美进行。这不仅让人们欣赏到她那天籁般的歌声，也被她的温柔折服。人情的温暖缝合人际的裂口，像金秋的桂香，给予人们灵魂上的慰藉。小犬，有蚊蝇，足以撑起一个盛夏傍晚的巷子口，人情味十足。稚儿擎瓜柳蓬是落花人独立，微雨燕双飞；分开看，是晚来天欲雪，能饮一杯无。茕茕独立和围炉夜话之间相差的就是一份人情，尽管我们会倡导“在独处中达到完美状态”或者“享受孤独，但人终究是社会的人，而不是一座孤城，我们需要与人交往，以此调整心灵的状态。倒给了后人坏影响的，如俗语说‘各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜’的便是其一。”想获得人情关怀的前提是，从自身做起，摒弃看客现象。明哲保身本无可厚非，但当举手之劳就能挽回糟糕局面，那不妨就伸一伸手，出上一把力气，让人情温暖人心。醒，温柔，一尘不染。”因为人情，因为烟火，多少现实中的“断井残垣，唱出来总是“良辰美景。这种体验是切身的，是真实的，这种带着温存的底色，是叫人安慰的。207.运动·静止阅读下面的材料，根据要求写作。毛泽东在《论联合政府》中引用《吕氏春秋》的名言“流水不腐，户枢不蠹，提示我们，精准安插在门臼中才能转动畅顺。爱因斯坦曾在给儿子的信中说：“生活就像骑自行车，为了以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。800字。“动”是一种智慧”永葆活力；动则清风拂面，驱散阴霾。世间人事一概如此。货物流动才有价值：江苏宜兴的紫砂壶、台湾旗山的香蕉、佛山的盲公饼，这许多特产都要能够销往其他地方才能带来财富。血液流动才能健康：血液循环良好，则呼吸顺畅；如果血管阻塞，则百病丛生，甚至有致命之虞。人生流动才会进步：人动起来、走出去，才能开阔眼界，才能与时俱进；人生能够流动，不断接受新知识、新观念，才能不断进步。面对当下百年变局，我等青年更该奋起担当，勤于思索，主“动”应变，如此方能寻得活路，破局而出。动需要有方向。一江春水向东流，水顺应流动的方向，方能奔流不息。门轴能顺畅转动，皆因精准安插于门臼中。这启示我们要智慧地动，要精准地找到动的方向。致富要动，但不能往歪路上动，幻想一夜暴富或者去偷去骗，最终都只会适得其反。应对疫情要动，但不是盲目跟风囤药，更不是草木皆兵，盲目用药。应对百年变局，我国在构建人类命运共同体的方向上奔跑不息，获得世人认可；而某些别有用心的大国却在霸权主义上动坏心思，遭到世人唾弃。我等青年，应该在为实现中华民族伟大复兴的道路上坚持奋斗，切忌汲汲于一己私利，背道而驰。动需要坚持。爱因斯坦终生都保有孩童般的直觉和敬畏，从未对自然现象的奇妙失去好奇，这使他的思想永远处于探索探究的运动之中。动静之间，爱因斯坦如一个轮，在不停歇的运动中保持了思想和生命的平衡。成功的人都有爱因斯坦这种坚持蹬自行车的智慧。先天就没有四肢的尼克·胡哲，面对命运的坎坷，却如同他的自传式书籍《人生不设限》的名字一样，从未停止自己前进的脚步，让自己一直能保持“站立”的姿态。袁隆平院士，终生未停止过对杂交水稻的研究，所以他的禾苗从未有过枯黄的时刻。而于我们青年学子而言，当下则学无止境，未来则前路漫漫，我们要保持成长，方能行稳致远。动是一种智慧，让我们学会智慧地动，收获智慧的人生。208.早虑·早豫阅读下面的材料，根据要求写作。西汉刘向在《说苑》里有言“不困在于早虑，不穷在于早豫，意思是,要想不陷入困境，就须提前谋划;要想不置于绝境，就须事先预防。其所表达的正是作为中华民族优秀传统文化重要思想内涵及重要精神特征的忧患意识。