2020-2021学年语文人教版选修先秦诸子选读第一单元-一天下有道丘不与易也-2-教案

天下有道，丘不与易也【单元目标】1.熟知《论语》的相关文学知识及孔子其人，能说出孔子对社会人生问题思考的观点。2.通过了解孔子的思想及孔子对社会人生问题的思考，找到立身处世的方法。【学习目标】1.识记文中重点文言字词的意义和用法，翻译重要文言语句，能提炼、概括出孔子的思想精神。2.反复诵读，疏通文意；合作探究，结合文本表达出自己的理解，提炼、概括出文章的主要内容。3.联系现实，通过“知其不可而为之”这样的话题，探讨孔子勇于担当社会责任的现实意义。【学习重点】翻译文言语句【学习难点】孔子勇于担当社会责任的现实意义学法指导【问题导学流程】静心自读自画知识链接：1.语录体的特点：《论语》是一部语录体的著作，主要体式有四种：（１）直录孔子及其弟子的言论；（２）答问体，即先指出问者及所问问题，然后记录孔子的回答；（３）对话体，记录孔子跟弟子或其他人之间的对话经过情形；（４）一边记叙事情的经过，一边记录孔子的言论。2.《论语》，儒家经典之一，是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录。内容有孔子谈话、答弟子问及弟子间相互谈论，是研究孔子思想的资料。南宋朱熹把它跟《大学》《中庸》《孟子》合为“四书”。《论语》共20篇，每篇又分若干章，章的长短不一，前后两章之间也不一定有什么关联。二、自主研读文本1.诵读课文五则材料，掌握文中重点字词的用法，理清各个章节的内容，把握人物的主要思想。2.熟读并背诵经典语句。一、阅读《成长资源》，完成下列问题。（一）读一读：自主通读文本5则内容，给重难点字注音并识记，结合注解和工具书，疏通每则文意，把重点注释用红笔移至文本相应位置。（学科小先生组织该活动，并检查落实，评出最佳表现者，在课堂上表扬。）（二）做一做：1．解释下列加点词语的意义和用法子路从而后后：名词作动词，落在后边止子路宿止：使……留宿杀鸡为黍而食之食：给……吃（饲）见其二子焉见：使……拜见欲洁其身，而乱大伦洁：使……保持纯洁2．解释下列各句中的通假字是鲁孔丘与？（）而谁以易之？（）且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉？（）（）植其杖而芸（）使子路反见之（）3.在预习过程中还有哪些字词句你不理解，请写在下面。二、自主研读之文本表层解读1.翻译下列句子。（1）滔滔者天下皆是也，而谁以易之？（2）鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。（3）往者不可谏，来者犹可追。已而，已而！今之从政者殆而！（4）止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。（5）长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？1.体会运用动作、语言、行为描写来表现人物的不同性格特征的写作手法。2.通过分析人物的语言，领会孔子勇于担当社会道义的精神。知识链接：【合作探究】1．原文中出现了仪封人、长沮、桀溺、楚狂接舆、荷蓧丈人、晨门等人，这些人有什么特点，他们完全相同吗？他们对待孔子的态度一样吗？这些人都是一些非同寻常的人，或者说是那个时代出类拔萃的精英，他们也担忧这个时代，对社会有深刻的理解，知道无法改变社会，所以选择避世。这些人不完全相同，他们对孔子赞美，尊重，劝说，讥讽，否定，批评，不愿与之交流，理解、但道不同不相为谋。可以说他们理解孔子，同情孔子，同时也为孔子“知其不可而为之”表达了深深的遗憾、惋惜。接舆：凤兮!凤兮!何德之衰！往者不可谏，来者犹可追。已而!已而!今之从政者殆而！接舆把孔子比作凤，表达了自己的孔子的理解和肯定；又“何德之衰”“已而已而”，表达了对孔子做法的批评和遗憾，写出了接舆对当时社会的极端失望。长沮、桀溺：滔滔者，天下皆是也，而谁以易之？且而与其从辟人之士，岂若从避世之士哉？他们对社会形势有精辟独到的见解，同时委婉地劝告孔子放弃无谓的努力。丈人：四体不勤，五谷不分，孰为夫子？这句话表明了丈人对孔子不干实事，尽做那些无法做到的事而厌恶，同时也含蓄地劝戒孔子停止自己无谓的奔走。仪封人，晨门：孔子的知己。2．这几则文字围绕“知其不可而为之”编撰在一起，短文怎样体现孔子“知其不可而为之”的勇于担当的精神，请摘录有关语句来回答。孔子下，欲与之言：孔子明知接舆不会与自己一道入世济时，但是他充满幻想，多么希望得到接舆的理解和认可。“趋而辟之，不得与之言”，可以想象孔子在碰壁之后多么的无奈和孤独！夫子怃然曰：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。”这句话写出了孔子悲苦的内心世界，也是孔子大智慧的集中表现。正是因为天下无道，所以我必须积极入世，以道易之，要团结更多的人，争取更多的人。孔子明白自己的形势，所以一个“怃然”写尽了他内心的苍凉。使子路反见之：“荷蓧者”本身是一个懂得“礼”的人，他“止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉”，对于社会上这样的贤人，孔子是十分尊重和景仰的，他使子路反见之，目的也想博得丈人的理解和支持，体现了“知其不可而为之”的精神。3．孔子与那些隐士有什么不同？这两类人物都强烈不满于混乱污浊的现实。但前者力图改变它，并且不屈不挠，后者则选择了避世，洁身自好。前者更重视对社会道义的承担，对自我的考虑较少，相比之下后者不重视对社会道义的承担。4．列举中国历史上勇于担当社会责任的事例，相互交流。及时总结，及时反思。【我的困惑】四、课后巩固，夯实基础【堂清训练】1．解释下列各句中的“见”字。吾见相如必辱之看见项伯即入见沛公会见亮见权于柴桑拜见阳货欲见孔子使往见秦王坐章台见相如接见子墨子曰：胡不见我于王？《墨子》推荐，介绍，可以引申为引见。北邀当国者相见会晤汝真女子之见见识，见解图穷而匕首见出现2．解释下列各句中的“是”字。觉今是而昨非对，正确是己而非人，俗之同病认为正确，肯定滔滔者天下皆是也这样是鲁孔丘之徒与判断词是知津矣这个3.拓展阅读孔子疑颜回孔子穷乎陈、蔡之间，藜羹不斟，七日不尝粒，昼寝。颜回索米，得而爨之，几熟。孔子望见颜回攫取其甑中而食之。选间，食熟，谒孔子而进食。孔子佯为不见之。孔子起曰：“今者梦见先君，食洁而后馈。”颜回对曰：“不可。向者煤炱入甑中，弃食不详，回攫而饭之。”孔子曰：“所信者目也，而目犹不可信；所恃者心也，而心犹不足恃。弟子记之，知人固不易矣。”（《吕氏春秋•审分览•任数》）译文：孔子在陈国和蔡国之间的地方（缺粮）受困，饭菜全无，七天没吃上米饭了。白天睡在那，颜回取讨米，讨回来后煮饭，快要熟了。孔子看见颜回用手抓锅里的饭吃。一会，饭熟了，颜回请孔子吃饭，孔子假装没看见（颜回抓饭吃的事情）。孔子起来的时候说：“刚刚梦见我的先人，我自己先吃干净的饭然后才给他们吃。”颜回回答道：“不是那样的，刚刚碳灰飘进了锅里（弄脏了米饭），丢掉又不好，就抓来吃了。”孔子叹息道：“（按说）应该相信看见的，但是并不一