对于未来发展，你有怎样的“早虑”和“早豫”?请结合自己的思考，写一篇不少于800字的议论性文章。早虑早豫，常怀忧患意识《荀子》中说:“患至而后虑者谓之困，困则祸不可御。”无论是一个人，还,当祸患降临时才开始考虑造成祸患的原因和解决祸患的办法，为时已晚矣。孟子提出“生于忧患，死于安乐“备豫不虞，为国常道”,由此可见，于安时思危，于治时忧乱，早虑早豫,常怀忧患意识，防患于未然,是长久发展的必备思想。因为有忧患意识，唐太宗采纳魏征“居安思危”的建议，励精图治，才有了中国历史上著名的贞观之治，也才有了让中华儿女引以为傲的大唐盛世；因为没栏玉砌应犹在，只是朱颜改”的无尽唏嘘。于国如是，于个人亦如是。(由国家具体到个人)“人无远虑，必有近忧”是的辩证分析,对一个人成长的重要意义:心中常怀忧患意识，才能在遭遇困境、控折时拥有豁达之心、自信之胆、智慧之光。大鹏有远虑，故而三月聚粮以适千里；诸葛亮有远虑，故而备锦囊以解刘备危机；新中国的领导人有远虑，故而倾尽全力研发“两单一理“以解西方核武之围，对于即将结束高中生涯的我们而言，同样也应提前为自己此后的人生和奋斗方向做好谋划,社会坐标系中找到属于自己的定位。;的伟大时代，我辈青年岂敢高枕无忧。对于自身而言，不“早虑早豫，我们未来的发展就会缺少方向指引;“早豫事先做好准备，当时代的风起时，我们拿什么谈理想、谈为国。作为将要掌舵未来的新时代青年，我们要早做打算，放远目光，在对自我价值的判断和未来人生的“早豫时代需求完美契合，做时代的弄潮儿。209.责任·爱阅读下面的材料，根据要求写作。景区里的游人络绎不绝，人们兴致勃勃地欣赏着美丽的风景。边的很多亲友。一个六十多岁的老太太蹬着一辆自制的“房车，车中是她九十多岁的老母亲。她是一位让她觉得很值。场，她非常快乐。这些普普通通的人们，原本是来欣赏风景的，却把自己也变成了一道风景。上面的材料给了你怎样的感受和认识？请就此写一篇文章。得泄露个人信息；不少于800字。责任与爱记心中，最美风景暖人间一名服装设计师一边游览风景，一边手提塑料袋，捡起周边的垃圾，呵护环境，悦目你我；一名六十岁的女儿带着九十多岁的母亲游历中国，反哺之情，感动你我；一名学医的学生，面对昏厥倒地的老人，毅然前去抢救，医者仁心，感动中国。他们成为他人眼中“最美的风景。用爱心传递温暖，他们是“最美的风景。雷锋将“为人民服务”镌刻在自己的一言一行中；郭明义几十年如一日，无每一个平凡的生命都能在爱心的熏陶下，散发耀眼的光芒，成为最不平凡的“风景，为社会带来温暖和秩序。这样的人就像一面镜子，让我们照见自己，勇于担当，他们成为“最美的风景。看到倒地的老人，有人选择视而不见，逃避“麻烦，女大学生却勇敢向前，用专业知识拯救生命，这是青年应有的担当；当祖国需要时，邓稼先、钱学森等科学家毅然回国，在大漠戈壁，自力更生，艰苦奋斗，用两弹一星为祖国筑起繁荣富强的铜墙铁壁；面临人生抉择，黄文秀放弃大城市，选择乡村，用青春的肩膀扛起扶贫的重担，带领乡亲脱贫致富，她常怕自己不够勇敢，却每时每刻都在迈出坚定的步伐，在百色大山绽放最美的青春韶华……他们就是祖国大地“最美的风景也能于无声处放惊雷。我们亦可成为他人眼中“最美的风景。生为社会中人，每个人不能一味索取，必须贡献自己的力量，或维护公共良俗，求社会井然；或传递人间大爱，求情暖人间；或心怀责任担当，扶危济困。每一次给予他人帮助，都是一道风景。想要人生更有意义，不能囿于自我的一方天地而孤芳自赏，每个人都可以在社会的大风景中，用爱与责任织成一道靓丽的风景，驱走寒冷，送来温暖！210.责任·自由阅读下面的材料，根据要求写作。是一个好的寒暑计。一天，寒暑计怀疑了它的生活：“我为什么要随着气候行动呢？我愿意向上，就向上；我愿意向下，就向下。甚至我愿意休息，休息就得了。我似乎应当尊重自己的趣味。”它在壁上自由行动。于是人们说它是一个废物，把它摔在了地上。容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。写一篇不少于800字的议论文。在责任与自由中前行朝暾夕月，落崖惊风，春华秋实，松涛柳韵，这是追求自然的自由；见贤思责任与自由在历史的缝合点滚滚而来。以天下为己任，是历史上常见而又重要的话题。漫漫五千年，从“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，到“天下兴亡，匹夫有责，再到“为中华之崛起而读书，社会责任总伴一腔热血，满怀豪情，回肠荡气，发聩于历史的风口浪尖。追求个人自由，是无数古人追求向往的目标。飞回流转五千年，从“采菊东物外，逍遥自得，闲静幽雅，流淌于历史的松涛竹林之中。责任与自由，两条平行于历史长河的精神线索，却是惊人地相似。同样是战国，同样是战火纷飞。孟子带着“黎民不饥不寒”的王道，在战争中辗转，担起社会的责任；而庄子带着泥涂曳尾的超然，驾着大鹏追求个人的自由。同样是明清交界之际，同样是满汉的矛盾，袁崇焕在中原的北疆驰骋万里，精忠报国；王夫之面对山河沦陷，隐入石船山，感悟自然，体悟动静，诗文相伴，写下思想方面的巨著。责任与自由，在相同的时代，以相同的背景，相同地影响着后世，推动着发展。米兰•是社会责任。每个人都应该承担起社会责任。纵使我们无法成为拿破仑，踏平欧洲；纵使我们无法成为商鞅，推动社会转型，但至少能为自己加一点重量，而不至于成为波涛中的浮萍，飘零的鸿雁。一次弯腰，整齐一方土地；一次行礼，温暖他人心房。人也应该追求个人自由，但不是放浪，而应是放逸。柳本依依，藤本妖蔓，荷本高挺，这是自然的自由。泼墨山水，两三笔的放逸，勾勒出的却是飘逸的景致。追求自我与认识自我是个人的完善。社会责任不是束缚个人自由的枷锁，个人自由更不是社会责任的洪水猛兽。苏轼的社会责任铸就了其个人独特的秉性，而正是这种秉性让他不论身在何处，都能心怀苍生，受人赞誉。在城市中生长的我们和用机器浇铸的人们，应想到凡尔赛宫的大气俨然，秩序紧凑，也应看到江南古镇因势而建，曲径通幽。寻找到社会责任与个人自由的平衡点，即使身负重任，也能自在前行。211.占有·给予阅读下面的材料，根据要求写作。己反而更丰富。请结合你的生活体验，谈谈你对这段话的理解和认识。不得泄露个人信息，不少于800字。通过给予方可获得“占有”和“给予”是一对我们并不陌生的反义词。老子认为，“圣人是不存而更丰富。这样的观念似乎是有悖常情的：给予别人，自己不就损失了吗？放弃占有，又怎谈得上充足呢？获了喜悦。其实很多时候，我们的许多收获，正是通过给予实现的。还是贡献出来让大家共享这个发明带来的益处为好？我们简直无法想象发明了电那么，夜晚还是夜晚；而当世界都被他的发明点亮了，白昼被“延长，爱迪生自也会让当初这个贡献者获得许多——从物质的更多便利到精神的巨大满足。我们对同类的遭遇的怜悯。就像卢梭所说的“怜悯是人的天性，不去帮助别人也而带来的不安滋味可能并不好受;而能够助人，至少说明我们目前还有余裕、还算安好,由此而收获的那份心灵的平己持久获得的能力也不太有信心啊。予的人，更容易收获自己的平和泰然及他人的尊重喜爱。着，对一个人而言，可以算得上是对生命最有意义的“占有”了。212.长处·短处阅读下面的材料，根据要求写作。没有取得任何成绩，反而被同学取笑“有爆炸声的地方就有杨振宁。后来杨振宁从事理论物理研究，他充分发挥自己的优势，取得了突出的成就，获得了诺贝尔奖。占地面积95000三日晴数据中心示范基地，大力发展以“避暑游”为代表的旅游业，成效显著。势和劣势的问题。以上材料对我们具有启示意义。请你结合材料以及自己的学习和生活经验，写一篇文章。信息；不少于800字。扬长避短，转劣为优动手能力差的杨振宁转攻理论物理，成就颇丰，诺贝尔奖收入囊中；冬季以凝冻闻名的贵州梅花山，发展冰雪运动，成为“网红打卡地。无论个人还是地区，乃至于国家，都有自己的优势和劣势，真正智慧的人当扬长避短，转劣为优，才能行稳致远，实现梦想。识己之优劣，辨己之长短。先贤老子告诉我们：“知人者智，自知者明。”能正确而全面地认清自己的优势和劣势是成事的前提，一个连自己的优缺点都不清楚的人，如何能选择适房；镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何；连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。”既能知人，又能自知，刘邦成为一代帝王并非偶然。钱锺书学贯中西，才华横溢，但却拙于应对生活，因此他潜心研究学问，而让夫人杨绛打理生活；周深的优势在于嗓音偏女性，他选择以女声演唱，深受好评。人生是一条漫漫长路，需要我们用一生去探索。唯有看清自己，识己之优劣，辨己之长短，才能够在这个纷扰的世界找准自己的人生方向，勇往直前。发挥优势，助己腾飞。28%运的钥匙，打开事业上升的通道，把自己的优势发挥得淋漓尽致，进入到成功72%呕心沥血，却连年亏损；而他的武侠小说却成为一张闪亮的名片，成为一代人的青春记忆；在QQ、微博等早已深入人心之时，微信横空出世，利用自己的朋友圈、微信支付等优势很快超越前者，成为中国人不可或缺的生活助手。歌德能够为他带来极致的快乐。”无论个人还是企业，找到优势，发挥优势，得到的是成倍的惊喜。扬长避短，转劣为优。有些人自认为家财万贯或天资聪颖，忽略了后天努力的重要性，最后坐吃山空，江郎才尽，这完全是被先天的优势所害。但也有人变不利为有利，因为身体有缺陷，所以就升华灵魂；因为条件不好，所以就努力拼搏，最终成为成功者。中国航天人在某些国家的技术封锁下自力更生，探索自己的航天之路，变劣势为优势，成功打造出我们自己的空间站；华为为了突破美国的芯片制约，招募人才，努力研发，如今的5G一路领先；在我国新能源汽车落后的背景下，比亚迪敢于挑战，研发新能源汽车，获得“2022年全球新能源汽车创新技术”至高荣誉。强大与弱小、优势与劣势，并不是一成不变的，随着环境的变化，不利条件在某些情况下会变成有利条件。面对自身劣势，避开是智慧，避无可避时，要牢记劣势是可以转化成优势的，努力寻找突破口，就一定能扬长避短，转劣为优。一位名人曾经说过：“人必须悦纳自己，扬长避短，不断前进。作为新时代的青年，我们要明确自身的优势与劣势，懂得发扬自己的长处，弥补自身的不足，扬长避短，转劣为优，发挥特长，铸造辉煌！213.长大·成长阅读下面的材料，根据要求写作。（漫画作者：林帝浣）的认识与思考。息：书写工整，不少于800字。长成大家想要的样子我们与父母的矛盾很大程度上，就是“长大”与“成长”的纠葛。父母认为我们还未“长大，因为我们距离“他们想要的样子尚有一段距离，而我们则坚定地认为自己在不断“成长，并且愈来愈长成“自己想要的样子。因为“三观”不同，所以期望值也不同，于是两代人之间的鸿沟在对峙中逐渐加宽。而事实上，不管是父母眼中的“长大，还是我们心中的“成长，在某种意义上讲，都是“一厢情愿的成分居多。当然，父母会说，我们是为了你好。可怜天下父母心，做子女的往往固执地以为父母在按照老一辈人的标准塑造自己，不过是为了增添父母脸上的荣光。我们以为自己不是为自己活着，而是为父母活着。两代人之间的矛盾莫过于此，悲哀也莫过于此。小时候，在某段时间我痴迷打乒乓球，成天琢磨各种球技，而不愿上学。父亲见状直摇头叹息，我们爷俩为此展开了不少的辩论。我终究没有长成“自己想要的样子正有出息。我将我的梦想深度掩埋，努力长成“父母想要的样子。我以一种温和的方式“妥协，更多的年轻人则是与父母展开激烈的纷争，甚至反目成仇。两代人矛盾真的不可调和？纠纷真的不能化解？“父母想要的样子”与“自己想要的样子”难道只能决然对立？非也！不管是“父母想要的样子，还是“自己想要的样子，虽然“塑造”的主体不同，但“塑造”的客体却只有一个，那就是我们自己。作为上一代人，父母风风雨雨数十年，他们的经验对我们而言，正是一笔宝贵的财富。成长的路上有他们予以指引，我们可以少走无数的弯路，也可以避免步入歧途。父母们的“私心，从实质上讲其实就是一颗爱子之心。作为年轻人，我们更多的是站在自己的立场上指责父母不理解我们，却很少站在父母的立场上去理解他们。我们以青春的名义，以自由的名义，以成长的名义，无情地拒绝了太多宝贵的教诲，使父母的心伤痕累累。，而向着名校进军，因为那也是我的梦想，而且是更大的梦想。我感谢他们，是他们让我将“自己想要的样子与“父母想要的样子”融为一体。214.发问·结论阅读下面的材料，根据要求写作。小时候人们喜欢发问，长大后往往看重结论。对此，有人感到担忧，有人觉得正常，你有怎样的思考？请写一篇文章，谈谈你的认识。要求：(1)自拟题目；(2)不少于800字。保有一颗探索的童心心中无可替代的道。损失。目。普列汉洛夫也说，有教养的头脑的第一个标志就是善于发问。都说明了勤问、感，这也是儿童与生俱来的美德善品，只可惜有人慢慢丧失了，完全迷信了结论，成为思想的懒汉，那就惨了。爱迪生是个好奇心爆棚的孩子，数不完的为什么让他的妈妈和老师应接不暇，类做出这么多贡献。深厚，契合大道。相反，如果一个人眼中、心中、身边充斥着理所当然、一成不变和一本正经，得开心颜。苏轼说，谁怕，一蓑烟雨任平生。再多的变化，仍然相信美好。215.真·假阅读下面的文字，根据要求作文。现象——场演唱，发了网友极大的争议。有人认为，“假唱”是对观众的不尊重，是一种类同于贩卖假货的欺骗行为，应坚决抵制可，不必太较真。对此，你有怎样的思考？请写一篇论述类文章。注意：①角度自选，立意自定。②标题自拟。③不少于800字。④不得抄袭，套作。真品有味假花不香假唱，使用事先录制好的歌曲、乐曲代替现场演唱，这早已不是什么新闻。这样的事件屡屡发生，国人已经见怪不怪了。1999年底，澳门体育馆举行庆回归的盛大演出，著名歌手刘维维手持话筒，站立在一辆前行的平板车上，激情演唱一首庆回归的歌。想不到刘维维突然摔下平板拖车，话筒摔坏了，他的激情演唱却依然在澳门体育馆上空回荡，直到这个节目结束。2006年10台将一个精美的花环戴到陈小春的头上，陈小春不慎将话筒掉在了舞台上，他顿时愣在那里，而他的歌声依旧回荡在演出现场，回过神来的观众立刻报以嘘声一片。“假唱”首先是对观众的不尊重。现代科技异常发达，手机、电脑、电视十分普及，坐在书房、卧室里一样可以听到演员的歌声，观众花钱买票进场观看演观众会给以热烈的掌声，如果身体不适，或是其他原因，未能唱好，主动说明，观众也能谅解。登台并不唱歌，只放录音，别人爱你而来，你却示人以假相，这是对观众的愚弄，让人情何以堪！假亦丑。“假发“假牙“假手“假肢，谁不愿意秀发飘飘，谁不愿意四肢健全？“假话“假货“假药“假币“假仁义“假惺惺“假面具，千夫所指。“假作真时真亦假，无为有处有还无，这是人们对“假”的哲理概括。真假混淆，真假难辨，假话不过三，“狼来了”的故事是对造假者的真诚规劝。一个披散白发的疯颠人提着酒壶奔走，眼看就要冲进急流之中，他的妻子追在后面呼喊着不让他渡河，却已经赶不及，疯癫人终究被河水淹死了，妻子唱道：请不要渡河，还是渡河了，然后渡河中被淹死了，这太无可奈何了！没有押韵、对仗和叠句，谈不上艺术，就这么捶胸顿足地诉说着，但却极有力量。何以如此？因为它真，真即力量，真即艺术。毛泽东曾经说过：“世界上怕就怕认真二字，共产党最讲认真。”歌唱家们，你们用歌声传达真善美，请从认真开始，杜绝假唱，以真身示人。216.整体把握·局部分析阅读下面的材料，根据要求写作。中华文化的一个重要特点，就是注重整体思维。如中国的文艺创作、鉴赏注重整体把握，“神韵“格调过细，也可能互相割裂，未必能发现事物的普遍规律。经验，写一篇文章。信息；不少于800字。观江河之盛景，不忘万千点滴“伟⼤不只在事业上惊天动地，他时常不声不响地深思熟虑，克雷洛夫之言无疑告诉我们：宏图伟业根植于精耕细作。中华文化注重整体思维，西方科学追求分割细究，若两者周旋归一，人类文明必将卓然于世。回溯历史长河，中华民族的每一次大发展都镌刻着先驱者和领导者远见和卓识的印迹。风雨飘摇，红船斩浪，革命先驱们高瞻远瞩，确定了中国革命的发展道路；春风普度，点燃梦想，中国共产党运筹帷幄，揭开了中国改革开放的序幕；大道致远，海纳百川，新时代领导人发出“一带一路”的倡议，引领世界开启新的发展航程……远见是一种格局，卓识是一种智慧，它镌刻在我们的民族基因里，让我们懂得回首过往，环视寰宇，审时度势，眺望未来。正因为中华文化自古以来的整体思维，中华民族的历史车轮滚滚向前，从未停止，并通向烨烨之未来。揆诸当下盛景，华夏英才细察事物本质，攻克科技难关，促使科学长足发展，助力中国屹立于世界强国之林。复旦大学博士李小康面对核酸截图“查验难”的问题，勤于动脑，透过表象，细究本原，运用所学知识开发130行代码8002会自动输出核查后的Excel文件结果，彻底解决核酸检测繁难问题。北斗卫星科研团队沉心研究，苦心钻研，以极快的速度实现北斗发射的目标。叶嘉莹先生在世俗洪流中静守本心，坚守住中华传统文化墨香的继承与远洋。在时代洪流中，科学之光点滴凝聚，中华文明如日中天。警惕眼前网疾，在这个碎片化信息盛行的互联网时代，快速阅读、浏览自媒体新闻，躺着“听书、刷抖音及类似短视频等海量信息欲将我们淹没，“键少年的我们唯有深度学习，追求分割细究，我们自身和我们的民族方能永沐朝阳，邂逅不老的风景。之于纤细之事。”站在“两个一百年”历史交汇点的我们面对星辰大海，须将眼前的学业和日后的事业对接，将青春的相册和家国的底色融合，定可抵达无远弗届的理想之境。217.知人·自知阅读下面的材料，根据要求写作。《资治通鉴·汉纪》中记载了刘邦与群臣的对话，刘邦说：“夫运筹帷幄之中，决胜千里攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下者也。””思考。于800字。知人与自知“知人是什么？知人就是知晓他人，了解他人的为人秉性、作风习惯；而自知就是认知自己，知道自己的长处和缺点。那么，为人处事要知人还是要自知呢？老子说：知人者智自知者明。知人者，明其道，能洞敌先机，知人善用；反之，不知人者，只能英雄末路，参败沙场。楚汉争霸时期，刘邦无能却知人善用，他用张良“运筹帷幄之中，决胜千里之外，他用萧何“镇国家，抚百姓，给遗养，不决粮道，他用韩信“连百万之军，战必胜，攻必取猛善战却不知人，他辱韩信，错失良将，又先后气走陈平、范增，最后落了个乌江自刎的下场。刘邦知人，所以他胜利了，而项羽不知人，只能惨败收场；试想，如果项羽能知人善用，那么楚汉历史是否也将改写呢？由此可见，为人处事当知人。自知者，知其性，能闲贫乐道，独善其身；反之，不知人者，只能功败垂成，身死道消。东晋时期的陶渊明，他自知性格如此，不能再乱世中做官，于是退隐山林，潇洒一生。而长平之战中的赵括，因为他的不自知，高看了自己，断送了四十余万将士的生命和赵国的前途。倘使陶渊明不自知，想着在乱世中谋得生前身后名，他能闲贫乐道，自在逍遥吗？正是因为他的自知，他才能摒弃杂念，成为一名震古烁今的田园诗人。反观赵括，如果他能自知，那么赵国也不会大伤元气以至于后为秦所灭。由此可见，为人处事当自知。为人处事既要知人，也要自知。那么，如何能让我们学会知人和自知呢？古人说：听其言、观其色、察其行、知其性。做到这四点，那别人的性格本质都会一览无遗。至于自知，先圣孔子告诉我们要“吾日三省吾身行为，要时常反省自己，如果长此以往，那么我们一定可以自知。如果人人都能做到以上两点，那么知人和自知又有何难呢？久居兰室不闻其香，久居鲍室不闻其臭，在这个喧嚣的社会里，我们一定要学会知人，不交损友；不知其人，则不为其友。吕氏春秋有云：不知而自以为知，百祸之宗也。所以我们要自知，不断完善自己。学会知人与自知，让智慧浸润我们的心灵。218.直径·曲线阅读下面的材料，根据要求写作。直径并非捷径，曲线成就人生有一组有关小球不同运动轨迹和运动速度的实验简图。三个小球从同一起点同最后结果是，沿弧线运动的最先到达终点，沿折线运动的小球紧随其后，沿直线运动的小球却被抛在后面。这个物理实验给我们的启发和感悟已经超过了物理学的意义，不同的运动轨迹决定了三个小球不同的运动速度，这说明走一点弯路未必是坏事，它可以让你离成功更近，因为有时直径并非捷径，而曲线更能成就人生。山田本一是日本著名的马拉松运动员，他曾两次夺得世界冠军。大家都知道，马拉松比赛主要是运动员体力和耐力的较量，但山田本一却说他是“凭智慧战胜对手！后来他在自传中这样写道：“每次比赛之前，我都要乘车把比赛的路线仔细地看一遍，并把沿途比较醒目的标志画下来……比赛开始后，我就以百米的速度奋力地向第一个目标冲去，到达第一个目标后，我又以同样的速度向第二个目标冲去。40要分解的，一个人制定目标的时候，要有最终目标，比如成为世界冠军，更要有明确的绩效目标，比如在某个时间内成绩提高多少。一路的考察，的确需要花费时间和精力，但面对两块金牌，谁又能说山田本一是多此一举呢？学习也是一样，有人为了做作业而做作业，结果困难重重，既巩固不了知识，也不能提前完成作业。相反，有人先复习一天所学内容，然后再去做作业，轻轻松松，事半功倍。买彩票中大奖是最直接的发财方式，然而我们不能心存侥幸，寄望在此。孙悟空一个跟头十万八千里，然而唐三藏还是要一步一步地到西天拜佛，才堵车，绕远道反而能更快地到达，生活中这样的情况也不少。把主要精力用来在大城市发动工人暴动，结果屡屡受挫，给党的革命事业造成了重大损失。后来毛泽东开辟了井冈山革命根据地，走上了农村包围城市，武装夺取政却是当时最直接乃至如今看来唯一正确的选择